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【全宗教】悟りをひらいた人のスレ841【歓迎】
- 1 :鹿野園 :2023/06/04(日) 21:10:25.42 ID:dLDweTRq.net
- 悟りをひらいた・霊的に生まれ変わったと思う人
悟りをひらきたい・霊的に生まれ変わりたいと思う人
悟りや霊性に対して懐疑・批判的な人
新興宗教の方も歓迎!
宗教・宗派を超えて皆さん大歓迎!!
ただし、否定されても発狂しない
【お約束】
1.次スレは>>970が立てる事(無理な場合は早めに依頼を)。
2.原則としてコテをつける事。
3.誹謗中傷はイエローカード、3回で出禁。
前スレ
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ840【歓迎】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1683637752/
- 2 :天然ひろき:2023/06/04(日) 21:37:43.30 ID:U1BuuI1N.net
- 私は、数え年で35歳を転機に、宗教を棄てました。
仏教は鎮護国家つまり、国家の安泰の為に弘められた宗教であって、決して、個人の人生を豊かにしてくれるものではないのです。無欲に成ってしまったら、人生は単調で退屈に成ってしまいます。坐禅は、幸福も不幸も無い何も無い人生を目指す修行です。しかし、それでは人生とは言えません。
ちなみに、仏教の正式な見解では、世界は有るとも無いとも断定しません。それを、常見と断見を離れた不断不常の中道と云います。極端な見解や過激な思想は、仏教ではありません。
さて、現在は、信じることよりも、疑って考えることに専念しています。哲学、小説、古典、漢詩を読んでいます。人生を豊かにするには、読書が肝心です。
私は、包容力と温もりの有る人間を目指します。粗野ならず、丁寧かつ思いやりの有る発言を心掛けます。
趣味は、以下のものです。
囲碁、将棋、チェス、オセロ、トランプ、花札、ウノ、麻雀。
- 3 :こじ:2023/06/04(日) 21:58:19.55 ID:xvecOyYT.net
- >>2
もしかして暴力団組員ですか。
- 4 :天然ひろき:2023/06/04(日) 22:07:33.50 ID:U1BuuI1N.net
- >>3
いいえ、私は平々凡々の一般人です。
- 5 :天然ひろき:2023/06/04(日) 22:09:50.04 ID:U1BuuI1N.net
- >>3
いいえ、私は平々凡々の一般人です。
いや、もしかしたら、シビュラシステムかも知れません。(アニメ、サイコパス)。
- 6 :こじ:2023/06/04(日) 22:10:31.43 ID:xvecOyYT.net
- >>4
宗教を棄てるならヤクザになりなさい。
守りがないのは、危ない。
別に組に入らなくていいのでヤクザだと
思って生きて下さい。
- 7 :天然ひろき:2023/06/04(日) 22:16:13.91 ID:U1BuuI1N.net
- >>6
秩序を求めるのか、渾沌を求めるのか。
秩序の保たれた整然とした世界に果たして、精神的な豊かさは有るのか。
そういったことを考えてしまう私は、やはり、ヤクザ寄りの人間なのでしょうか?
こじさんは、シビュラシステムを肯定しますか?
- 8 :こじ:2023/06/04(日) 22:20:23.17 ID:xvecOyYT.net
- >>7
シビュラシステムてなんですか。知らないので説明して下さい。
- 9 :天然ひろき:2023/06/04(日) 22:43:50.32 ID:U1BuuI1N.net
- >>8
https://dic.pixiv.net/a/%E3%82%B7%E3%83%93%E3%83%A5%E3%83%A9%E3%82%B7%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%A0
- 10 :神も仏も名無しさん:2023/06/05(月) 01:33:28.36 ID:QWqoy0IT.net
- 私は私が心地よければそれがいい、それで十分だわ
- 11 :神も仏も名無しさん:2023/06/05(月) 06:59:08.39 ID:lxkqs6h9.net
- 自分が心地良いとは、互いに喜びや癒しみも共有出来る時
心から感謝、愛する事が大事かと思う
自分勝手は敵対を生むからね
- 12 :天然ひろき:2023/06/05(月) 09:16:50.78 ID:I2heV7BF.net
- 坐禅、読書。
- 13 :天然ひろき:2023/06/05(月) 09:44:49.23 ID:I2heV7BF.net
- 悟りを開く為に仏教を勉強するのは、安直である。小説を読む。
坐禅、読書。
- 14 :神も仏も名無しさん:2023/06/07(水) 14:30:37.88 ID:fvCsSHkw.net
- 私の心地良さは、暑い時の涼しさ、寒い時の温かさ
- 15 :神も仏も名無しさん:2023/06/09(金) 23:18:04.79 ID:yXgt3q+O.net
- 神智学をまなべ
- 16 :こじ:2023/06/11(日) 20:07:31.72 ID:se3MT4Kt.net
- 無我ひろきさん頑張ってるんで僕は、こっちに書きます。悲惨すぎるのに、座ってもなんにもならないと思います。曹洞宗も臨済宗も同じ。
- 17 :神も仏も名無しさん:2023/06/15(木) 08:44:44.16 ID:pIsl7Eb4.net
- 働け
- 18 :鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe :2023/06/16(金) 12:29:43.66 ID:yHGUc6rB.net
- 深入りする気はないのですが、親鸞聖人が源頼朝の甥、つまり玉日(九条兼実娘)が実在なら、これって今でいう上級国民wみたいなもので、何らかのセーフティネットに依って支えられていたのかもしれませんね。
謎は深まるばかりw
- 19 :神も仏も名無しさん:2023/06/22(木) 01:42:26.66 ID:rhQvIL8Q.net
- 人間ドッグに行きなさい
- 20 :神も仏も名無しさん:2023/06/23(金) 22:42:29.71 ID:GFyuEFwo.net
- 気狂い
↓
- 21 :神も仏も名無しさん:2023/06/23(金) 22:54:11.12 ID:ocThXgnX.net
- 俺かwww
- 22 :神も仏も名無しさん:2023/06/26(月) 12:20:11.06 ID:5FzXWhmD.net
- この人って悟ってるん?
https://fate.5ch.net/test/read.cgi/spiritual/1687701415/
- 23 :神も仏も名無しさん:2023/06/29(木) 17:05:51.84 ID:iwp7pjw4.net
- 墓って必要なんですか?
