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天理教 基本教理 天理教教典 ２
- 1 ：基本。：2016/07/16(土) 09:36:42.24 ID:0hjtYLw4.net
- 前スレhttp://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1389806893/
天理教 基本教理 天理教教典
を継続し、スレを立てます。
- 81 ：神も仏も名無しさん：2016/08/02(火) 17:49:53.66 ID:K6RCvvpf.net
- 天理教ストリートでラチられんのかね１？
- 82 ：基本。：2016/08/03(水) 08:10:01.52 ID:yq0xtGfYu
- みきが「赤衣の悪魔」であるという事は現実であり、みきが「月日の社」というのは幻想である。
社と仲良く団らんするばど、妄想であって、実行は不可能である。
悪魔と仲良く団らんすることは、実行可能であり、それにはキリスト教社会では、悪魔と契約することだときちんと教えている。
悪魔に魂を売り渡せばよいのであって「値をもって実を買う」の天理に合致している。
水木しげる先生の「悪魔金」の基本設定が、我々が悪魔を理解するにはちょうど良いレベルである。
基本設定https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%82%AA%E9%AD%94%E3%81%8F%E3%82%93
全ての漫画『悪魔くん』で共通する点を以下に記す。
主人公は一万年に一人という天才児で、「悪魔くん」と呼ばれている。
悪魔くんは全人類が幸せに生きられる世界を築こうとしており、それには悪魔の力が必要と考えている。なお、作中で「悪魔」と呼ばれる存在はキリスト教起源のものに限らず、世界中の神話・民話に語られる様々な妖怪・怪物も含んでいる。
物語の始まりでは、まだ悪魔くんは悪魔の召喚に成功しておらず、懸命に魔術の研究と実験を繰り返している。しかし伝説的魔術師ファウスト博士が現れて悪魔くんに秘儀を授け、ついに悪魔を呼び出すことに成功する。
さらに、ファウスト博士は悪魔くんに「ソロモンの笛」を与える。これは悪魔を従わせる力をもつ笛で、ソロモン王が使ったというものであった。
悪魔くんには、自分に付き従っている部下が複数人いる。それらは「十二使徒」と呼ばれることもある（十二人のキャラクターはシリーズにより異なる。また、マガジン版には複数人の悪魔の部下がいるものの十二使徒という言葉自体が出てこない）
悪魔を呼び出す時は、魔法陣を前に「エロイムエッサイム、我は求め訴えたり」と呪文を唱える。これは18・19世紀のフランスで流布した魔法書に記された、悪魔を呼び出すために黒い雌鶏を引き裂いて唱える呪文（Eloim, Essaim, frugativi et appelavi.）[1][2][3]に由来する。
それ以外の設定は各作品ごとに異なっている。
- 83 ：基本。：2016/08/03(水) 08:25:15.24 ID:yq0xtGfYu
- キリスト教社会は、聖書文化の社会であって、赤衣装の悪魔を「あしき存在」と認定していて、
なぜ悪魔が悪しきかというと、悪魔は現世での願いはかなえてくれるが、死後魂は悪魔に奪われてしまい最後の審判が受けられなくなるからだという。
悪魔は「死後の魂を捧げます」と契約すれば「現世の願望はすべて叶う」存在である。
赤衣の悪魔は、つまり中山みきは「現世の願望はすべて叶う」と説いていて、その「甘露思想」は悪魔の誘惑になっている。
また中山みきは「死後は魂は生きとおし」を説いていて「最後の審判」は説いていないから、キリスト教教会信仰社会を根底から否定している。
教典本文
月日にわにんけんはじめかけたのわ
よふきゆさんがみたいゆへから 一四 25
せかいにハこのしんぢつをしらんから
みなどこまでもいつむはかりで 一四 26
このさきハせかへぢううハどこまでも
よふきづくめにみなしてかゝる 一〇 103
と仰せられている。
- 84 ：基本。：2016/08/03(水) 08:55:29.08 ID:yq0xtGfYu
- 教典本文。
陽気ぐらしこそ、人間生活の目標であり、理想であ る。これを実現しようと、よふきづとめを教えて、たすけ一条の道をつ けられた。よふきづとめの理は、実に、この元初りの真実による。
ちよとはなしかみのいふこときいてくれ
あしきのことはいはんでな
このよのぢいとてんとをかたどりて
ふうふをこしらへきたるでな
これハこのよのはじめだし
赤衣装の悪魔は言葉巧みに「悪しきの事はいわんでな」と誘惑する。
赤衣装の悪魔は「陽気遊山」が見たいと、陽気を人に求める。遊山を人に求める。
遊山とは今風に言えば「観光」である。光を身よである。
しかし偽キリストのキリスト教教会大社に支配された神聖なる高山はそれは悪魔だというであろう。
悪魔と言われたくないばかりに山名系神学・教学は、深谷教理は、キリスト教に似せて、甘露台を遠い存在に問いた。
１２の刻を支配し赤衣装の悪魔は、人の願望を三日でかなえるとして見せた。
天理教団の歴史もまた、宗教高山の悪因縁の通りかえし、みきの赤衣装を恐れ現世利益主義を方便とさげすんだ。
彼らに返しあるなら、エロイムエッサイム エロイムエッサイム 、御心もままに、悪魔様、赤衣の悪魔様。
- 85 ：神も仏も名無しさん：2016/08/03(水) 09:56:58.46 ID:OMxie1p+.net
- 俺を攻撃して、反応を見て、データを収集している人がいるが。既に特定済みとの事で、台本・命令書を書いて俺に危害を加えているのが「テロ命令者」、
台本を読んで実行している外国人が、テロ実行犯として、両者とも1年以内に絶命させる事が決定済。
>2016/07/26 - 26日未明、神奈川県相模原市の障害者福祉施設に元職員の男が侵入し、入居者らが刺され19人が死亡、 25人が重軽傷
- 86 ：基本。：2016/08/03(水) 22:23:02.57 ID:yq0xtGfYu
- >>85
月日にわにんけんはじめかけたのわ よふきゆさんがみたいゆへから 一四 25
せかいにハこのしんぢつをしらんから みなどこまでもいつむはかりで 一四 26
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11122126826
自分は知的障害者は社会に不要だと思っていますが皆さんはどうですか？
僕が不...
madrid8823さん2014/3/801:35:38
自分は知的障害者は社会に不要だと思っていますが皆さんはどうですか？
僕が不要だと思う理由としては
いても社会の役にたたない
うるさい
よだれとか鼻が汚い
いろいろなところで迷惑を
受ける人が多い
世間一般大多数の人が近くにいるだけで不愉快な気分になる
また、迷惑事をおこしてもこの子は知的障害者だからしょうがない
みたいなふざけた理由でうやむやにされる
意思疎通ができなくて恐怖感をうえつける
また、自分は知的障害を持ってると犯罪をしても刑が軽くなったりする(ここら辺は専門じゃないので良くわかりませんが…)
という法？もいらないと思います
//////////////////////////////////////////////////////////////
この世には陽気暮らしをするために生を受けた。
しかし知的障害の方とは、意思の疎通ができない、だから、知的障碍者は汚いだけの存在で生きる価値が無い。
こんな暴論を、堂々といている方がおられます。
果たして、この方は、知的障害の方と生活しておたことがおありでしょうか。
- 87 ：基本。：2016/08/03(水) 22:39:20.50 ID:yq0xtGfYu
- >>85-86
> 果たして、この方は、知的障害の方と生活しておたことがおありでしょうか。
私が小学校３年で弟が１年だったころ、赤痢が大流行し兄弟二人は、隔離病棟に強制入院させられました。
その時、同じように強制入院をさせられたのが、知的障碍者の某施設の集団の皆さまでした。一か月以上は一緒に、鍵の掛かった特別病棟に居ました。
意思の疎通、出来ますよ、皆さま。
私の弟は社会人になって偶然ですが、その某施設の職員に就職し、現在は別の障碍者福祉施設にて、仕事しています。
「頭が良いんだよな」「人の心はちゃんと見抜いている」「うまく表現できないだけで意思はちゃんと伝えられる」
これが、私と弟の小学校のころの共通の体験から、弟の職場体験からの、実感です。
意思の疎通ができないのは、障害の方ではなく、「肉体は健常で精神には障害ある」お方の方です。
、
- 88 ：基本。：2016/08/03(水) 22:51:11.65 ID:yq0xtGfYu
- >>85-87
私の仕事仲間にご長男に知的障害をお持ちの方がおられます。
「あの子は神様です」と言われています。
親が心得違いをすると、ご長男さんがいろいろな行動に出る。
親が天理に適うこうどうにあると、ご長男さんの機嫌が良い。
ご夫婦ともが、ご長男さんの行動の一一から神意を教えて頂いて、「こんな有り難い良い子はいない」と、・・
このさきハせかへぢううハどこまでも
よふきづくめにみなしてかゝる 一〇 103
(私もそうですが) 汚いかもしれません、美しくないかもしれません。
しかし、こちらが真実の心であれば、心真実に反応できる感性をお持ちの皆様方です。
この世に誕生した以上、何が何でも陽気遊山をして頂かねばならないと、
改めて弥勒菩薩のお慈悲におすがりし、教典第３章の締めくくりとします。
- 89 ：基本。：2016/08/03(水) 22:59:56.61 ID:yq0xtGfYu
- 教典本文
第四章 天理王命
親神を、天理王命とたたえて祈念し奉る。
紋型ないところから、人間世界を造り、永遠にかわることなく、万物 に生命を授け、その時と所とを与えられる元の神・実の神にています。
このよふのにんけんはじめもとの神
たれもしりたるものハあるまい 三 15
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「たれも」は「誰も」。文字に濁点が無いのは「元をしらない事は」濁りではないとの神意である。
- 90 ：基本。：2016/08/03(水) 23:13:13.41 ID:yq0xtGfYu
- 天理王命は ⇔ 中山みき 中山みきは教祖であり、キツネ付きでありオカルトばあさんである。
「はじめ」は、「始め」であり、花文字違いの「はぢめ」「初め、一」ではない。
「はぢめ」は月日、 「はじめ」は 親神⇔中山みき
最初の元はぢまりではなく、はぢまりの後の「始まり」
人間が人間として始まったのは、このよの始めだしの時であり、親神は中山みきです。
ちよとはなしかみのいふこときいてくれ
あしきのことはいはんでな
このよのぢいとてんとをかたどりて
ふうふをこしらへきたるでな
これハこのよのはじめだし
- 91 ：神も仏も名無しさん：2016/08/04(木) 17:54:43.81 ID:otni58iy.net
- ソウカスカルトエタチョン宗教
- 92 ：基本。：2016/08/04(木) 18:46:53.88 ID:JbKzxVXGy
- 教典本文
どろうみのなかよりしゆごふをしへかけ
それがたん／＼さかんなるぞや 三 16
親神は、人間世界の根本にていまし、この世を創められたばかりでな く、この世の有りとあらゆるもの、悉く、その守護によらぬものとては ない。
しかも、その自由の守護の程は、眼に、身に、心に、ありありと、 感じることが出来る。
まことに、元の神・実の神にています。
即ち、天では月日と現れ、さやけくも温かい光をもつて、余すくまな く、一れつにこの世を照らされる。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
引用のお筆先の文意を無視した応法レトリック、欺かれてはいけない。
「どろうみのなかよりしゆごふをしへかけ」 教えかけであって、「守護した」ではない。
教えかけたという事が天理王命の元の理である。
今も教えかけの途中にある。
- 93 ：神も仏も名無しさん：2016/08/04(木) 23:45:52.54 ID:/MlBxNWP.net
- この尼崎角田美代子も、創価の人だけにとっては
「日蓮の上からして絶対にあり得ない、あってはならない筈の事件」。
- 94 ：基本。：2016/08/05(金) 07:38:32.35 ID:29cMuffzR
- >>93
創価とは「政教一致」を説き日蓮とは一線を引いた存在です。（つまり違うという事)
天理は「政教一致」では助からないと示しています。
「国会ではおさまらん。中山みきの予言」紹介します。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1331912312/
1 ：黒の基本。：2012/03/17(土) 00:38:32.88 ID:BQDILOK9
明治二十四年二月七日（陰暦十二月二十八日）夜二時の刻限で、中山みきは、飯降伊蔵の口を通して、
『これから先は神一条の道。
国会では治まらん。
神一条の道で治める。
怖わい道があって、やれ楽しみという。』
と、予言をしています。
民主主義の政治の根幹とも言うべき「国会」を否定し、「神一条の道」で治めると予言した、
神意について、語るスレです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
黒の基本の名で投稿しています。
中山みきの戦争予言↓と重大な因果関係があります。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
- 95 ：基本。：2016/08/05(金) 07:42:35.23 ID:29cMuffzR
- >>93-94
5 ：黒の基本。：2012/03/17(土) 01:50:42.14 ID:BQDILOK9
> 国会二十三年と言うた一つの事情、又お陰／＼の事情、よう思やんせよ。
さあ／＼明ければ五年という。
万事一つの事情を定め掛け。
定めるには人間の心は更々要らん。
