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天理教 基本教理 天理教教典 ２
- 1 ：基本。：2016/07/16(土) 09:36:42.24 ID:0hjtYLw4.net
- 前スレhttp://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1389806893/
天理教 基本教理 天理教教典
を継続し、スレを立てます。
- 118 ：基本。：2016/08/11(木) 08:26:04.30 ID:vcYMSJd7Q
- 正善真柱は敗戦の前年の二連続のマグニチュード７の大地震が日本の軍需産業基地を直撃したことは承知していた。
天理教はいざひのきしん隊で戦争協力したわけですが、それは戦争協力させられた谷底の人々のためであった。
当然に正善真柱は４３の地震の数理は知っていて、親神の働きと承知しており、
敗戦前年には、天理教の復元開始の準備に取り掛かれを内内に指示発しています。
いざひのきしん隊、当時にこんな記事がありました。
昭和東南海地震津波 明治19年12月7日 1944年12月7日】
http://tsunami-dl.jp/newspaper/IseShinbunS19/IseshinbunS19_Decem24_02
震災義捐金寄附者芳名 廿三日正午現在
三万円 東京都
一万円 縣地方木材株式会社
一千円、神戸市飯田耕三
▼一千円、志摩郡鳥羽町春岡淸吉▼一千円、鈴鹿市河■木材生産会社▼一千円、大日本婦人会縣支部
▼一千二百七十七円三十錢、福岡縣平山鑛業所内天理敎いざひのきしん隊三重隊平山枝隊
▼一千円、山田日赤病院長浦上愛夫
▼一千円、河藝郡白塚村白塚干魚加工組合
累計金 二十七万七千七百三円八十錢
- 119 ：基本。：2016/08/11(木) 08:28:36.66 ID:vcYMSJd7Q
- >>117
> 1880年１１月３日が国家君が代が国歌となった日です。
１８８０年11月３日から１５日は、15年、１８９４11月３日～１８９５１１月２日です。
歴史事実を確認します。日清戦争に勝利しています。
2月2日 日本軍、威海衛軍港陸岸を占領
2月5日 魚形水雷初めて実戦に用いられ、威海衛の清国艦定遠を撃沈する
2月12日 清国北洋艦隊提督丁汝昌、伊東司令長官に降り部下の助命を請う（丁汝昌自身は自殺）
2月17日 連合艦隊司令官伊東祐亨、威海衛に入港し清国の降伏規約書受領
2月18日 明治天皇、戦捷嘉尚の勅語を賜う
2月22日 中馬庚、baseballを野球と訳す
2月25日 日本軍第二軍、太平山占領
3月2日 日本軍第一軍、鞍山站を占領
3月3日 正岡子規、日清戦争従軍記者として東京を出発する
3月3日 連合艦隊司令長官伊東祐亨、宇品に凱旋
3月4日 連合艦隊司令長官伊東祐亨、大本営に登営し戦況上奏
3月5日 日本軍、牛荘城を占領
3月6日 日本軍第一師団、営口を占領
3月9日 日本軍、清国軍最後の拠点である田庄台を占領
3月19日 清国講和全権弁理大臣李鴻章、門司着
3月20日 下関で日清講和会談開始
3月23日 日本軍、台湾澎湖島を占領
3月24日 日本軍、台湾裏正角湾上陸
3月30日 日清休戦条約調印（全権弁理大臣陸奥宗光と清国の李經芳の間に調印成る）
4月17日 日清講和条約に調印（全権伊藤博文、陸奥宗光、清国全権李鴻章）
- 120 ：基本。：2016/08/11(木) 11:33:58.95 ID:vcYMSJd7Q
- 戦争事情の数理は、１８９５年日清戦争勝利から数えます。
1895年 日清戦争勝利 善悪見える開始
→１５日で植民地獲得
19１0年 8月29日 - 韓国併合: 朝鮮総督府設置（韓国統監府改組）
→１５日で 国民支配の飴と鞭
19２5年 4月22日 - 治安維持法公布 5月5日 - 普通選挙法公布（25歳以上の男子に選挙権）
→１５日で 満州、支那の植民地統治拡大 と 軍事行為
19４0年 7月15日 - 満州国の新京に建国神廟が創建
7月26日 - 閣議で基本国策要綱を決定（大東亜の新秩序・国防国家）
9月27日 - 日独伊三国軍事同盟成立。
5月18日- 9月4日 日本軍、重慶を大空襲（一〇一号作戦、 ）。
11月13日 - 御前会議で日華基本条約および支那事変処理要項を決定
→１５日で、軍事力の中心原子力に 米国の軍事力の協力者に
1955年 11月14日 - 日米原子力協定調印。
→１５日で、沖縄の基地化、安保条約の固定化
1970年 3月1日 - アメリカ軍、嘉手納基地を新たな輸送戦略基地に決定。
6月23日 - 日米安全保障条約自動延長。
→１５日で、日本で核兵器のためのウラン濃縮開始
1985年
1985年（昭和60年） (17-01-05-06)
＜概要＞
再処理、ウラン濃縮及び低レベル放射性廃棄物最終貯蔵の3施設について、4月、関係者の間で立地協力に関する協定が結ばれ、国内核燃料サイクル形成への事業化がスタートした。
原子力委員会が、核融合の研究開発をナショナルプロジェクトに指定し、この計画に基づき、原研（現日本原子力研究開発機構）が建設を進めてきた臨界プラズマ試験装置JT-60は4月に完成、7月プラズマの発生に成功した。
→１５日で、沖縄の国際社会認知
2000年（平成12年）7月21日から23日まで 第26回主要国首脳会議
→１５日で、核燃料のリサイクル開始、核兵器材料の合法的管理開始。
2015 特定放射性廃棄物の最終処分に関する法律 公布（平成十二年六月七日法律第百十七号）
→１５日で、
2030
- 121 ：基本。：2016/08/11(木) 11:39:13.00 ID:vcYMSJd7Q
- 日本は、朝鮮、満州と中国を植民地支配しようという帝国主義に向かい敗戦すると、
今度は勝利国の米国の原子力の傘の下で、核兵器を持てる国になること、沖縄を基地にすること、
今日現在も実行中の、
親神の数理「１５」の手のひらです。
教典本文
万一切を支配し、総てを 見ぬき見透されている親神の眼から見れば、
あたかも独り歩きする幼児 のようで、これほど危いことはない。
- 122 ：基本。：2016/08/11(木) 11:55:00.12 ID:vcYMSJd7Q
- http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1389806893/
8 ：基本。：2014/01/22(水) 02:43:44.81 ID:bIV5jKKs
天理教の教理要理には、要点だけが述べてあって説明不足をここで補充します。
先ず、引用です。
343 ：基本。：2013/11/02(土) 20:23:23.86 ID:8pFDbS9Y世界を助けたいという神は、何からたすけたかったかと言うと、「核」です。
人類にとって「原子力」というのは、「火水風」の守護の力そのものです。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%8A%9B%E3%81%AE%E6%97%A5
日本の「原子力の日」は毎年10月26日で以下に示す出来事を記念するために1964年7月31日に閣議決定によって制定された[1][2]。
1956年10月26日 - 日本が国際連合の専門機関の一つである国際原子力機関へ参加した。
1963年10月26日 - 茨城県東海村の日本原子力研究所の動力試験炉 (JPDR Japan Power Demonstration Reactor) が日本で初めての原子力発電に成功した。
以前は、4月18日の発明の日を含む「科学技術週間」のうち1日が「原子力デー」とされていたが、「原子力の日」として分離独立した。[3]
４月１８日中山みき 誕生。 １０月２６日みき立教宣言。
この意味を理解しなければなりません。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
これは、数理にて明らかなように「上」対「神」、「原子力・科学」対「月日」です。
核を原子力を「科学の神」とするのなら「月日の親神」は無用と言う事だから、
退くよという、神の理の責めです。
アニメ的に言うなら、科学の力で太陽を手に入れた人間にたいして、その愚かさを教えるために、魔術をもって時を操る中山みきです。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
親神の神名は天理王命、お姿は赤衣の魔女。中山みき。
お釈迦様を継ぐ弥勒菩薩、人間を始めだしたもとの をや。
基本のみき姉さん。
一人歩きは危うい人間の核の利用を、必ずお止下さいます。
おやさまが働きやすくなるように、この世は理責めの世界であると、中山みきという化け物がいると、
政治活動や思想運動に走ることなく、暴力や団体行動に依存することなく、みき姉さんのお好きな、陽気な暮らしに心がけて、
ささやかに助け合って楽しく、暮らしましょう。
- 123 ：基本。：2016/08/11(木) 12:12:41.72 ID:vcYMSJd7Q
- 高山は皇教(天皇教)を権威にして、侵略に侵略戦争にと日本の国会は谷底をままにし、
民主主義(普通選挙権)と国会という、実は(情報と法律で)思うままに統治し、世界大戦に負けると、
天皇に責任を押し付け敗戦処理の道具とし、さっさと米国の核の傘に入り核兵器製造の道を付け、原子力発電所によるエネルギー支配という戦略をとった。
しかし、見抜き見通しの親神は同年同月同日予言にて３１１天災をなし、原発の底を刳り貫いた。
もう魔術が発動している今です。
高山は、早くころりと心を入れ替えるしかない。そういう時代となりました。
- 124 ：基本。：2016/08/12(金) 13:38:27.00 ID:Lj6S5w9Q7
- 教典本文
しかるに、この親心を悟らず、天地を無視し、己が力を過信して、我ま まな心を遣い、得手勝手な行をしているのは、万一切を支配し、総てを 見ぬき見透されている親神の眼から見れば、あたかも独り歩きする幼児 のようで、これほど危いことはない。
どのよふなくどきはなしをするのもな
たすけたいとの一ぢよばかりで 七 26
一れつのむねのうちよりしんぢつに
はやくわかりた事であるなら 七 27
それからハ月日よろづのしはいする
なにかよろづのたすけするぞや 七 28
親神は、これをあわれと思召し、種々言葉を尽して、一れつたすけの 限りない親心を明かし、
よろづいさいの真実を教えて、自由自在の珍しい守護を見せられる。
月日にハせかいぢううハみなわが子
かハいいゝばいこれが一ちよ 一七 16
//////////////////////////////////////////////////////////////
お筆先では「支配する」と書かれているが、応法の真柱は「守護する」と言い換えている。
支配するは、権威である。
天災をもって罰するから、支配者なのである。応法では、実は何もわからん。
- 125 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2016/08/13(土) 12:58:44.09 ID:SaoG9PJE.net
- 話ぶった切るよ。
教会本部でポケモンGOのポケストップって多い？
娘がはまってて、そう言った意味で興味津々だとさ。
- 126 ：神も仏も名無しさん：2016/08/13(土) 15:11:20.99 ID:OVItRm+S.net
- 精神医学では、中山みきのような神がかりというものを「憑依妄想（ひょういもうそう）」と呼び、
人間の主体性が失われて起こる「精神分裂病の一種」としています。
このような精神錯乱・精神分裂の妄想が出発点となっている天理教など、
まともに信ずるに値しませんし、誰もこれで救われることなどありません。
「万物創造の親神」などというものは、単なる中山みきの妄想の産物です。
- 127 ：神も仏も名無しさん：2016/08/13(土) 18:10:49.94 ID:GXPwIKiU.net
- 日本で、一夫多妻が法律上、認められているのは、不逮捕特権を持っている人のみに成ります。
他の人は、騙したり、隠しているだけで、犯罪者で、罰せられます。複数の役所の戸籍課に聞いてみましょう。
夫が、ウソツキ犯罪者、罪人か判ります。
- 128 ：神も仏も名無しさん：2016/08/13(土) 18:16:05.07 ID:GXPwIKiU.net
- 日本で、一夫多妻が法律上、認められているのは、不逮捕特権を持っている人のみに成ります。