自然破壊してまで墓創りたいですかね?
- 24 :鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe :2023/06/30(金) 12:07:07.73 ID:e774yE7V.net
- 馬鹿というかマヌケというか愚か者というか、あんな事をして放置するとでも思っていたのかなぁ😧
- 25 :鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe :2023/06/30(金) 12:08:49.21 ID:e774yE7V.net
- 警察から返信が来たら当然に被害届を出すから。
- 26 :鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe :2023/06/30(金) 12:24:00.86 ID:e774yE7V.net
- それからあれ、漫画太郎さんのやつだろ?
あと個人が特定可能な顔写真。
併せて警察に通報したから😧
どうせ何も起こらないと鷹を括ってるんだろうけど、こちらは続ける限り何度でも何度でも何度でも運営、法務局、警察に通報しつづけるから。
- 27 :鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe :2023/06/30(金) 12:24:50.31 ID:e774yE7V.net
- 念のため貼っとくわ😧
https://i.imgur.com/zUIa1cQ.jpg
- 28 :鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe :2023/06/30(金) 12:48:24.48 ID:e774yE7V.net
- 浅草寺に行ってきた。
舟和の芋羊羹買った。
参詣者の半分以上は海外からの観光客みたいだった。
- 29 :鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe :2023/06/30(金) 12:53:45.18 ID:e774yE7V.net
- 天ぷらか鰻でも食べようかなと思ったけど、混んでたからやめたwww
- 30 :神も仏も名無しさん:2023/06/30(金) 22:10:19.56 ID:zcW2Cabm.net
- 通報。
そんなことで相手にされるわけない。
- 31 :神も仏も名無しさん:2023/06/30(金) 23:24:23.00 ID:V8GHqMkf.net
- 相手も何も、警察や法務局に受理されたし、運営にもその旨を報告したから😧
嘘だと思ったら問い合わせるなり調べてみるがいい。
その受理番号は書いた通りだから。
弁護士を通しても構わないぞ。
- 32 :鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe :2023/07/01(土) 19:42:44.63 ID:paYKVP+F.net
- 瞬殺論破された腹いせに嫌がらせを延々と続けるとか、ポカ公を思い出すな。
死んだよね、彼。
- 33 :鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe :2023/07/01(土) 19:43:32.30 ID:paYKVP+F.net
- 訂正
ポタ公だったw
- 34 :鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe :2023/07/01(土) 19:47:34.75 ID:paYKVP+F.net
- 正々堂々と論陣を張るならリスペクトもあるだろうに、瞬殺論破された腹いせに、延々と誹謗中傷の嫌がらせをするとか。
まぁ、本人には警告し、運営には削除依頼を出し、関係機関には通報する事を粛々と繰り返す訳だけど。
- 35 :鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe :2023/07/01(土) 20:00:20.61 ID:paYKVP+F.net
- gとしておこうか、仮に。
狂ってるわ、あれ。
- 36 :鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe :2023/07/01(土) 20:03:19.10 ID:paYKVP+F.net
- あんな風に強気になって鷹を括った様に再三に渡って挑発しては来るけど、内心はブルガタなんだろうな🤭
- 37 :鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d :2023/07/01(土) 20:26:54.94 ID:paYKVP+F.net
- 猫の目の写真の話と時期同じくして例の写真を出してくるとか、アホなやつだよな🙁
- 38 :鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d :2023/07/01(土) 20:28:55.37 ID:paYKVP+F.net
- あのレベルの写真加工が出来るやつも宗教板では限られてるし。
おおよその見当が付いてないとでも思ってるのかねぇwww
- 39 :独楽:2023/07/02(日) 12:38:21.92 ID:g9K+pIMB.net
- 建前
大変です。大工さん
https://youtube.com/shorts/_sGyt1QxUd8?feature=share3
- 40 :独楽:2023/07/02(日) 12:39:52.45 ID:g9K+pIMB.net
- こちらの大工さんも
お忘れなく
https://youtube.com/shorts/4OQIfDbouOs?feature=share3
- 41 :独楽:2023/07/02(日) 12:45:52.28 ID:g9K+pIMB.net
- 近い誓いって
近い誓いって
なんじゃろか
- 42 :独楽:2023/07/02(日) 12:50:01.94 ID:g9K+pIMB.net
- 赤鼻のサンタクロースさんか、トナカイさんか知らんけど。
赤っ恥知って。出てこないのかな。
- 43 :独楽:2023/07/02(日) 12:52:16.16 ID:g9K+pIMB.net
- 私は後ろに乗って今っす。
https://youtube.com/shorts/xOgNhAJi_u8?feature=share3
- 44 :独楽:2023/07/02(日) 12:55:43.56 ID:g9K+pIMB.net
- サクシード?成功?
金権力 餌ぶら下げて
君達 半島人か?
俺等の前に出てブレーキ踏みよる
減速?原則なら知ってんぞ!