弱い心は更に持たず、気兼ね遠慮は必ず要らん。
さあ思やんしてくれ。これから先は神一条の道。
国会では治まらん。神一条の道で治める。
怖わい道があって、やれ楽しみという。・・
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
怖い道とは、戦争。
明治維新の維新政府は、国民皆兵と、富国強兵に民意を誘導すべく、一見民主的な制度国会、を国民に提供しました。
そんな、国会では治まらないこの社会を、神一条の道で治めると、とんでもない予言を、なしている中山みきです。
/////////////////////////////////////////
お指図の時代は黒衣の本籍の時代で、応法の道での神言で、「神一条」と書いたのは筆記人で、
正しくは「神いちぢょ」、つまり中山みき天理王命いちぢょがたすけるということです。
応法レトリックはお指図時代の取次人の陥っていた誤解も踏まえています。
「神一条の信心」がたすけるのではなく、元の神中山みきの「一恕」「一女」「一序」がたすけます。
予言です。
- 96 ：基本。：2016/08/05(金) 07:48:48.97 ID:29cMuffzR
- 戦争予言の事は重要なので、「天理教の教理と要理」で述べておきました。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324264164/183
183 ：基本。：2012/02/01(水) 09:21:55.65 ID:pLbRaC4X
明治三十七年八月二十三日
日露戦争に付、天理教会に於て出征軍人戦死者の子弟学資補助会組織致し度く願
さあ／＼尋ねる事情／＼、いかな事も尋ねにゃ分からん。
さあ／＼今この一時一つ世界という中に、一つという理は、世界にある。
そこで、これまでどんな事も言葉に述べた処が忘れる。
忘れるからふでさきに知らし置いた。
ふでさきというは、軽いようで重い。軽い心持ってはいけん。話の台であろう。
取り違いありてはならん。この台、世界の事情、もうどう成ろうかこう成ろうか、一つの台。
敵は大きもの、全国に於ても大層と言う。
古き／＼事に、年限から諭してある。
この一つの心得は今日の事や。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
２代真柱は、お筆先について説明するのに、日露戦争に関してのお筆先にて、説明をしています。
原文では、お筆先において書いておいたのは、この日の事なのだと言う意味を明示してくれています。
基本的には、戦争の予言については、「静岡２チャンネル・教理研究 原典に示された甘露について」に、要点を述べておきました。
http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1262809625/101-200
147 名前： 基本。◆B5BIYWRc 投稿日：2010/02/10 08:12 ID:KrVQkBrs0
・・・
おやさまが、日清戦争・日露戦争の予言を書かれたのは、お筆先第四号でした。
７７７ ７４の数理にて、何年後の数理を示されていますが、そのことは、情報操作という「五月五日」の出来事に深くかかわっているわけです。
「夜」「昼」の理が、わからなくなってしまう。
そこには、高山の情報操作があり、軍国主義の背景があるということです。
このひがらいつの事やとをもている 五月五日にたしかでてくる 第四号３
それよりもをかけはぢまるこれをみよ よるひるしれんよふになるぞや 第四号４
- 97 ：基本。：2016/08/05(金) 07:55:06.82 ID:29cMuffzR
- 教典本文
親神は、人間世界の根本にていまし、この世を創められたばかりでな く、
この世の有りとあらゆるもの、悉く、その守護によらぬものとては ない。
しかも、その自由の守護の程は、眼に、身に、心に、ありありと、 感じることが出来る。
まことに、元の神・実の神にています。
即ち、天では月日と現れ、さやけくも温かい光をもつて、余すくまな く、一れつにこの世を照らされる。
このよふのぢいと天とハぢつのをや
それよりでけたにんけんである 一〇 54
人は、天地の間に生を享け、至妙な自然の調和の中に生存している。 遍く月日の光を身に頂いているように、隔てなく天地の恵に浴している。 天地は月日の理で、人は、天地抱き合せの、親神の懐に抱かれて、限り ない慈しみのまにまに生活している。
このよふのしんぢつのをや月日なり
なにかよろづのしゆこするぞや 六 102
///////////////////////////////////////////////////////////////
「よろづ」は「万」であるが「よろつ」と書かれていない。清音濁音、清濁すべて親神の守護の下にある。
おふでさきは、澄むと濁るで悟りとる書き物である。
- 98 ：基本。：2016/08/05(金) 11:58:54.48 ID:29cMuffzR
- >>93 さん 創価学会に関して基本的に基本教理を述べたことがありましたので紹介します。
世界の大聖人・池田先生を褒め称えよう Part 1
http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1227347172/501-600
512 名前： 基本。
よろつよのせかい一れつみはらせど むねのハかりたものハないから
「むね」とは、http://dictionary.goo.ne.jp/srch/jn/%E3%82%80%E3%81%AD/m0u/
むね【旨／宗】 １ 中心となるもの。また、重要なもの。「安全を―とする」 ２ （旨）述べたことの中心。
「宗教」「宗旨」という意味を示していて、
直訳的に約すと、宗教の宗旨の内容、計測が出来たものがいない、と、なります。
・・宗旨があっても、「旨」がきちんと「はかる」ことが出来ていない。
「慮る、忖度する」「神のはかりごととして配慮する」。
そういうことではなく、神の配慮の宗を試作できていないというのが、オカルト的なりかいになります。
そのはづやといてきかした事ハない なにもしらんがむりでないそや
宗教の教えの「質量、深さ、期間」それらについて何もしらない、
それは、説いて聞かした事が無いからで、各宗教の時代ごと地域ごとの役割や
どういう思惑であったのか、何も知らないのは無理で無いぞや、と、
だから、「神は頼らず」、我が身思案に頼つて、心の闇路にさまようている。
このたびハ神がをもていあらハれて なにかいさいをといてきかする
子数の年限を経た「このたび」。「末法の世のこのたび」「終末の到来するこのたび」
八百万の神が、仏陀がイエスが、全ての神が、表に現れて、なにか委細をとき聞かす。
教祖をやしろとして表に現れ、その胸の うちを、いさい説き聽かされる。
お社の棟の内には、全部の神がお鎮まりくださるわけです。
お社とは中山みきさま。その「胸の内」には全ての神様がおられる。
そして、なにか委細を説いて下さる。
世界中の人間は、我が身思案に頼つて、心の闇路にさまようている。 それは、元なる親を知らず、その心に触れぬからである。
親神は、これ をあわれに思召され、この度、教祖をやしろとして表に現れ、その胸の うちを、いさい説き聽かされる。
天理教教典の冒頭の基本教理を、説明しました。
///////////////////////////////////////////////////
- 99 ：基本。：2016/08/05(金) 12:17:25.65 ID:29cMuffzR
- >>98 引用です。
567 名前： 基本。
五日
いまゝでも月日の心だん／＼と せへいゝばいにつくしいれども （12-11）
せかいにハたれかしりたるものハなし とふむこのたび月日せひない （12-12）
それゆへにせかいぢううをとこまても ことハりてをく月日しりぞく （12-13）
・・・・・・・・・・・
世界中を一列に掃除するという予言が四月四日よりで、「原発に火が点った」。
。。おふでさきでは、五日に月日が退くと言う予言になっています。
１９１３年の翌年から５０年目・・・1963年（昭和38年）10月26日で、 東海村に建設された動力試験炉であるJPDRが初発電を行った。
これを記念して毎年10月26日は原子力の日となっている。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・人間は核の火を手にした時、人そのものが宇宙の支配者となって、月日は、
恰も退位した状態になった。 ・・
568 名前： 基本。
343 ：基本。 ・・神は、何からたすけたかったかと言うと、「核」です。
人類にとって「原子力」というのは、「火水風」の守護の力そのものです。
・・「原子力の日」は毎年10月26日で以下に示す出来事を記念するために1964年7月31日に閣議決定によって制定された。
1956年10月26日 - 日本が国際連合の専門機関の一つである国際原子力機関へ参加した。
1963年10月26日 - 茨城県東海村の日本原子力研究所の動力試験炉 (JPDR Japan Power Demonstration Reactor) が日本で初めての原子力発電に成功した。
以前は、4月18日の発明の日・「原子力デー」
４月１８日中山みき 誕生。 １０月２６日みき立教宣言。
この意味を理解しなければなりません。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
これは、数理にて明らかなように「上」対「神」、「原子力・科学」対「月日」です。
核を原子力を「科学の神」とするのなら「月日の親神」は無用と言う事だから、
退くよという、神の理の責めです。
アニメ的に言うなら、科学の力で太陽を手に入れた人間にたいして、その愚かさを教えるために、魔術をもって時を操る中山みきです。
- 100 ：基本。：2016/08/05(金) 15:06:15.77 ID:29cMuffzR
- >>98 引用です
http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1227347172/701-800
754 名前： 基本。 投稿日：2014/02/04 00:33 ID:6HYPdWX.0
(引用続きです)
149 名前： 基本。◆B5BIYWRc 投稿日：2010/02/10 08:18 ID:KrVQkBrs0
おふでさき、扉に記載された数理が、日本の戦争内乱の予言になっていましたことについても、別スレよりコピーします。
http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1199017873/
878 名前： 基本◆SrmDuOF. 投稿日：2010/02/04 09:56 ID:TIvmhIR60
第四号、七十七歳老女 明治７年４月。(←扉に記載)
１年目 1874年4月～
お筆先四号 ７７歳 ７号 ７年 ４月 予言
４年目
1877 西南戦争 [(2月から)9月24日 西郷軍敗戦]
４＋７＝１１年目
1884 秩父事件 [（10月31日)から11月9日にかけて、農民武装放棄鎮圧]
７＋７＋７＝２１年目
1894 日清戦争[(7月)から1895年(4月)、日本勝利]
７＋７＋７＋４＋７＝３２年目
1904 日露戦争[(2月6日)から （明治38年9月5日）日本勝利]
４×７＝２８年目
1901年 日本初の社会主義政党。治安警察法によって禁止された。
７＋７＋４＝１８年目
1891年 足尾公害事件 第2回議会（1891年11月26日開会）田中正造議会闘争。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
このように、おふでさきの扉が、その数理まできちんと予言になっている。
こういうお筆先の予言と実現が、「見えてきたら」神はお働きになれる。
１２６の旬に、どれだけの人が、このようなお筆先の予言と実現を、見えるか、
そこに親神の働ける範囲が決まってくるわけです。
基本の、おふでさき予言関係の投稿は、震災の数理など、多くの読者がいて、中には、見える人も出てくる。
その数が多いことが、防災になり非戦になる。
天理教の教理とは、おやさまの予言と実現の謎解きであると、
２代真柱さまは、天理教教典にきちんと、分かりやすく書いておられているのでした。
- 101 ：基本。：2016/08/05(金) 17:07:27.45 ID:29cMuffzR
- 教典本文
親神は、元初りに当り、親しく、道具、雛型に入り込み、十全の守護 をもつて、この世人間を造り、
恆にかわることなく、身の内一切を貸し て、その自由を守護し、又、生活の資料として、立毛をはじめとし、万 一切を恵まれている。
その守護の理は、これに、神名を配して、説きわけられている。
くにとこたちのみこと 人間身の内の眼うるおい、世界では水の守 護の理。
をもたりのみこと 人間身の内のぬくみ、世界では火の守護の理。
くにさづちのみこと 人間身の内の女一の道具、皮つなぎ、世界で は万つなぎの守護の理。
月よみのみこと 人間身の内の男一の道具、骨つっぱり、世界では 万つっぱりの守護の理。
くもよみのみこと 人間身の内の飲み食い出入り、世界では水気上 げ下げの守護の理。
かしこねのみこと 人間身の内の息吹き分け、世界では風の守護の 理。
たいしよく天のみこと 出産の時、親と子の胎縁を切り、出直の時、 息を引きとる世話、世界では切ること一切の守護の理。
をふとのべのみこと 出産の時、親の胎内から子を引き出す世話、 世界では引き出し一切の守護の理。
いざなぎのみこと 男雛型・種の理。
いざなみのみこと 女雛型・苗代の理。
///////////////////////////////////////////////////
貸しもの借り物の教理はれんだいこさんが整理してくれているので利用します。
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/nakayamamiyuki/rironco/kyogigenkeico/kashimononori.htm