他の人は、騙したり、隠しているだけで、犯罪者で、罰せられます。複数の役所の戸籍課に聞いてみましょう。
夫が、ウソツキ犯罪者、罪人か判ります。
現人神（あらひとがみ）は、「この世に人間の姿で現れた神」を意味する言葉。現御神、現神、現つ神、明神とも言う（読みは全て「あきつみかみ」又は「あきつかみ」のどちらかである。）。荒人神とも書く。
「人間でありながら、同時に神である」という語義でも用い、主に第二次世界大戦終結まで天皇を指す語として用いられた。後述する「人間宣言」では「現御神」の語を使用している。
日本古来の神概念については神 (神道)を参照のこと。
その起源は古く、万葉集にも天皇を現つ神として歌い奉る物は数多く存在する。
柿本人麻呂は「大君は 神にしませば 天雲の 雷の上に 廬りせるかも」、「やすみしし 我が大君 高照らす 日の皇子 神ながら 神さびせすと 太敷かす…」と歌い。
田辺福麻呂は「現つ神 我が大君の 天の下 八島の内に…」、山部赤人は「やすみしし 我が大君の 神ながら 高知らせる 印南野の…」、
石上乙麻呂は「大君の 命畏み さし並ぶ 国に出でます はしきやし 我が背の君を かけまくも ゆゆし畏し 住吉の 現人神 船舳に…」と歌っている。
その成立にあたって王政復古の形式をとった明治新政府は、大日本帝国憲法第3条において「天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス」と定めるように、神格化[1]された天皇を国民統合の精神的中核とする国家体制を形成した
- 129 ：神も仏も名無しさん：2016/08/20(土) 17:30:27.84 ID:SGYduzau.net
- 天理教総本部の真ん中で黒い服の人がずっと座ってるけど あの人達はこの暑い中 水分取らずに何してるの？
- 130 ：神も仏も名無しさん：2016/08/27(土) 11:01:59.98 ID:T+jJDTKW.net
- >>129
警備員の代わりじゃないかな
- 131 ：神も仏も名無しさん：2016/09/06(火) 22:27:40.72 ID:aUHDil13.net
- オカルト、神秘を否定するのはイエスキリストに対する謀反人にあたる「キリスト教会・神学」が構築せしめた現代の統治術です。
科学を最高の英知と称して、神仏の存在は「精神的」に限定させる。精神医学というものもその範疇に属します。
「憑依妄想」という用語は、コトバンクによれば
「神仏・悪魔・霊・動物などがのりうつって，自分の行動を支配しているという妄想。つきもの妄想。」
こう定義されています。
中山みきに憑き物が付いたと判断したのは周辺の人間であって、みき姉さんは憑物とは言っていません。
「われは元の神実の神である」「我は天の将軍である」と、神本体であると示しています。
先ず憑依であるというみなしかたそのものに、非科学的な匂いがします。
みき姉さんは親神であり天の将軍であり、赤い衣装の悪魔なのです。
- 132 ：18です：2016/09/11(日) 14:53:03.82 ID:D1rUfCuQy
- 基本さん返事をしなくてどうもすみませんでした。もう一つの「天理教 基本教理 天理教教典 ２」をお気に入りにしていました。
どうも基本さんの投稿がないと思えば、今日改めて検索をかければこちらの方に投稿がありました。
＞ホームページを近々に開設します。
楽しみにしています。
- 133 ：18です：2016/09/11(日) 15:18:16.23 ID:D1rUfCuQy
- 基本さんが最近、天理教社会学研究所 さんのブログに書き込んでいる事は知っていましたが、そこでの質問をこちらで投稿してもよろしいでしょうか？あちらのブログは個人のブログなので管理人宛て以外の質問は憚れますので。
- 134 ：18です：2016/09/11(日) 17:50:01.50 ID:D1rUfCuQy
- 教典 第三章 元の理の解釈が終わりましたが、基本さんの解釈で過去、
天理教{天日火の海}理の返し
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185553002/
193 ：基本。 ◆XE./kJ00CA ：2007/09/15(土) 21:32:14 ID:DWd/+J+Z
「この世の地と天とをかたどりて、夫婦をこしらえ来たるでな」
「これがこの世のはじめだし」 と、おつとめにて、地歌で教えられています。
つまり、「地」と「天」が先にあったということです。
195 ：基本。 ◆XE./kJ00CA ：2007/09/15(土) 21:38:30 ID:DWd/+J+Z
>193
>「この世の地と天とをかたどりて、夫婦をこしらえ来たるでな」
> 「これがこの世のはじめだし」
ここで、示されているのは「地と天」と語られた場合の、「天」と「地」です。
元始まりの説話の中で、「天地」の形が出来たと示されているのは、
今の我々の認識できる意味での「天地」であり、
「地・天」と逆の順番で語られる場合は、元始まりの時の「天地」と言う事です。
- 135 ：18です：2016/09/11(日) 17:51:05.62 ID:D1rUfCuQy
- 202 ：基本 ◆XE./kJ00CA ：2007/09/16(日) 13:25:51 ID:MRfRZjx+
> このおうたの「天地」は月日親神さまの重い理を象る、という意味なんだがなｗ
違いますよ。
203 ：基本 ◆XE./kJ00CA ：2007/09/16(日) 13:35:47 ID:MRfRZjx+
神様が、教えられた事を勝手に曲げてはいけませんね。
それが夫婦の和合だというのは、後からの人間の悟りですよね。
人間始めてから、生まれかわりでかわりの中で、
途中では、「めざる一匹」の時がありましたよね。
夫婦には、なれないでしょ。
「一匹」では。
つとめと言うのは「元の理」を教えられたものです。
「ちょとはなし」と言うのは、「かぐらのだし」と、教祖は教えられています。
「かぐらつとめ」にてお示しくださる、「元の理」の「だし」。
つまり、根源的な「地と天」の存在から、
それを「かたどって」、人間が始められたと言う元の理の話です。
平易な言葉で言えば「宇宙」と言うものの本質であると、理解すべきものが「地」と「天」です。
基本さんの解釈なら最初に「宇宙」がありそれから地球があり、それを象って人間が創造された。でよろしいでしょうか？
- 136 ：基本。：2016/09/12(月) 01:35:24.29 ID:welB0KyAr
- 18ですさんへ。
お返事遅れましてすみません。
カインという人物がいて天理教社会学研究所というブログで天理教団批判をしている。
このことは放置してはいけないと、中に入りましたが、
カインとは兄弟殺しのカイン https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AB%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%81%A8%E3%82%A2%E3%83%99%E3%83%AB
これに由来している事、そして
天理教社会学研究所とは 天理教社会 学 研究所 学カイン⇒ 学会員
という二つ名で、構成されていて、兄貴分の日蓮系が弟分の天理教を殺す仕掛け人がカインという自称という事で、
ネット動画の中で天理教批判している人物が カインのお一人という事をじわじわ責る途上でした。
天理教を破折 どん底人生になりますよ！ - YouTube
カインは基本を出入り禁止にしましたので、(笑) 弱虫のカインに、思わず笑ってしまいましたが、
２ちゃんねる宗教板に、「天理教社会学研究所 カインを 糾す。」を立ちげました。
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1473553013/l50
1911年に設立された大日本皇道立教会 これが実は天理教の異端である事は今まで語ってこなかったのですが、
大日本皇道立教会の一派、創価学会の流れを汲むカインが、そこを指摘されて慌てて門を閉じたので、
本気で、異端の掃除をしてしまおうという旬ととらえて、
大本教、創価学会、PL教、立正佼成会という宗教の教祖たちが、そこから「立教した」。
更には、安岡正篤(新日本評議会・・「首相指南役」で財界にも多くの心酔者がおり、三菱グループ・近鉄グループ・住友グループ・東京電力など多くの財界人をも指南)
大社高山の一角であるかれらを掃除してしまおうという事情である。
- 137 ：基本。：2016/09/12(月) 01:44:34.83 ID:welB0KyAr
- >>135
> 基本さんの解釈なら最初に「宇宙」がありそれから地球があり、それを象って人間が創造された。でよろしいでしょうか？
はいよろしいと思います。
宇宙のはじまりは138億年前。超高温・超高密度の火の玉「ビッグバン」の急膨張により誕生したとされています。
「火の理」は「地」です。
「高温」「高密度」も「地の理」です。
「インフレーション理論」で最近は説明されるようになった。
高熱⇒爆発から ⇒急膨張 空間的発展 地と天の順序が天理です。
- 138 ：基本。：2016/09/12(月) 02:04:01.04 ID:welB0KyAr
- カインの件ですが、一列兄弟においての兄弟殺しにカイン。
親神の残念立腹は、弱虫カインに対してではなく、天理教団の幹部への立腹です。
1886年に教団幹部は、 御請書を提出しています。
一、奉教主神は神道教規に依るべき事
一、創世の説は記紀二典に依るべき事
一、人は万物の霊たり魚介の魂と混同すべからざる事
一、神命に託して医薬を妨ぐべからざる事
一、教職は中山新治郎の見込を以って神道管長へ具申すべき事、但し地方庁の許可を得るの間は大神教会に属すべき事
右の条条堅く可相守旨御申渡に相成奉畏候、万一違背仕候節は如何様御仰付候共不苦。かくて教導職世話掛連署を以て御請書如此御座候也
中山新治郎
飯降伊蔵
桝井伊三郎
山本利三郎
辻忠作
高井直吉
鴻田忠三郎
神道管長代理権中教正 古川 豊彭 殿
⇒ ５X５ 神の立腹です。２５年後に 1911年に設立された大日本皇道立教会
皇道で、いろいろな宗教を立教する。そして政治を支配する。
「大社高山」と言いますが「大宮高山」とは呼称していません。単純な天皇制に対するアンチではなく、
「宮ではない大社」の支配に対する、掃除の意味をきちんと理解が大切です。
- 139 ：基本。：2016/09/12(月) 02:16:14.01 ID:welB0KyAr
- 大本教は皇道大本と名乗りました、そういう話題は異端の話題として、一括して、カインさんの間違い正しとして、
天理教社会学研究所 カインを 糾す。に書き込みます。
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/psy/1473553013/l50
しらしたら現れ出るは気の毒です。カインのブログにもちゃんと知らしておきました。
大本教、創価学会、PL教、立正佼成会という宗教の教祖たちが、そこから「立教した」。
更には、安岡正・新日本評議会に対する基本の呪詛です。
裏に回って日本支配を企てた彼らを、予言頂きながら、大ボケの天理教。
初代真柱は、中山新治郎としか名乗れない。
「月日より付けた名前を取り払い、この残念をなんと思うぞ」は、初代真柱においても明白でした。
と、言うわけで、異端掃除の呪詛しますので、たぶん投稿量あちらのスレが多くなります。
お許しください。
- 140 ：18です：2016/09/12(月) 19:54:35.42 ID:u+f6wzygz
- 基本さんご回答ありがとうございます。
元初りの話しの中で、立教から九億九万九千九百九十九年前にすべての創造を初められ、その前は無であると理解すれば、地球史と矛盾点が生じ、九億九万九千九百九十九年前は年数でなく、途方もない昔の例えなら、子数の年限と辻褄が合わない様になります。
この世の元初りは、どろ海であつた。そのどろ海が濁った海なのか、混沌とした状態を仰っているのか分かりませんが、その状態が存在している空間が必要になり、無からのスタートではなくなります。
基本さんが仰られた様につとめの地歌に最初に宇宙が存在していてそして地球があったという解釈に自然の流れであり、くにとこたちのみこと様（天）が国床を見定めた場所、つまり地（おもたりのみこと様）