アクセル全開!!!
https://youtube.com/shorts/xOgNhAJi_u8?feature=share3
- 45 :独楽:2023/07/02(日) 12:59:43.68 ID:g9K+pIMB.net
- 視界 クリア!
- 46 :神も仏も名無しさん:2023/07/02(日) 13:00:14.44 ID:g9K+pIMB.net
- 綺麗!
- 47 :神も仏も名無しさん:2023/07/02(日) 13:00:36.78 ID:g9K+pIMB.net
- クリア!
- 48 :神も仏も名無しさん:2023/07/02(日) 13:00:53.34 ID:g9K+pIMB.net
- clear!
- 49 :独楽:2023/07/02(日) 20:14:18.72 ID:g9K+pIMB.net
- https://youtube.com/shorts/daLVCxdEWJg?feature=share3
- 50 :神も仏も名無しさん:2023/07/02(日) 22:20:45.76 ID:KkRhNhOG.net
- 登録してないと言いながら鹿野は
資格手当二万円貰って宅建士として働いていたと嘘をついてました。
細部まで
何でも嘘をつくから、大半のことは嘘をついてます。
合格証は他人のものです。
自分の嘘を嘘だと分からなくなってる統合失調症故に。
嫁も子供も年収も仕事も嘘をついてました。
- 51 :神も仏も名無しさん:2023/07/02(日) 22:22:05.39 ID:KkRhNhOG.net
- ギリギリ健常者の境界線知能なのは
明白だ。それ以上の何者でもないはずだよ
- 52 :鹿野園 ◆00MWura8lSZF :2023/07/02(日) 22:41:32.81 ID:+rFWW3K8.net
- 美魔女おじさん!
髭を剃りなさい!
髭ですよ、髭🧔🥸🧔♂🪒🪒🪒
- 53 :神も仏も名無しさん:2023/07/03(月) 01:32:46.83 ID:fAVv9v0H.net
- 性格とは非本能的努力の比較的連続的体系
- 54 :神も仏も名無しさん:2023/07/03(月) 08:47:23.74 ID:uNL2+9pc.net
- >>52
代わりにお前の首でも切ってろ
- 55 :読書ひろき:2023/07/03(月) 11:49:10.27 ID:xRHp/E1A.net
- 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅、自我滅却、真理と融合。
敢(あ)えて、純朴(じゅんぼく)な羊に徹(てっ)するのが利口(りこう)である。
- 56 :読書ひろき:2023/07/03(月) 17:07:54.27 ID:J06U0SuJ.net
- 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅、自我滅却、真理と融合。
敢(あ)えて、純朴(じゅんぼく)な羊に徹(てっ)するのが利口(りこう)である。
賭博(とばく)は有為(うい)の極致(きょくち)、坐禅は無為(むい)の極致、読書が中道である。
- 57 :読書ひろき:2023/07/03(月) 19:45:35.83 ID:J06U0SuJ.net
- 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅、自我滅却、真理と融合。
敢(あ)えて、純朴(じゅんぼく)な羊に徹(てっ)するのが利口(りこう)である。
賭博(とばく)は有為(うい)の極致(きょくち)、坐禅は無為(むい)の極致、読書が中道である。
豊かさは非合理性の中に在る。
たわいもない会話をして共感してくれる友人や恋人や家族が居ることが、本当の幸福である。
- 58 :読書ひろき:2023/07/03(月) 19:57:12.56 ID:J06U0SuJ.net
- 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅、自我滅却、真理と融合。
敢(あ)えて、純朴(じゅんぼく)な羊に徹(てっ)するのが利口(りこう)である。
賭博(とばく)は有為(うい)の極致(きょくち)、坐禅は無為(むい)の極致、読書が中道である。
豊かさは非合理性の中に在る。ご縁を大切にする。
- 59 :神も仏も名無しさん:2023/07/03(月) 20:08:13.89 ID:otaS+f5w.net
- キチガイ
- 60 :読書ひろき:2023/07/03(月) 20:16:42.84 ID:J06U0SuJ.net
- 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅、自我滅却、真理と融合。
敢(あ)えて、純朴(じゅんぼく)な羊に徹(てっ)するのが利口(りこう)である。
賭博(とばく)は有為(うい)の極致(きょくち)、坐禅は無為(むい)の極致、読書が中道である。
豊かさは、非合理性の中に在る。ご縁を大切にする。
- 61 :意外とマトモな読書ひろき:2023/07/03(月) 20:34:05.29 ID:J06U0SuJ.net
- 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅、自我滅却、真理と融合。
敢(あ)えて、純朴(じゅんぼく)な羊に徹(てっ)するのが利口(りこう)である。
賭博(とばく)は有為(うい)の極致(きょくち)、坐禅は無為(むい)の極致、読書が中道である。
豊かさは、非合理性の中に在る。ご縁を大切にする。
- 62 :元コマンドー ◆KBl5hH0VXM :2023/07/03(月) 20:53:18.58 ID:fnc9xSuJ.net
- 新スレ乙
(´・ω・`)
- 63 :神も仏も名無しさん:2023/07/03(月) 21:27:46.00 ID:XdzIxJC1.net
- >>57
ひろきにも友だちできるといいね!
- 64 :鹿野園 ◆00MWura8lSZF :2023/07/03(月) 21:45:21.09 ID:xk94RCj9.net
- >>62
乙!