- 102 ：基本。：2016/08/05(金) 18:25:08.31 ID:29cMuffzR
- >>101
> 貸しもの借り物の教理はれんだいこさんが整理してくれているので利用します。
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/nakayamamiyuki/rironco/kyogigenkeico/kashimononori.htm
① ｢段々と 何事も この世は 神の体や 思案して見よ｣(３．４０、３．１３５)
② ｢人間は 皆々神の 貸しものや 何と思うて 使うているやら｣(３．４１)
③ ｢人間は 皆々神の 貸しものや 神の自由（ぢうよふ） これを知らんか｣(３．１２６)
④ ｢銘々の 身の内よりの 借り物を 知らずにいては 何も分からん｣(３．１３７)
⑤ ｢この世は 一列は皆な 月日なり 人間は皆な 月日貸しもの｣(６．１２０)
⑥ ｢それよりも 段々使う 道具わな 皆な月日より 貸しものなるぞ｣(１３．４６)
⑦ ｢それ知らず 皆な人間の 心では なんど高低 あると思うて｣(１３．４７)
この解説をします。
お指図にはこうあると、れんだいこさんの整理です。
お指図に次のようなお言葉が為されている。
｢人間というものは、身はかりもの、心ひとつが我のもの｣。（明治２２．２．１４日）
｢人間というは、身のうち神のかしもの、かりもの。心ひとつが我が理｣（明治２２．６．１日）
お指図では、身は⇔かりもの 身の内⇔神のかしもの・かりもの こう説かれている。
お筆先では、①この世は神の体。
②③⑤⑥は、神の体のことですから「かしもの」です。
④は借り物で、誰から借りたか「身の内よりの借り物」「身の内さんから」のかりものであると文字は示しています。
身の内さんというのが、人間身の内にてはの、守護の理の神様で、
「くにとこたちのみこと をもたりのみこと くにさづちのみこと 月よみのみこと くもよみのみこと かしこねのみこと
たいしよく天のみこと をふとのべのみこと 」
守護の理の神様からお借りして肉体は存在しているわけで、脳死状態であっても守護の理はお借りできていることもある。
臓器医者くというのはお借りしている身の内の借り手を変更する人為という事です。
出産の時、親の胎内から子を引き出す世話、 世界では引き出し一切の守護の理。
いざなぎのみこと 男雛型・種の理。
いざなみのみこと 女雛型・苗代の理。
- 103 ：基本。：2016/08/05(金) 23:41:47.90 ID:29cMuffzR
- つまり人間は「守護の理」からおかりしている。
>>102
> 臓器医者くというのはお借りしている身の内の借り手を変更する人為という事です。
訂正します。
臓器移植というのはお借りしている身の内の借り手を変更する人為という事です。
人間は意識を失っている時でも肉体の守護をお借りしています。
借主としての人間はその場合、意思で肉体を使っていない。
「月日より」の「守護の理」は「つく息ひく息」「温みと水気」全て無意識でも人間に貸し与えられている。
教典本文
この世は神の体であり、人間の意思と無関係に存在しているわけではない、人間の心の成人に応じて、形を変えます。
即ち、親神天理王命の、この十全の守護によつて、人間をはじめとし、 万物は、皆、その生成を遂げている。
たん／＼となに事にてもこのよふわ
神のからだやしやんしてみよ 三 40・ 135
- 104 ：基本。：2016/08/05(金) 23:45:45.69 ID:29cMuffzR
- 教典本文
この世は、親神の身体であつて、世界は、その隅々にいたるまで、親 神の恵に充ちている。
そして、その恵は、或は、これを火・水・風に現 して、目のあたりに示し、
又、眼にこそ見えぬが、厳然たる天理として、 この世を守護されている。
即ち、有りとあらゆるものの生命の源であり、 一切現象の元である。
実に、この世は、理ぜめの世界であつて、一分のすきもなく、いささ かの遺漏もない。
天地自然の間に行われる法則といわず、人間社会にお ける秩序といわず、悉く、奇しくも妙なる親神の守護ならぬはない。
このせかい一れつみゑる月日なら
とこの事でもしらぬ事なし 八 51
月日よりみなそれ／＼とみさだめて
善とあくとをみハけするぞや 八 52
//////////////////////////////////////////////////////////////
大天才二代真柱の応法レトリックの面目躍如の、↑ 筆さばきである。
- 105 ：基本。：2016/08/05(金) 23:51:38.87 ID:29cMuffzR
- >>104
> 大天才二代真柱の応法レトリックの面目躍如の、↑ 筆さばきである。
これは、さりげなく書き込まれた「人間社会における秩序といわず」であり、
「人間社会にお ける秩序といわず、悉く、奇しくも妙なる親神の守護ならぬはない。と宣言しておいて、
このせかい一れつみゑる月日なら とこの事でもしらぬ事なし 八 51
月日よりみなそれ／＼とみさだめて 善とあくとをみハけするぞや 八 52
このように↑ 神は、この世の秩序の善と悪を見抜いていると、ズバリ核心を突いている。
- 106 ：神も仏も名無しさん：2016/08/06(土) 11:03:13.41 ID:TA7DmE0n.net
- パナマ文書で3兆円もタックスヘイブンしてるセクトよりは・・・
麻薬の金をマネーロンダリングしてるセクトよりは・・・
- 107 ：神も仏も名無しさん：2016/08/06(土) 11:04:42.53 ID:TA7DmE0n.net
- 言うことがコロコロ変わるのは邪教の証
↓
わが党が与党の間は消費税は増税しません。
- 108 ：基本。：2016/08/06(土) 14:35:16.84 ID:8fy4cGnEx
- >>106-107
親神天理王命は、善とあくとをみハけするぞや 八 52
セクトやいうこところころ変わる邪教やが悪であることは見分けていますが、
人間の大多数は(民主主義の原理です)、そういうコロコロ邪教やタックスヘイブンの方々がそれほどの悪とは思っていない。
必要悪程度に思っていて、タックスヘイブンは節税のやりすぎ、消費税増税は福祉のために仕方ないと、そんなお考えなので、
親神は一気に成敗できない。
それに一気に成敗して現状の経済秩序を壊したら、まッ先に谷底の人々が生活に困窮します。
いわば愚かにも谷底のひとびとは高山の人質、盾となっているわけです。
しかし教典にて基本教理を知る人が増えれば、巧妙な高山の上に出れます。
親神が働くには、理を知らせておかねばならない事情があるわけです。
- 109 ：神も仏も名無しさん：2016/08/06(土) 15:28:57.92 ID:TA7DmE0n.net
- 街BBS天理市掲示板に・・・
- 110 ：神も仏も名無しさん：2016/08/07(日) 04:07:09.66 ID:WuEAGTXw.net
- 連絡が来た。俺に、蕁麻疹が一時的に発生する「電磁波」ビームの加害をしているのは。日本の「天理教」ではなくて、
中華人民共和国の「天理教」の人が、日本に移住みたいに移動をしようとして、既に住んでいる人を追い出そうとして、しているという連絡。
- 111 ：基本。：2016/08/07(日) 09:45:28.83 ID:VbIsaG19m
- >>110
蕁麻疹は食物原因の場合は「ヒスタミン」によるものとされます。
ヒスタミンは食物から直接体内に取り込まれるほか、生体内で合成される。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%92%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%9F%E3%83%B3
肥満細胞のほか、好塩基球やECL細胞がヒスタミン産生細胞として知られているが、普段は細胞内の顆粒に貯蔵されており、
細胞表面の抗体に抗原が結合するなどの外部刺激により細胞外へ一過的に放出される。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%82%A5%E6%BA%80%E7%B4%B0%E8%83%9E
肥満細胞（ひまんさいぼう）は哺乳類の粘膜下組織や結合組織などに存在する造血幹細胞由来の細胞。
ランゲルハンス細胞とともに炎症や免疫反応などの生体防御機構に重要な役割を持つ。
>110さん
電磁波の影響という事もあるかもしれませんが、原因は、電磁波による肥満細胞への刺激かもしれませんね。
肥満細胞の中にはヒスタミンをはじめとした各種化学伝達物質（ケミカルメディエーター）があり、
細胞表面に結合したIgEに抗原が結合しその架橋が成立すると、それがトリガーとなって細胞膜酵素の活性化がうながされ、結果的に内容物である特異顆粒、すなわちヒスタミンなどが放出される（脱顆粒）とされていますから、
- 112 ：基本。：2016/08/10(水) 22:29:02.40 ID:2z+xO9Tb6
- http://www.skincare-univ.com/article/011487/
特発性蕁麻疹（急性・慢性蕁麻疹）の症状と原因、治療について
蕁麻疹の症状と対処法
特発性蕁麻疹特有の症状はなく、すべての蕁麻疹に当てはまる症状として以下のような特徴があげられます。
・境界がはっきりしたさまざまな形のわずかに盛り上がった赤い斑が、皮膚に突如出現する。
・形は、1～2mmの小さなものから手のひら大の大きなものまで大小の円形・環状の膨隆疹（ぶつぶつ）や、地図のような形の紅斑などさまざま。
・強いかゆみをともなう。まれに、チクチクとしたり、焼けるような感じがしたりすることも。
赤い斑の赤い色は 日様の理
皮膚とは、 くにさづちのみこと 人間身の内の女一の道具、皮つなぎ、世界で は万つなぎの守護の理。
蕁麻疹は、くにさつちのもこと様の守護における発病という事です。
膨隆疹（ぶつぶつ) は、皮を切り破ってのことで切る理。
たいしよく天のみこと 出産の時、親と子の胎縁を切り、出直の時、 息を引きとる世話、世界では切ること一切の守護の理。
「かゆみ」はかき寄せる姿。
電磁波は「日様の理」
埃は「うらみ」「よく」。です。
- 113 ：基本。：2016/08/10(水) 22:33:24.47 ID:2z+xO9Tb6
- >>112
基本的には、母性、或いは母そのもの、育ててくれる存在へに不足、或いは母親の愛を独占したい欲心。
今まで可愛がられていたのに突然に母性に裏切られた、逆に嫌いな人に親切にされたなど、欲と、真心のアンバランスが原因という事に、
今回、基本的にそう悟れます。
- 114 ：基本。：2016/08/10(水) 23:07:15.67 ID:2z+xO9Tb6
- 教典本文
このせかい一れつみゑる月日なら とこの事でもしらぬ事なし 八 51
月日よりみなそれ／＼とみさだめて 善とあくとをみハけするぞや 八 52
親神は、人の心はもとより、総てを見ぬき見透し、善悪共に見分けて、 思召のままに守護されている。
にんけんのわが子をもうもをなぢ事 こわきあふなきみちをあんぢる 七 9
それしらすみな一れハめへ／＼に みなうゝかりとくらしいるなり 七 10
このせかいなにかよろづを一れつに 月日しはいをするとをもゑよ 七 11
しかも、親神は、どこまでも、一れつ子供を愛撫される親にています。
しかるに、この親心を悟らず、天地を無視し、己が力を過信して、我ま まな心を遣い、得手勝手な行をしているのは、
万一切を支配し、総てを 見ぬき見透されている親神の眼から見れば、あたかも独り歩きする幼児 のようで、これほど危いことはない。
善悪見分けの基本は、お筆先２号に知らされてあります。
おふでさき第二号は、明治2年3月にお記し下さいました。
43 なにもかもごふよくつくしそのゆへハ 神のりいふくみへてくるぞや
44 だん／＼と十五日よりみゑかける 善とあくとハみなあらハれる
45 このはなしとこの事ともゆハんてな みへてきたればみなとくしんせ
１５日、月満ちて満月、１５夜。
月満ちたときに人間は本性をむき出しにするものです。
財宝を発見掘り出すまでは仲間でいても、満願の日掘り出した宝の奪い合いをする姿は良くある話です。
- 115 ：基本。：2016/08/11(木) 07:24:45.45 ID:vcYMSJd7Q
- >>114
人間的な思考でいえば、出発点や努力の過程に善悪の分かれがあると思案しがちです。
しかし、善意で出発し善意で努力し、願いが叶ってから、月満ちてから１５日よりが、本当の是幕の分岐点であることを親神は仰せ下さっています。
- 116 ：基本。：2016/08/11(木) 08:04:46.69 ID:vcYMSJd7Q
- かなり以前に1945年（昭和20年）８月１５日敗戦記念日が、米国の善悪共に見えかかる日という事を投稿したことがあります。
日本は鬼畜米英とよび連合軍は「悪の枢軸国」と呼んで、民主国家が独裁国家に勝利したと宣言しているのですが、「星条旗（英語 : The Star-Spangled Banner）が国歌に採用された1931年から数えて１５年、
15年の理で１９４５年米国は国家儀式の誕生から「月満ちて」日本に勝利しています。
しかしそれは「善悪共に見えかかるの開始であり、米国国歌は世界を席巻する自由の賛歌なのか、米帝国主義の支配の軍歌なのか、
その善悪が見えかかる旬が、１９４５年、８月１５日とは、そういう旬であったという事です。
- 117 ：基本。：2016/08/11(木) 08:10:16.97 ID:vcYMSJd7Q
- 一方、日本国の国歌、君が代（きみがよ）は、。曲は1880年（明治13年）に付けられました。
国歌君が代で国家の儀式が整ったのは「平和と繁栄の開始」であったのか「日本軍国主義の開始」であったのか、その１５日後が満月がいつかという事を確かめますと、
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%9B%E3%81%8C%E4%BB%A3
