中山みきの権威と　上の権威のたたかい

1 ：基本。：2016/07/10(日) 22:56:02.87 ID:YmqSlRfL.net

2号　明治２巳年３月　７２才老女
これからハをくハんみちをつけかける　せかいの心みないさめるで （2-1）
40　高山に火と水とがみへてある　たれがめへにもこれがみへんか
41　たん／＼といかなはなしもといてある　たしかな事がみゑてあるから
42　しやハせをよきよふにとてじうぶんに　みについてくるこれをたのしめ
43　なにもかもごふよくつくしそのゆへハ　神のりいふくみへてくるぞや
44　だん／＼と十五日よりみゑかける　善とあくとハみなあらハれる
45　このはなしとこの事ともゆハんてな　みへてきたればみなとくしんせ
46　高山のにほんのものととふぢんと　わけるもよふもこれもはしらや
47　とふじんとにほんのものとハけるのハ　火と水とをいれてハけるで

高山の権力は、国民の負託に寄るもので司法・行政・立法の三権であり、明治維新が現在の司法権威の骨格を確立したとき、
明治政府が軍国主義に方向を決めたとき、おふでさき２号は執筆されている。

火と水を入れて分ける中山みきの権威と、高山の唐人支配者とのたたかいについて考証しよう。
司法高山に　火水を入れる　以下は　当スレに吸収することとする。
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1467131988/l50

48 ：基本。：2016/08/05(金) 01:02:48.73 ID:29cMuffzR

>>47
> 人間王仁三郎
こんな事実が伝承されていますよ。
http://www2.biglobe.ne.jp/remnant/052shinnomeshi.htm
かつて昭和の初期に、出口王仁三郎は、自分を「再臨のキリスト」と自称していました。彼は自分の髪を、主イエスのように長く伸ばし、また両手の甲を着色して、
　「これは、私がかつて十字架にかけられた時の傷あとだよ」
　と信者に語っていました。
　出口王仁三郎は、昭和三年三月三日を「立て直し」の日とし、その日、白馬に乗って信者の間を闊歩しました。
彼は自分を、聖書・黙示録一九・一一に描かれた「白馬に乗っておられる方」（キリスト）に模したのです。
　またそのとき七人の信徒たちに、まわりでラッパを吹かせました。彼ら信徒たちを、同八・六に描かれた「七つのラッパを持つ七人の御使い」に模したのです。
/////////////////////////////////////
キリスト再臨を演出したり、数理、３３３を演出したり。
太陽をまとった女とは似て非なる、稲荷おろしの王仁三郎の演出では「見えん先にいう」は無理で、神ではないわけです。

49 ：基本。：2016/08/05(金) 08:19:20.45 ID:29cMuffzR

>>44さん　出口三郎さんのことです。
> 2chで長文書いてる時点で駄目じゃん
２チャンネルは基本の「しょこ」(書庫・証拠)です。時代は２ちゃんからラインに移っても基本のしょこは２チャンネルとFC掲示板。
基本は、２静岡2ちゃんねるに「教理研究 原典に示された甘露について」を投稿しておきました。
http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1262809625/901-1000
長文投稿です。
そこに大本教の史実を書いておきました。紹介します。

951 名前： KIHON 投稿日：2013/01/11 19:28 ID:zaRCgG6U0
> 世の大峠
これの事ですか。「おほもと」平成19年教主生誕祭 本部長挨拶
http://www.oomoto.or.jp/Japanese/jpSalu/070504honb.html
『今、世界は、神さまの水も漏らさぬご経綸が進められ、
世の大峠とも言うべき大きな転換期に差し掛かっております。』
『世の中が早く良くなるのも、遅れるのも、私ども大本信徒の改心次第であるとお諭しいただいておりますが、』
『世の大峠は、私たちの心の中に存在し、それぞれが自分の心の中の大峠を越えさせていただき、
神さまのお心をありがたく悟らせていただき、み教えの実践を通して足元を正しつつ、お互いに助け合い、手を携えて、世界救済のご神業に一生懸命にお仕えさせていただくようお示しいただいております。』
・・・・・・・・・・・
出口王仁三郎さんは、私のイメージでは最初「稲荷信仰」のシャーマンでした。

50 ：基本。：2016/08/05(金) 08:31:25.09 ID:29cMuffzR

http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/oomoto.html
{大本（おおもと）は、開祖・出口なおと、その娘婿である出口王仁三郎（でぐち・おにさぶろう）の2人を教祖とし、
「神が世の中を立て直し、地上天国＜みろくの世＞を建設する」と主張する教団です。}
{●出口なおと金光教
出口なおは天保7年（1836年）、現在の京都府福知山市に生まれました。
19歳の時に結婚して11人の子供をもうけましたが、そのうち3人は早くに世を去り、三男五女を育てました。
しかし明治20年、出口なおが51歳の時に夫が死去し、幼児を抱えて生活は困窮（こんきゅう）していたといいます。
そんななか明治25年、出口なおが57歳の時、「艮（うしとら）の金神（こんじん）」がなおに神がかりました。この金神は「表に現はれて、三千世界の立替へ立直しを致すぞよ」と言ったそうです。
教団では、この日を「大本開教の日」としています。
その翌年、神がかった出口なおの奇妙な言動に親族は動揺し、彼女を座敷牢に閉じこめました。
その時、文字の書けなかった出口なおが、神の言葉を牢内の柱に釘で書いたといいます。
これがなおの「お筆先」の始まり、ということになっています。
/////////////////////////////////////
(引用続きます)

51 ：基本。：2016/08/05(金) 08:33:46.11 ID:29cMuffzR

>>50 （引用続きです）
その後、出口なおは病気治しの祈祷をし始め、「綾部の金神さん」と評判になり、
日清戦争の開戦を予言し的中したということで信者が増えていきました。
その評判を聞きつけた金光教（別項参照）は、なおと協力して布教するために、彼女の元に布教師を派遣し、明治27年になおの信者を中心とした教会を開設しました。
この教会では「金光大神」と「艮の金神」を併用して祀（まつ）り、なおはそこに住んで病気治しを中心に布教し、農家の信者が増えていきました。
しかし、金光教の布教師が「艮の金神」と「お筆先」を軽視したため、
出口なおは金光教から離れることとなり、明治30年に艮の金神を祀る教会を開きました。
しかし金光教と別れたことで非公認となった彼女の宗教活動は、警察から頻繁（ひんぱん）に干渉されるようになりました。
出口なおは、自分の教えを体系化し、「艮の金神」や「お筆先」の意味を解説し、これを世間に認めさせてくれる人物を切望したといいます。
そんなとき、彼女の元を訪れたのが出口王仁三郎（本名・上田喜三郎）でした。}
/////////////////////////////////////////////
静２チャンネルにひそかに書き溜めた、大本教の関係、紹介続きます。

52 ：基本。：2016/08/05(金) 08:37:34.71 ID:29cMuffzR

953 名前： 基本。 投稿日：2013/01/11 19:42 ID:zaRCgG6U0

ぜひご紹介したい、「お稲荷さんの思いで」、しずちゃんの皆様。
しっかりと、お楽しみください。
> { 静岡，清水の稲荷講社を訪れて霊学行法を学んできたばかりの若い行者であった。}

皆さんには全部読んで頂きたいが、私は、こんなことだけ引用する。
http://www.asahi-net.or.jp/~FB8H-SKI/hitoshi/inari/inarisan.html
{ある時はこんなことがあった。見物人の大人の一人が男の腕をとって「でたらめ言おうな」とすごんだ。
彼は一瞬男の腕を握りエイと気合いを掛けた。と驚いたことに、その男の腕は忽ち硬直してしまった。
呆然と立つ男に向かって男はまた気合いを掛けた。男が硬直が解けた腕をさすりさすり退散したのは言うまでもない。}
{ 彼はまた鉄で出来た火箸をとりだし、見物人の男に曲げて見ろと渡したが、もちろんその男が渾身の力を込めても曲がる様子はなかった。
しかし彼が薄ら笑いを浮かべながら、火箸の中ほどを左手で握り、右手で軽く手前に引くと、火箸はあたかも飴のように易々と曲がってしまった。}
{火箸を曲げる術は簡単に会得できた。
当時何処の家もお風呂は薪で焚くことになっていた。私は母の目を盗んで風呂の釜焚き用の火箸を持ち出し、秘伝書に従って姿勢を正し真ん中を左手ににぎった。
たんでんに力を入れ息を吐きながら、右手の平で火箸の上端をぐっと手前に引いた。
なんと火箸がくの字に曲がったのである。
びっくりしたが、暫くしてしまったと思った。
母に見つかったら大変である。あわてて元に戻そうとした。
しかし、曲がった火箸を真っ直ぐにするのは至難の業であることがすぐに分かった。
曲がり目の下を握って、上端を引いても押しても、くるっとと回ってしまって力が入らないのである。
これには流石の秘伝書も役に立たなかった。}