- 65 :意外とマトモな読書ひろき:2023/07/04(火) 00:07:17.38 ID:r0m/zPii.net
- ※この書き込みをキチガイだと思う人は、単純に知能が低いだけだと思われる。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅、自我滅却、真理と融合。
敢(あ)えて、純朴(じゅんぼく)な羊に徹(てっ)するのが利口(りこう)である。
賭博(とばく)は有為(うい)の極致(きょくち)、坐禅は無為(むい)の極致、読書が中道である。
豊かさは、非合理性の中に在る。ご縁を大切にする。
- 66 :神も仏も名無しさん:2023/07/04(火) 00:41:50.28 ID:oD+cDh84.net
- キチガイ
- 67 :読書ひろき:2023/07/04(火) 05:42:24.05 ID:r0m/zPii.net
- 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅、自我滅却、真理と融合。
敢(あ)えて、純朴(じゅんぼく)な羊に徹(てっ)するのが利口(りこう)である。
賭博(とばく)は有為(うい)の極致(きょくち)、坐禅は無為(むい)の極致、読書が中道である。
「ご縁を大切にする」は横の思考であり、私が重視するのは縦の思考である。
深謀遠慮(しんぼうえんりょ)、不失正鵠(ふしつせいこく)。
- 68 :意外とマトモな読書ひろき:2023/07/04(火) 05:43:57.87 ID:r0m/zPii.net
- 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅、自我滅却、真理と融合。
敢(あ)えて、純朴(じゅんぼく)な羊に徹(てっ)するのが利口(りこう)である。
賭博(とばく)は有為(うい)の極致(きょくち)、坐禅は無為(むい)の極致、読書が中道である。
「ご縁を大切にする」は横の思考であり、私が重視するのは縦の思考である。
深謀遠慮(しんぼうえんりょ)、不失正鵠(ふしつせいこく)。
- 69 :神も仏も名無しさん:2023/07/04(火) 07:28:46.46 ID:iig71p33.net
- キチガイ
- 70 :意外とマトモな読書ひろき:2023/07/04(火) 07:51:14.02 ID:r0m/zPii.net
- 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅、自我滅却、真理と融合。
敢(あ)えて、純朴(じゅんぼく)な羊に徹(てっ)するのが利口(りこう)である。
賭博(とばく)は有為(うい)の極致(きょくち)、坐禅は無為(むい)の極致、読書が中道である。
「ご縁を大切にする」は横の思考であり、私が重視するのは縦の思考である。
深謀遠慮(しんぼうえんりょ)、不失正鵠(ふしつせいこく)。
読書が肝心、反知性主義は論外。
俗世間の人々は煩悩に踊らされているだけ。
浄土真宗はポンコツ、曹洞宗はストイック。
白は白痴、黒は犯罪、茶色が無難。
安さばかり追求すると、社会全体が貧しくなる。
節度ある資本主義を望んで、公明党と共産党に投票する。
「美しい日本」とは、臭い物に蓋(ふた)をするということである。
庶民は生かさず殺さず。
働けど働けど生活は楽に成らず。
最早、人生を出来る限り簡素にするしか楽に成る手段は無い。勿論、独身を貫く。
- 71 :神も仏も名無しさん:2023/07/04(火) 11:43:04.76 ID:sXEVyIp+.net
- はぁ〜、キチガイぃキチガイwwww
- 72 :意外とマトモな読書ひろき:2023/07/04(火) 12:23:18.53 ID:ThZChcty.net
- 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅、自我滅却、真理と融合。
敢(あ)えて、純朴(じゅんぼく)な羊に徹(てっ)するのが利口(りこう)である。
賭博(とばく)は有為(うい)の極致(きょくち)、坐禅は無為(むい)の極致、読書が中道である。
「ご縁を大切にする」は横の思考であり、私が重視するのは縦の思考である。
深謀遠慮(しんぼうえんりょ)、不失正鵠(ふしつせいこく)。
読書が肝心、反知性主義は論外。
俗世間の人々は煩悩に踊らされているだけ。
浄土真宗はポンコツ、曹洞宗はストイック。
白は白痴、黒は犯罪、茶色が無難。
欠落の無い満月の心を目指す。
安さばかり追求すると、社会全体が貧しくなる。
節度ある資本主義を望んで、公明党と共産党に投票する。
「美しい日本」とは、臭い物に蓋(ふた)をするということである。
庶民は生かさず殺さず。
働けど働けど生活は楽に成らず。
最早、人生を出来る限り簡素にするしか楽に成る手段は無い。勿論、独身を貫く。
就労継続支援A型は、ほぼ無菌室、敵や曲者(くせもの)の居ない避難場所、人生の終着駅、極楽浄土。
障害基礎年金を受給しながら、純朴(じゅんぼく)に働く。
- 73 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/04(火) 13:44:12.51 ID:d1ao9w62.net
- 経過報告
通報の件、当該機関から運営に通告が行った様です。
重ねて身分を証する添付を添えて送る様に返レスがありました。
当然送ります。
本件でまたなにかしらの規制が無関係の方に掛かるかも知れませんけど、その節はどうかお赦し下さい。
経過報告迄。
- 74 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/04(火) 14:06:03.49 ID:cBq24i6n.net
- 余談ですが、警察ではなく検察に呼ばれた事があります。
つまり、所轄ではなくていきなり霞ヶ関の中央庁舎です!