が必要であり、そして何より、
このよふのぢいと天とハぢつのをや それよりでけたにんけんである （10-54）
のおふでさきも納得します。
そこでまた質問させて下さい。
「そして人間は三度の出直しをして、その後、人間は、虫、鳥、畜類などと、八千八度の生れ更りを経て、
又もや皆出直し、最後に、めざるが一匹だけ残つた。この胎に、男五人女五人の十人ずつの人間が宿り、
五分から生れ、五分五分と成人して八寸になつた時、親神の守護によつて、どろ海の中に高低が出来かけ、一尺八寸に成人した時、海山も天地も日月も、漸く区別出来るように、かたまりかけてきた。」
1.八千八度の生れ更りとめざるは、どろ海の中での話ですか？
2.「一尺八寸に成人した時、海山も天地も日月も、漸く区別出来るように、かたまりかけてきた。」
月日は神でもあるのに、日月もかたまりかけてきたとはどのような意味なのでしょうか？
「三尺に成人した時、ものを言い始め、一胎に一人ずつ生れるようになつた。次いで、五尺になつた時、海山も天地も世界も皆出来て、人間は陸上の生活をするようになった。」
と五尺になつた時、人間は陸上の生活をするようになった。つまり五尺まで水中住居。
3.おさしづでは
「さあ／＼この水というは、人間元初まりの時、三尺まで水中住居、この清水を与える理。又三口飲むは、三日三夜に宿し込みた、この理よって与える。」（明治二十年五月六日）
となぜ違うのでしょうか？
私の解釈が間違っているのでしょうか？
- 141 ：基本。：2016/09/13(火) 00:56:40.99 ID:PcU2Z3dKb
- 分かりやすく申しますと、両生類という、水陸に棲むといういう生物を想定ください。
オタマジャクシは水中に、カエルは水陸にです。
「月日」とは理としての存在です。「日月」とは実体としての存在です。
理として存在していた「月日」は、人間始め掛け(生命の誕生と進化(神化)において、実態としての存在「日月」となって、それぞれを守護した。
それで、人間の成人に応じて天地日月は状態を変えるわけです。
- 142 ：基本。：2016/09/13(火) 01:10:36.06 ID:PcU2Z3dKb
- 三尺に成人した時、ものを言い始め、一胎に一人ずつ生れるようになつた。次いで、五尺になつた時
これはサイズの問題のみではなく数理の問題です。
水中の住まいで「三つ身につく」。身体機能が整う。赤ちゃんが胎内で水中住まいして三つ身につく。
十月十日というのは朝の理で、朝の漢字の説きわけですが、これは、「１０ヶ月目の十日」を指すと言われています。
「９ヶ月＋１０日」を意味します。一月は２８日で数えます。
医学的には２６６日と言いますが、これは性交して受精して生理が止まってということで、
三日三夜に宿しこみで、それを計算に入れますと２７０日。３X９．
五つは理を吹くです。五つというのは「五分五分」の理で「人並み」、みんなと一緒になったという理です。
- 143 ：18です：2016/09/13(火) 22:03:44.09 ID:CvTxkqdrM
- 基本さんご回答ありがとうございます。
何度も質問してすみません。
八千八度の生れ更りは、両生類という事でしょうか？
その時には生命が生活できる陸地が存在していて、
それから雌猿が十人ずつの人間を生んでいったという事でしょうか？
九億九万年は水中の住居なら雌猿が生んでいたのは、水中に生み、
恐竜は、人間の進化（神化）の過程と関係ないのでしょうか？
月日の事は解りました。
五尺になつた時に、みんなと一緒に陸上で生活するようになり、
個々に陸上に上がったのは身体機能（陸上で生活するための機能）が整う
三尺でよろしいのでしょうか？
それともう２つの質問で、
「最初に産みおろす子数の年限が経ったなら、宿し込みのいんねんある
元のやしきに連れ帰り」
と仰っているのに、
このよふをはぢめだしたるやしきなり にんけんはじめもとのをやなり （6-55）
月日よりそれをみすましあまくだり なにかよろづをしらしたいから （6-56）
なぜ元の屋敷に連れ帰っているのに見澄まさなければならないのでしょうか？
「うを」と「み」と「どぢよ」について おやさと研究所
http://www.tenri-u.ac.jp/topics/oyaken/q3tncs000013f4o5-att/GT193-sato.pdf
「うを」はカスミサンショウウオ
「み」はスナヤツメ
「どぢよ」ドジョウ
と素直に信じても良いのでしょうか？
- 144 ：基本。：2016/09/14(水) 05:49:55.57 ID:5dwypdyPK
- 数や種類の多いことを八百と言います。「嘘八百」。「八百八丁(大江戸)」「八百八橋(なにわ)」こんな風にです。
八千八度の生まれ変わり。
これは「進化の系統樹」を意味しています。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B3%BB%E7%B5%B1%E6%A8%B9
系統樹（けいとうじゅ）とは、生物の進化やその分かれた道筋を枝分かれした図として示したものである。樹木の枝分かれのように描かれることがあるので、こう呼ばれる。
八は「八方に開く理」です。
生物は 原核生物の（原核生物界）、真核生物の（原生生物界、植物界、菌界、動物界） の５界に分けるのが一般的で、動物進化の系統樹を参照ください。
http://fnorio.com/0082dendrogram_of_animal1/dendrogram_of_animal1.htm
高校の教科書レベルではhttp://www.keirinkan.com/kori/kori_biology/kori_biology_2/contents/bi-2/3-bu/3-1-3.htm
動物の分類と系統は
原生動物(単細胞)⇒無体腔⇒原体腔⇒真体腔 これが旧口動物の４段階
無体腔⇒原体腔⇒真体腔(脊索なし)⇒真体腔(脊索あり)これ新口動物の４段階
八段階の進化に分類されます。
これが遺伝子レベル、シトクロムcによる系統樹 そういう八千種類に細分類されてそのいろいろな生物に生まれ変わった。
> 八千八度の生れ更りは、両生類という事でしょうか？
ではなくて、生まれ変わりの途中に両生類の時もあったという事です。
- 145 ：基本。：2016/09/14(水) 06:09:46.25 ID:5dwypdyPK
- http://www.seibutsushi.net/blog/page/4
生物史から自然の摂理を読み解く
ここに書かれているのは中学生レベルのお話ですが、きっと参考になります。
口と肛門は、口で、理は一つです。
水中の住まいでは最初は、入り口出口が一緒。旧口動物は、自分の汚水のために苦しむこととなって、
出口入り口別々に進化します。新口動物ですね。
水中の住まいから陸上の住まいに進化するのは、ものすごい時間と生物史があったという事です。
- 146 ：基本。：2016/09/14(水) 06:10:42.30 ID:5dwypdyPK
- 「うを」はカスミサンショウウオ
「み」はスナヤツメ
「どぢよ」ドジョウ
と素直に信じても良いのでしょうか？
違います。
- 147 ：基本。：2016/09/14(水) 06:13:12.01 ID:5dwypdyPK
- > 月日よりそれをみすましあまくだり なにかよろづをしらしたいから （6-56）
> なぜ元の屋敷に連れ帰っているのに見澄まさなければならないのでしょうか？
人間には心の自由がありますから、因縁上は人間は神の子ですが、「一寸の埃」がつく。
それを見澄ます必要は、いつでも今でもどこでもあります。
- 148 ：基本。：2016/09/14(水) 06:39:44.56 ID:5dwypdyPK
- >>146
http://essay-hyoron.com/essay26.html
ビッグバンから始まった生命の進化
この表現は天理と合致しています。
この筆者は元の理をこう説いています。
次元の進化 元素の進化 星の進化 分子の進化 星の進化 生物の進化
次元の進化は、３３３１で語る原典の数理に一致しています。大筋に間違いないとみなします。
引用します。
「ビッグバンから１秒もしないうちに、陽子と中性子が誕生。３８万年後には、最も単純な原子である水素原子が誕生しました。
現在の宇宙には、水素原子が圧倒的といえるほど大量に存在し、全原子の７５％を占めています。」
「皆口で言わす」の親神様です。「水素」とは「水」の素(もと) です。
この世の元は水ですがそれは文字どおり「水素」。
ビッグバン後、２億年目に生まれた最初の燃える星・恒星は、水素原子だけで作られました。とても軽い星でした。
恒星の内部で核融合が進み、ヘリウム、炭素、酸素、ネオン、ナトリウム、アルミニウム、マグネシウム、ケイ素、鉄などの、水素原子よりも重い原子が誕生しました。
最も重い鉄原子が、恒星内部に限界まで蓄積されると、恒星は超新星爆発を起こします。
この時、高温のエネルギー乱流の中で、過剰な中性子が鉄分子などに入り込み、原子核を不安定にします。そして、亜鉛、チタン、銀、金、ウランなどの重い原子を誕生させます。
宇宙のあちらこちらで超新星爆発が生じ、新しく作られた原子が、宇宙空間へ放出されました。そうやって、元素表に載っている全ての原子が、この宇宙に出揃ったのです。
2012年現在、周期表には118個の元素が表示されているといいます。
つまり、ビッグバン(月日・この世はじめ)でクオークやレプトンなどの素粒子が作られました
これがどぢよ。
こんな風に理解する方が天理的です。
- 149 ：基本。：2016/09/14(水) 06:43:13.67 ID:5dwypdyPK
- 皆口で言わすの天理ですから「素粒子」。人間の素の粒。。こんな思案です。
恒星は、水素原子だけで作られました。とても軽い星でした。
恒星の内部で核融合が進み、ヘリウム、炭素、酸素、ネオン、ナトリウム、アルミニウム、マグネシウム、ケイ素、鉄などの、水素原子よりも重い原子が誕生しました。
天理でいうと「核融合」は「月日」。各元素は道具。となります。
- 150 ：18です：2016/09/14(水) 20:50:11.16 ID:X0iKGLsV8
- 丁寧なご回答ありがとうございます。基本さんの回答を読んでいたら勉強になります。引用されたリンク先をよく読んで、思案して、また質問させていただきたいと思います。よろしくお願い致します。
- 151 ：神も仏も名無しさん：2016/09/16(金) 17:43:31.08 ID:f/DbsPcp.net
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- 152 ：18です：2016/09/16(金) 23:58:41.41 ID:90xcZSzBp
- 「人間は、虫、鳥、畜類などと、八千八度の生れ更りを経て、」
八千八度の生まれ変わり。つまり元一種から多種多様な姿に生まれ変わった。
哺乳類（人類）になる系統だけでじゃなく、
その時代に優れたあらゆる系統に生まれ変わった。でよろしいのでしょうか？
Wikipedia、上部のリンク先より
新口（後口）動物の進化は、脊索はさらに機能的な脊椎に置き換えられて最も優れた運動能力を持った脊椎動物が生まれる。
このなかに魚類、両生類、爬虫類、鰐類、鳥類、哺乳類が含まれる。
旧口（先口）動物は、この中で節足動物門－昆虫綱は地球上で最も成功した動物の綱である。
魚類、両生類、爬虫類、鰐類、鳥類、哺乳類、昆虫類とすれば、これらは古生代～中生代～新生代に繁栄。
人間が三度の出直しして八千八度の生れ更りを初めたのが今から、
9億10万年弱前、その地質時代は、新原生代（原生代の最後の3紀、10億～5億4200±30万年前）
もっと細かく言えば、トニアン（10億～8億5000万年前）にあたる。
トニアン・・・今日と同様に地球上には海と大地が存在した。しかし構成は同じではなく、現在よりも大気中の酸素含有量は少なかった。大気上層部にオゾン層がないため、地上まで強い紫外線が降り注いでいたので陸上に住む動物・植物がいなかった。
- 153 ：18です：2016/09/17(土) 00:04:58.23 ID:1y71+uDZR
- 多細胞生物が約10億年前に誕生
氷河期（約7億3000万年前～約6億3500万年前）
古生代〔約5億4200万 から約2億5100万年前。
カンブリア爆発（およそ5億4200万年前から5億3000万年前の間）・・ ・数十数種しかなかった