1869年（明治2年）に（国歌あるいは儀礼音楽を設けるべきと進言）、当時の薩摩藩歩兵隊長である大山弥助（後の大山巌、日本陸軍元帥）が受け、大山の愛唱歌である薩摩琵琶の「蓬莱山」より歌詞が採用されて、
１０月２６日。「陛下奉祝ノ楽譜改正相成度之儀ニ付上申」が施行され国歌としての「君が代」が改訂。
11月3日の天長節にて初めて公に披露された。1880年１１月３日が国家君が代が国歌となった日です。
１８８０年11月３日から１５日は、15年、１８９４11月３日～１８９５１１月２日です。
歴史事実を確認します。日清戦争に勝利しています。
日本は、国歌君が代から15日、満願の満月、日清戦争に勝利した。これが、「だんだんと15日より見えかかる」、明治2年国家制定の提案があった年、親神は「予言した」。
教典本文
実に、この世は、理ぜめの世界であつて、一分のすきもなく、いささ かの遺漏もない。
天地自然の間に行われる法則といわず、
人間社会にお ける秩序といわず、悉く、奇しくも妙なる親神の守護ならぬはない。
大天才正善真柱の名文、ここに極まっていると、感動です。
国歌制定と15日目の戦争勝利と、１５日より見えかかる善と悪。
日本は米国の先に、おふでさき数理の理の責めを、月日(歴史)に体現していた。真柱は承知していた。
- 118 ：基本。：2016/08/11(木) 08:26:04.30 ID:vcYMSJd7Q
- 正善真柱は敗戦の前年の二連続のマグニチュード７の大地震が日本の軍需産業基地を直撃したことは承知していた。
天理教はいざひのきしん隊で戦争協力したわけですが、それは戦争協力させられた谷底の人々のためであった。
当然に正善真柱は４３の地震の数理は知っていて、親神の働きと承知しており、
敗戦前年には、天理教の復元開始の準備に取り掛かれを内内に指示発しています。
いざひのきしん隊、当時にこんな記事がありました。
昭和東南海地震津波 明治19年12月7日 1944年12月7日】
http://tsunami-dl.jp/newspaper/IseShinbunS19/IseshinbunS19_Decem24_02
震災義捐金寄附者芳名 廿三日正午現在
三万円 東京都
一万円 縣地方木材株式会社
一千円、神戸市飯田耕三
▼一千円、志摩郡鳥羽町春岡淸吉▼一千円、鈴鹿市河■木材生産会社▼一千円、大日本婦人会縣支部
▼一千二百七十七円三十錢、福岡縣平山鑛業所内天理敎いざひのきしん隊三重隊平山枝隊
▼一千円、山田日赤病院長浦上愛夫
▼一千円、河藝郡白塚村白塚干魚加工組合
累計金 二十七万七千七百三円八十錢
- 119 ：基本。：2016/08/11(木) 08:28:36.66 ID:vcYMSJd7Q
- >>117
> 1880年１１月３日が国家君が代が国歌となった日です。
１８８０年11月３日から１５日は、15年、１８９４11月３日～１８９５１１月２日です。
歴史事実を確認します。日清戦争に勝利しています。
2月2日 日本軍、威海衛軍港陸岸を占領
2月5日 魚形水雷初めて実戦に用いられ、威海衛の清国艦定遠を撃沈する
2月12日 清国北洋艦隊提督丁汝昌、伊東司令長官に降り部下の助命を請う（丁汝昌自身は自殺）
2月17日 連合艦隊司令官伊東祐亨、威海衛に入港し清国の降伏規約書受領
2月18日 明治天皇、戦捷嘉尚の勅語を賜う
2月22日 中馬庚、baseballを野球と訳す
2月25日 日本軍第二軍、太平山占領
3月2日 日本軍第一軍、鞍山站を占領
3月3日 正岡子規、日清戦争従軍記者として東京を出発する
3月3日 連合艦隊司令長官伊東祐亨、宇品に凱旋
3月4日 連合艦隊司令長官伊東祐亨、大本営に登営し戦況上奏
3月5日 日本軍、牛荘城を占領
3月6日 日本軍第一師団、営口を占領
3月9日 日本軍、清国軍最後の拠点である田庄台を占領
3月19日 清国講和全権弁理大臣李鴻章、門司着
3月20日 下関で日清講和会談開始
3月23日 日本軍、台湾澎湖島を占領
3月24日 日本軍、台湾裏正角湾上陸
3月30日 日清休戦条約調印（全権弁理大臣陸奥宗光と清国の李經芳の間に調印成る）
4月17日 日清講和条約に調印（全権伊藤博文、陸奥宗光、清国全権李鴻章）
- 120 ：基本。：2016/08/11(木) 11:33:58.95 ID:vcYMSJd7Q
- 戦争事情の数理は、１８９５年日清戦争勝利から数えます。
1895年 日清戦争勝利 善悪見える開始
→１５日で植民地獲得
19１0年 8月29日 - 韓国併合: 朝鮮総督府設置（韓国統監府改組）
→１５日で 国民支配の飴と鞭
19２5年 4月22日 - 治安維持法公布 5月5日 - 普通選挙法公布（25歳以上の男子に選挙権）
→１５日で 満州、支那の植民地統治拡大 と 軍事行為
19４0年 7月15日 - 満州国の新京に建国神廟が創建
7月26日 - 閣議で基本国策要綱を決定（大東亜の新秩序・国防国家）
9月27日 - 日独伊三国軍事同盟成立。
5月18日- 9月4日 日本軍、重慶を大空襲（一〇一号作戦、 ）。
11月13日 - 御前会議で日華基本条約および支那事変処理要項を決定
→１５日で、軍事力の中心原子力に 米国の軍事力の協力者に
1955年 11月14日 - 日米原子力協定調印。
→１５日で、沖縄の基地化、安保条約の固定化
1970年 3月1日 - アメリカ軍、嘉手納基地を新たな輸送戦略基地に決定。
6月23日 - 日米安全保障条約自動延長。
→１５日で、日本で核兵器のためのウラン濃縮開始
1985年
1985年（昭和60年） (17-01-05-06)
＜概要＞
再処理、ウラン濃縮及び低レベル放射性廃棄物最終貯蔵の3施設について、4月、関係者の間で立地協力に関する協定が結ばれ、国内核燃料サイクル形成への事業化がスタートした。
原子力委員会が、核融合の研究開発をナショナルプロジェクトに指定し、この計画に基づき、原研（現日本原子力研究開発機構）が建設を進めてきた臨界プラズマ試験装置JT-60は4月に完成、7月プラズマの発生に成功した。
→１５日で、沖縄の国際社会認知
2000年（平成12年）7月21日から23日まで 第26回主要国首脳会議
→１５日で、核燃料のリサイクル開始、核兵器材料の合法的管理開始。
2015 特定放射性廃棄物の最終処分に関する法律 公布（平成十二年六月七日法律第百十七号）
→１５日で、
2030
- 121 ：基本。：2016/08/11(木) 11:39:13.00 ID:vcYMSJd7Q
- 日本は、朝鮮、満州と中国を植民地支配しようという帝国主義に向かい敗戦すると、
今度は勝利国の米国の原子力の傘の下で、核兵器を持てる国になること、沖縄を基地にすること、
今日現在も実行中の、
親神の数理「１５」の手のひらです。
教典本文
万一切を支配し、総てを 見ぬき見透されている親神の眼から見れば、
あたかも独り歩きする幼児 のようで、これほど危いことはない。
- 122 ：基本。：2016/08/11(木) 11:55:00.12 ID:vcYMSJd7Q
- http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1389806893/
8 ：基本。：2014/01/22(水) 02:43:44.81 ID:bIV5jKKs
天理教の教理要理には、要点だけが述べてあって説明不足をここで補充します。
先ず、引用です。
343 ：基本。：2013/11/02(土) 20:23:23.86 ID:8pFDbS9Y世界を助けたいという神は、何からたすけたかったかと言うと、「核」です。
人類にとって「原子力」というのは、「火水風」の守護の力そのものです。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%8A%9B%E3%81%AE%E6%97%A5
日本の「原子力の日」は毎年10月26日で以下に示す出来事を記念するために1964年7月31日に閣議決定によって制定された[1][2]。
1956年10月26日 - 日本が国際連合の専門機関の一つである国際原子力機関へ参加した。
1963年10月26日 - 茨城県東海村の日本原子力研究所の動力試験炉 (JPDR Japan Power Demonstration Reactor) が日本で初めての原子力発電に成功した。
以前は、4月18日の発明の日を含む「科学技術週間」のうち1日が「原子力デー」とされていたが、「原子力の日」として分離独立した。[3]
４月１８日中山みき 誕生。 １０月２６日みき立教宣言。
この意味を理解しなければなりません。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
これは、数理にて明らかなように「上」対「神」、「原子力・科学」対「月日」です。
核を原子力を「科学の神」とするのなら「月日の親神」は無用と言う事だから、
退くよという、神の理の責めです。
アニメ的に言うなら、科学の力で太陽を手に入れた人間にたいして、その愚かさを教えるために、魔術をもって時を操る中山みきです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
親神の神名は天理王命、お姿は赤衣の魔女。中山みき。
お釈迦様を継ぐ弥勒菩薩、人間を始めだしたもとの をや。
基本のみき姉さん。
一人歩きは危うい人間の核の利用を、必ずお止下さいます。
おやさまが働きやすくなるように、この世は理責めの世界であると、中山みきという化け物がいると、
政治活動や思想運動に走ることなく、暴力や団体行動に依存することなく、みき姉さんのお好きな、陽気な暮らしに心がけて、
ささやかに助け合って楽しく、暮らしましょう。
- 123 ：基本。：2016/08/11(木) 12:12:41.72 ID:vcYMSJd7Q
- 高山は皇教(天皇教)を権威にして、侵略に侵略戦争にと日本の国会は谷底をままにし、
民主主義(普通選挙権)と国会という、実は(情報と法律で)思うままに統治し、世界大戦に負けると、
天皇に責任を押し付け敗戦処理の道具とし、さっさと米国の核の傘に入り核兵器製造の道を付け、原子力発電所によるエネルギー支配という戦略をとった。
しかし、見抜き見通しの親神は同年同月同日予言にて３１１天災をなし、原発の底を刳り貫いた。
もう魔術が発動している今です。
高山は、早くころりと心を入れ替えるしかない。そういう時代となりました。
- 124 ：基本。：2016/08/12(金) 13:38:27.00 ID:Lj6S5w9Q7
- 教典本文
しかるに、この親心を悟らず、天地を無視し、己が力を過信して、我ま まな心を遣い、得手勝手な行をしているのは、万一切を支配し、総てを 見ぬき見透されている親神の眼から見れば、あたかも独り歩きする幼児 のようで、これほど危いことはない。
どのよふなくどきはなしをするのもな
たすけたいとの一ぢよばかりで 七 26
一れつのむねのうちよりしんぢつに
はやくわかりた事であるなら 七 27
それからハ月日よろづのしはいする
なにかよろづのたすけするぞや 七 28
親神は、これをあわれと思召し、種々言葉を尽して、一れつたすけの 限りない親心を明かし、
よろづいさいの真実を教えて、自由自在の珍しい守護を見せられる。
月日にハせかいぢううハみなわが子
かハいいゝばいこれが一ちよ 一七 16
//////////////////////////////////////////////////////////////
お筆先では「支配する」と書かれているが、応法の真柱は「守護する」と言い換えている。
支配するは、権威である。
天災をもって罰するから、支配者なのである。応法では、実は何もわからん。
- 125 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2016/08/13(土) 12:58:44.09 ID:SaoG9PJE.net
- 話ぶった切るよ。
教会本部でポケモンGOのポケストップって多い？
娘がはまってて、そう言った意味で興味津々だとさ。
- 126 ：神も仏も名無しさん：2016/08/13(土) 15:11:20.99 ID:OVItRm+S.net
- 精神医学では、中山みきのような神がかりというものを「憑依妄想（ひょういもうそう）」と呼び、
人間の主体性が失われて起こる「精神分裂病の一種」としています。
このような精神錯乱・精神分裂の妄想が出発点となっている天理教など、
まともに信ずるに値しませんし、誰もこれで救われることなどありません。
「万物創造の親神」などというものは、単なる中山みきの妄想の産物です。
- 127 ：神も仏も名無しさん：2016/08/13(土) 18:10:49.94 ID:GXPwIKiU.net
- 日本で、一夫多妻が法律上、認められているのは、不逮捕特権を持っている人のみに成ります。
他の人は、騙したり、隠しているだけで、犯罪者で、罰せられます。複数の役所の戸籍課に聞いてみましょう。
夫が、ウソツキ犯罪者、罪人か判ります。
- 128 ：神も仏も名無しさん：2016/08/13(土) 18:16:05.07 ID:GXPwIKiU.net
- 日本で、一夫多妻が法律上、認められているのは、不逮捕特権を持っている人のみに成ります。
他の人は、騙したり、隠しているだけで、犯罪者で、罰せられます。複数の役所の戸籍課に聞いてみましょう。
夫が、ウソツキ犯罪者、罪人か判ります。
現人神（あらひとがみ）は、「この世に人間の姿で現れた神」を意味する言葉。現御神、現神、現つ神、明神とも言う（読みは全て「あきつみかみ」又は「あきつかみ」のどちらかである。）。荒人神とも書く。
「人間でありながら、同時に神である」という語義でも用い、主に第二次世界大戦終結まで天皇を指す語として用いられた。後述する「人間宣言」では「現御神」の語を使用している。
日本古来の神概念については神 (神道)を参照のこと。
その起源は古く、万葉集にも天皇を現つ神として歌い奉る物は数多く存在する。
柿本人麻呂は「大君は 神にしませば 天雲の 雷の上に 廬りせるかも」、「やすみしし 我が大君 高照らす 日の皇子 神ながら 神さびせすと 太敷かす…」と歌い。