車をぶつけられて、その相手だったんですけどね。
どうやらその方、覚醒剤をやっていてらしく小菅刑務所に留置された様ですけど、その事情聴取でした。
- 75 :意外とマトモな読書ひろき:2023/07/04(火) 15:08:29.76 ID:ThZChcty.net
- 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅、自我滅却、真理と融合。
敢(あ)えて、純朴(じゅんぼく)な羊に徹(てっ)するのが利口(りこう)である。
賭博(とばく)は有為(うい)の極致(きょくち)、坐禅は無為(むい)の極致、読書が中道である。
「ご縁を大切にする」は横の思考であり、私が重視するのは縦の思考である。
深謀遠慮(しんぼうえんりょ)、不失正鵠(ふしつせいこく)。
読書が肝心、反知性主義は論外。
俗世間の人々は煩悩に踊らされているだけ。
浄土真宗はポンコツ、曹洞宗はストイック。
白は白痴、黒は犯罪、茶色が無難。
欠落の無い満月の心を目指す。
安さばかり追求すると、社会全体が貧しくなる。
節度ある資本主義を望んで、公明党と共産党に投票する。
「美しい日本」とは、臭い物に蓋(ふた)をするということである。
庶民は生かさず殺さず。
働けど働けど生活は楽に成らず。
最早、人生を出来る限り簡素にするしか楽に成る手段は無い。勿論、独身を貫く。
就労継続支援A型は、ほぼ無菌室、敵や曲者(くせもの)の居ない避難場所、人生の終着駅、極楽浄土。
障害基礎年金を受給しながら、純朴(じゅんぼく)に働く。
凡夫(ぼんぷ。一般人)は、ヘドロを啜(すす)って生きる。私は、上澄み(うわずみ)だけを啜って生きる。
- 76 :意外とマトモな読書ひろき:2023/07/04(火) 16:57:02.09 ID:r0m/zPii.net
- 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅、自我滅却、真理と融合。
敢(あ)えて、純朴(じゅんぼく)な羊に徹(てっ)するのが利口(りこう)である。
賭博(とばく)は有為(うい)の極致(きょくち)、坐禅は無為(むい)の極致、読書が中道である。
「ご縁を大切にする」は横の思考であり、私が重視するのは縦の思考である。
深謀遠慮(しんぼうえんりょ)、不失正鵠(ふしつせいこく)。
読書が肝心、反知性主義は論外。
俗世間の人々は煩悩に踊らされているだけ。
浄土真宗はポンコツ、曹洞宗はストイック。
白は白痴、黒は犯罪、茶色が無難。
欠落の無い満月の心を目指す。
安さばかり追求すると、社会全体が貧しくなる。
節度ある資本主義を望んで、公明党と共産党に投票する。
「美しい日本」とは、臭い物に蓋(ふた)をするということである。
庶民は生かさず殺さず。
働けど働けど生活は楽に成らず。
最早、人生を出来る限り簡素にするしか楽に成る手段は無い。勿論、独身を貫く。
就労継続支援A型は、ほぼ無菌室、敵や曲者(くせもの)の居ない避難場所、人生の終着駅、極楽浄土。
障害基礎年金を受給しながら、純朴(じゅんぼく)に働く。私は既に勝ち組です。
凡夫(ぼんぷ。一般人)は、ヘドロを啜(すす)って生きる。私は、上澄み(うわずみ)だけを啜って生きる。
- 77 :意外とマトモな読書ひろき:2023/07/04(火) 17:51:13.08 ID:r0m/zPii.net
- 私は既に勝ち組です。
坐禅で自我を薄めて、少欲知足で上澄みだけを啜(すす)って生きる。解脱(げだつ)した人生。凡夫(ぼんぷ)はヘドロを啜って生きる。
就労継続支援A型は、ほぼ無菌室、極楽浄土。障害基礎年金を受給しながら、此処(ここ)で定年まで純朴(じゅんぼく)に働く。
- 78 :意外とマトモな読書ひろき:2023/07/04(火) 18:21:59.84 ID:r0m/zPii.net
- 私は既に勝ち組である。
坐禅で自我を薄めて、少欲知足で上澄みだけを啜(すす)って生きる。解脱(げだつ)した人生。凡夫(ぼんぷ)はヘドロを啜って生きる。
就労継続支援A型は、ほぼ無菌室、極楽浄土。障害基礎年金を受給しながら、此処(ここ)で定年まで純朴(じゅんぼく)に働く。
- 79 :意外とマトモな読書ひろき:2023/07/04(火) 20:08:00.38 ID:r0m/zPii.net
- 坐禅で自我を薄める。読書もする。YouTubeで岡田斗司夫チャンネルの動画を視聴する。
就労継続支援A型と障害基礎年金で定年まで逃げ切る。その後は、シルバー人材センターに就労する。
毎晩、飲酒してradikoを聴きながら現実逃避をする。
- 80 :神も仏も名無しさん:2023/07/05(水) 01:47:36.94 ID:lY2G+wVJ.net
- 鹿野園は家賃払えてるんだろうか
- 81 :意外とマトモな読書ひろき:2023/07/05(水) 08:31:09.71 ID:bSiC9hrL.net
- 坐禅で自我を薄める。読書もする。YouTubeで岡田斗司夫チャンネルの動画を視聴する。
就労継続支援A型と障害基礎年金で定年まで逃げ切る。その後は、シルバー人材センターに就労する。
毎晩、飲酒しながらradikoを聴いて現実逃避をする。
・要約
坐禅で自我を薄める。
読書もする。
人生を逃げ切る。
- 82 :神も仏も名無しさん:2023/07/05(水) 09:29:36.90 ID:DfD4mtaz.net
- 逃げるな
- 83 :坐禅読書ひろき:2023/07/05(水) 16:23:45.20 ID:bSiC9hrL.net
- 坐禅(ざぜん)、
自我滅却(じがめっきゃく)、
無分別智(むふんべっち)、
読書(どくしょ)。
- 84 :神も仏も名無しさん:2023/07/05(水) 17:17:45.29 ID:gFjwkl2+.net
- >>81
凄く同意できるな
悟りを目指す動機は人生の苦しみだから
悟れないのなら人生を逃げ切る方法に向かうな
- 85 :神も仏も名無しさん:2023/07/05(水) 17:33:40.68 ID:v9sZR843.net