清水のお稲荷さんの楽しい雰囲気が伝わってくる。

鉄の火箸を曲げてしまう。
スプーン曲げの超能力の、芸の原点を思わせてくれる。

清水で、修行した内容は、語れないシャーマン出口王仁三郎。
あたかも、鉄の火箸を曲げる技術で、スプーンを曲げて見せた、超能力者のようではないか。

53 ：基本。：2016/08/05(金) 08:46:05.93 ID:29cMuffzR

日清戦争を予言して出口なおは信者を獲得した。
中山みきは日清戦争も日露戦争も予言して、的中していたが、弟子たち(自称信者、自称高弟)は、山名の諸井を筆頭に誰も的中にすら気が付かず、
中山みきの思いの逆に天理教団は戦争協力に突き進んだ。
権威方なしと思うなかれ。
そのことまで予言し予知し、数理という逃れられぬもので、高山との力比べの準備をしていた。

分からぬ子供に理を一つ一つ教える、しがし断固として妥協なき神の予言。
　見えてから説いてかかるのではない中山みき。
　見えぬ先に言うておいて、そして出る。神の証拠であり上には真似はできない。

54 ：基本。：2016/08/05(金) 16:21:10.78 ID:29cMuffzR

大本は政治権力を利用して教団を組織拡大し稲荷おろしの修験者のトリックで
多くの信者を獲得した。
軍幹部が多数入信したことと「皇道大本」と名乗り天皇を模倣した行為があって、政府に弾圧されます。
「はびからす」のお言葉通りでした。
皇室の権威と軍部の権威にオカルトの権威を絡ませ、はびこり枯れていきました。
　この1920年、牧口常三郎のもとを戸田城聖（第2代会長）が訪問。創価学会の歴史は教育事業から始まっています。
http://matome.naver.jp/odai/2139652553139178701
　国会ではおさまらないと１８９１年お指図があって数理３６２５の２８年後１９１９年に牧口は春　戸田城外（のちの戸田城聖）１９才の訪問を受け、臨時代用教育に採用しています。

1930年、戸田と牧口は『創価教育学体系』を刊行します。戸田が、自身の出版社で、上司の牧口の教育書を出版したという形式です。
後に、この日が創価学会のはじまりだと主張することになりました。
http://matome.naver.jp/odai/2139652553139178701
1930年11月18日、『創価教育学体系』第1巻を刊行するとともに、「創価教育学支援会」が結成された。
『創価教育学体系』を高く評価した新渡戸稲造、柳田國男、犬養毅ら28名が「創価教育支援会」に参加しました。
戸田は、当時カリスマ塾講師で、出版社の社主であり、しかもその教育手法は定評でした。
戸田城聖
20歳の時に上京。牧口常三郎に出会い、東京市立西町尋常小学校の代用教員として採用されました。
・・・、院外団に身を投じ、犬養毅の側近であった立憲政友会所属の衆議院議員古島一雄の知遇を得ます。
創価教育の事業は政治家との関係でまず構築されていて、国会による救済という「政教一致」はそののちに理論武装されます。
この最初のメンバーはけっこうすごい人がそろっていました。後に、創価学会が政治に幅を利かせるようになったバックグラウンドを見ることができます。

日蓮宗では当時弱小異端系であった富士の大石寺に入信します。http://www.nichirenshoshu.or.jp/page/nichirenshoshu/jpn/ns_j.html
その貧乏寺を膨大な資金で独立させ、政教一致、真善理で、創価教育を仏法の真理で説いて、教団組織を拡大しました。

55 ：基本。：2016/08/05(金) 16:40:53.91 ID:29cMuffzR

大本の成功と失敗を同時代的に生きた戸田と牧口は教訓として、社会教育事業とオカルトを組み合わせ政教一致を説いて金儲けするビジネスを開始した。
>>54
> 1930年、戸田と牧口は『創価教育学体系』を刊行します。戸田が、自身の出版社で、上司の牧口の教育書を出版したという形式です。
> 後に、この日が創価学会のはじまりだと主張することになりました。
　大石寺には日蓮正宗における血脈相承（けちみゃくそうじょう）の正当性があり、創価学会は法華宗における正当性の根拠とし、病気が治る、奇跡が起きるの根拠としました。
また当時の信者は「折伏教典」を片手に片っ端から折伏した。
　この折伏教典は創価学会独自のもので現在は刊行されていないが、そこには割合世俗派の日蓮宗各派、天台宗、真言宗、禅宗、念仏宗、キリスト教など
ありとあらゆる宗教哲学に対して徹底的に批判・断罪した内容であった。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
どの宗教をすると○○病になるときちんと書かれていた。

大本は「皇道」を利用しようとして失敗した教訓から、「仏道」を利用して創価は成果を上げ自ら大社となり高山と連動しての営利事業に邁進し、
衆愚を欺いた。
はびこったようだが、大石寺には破門され、唯一宗教法人許可を与えてくれている東京都知事の下支えに徹しないと許可取り消しもあることから、
政権与党の都政与党の、下僕となって汗を流しているが、
政教一致(公明党)の結果、大石寺のオカルトを失い、東京では絶対負けられないというのに、
天災は、東京をじっと見つめる中山みきの手のひらにある。

悪なら、悪ははびからす。天理がそこにある。

56 ：基本。：2016/08/05(金) 16:57:07.15 ID:29cMuffzR

上は皇道を、憲法上も権威の象徴としている。
しかし中山みきは大社高山は取り払う。このシンプルな予言は確実に実行されつつある。
歴史とは月日、月日で確かめれば、年月日で確かめれば、みき姉さんの気に入るような、陽気な世を、
谷底に構築し、谷底をせり上げることだ。
　　にんけんのわが子をもうもをなぢ事
　　こわきあふなきみちをあんぢる （7-9）
　それしらすみな一れハめへ／＼に
　みなうゝかりとくらしいるなり （7-10）
　　このせかいなにかよろづを一れつに
　　月日しはいをするとをもゑよ （7-11）
　このはなしどふゆう事にをもうかな
　これからさきのみちをみていよ （7-12）

　どのよふな高い山でも水がつく
　たにそこやとてあふなけわない （7-13）
　　なにもかも月日しはいをするからハ
　　をふきちいさいゆうでないぞや （7-14）
　創価学会は大きいとか経団連は大きいとか労組は大きいとか、大企業は大きいとか、
月日の支配においては、大きい小さいは言わないことだ。
　こわき危なき道には、近づかないよう、たにそこで、みき姉さんの指でもしゃぶって、
自由な心で健康に、暮らすことだと、これが出来ない高山の方の不幸を憐れむことだ。
　おやさまに誰よりも愛されている世界一の未熟者として、基本的にお伝えする。

57 ：基本。：2016/08/05(金) 18:32:27.46 ID:29cMuffzR

山口　公明党は、安定政権をさらに安定させて「希望がゆきわたる国」をつくると訴えてきた。
結果は自公の大勝利であり、大多数の国民は「希望がゆきわたる」との公約を信じたという事だ。

嘘になる不安が、山口代表に見て取れるのは、国民は重々承知であるが、天災が来てしまえば希望は消し飛ぶ。
すがるべき大石寺のお曼荼羅、もう学会員は、願うにすべなしである。

58 ：基本。：2016/08/05(金) 18:53:03.87 ID:29cMuffzR

おおもとを批判した金光教系の成長の家は、創価学会が開始された１９３０年に同時開催で谷口雅春によって創始された。
　１８８７年おやさまが扉を開いた４３年後には、異端創価学会、異端成長の家が創始、創設されていて、「万教帰一」を説いている。
即ち元の親神への謀反である。
　大本神諭は『三千世界一度に開く梅の花、艮の金神の世になりたぞよ。神が表に現れて三千世界の立替え立直しを致すぞよ』
　梅鉢の紋を踏まえてのもので天理教信者の取り込みを策していた。
　生長の家総本山（せいちょうのいえそうほんざん）は長崎県西海市にある龍宮住吉本宮（りゅうぐうすみよしほんぐう）を中心とする生長の家の総本山。祭神は住吉大神。
であるが、本席死亡の直後には、人間甘露台とか天啓を継ぐものとしての谷口正春を説いて天理教信者の取り込みを策している。
　そして成長の家は谷口正春が死ぬと政治との癒着が開始され、「白鳩」のごとく非核反戦の組織に変貌したものと、安倍政権に取り入っての
元生長の家信者らの関与する政治組織・日本会議が政権運営に強大な影響を及ぼしている可能性があるされている。