生物が突如1万種に爆発的に増加。
三葉虫等の節足動物が繁栄。魚類が出現・種数を増やす。
大気上層部にオゾン層の形成のため、
シルル紀（約4億4370万年前から約4億1600万年前）
この時期、生物の本格的な陸上への進出が始まり、陸棲節足動物や最 古の陸上植物が出現する。
両生類の出現（4億年前の脊椎動物の陸上進出）・繁栄。〕
中生代〔約2億5217万年前から約6600万年前。恐竜（鳥類の祖先）が生息して いた時期。爬虫類が出現・繁栄。鰐類が出現。〕
又もや皆出直し、最後に、めざるが一匹だけ残つた。
巨大隕石の衝突
K-Pg境界〔約6550万年前の中生代と新生代の境目に相当する。
恐竜を代表とする大型爬虫類やアンモナイトが絶滅したことで有名であるが、
海洋のプランクトンや植物類にも多数の絶滅種があった。種のレベルで最大約75%の生物が絶滅した。
また個体の数では99％以上が死滅した。〕
新生代〔約6,500万年前から現代まで。哺乳類と鳥類が繁栄。〕
サル目（霊長類）の最古の化石は、白亜紀末期の北アメリカ西部から発見されており、プレシアダピス類（偽霊長類）と呼ばれる。このように、霊長類の進化は約6,500万年前、白亜紀末期頃に始まったと考えられている。
- 154 ：18です：2016/09/17(土) 00:09:53.28 ID:1y71+uDZR
- 五分から生れ、三尺まで水中すまいなら、このめざるは、水中に生み、子達は
アフリカに上陸して、五尺になった時、今と変わらない環境（海山も天地）も
出来、陸上で団体で生活するようになった。
ホモ・サピエンス〔（20万年前）アフリカで出現。現生人類はホモ・サピエンス種〕
めざる単体で子を産んだ所を見ると、いざなみのみことが三度の宿しこみの中で、
初めに教えられた人間創造の守護によって宿しこみ産むなら、単純にめざるが
サル目（霊長類）の猿と同じだと考えにくいのですが、サル目（霊長類）の猿は、
その後他にも亜種が存在してますので。
それならホモ・サピエンス出現をめざるとすれば、その前の皆出直し（大規模な絶滅）がありませんので。
「九億九万年は水中の住居」は、引っかかりますが、ここは、八千八度の生れ
更りを除く合計として途方もない長い年月と解釈しました。
生物の進化論と元初まりの話しをくっつけてしまいました。う～ん無理がありますでしょうか？
こふき話は、教祖はいづれもよしとされなかったのは、その中のこの世初まりの話が間違っていたのか、
他の話が間違っていたのか、心を見澄ます教祖なら言葉の悟りに対してよしとされなかったのか、
この元初まりの話も「成人しだいに見えてくる」一つなのかもしれませんね。
- 155 ：18です：2016/09/17(土) 00:13:38.51 ID:1y71+uDZR
- 色々と思案をしてみると、今まで数え切れないほどの生物の死、所々に過酷な自然環境への変化、
それは、次の段階に移行していく通過点であり、改めて「ふしから芽が出る」のお言葉が実感されます。
しかしそれは「生命自然発生的化学反応に抗してエントロピーの増大を抑えていく生命の秩序化エネルギーを受信して生物が誕生し、
今もその生物が存在している以上、現在も宇宙から受信し続けていると考えたほうが自然ではないかと思う。」
生命の秩序化、心以外は宇宙も世界も人間の体も天の摂理に支配された上での段階移行でしょうね。
- 156 ：18です：2016/09/17(土) 00:17:26.13 ID:1y71+uDZR
- 基本さんの解釈は、私と成人の度合いがあまりにも違いますから見える世界も違うのでしょう。
ドラゴンボールで言ったら、基本さんは、スーパーサイヤ人ブルー。
私は、兵士A、動きが見えないです（笑）。
バカな質問をする事をお許し下さい。
人間のたねのどぢよが素粒子なら、人間以外の生物のたねもどこから発生したのか納得します。
でも、水素（神）も素粒子からできた物質。これはどの様に解釈したらよろしいのでしょうか？
このよふのはぢまりだしハとろのうみ そのなかよりもどちよばかりや （4-122）
このおふでさきを泥の海に素粒子ばかりやと解釈すれば、泥の海以外に存在し
ていた物質の素粒子は、どの様に解釈したらよろしいのでしょうか？
このものを神がひきあけくてしもて だん／＼しゆごふにんけんとなし （4-124）
この世は神の体なのに、引き上げ食うとはどの様に理解したらよろしいのでしょうか？
道具が各元素なら元初まりの引き寄せる時の方角はどの様に理解したらよろしいのでしょうか？
そのものをみなひきよせてたんぢやい にんけんしゆごはぢめかけたら （6-84）
各元素と談じ合いしたと言う事でしょうか？
- 157 ：基本。：2016/09/18(日) 02:02:10.96 ID:iVmGzIYGR
- １８さんはおやさまのお言葉の側から思案しないで科学者の側から思案しておられるようですね。
人間の種が素粒子ではなく、物質の種が素粒子で、ということです。
おふでさきでは「はじめ」と「はちめ」の二つがあります。
｢この世の 人間始め 元の神 誰も知りたる 者はあるまい｣（３．１５）
これはお筆先では「このよふのにんけんはじめもとの神」です。
このよふをはちめかけたるしんぢつを たれかしりたるものハあるまい
始めははじめ、初めははちめ また澄むと濁る、この違いで悟る事がおふでさきを読むには大切です。
はちめ、はぢめ、はじめ この違いをお悟り下さい。
このよふのはぢまりだしハとろのうみ
そのなかよりもどちよばかりや （4-122）
- 158 ：基本。：2016/09/18(日) 02:05:38.57 ID:iVmGzIYGR
- 、化石人類にはいろいろな種類がある。それらのほとんどは、現生人類にはつながらない、子孫を残さずに絶滅してしまった種のようである。
不思議なことに、こうした様々な人類はアフリカで誕生して、世界に散らばっていったらしい。
なぜアフリカだけが、新しい人類発祥の地になるのかはわからない。ジャワ原人、北京原人などはアフリカに起源を持ち、アジアに進出して絶滅したホモ・エレクトスの一種で、彼らが現在のインドネシア人、中国人の祖先というわけではない。
化石は化石であると思案したら、今の人間の先祖ではないとわかります。
アフリカが人類発祥の地ではなく、「にほん」です。
- 159 ：基本。：2016/09/18(日) 02:19:22.28 ID:iVmGzIYGR
- 縄文人の祖先は、どこから日本列島にやってきたのだろう。
これまで、縄文人の起源が東南アジア、北東アジアのいずれかについての議論が長く行われてきた。
形態的には東南アジア人に近いが、
縄文人のミトコンドリアDNAと現代人のDNAを用いた遺伝学的研究からは北東アジア人に近いという結果が出ていたのである。
今回私たちが得た配列を現代人と比較したところ、
縄文人はいずれにも属さず、東アジア人の共通祖先から分岐したという系統関係になった。
つまり縄文人は、これまで考えられていたより古い時代に他の東アジア人集団から孤立し、独自の進化をとげた集団である可能性が出てきたのである。
縄文人がいつ、どこから日本列島にやってきたのかを知るためには、今後、多くの縄文人と他の地域の東アジア古代人の核ゲノムを解析することが必要である。
↑ こんな学問があります。
縄文文化は世界最古の文化？
●縄文文化＝日本列島文化ではない。
・言語学的に言ってもポリネシアでは魚のことをイオとかイッアとかいい、日本のウオの古語はイオであったそうです。その他、言語学的特徴が日本語と似ていると言われています。
・先ほど紹介したバツアヌのエファテ島には「自分たちの先祖は日本から来た」という伝説が今なお残っているといいます。またペルーの原住民の間には「ナインラップ神伝説」というものが残っているそうです。
・ナインラップとは太平洋の彼方からやってきた神様で、王国を築いた後に「いつか私は必ず戻ってくる」と言い残して海へ去っていったと信じられているそうです。
・縄文文化は日本列島だけに限定された文化ではなく、
北は日本湖を跨いで朝鮮半島から満州、沿海州に広がり、
南は太平洋の諸島から南米までに拡がる
世界最古の文化・文明であったらしいのです。
（縄文文化の中心が日本列島にあったことも間違いないそうなのですが。）
彼等は羅針盤もない時代に、潮流を知悉し、星を観測してほとんど丸木舟に等しい舟で
太平洋を自由に往来していたらしいのです。
- 160 ：基本。：2016/09/18(日) 02:23:36.27 ID:iVmGzIYGR
- 丸木舟で太平洋を自由に往来していた日本人。
ユダヤ⇒日本と考えられた文化の類似性の問題も、「日本⇒ユダヤ」という見方もできる。
それが、縄文文化の広がりから見えてくるわけです。
- 161 ：基本。：2016/09/18(日) 02:31:50.29 ID:iVmGzIYGR
- https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B8%84%E6%96%87%E4%BA%BA
、縄文人が南太平洋に進出してポリネシア人の祖先になったという説を唱える者や、
エクアドルで縄文式土器に似た土器（バルディヴィア土器）が出土したことを理由に、縄文人が南米大陸に到達していたという説を唱える者さえも出現した。
基本も縄文人が南米大陸に到達していたという説を正しいと見ます。
- 162 ：18です：2016/09/18(日) 18:05:31.29 ID:KqNAlHxUa
- ご回答ありがとうございます。
基本さんがご回答されたことを改めておふでさきの思案やウィキペディアで調べると頭の中が
系統樹状態になり、パニックで思考停止になります。それが私の進化なのかもしれませんが。
>>157
>澄むと濁る、この違いで悟る事がおふでさきを読むには大切です。
「はちめ」は、一番最初。つまり濁ってない綺麗な状態でしょうか？
「この世を初めかけたる」・・・物質を創造（宇宙誕生）でその初まりの元となる種は、素粒子であり、働
きとなる道具は、各元素という事でしょうか？
「はぢめ」は、次の段階。
「この世の初まりだしは泥の海」・・・神が人間創造を思い立ったという時でしょうか（人間を創造する直前）？
「はじめ」は、最後。
「この世の人間始め」・・・人間創造を始められた時で、「どぢよ」「道具」は、初期の多細胞生物でよろし
いのでしょうか？
このよふをはじめかけたもをなぢ事 ないにんけんをはちめかけたで （15-54）
にんけんをはぢめかけたハうをとみと これなわしろとたねにはじめて （6-44）
にんけんをはじめだしたるこのをやハ そんめゑでいるこれがまことや （8-37）
人間の「はちめ」「はぢめ」「はじめ」どの様に理解したらよろしいのでしょうか？
このよふのはぢまりだしハとろのうみ そのなかよりもどちよばかりや （4-122）
他のお歌は、「どぢよ」とお書きになってあるのに
このお歌だけは、「どちよ」とお書きになっているのはなぜでしょうか？
おふでさきから悟らなければならなくて、すべて聞く行為は慎まなければなら
ないのに、本当に何度も質問してすみません。
- 163 ：18です：2016/09/18(日) 18:10:07.40 ID:KqNAlHxUa
- >>158
引用されているサイトは、
http://www.s-yamaga.jp/nanimono/seimei/jinrui-01.htm
人類の起源と進化（１） これですね。
エチオピアで発見されたルーシー （アファール猿人♀）を元始まりの話に出
てくる雌猿だと仰られている方もいらっしゃいますが、他にもアファール猿人
化石人骨群が発見されていて、たまたま最初に発見されていただけですね。他
の研究の結果は、アファール猿人が現代人の直接的な先祖ではないことを示唆
している。
サイトの後の文章に
現在のホモ・サピエンスも10万年ほど前にアフリカで誕生して、世界中に広が
っていったようである（第2の出アフリカ）。つまり、現在の人類はアフリカ
に起源を持つ単一種ということになる。ヨーロッパ人が「発見する」よりも前、
ホモ・サピエンスは南アメリカの南端、太平洋の島々を発見して、そこに住み
着いていた。とありますが。どうなのでしょうか？
- 164 ：基本。：2016/09/18(日) 18:52:02.85 ID:iVmGzIYGR
- ですから、おやさまの教えが正しいわけです。
この間、九億九万年は水中の住居、六千年は智慧の仕込み、