- 逃げても無駄。
- 86 :神も仏も名無しさん:2023/07/05(水) 18:08:49.27 ID:Dbmz+KbW.net
- ちゃんと自分が危険を感じることからは逃げた方がいいと思うよ
- 87 :神も仏も名無しさん:2023/07/05(水) 20:22:34.17 ID:Zw14f3vY.net
- 統合失調症の在宅の患者が仕事もしないで、1日5ちゃんねるばかりしてる人が大勢いて社会的に問題になってます。それは無我ひろきさんだけでなく何万人もいます。
- 88 :神も仏も名無しさん:2023/07/05(水) 20:59:26.36 ID:Dbmz+KbW.net
- 働かなくても心地よく生きれるなら働かない方がいいと思うけどな
- 89 :神も仏も名無しさん:2023/07/05(水) 21:06:26.31 ID:a4SQ8s/Y.net
- 働かない者は食うべからず
- 90 :神も仏も名無しさん:2023/07/05(水) 21:56:46.69 ID:Zw14f3vY.net
- 菰田さん偽名らしいけど俺のこと認めてないと言ってしつこくしゃべってくる。認めないなら別のホモ友探せばいいのに。認めない人とこの人とか言ってしつこくしゃべるのは自分を貶めることになる。
- 91 :坐禅読書ひろき:2023/07/06(木) 08:42:47.46 ID:Dz01/IMR.net
- 坐禅(ざぜん)、
自我滅却(じがめっきゃく)、
無分別智(むふんべっち)、
読書(どくしょ)。
- 92 :神も仏も名無しさん:2023/07/06(木) 19:43:58.54 ID:hPN0WRoO.net
- 読書ひろきとやらも鹿野園に負けず劣らず香ばしいなw
さすが類友www
- 93 :坐禅読書ひろき:2023/07/06(木) 20:14:47.53 ID:Dz01/IMR.net
- ただ坐(すわ)る。
無分別智(むふんべっち)、
読書(どくしょ)。
- 94 :坐禅読書ひろき:2023/07/06(木) 23:42:13.85 ID:Dz01/IMR.net
- 最早、一般就労はクソみたいな仕事しか無い。
私は、定年まで障害基礎年金を受給しながら、就労継続支援A型で働く算段である。人生を逃げ切る。
ただ坐(すわ)る。
無分別智(むふんべっち)、
読書(どくしょ)。
- 95 :元コマンドー ◆KBl5hH0VXM :2023/07/07(金) 13:32:23.93 ID:hXKIBJQB.net
- 過疎ったな
(´・ω・`)
- 96 :坐禅読書ひろき:2023/07/07(金) 19:47:34.03 ID:c5a4AKTq.net
- 自我を捨てて、真理と融合する。
ただ坐(すわ)る。
読書もする。
- 97 :神も仏も名無しさん:2023/07/07(金) 21:12:56.33 ID:DBK2UkZl.net
- 0 8 0 66532372
- 98 :神も仏も名無しさん:2023/07/08(土) 09:42:21.90 ID:U+SuoYHw.net
- 鹿野園もひろきも精神科医に相なさい。
手遅れだ
- 99 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/08(土) 10:30:13.23 ID:px/WKmEM.net
- いいから、髭を剃れ🧔
- 100 :坐禅読書ひろき:2023/07/08(土) 11:23:23.97 ID:vEXfNjVd.net
- 自我を捨てて、安楽に生きる。
ただ坐(すわ)る。
読書もする。
- 101 :坐禅読書ひろき:2023/07/08(土) 13:50:35.06 ID:vEXfNjVd.net
- 悟りを開いた人のスレは、ごきぶりホイホイ。
自我を捨てて、安楽に生きる。
ただ坐(すわ)る。
読書もする。
- 102 :坐禅読書ひろき:2023/07/09(日) 08:23:04.00 ID:id6HMRsa.net
- 柔軟心(にゅうなんしん)。
仏教だけをひたすら勉強すること自体が仏道の本筋から逸れてしまっているというジレンマがある。
正しい仏道とは、仏教の価値観を基礎に据えて、様々な知識を吸収することである。
勿論、坐禅も重要である。
自我を捨てて、安楽に生きる。
ただ坐(すわ)る。
読書もする。
- 103 :坐禅読書ひろき:2023/07/09(日) 12:04:21.36 ID:id6HMRsa.net
- 自我を捨てる方向では、悟りは開けない。
宇宙と調和する方向で、悟りは開ける。
円満な心。
ただ坐(すわ)る。
読書もする。
- 104 :坐禅読書ひろき:2023/07/09(日) 12:45:18.12 ID:id6HMRsa.net
- 大乗仏教は初期仏教よりも勝れている。
宗派に拘りは無い。
ご縁を大切にする。
自我を捨てる方向では、悟りは開けない。
宇宙と調和する方向で、悟りは開ける。
円満な心。
ただ坐(すわ)る。
読書もする。
- 105 :坐禅読書ひろき:2023/07/09(日) 13:05:54.10 ID:id6HMRsa.net
- 大乗仏教は初期仏教よりも勝れている。
宗派に拘りは無い。
ご縁を大切にする。
自我を捨てる方向では、悟りは開けない。
宇宙と調和する方向で、悟りは開ける。
円満な心。
ただ坐る。
読書もする。
- 106 :坐禅読書ひろき:2023/07/09(日) 20:03:54.90 ID:id6HMRsa.net
- 曹洞宗(そうとうしゅう)。
無常観に徹する。
一切皆空。
ただ坐る。
読書もする。
- 107 :神も仏も名無しさん:2023/07/09(日) 23:16:14.56 ID:BkQBm7Xe.net
- レスの内容の変化も無常なんだね
- 108 :神も仏も名無しさん:2023/07/09(日) 23:21:14.47 ID:BkQBm7Xe.net
- 宇宙と調和するってどうやるの?瞑想?