59 ：基本。：2016/08/05(金) 19:02:29.26 ID:29cMuffzR

上に癒着し「大社」となり宗教ビジネスを成功させた創価学会と思ってみると、同じ方向を目指す「日本会議派」、
いずれにしても、天理教のオカルトノウハウから盗んだ奇跡テクニックや、キツネ付きの金光教テクニックやお曼荼羅信心は失せて、
むき出しの権力欲組織となっているが、それが中山みきの自白効果である。
本性を本質を自白させられた彼らは、奇跡を起こす能力もないのに、国民の幸福と繁栄をうたい文句に、
天災の返しあるを、侮り、扉開いたみきの代行者のふるまいであるから、
間違いなく、「政教癒着」には神の返しが来る。
中山みきの権威において、異端者には、異端者と組する高山には、神の返しがあると、基本的に断言し、お伝えする。

60 ：基本。：2016/08/06(土) 01:00:40.64 ID:8fy4cGnEx

明治維新において朝廷側であり、貧しかった熊本・水戸。そこに天災が、それは国の農政の見本として、
経済援助を受けて政権の「成功」のモデルの地域になった、その時の谷底への扱いに対する返しとしての天災であった。
　政府は明治維新において朝廷側であり、貧しかった高知県と四国を、経済対策の「成功モデル」に仕立てようとしている。

http://www.nikkei.com/article/DGXLZO05684030U6A800C1LA0000/
４県設備投資21％増　今年度、化学、紙・パルプなど増加
日本政策投資銀行四国支店が４日発表した四国地域設備投資計画調査によると、2016年度の設備投資計画は21.7％増える見通しだ。増加は２年連続。化学、紙・パルプなど幅広い業種での増加を見込む。
需要拡大による能力増強や成長分野への対応など前向きな投資姿勢が続いている。
//////////////////////////////
１５年の数理ではなく、軽傷で済む５年の数理で、「五つ理を吹く」を、迎えた方がよい。
　早く気が付くべきである。
　薩長土肥、長州は独り勝ちしてはいないか。

　四国にも中央構造線が走っているのではないか。

61 ：基本。：2016/08/06(土) 01:01:09.39 ID:8fy4cGnEx

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E6%A7%8B%E9%80%A0%E7%B7%9A
四国地方の中央構造線
徳島市から吉野川北岸を走って三好市に達し、川之江・新居浜のすぐ南側を通り、砥部町から伊予市双海町を通り、佐田岬半島北側の沖合を通り豊予海峡に入る。
四国でも中央構造線の基本的な姿は三波川変成岩と和泉層群の境界断層である。
四国では三波川変成岩は広く露出し、徳島の城山、祖谷地方から大歩危、別子、佐田岬半島などでよく見られる。
ただし石鎚山は新第三紀の火山岩である。
地質境界としての中央構造線は吉野川の北岸を通っているが、その北に活断層が見られる。
愛媛県でも地質境界としての中央構造線は砥部町の砥部衝上断層を通っているが、活断層は松山を通っている。
四国山地北縁ではナイフで切ったように直線状に山が並び（断層崖）、その空中写真が活断層の見本として各種書籍に取り上げられている。
活動度は1,000年間で最大8mと推定されている。
近年の活動記録が無く、エネルギーが蓄積されていると考えられ、要注意断層である。
ただし、一部は約400年前に動いた可能性がある。
この区間が活動した場合は、マグニチュード7を超える地震になると考えられる。

62 ：基本。：2016/08/06(土) 01:07:13.87 ID:8fy4cGnEx

高山は、貧しい地域を支配し経済の力で、支配しようと悪事をもくろむ。
　天は、科学的に置いて、見抜き見通しである。
>>47 ：基本。：2016/08/05(金) 00:34:00.48 ID:29cMuffzR[3/15]
>中山みきは予言を実数年で記載し実数できちんと実行している。
それは歴史上の事実であり誰も否定できない。
人間王仁三郎では絶対できないことです。

104　このよふを納も上天もかみ　上と神との心わけるで
105　だん／＼とみゑん事をばゆてをいて　さきでみゑたらこれが神やで
106　いかほどにみゑたる事をゆうたとて　さきでみゑねはわかりあるまい

予言と実現
これが神。
いえいえ赤衣装の悪魔です。

四国にまかれる甘い餌が、悪事への誘惑なら、政治の乱れであり、天は天災を５の理で「いつか」もたらす。

63 ：基本。：2016/08/06(土) 01:09:04.92 ID:8fy4cGnEx

乏しい財源を必死でやりくりする政権高山に、まずこの世は神の神体と悟ってほしい基本である。

64 ：基本。：2016/08/06(土) 02:41:48.29 ID:8fy4cGnEx

太陽からの電磁波は、南極と北極にて吸収される仕組みとなっていた。
太陽活動が活発でなくなることは「火　退く」である。
太陽の活動によって生みだされている太陽風と磁場は、宇宙から地球に降り注ぐ宇宙線をブロックする働きがあるが、
太陽の活動低下が起こるとこれらの働きが弱くなり、地球には多くの宇宙線が到達する。

太陽をまとった悪魔は、「火水風退く」と予言し、中山みきの権威は、地球に降り注ぐ放射線を防ぐ権威であり、防がない権威である。
地球をまもる磁場は、太陽の電磁波から地球を守るが、中山みきの権威を認めないで、「罰をあててみよ」とのあざけりがあっては、その権威の意味を教えるしかない。

明治１９年７月２１日、みきは「火退く」を予言している。
「｢四方暗くなりて分りなき様になる､そのときつとめの手､曖昧なることにてはならんから､つとめの手､稽古せよ｣と仰せられる｡
明治１９年は１８８６年であり、１２６の数理の１２６年後は２０１２年、太陽地場は「４極化」した。
　マヤの予言でマヤ歴が終焉する２０１２年が、世界の終わりだとの解釈がなされたりした。
　４極地場の太陽になった。　新しい世界になったとも解せる。
　１２６の数理は始めかけ、１２５の数理は５X５X５で「立腹の３乗」東北大震災。その翌年「太陽は四曲化」「世界暗くなる始まり」
　今までの災害研究を超えた災害は、マヤ文明を滅ぼしたように「４極地場の太陽」開始に大きく関係するであろう。
　火水風退くような、高山の悪政には、みきの権威をもって、天災の返しが来る。それが天の太陽をまとい月を下に敷く中山みきの権威の源である。

65 ：基本。：2016/08/06(土) 03:07:57.43 ID:8fy4cGnEx

マヤ歴のマヤ文明が、経験したことのない天災で滅亡したように、大社高山は経験したこともない大災害で、
防災対策の不備で、文明を滅ぼされるとしたら、マヤ文明の教訓は生かされていない。
マヤが天災と、そして戦争でほろんだことは２０１２年の教訓です。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10139577185
マヤ文明は、最も人口が増えたちょうどその頃（古典期の終盤）に、
百年単位で続くような大規模な気候変動（旱魃）を迎えたことが明らかになっています。
そのため全盛期の直後には、農地や貿易の利権を得るため多数の都市国家がそれまでは見られなかった規模の戦争を繰り返す時代となって