三千九百九十九年は文字の仕込みと仰せられる。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
現人類はホモ・サピエンス（英語: Homo sapiens、ラテン語で「賢い人間」を意味する）
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
丸木舟で太平洋を自由に航行できるという事は
① 賢い ② 賢くない のどちらでしょう。
答えは、賢いですね。
18さん、人間は天保九年の前3999年は文字の仕込みです。どこで？
① 水中で ②陸で。
正解は陸です。
- 165 ：基本。：2016/09/18(日) 18:52:48.51 ID:iVmGzIYGR
- ではその前の6000年お知恵の仕込みは 水中ですか、陸ですか。
正解は陸です。
すると、今の人間は１億年前から水中から陸に住み替えた。となります。
１０万年ほど前にアフリカにいたのは脳の大きさはあっても、知恵の中身のない人類だった。
１万円ほど前に日本にいた陸住まいの人類は「知恵」があった。
進化を急ぎすぎた「脳が空っぽの」はやく陸に上がった人類は今につながらないのは当然です。
縄文時代（じょうもんじだい）は、約1万5,000年前（紀元前131世紀頃）
から約2,300年前（紀元前4世紀頃）、地質年代では更新世末期から完新世にかけて日本列島で発展した時代であり、世界史では中石器時代ないしは、新石器時代に相当する時代である。
旧石器時代と縄文時代の違いは、土器の出現や竪穴住居の普及、貝塚の形式などがあげられる。
縄文時代中期の作とみられ、人の姿を究極まで象徴化しつつ、高い様式美を誇る姿は、学術的にも造形的にも日本を代表する土偶です。
縄文の女神です。
知恵が無かったら「究極まで象形化できますか？高い様式美、芸術。知性の証拠です。
御柱祭諏訪大社。茅野市の縄文の女神を代表とする縄文の土偶。
http://megami.town.funagata.yamagata.jp/megami.html
１８さん。おやさまのお言葉が正しいのです。
- 166 ：18です：2016/09/18(日) 20:40:31.98 ID:KqNAlHxUa
- 「六千年は智慧の仕込み、三千九百九十九年は文字の仕込み」は陸上でとは解っていましたが、
初めの「九億九万年は水中の住居」の部分が引っかかていまして、宿しこみから九億九万年水中に
いたのなら、八千八度の生れ更りの時も水中にいたのかと思いましたが、「鳥、畜類」と
八千八度の生れ更りの時もめざるの時も陸上に存在していた時期があると思い、
「九億九万年」は果てしもなく長い間と理解して、1万年前より早く陸上に上がっていたと思っていました。
>おやさまのお言葉が正しいのです。
確かにそうです。一番重要な事ですね。
- 167 ：基本。：2016/09/19(月) 00:17:56.69 ID:7JJ6dThjr
- 丸木舟で海を越えるには、海洋学と天文学の知識は不可欠です。
人間はその程度はコンピューター無しでできてしまう。
「まさに「ホモ・サピエンス」と神は人間に自白させています。
18さん。知性が無ければ陽気暮らしは出来ない。
>>152
やがて人間になるであろうもの以外は、進化のガラパゴスにはまり込んだ。
天理教でもそうです。
やがて神の用木になるであろうものが、あまりに早く陸に上り知性を磨かず、用木になるものはないとなる。
簡単に言えば今の天理教には知性を磨かずの 馬鹿ばっか、１８さんは聞いてくるから賢い。
聞かれなければ言わないは、おやさまのひながたです。
46 このさきハみちにたとへてはなしする どこの事ともさらにゆハんで
47 やまさかやいばらぐろふもがけみちも つるぎのなかもとふりぬけたら
48 まだみへるひのなかもありふちなかも それをこしたらほそいみちあり
49 ほそみちをだん／＼こせばをふみちや これがたしかなほんみちである
50 このはなしほかの事でわないほとに 神一ぢよでこれわが事
淵中をとおる、ふちなか、不知なか、まるで何も見えないわからない・・
その９億９万年の水中のの住まいに居て、「たんのう」。
「堪能」⇒理の精通者になる。
縄文土器は「宇宙人が作った」とか言われます。いいえ、日本人が創った。
ひのもと 初屋敷の つとめの場所は 世の元や
南無天理王命 南無天理王命
ありがとう私のおやさま。元の理のいまにあること、ありがとう。おやさま。世界中の方々のための、実は私だけのためのおやさま。
感謝申し上げます。
- 168 ：基本。：2016/09/19(月) 00:35:15.81 ID:7JJ6dThjr
- >>154
> こふき話は、教祖はいづれもよしとされなかったのは、その中のこの世初まりの話が間違っていたのか、
> 他の話が間違っていたのか、心を見澄ます教祖なら言葉の悟りに対してよしとされなかったのか、
> この元初まりの話も「成人しだいに見えてくる」一つなのかもしれませんね。
こふき話を、高弟たちはアナログとデジタルの理の話と解していなかったからです。
子吹き話は、実数であるというか科学知識がなくおまけに子富貴ばなしが、ご守護話というオカルトが理解できなかったからです。
だから、科学的にも書かれていない。天理的にも理を明示できていない。
知性のない高弟たちは、世界たすける理はなしとも真理を説いた科学話とも理解できていなくて、
「古記」ちして聞いた。文字通りの昔話です。
そういう知性のないところを「学・カイン」カインの天理教社会学研究所にカモにされている。
教えを聞いても信じない、おやさまを最高の科学者と思わない、恥ずかしい名ばかりの信者。
おやさまは、現在は、わたしだけのおやさま。赤衣装の悪魔中山みき様。
みき姉さんと申します。
- 169 ：基本。：2016/09/19(月) 01:09:40.86 ID:7JJ6dThjr
- ビックバンと言わされています。
バンと爆発した、大爆発でビックバンです。
原子爆弾は英語で 原子爆弾の英語 atomic bomb; A-bomb
ABでこの世が始まった。← 西洋的です。 理性的です。デジタルの２６文字
いろ事で人間は作られた← 和的です。 情緒的です。アナログのイロハ４８文字。
どぢよ お筆先は 音はアナログ、文字はデジタル。
どぢょ ⇒ どじょう 昔話の理解の仕方。 良いではないですか、夢があって日本昔話メルヘン。
どぢょ ⇒ ど＋ぢょ どは(土) 地球を構成する物質 ぢょは序歌(よろづよ八首の事)の序。物質の初めの存在。
どは陰陽五行「木化土金水」の「土」木は火を生じ、火は土を生じ、土は金を生じ、金は水を生じ、水は木を生ずる。
孔子様は国常立命様で、金属を生じさせるのは「土」。
こんな程度はこふき本真剣に読めば、中学生程度で誰でも説けますが、試してないと説けない。
理を説いてたすける、病助けの体験がいくつもないと、精度に欠けますが、体験が人をつくる。
- 170 ：基本。：2016/09/19(月) 01:20:36.27 ID:7JJ6dThjr
- 高弟たちは信仰体験はしていたが、中山みきを最高の知性と思っていなかった。
阿呆ですｍ馬鹿です、間抜けです。
そこに中山みきの模倣者や、天理教団の模倣者が模倣組織が生まれる。
泥の海・・そしてどぢょばかり・・・。人間になるのかならぬのか、
大日本皇道立教会は天理教をパクリで生まれて創価学会・大本教・PL教、実践倫理佼成会、成長の家は天理教の異端。。
大教会も異端・・。残念なことです・
おやさまの教えに誰一人耳傾かなくても、この世で基本だけは、みき姉さんの極道の道におとも致します。
竹槍を立てて並べて、待ち構える助臓一派。
中山みきはそこにしずしずとお入りになって、理を諭し、御幣一切を取り払われた。
奈良の金剛院一派と、大立ち回りの後で誰かがおやさまといえどこんなことはお通りになっていないだろうと言った。
森の石松の一子で侠客恩智の楢臓とならした平野楢臓は、針ケ別所での極道の女中山みきを皆に諭して、
おやさまは どんなひな型もお通り下さっていると、皆に諭した。
みき姉さんに命張って、おともできる幸せは、嬉しくて嬉しくて、私一人のおやさまです。
- 171 ：基本。：2016/09/19(月) 01:44:06.28 ID:7JJ6dThjr
- 縄文人は知性が無い。
日本列島には海のない氷河期以外は渡ってこれないから・・
いい加減におやさまが全て正しいと胸を張って言えませんか。「泥鰌」が人間の魂かと聞かれたら、
ハイ、泥鰌ですよ人間はと言えませんか？
一言は万巻なのです。たすかるかたすからないか、それが真理の証明であって、理の分からぬものに言うやないです。
さあ、18さんも、おやさまを独り占めしませんか私と張り合ってみませんか。
それには戦場に出ることです。
- 172 ：18です：2016/09/19(月) 06:58:11.23 ID:V9IR8/Erm
- 基本さんと張り合おうなんて滅相もないです。誰しも通る道だと思うのですが、
私は、過去、ちょっと勉強したくらいですべて天理教が解ったと勘違いしてい
た時期がありまして、後から原典を見ると間違ったと気づき反省と三原典をも
っと勉強しようという姿勢に変わりました。そこで三原典を完璧に理解されて
いる方から純粋に学びたいだけです。しかし体験からしか学べない事があると
言う事は解りました。
- 173 ：基本。：2016/09/19(月) 08:26:03.71 ID:7JJ6dThjr
- 通らぬ道は道とは言わん。
教理研究は、今からです。
私は完璧に理解しているのではなく必要な時に必要なだけを教えて頂くお願いを日々しております。
そして自分が何一つわからなくてもおやさまとご一緒なら、楽しいのです。
分かることは大切です。姿勢が大切です。知性的にふちなかに暮らすことを楽しむことです。
張り合ってください。おまちします。
- 174 ：基本。：2016/09/20(火) 11:01:24.65 ID:7D/mbl8eb
- 皆何でも口で言わすと言って、「うみ」から義とは生まれた。
その海は泥の海だった。そのどからの人間の序はどぢよだったと、言わされている。
その元は磁(変わらざるもの) そして転じ変わる理「てん」(かわるもの)という理で、磁が大爆発して磁と転がうまれて時間(日)と空間(月)が生じ「世界」が生まれた。
磁の物質と転じた物質とが融合し天にてはの世界が開始された。
その元の理のままに、生命は「誘う実」(実体誘導する存在」の(ミ魚)と誘う岐(分岐なさせる存在)の(ギ魚),
うをとみは よく見澄ませば、人間の「かを」であった。
「顔」⇒列座する予定の人。かおぶれ。成員。
「にん」⇒人 「げん」⇒「元」
「かを」⇒
「か」⇒渦、
「を」⇒を
1.他動的意味の動詞が表す動作・作用の向けられる対象を示す。 「本―読む」
2.動作・作用が働いた結果であるものを示す。 「湯―沸かす」
033 このよふの元はじまりハとろのうみ そのなかよりもどぢよばかりや
034 そのうちにうをとみいとがまちりいる よくみすませばにんけんのかを
あらゆる生物が持つすべてのDNAが右巻き螺旋である。
地球上には右巻きの渦と、左巻きの渦があり、地球の自転から生じるコリオリの力が北半球と南半球では逆に作用するからであるが、地球上のすべての生物のDNAは右巻き螺旋で、
生命の誕生はただの一回だけの事象であって、、元始まりで右巻き螺旋だったDNAが
「渦を」が 延々と何十億年もコピーされているということの証左となっているようです。
- 175 ：基本。：2016/09/20(火) 11:17:06.54 ID:7D/mbl8eb
- 良く見澄ませば右巻き螺旋のDNA「渦を」、変わらざるみと、分岐し進化し続けるきと、
「列座する予定の顔ぶれがあって、DNA情報を右回りにはする「うを」であった。
おふでさきの止めに、なぜ右回りでなかればならないか、こふき話にあるのは、人間は渦右回りの「うを」
「にん」「げん」 起源とするからです。
皆何でも口で言わす。いたずら好きのみき姉さんが大好きな基本です。
知性の塊、元の理の数字で天理教の歴史を実現させたかと思えば、実ははるか太古から人間を始めかけるに、DNA素材を、
人間のをやとしてしまう月日したがい、自らの右回り時計回り遺伝情報を、「どぢよ」に記憶させた、人類のおや。
おやさまこそ、誠の親神。
私の、にき姉さんは、渦巻きみき。忍びの里のただの百姓女です。
- 176 ：基本。：2016/09/20(火) 11:30:59.19 ID:7D/mbl8eb
- みき姉さんは 赤衣の悪魔ですよ。