- 109 :坐禅読書ひろき:2023/07/10(月) 00:37:29.68 ID:3+OsdV43.net
- 人生の逆境や苦難を回避する為の戦略。
一般企業は全てブラック企業であり、器量の小さい曲者(くせもの)だらけの魔の巣窟(そうくつ)である。
よって、一般就労せずに定年まで障害基礎年金を受給しながら、人生の避難所であるA型就労継続支援施設で働いて凌(しの)ぐ。
定年後は、シルバー人材センターで働くのが、無難(ぶなん)であろう。
蛇の様にズル賢く、最底辺を這(は)いつくばって生きる。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
無常観に徹する。
一切皆空。
ただ坐る。
読書もする。
- 110 :神も仏も名無しさん:2023/07/10(月) 00:44:43.61 ID:5xufh/sH.net
- あら、答えないのね
- 111 :坐禅読書ひろき:2023/07/10(月) 01:02:53.08 ID:3+OsdV43.net
- 人生の逆境や苦難を回避する為の戦略。
一般企業は全てブラック企業であり、器量が小さく悪意を持つ曲者(くせもの)だらけの魔の巣窟(そうくつ)である。
よって、一般就労せずに定年まで障害基礎年金を受給しながら、人生の避難所であるA型就労継続支援施設で働いて凌(しの)ぐ。
定年後は、シルバー人材センターで働くのが、無難(ぶなん)であろう。
蛇の様にズル賢く、最底辺を這(は)いつくばって生きる。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
無常観に徹する。
一切皆空。
ただ坐る。
読書もする。
- 112 :坐禅読書ひろき:2023/07/10(月) 07:58:48.81 ID:3+OsdV43.net
- 人生の逆境や苦難を回避する為の戦略。
一般企業は全てブラック企業であり、器量が小さく悪意を持つ曲者(くせもの)だらけの魔の巣窟(そうくつ)である。
よって、一般就労せずに定年まで障害基礎年金を受給しながら、この世の極楽浄土であるA型就労継続支援施設で働いて凌(しの)ぐ。
定年後は、シルバー人材センターで働くのが、無難(ぶなん)であろう。
蛇の様にズル賢く、最底辺を這(は)いつくばって生きる。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
無常観に徹する。
一切皆空。
ただ坐る。
読書もする。
- 113 :坐禅読書ひろき:2023/07/10(月) 08:29:53.93 ID:3+OsdV43.net
- 人生の逆境や苦難を回避する為の戦略。
一般企業は全てブラック企業であり、器量が小さく悪意を持つ曲者(くせもの)だらけの魔の巣窟(そうくつ)である。
よって、一般就労せずに定年まで障害基礎年金を受給しながら、この世の極楽浄土である就労継続支援A型で働いて凌(しの)ぐ。
定年後は、シルバー人材センターで働くのが、無難(ぶなん)であろう。
蛇の様にズル賢く、最底辺を這(は)いつくばって生きる。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
無常観に徹する。
一切皆空。
ただ坐る。
読書もする。
- 114 :坐禅読書ひろき:2023/07/10(月) 08:54:04.71 ID:3+OsdV43.net
- 人生の逆境や苦難を回避する為の戦略。
一般企業は全てブラック企業であり、器量が小さく悪意を持つ曲者(くせもの)だらけの魔の巣窟(そうくつ)である。
よって、一般就労せずに定年まで障害基礎年金を受給しながら、この世の極楽浄土である就労継続支援A型で働いて凌(しの)ぐ。
定年後は、シルバー人材センターで働くのが、無難(ぶなん)であろう。
蛇の様にズル賢く、底辺を這(は)いつくばって生きる。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
無常観に徹する。
一切皆空。
ただ坐る。
読書もする。
- 115 :坐禅読書ひろき:2023/07/10(月) 09:00:24.91 ID:3+OsdV43.net
- 人生の逆境や苦難を回避する為の戦略。
一般企業は全てブラック企業であり、器量が小さく悪意を持つ曲者(くせもの)だらけの魔の巣窟(そうくつ)である。
よって、一般就労せずに定年まで障害基礎年金を受給しながら、この世の極楽浄土である就労継続支援A型で働いて凌(しの)ぐ。
定年後は、シルバー人材センターで働くのが、無難(ぶなん)であろう。
蛇の様にズル賢く、底辺を這(は)って生きる。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
無常観に徹する。
一切皆空。
ただ坐る。
読書もする。
- 116 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/10(月) 09:32:40.21 ID:UpAlQGRu.net
- 蓮の花が咲く時期ですねぇ🪷
- 117 :鹿野園 ◆00MWura8lSZF :2023/07/10(月) 10:07:39.59 ID:UpAlQGRu.net
- ┗0=============0┛
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- 118 :鹿野園 ◆00MWura8lSZF :2023/07/10(月) 10:07:55.91 ID:UpAlQGRu.net
- ポッタん新盆じゃないのかな?