105　だん／＼とみゑん事をばゆてをいて　さきでみゑたらこれが神やで

太陽が活動を鎮静化すれば四方暗くなる。四方の磁場に変化した太陽の磁場は
地球の磁場に大きな影響を与え、天候に影響を与える。
　上　と　神　力比べ　見ものです。

66 ：基本。：2016/08/06(土) 10:10:48.51 ID:8fy4cGnEx

>>42
> リニアが発生させる車体をも浮かせる超強力大電磁波が、発生し続ける環境での、地下の電気伝導度にどう反映されるかは、研究もされていない。
地盤の電磁伝導率の低下は地震発生の現象にみられることは気象庁は承知している。
地底での地層において伝導率の低下は、地層内の圧電パルスに影響されるからであるが、高速で走る磁性体のリニアモーターカーが、圧電パルスと同じ効果を発生させないという実験はなされていない。
特に石英層、花崗岩の地層で、リニアが振動を水晶体に与えたら地震波発生に因果関係を持つか、深刻に心配がある。
http://blog.goo.ne.jp/ookute3435/e/be5a86ef981d6c43ff1f9bcc0e86e357
http://blog.goo.ne.jp/ookute3435/e/be5a86ef981d6c43ff1f9bcc0e86e357
「トンネルは地質的に危険」
　甲府側の櫛形山は海底火山の溶岩と未固結の泥層によるやっかいな山です。
早川谷の糸魚川・静岡構造から主稜線を越えて大鹿村釜沢までの岩石が問題です。
太平洋と大陸のプレート岩盤が衝突し、両者から運ばれてきた地層がくだけてごみ溜のように集積した地帯（付加体）です。
　釜沢から豊丘村までも問題です。
脆弱な蛇紋岩から、中央構造線の青木谷には厚い破砕帯〜粘土帯があり、
伊那山脈を抜けると風化花崗岩から未固結の礫層による段丘地帯を掘削して天竜川へ達します。

こんな危険だらけなのに高山がリニア工事に執着するのは「核」のため原子力発電を行い続けたい、それだけの為である。
核以外の発電が多岐にわたり行われるいま、大電力を消費するリニアは、(地球温暖化の敵であるのに)、絶対に必要という。
そして、日本の核燃料のウランの鉱が、なぜか偶然リニア中央新幹線のコースになってしまった。
ここに、中山みきの権威の証明がある。

67 ：基本。：2016/08/06(土) 10:32:57.89 ID:8fy4cGnEx

>>66
> 中山みきの権威の証明。

おふでさき第七号は、明治8年2月にお記し下さいました。

＜おふでさき第七号＞
001　月日より三十八ねんいぜんにて　あまくだりたる元のいんねん
002　月日よりそのいんねんがあるゆヘに　なにかいさいをはなしたいから
003　上たるハそれをしらすになに事も　せかいなみやとをもているなり
004　このところ元なるぢばの事ならば　はぢまりだしをしらん事なし
005　上たるゑこのしんぢつをはや／＼と　しらしてやろと月日をもゑど
006　上たるハそれをしらすにめへ／＼の　わがみしやんをばかりをもをて
007　月日にハたん／＼みへるみちすぢに　こわきあふなきみちがあるので
008　月日よりそのみちはやくしらそふと　をもてしんバいしているとこそ
009　にんけんのわが子をもうもをなぢ事　こわきあふなきみちをあんぢる
010　それしらすみな一れハめへ／＼に　みなうゝかりとくらしいるなり
011　このせかいなにかよろづを一れつに　月日しはいをするとをもゑよ
012　このはなしどふゆう事にをもうかな　これからさきのみちをみていよ
013　どのよふな高い山でも水がつく　たにそこやとてあふなけわない

＜おふでさき註釈＞
一、今から三十八年以前、ぢばのいんねん、教祖魂のいんねん、及び旬刻限の到来によって、真実の親神が天降ったのである。
註　当時から三十八年以前、即ち天保九年十月二十六日、親神様が教祖様を神のやしろとして天降り給うた事を、仰せられているのである。

天理教立教の目的は「核利用」の高山の掃除の為であること、天理の基本天理教教典スレに明示してあります。
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1389806893/

68 ：基本。：2016/08/06(土) 10:45:07.18 ID:8fy4cGnEx

http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1389806893/
・・世界を助けたいという神は、何からたすけたかったかと言うと、「核」です。
人類にとって「原子力」というのは、「火水風」の守護の力そのものです。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8E%9F%E5%AD%90%E5%8A%9B%E3%81%AE%E6%97%A5
日本の「原子力の日」は毎年10月26日で以下に示す出来事を記念するために1964年7月31日に閣議決定によって制定された[1][2]。
1956年10月26日 - 日本が国際連合の専門機関の一つである国際原子力機関へ参加した。
1963年10月26日 - 茨城県東海村の日本原子力研究所の動力試験炉 (JPDR Japan Power Demonstration Reactor) が日本で初めての原子力発電に成功した。 　(後略)
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
これは、数理にて明らかなように「上」対「神」、「原子力・科学」対「月日」です。
核を原子力を「科学の神」とするのなら「月日の親神」は無用と言う事だから、 退くよという、神の理の責めです。
//////////////////////////////////////////////
71 ：基本。：2014/01/22(水) 03:19:56.49 ID:bIV5jKKs　http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1324264164/l50
おやさまの教えは実数ですから、正月３０日の予言は１３０年は、１９９８年の出来事でした。
・・ １９９８年を１として１３年は、２０１０年です。
２０１０年の出来事は、「天候・天災・観測等」
エルニーニョ現象の影響で世界的な異常気象。日本でも年間平均気温は顕著な高温となり、西日本、南西諸島で戦後最も気温の高い年となった。
世界の平均気温も史上1位の高温となった。 ２０１０年にはラニーニャ現象の最盛期。
つまり、数理に示された神の返しはこの「異常気象」と言う事です。
・・・・・・・・・・・・・・・・
「親神を神として拝すべき１０月２６日」
「原子力を科学神として拝するよう記念日を制定した高山１０月２６日」
これに対しては、正月三十日の予言の１０月３０日には「エルニーニョ」地球温暖化の開始。
そして１０月３１日には、「臨界事故」。
　月日退くと知れ　みきは、これをあらかじめ知るからこそ、立教した。 (後略)
/////////////////////////////////////////////
　数理と現実において、神の権威を示し、尋ね来るなら言うて聞かすと諭すみきは地場に存命です。

69 ：基本。：2016/08/06(土) 10:58:08.14 ID:8fy4cGnEx

明治８年２月に「月日支配をする」と言われたみきは、仲田と松尾に命じて大和神社に赴き神祇問答させます｡
これより官憲の圧迫が始まり、皇室の権威を傘としての山村御殿での取り調べがあり、
「その方バチを当ててみよ」と揶揄されています。
　上たるに早々と真実を教えるつもりで問答に出向いた仲田と松尾は、松尾の高慢な態度で大和神社方を激怒させた。
　「月日支配をするとおもえ」と言った中山みきは政府の宗教政策官僚に馬鹿にされて、支配も何もないありさま。

　疑ったのは仲田、松尾ばかりではない全天理教信者が、今も疑っていて、この世ただ一人の天理教中山みき派の基本がみき姉さんのご寵愛を受けるゆえんです。

70 ：基本。：2016/08/06(土) 11:12:37.50 ID:8fy4cGnEx

　天理は実数を基本としますから、実は＜おふでさき第七号＞001　月日より三十八ねんいぜんにて
とは、指折り数えて天保８年の陰暦１０月２６日です。
　３８年の数理は、天理教団スレから引用します　74 名前：神様の見せてくれた事 ：2005/02/02(水) 12:22
　こうした教団幹部に対しての神の思いは、一つは３８という数理に知らされています。
> 「３８年後は「月日より三十八年以前にて天下りたる元の因縁。」
> 「月日よりその因縁がある故に何か委細を話したいから」
> 「上たるハそれを知らずに何事も世界並やと思うているなり」
> 1875年、2月、親神は、38年という数理を示して、委細を話したいと、告げられました。
> 1875年、5月、こう。宣言されています
> 「日々に月日残念山々と積もりてあるを晴らしたいから」
> これは、お筆先八号の冒頭です。
> 「この処つとめ場所は人間を始め出したる処なるぞや」
> 「人間を始め出したるこのをやは存命でいるこれがまことや」
> これが、承知できていない事こそ、最大の残念であると、親神様は言われています。
> 「かみなりも地震大風水つきも　これは月日の残念立腹」
> 「この事を今まで誰も知らんから、このたび月日先へ知らする」
> 親神様は、地震も、先に知らせておくといわれました。
> 明治24年10月31日に、濃尾平野の大地震へのおさしづの中で、親神様は、
> 「やれ恐ろしい、やれ怖わい、やれ恐ろしい。これまでに話し、刻限事情にも諭したる。」
と、刻限事情として既に諭してあると、宣言されました。 (中略)
> 1885年11月　公認運動の中心に初代真柱が入る。
> 38年後、関東大震災の復興支援。
> 1908年11月　初代真柱が管長の公務開始。
> 38年後、敗戦後の復興支援。
> 1915年11月　二代真柱が天理教の真柱の公務開始。
> 38年後、九州地方風水害に対策本部。慰問使派遣。紀州風水害に慰問使派遣。
> 1967年11月　三代真柱が天理教の真柱に。
> 38年後、スマトラ沖地震復興支援。
> このように、神様は見せてくれております。
> 同様に、 > 1854年12月　初代真柱前生の梶本亀蔵出産。
> 38年後、濃尾平野震災への復興支援。
> これも、神様の見せてくれた事です。