田辺福麻呂は「現つ神 我が大君の 天の下 八島の内に…」、山部赤人は「やすみしし 我が大君の 神ながら 高知らせる 印南野の…」、
石上乙麻呂は「大君の 命畏み さし並ぶ 国に出でます はしきやし 我が背の君を かけまくも ゆゆし畏し 住吉の 現人神 船舳に…」と歌っている。
その成立にあたって王政復古の形式をとった明治新政府は、大日本帝国憲法第3条において「天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス」と定めるように、神格化[1]された天皇を国民統合の精神的中核とする国家体制を形成した
- 129 ：神も仏も名無しさん：2016/08/20(土) 17:30:27.84 ID:SGYduzau.net
- 天理教総本部の真ん中で黒い服の人がずっと座ってるけど あの人達はこの暑い中 水分取らずに何してるの？
- 130 ：神も仏も名無しさん：2016/08/27(土) 11:01:59.98 ID:T+jJDTKW.net
- >>129
警備員の代わりじゃないかな
- 131 ：神も仏も名無しさん：2016/09/06(火) 22:27:40.72 ID:aUHDil13.net
- オカルト、神秘を否定するのはイエスキリストに対する謀反人にあたる「キリスト教会・神学」が構築せしめた現代の統治術です。
科学を最高の英知と称して、神仏の存在は「精神的」に限定させる。精神医学というものもその範疇に属します。
「憑依妄想」という用語は、コトバンクによれば
「神仏・悪魔・霊・動物などがのりうつって，自分の行動を支配しているという妄想。つきもの妄想。」
こう定義されています。
中山みきに憑き物が付いたと判断したのは周辺の人間であって、みき姉さんは憑物とは言っていません。
「われは元の神実の神である」「我は天の将軍である」と、神本体であると示しています。
先ず憑依であるというみなしかたそのものに、非科学的な匂いがします。
みき姉さんは親神であり天の将軍であり、赤い衣装の悪魔なのです。
- 132 ：18です：2016/09/11(日) 14:53:03.82 ID:D1rUfCuQy
- 基本さん返事をしなくてどうもすみませんでした。もう一つの「天理教 基本教理 天理教教典 ２」をお気に入りにしていました。
どうも基本さんの投稿がないと思えば、今日改めて検索をかければこちらの方に投稿がありました。
＞ホームページを近々に開設します。
楽しみにしています。
- 133 ：18です：2016/09/11(日) 15:18:16.23 ID:D1rUfCuQy
- 基本さんが最近、天理教社会学研究所 さんのブログに書き込んでいる事は知っていましたが、そこでの質問をこちらで投稿してもよろしいでしょうか？あちらのブログは個人のブログなので管理人宛て以外の質問は憚れますので。
- 134 ：18です：2016/09/11(日) 17:50:01.50 ID:D1rUfCuQy
- 教典 第三章 元の理の解釈が終わりましたが、基本さんの解釈で過去、
天理教{天日火の海}理の返し
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185553002/
193 ：基本。 ◆XE./kJ00CA ：2007/09/15(土) 21:32:14 ID:DWd/+J+Z
「この世の地と天とをかたどりて、夫婦をこしらえ来たるでな」
「これがこの世のはじめだし」 と、おつとめにて、地歌で教えられています。
つまり、「地」と「天」が先にあったということです。
195 ：基本。 ◆XE./kJ00CA ：2007/09/15(土) 21:38:30 ID:DWd/+J+Z
>193
>「この世の地と天とをかたどりて、夫婦をこしらえ来たるでな」
> 「これがこの世のはじめだし」
ここで、示されているのは「地と天」と語られた場合の、「天」と「地」です。
元始まりの説話の中で、「天地」の形が出来たと示されているのは、
今の我々の認識できる意味での「天地」であり、
「地・天」と逆の順番で語られる場合は、元始まりの時の「天地」と言う事です。
- 135 ：18です：2016/09/11(日) 17:51:05.62 ID:D1rUfCuQy
- 202 ：基本 ◆XE./kJ00CA ：2007/09/16(日) 13:25:51 ID:MRfRZjx+
> このおうたの「天地」は月日親神さまの重い理を象る、という意味なんだがなｗ
違いますよ。
203 ：基本 ◆XE./kJ00CA ：2007/09/16(日) 13:35:47 ID:MRfRZjx+
神様が、教えられた事を勝手に曲げてはいけませんね。
それが夫婦の和合だというのは、後からの人間の悟りですよね。
人間始めてから、生まれかわりでかわりの中で、
途中では、「めざる一匹」の時がありましたよね。
夫婦には、なれないでしょ。
「一匹」では。
つとめと言うのは「元の理」を教えられたものです。
「ちょとはなし」と言うのは、「かぐらのだし」と、教祖は教えられています。
「かぐらつとめ」にてお示しくださる、「元の理」の「だし」。
つまり、根源的な「地と天」の存在から、
それを「かたどって」、人間が始められたと言う元の理の話です。
平易な言葉で言えば「宇宙」と言うものの本質であると、理解すべきものが「地」と「天」です。
基本さんの解釈なら最初に「宇宙」がありそれから地球があり、それを象って人間が創造された。でよろしいでしょうか？
- 136 ：基本。：2016/09/12(月) 01:35:24.29 ID:welB0KyAr
- 18ですさんへ。
お返事遅れましてすみません。
カインという人物がいて天理教社会学研究所というブログで天理教団批判をしている。
このことは放置してはいけないと、中に入りましたが、
カインとは兄弟殺しのカイン https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%81%A8%E3%82%A2%E3%83%99%E3%83%AB
これに由来している事、そして
天理教社会学研究所とは 天理教社会 学 研究所 学カイン⇒ 学会員
という二つ名で、構成されていて、兄貴分の日蓮系が弟分の天理教を殺す仕掛け人がカインという自称という事で、
ネット動画の中で天理教批判している人物が カインのお一人という事をじわじわ責る途上でした。
天理教を破折 どん底人生になりますよ！ - YouTube
カインは基本を出入り禁止にしましたので、(笑) 弱虫のカインに、思わず笑ってしまいましたが、
２ちゃんねる宗教板に、「天理教社会学研究所 カインを 糾す。」を立ちげました。
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1473553013/l50
1911年に設立された大日本皇道立教会 これが実は天理教の異端である事は今まで語ってこなかったのですが、
大日本皇道立教会の一派、創価学会の流れを汲むカインが、そこを指摘されて慌てて門を閉じたので、
本気で、異端の掃除をしてしまおうという旬ととらえて、
大本教、創価学会、PL教、立正佼成会という宗教の教祖たちが、そこから「立教した」。
更には、安岡正篤(新日本評議会・・「首相指南役」で財界にも多くの心酔者がおり、三菱グループ・近鉄グループ・住友グループ・東京電力など多くの財界人をも指南)
大社高山の一角であるかれらを掃除してしまおうという事情である。
- 137 ：基本。：2016/09/12(月) 01:44:34.83 ID:welB0KyAr
- >>135
> 基本さんの解釈なら最初に「宇宙」がありそれから地球があり、それを象って人間が創造された。でよろしいでしょうか？
はいよろしいと思います。
宇宙のはじまりは138億年前。超高温・超高密度の火の玉「ビッグバン」の急膨張により誕生したとされています。
「火の理」は「地」です。
「高温」「高密度」も「地の理」です。
「インフレーション理論」で最近は説明されるようになった。
高熱⇒爆発から ⇒急膨張 空間的発展 地と天の順序が天理です。
- 138 ：基本。：2016/09/12(月) 02:04:01.04 ID:welB0KyAr
- カインの件ですが、一列兄弟においての兄弟殺しにカイン。
親神の残念立腹は、弱虫カインに対してではなく、天理教団の幹部への立腹です。
1886年に教団幹部は、 御請書を提出しています。
一、奉教主神は神道教規に依るべき事
一、創世の説は記紀二典に依るべき事
一、人は万物の霊たり魚介の魂と混同すべからざる事
一、神命に託して医薬を妨ぐべからざる事
一、教職は中山新治郎の見込を以って神道管長へ具申すべき事、但し地方庁の許可を得るの間は大神教会に属すべき事
右の条条堅く可相守旨御申渡に相成奉畏候、万一違背仕候節は如何様御仰付候共不苦。かくて教導職世話掛連署を以て御請書如此御座候也
中山新治郎
飯降伊蔵
桝井伊三郎
山本利三郎
辻忠作
高井直吉
鴻田忠三郎
神道管長代理権中教正 古川 豊彭 殿
⇒ ５X５ 神の立腹です。２５年後に 1911年に設立された大日本皇道立教会
皇道で、いろいろな宗教を立教する。そして政治を支配する。
「大社高山」と言いますが「大宮高山」とは呼称していません。単純な天皇制に対するアンチではなく、
「宮ではない大社」の支配に対する、掃除の意味をきちんと理解が大切です。
- 139 ：基本。：2016/09/12(月) 02:16:14.01 ID:welB0KyAr
- 大本教は皇道大本と名乗りました、そういう話題は異端の話題として、一括して、カインさんの間違い正しとして、
天理教社会学研究所 カインを 糾す。に書き込みます。
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1473553013/l50
しらしたら現れ出るは気の毒です。カインのブログにもちゃんと知らしておきました。
大本教、創価学会、PL教、立正佼成会という宗教の教祖たちが、そこから「立教した」。
更には、安岡正・新日本評議会に対する基本の呪詛です。
裏に回って日本支配を企てた彼らを、予言頂きながら、大ボケの天理教。
初代真柱は、中山新治郎としか名乗れない。
「月日より付けた名前を取り払い、この残念をなんと思うぞ」は、初代真柱においても明白でした。
と、言うわけで、異端掃除の呪詛しますので、たぶん投稿量あちらのスレが多くなります。
お許しください。
- 140 ：18です：2016/09/12(月) 19:54:35.42 ID:u+f6wzygz
- 基本さんご回答ありがとうございます。
元初りの話しの中で、立教から九億九万九千九百九十九年前にすべての創造を初められ、その前は無であると理解すれば、地球史と矛盾点が生じ、九億九万九千九百九十九年前は年数でなく、途方もない昔の例えなら、子数の年限と辻褄が合わない様になります。
この世の元初りは、どろ海であつた。そのどろ海が濁った海なのか、混沌とした状態を仰っているのか分かりませんが、その状態が存在している空間が必要になり、無からのスタートではなくなります。
基本さんが仰られた様につとめの地歌に最初に宇宙が存在していてそして地球があったという解釈に自然の流れであり、くにとこたちのみこと様（天）が国床を見定めた場所、つまり地（おもたりのみこと様）
が必要であり、そして何より、
このよふのぢいと天とハぢつのをや それよりでけたにんけんである （10-54）
のおふでさきも納得します。
そこでまた質問させて下さい。
「そして人間は三度の出直しをして、その後、人間は、虫、鳥、畜類などと、八千八度の生れ更りを経て、
又もや皆出直し、最後に、めざるが一匹だけ残つた。この胎に、男五人女五人の十人ずつの人間が宿り、
五分から生れ、五分五分と成人して八寸になつた時、親神の守護によつて、どろ海の中に高低が出来かけ、一尺八寸に成人した時、海山も天地も日月も、漸く区別出来るように、かたまりかけてきた。」
1.八千八度の生れ更りとめざるは、どろ海の中での話ですか？
2.「一尺八寸に成人した時、海山も天地も日月も、漸く区別出来るように、かたまりかけてきた。」
月日は神でもあるのに、日月もかたまりかけてきたとはどのような意味なのでしょうか？
「三尺に成人した時、ものを言い始め、一胎に一人ずつ生れるようになつた。次いで、五尺になつた時、海山も天地も世界も皆出来て、人間は陸上の生活をするようになった。」
と五尺になつた時、人間は陸上の生活をするようになった。つまり五尺まで水中住居。
3.おさしづでは
「さあ／＼この水というは、人間元初まりの時、三尺まで水中住居、この清水を与える理。又三口飲むは、三日三夜に宿し込みた、この理よって与える。」（明治二十年五月六日）
となぜ違うのでしょうか？
私の解釈が間違っているのでしょうか？
- 141 ：基本。：2016/09/13(火) 00:56:40.99 ID:PcU2Z3dKb
- 分かりやすく申しますと、両生類という、水陸に棲むといういう生物を想定ください。
オタマジャクシは水中に、カエルは水陸にです。
「月日」とは理としての存在です。「日月」とは実体としての存在です。
理として存在していた「月日」は、人間始め掛け(生命の誕生と進化(神化)において、実態としての存在「日月」となって、それぞれを守護した。
それで、人間の成人に応じて天地日月は状態を変えるわけです。
- 142 ：基本。：2016/09/13(火) 01:10:36.06 ID:PcU2Z3dKb
- 三尺に成人した時、ものを言い始め、一胎に一人ずつ生れるようになつた。次いで、五尺になつた時
これはサイズの問題のみではなく数理の問題です。
水中の住まいで「三つ身につく」。身体機能が整う。赤ちゃんが胎内で水中住まいして三つ身につく。
十月十日というのは朝の理で、朝の漢字の説きわけですが、これは、「１０ヶ月目の十日」を指すと言われています。
「９ヶ月＋１０日」を意味します。一月は２８日で数えます。
医学的には２６６日と言いますが、これは性交して受精して生理が止まってということで、
三日三夜に宿しこみで、それを計算に入れますと２７０日。３X９．
五つは理を吹くです。五つというのは「五分五分」の理で「人並み」、みんなと一緒になったという理です。