天罰天災・・神の返しの 赤衣の悪魔から盗作し、天理教を模倣し、国会利用の政治のための新宗教をつくった面々、
大社系 大日本皇道立教会。大本教、創価学会、PL教 などなど、悪風があって、それが日本に台風をもたらしている原因について100年前の予言の事は
別スレで書きますが、台風も渦が中心です。
天理教会本部の夫人が、異端皇道立教会の生んだ「早起き会」に足を運んでいる状態。。・
舐められてほっておくみき姉さんではない、身上事情は異端者と異端者に足運んだものには確実に返しがでます。
理は知らせました。
- 177 ：かみ、日王&天皇G林田＋内田 ◆WSZ7beIuXw ：2016/09/20(火) 21:56:14.33 ID:hZIhUsqF.net
- 私よりも偉い存在、身分・血筋は日本に存在していない。世界的にも頂点「天」である。私に害を加えると家族全員殺害レベルで殺害されているが、国自体が他の国に滅ぼされる事があるので当然である。
＜重要＞「トウキョウ シティ。ハヤシダ カツユキ 、 ゲンキン タリナイ。 ハヤク、ハヤシダカツユキ ノ ギンコウ コウザ ニ フリコメ 」
■私への賛美歌。 私が、カメラで撮影する時のポーズ・ムーブ・姿勢・ステップワーク。カメラの構え方取出しかたをモチーフにした振り。
https://www.youtube.com/watch?v=FYi2mTRa4uc ULTRA TIGER
https://www.youtube.com/watch?v=lD4gwbH1jiA ULTRA TIGER
地球、世界と日本の王の一角にして、おもちゃショー時代から、カメコをしている私が出現。
https://pbs.twimg.com/media/CsquqlAVYAAnaq-.jpg
https://twitter.com/4YoGun/ status/777626021856030721
入場口到着は12時35分頃。漫画「#ワンピース」で云う「#天竜人」。日本で言う「#殿上人」の頂点の直系子孫・血筋が、SELFI。
■私の写真の右肩に回転するのが付いていて、カバンを斜めにかけているので、「 GOLDEN TOWER 」は、このようなダンス・ステップ・振り。
https://pbs.twimg.com/media/CgAYowKVIAIHZpx.jpg
http://www.sabai-life.com/p/column/image49.jpg
https://pbs.twimg.com/media/CrHW3rpVMAAM2Xe.jpg
https://pbs.twimg.com/media/CrHYfZfVYAAfYdl.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=pDvuwOEzZKo GOLDEN TOWER feat.當山みれい
https://www.facebook.com/katsuyuki.hayashida/videos/874499279347586/ GOLDEN TOWER feat.當山みれい
https://www.youtube.com/watch?v=qE3uDuy-suY PERFECT HUMAN
寄付金、献金、賠償金の入金・支払先
三井住友銀行 横浜中央支店(321) 普通口座 口座番号 ギンコウ コウザ バンゴウ 6951978 ハヤシダ カツユキ
- 178 ：かみ、日王&天皇G林田＋内田 ◆WSZ7beIuXw ：2016/09/20(火) 22:02:56.19 ID:hZIhUsqF.net
- 俺が、天皇の血筋９０%だとすると、俺以外の日本人は、天皇の血筋３０%とか、それ未満。俺以外の人は、全員格下なので、外国政府は、俺の命令しか聞かないよ。なので、日本政府は、いつも、外国の圧力に屈している。
https://www.youtube.com/watch?v=wdWQaMIO7OA G20杭州サミット・セレモニー 2016/9/4
8m10s Aa- Aa- Aa- Aa- 女性[UP-Pink&Blue Botom-Green , Back-Big-Orange(I am)] 私が昔出した「https://pbs.twimg.com/media/B7ZpuAYCQAMbgSd.jpg」と同じ。
11m53s 菊が沢山出現 私が昔出した「https://pbs.twimg.com/media/B7ZpuAYCQAMbgSd.jpg」と同じ。 Aa- Aa- Aa- Aa-
13m32s Blue&Green 私が住んでいる地区のシンボルカラー
14m08 私の体から出る、油汗の色（白金、金、緑）。扇子～先巣、センスを所持。
19m27s 青男・桃女の後ろに大きな扇子（後ろの金屏風と同じ意味）。扇子の柄は、扇子の家柄（王族、皇族）を示す。（俺が事前に出してる画像 https://pbs.twimg.com/media/CgnAI03U8AAC_-J.jpg 俺「林田」の血筋の毛髪でもある）
24m45s 仙人の武術と言われる太極拳。白装束は、「白」で生まれたとされるから。皇族は白の王。
26m45s 黄色い橋の道、シルクロード（シルクは白）、黄金の砂漠の道。
26m50s バレエも同じ技術、皇族が発祥とされる。湖でして居るので、白鳥の湖。白い橋の下、ロイヤルアーチの加護の下。
50m28s 水を高く上げるのは、いささか難しい。内力・内功の具現化。人間噴水。噴は下から出て持ち上げる。汲み取るもの。
52m50s 下から持ち上げられて出てきた、青い山（俺が居る地区のシンボルマーク）。名前は「G20」（俺は、GolDen ハッチ・カ。20はハツカ）。色は俺の画像の服の色に合わせてる https://pbs.twimg.com/media/CccjQ0UUAAIkFDf.jpg
53m20s 花火は、俺の口ひげの色と形（ロンドン五輪2012、リオ五輪2016でも、同様なのが出ている）
https://pbs.twimg.com/media/CrnHOXnVYAA6YAT.jpg
53m41s 「ホタルの光」は、俺が昔住んでいた、パチンコ屋の閉店時に流れる曲。
これは俺が「天皇」なので、天皇を讃える儀式という事になっている。天皇は、日本だけで崇められている、讃えられている存在ではない。方言みたいに同じ意味でも名称・名前が少し変わっているのだが、世界的に讃えられている。
- 179 ：18です：2016/09/20(火) 23:09:26.06 ID:NkQ5U+iMD
- ありがとうございます。
理解はある程度の知識が必要ですが「一言説いたら、百巻の書物に出来る」と
仰るようにその百巻の書物を理解していた教祖、知性の塊には納得します。
その上に予言をされますから、これまた恐れるべしなのですね。
- 180 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 22:09:31.28 ID:RVRglVeT.net
- 天理教では未婚の母となることは悪いことでしょうか。どのように教えられていますか。
- 181 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2016/10/14(金) 06:47:32.11 ID:pc3tuGLB.net
- >>180
気にするな。
キリストの母も未婚で、と伝承されている。
- 182 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2016/10/14(金) 06:52:28.35 ID:pc3tuGLB.net
- まあ真面目に答えれば、新たな生命が生まれて来るのは素晴らしい事。
大いなる意志があるとすれば、貴女が将来産んで良かったと思えるようになるタネを貰ったと思えばいい。
心から応援したい。
- 183 ：18です：2016/10/15(土) 18:50:01.40 ID:ncuvLFLQS
- >>180
未婚の母になることは悪いことではないと思います。
夫婦となるのは、その人と因縁があるかどうかであり、なければ夫婦ではない。
ただそれだけであり、それよりも二人の心が合わさった結果が子供であり、夫婦であろうがなかろうが子供が出来て生まれるのは神様の世話であり、神様の守護です。
未婚になるから子供をおろす方が罪になります。
大切なのは妊娠中に胎内にいる赤ちゃんに対する愛しみ、そして出産後に愛情を注いで育てていくその姿勢が必要になり、ややすれば母子家庭になるということは、
あらゆる面で大変でマイナス感情が現れやすいですが、そのために覚悟と準備が必要だと思います。私も野良天さんと同じく応援しています。
- 184 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 14:31:26.79 ID:hkR3wMJq.net
- >>182
ありがとうございます。
- 185 ：神も仏も名無しさん：2016/10/28(金) 00:42:56.21 ID:TA/Ytgrbk
- 基本さん、まだスレを覗いていますか？
気が向いたら、見解をご披露下さい。
「陽気遊山が見たい」
これは、どう悟れば良いでしょうか？
遊山とは、私の解釈では、小旅行・ピクニック程度の認識です。
立教以前、中山みきは使用人達に弁当を持たせて遊山に出させてやったとの話も伝え聞きます。
その「遊山」の前に、「陽気」が付いている。
原典に記されているこの「陽気遊山」という言葉（思想）は現在教内ではほとんど用いられず、もっぱら「陽気ぐらし」という言葉が用いられる。
遊山とは？
陽気遊山とは？
陽気遊山と陽気ぐらしの違いは？同義？
陽気ぐらしの初出は？
なぜ現在教内では、原典に記されている陽気遊山という言葉を用いず、陽気ぐらしを多用さる？
（「家業第一」なども、おかきさげに記されているのに、教内でほぼ用いられません。
どちらかというと、おつとめ第一、おさづけ第一、お供え第一です。
組織上層部は、そんなに自らが「はたらく」のが嫌なのでしょうか？）
- 186 ：神も仏も名無しさん：2016/11/11(金) 16:21:22.77 ID:mEVwN4DDV
- 基本、っていう人は無職さんですか？
- 187 ：神も仏も名無しさん：2016/11/13(日) 13:26:44.79 ID:0YEFV1jW.net
- 相手を好き嫌いという感情があるのは、相手と同じ因を持っているのかな。
気にならなければ相手と縁がないことかな。
- 188 ：HSガンちゃん：2016/11/14(月) 10:30:19.62 ID:jV3tZXMU.net
- http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/290851301.html
ＫＫのガンちゃんです。
君らは、クズですｗｗ
悔しかったら、私を論破しなさい！！
出来はしないだろうがｗｗ
君らのオツムじゃ・・・・
カマ～ン！！
- 189 ：かみ、日王&天皇G林田＋内田 ◆WSZ7beIuXw ：2016/11/14(月) 17:03:30.96 ID:k4jFt0Bk.net
- この人「htt ps://www.youtube.com/watch?v=OtEnMsICp8Q」は、
創価学会・エホバの証人・真言宗とかに所属をしてて。
俺を中心とした俺とかに商品を紹介するために現金を貰って購入してレポートしてるんだよね？
その団体は俺にもその現金を振り込め。俺にも同じ額の現金を振り込め！そうしないと、PS4PROを買えないだろ？
#エホバの証人 #真言宗 #天理教 とかが、ワシントン初代大統領やリンカーン大統領よりも上位の血筋である俺に「アメリカ合衆国大統領」に成ってほしくて、
俺から高性能カメラ入手妨害、テレビゲームをさせないようにしているなら大間違い。
順番であり、その二つを満喫しないと政治家はせず
「貴方は盗撮をしているのでは？」→俺「#盗撮 は、法律でハッキリ定義がある。盗撮の定義は「普段、見せない、隠している箇所を 無断で撮影すること。」である。
許可がある、隠してない場所の撮影は無断でも盗撮ではない。俺がしてるのはスナップショットで合法。俺を盗撮扱いが虚偽申告で違法。
- 190 ：神も仏も名無しさん：2016/11/19(土) 08:41:04.68 ID:V+OlyfTG.net
- 逮捕された、これ！！！ 悪口を書いているやつらの、仲間、親友なんだって！！ださいね!!!