71 ：基本。：2016/08/06(土) 11:14:43.69 ID:8fy4cGnEx

>>70
> ３８年の数理は、天理教団スレから引用します
75 名前：神様の見せてくれた事 ：2005/02/02(水) 12:29
http://yousun.s82.xrea.com/cgi-bin/patio2/patio.cgi?mode=view&no=40
明治３４年５月２５日に、御本席は、本部員を残らず寄せて、一同が打ち揃いしますと、その時には、お敷布団しかずにお座りのままでおさしづをしました。
> 元冶元年勤め場所の普請。
> 伊蔵様に、普請についてのお言葉があってから、３８年以前は、。
> １８２７年８月から１８２８年８月頃である。
> それは、黒ほうその預かり子の為に、中山みきが、わが子の命を差し上げますと助けを願われている。
> その時、迎え取られた子が、生まれ変わっての小寒様である。
> いわば小寒様のルーツ、それから、３８年、勤め場所の普請。
> それから３８年、３８年後の予言。教祖のお守のおさしづ。
> それから３８年、教団の戦争協力、革新態勢。
このように、史実が整理されています。
しんを狂わせて仕舞うような信仰の原因は、３８、三重の八。
八は、高慢。
このように神様は見せて下さっていること、基本さんの基本教理に示されています。

72 ：基本。：2016/08/06(土) 12:05:47.64 ID:8fy4cGnEx

> 中山みきの権威の証明。

＜おふでさき第七号＞001　月日より三十八ねんいぜんにて　あまくだりたる元のいんねん
おふでさき第十二号は、明治9年頃お記し下さいました
十二月廿七日より
001　けふからハせかいを月日みさだめて　むねのそふぢにかゝる事なり
002　このそふぢうちもせかいもへだてない　めゑ／＼の心みなあらわすで
　立教は天保９年で、西暦で並べると、
1838 12月１２日　立教
1875　２月　お筆先７号の予言　この元は３８年以前
1876　　　　お筆先１２号　おふでさき第十二号は、明治9年頃お記し下さいました。
十二月廿七日より
けふからハせかいを月日みさだめて　むねのそふぢにかゝる事なり （12-1）
　立教から３８年で「今日からは胸の掃除にかかる」
> 105　だん／＼とみゑん事をばゆてをいて　さきでみゑたらこれが神やで
３８年の数理は「皆が反省して復興に向かう⇔胸の掃除」の数理であり、天理教団の戦争協力へのさんげの数理でもありました。
　中山みきの権威は、怖き危なき道に入ろうとする原子力信仰の高山を止めて見せることで証明されます。
中山みきの権威はだれに頼みはかけない、百姓の女ひとりの道。しかし、予言は、必ず実現する。
　おふでさき１２号　１８７６年執筆
１２月２７日とは、１２＋２７で３９の数理。　１８７６年の３９年後は　１９１５年です。
３８年は残念の数理でもあり、１９１４年初代真柱出直し。３９年は今日からの始まりで、
１９１５年正善真柱、２代真柱就任。
　001　けふからハせかいを月日みさだめて　むねのそふぢにかゝる事なり
　002　このそふぢうちもせかいもへだてない　めゑ／＼の心みなあらわすで
　そのためには天理を知らせなければならない。ゆえに原典と教祖伝と天理教教典を、世に知らせた、
応法レトリックの大天才にして天理教教義の父、偉大なる真柱が１５歳で柱と立たれた。
中山みきの権威においての出来事です。
　二代真柱は１００年経たねばキリスト教に言う聖書のようなものは天理教に生まれてこないと述べていた。
　大教祖伝の執筆をしたいと願っていた幼少の基本は、おやさまを知る人がどんどん死んでいったら、史実が消えてしまうのにと、疑問に思った。
が、高弟など、なにもおやさまを理解していない現実を知るとき、原典が無くばならない意味を知った。

73 ：基本。：2016/08/06(土) 12:28:59.46 ID:8fy4cGnEx

例えばリニアを工事して大地震が来るとか、そんなことにはならない。
理を知れば、神が上を止めた意味が理解できる程度に理を知れば、お筆先をしれば、
中山みきは権威を駆使して、上を止めてしまう。

別に天理教信者になる必要はない。中山みきは悪魔なんだから、悪魔と契約しないほうが良い。
この世は「天理」の世界と理が分かれば、神は働く。
　ところが天理教信者ですら「天理の世界」信じていない。だから信者になる意味はない。

明治７年　この年秋　問う人　稲尾某、「４、５日のうちに罰を当ててみよ」
016　上たるわなにもしらずにとふぢんを　したがう心これがをかしい
017　にち／＼に神の心のせきこみハ　とふぢんころりこれをまつなり
明治１２年
このたびわ三かのうちにたん／＼と
せかいのはなしなにをきくやら （14-14）

明治１５年
3月14日 松山にコレラ発生、全国に広がる

74 ：基本。：2016/08/06(土) 12:38:28.66 ID:8fy4cGnEx

基本は、こんなことを思案している。
リニアのよくボケににトンネルを工事させて、大トンネルが出来たら、
原発の核物質をリニア用トンネルに飢えてしまえば、福島は救われると。

ウランの汚染土が出た時点で、全部、核汚染土壌や核廃棄物は地底に埋めてしまえばよい。
リニアの工事をお上にさせて、天理を知って見つめていたら、工事がほぼ終わったころ、運転できませんとなるから、
それを楽しみに、リニア祭りで踊ればよい。
福島原発事故のつけは、リニアで回収させたいと、みき姉さんにお願いしてみることだ。
　ただし「南無天理王命」と呼んであげないと、わがまま女だから、みき姉さんの機嫌を損なうかもしれないよ。

75 ：基本。：2016/08/07(日) 16:18:04.84 ID:VbIsaG19m

>>73
訂正しておきます。

明治７年　この年秋　問う人　稲尾某、「４、５日のうちに罰を当ててみよ」
016　上たるわなにもしらずにとふぢんを　したがう心これがをかしい
017　にち／＼に神の心のせきこみハ　とふぢんころりこれをまつなり

明治１２年　(４、５日のうち)
3月14日 松山にコレラ発生、全国に広がる

おふでさき第十四号は、明治12年6月よりお記し下さいました。
明治１２年
このたびわ三かのうちにたん／＼と
せかいのはなしなにをきくやら （14-14）

76 ：基本。：2016/08/07(日) 16:20:11.93 ID:VbIsaG19m

明治１３年(１日目)
1880年（明治13年）2月22日 横浜で地震 - M 5.5〜6.0、煙突多数倒壊。
地震学会（現在の日本地震学会。世界初の地震学会）が結成されるきっかけになる。
　世界では地震学会をつくった。

明治１４年(２日目)
1月26日 東京の大火（神田より深川に延焼し、1万5200戸を焼失）
2月11日 東京神田大火（7700戸焼失）
2月21日 東京四谷の大火（四谷箪笥町より出火して1500戸焼失）
3月27日 越後出雲崎の大火（約540戸焼失、死者26名）
4月5日 大日本農会、東京に創立
4月25日 陸前福島の大火（約1780戸焼失）

7月16日　香川県小豆島町（内海町）災害種類渇水  　66日間降雨なく干ばつ。
　　　　　　 香川県小豆島町（池田町）70日間降雨なく干ばつ。
              香川県小豆島町（池田町）約60日間降雨なく干ばつ

明治１５年（3日目）
5月29日 東京でコレラ発生 死者3万人以上

　明治維新政府の宗教政策の権威をもって、稲尾某、「４、５日のうちに罰を当ててみよ」
　中山みきは４、５日のうちにおいて、「問う人」に「ころり」を起こして、バチを当てることの意味を教え、
そして、みきを赤衣装の悪魔と恐れない「高山の権威」には、今度はみき自身の意思で、「3日のうち」と日を切って、１日目は地震、2日目は、水不足と大火、３日目にはコレラと、きちんとして見せました。

