【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践18

神も仏も名無しさん

>>401
＞説一切有部では、見道において四諦を観じつつ煩悩を断ずる
＞道類智において四諦の観知を繰り返す
＞正量部でも、観行は四諦の観知

つまり、どこの部派でも仏教の観瞑想の智慧と言ったら四諦の観察
のことだぞ、ということでしょうか。

すでに四諦を観察している方に伺いたいのですが、清浄道論にもと
づく上座部においては、四諦の観察は壊滅智から先が、四諦の観察
に相当するのですか？

つまり、質問の主旨としては、清浄道論（上座部）の修道論と、その他
の部派の修道論との違いは、単に分類法や呼称の違いであって、
本質的には同じことと考えていて間違いはないのでしょうか。