- 143 ：18です：2016/09/13(火) 22:03:44.09 ID:CvTxkqdrM
- 基本さんご回答ありがとうございます。
何度も質問してすみません。
八千八度の生れ更りは、両生類という事でしょうか？
その時には生命が生活できる陸地が存在していて、
それから雌猿が十人ずつの人間を生んでいったという事でしょうか？
九億九万年は水中の住居なら雌猿が生んでいたのは、水中に生み、
恐竜は、人間の進化（神化）の過程と関係ないのでしょうか？
月日の事は解りました。
五尺になつた時に、みんなと一緒に陸上で生活するようになり、
個々に陸上に上がったのは身体機能（陸上で生活するための機能）が整う
三尺でよろしいのでしょうか？
それともう２つの質問で、
「最初に産みおろす子数の年限が経ったなら、宿し込みのいんねんある
元のやしきに連れ帰り」
と仰っているのに、
このよふをはぢめだしたるやしきなり にんけんはじめもとのをやなり （6-55）
月日よりそれをみすましあまくだり なにかよろづをしらしたいから （6-56）
なぜ元の屋敷に連れ帰っているのに見澄まさなければならないのでしょうか？
「うを」と「み」と「どぢよ」について おやさと研究所
http://www.tenri-u.ac.jp/topics/oyaken/q3tncs000013f4o5-att/GT193-sato.pdf
「うを」はカスミサンショウウオ
「み」はスナヤツメ
「どぢよ」ドジョウ
と素直に信じても良いのでしょうか？
- 144 ：基本。：2016/09/14(水) 05:49:55.57 ID:5dwypdyPK
- 数や種類の多いことを八百と言います。「嘘八百」。「八百八丁(大江戸)」「八百八橋(なにわ)」こんな風にです。
八千八度の生まれ変わり。
これは「進化の系統樹」を意味しています。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B3%BB%E7%B5%B1%E6%A8%B9
系統樹（けいとうじゅ）とは、生物の進化やその分かれた道筋を枝分かれした図として示したものである。樹木の枝分かれのように描かれることがあるので、こう呼ばれる。
八は「八方に開く理」です。
生物は 原核生物の（原核生物界）、真核生物の（原生生物界、植物界、菌界、動物界） の５界に分けるのが一般的で、動物進化の系統樹を参照ください。
http://fnorio.com/0082dendrogram_of_animal1/dendrogram_of_animal1.htm
高校の教科書レベルではhttp://www.keirinkan.com/kori/kori_biology/kori_biology_2/contents/bi-2/3-bu/3-1-3.htm
動物の分類と系統は
原生動物(単細胞)⇒無体腔⇒原体腔⇒真体腔 これが旧口動物の４段階
無体腔⇒原体腔⇒真体腔(脊索なし)⇒真体腔(脊索あり)これ新口動物の４段階
八段階の進化に分類されます。
これが遺伝子レベル、シトクロムcによる系統樹 そういう八千種類に細分類されてそのいろいろな生物に生まれ変わった。
> 八千八度の生れ更りは、両生類という事でしょうか？
ではなくて、生まれ変わりの途中に両生類の時もあったという事です。
- 145 ：基本。：2016/09/14(水) 06:09:46.25 ID:5dwypdyPK
- http://www.seibutsushi.net/blog/page/4
生物史から自然の摂理を読み解く
ここに書かれているのは中学生レベルのお話ですが、きっと参考になります。
口と肛門は、口で、理は一つです。
水中の住まいでは最初は、入り口出口が一緒。旧口動物は、自分の汚水のために苦しむこととなって、
出口入り口別々に進化します。新口動物ですね。
水中の住まいから陸上の住まいに進化するのは、ものすごい時間と生物史があったという事です。
- 146 ：基本。：2016/09/14(水) 06:10:42.30 ID:5dwypdyPK
- 「うを」はカスミサンショウウオ
「み」はスナヤツメ
「どぢよ」ドジョウ
と素直に信じても良いのでしょうか？
違います。
- 147 ：基本。：2016/09/14(水) 06:13:12.01 ID:5dwypdyPK
- > 月日よりそれをみすましあまくだり なにかよろづをしらしたいから （6-56）
> なぜ元の屋敷に連れ帰っているのに見澄まさなければならないのでしょうか？
人間には心の自由がありますから、因縁上は人間は神の子ですが、「一寸の埃」がつく。
それを見澄ます必要は、いつでも今でもどこでもあります。
- 148 ：基本。：2016/09/14(水) 06:39:44.56 ID:5dwypdyPK
- >>146
http://essay-hyoron.com/essay26.html
ビッグバンから始まった生命の進化
この表現は天理と合致しています。
この筆者は元の理をこう説いています。
次元の進化 元素の進化 星の進化 分子の進化 星の進化 生物の進化
次元の進化は、３３３１で語る原典の数理に一致しています。大筋に間違いないとみなします。
引用します。
「ビッグバンから１秒もしないうちに、陽子と中性子が誕生。３８万年後には、最も単純な原子である水素原子が誕生しました。
現在の宇宙には、水素原子が圧倒的といえるほど大量に存在し、全原子の７５％を占めています。」
「皆口で言わす」の親神様です。「水素」とは「水」の素(もと) です。
この世の元は水ですがそれは文字どおり「水素」。
ビッグバン後、２億年目に生まれた最初の燃える星・恒星は、水素原子だけで作られました。とても軽い星でした。
恒星の内部で核融合が進み、ヘリウム、炭素、酸素、ネオン、ナトリウム、アルミニウム、マグネシウム、ケイ素、鉄などの、水素原子よりも重い原子が誕生しました。
最も重い鉄原子が、恒星内部に限界まで蓄積されると、恒星は超新星爆発を起こします。
この時、高温のエネルギー乱流の中で、過剰な中性子が鉄分子などに入り込み、原子核を不安定にします。そして、亜鉛、チタン、銀、金、ウランなどの重い原子を誕生させます。
宇宙のあちらこちらで超新星爆発が生じ、新しく作られた原子が、宇宙空間へ放出されました。そうやって、元素表に載っている全ての原子が、この宇宙に出揃ったのです。
2012年現在、周期表には118個の元素が表示されているといいます。
つまり、ビッグバン(月日・この世はじめ)でクオークやレプトンなどの素粒子が作られました
これがどぢよ。
こんな風に理解する方が天理的です。
- 149 ：基本。：2016/09/14(水) 06:43:13.67 ID:5dwypdyPK
- 皆口で言わすの天理ですから「素粒子」。人間の素の粒。。こんな思案です。
恒星は、水素原子だけで作られました。とても軽い星でした。
恒星の内部で核融合が進み、ヘリウム、炭素、酸素、ネオン、ナトリウム、アルミニウム、マグネシウム、ケイ素、鉄などの、水素原子よりも重い原子が誕生しました。
天理でいうと「核融合」は「月日」。各元素は道具。となります。
- 150 ：18です：2016/09/14(水) 20:50:11.16 ID:X0iKGLsV8
- 丁寧なご回答ありがとうございます。基本さんの回答を読んでいたら勉強になります。引用されたリンク先をよく読んで、思案して、また質問させていただきたいと思います。よろしくお願い致します。
- 151 ：神も仏も名無しさん：2016/09/16(金) 17:43:31.08 ID:f/DbsPcp.net
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レ' .ﾍ::ﾍ 乂ニフ" ／/ .＼__:::::::::V ＜ 高市早苗で悪かったわね！
／ ﾍ:::::＼ _,.／ ./ ｀ﾞ＼:::V
i ﾍ::::}｀ー"´ ／ }::::V
.人 ＼､__ .i- ､__,.‐イ __,..-‐ .／´⌒ヽ､
_./ ./｀ー―――ト ｧ'‐ﾄ､_j-=ﾆ二..........---‐フ" _＿_＼
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- 152 ：18です：2016/09/16(金) 23:58:41.41 ID:90xcZSzBp
- 「人間は、虫、鳥、畜類などと、八千八度の生れ更りを経て、」
八千八度の生まれ変わり。つまり元一種から多種多様な姿に生まれ変わった。
哺乳類（人類）になる系統だけでじゃなく、
その時代に優れたあらゆる系統に生まれ変わった。でよろしいのでしょうか？
Wikipedia、上部のリンク先より
新口（後口）動物の進化は、脊索はさらに機能的な脊椎に置き換えられて最も優れた運動能力を持った脊椎動物が生まれる。
このなかに魚類、両生類、爬虫類、鰐類、鳥類、哺乳類が含まれる。
旧口（先口）動物は、この中で節足動物門－昆虫綱は地球上で最も成功した動物の綱である。
魚類、両生類、爬虫類、鰐類、鳥類、哺乳類、昆虫類とすれば、これらは古生代～中生代～新生代に繁栄。
人間が三度の出直しして八千八度の生れ更りを初めたのが今から、
9億10万年弱前、その地質時代は、新原生代（原生代の最後の3紀、10億～5億4200±30万年前）
もっと細かく言えば、トニアン（10億～8億5000万年前）にあたる。
トニアン・・・今日と同様に地球上には海と大地が存在した。しかし構成は同じではなく、現在よりも大気中の酸素含有量は少なかった。大気上層部にオゾン層がないため、地上まで強い紫外線が降り注いでいたので陸上に住む動物・植物がいなかった。
- 153 ：18です：2016/09/17(土) 00:04:58.23 ID:1y71+uDZR
- 多細胞生物が約10億年前に誕生
氷河期（約7億3000万年前～約6億3500万年前）
古生代〔約5億4200万 から約2億5100万年前。
カンブリア爆発（およそ5億4200万年前から5億3000万年前の間）・・ ・数十数種しかなかった
生物が突如1万種に爆発的に増加。
三葉虫等の節足動物が繁栄。魚類が出現・種数を増やす。
大気上層部にオゾン層の形成のため、
シルル紀（約4億4370万年前から約4億1600万年前）
この時期、生物の本格的な陸上への進出が始まり、陸棲節足動物や最 古の陸上植物が出現する。
両生類の出現（4億年前の脊椎動物の陸上進出）・繁栄。〕
中生代〔約2億5217万年前から約6600万年前。恐竜（鳥類の祖先）が生息して いた時期。爬虫類が出現・繁栄。鰐類が出現。〕
又もや皆出直し、最後に、めざるが一匹だけ残つた。
巨大隕石の衝突
K-Pg境界〔約6550万年前の中生代と新生代の境目に相当する。
恐竜を代表とする大型爬虫類やアンモナイトが絶滅したことで有名であるが、
海洋のプランクトンや植物類にも多数の絶滅種があった。種のレベルで最大約75%の生物が絶滅した。
また個体の数では99％以上が死滅した。〕
新生代〔約6,500万年前から現代まで。哺乳類と鳥類が繁栄。〕
サル目（霊長類）の最古の化石は、白亜紀末期の北アメリカ西部から発見されており、プレシアダピス類（偽霊長類）と呼ばれる。このように、霊長類の進化は約6,500万年前、白亜紀末期頃に始まったと考えられている。
- 154 ：18です：2016/09/17(土) 00:09:53.28 ID:1y71+uDZR
- 五分から生れ、三尺まで水中すまいなら、このめざるは、水中に生み、子達は
アフリカに上陸して、五尺になった時、今と変わらない環境（海山も天地）も
出来、陸上で団体で生活するようになった。
ホモ・サピエンス〔（20万年前）アフリカで出現。現生人類はホモ・サピエンス種〕
めざる単体で子を産んだ所を見ると、いざなみのみことが三度の宿しこみの中で、
初めに教えられた人間創造の守護によって宿しこみ産むなら、単純にめざるが
サル目（霊長類）の猿と同じだと考えにくいのですが、サル目（霊長類）の猿は、
その後他にも亜種が存在してますので。
それならホモ・サピエンス出現をめざるとすれば、その前の皆出直し（大規模な絶滅）がありませんので。
「九億九万年は水中の住居」は、引っかかりますが、ここは、八千八度の生れ
更りを除く合計として途方もない長い年月と解釈しました。
生物の進化論と元初まりの話しをくっつけてしまいました。う～ん無理がありますでしょうか？
こふき話は、教祖はいづれもよしとされなかったのは、その中のこの世初まりの話が間違っていたのか、
他の話が間違っていたのか、心を見澄ます教祖なら言葉の悟りに対してよしとされなかったのか、
この元初まりの話も「成人しだいに見えてくる」一つなのかもしれませんね。
- 155 ：18です：2016/09/17(土) 00:13:38.51 ID:1y71+uDZR
- 色々と思案をしてみると、今まで数え切れないほどの生物の死、所々に過酷な自然環境への変化、
それは、次の段階に移行していく通過点であり、改めて「ふしから芽が出る」のお言葉が実感されます。
しかしそれは「生命自然発生的化学反応に抗してエントロピーの増大を抑えていく生命の秩序化エネルギーを受信して生物が誕生し、
今もその生物が存在している以上、現在も宇宙から受信し続けていると考えたほうが自然ではないかと思う。」
生命の秩序化、心以外は宇宙も世界も人間の体も天の摂理に支配された上での段階移行でしょうね。
- 156 ：18です：2016/09/17(土) 00:17:26.13 ID:1y71+uDZR
- 基本さんの解釈は、私と成人の度合いがあまりにも違いますから見える世界も違うのでしょう。
ドラゴンボールで言ったら、基本さんは、スーパーサイヤ人ブルー。
私は、兵士A、動きが見えないです（笑）。
バカな質問をする事をお許し下さい。
人間のたねのどぢよが素粒子なら、人間以外の生物のたねもどこから発生したのか納得します。
でも、水素（神）も素粒子からできた物質。これはどの様に解釈したらよろしいのでしょうか？
このよふのはぢまりだしハとろのうみ そのなかよりもどちよばかりや （4-122）