　バチは当たりますよ、優しいみき姉さんは、大社高山の権威と戦います。バチは当てて見せます。事実です。

77 ：基本。：2016/08/07(日) 16:42:08.22 ID:VbIsaG19m

明治１２年の予言である。
014　このたびわ三かのうちにたん／＼と　せかいのはなしなにをきくやら

015　これからハにち／＼月日はたらくで　とんなしごとをするやしれんで
016　このよふにかまいつきものばけものも　かならすあるとさらにをもうな
017　いまゝでに月日ざんねん山／＼と　つもりてあるをみなはらすでな
018　このはらしどふしてはらす事ならば　月日の心みなしてみせる
019　けふまでハこのよはじめてひわたてど　月日しんちつまだしろまいな
020　とのよふな事でも月日する事や　いかな事でもやまいでわない
021　みのうちにとのよな事をしたとても　やまいでわない月日ていりや
022　せかいにハこれらとゆうているけれど　月日さんねんしらす事なり

おふでさき第十四号は、明治12年6月よりお記し下さいました。
明治１２年
このたびわ三かのうちにたん／＼と
せかいのはなしなにをきくやら （14-14）

日本におけるコレラは、憑物落としの流行を生んだとされる。
中部・関東では秩父の三峯神社や武蔵御嶽神社などニホンオオカミを眷属とし
憑き物落としの霊験を持つ眷属信仰が興隆した。
眷属信仰の高まりは憑き物落としの呪具として用いられる狼遺骸の需要を高め、
捕殺の増加はニホンオオカミ絶滅の一因になったとも考えられている。

高山の権威は医学をもってコレラとたたかい、民間では憑物落としをもって対策し、
この事情へのみきの見解は、「病ではない」と示されている。

78 ：基本。：2016/08/07(日) 17:00:27.10 ID:VbIsaG19m

>>77
>  高山の権威は医学をもってコレラとたたかい、民間では憑物落としをもって対策し、
>  この事情へのみきの見解は、「病ではない」と示されている

014　このたびわ三かのうちにたん／＼と　せかいのはなしなにをきくやら
015　これからハにち／＼月日はたらくで　とんなしごとをするやしれんで

016　このよふにかまいつきものばけものも　かならすあるとさらにをもうな
017　いまゝでに月日ざんねん山／＼と　つもりてあるをみなはらすでな
018　このはらしどふしてはらす事ならば　月日の心みなしてみせる
019　けふまでハこのよはじめてひわたてど　月日しんちつまだしろまいな
020　とのよふな事でも月日する事や　いかな事でもやまいでわない

見えてから説いたのではない。
見えぬ先に、3日のうちと日を切って、説いておいて、そして、歴史に実現させる。
　神である。月日である。赤衣の悪魔である、弥勒菩薩である。

021　みのうちにとのよな事をしたとても　やまいでわない月日ていりや
022　せかいにハこれらとゆうているけれど　月日さんねんしらす事なり

　このときして見せたのは「関東の地震」「四国の水不足」「大火」「疫病の大流行」
　残念しらすとは、予言するという事。1879年に、「立腹の５の３乗は１２５年」の予言と基本的には理解する。
１８７９年から１２５年は２００４年。
　ピタリと予言は的中する悪魔の警告を、聞くべきである。

　023　せかいぢうどこの人でもをなぢ事　いつむばかりの心なれとも
　024　これからハ心しいかりいれかへて　よふきづくめの心なるよふ

　さあ中山みきの権威をもって、谷底にても　いずむ事なく　陽気づくめの心となって、
心しっかり入れ替えて、大いなる繁栄をこの世に、やまいなき世をこの世にご守護頂こうではないか。

　南無天理王命　南無天理王命

79 ：基本。：2016/08/07(日) 21:01:51.66 ID:VbIsaG19m

>>76
> 014　このたびわ三かのうちにたん／＼と　せかいのはなしなにをきくやら
　このたびとは　明治１２年６月よりであるが、明治１２年に何が起きていたか確かめておこう。
　6月4日　東京招魂社を別格官幣社とし、靖国神社と改称
　　　　　　（内務・陸軍・海軍3省の管理とする）
　政府は戦争に突入の準備を始めていた。　親神の立腹は、この軍神：戦没者信仰体制にでであるとわかる。

80 ：基本。：2016/08/07(日) 21:40:20.47 ID:VbIsaG19m

79 ：基本。：2016/08/07(日) 21:01:51.66 ID:VbIsaG19m[5/5]
>>76
> 014　このたびわ三かのうちにたん／＼と　せかいのはなしなにをきくやら
　「世界の話」ときちんと示されている。
　一日目　明治１２年　　6月27日 コレラ予防法定める
　　　　　　　　　　　 10月27日 徴兵令改正（免役条項を縮小、軽重輸卒を説く）
　二日目　明治１３年　12月28日 改正教育令、公布（国家統制が強化される）
　三日目　明治１４年　5月27日 横須賀軍港にて初めて敷設水雷を実験（天覧に供し柴山中佐説明）
　　　　　　　　　　 10月12日 明治天皇、来る明治23年を期して、国会を開設する旨の詔書を下し給う
                     10月18日 自由党結成 初の政党
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
　国民の思想教育、安定した政権体制の立件国家、国会開設。政党政治の開始。

　この高山の巧妙なカラクリ、中山みきには、国家の権威である「国会」では何も治まらないと見抜き見通しであった。

　世界は「軍国主義、帝国主義」へと舵を向けていく。
明治１２年　7月3日 アメリカ前大統領グラント将軍夫妻来日
　　　　　　7月4日 来日中のアメリカ前大統領グラント将軍来朝参内する
　　　　　　8月10日 明治天皇、濱離宮に臨幸（アメリカ前大統領グラント将軍を引見し給う）
　　　　　　8月25日 車駕上野公園に臨幸し、犬追物天覧（アメリカ前大統領グラント将軍陪観する）

　皇室の権威を傘に着た「稲尾某のバチを当ててみよ」。
　皇室の権威を傘にしての対米外交、。。。。
　皇室の権威を傘にしての靖国神社「天皇陛下万歳信仰」
　皇室の権威を傘にしての「教育勅語」

　皇室ではバチは当てられない。

81 ：基本。：2016/08/07(日) 21:49:19.38 ID:VbIsaG19m

>>80
> 明治１２年　おふでさき１４号
　なにゆうもひがらこくけんきたらんで　なにもみゑたる事わないので （14-10）
　　それゆへになにを月日がゆうたとて
　　みなうたごふてゆいけすばかり （14-11）
　月日にハ大一これがさんねんな　なんでもこれをしかとあらわす （14-12）

　刻限が来ていないから、バチを当てるが見えてないから　皆、疑っている。

　だが刻限が来たから、もう表に見えるようにする。

　明治１２年に、このときして見せたのは一つは神の残念
　明治１２年に、このときしてみ出たのは一つは高山の自白　でした。

82 ：基本。：2016/08/07(日) 22:22:51.42 ID:VbIsaG19m

１８７９年から１２５年は２００４年。
　ピタリと予言は的中する悪魔の警告を、聞くべきである。

２００４年にはスマトラ島沖地震（スマトラとうおきじしん）は、2004年12月26日　そして大津波。
米国の石油戦力の拠点を壊滅させた、大地震・大津波である。

２００５年にはハリケーンカトリーヌが、アメリカの開発中の大ガス基地を壊滅に追いやり、リーマンショックの原因をつくった。
２００６年には重大な石油施設のあるインドネシアをハリケーンが遅い、米国のエネルギー支配を三日で、
三年で大打撃を与え、米国には干ばつと山火事で、きちんと神は意思を示した。
　それが刻限が来てからの天災の恐ろしさであり、
天日火の海スレhttp://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185553002/に投稿したが、皆の理解はどの程度か、基本は文章下手なので、上手く伝道できないが
知らした以上は、みき姉さんは、もう高山の思いどうりにはさせなくて、エネルギー基地は狙い打ちされるようになり、
おふでさきは誰からみても、嘘はない書き物と、理解され始めている。