テレビで、たくさん、ニュースになって、顔をさらされて、笑われてたよ。外見も、俺より、カッコ悪いね！
http://2chan.tv/jlab-long/s/long161119083604.jpg 金持ち
http://2chan.tv/jlab-long/s/long161119083549.jpg 若すぎる女好き
http://2chan.tv/jlab-long/s/long161119083537.jpg ハンターｘハンター
野畑慎（のはた しん 、 ノハタ シン 、 no ha ta shin )
「The Rootless（ルートレス）」
「人気アニメ「ワンピース」の主題歌を歌っていたロックバンド「The Rootless（ルートレス）」の元ボーカル、#野畑慎 容疑者（34）が窃盗の疑いで逮捕されていたことが2016年11月16日にわかった。http://www.j-cast.com/2016/11/16283623.html 」
- 191 ：神も仏も名無しさん：2016/11/19(土) 09:35:41.19 ID:V+OlyfTG.net
- いま3分ぐらい前から、私を下痢にさせようとして、かなり冷たい、冷却ビーム攻撃が「マンションの上のフロア」、
もしくはマンション住居の東～北東から発信されている。何度も書いているように、これに関しても「100倍」の反撃を依頼する。昨晩、西の７・１１、駅前サンクスは4分ぐらいずつ居たよ
- 192 ：神も仏も名無しさん：2016/11/19(土) 10:33:32.25 ID:Vw9Bfbkd.net
- >>191
応援するぜ！
反撃したいけど方法がわからん
冷却ビームの撃ち方教えてくれ
- 193 ：神も仏も名無しさん：2016/11/19(土) 23:41:25.18 ID:uo7A7kch.net
- >>191
早く教えてくれ！
反撃の機会を逸してしまう！
- 194 ：基本。：2016/11/27(日) 10:18:42.22 ID:6eS0cXvPr
- >>185
「陽気遊山が見たい」これは、どう悟れば良いでしょうか？
遊山とは、私の解釈では、小旅行・ピクニック程度の認識です。
陽気遊山、陽気湯参、温泉山行き遊びのことです。
人間の肉体では、お湯の出る泉はみな温泉と教えられています。
映画をみて涙を流すのも温泉遊びです。旨い物に涎をたらすのも温泉の楽しみです。
男女一の道具が濡れるのも温泉で、仲良く温泉遊びは、お湯が沸くところでできます。
まず人間身のうちの温泉で陽気に楽しむことです。
- 195 ：基本。：2016/11/27(日) 10:25:07.26 ID:6eS0cXvPr
- >小旅行・ピクニック
口は温泉です。楽しい食事するような小旅行、絶景に涙する。
そこらへんのスーパーでも楽しい食材探しは陽気遊山。
心が陽気になる遊山は、陽気遊山。
しかしレイプして女性の温泉を楽しむのは陰気。やけくそで食べるのは陰気。
陽気と陰気が、運命の分かれ道です。
- 196 ：基本。：2016/11/27(日) 10:40:01.80 ID:6eS0cXvPr
- >>185
>なぜ現在教内では、原典に記されている陽気遊山という言葉を用いず、陽気ぐらしを多用さる？
>（「家業第一」なども、おかきさげに記されているのに、教内でほぼ用いられません。
>どちらかというと、おつとめ第一、おさづけ第一、お供え第一です。
>組織上層部は、そんなに自らが「はたらく」のが嫌なのでしょうか？）
組織上奥部は陰気なのです。
陰気な景色を見ても陰気になるだけです。
二代審柱が「陽気暮らし」を造語しました。なぜかというと、「遊山」となると上層部はほんとにやりたい放題で遊ぶから、避けたのです。
陽気暮らしならお金なくてもできます。遊行費がいらないからです。
楽しめる心、世界で一番陽気くらししている人知っています。
私です。
昨日、私のところに来た神道系の信者の演歌歌手が、車椅子の人がその場で歩いたと「普通なんですよね、それ」と言っていた。
彼は15年前にもそうしたことで地元新聞に出て舞い上がって道に迷ったが今回は、まるで迷っていなかった。
そんなこと普通にあるのだ。
遊山も普通にある。
なにもかもが遊山そのものの人生は楽しい。
- 197 ：基本。：2016/11/27(日) 10:48:36.62 ID:6eS0cXvPr
- >>185
問題は「山」である。
湯参なら、かわいい彼女と鍋つついて風呂に入ってキスでもしたら、陽気湯参だが、「山」というのは意味が違う。
「山」とはやまい、病気である。「身上事情は道の花」。これを遊ぶ遊山が、王道である。
「山」とは権力、権力に支配された中山みきの遊山とは監獄。
さすがにみき姉さんは楽しみの世界が違う。
上層部は「山」、山を楽しむ、山に遊ぶ、いかがでしょう、なさってみたら。
- 198 ：神も仏も名無しさん：2016/12/06(火) 23:41:55.34 ID:AX+zUz/FM
- 基本さん、ありがとうございました！
「ゆさん」との音からの「湯参」おやさまの思想によ根ざした悟り、勉強になります。
先月１１月２６日も本部の月次祭に参拝しまして、祭典後の本部員講話を聞いてきました。
私程度ですと、本部員講話を聞いていると、「うーんなるほど」と唸らされる事も多いです。
准員の方の中にはただのボンボンに見える人もいますが。
山を楽しむ、山に遊ぶ、いずれにしても簡単なものではありませんね。
しかしそれが、おやさまのひながたをたどることに繋がるのですね。
おやさまがのぞまれる「陽気遊山」
おやさまが残念がる「大社高山」
いずれにも「山」が付くのは興味深いものがあります。
- 199 ：神も仏も名無しさん：2016/12/13(火) 21:37:39.90 ID:a9Um9q9M.net
- ノンスタイル井上 １年以内に事故死とかする 2015年12月19日
「#王様のブランチ(#TBS) の再現ドラマ？で、ノンスタイル井上 が、ドラマ中で、女の子に何度も「付き合ってください」みたいに言っていたが。
女の子が、それに最終的に同意しても、それが俺宛の女だった場合は。男の方は、１年以内に事故死とかするので気を付けた方が良い。ラサール石井 とか
13:09 - 2015年12月19日
https://twitter.com/4YoGun
/status/678064606334418944 」
↓↓↓↓↓↓↓↓
2016年12月11日
お笑いコンビＮＯＮ ＳＴＹＬＥ（ノンスタイル）の井上裕介（３６）が、東京・世田谷区内の道路で車を運転中、タクシーと衝突し、運転手にけがを負わせたまま逃走していたことが１２日、警視庁世田谷署への取材で分かった。
タクシーの運転手は軽傷を負い、井上も逃げたことを認めているという。同署は当て逃げの疑いもあるとみて、自動車運転処罰法違反（過失傷害）や道交法違反（救護義務違反）の容疑で調べている。
事故が発生したのは、東京・世田谷区の東急松陰神社前駅近くの世田谷通りの交差点付近。井上は１１日午後１１時４５分ごろ、世田谷区若林３丁目の都道でタクシーと衝突後、通報せずに走り去った。
http://www.nikkansports.com/entertainment/news/1751153.html
- 200 ：18です：2016/12/24(土) 10:21:44.33 ID:68kPEtB0y
- 時間のある時で結構ですから、又基本さんに質問したいことがありますどうぞよろしくお願い致します。
おかきさげについて
一般に「又一つ、第一の理を諭そう。第一には、所々に手本雛型。諭す事情の理の台には、日々という、
日々には家業という、これが第一。又一つ、内々互い／＼孝心の道、これが第一。二つ一つが天の理と諭
し置こう。さあ、これより先永く変わらん事情に。」の文章が30歳未満の方だけに渡される。との事ですが、
「家業第一」「互い孝心の道」の「家業第一」に絞っておさしづを調べました。
おさしづの割書で年齢が書いてあるおさづけの理の拝戴者が110人、その中で30歳未満の者で家業第一が
書いてある者が14人、書いてない者が21人。30歳以上の者で家業第一が書いてある者が4人、書いてない
者が61人と30歳で分けてあると思えないのですが。
おさしづの一例を挙げれば、
明治二十一年十一月一日
山本和三郎三十六才（山城国大瀧郡長谷村周旋方）
「若きの処諭しというは、若き至り、家業第一、又内々互い一つの孝心と、二つ一つの理に治め。」
このおさしづのお諭しは36歳で若いと親神様は思っておられ、
http://blogs.yahoo.co.jp/kunitokoomotari2tu1tugatennori/25773780.html
御教祖は、『神様はな、「五十、六十は、まだ子供や」と、仰りますでな。』と、御諭しになった。の
口伝より、50歳60歳も若いとお考えになられているので、平均寿命が延びた現在では60歳70歳も若いと
言うことでしょうか。ややすれば30歳で区切ると言うことは、そこに誤解を生む恐れがあると思いますが。
そこで30歳未満の方だけに渡せと指示されたお言葉はあるのでしょうか？
ただ気になるおさしづで
明治二十三年七月十七日（陰暦六月一日）
おさづけ順序の後にて心得のため御話
さあ／＼一寸さしづするで。年齢々々の処、三十才までは第一前々に諭した。前々の理、これを書き入れ
んならんで。
このおさしづはどの様な意味なのでしょうか？
- 201 ：18です：2016/12/24(土) 10:40:33.68 ID:68kPEtB0y
- 間違い訂正
書いてない者が61人ではなく71人です。数え間違いがあるかもしれませんがご容赦ください
- 202 ：18です：2016/12/25(日) 23:02:32.93 ID:0c1rwkH3X
- それともう一つ質問です。続けてどうもすみません。
祭典日が太陰暦（陰暦、旧暦）から太陽暦（陽暦、新暦）に変更された事について、陰暦日の方が神意が
あるような気がしているのですが基本さんの見解をお聞きしたいです。
その前に私なりに調べてみました。よろしくお願い致します。
年表
日本では、太陰暦（太陰太陽暦）から明治6年1月1日に太陽暦に変更
教祖1年祭 明治21年3月8日（陰暦1月26日）
教祖5年祭 明治24年3月6日（陰暦1月26日）から3月8日
明治二十九年二月二十九日（陰暦正月十六日）夕方
「二十六日は夜に出て昼に治まりた理。十年祭は後でも先でもだんない／＼。」
教祖10年祭 明治29年3月9日（陰暦1月25日）春季大祭3月10日 戦勝奉告祭3月11日
教祖20年祭 明治39年2月18日（陰暦1月25日）春季大祭2月19日
明治43年文部省の勧告により春季大祭から祭典日を太陽暦に改める
（明治42年11月20日「達第十五号」「達第十六号」に、来る43年のお節会並びに1月の大祭を新暦で行なうということが達せられた。これに準じて月次祭も変わる）
教祖30年祭 大正5年1月25日（陰暦 大正4年12月21日）年祭では、これ以降から太陽暦で勤める。
教祖40年祭 昭和１年（大正15年）1月15日、1月20日、1月25日（陰暦 大正14年12月12日）
教祖50年祭 昭和11年1月26日から2月18日（陰暦1月26日）※陰暦1月26日含まれる
教祖60年祭 昭和21年1月26日から2月18日（陰暦1月17日）
教祖70年祭 昭和31年1月26日から2月18日（陰暦1月7日）
教祖80年祭 昭和41年1月26日から2月18日（陰暦1月28日）※陰暦1月26日含まれる
教祖90年祭 昭和51年1月26日から2月18日（陰暦1月19日）
教祖100年祭 昭和61年1月26日から2月18日（陰暦1月10日）
教祖110年祭 平成8年1月26日（陰暦 平成7年12月7日）
以降1月26日のみ恒例
- 203 ：18です：2016/12/25(日) 23:12:01.36 ID:0c1rwkH3X
- おふでさき
おふでさきの年月は表紙に記された年月で、明治七年以降は陽暦と推定される。
第1号 明治2年1月 ※明治2年1月1日（陰暦）は明治2年2月11日（陽暦）
一寸はなし正月三十日とひをきりて をくるも神の心からとて （1-39）
明治2年 秀司の内妻おちえ、屋敷から出る。
第4号 明治7年4月（陰暦2月～3月）
このひがらいつの事やとをもている 五月五日にたしかでゝくる （4-3）
おふでさき注釈では、
明治7年6月18日（陰暦5月5日）教組は、前川宅にかぐら面を受け取りに赴かれる。又山沢良介、山中忠七、
前川たき、これらの人々が5月5日に教組に教えを請い、おたすけに願い出るぞと予め仰せられたのである。
しかし、明治27年7月26日朝のおさしづの「今見えるという」部分とおふでさきの「でゝくる」
部分で日清間事件（戦争への道）の事だと思いますが、そのおふでさきの前後のおふでさき
このさきハをふくハんみちがみへてある もふあこにあるこゝいきたなり （4-2）
それよりもをかけはぢまるこれをみよ よるひるしれんよふになるぞや （4-4）
「をふくハんみち」「よるひるしれんよふになるぞや 」往還道になり夜も昼も人が集まるのは5月5日から