このおふでさきを泥の海に素粒子ばかりやと解釈すれば、泥の海以外に存在し
ていた物質の素粒子は、どの様に解釈したらよろしいのでしょうか？
このものを神がひきあけくてしもて だん／＼しゆごふにんけんとなし （4-124）
この世は神の体なのに、引き上げ食うとはどの様に理解したらよろしいのでしょうか？
道具が各元素なら元初まりの引き寄せる時の方角はどの様に理解したらよろしいのでしょうか？
そのものをみなひきよせてたんぢやい にんけんしゆごはぢめかけたら （6-84）
各元素と談じ合いしたと言う事でしょうか？
- 157 ：基本。：2016/09/18(日) 02:02:10.96 ID:iVmGzIYGR
- １８さんはおやさまのお言葉の側から思案しないで科学者の側から思案しておられるようですね。
人間の種が素粒子ではなく、物質の種が素粒子で、ということです。
おふでさきでは「はじめ」と「はちめ」の二つがあります。
｢この世の 人間始め 元の神 誰も知りたる 者はあるまい｣（３．１５）
これはお筆先では「このよふのにんけんはじめもとの神」です。
このよふをはちめかけたるしんぢつを たれかしりたるものハあるまい
始めははじめ、初めははちめ また澄むと濁る、この違いで悟る事がおふでさきを読むには大切です。
はちめ、はぢめ、はじめ この違いをお悟り下さい。
このよふのはぢまりだしハとろのうみ
そのなかよりもどちよばかりや （4-122）
- 158 ：基本。：2016/09/18(日) 02:05:38.57 ID:iVmGzIYGR
- 、化石人類にはいろいろな種類がある。それらのほとんどは、現生人類にはつながらない、子孫を残さずに絶滅してしまった種のようである。
不思議なことに、こうした様々な人類はアフリカで誕生して、世界に散らばっていったらしい。
なぜアフリカだけが、新しい人類発祥の地になるのかはわからない。ジャワ原人、北京原人などはアフリカに起源を持ち、アジアに進出して絶滅したホモ・エレクトスの一種で、彼らが現在のインドネシア人、中国人の祖先というわけではない。
化石は化石であると思案したら、今の人間の先祖ではないとわかります。
アフリカが人類発祥の地ではなく、「にほん」です。
- 159 ：基本。：2016/09/18(日) 02:19:22.28 ID:iVmGzIYGR
- 縄文人の祖先は、どこから日本列島にやってきたのだろう。
これまで、縄文人の起源が東南アジア、北東アジアのいずれかについての議論が長く行われてきた。
形態的には東南アジア人に近いが、
縄文人のミトコンドリアDNAと現代人のDNAを用いた遺伝学的研究からは北東アジア人に近いという結果が出ていたのである。
今回私たちが得た配列を現代人と比較したところ、
縄文人はいずれにも属さず、東アジア人の共通祖先から分岐したという系統関係になった。
つまり縄文人は、これまで考えられていたより古い時代に他の東アジア人集団から孤立し、独自の進化をとげた集団である可能性が出てきたのである。
縄文人がいつ、どこから日本列島にやってきたのかを知るためには、今後、多くの縄文人と他の地域の東アジア古代人の核ゲノムを解析することが必要である。
↑ こんな学問があります。
縄文文化は世界最古の文化？
●縄文文化＝日本列島文化ではない。
・言語学的に言ってもポリネシアでは魚のことをイオとかイッアとかいい、日本のウオの古語はイオであったそうです。その他、言語学的特徴が日本語と似ていると言われています。
・先ほど紹介したバツアヌのエファテ島には「自分たちの先祖は日本から来た」という伝説が今なお残っているといいます。またペルーの原住民の間には「ナインラップ神伝説」というものが残っているそうです。
・ナインラップとは太平洋の彼方からやってきた神様で、王国を築いた後に「いつか私は必ず戻ってくる」と言い残して海へ去っていったと信じられているそうです。
・縄文文化は日本列島だけに限定された文化ではなく、
北は日本湖を跨いで朝鮮半島から満州、沿海州に広がり、
南は太平洋の諸島から南米までに拡がる
世界最古の文化・文明であったらしいのです。
（縄文文化の中心が日本列島にあったことも間違いないそうなのですが。）
彼等は羅針盤もない時代に、潮流を知悉し、星を観測してほとんど丸木舟に等しい舟で
太平洋を自由に往来していたらしいのです。
- 160 ：基本。：2016/09/18(日) 02:23:36.27 ID:iVmGzIYGR
- 丸木舟で太平洋を自由に往来していた日本人。
ユダヤ⇒日本と考えられた文化の類似性の問題も、「日本⇒ユダヤ」という見方もできる。
それが、縄文文化の広がりから見えてくるわけです。
- 161 ：基本。：2016/09/18(日) 02:31:50.29 ID:iVmGzIYGR
- https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B8%84%E6%96%87%E4%BA%BA
、縄文人が南太平洋に進出してポリネシア人の祖先になったという説を唱える者や、
エクアドルで縄文式土器に似た土器（バルディヴィア土器）が出土したことを理由に、縄文人が南米大陸に到達していたという説を唱える者さえも出現した。
基本も縄文人が南米大陸に到達していたという説を正しいと見ます。
- 162 ：18です：2016/09/18(日) 18:05:31.29 ID:KqNAlHxUa
- ご回答ありがとうございます。
基本さんがご回答されたことを改めておふでさきの思案やウィキペディアで調べると頭の中が
系統樹状態になり、パニックで思考停止になります。それが私の進化なのかもしれませんが。
>>157
>澄むと濁る、この違いで悟る事がおふでさきを読むには大切です。
「はちめ」は、一番最初。つまり濁ってない綺麗な状態でしょうか？
「この世を初めかけたる」・・・物質を創造（宇宙誕生）でその初まりの元となる種は、素粒子であり、働
きとなる道具は、各元素という事でしょうか？
「はぢめ」は、次の段階。
「この世の初まりだしは泥の海」・・・神が人間創造を思い立ったという時でしょうか（人間を創造する直前）？
「はじめ」は、最後。
「この世の人間始め」・・・人間創造を始められた時で、「どぢよ」「道具」は、初期の多細胞生物でよろし
いのでしょうか？
このよふをはじめかけたもをなぢ事 ないにんけんをはちめかけたで （15-54）
にんけんをはぢめかけたハうをとみと これなわしろとたねにはじめて （6-44）
にんけんをはじめだしたるこのをやハ そんめゑでいるこれがまことや （8-37）
人間の「はちめ」「はぢめ」「はじめ」どの様に理解したらよろしいのでしょうか？
このよふのはぢまりだしハとろのうみ そのなかよりもどちよばかりや （4-122）
他のお歌は、「どぢよ」とお書きになってあるのに
このお歌だけは、「どちよ」とお書きになっているのはなぜでしょうか？
おふでさきから悟らなければならなくて、すべて聞く行為は慎まなければなら
ないのに、本当に何度も質問してすみません。
- 163 ：18です：2016/09/18(日) 18:10:07.40 ID:KqNAlHxUa
- >>158
引用されているサイトは、
http://www.s-yamaga.jp/nanimono/seimei/jinrui-01.htm
人類の起源と進化（１） これですね。
エチオピアで発見されたルーシー （アファール猿人♀）を元始まりの話に出
てくる雌猿だと仰られている方もいらっしゃいますが、他にもアファール猿人
化石人骨群が発見されていて、たまたま最初に発見されていただけですね。他
の研究の結果は、アファール猿人が現代人の直接的な先祖ではないことを示唆
している。
サイトの後の文章に
現在のホモ・サピエンスも10万年ほど前にアフリカで誕生して、世界中に広が
っていったようである（第2の出アフリカ）。つまり、現在の人類はアフリカ
に起源を持つ単一種ということになる。ヨーロッパ人が「発見する」よりも前、
ホモ・サピエンスは南アメリカの南端、太平洋の島々を発見して、そこに住み
着いていた。とありますが。どうなのでしょうか？
- 164 ：基本。：2016/09/18(日) 18:52:02.85 ID:iVmGzIYGR
- ですから、おやさまの教えが正しいわけです。
この間、九億九万年は水中の住居、六千年は智慧の仕込み、
三千九百九十九年は文字の仕込みと仰せられる。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
現人類はホモ・サピエンス（英語: Homo sapiens、ラテン語で「賢い人間」を意味する）
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
丸木舟で太平洋を自由に航行できるという事は
① 賢い ② 賢くない のどちらでしょう。
答えは、賢いですね。
18さん、人間は天保九年の前3999年は文字の仕込みです。どこで？
① 水中で ②陸で。
正解は陸です。
- 165 ：基本。：2016/09/18(日) 18:52:48.51 ID:iVmGzIYGR
- ではその前の6000年お知恵の仕込みは 水中ですか、陸ですか。
正解は陸です。
すると、今の人間は１億年前から水中から陸に住み替えた。となります。
１０万年ほど前にアフリカにいたのは脳の大きさはあっても、知恵の中身のない人類だった。
１万円ほど前に日本にいた陸住まいの人類は「知恵」があった。
進化を急ぎすぎた「脳が空っぽの」はやく陸に上がった人類は今につながらないのは当然です。
縄文時代（じょうもんじだい）は、約1万5,000年前（紀元前131世紀頃）
から約2,300年前（紀元前4世紀頃）、地質年代では更新世末期から完新世にかけて日本列島で発展した時代であり、世界史では中石器時代ないしは、新石器時代に相当する時代である。
旧石器時代と縄文時代の違いは、土器の出現や竪穴住居の普及、貝塚の形式などがあげられる。
縄文時代中期の作とみられ、人の姿を究極まで象徴化しつつ、高い様式美を誇る姿は、学術的にも造形的にも日本を代表する土偶です。
縄文の女神です。
知恵が無かったら「究極まで象形化できますか？高い様式美、芸術。知性の証拠です。
御柱祭諏訪大社。茅野市の縄文の女神を代表とする縄文の土偶。
http://megami.town.funagata.yamagata.jp/megami.html
１８さん。おやさまのお言葉が正しいのです。
- 166 ：18です：2016/09/18(日) 20:40:31.98 ID:KqNAlHxUa
- 「六千年は智慧の仕込み、三千九百九十九年は文字の仕込み」は陸上でとは解っていましたが、
初めの「九億九万年は水中の住居」の部分が引っかかていまして、宿しこみから九億九万年水中に
いたのなら、八千八度の生れ更りの時も水中にいたのかと思いましたが、「鳥、畜類」と
八千八度の生れ更りの時もめざるの時も陸上に存在していた時期があると思い、
「九億九万年」は果てしもなく長い間と理解して、1万年前より早く陸上に上がっていたと思っていました。
>おやさまのお言葉が正しいのです。
確かにそうです。一番重要な事ですね。
- 167 ：基本。：2016/09/19(月) 00:17:56.69 ID:7JJ6dThjr
- 丸木舟で海を越えるには、海洋学と天文学の知識は不可欠です。
人間はその程度はコンピューター無しでできてしまう。
「まさに「ホモ・サピエンス」と神は人間に自白させています。
18さん。知性が無ければ陽気暮らしは出来ない。
>>152
やがて人間になるであろうもの以外は、進化のガラパゴスにはまり込んだ。
天理教でもそうです。
やがて神の用木になるであろうものが、あまりに早く陸に上り知性を磨かず、用木になるものはないとなる。
簡単に言えば今の天理教には知性を磨かずの 馬鹿ばっか、１８さんは聞いてくるから賢い。
聞かれなければ言わないは、おやさまのひながたです。
46 このさきハみちにたとへてはなしする どこの事ともさらにゆハんで
47 やまさかやいばらぐろふもがけみちも つるぎのなかもとふりぬけたら
48 まだみへるひのなかもありふちなかも それをこしたらほそいみちあり
49 ほそみちをだん／＼こせばをふみちや これがたしかなほんみちである
50 このはなしほかの事でわないほとに 神一ぢよでこれわが事
淵中をとおる、ふちなか、不知なか、まるで何も見えないわからない・・
その９億９万年の水中のの住まいに居て、「たんのう」。
「堪能」⇒理の精通者になる。
縄文土器は「宇宙人が作った」とか言われます。いいえ、日本人が創った。
ひのもと 初屋敷の つとめの場所は 世の元や
南無天理王命 南無天理王命
ありがとう私のおやさま。元の理のいまにあること、ありがとう。おやさま。世界中の方々のための、実は私だけのためのおやさま。
感謝申し上げます。
- 168 ：基本。：2016/09/19(月) 00:35:15.81 ID:7JJ6dThjr
- >>154
> こふき話は、教祖はいづれもよしとされなかったのは、その中のこの世初まりの話が間違っていたのか、
> 他の話が間違っていたのか、心を見澄ます教祖なら言葉の悟りに対してよしとされなかったのか、
> この元初まりの話も「成人しだいに見えてくる」一つなのかもしれませんね。
こふき話を、高弟たちはアナログとデジタルの理の話と解していなかったからです。
子吹き話は、実数であるというか科学知識がなくおまけに子富貴ばなしが、ご守護話というオカルトが理解できなかったからです。
だから、科学的にも書かれていない。天理的にも理を明示できていない。
知性のない高弟たちは、世界たすける理はなしとも真理を説いた科学話とも理解できていなくて、
「古記」ちして聞いた。文字通りの昔話です。
そういう知性のないところを「学・カイン」カインの天理教社会学研究所にカモにされている。
教えを聞いても信じない、おやさまを最高の科学者と思わない、恥ずかしい名ばかりの信者。
おやさまは、現在は、わたしだけのおやさま。赤衣装の悪魔中山みき様。
みき姉さんと申します。
- 169 ：基本。：2016/09/19(月) 01:09:40.86 ID:7JJ6dThjr