83 ：基本。：2016/08/07(日) 23:28:10.12 ID:VbIsaG19m

http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185553002/
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天理教{天日火の海}理の返し
60 ：基本。 ◆XE./kJ00CA ：2007/08/12(日) 19:02:09 ID:5OF3/NZ2
日本では「阪神淡路大震災」以上の大地震が二度、軍需工場地帯を直撃して、
日本を敗戦に、一気に突き落としたという、歴史があります。
軍事国家では、気象情報、中でも災害は軍事情報であるために、日本の軍部は報道統制して隠しました。
アメリカでは、大々的にニュースとして流されました。
・・地震の情報をキャッチしたアメリカの新聞は一面に「日本の中部に地震」
「軍需工場に大々的打撃」などと大きく報道した。・・
http://www.ne.jp/asahi/gakudosokai/s.y/sub36.kakusaretaoojishin.htm
・・　東南海大地震　マグニチュード８．０　１９４４年（昭和19年）１２月７日午後１時３６分
　 三河大地震　　 マグニチュード７．１　１９４５年（昭和20年）１月１３日午前３時３８分
・・阪神淡路大地震 　1995.　1.17 　　７．２ ・・・

日本の戦闘機工場は、大地震で、生産能力を失いました。
ゼロ戦などを、製造できなくなって、完全に、逆転の目はつまれたわけです。

「天災」は、天の意思を示しています。
第二次大戦の二度の中部への大地震は、日本の軍需産業に、「ノー」を出していた。
スマトラ沖の大地震は、メキシコ湾のハリケーン・カトリーヌは、アメリカの石油産業に、「ノー」を出していた。
北朝鮮への大水害の意味も、独裁国家にたいする「ノー」であった。
そのように、誰の目にも、明らかに、映し出されます。

高山のたたかいは、天が、天災をもって、治めるという、
お筆先に知らされた、天理は、
今眼前に、展開されています。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

84 ：基本。：2016/08/07(日) 23:36:53.34 ID:VbIsaG19m

　天災ではなく、自然災害だと思う人は、たくさんいます。
　人間の英知で防げると科学を信仰させる高山の英知がことごとく打ち破られるとき、
人は、おふでさきを「真理の書」と認めるでしょう。
　もう山は刳り貫かれてしまったのです。おさしづに刻限が知らされてあります。
このおさしづです。基本的な理解の仕方を説明します。
　明治２０年　１８８７年　３月１１日（陰暦２月１７日）午後１２時
　刻限御話。
　内も世界も十分と思うであろう。
　さあさぁ始め掛ける／＼。どえらい山がある。ろくぢ／＼という事も聞かせてある。
　山を刳り抜かねばろくぢでない。
さあさぁ刳り抜くで／＼。
それぞれへも伝えておかねばならん。
よう聞き分けて、じいとして見て居るがよい。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

「よう聞き分けて　じいとして見ているがよい」→「地として、見ているがよい」
問題は「地」と聞き分けろという意味です。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「ろくぢ／＼という事も聞かせてある。」　→　正月２６日「　２月１８日（陰暦正月２６日）午後
さあさぁろっくの地にする。
皆々揃うたか／＼。よう聞き分け。
これまでに言うた事、実の箱へ入れておいたが、神が扉開いて出たから、子供可愛い故、親の命を二十五年先の命を縮めて、今から助けするのやで。
しっかり見て居よ。
今までとこれから先としっかり見て居よ。
扉開いてろっくの地にしようか、扉閉めてろっくの地に。
扉開いて、ろっくの地にしてくれ、と、言うたやないか。思うようにしてやった。
・・・・・・・・・・・・・
　予言の実現という１２６の理です。
　１２６の数理でみきの予言が「地」を見ていれば　実現する。
　そういう理解です。

85 ：基本。：2016/08/08(月) 00:50:42.53 ID:wdxBEaheF

刻限御話。
　内も世界も十分と思うであろう。
　さあさぁ始め掛ける／＼。どえらい山がある。ろくぢ／＼という事も聞かせてある。
　山を刳り抜かねばろくぢでない。
さあさぁ刳り抜くで／＼。
それぞれへも伝えておかねばならん。
よう聞き分けて、じいとして見て居るがよい。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
それぞれへも伝えて　→　みなに教えろということで、
山を刳り貫く　→　高山の心臓部を刳り貫く　刳り貫くとは文字通りです。
山を刳り貫かねばろくぢではない。　→　高山のエネルギー独占は　差別・格差の元凶です。
刳り貫くで、刳り貫くでの予言は　１８８７年３月１１日午後１２時
　そこから５の三乗１２５年は　１８８８年３月１１日午前までが１年と数えますから、２０１１年３月１１日午後１２時からが１２５年目。
１２５年目に2011年3月11日の東北地方太平洋沖地震による地震動と津波の影響により、東京電力の福島第一原子力発電所で大事故が発生しました。

原発の底が刳り貫かれて、メルトダウンの大事故でした。

86 ：基本。：2016/08/08(月) 01:50:01.51 ID:wdxBEaheF

「これまでに言うた事、実の箱へ入れておいた」
明治１９年
七月二十一日（陰暦六月二十日）教祖は、
「四方暗くなりて分りなき様になる、其のときつとめの手、曖昧なることにてはならんから、つとめの手、稽古せよ。」
と、仰せられたと
実の箱に入っていた言葉であるが、１月２６日に扉は開き、明治１９年の１２６年後、
「四方　(太陽の極)　暗くなる」状態は、実の箱を飛び出すのだが、その前に、
　みきを殺してしまおうとした司法警察の拷問、その返しは１２５年、神の立腹・立腹・立腹
５X５X％　２０１１年には　高山の山を刳り貫く　予言の実行をした。
　７月２１日は、７、７７７　聖書黙示録　７は　地震の禍。
７　最後の七つの災い 神の怒りが極みに達する（15章-16章）
七人の天使が神の怒りの満ちた七つの鉢を受け取る(15:1-8)
神の怒りを地にぶちまける（16:1）
第一の鉢:獣のしるしを付ける者、獣の像を拝む者に悪性のはれ物ができる(16:2)
第二の鉢:海が死人の血のようになって海の生物がみんな死ぬ(16:3)
第三の鉢:水が血に変わる(16:4-7)
第四の鉢:人間が太陽の火で焼かれる。それでも神を冒涜し、悔い改めない(16:8-9)
第五の鉢:獣の国が闇におおわれる。激しい苦痛(16:10-11)
第六の鉢:しるしを行う3匹の悪霊、ハルマゲドンに王を集める(16:12-16)
第七の鉢:大地震 島も山も消える(16:17-21)

そして１２６年後　太陽は４極化した。四方に、暗くなった。
太陽風が地球を守る守護を退けた。　予言の実現である。
太陽をまとった悪魔の権威は、「月日親神」とも呼ばれることがある。
今現実の、異常気象と、地震、これをどうしたら防げるのか、それはみきの権威に身を任せることである。
http://www.stelab.nagoya-u.ac.jp/ste-www1/naze/sun/sun42.html

87 ：基本。：2016/08/08(月) 01:58:25.16 ID:wdxBEaheF

http://www.stelab.nagoya-u.ac.jp/ste-www1/naze/sun/sun42.html

42．もし太陽風がなかったら？
　30で銀河宇宙線について説明しましたね。
銀河宇宙線は生命にとって有害で、生物がたくさん浴びると、癌や遺伝子の異常、死に至る危険さえあります。
太陽風は、この銀河宇宙線が地球にたくさん降り注ぐのを防ぐ、バリアの役目を果たしているのです。
ここで重要なのが、太陽風が持つ磁気の力、つまり磁場です。
磁場は、電気を帯びた粒子の進行方向を曲げる作用があります。
銀河宇宙線の大半は電気を帯びているため、太陽風の中に入ろうとすると磁場の力が働き、うまく進入することができません。
太陽風の他に、地球の磁場や大気も、銀河宇宙線を防ぐバリアの役目を果たします。

　おやさまの風、お言葉は、銀河宇宙線の害からお守りくださると、科学者は知っている。

88 ：基本。：2016/08/08(月) 02:05:05.65 ID:wdxBEaheF

http://www.stelab.nagoya-u.ac.jp/ste-www1/naze/sun/sun42.html
43．太陽風が地球磁場に当たるとどうなるの？
　太陽風は、常に地球へ向かって吹きつけていますが、太陽風のガスは地球の磁場によってせき止められて、地上にまで届くことはありません。
地球磁場が太陽風をせき止めている場所は、太陽風が吹きつける強さによって変わります。
地球の昼間側では、地球の中心から約6万 km（地球半径の約10倍）離れたところにあります。
一方、夜側では、地球磁場は太陽風に引きずられて、ずっと遠方までのびています。
　このように、太陽風が地球磁場に当たることで、吹き流しのような形をした空間（磁気圏）が作られます。