見えてくると良い事を説いていらっしゃるので、一言の理は万言の理として捉えました。
第4号 明治7年4月（陰暦2月～3月）
たん／＼と六月になる事ならば しよこまむりをするとをもへよ （4-5）
明治7年（陰暦6月）証拠守りを一般に下付される｡
第3号 明治7年1月より（陰暦 明治6年11月13日より）
十一に九がなくなりてしんわすれ 正月廿六日をまつ （3-73）
明治二十二年三月十日
「正月二十六日と筆に付けて置いて、始め掛けた理を見よ。さあ／＼又正月二十六日より、やしろの扉を
開き、世界ろくぢに踏み均しに出て始め掛けた理」
明治20年2月18日（陰暦1月26日）午後2時 教祖現身をかくされる｡
- 204 ：18です：2016/12/25(日) 23:19:04.87 ID:0c1rwkH3X
- おさしづ
明治二十年三月二十日（陰暦二月二十六日）午後一時三十分
刻限御話
「一寸正月二十六日、これまで話てある。さあ／＼事を始め。二月二十六日というは、今初めやで。」
明治二十三年十二月一日
集会談示の上会長たまへ御結婚日取は二十六日、村方二十八日、掛員家内二十九日、あとぞくさく三十日
に御許しの願
「さあ／＼だん／＼事情運ぶ／＼。定める処二十六日これ一つ旬順序どうどこう繋ぐよう。」
明治二十三年十二月七日（陰暦十月二十六日）夜十時
会長たまへ御結婚御盃を本席より御始めなされし際の御話
「さあ／＼やれ／＼待ち兼ねた／＼で。さあ今日までの日待ち兼ねた。」
明治23年12月7日（陰暦10月26日）真柱 眞之亮、中山たまへと結婚
明治26年12月3日（陰暦10月26日） 秋季大祭当日、本席御用場に移る。
明治二十六年十二月三日（陰暦十月二十六日）午後十時
本席お引き移りの席にて御話あり
「さあ／＼待ち兼ねた／＼／＼／＼。さあ／＼／＼、一寸今夜一言話する。さあ／＼始まり／＼。長い間
やったのう／＼／＼。さあ／＼これから勤めにゃならんで／＼。もうこれから自由々々やで。」
明治四十年六月六日（陰暦四月二十六日）午前四時半
本席苦痛激しくに付、教長始め一同出席す
（中略）
「今日は幾日やなあ。」
教長より、二十六日と御答え下さる
「あは／＼／＼／＼。あヽヽヽヽ。今日は二十六日や。今日は元初まり一日の日であるで。」
（中略）
教長初め一同引き取り後又出席の上
「もうこれで結構や。後はもう一日。もう結構。今日は二十六日。きっしょうや。」
- 205 ：18です：2016/12/25(日) 23:25:15.13 ID:0c1rwkH3X
- 教祖ひながた
立教 天保9年10月26日（陽暦12月12日）
つとめ場所棟上 元治1年10月26日（陽暦11月25日）
明治7年12月26日（陰暦11月18日）、教祖は、初めて赤衣を召された。
明治8年6月29日（陰暦5月26日）かんろだいのぢば定めが行われた。
教祖は、前日に、「明日は二十六日やから、屋敷の内を綺麗に掃除して置くように。」
と、仰せられた。
かんろだいの石取払い以後、明治15年10月12日から10月26日まで（陰暦9月1日から9月15日まで）、
教祖自ら北の上段の間にお出ましの上、毎日々々つとめが行われた。
明治16年11月中旬（陰暦10月）御休息所が落成し、11月25 日（陰暦10月26日）夕方、お迎えの人々が
提灯に灯を入れて並び、取次ぎが用意の整ったことを申し上げると、教祖は、「そうかや、用意が出来たかや。
刻限が来たら、移りましような。」と仰せられ、こうして何時間かが経った。教祖が、「さあ、刻限が
来た、移りましよう。たまさんおいで。」と、孫のたまへに仰しやったのは、真夜中頃であった。そして、
中南の門屋から「御休息所」に移られました。
と教祖（親神様）のお考えの中に、陽暦日で動かれた出来事もありますが、お言葉は陰暦日でお考えてい
らっしゃるように思えるのですが、どうなのでしょうか？
- 206 ：『天理教の教え』：2016/12/28(水) 12:08:05.88 ID:fau4Rc+b.net
- 世界中の人間は、我が身思案に頼って、心の闇路にさまようている。
それは、元なる親を知らず、その心に触れぬからである。
親神を天理王命とたたえて祈念し奉る。
紋型ないところから、人間世界を造り、永遠に変わることなく、万物に生命を授け、
その時と所とを与えられる元の神・実の神にています。
この世は、親神の身体であって、世界は、その隅々にいたるまで、親神の恵みに満ちている。
即ち、有りとあらゆるものの生命の源であり、一切現象の元である。
実に、この世は、理ぜめの世界であって、一分のすきもなく、いささかの遺漏もない。
しかも、親神は、どこまでも、一れつ子供を愛撫される親にています。
人間には、陽気ぐらしをさせたいという親神の思いが込められている。
これが、人間の元の因縁である。
善き事をすれば善き理が添うて現れ、悪しき事をすれば悪しき理が添うて現れる。
およそ、いかなる種子も、まいてすぐ芽生えるものではない。
前生因縁は、先ず自分の過去を眺め、更には先祖を振り返り、心にあたるところを尋ねていくならば、
自分の因縁を悟ることが出来る。これが因縁の自覚である。
親神が、色々と因縁を見せられるのは、それによって人々の心を入れ替えさせ、
あるいは勇ませて、陽気ぐらしをさせたい、との篤い親心からであって、
好ましからぬ因縁を見せられる場合でさえ、決して苦しめよう困らせようとの思召しからではない。
親神の胸に抱かれ、ひたむきに信仰に進む者は、我が身にふりかかるいかなる悩みや苦しみにも、溺れてしまうことなく、
むしろ素直に成って来る理を見つめて通るから、悩みや苦しみも、かえって喜びに転じてくる。
かくて、真にたんのうの心が治まれば、前生の因縁は納消される。
ひたすら、世の人の上に親神の守護を願いつつ、我が身を忘れて行ううちに、
親神に守られ、その胸に抱かれて、自身もいつしか心は成人して、明るく陽気に救われて行く。
『天理教教典』より
- 207 ：明治天皇の孫G林田 ◆WSZ7beIuXw ：2016/12/30(金) 00:33:55.21 ID:zdjsf37h.net
- 茨城県 #茨城 には、「ウエサマ・上様」の、「偽者・ニセモノ」が存在しているので、その関係では？ 偽者が、小柄アイドルみたいな女性で、ハーレム、公認浮気、複数の女性を内縁の妻にしている人が存在している。
以前の情報では「実家がアルミ工の消防士」が、偽者。震度6弱
安部・内閣総理大臣、内閣府、首相官邸、外務省、外務大臣フェイスブックにも、同じ内容を書いているし。総理のには同じ画像も出している。
https://pbs.twimg.com/media/C0uThizUsAAlq0O.jpg
エリザベス女王は、俺「林田」の祖母という連絡が来た。明治天皇・睦仁が、俺の祖父のはずなので、点・点～天・天（てんてん）なのだろう。
https://pbs.twimg.com/media/CzwXkHRUcAA4-Os.jpg
https://pbs.twimg.com/media/Cz-YKS1UcAAcNCN.jpg 韓国の国旗も私の祖先からの紋章「太極」が使われている。
https://pbs.twimg.com/media/C0lPms7UQAE5bNT.jpg
https://pbs.twimg.com/media/C0XrENFVIAA9K-1.jpg
https://pbs.twimg.com/media/C0PukJAUcAAELhT.jpg
墓石、ホワイトハウス、椅子、屋敷、天守閣。それに続いてに、#古墳(https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E5%A2%B3 )
#前方後円墳(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3f/NintokuTomb.jpg/375px-NintokuTomb.jpg ) に、
俺の毛髪の形「https://pbs.twimg.com/media/C0lPms7UQAE5bNT.jpg 」
- 208 ：明治天皇の孫G林田 ◆WSZ7beIuXw ：2016/12/30(金) 02:04:21.30 ID:zdjsf37h.net
- https://pbs.twimg.com/media/C02-lCGUsAEbJvS.jpg
- 209 ：神も仏も名無しさん：2016/12/31(土) 12:19:55.62 ID:Exsn8rHa.net
- 初詣は不動関係やアマテラスの神社、仏閣は絶対行ってはいけません！こいつは嫉妬とひがみ
でできているので、みんなつぶしあい、引きづり落としあいになりダメにされます。
わかりやすく言うとオーム真理教と同じです。いくなら月読関係の神社などにしましょう。
- 210 ：おてんば私立学院総長 ◆Sh04QfwaGE ：2017/01/02(月) 00:22:48.02 ID:51tuOjoj.net
- >>151
こらっ、高市！
少しぐらいでも愛国心を持ってみろや、このエセウヨｗ
- 211 ：神も仏も名無しさん：2017/01/03(火) 06:20:57.32 ID:IQF0p4Hr.net
- ウザイね
宗教は
他人の心配は自分の心配だよ
俺の心配は他人の心配をしてる顔した
オナニー教祖は
合理的だが現実的ではないというリアリティ
- 212 ：神も仏も名無しさん：2017/01/23(月) 16:29:18.83 ID:1IJIdpA1.net
- 精神医学では、この中山みきのような神がかりというものを「憑依妄想（ひょういもうそう）」と呼び、
人間の主体性が失われて起こる「精神分裂病の一種」としています。
このような精神錯乱・精神分裂の妄想が出発点となっている天理教など、
まともに信ずるに値しませんし、誰もこれで救われることなどありません。
「万物創造の親神」などというものは、単なる中山みきの妄想の産物です。
天理王命なる神は本来は精神病院行きのキチガイ女である中山みきの妄想上の神であり、
現実に地上に現れたことはありません。従って存在いたしません。
曖昧も何もありません。ﾊｯｷﾘしております。
陽気ぐらしをするために神が人間をつくったのが本当であるとして、
中山みきが神がかるまでの数百万年の間天理王命は何をしていたのでしょうか。
非常に怠慢でいい加減な神であり、そのような神が人類を救えるはずがありません。
- 213 ：神も仏も名無しさん：2017/01/23(月) 17:21:20.62 ID:N6vBq8vJ.net
- あっそ
- 214 ：神も仏も名無しさん：2017/01/27(金) 16:48:37.48 ID:wsErPEJt.net
- http://park18.wakwak.com/~tsukubahigashihp/
- 215 ：おてんば私立学院総長 ◆Sh04QfwaGE ：2017/01/30(月) 04:23:26.79 ID:Y8GYmdF+.net
- そもそも天理教の場合は教祖が低劣すぎたのが何よりの間違い。
今日における低劣な天理教信者の群れを見れば、それが如実に分かる。
悪い果実を生らす樹木が、そもそも悪いと言わざるを得ない。
ダテに聖書において「果実を見て、その樹木の良し悪しを知れ」という章句があるわけではない。
まあ、偉ければ「だめの教え」とやらの「だめの教え」たる所以を我々に見せてくれたまえ。
ねえ、基本さん。
- 216 ：18です：2017/02/15(水) 22:37:35.37 ID:BLmgAMvsC
- だめの教え＝最高の教え、徳がある人が上に立つ。原典に書いてない事を、
さも天理教の教えだと勘違いしている方がいる。見える世界はあなたそのもの。
- 217 ：18です：2017/02/17(金) 19:24:20.98 ID:S5pvXQVP+
- >>215
あなたの主張は、低劣な天理教信者の群れを見れば、樹木（教祖）が悪いとの仰せだが、引用されている
聖書のその中に次の節「良い木が悪い実を結ぶことはなく、また、悪い木が良い実を結ぶこともできない」があり、
ならすべての天理教の信者は悪いと捉えられるが、立教から180年、今まで計数千万に及ぶ信者はすべて悪いと
断定できる材料をどの様に調べたのでしょうか？
一人でも良い実があれば、この章句には当てはまらない。
それに、キリスト教徒がすべて良い実で悪い実が一人もいないと断定できるのでしょうか？
キリスト教徒による宗教的迫害の歴史を樹木（イエス・キリスト）が悪いと言われるのでしょうか？
そこにイエス・キリストが明確に答えを出しておられます。
「わたしに向かって、『主よ、主よ』と言う者が皆、天の国に入るわけではない。わたしの天の父の御心を行う者だけが入るのである」と
中山みき様も
「反対する者も可愛我が子、念ずる者は尚の事。なれど、念ずる者でも、用いねば反対同様のもの。」
つまりイエスが言った事、中山みきが言った事を用いるか用いないかの違いによって間違うのです。
スレ違いとあらしばっかり、放置が一番賢明ですが、失礼致しました。
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