- ビックバンと言わされています。
バンと爆発した、大爆発でビックバンです。
原子爆弾は英語で 原子爆弾の英語 atomic bomb; A-bomb
ABでこの世が始まった。← 西洋的です。 理性的です。デジタルの２６文字
いろ事で人間は作られた← 和的です。 情緒的です。アナログのイロハ４８文字。
どぢよ お筆先は 音はアナログ、文字はデジタル。
どぢょ ⇒ どじょう 昔話の理解の仕方。 良いではないですか、夢があって日本昔話メルヘン。
どぢょ ⇒ ど＋ぢょ どは(土) 地球を構成する物質 ぢょは序歌(よろづよ八首の事)の序。物質の初めの存在。
どは陰陽五行「木化土金水」の「土」木は火を生じ、火は土を生じ、土は金を生じ、金は水を生じ、水は木を生ずる。
孔子様は国常立命様で、金属を生じさせるのは「土」。
こんな程度はこふき本真剣に読めば、中学生程度で誰でも説けますが、試してないと説けない。
理を説いてたすける、病助けの体験がいくつもないと、精度に欠けますが、体験が人をつくる。
- 170 ：基本。：2016/09/19(月) 01:20:36.27 ID:7JJ6dThjr
- 高弟たちは信仰体験はしていたが、中山みきを最高の知性と思っていなかった。
阿呆ですｍ馬鹿です、間抜けです。
そこに中山みきの模倣者や、天理教団の模倣者が模倣組織が生まれる。
泥の海・・そしてどぢょばかり・・・。人間になるのかならぬのか、
大日本皇道立教会は天理教をパクリで生まれて創価学会・大本教・PL教、実践倫理佼成会、成長の家は天理教の異端。。
大教会も異端・・。残念なことです・
おやさまの教えに誰一人耳傾かなくても、この世で基本だけは、みき姉さんの極道の道におとも致します。
竹槍を立てて並べて、待ち構える助臓一派。
中山みきはそこにしずしずとお入りになって、理を諭し、御幣一切を取り払われた。
奈良の金剛院一派と、大立ち回りの後で誰かがおやさまといえどこんなことはお通りになっていないだろうと言った。
森の石松の一子で侠客恩智の楢臓とならした平野楢臓は、針ケ別所での極道の女中山みきを皆に諭して、
おやさまは どんなひな型もお通り下さっていると、皆に諭した。
みき姉さんに命張って、おともできる幸せは、嬉しくて嬉しくて、私一人のおやさまです。
- 171 ：基本。：2016/09/19(月) 01:44:06.28 ID:7JJ6dThjr
- 縄文人は知性が無い。
日本列島には海のない氷河期以外は渡ってこれないから・・
いい加減におやさまが全て正しいと胸を張って言えませんか。「泥鰌」が人間の魂かと聞かれたら、
ハイ、泥鰌ですよ人間はと言えませんか？
一言は万巻なのです。たすかるかたすからないか、それが真理の証明であって、理の分からぬものに言うやないです。
さあ、18さんも、おやさまを独り占めしませんか私と張り合ってみませんか。
それには戦場に出ることです。
- 172 ：18です：2016/09/19(月) 06:58:11.23 ID:V9IR8/Erm
- 基本さんと張り合おうなんて滅相もないです。誰しも通る道だと思うのですが、
私は、過去、ちょっと勉強したくらいですべて天理教が解ったと勘違いしてい
た時期がありまして、後から原典を見ると間違ったと気づき反省と三原典をも
っと勉強しようという姿勢に変わりました。そこで三原典を完璧に理解されて
いる方から純粋に学びたいだけです。しかし体験からしか学べない事があると
言う事は解りました。
- 173 ：基本。：2016/09/19(月) 08:26:03.71 ID:7JJ6dThjr
- 通らぬ道は道とは言わん。
教理研究は、今からです。
私は完璧に理解しているのではなく必要な時に必要なだけを教えて頂くお願いを日々しております。
そして自分が何一つわからなくてもおやさまとご一緒なら、楽しいのです。
分かることは大切です。姿勢が大切です。知性的にふちなかに暮らすことを楽しむことです。
張り合ってください。おまちします。
- 174 ：基本。：2016/09/20(火) 11:01:24.65 ID:7D/mbl8eb
- 皆何でも口で言わすと言って、「うみ」から義とは生まれた。
その海は泥の海だった。そのどからの人間の序はどぢよだったと、言わされている。
その元は磁(変わらざるもの) そして転じ変わる理「てん」(かわるもの)という理で、磁が大爆発して磁と転がうまれて時間(日)と空間(月)が生じ「世界」が生まれた。
磁の物質と転じた物質とが融合し天にてはの世界が開始された。
その元の理のままに、生命は「誘う実」(実体誘導する存在」の(ミ魚)と誘う岐(分岐なさせる存在)の(ギ魚),
うをとみは よく見澄ませば、人間の「かを」であった。
「顔」⇒列座する予定の人。かおぶれ。成員。
「にん」⇒人 「げん」⇒「元」
「かを」⇒
「か」⇒渦、
「を」⇒を
1.他動的意味の動詞が表す動作・作用の向けられる対象を示す。 「本―読む」
2.動作・作用が働いた結果であるものを示す。 「湯―沸かす」
033 このよふの元はじまりハとろのうみ そのなかよりもどぢよばかりや
034 そのうちにうをとみいとがまちりいる よくみすませばにんけんのかを
あらゆる生物が持つすべてのDNAが右巻き螺旋である。
地球上には右巻きの渦と、左巻きの渦があり、地球の自転から生じるコリオリの力が北半球と南半球では逆に作用するからであるが、地球上のすべての生物のDNAは右巻き螺旋で、
生命の誕生はただの一回だけの事象であって、、元始まりで右巻き螺旋だったDNAが
「渦を」が 延々と何十億年もコピーされているということの証左となっているようです。
- 175 ：基本。：2016/09/20(火) 11:17:06.54 ID:7D/mbl8eb
- 良く見澄ませば右巻き螺旋のDNA「渦を」、変わらざるみと、分岐し進化し続けるきと、
「列座する予定の顔ぶれがあって、DNA情報を右回りにはする「うを」であった。
おふでさきの止めに、なぜ右回りでなかればならないか、こふき話にあるのは、人間は渦右回りの「うを」
「にん」「げん」 起源とするからです。
皆何でも口で言わす。いたずら好きのみき姉さんが大好きな基本です。
知性の塊、元の理の数字で天理教の歴史を実現させたかと思えば、実ははるか太古から人間を始めかけるに、DNA素材を、
人間のをやとしてしまう月日したがい、自らの右回り時計回り遺伝情報を、「どぢよ」に記憶させた、人類のおや。
おやさまこそ、誠の親神。
私の、にき姉さんは、渦巻きみき。忍びの里のただの百姓女です。
- 176 ：基本。：2016/09/20(火) 11:30:59.19 ID:7D/mbl8eb
- みき姉さんは 赤衣の悪魔ですよ。
天罰天災・・神の返しの 赤衣の悪魔から盗作し、天理教を模倣し、国会利用の政治のための新宗教をつくった面々、
大社系 大日本皇道立教会。大本教、創価学会、PL教 などなど、悪風があって、それが日本に台風をもたらしている原因について100年前の予言の事は
別スレで書きますが、台風も渦が中心です。
天理教会本部の夫人が、異端皇道立教会の生んだ「早起き会」に足を運んでいる状態。。・
舐められてほっておくみき姉さんではない、身上事情は異端者と異端者に足運んだものには確実に返しがでます。
理は知らせました。
- 177 ：かみ、日王&天皇G林田＋内田 ◆WSZ7beIuXw ：2016/09/20(火) 21:56:14.33 ID:hZIhUsqF.net
- 私よりも偉い存在、身分・血筋は日本に存在していない。世界的にも頂点「天」である。私に害を加えると家族全員殺害レベルで殺害されているが、国自体が他の国に滅ぼされる事があるので当然である。
＜重要＞「トウキョウ シティ。ハヤシダ カツユキ 、 ゲンキン タリナイ。 ハヤク、ハヤシダカツユキ ノ ギンコウ コウザ ニ フリコメ 」
■私への賛美歌。 私が、カメラで撮影する時のポーズ・ムーブ・姿勢・ステップワーク。カメラの構え方取出しかたをモチーフにした振り。
https://www.youtube.com/watch?v=FYi2mTRa4uc ULTRA TIGER
https://www.youtube.com/watch?v=lD4gwbH1jiA ULTRA TIGER
地球、世界と日本の王の一角にして、おもちゃショー時代から、カメコをしている私が出現。
https://pbs.twimg.com/media/CsquqlAVYAAnaq-.jpg
https://twitter.com/4YoGun/ status/777626021856030721
入場口到着は12時35分頃。漫画「#ワンピース」で云う「#天竜人」。日本で言う「#殿上人」の頂点の直系子孫・血筋が、SELFI。
■私の写真の右肩に回転するのが付いていて、カバンを斜めにかけているので、「 GOLDEN TOWER 」は、このようなダンス・ステップ・振り。
https://pbs.twimg.com/media/CgAYowKVIAIHZpx.jpg
http://www.sabai-life.com/p/column/image49.jpg
https://pbs.twimg.com/media/CrHW3rpVMAAM2Xe.jpg
https://pbs.twimg.com/media/CrHYfZfVYAAfYdl.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=pDvuwOEzZKo GOLDEN TOWER feat.當山みれい
https://www.facebook.com/katsuyuki.hayashida/videos/874499279347586/ GOLDEN TOWER feat.當山みれい
https://www.youtube.com/watch?v=qE3uDuy-suY PERFECT HUMAN
寄付金、献金、賠償金の入金・支払先
三井住友銀行 横浜中央支店(321) 普通口座 口座番号 ギンコウ コウザ バンゴウ 6951978 ハヤシダ カツユキ
- 178 ：かみ、日王&天皇G林田＋内田 ◆WSZ7beIuXw ：2016/09/20(火) 22:02:56.19 ID:hZIhUsqF.net
- 俺が、天皇の血筋９０%だとすると、俺以外の日本人は、天皇の血筋３０%とか、それ未満。俺以外の人は、全員格下なので、外国政府は、俺の命令しか聞かないよ。なので、日本政府は、いつも、外国の圧力に屈している。
https://www.youtube.com/watch?v=wdWQaMIO7OA G20杭州サミット・セレモニー 2016/9/4
8m10s Aa- Aa- Aa- Aa- 女性[UP-Pink&Blue Botom-Green , Back-Big-Orange(I am)] 私が昔出した「https://pbs.twimg.com/media/B7ZpuAYCQAMbgSd.jpg」と同じ。
11m53s 菊が沢山出現 私が昔出した「https://pbs.twimg.com/media/B7ZpuAYCQAMbgSd.jpg」と同じ。 Aa- Aa- Aa- Aa-
13m32s Blue&Green 私が住んでいる地区のシンボルカラー
14m08 私の体から出る、油汗の色（白金、金、緑）。扇子～先巣、センスを所持。
19m27s 青男・桃女の後ろに大きな扇子（後ろの金屏風と同じ意味）。扇子の柄は、扇子の家柄（王族、皇族）を示す。（俺が事前に出してる画像 https://pbs.twimg.com/media/CgnAI03U8AAC_-J.jpg 俺「林田」の血筋の毛髪でもある）
24m45s 仙人の武術と言われる太極拳。白装束は、「白」で生まれたとされるから。皇族は白の王。
26m45s 黄色い橋の道、シルクロード（シルクは白）、黄金の砂漠の道。
26m50s バレエも同じ技術、皇族が発祥とされる。湖でして居るので、白鳥の湖。白い橋の下、ロイヤルアーチの加護の下。
50m28s 水を高く上げるのは、いささか難しい。内力・内功の具現化。人間噴水。噴は下から出て持ち上げる。汲み取るもの。
52m50s 下から持ち上げられて出てきた、青い山（俺が居る地区のシンボルマーク）。名前は「G20」（俺は、GolDen ハッチ・カ。20はハツカ）。色は俺の画像の服の色に合わせてる https://pbs.twimg.com/media/CccjQ0UUAAIkFDf.jpg
53m20s 花火は、俺の口ひげの色と形（ロンドン五輪2012、リオ五輪2016でも、同様なのが出ている）
https://pbs.twimg.com/media/CrnHOXnVYAA6YAT.jpg
53m41s 「ホタルの光」は、俺が昔住んでいた、パチンコ屋の閉店時に流れる曲。
これは俺が「天皇」なので、天皇を讃える儀式という事になっている。天皇は、日本だけで崇められている、讃えられている存在ではない。方言みたいに同じ意味でも名称・名前が少し変わっているのだが、世界的に讃えられている。
- 179 ：18です：2016/09/20(火) 23:09:26.06 ID:NkQ5U+iMD
- ありがとうございます。
理解はある程度の知識が必要ですが「一言説いたら、百巻の書物に出来る」と
仰るようにその百巻の書物を理解していた教祖、知性の塊には納得します。
その上に予言をされますから、これまた恐れるべしなのですね。
- 180 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 22:09:31.28 ID:RVRglVeT.net
- 天理教では未婚の母となることは悪いことでしょうか。どのように教えられていますか。
- 181 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2016/10/14(金) 06:47:32.11 ID:pc3tuGLB.net
- >>180
気にするな。
キリストの母も未婚で、と伝承されている。
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