　ここで、超音速で飛ぶジェット機を考えてみましょう。ジェット機の前面には、衝撃波面ができます。
太陽風が地球の磁気圏に吹きつける側にも、同じように衝撃波面ができます。
太陽風の流れは、太陽風の中を伝わる音波の速度よりもずっと速いので、太陽風が吹きつける地球の磁気圏の上流側には、超音速ジェット機と同様に衝撃波が発生するのです。

　太陽風が地球の磁気圏に当たると、太陽風のもつ莫大なエネルギーの一部が、いろいろな形で磁気圏の中に入ってきます。
その結果引き起こされる現象の1つがオーロラです。

　高山は帝国大学を設立した。高山は統治術として科学を利用し、真理に審判される。
大社高山は取り払いである。

89 ：基本。：2016/08/11(木) 13:54:47.62 ID:vcYMSJd7Q

明治15年　かんろだいの石取払い：１８８２年
　五月十二日（陰暦三月二十五日）、突然、大阪府警部奈良警察署長上村行業が、数名の警官を率いて出張して、二段迄出来て居たかんろだいの石を取り払うて、これを没収.。

　１８８２年　この年　3月15日 中央気象台に常設の地球磁気観測の始
　５X5X5　＝１２５年の「理いふくの３乗」でした。２００７年

２００７　７月１６日　新潟中越沖地震
http://blog.goo.ne.jp/suginami-no-2/e/1562d45db2569e317ece86ea340ae941
2007年７・１６中越沖地震でキラーパルス（破壊的強震動）が柏崎刈羽原発を襲った！
 2007年８月1０日の原子力安全委員会「耐震安全性に関する調査プロジェクトチーム」第三回会合で、
元京大教授で地震学・強震動の専門家であり、当時耐震指針検討委員会委員でもあった入倉孝次郎教授から、
1995年１・１７阪神淡路大震災で顕著に確認された「破壊的強震動」（キラーパルス）が柏崎刈羽原発を襲ったとする衝撃的な報告がそこで行われています。
（入倉氏の提起は、東井玲さんの２００７/08/16サイトで報道されています。（⇒http://janjan.voicejapan.org/living/0708/0708130705/1.php）

　入倉氏報告は、�@中越沖地震（柏崎刈羽震災）では、マグニチュード６．８の中規模地震が、柏崎刈羽原子力発電所にまるで狙いを定めていたかのような形で、キラーパルス（破壊的強震動）を発している、
　�A中越沖地震で、原発の周辺地域での揺れより原発での揺れがはるかに大きく、
激しい地震波が原発に集中しているのは、柏崎刈羽原発のある地盤の構造の軟弱性の問題とともに、
　地震の際に震源断層面の中でも強い地震波を発する震動をおこした領域（アスペリティ）がいくつか中越沖地震では顕著に認められ、そのアスペリテイの位置とその原発との位置関係によるものと認められる、というものです。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185553002/

90 ：基本。：2016/08/11(木) 13:58:17.73 ID:vcYMSJd7Q

53 ：基本。 ◆XE./kJ00CA ：2007/08/12(日) 04:53:52 ID:5OF3/NZ2
その、キラーパルスの周期を「決めているのが神の働き」と言うことが、一番肝心なところです。
仮に、都市を襲う地震時には、新パルスが発声したとしたら、
つまり、木造建築物に共振するパルスではなく、ビルの構造に共振するパルスの地震波がでたら、
そういうことが「神の働き」というのです。

日本の最高頭脳をよせた柏崎原発で、想定外の出来事が起きたように、
「人間の知恵の最高峰」をこえた、「新現象」を親神様は用意している。

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185553002/
月日の残念が出たら、人間ではどうにもならないと、天理として示されています。

91 ：基本。：2016/08/11(木) 14:00:07.74 ID:vcYMSJd7Q

http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185553002/
60 ：基本。 ◆XE./kJ00CA ：2007/08/12(日) 19:02:09 ID:5OF3/NZ2
日本では「阪神淡路大震災」以上の大地震が二度、軍需工場地帯を直撃して、
日本を敗戦に、一気に突き落としたという、歴史があります。
軍事国家では、気象情報、中でも災害は軍事情報であるために、日本の軍部は報道統制して隠しました。
アメリカでは、大々的にニュースとして流されました。
・・地震の情報をキャッチしたアメリカの新聞は一面に「日本の中部に地震」
「軍需工場に大々的打撃」などと大きく報道した。・・
http://www.ne.jp/asahi/gakudosokai/s.y/sub36.kakusaretaoojishin.htm
・・　東南海大地震　マグニチュード８．０　１９４４年（昭和19年）１２月７日午後１時３６分
　 三河大地震　　 マグニチュード７．１　１９４５年（昭和20年）１月１３日午前３時３８分
・・阪神淡路大地震 　1995.　1.17 　　７．２ ・・・

日本の戦闘機工場は、大地震で、生産能力を失いました。
ゼロ戦などを、製造できなくなって、完全に、逆転の目はつまれたわけです。

「天災」は、天の意思を示しています。
第二次大戦の二度の中部への大地震は、日本の軍需産業に、「ノー」を出していた。
スマトラ沖の大地震は、メキシコ湾のハリケーン・カトリーヌは、アメリカの石油産業に、「ノー」を出していた。
北朝鮮への大水害の意味も、独裁国家にたいする「ノー」であった。
そのように、誰の目にも、明らかに、映し出されます。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
中山みきの権威は、誰の目にも明らかです。

92 ：基本。：2016/08/11(木) 14:47:38.02 ID:vcYMSJd7Q

明治15年　かんろだいの石取払い：１８８２年
　五月十二日（陰暦三月二十五日）、突然、大阪府警部奈良警察署長上村行業が、数名の警官を率いて出張して、二段迄出来て居たかんろだいの石を取り払うて、これを没収.。

　１８８２年　この年　3月15日 中央気象台に常設の地球磁気観測の始
　５X5X5　＝１２５年の「理いふくの３乗」でした。２００７年

２００７　７月１６日　新潟中越沖地震
http://blog.goo.ne.jp/suginami-no-2/e/1562d45db2569e317ece86ea340ae941
・・入倉氏報告は、�@中越沖地震（柏崎刈羽震災）では、マグニチュード６．８の中規模地震が、柏崎刈羽原子力発電所にまるで狙いを定めていたかのような形で、キラーパルス（破壊的強震動）を発している、
　�A中越沖地震で、原発の周辺地域での揺れより原発での揺れがはるかに大きく、
激しい地震波が原発に集中しているのは、柏崎刈羽原発のある地盤の構造の軟弱性の問題とともに、
　地震の際に震源断層面の中でも強い地震波を発する震動をおこした領域（アスペリティ）がいくつか中越沖地震では顕著に認められ、そのアスペリテイの位置とその原発との位置関係によるものと認められる、というものです。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
１９６８（昭和４３）年　１０．２４日、真柱・中山善衞の真柱継承報告祭執行。
このもとは４３年以前の理で、１９６８を元とした４３年後　２００７年の出来事でもありました。
数理による月日の支配、中山みきの権威です。
　キラーパルスについては「水晶の理」としても理解する基本です。

93 ：基本。：2016/08/11(木) 14:58:14.55 ID:vcYMSJd7Q

上は、選挙資格年齢を下げて「民社主義と国会」で民を治めようとし、選挙圧勝の政権与党も、
じつは、みきの権威の前では、無力そのものだから、見ていたら良いのです。
　天理を心得て、見た居ればよいのです。

　太陽の極は四方暗くなり、地球の磁場は保護が弱まり、銀河電磁戦は放射し、
地球は温暖化し、
　上の科学は過去のデーターは無力化されて、天災に手も足も出ない。

　オカルトの赤衣装の悪魔は、オカルトを取り締まる法律の無い状態で、
異常気象の中、病まず死なずに弱らずにを、させて見せようという、神々しい権威のお人です。

94 ：基本。：2016/08/23(火) 01:12:22.60 ID:Q9yqm4Lod

「神」とは親神中山みき　「上」とは今上天皇」
天理は「神の権威」、行政司法立法は、「国会は「天皇の権威」