追善供養しましょう。
- 119 :鹿野園 ◆00MWura8lSZF :2023/07/10(月) 10:16:03.25 ID:UpAlQGRu.net
- 摩訶般若波羅蜜多心経
觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄
舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不増不減
是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界
無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得
以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罜礙無罜礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃
三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦眞實不虚
故説般若波羅蜜多咒即説咒曰掲帝掲帝般羅掲帝般羅僧掲帝菩提僧莎訶
般若心経
- 120 :鹿野園 ◆00MWura8lSZF :2023/07/10(月) 10:45:08.70 ID:UpAlQGRu.net
- 追弔回向文
恭しく三宝昭鑑の御前に拝読し奉る妙経の功徳は、ぽったん霊位頓証菩提の為に回向す
併せて願う所は十方法界の万霊、同じく覚路に登らんことを
南無仏宝無上尊 南無法宝離欲尊 南無僧宝和合尊
- 121 :エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA :2023/07/10(月) 11:10:56.57 ID:y+8y47Dr.net
- >>118
ポッタん
いつ、往生したの?
- 122 :鹿野園 ◆00MWura8lSZF :2023/07/10(月) 12:48:02.16 ID:UpAlQGRu.net
- 菩提和讃
若し人三世一切の 仏を知んと欲すれば、法界性を観ずべし。
一切唯心造なりと、あまねく衆生を観ずるに おのおの仏性具しぬれば、
一念不生に至るとき、忽ち仏性現前し、老若男女もろともに、そのまま即ち仏なり。
しかるに一念迷い初め、みずから凡夫となるゆえに、三毒五欲の情起こり 殺生、偸盗、邪淫欲
悪口、両舌、綺語、妄語 瞋り恚ち愚痴我慢、貪り惜しみて嫉み妬み
憎愛執着誉め謗り 悪業罪を造りては 地獄や傍生餓鬼となり
千生万劫沈淪し 受くる苦言ぞ恐ろしき
それ人間の身を受けて、この世に生まれ来ることは、爪の上端に置ける土。
三悪道に堕ちる入りて 苦患にしずむ輩らは 大地の土のごとくなり。
まして尊き仏法の、教えに親しく遇うことは、百千劫にもありがたし。
かかる時節を失わず、必ず出離を求むべし。
人々賢き智慧あれば、春は万の種を蒔き、秋の稔りを待つのみか、
衣服家宅に至るまで、遠き計画立てながら、今をも知れぬ後の世の、
永き冥路を打ち忘れ、空しく過ごすぞ愚なり。無常の風に誘われて、忽ちこの世を終るとき、
何を頼みとなすべきや、あまた資産のあるとても、冥途の用にはならぬもの。
- 123 :鹿野園 ◆00MWura8lSZF :2023/07/10(月) 12:48:19.03 ID:UpAlQGRu.net
- 家財重宝持つ人も、携え行くべき途ならず、偕老比翼の契いもしばし浮世の夢ならん。
兄弟朋友ありとして、伴い行くことさらになし、出入りの息の絶えぬれば、野辺の送りを営みて、老いも若きも仇野の、空の煙と消え失せん。
朝夕撫でし黒髪も、蓬が根の塵となる。 かかる憂き目のあるゆえに、ひたすら菩提を願うべし。
弘誓の願を身につけて、忍辱精進怠らず、布施や愛語にこころざし、
十善の道歩みつつ、他己をも自己と覚るならば、これぞ菩薩の浄土なり。
観世の慧眼明らかに、弘く衆生に回向して、ともに濁世を渡るべし。
尚ぶらくは人間の、受くる形はそのままに、仏の姿にかわらねば、
本来より具えし霊明の、一仏心に覚むとき、この身すなわち仏にて、仏が仏を念ずれば、一声唱うる称名も、諸仏の浄土に通徹す。
日々仏に近づきて、礼拝供養も懇ろに、香花燈燭とりささげ、粥飯茶果等供えつつ、
身口意三輪浄らかに、称名念仏経陀羅尼、坐禅観法修すれば浄土はもとよりわが身にて、心が即ち仏なり。
つらつらこの身を観ずるに、生生世世の父母や、一切衆生にいたるまで、その恩愛の深きこと、天の極り無きごとし。
されば誓願たてまつり、無明の眠りを覚しつつ、行住坐臥に怠らず、一心勇猛に修業して、無辺の衆生を慈しみ、菩提の道に趣かせ、
本有の仏性発露して、不報の恩を報ぜんと、般若の船に掉さして、涅槃の岸に到るべし。
- 124 :鹿野園 ◆00MWura8lSZF :2023/07/10(月) 12:48:57.16 ID:UpAlQGRu.net
- 観音普門品偈はなぜかハネられたw
- 125 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/10(月) 13:08:59.30 ID:hZBDly7F.net
- >>121
今年の1月のレス以来見てない。
逝ったんでしょ😌
- 126 :神も仏も名無しさん:2023/07/10(月) 15:09:58.69 ID:aI8TBwIs.net
- >>125
> 今年の1月のレス以来見てない。
それを即答できる辺り、いかに鹿野園がここに四六時中常駐してるかが良く分かるなw
ところで、トリップ変えたの?w
- 127 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/10(月) 15:59:25.94 ID:TtjKNFqr.net
- この知障の脳内では、2時間後のレスも即答になるらしい。
- 128 :神も仏も名無しさん:2023/07/10(月) 16:08:38.40 ID:kuEbsP8y.net
- 【】強欲嘘つき煩悩塊・安倍晋三は何故仏教で葬式したの?
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1688956957/
安倍元首相の葬儀、最後のお別れに市民も集う
2022年7月12日
8日に暗殺された安倍晋三元首相(67)の葬儀が12日、
東京の増上寺で営まれた。
近しい人のみによる家族葬の形式だったが、
多くの国民が最後のお別れにと会場周辺に集まった。
https://www.bbc.com/japanese/62131438
増上寺(ぞうじょうじ)は、
東京都港区芝公園四丁目にある浄土宗の仏教寺院。山号は三縁山。
三縁山広度院増上寺(さんえんざん こうどいん ぞうじょうじ)と称する。
9世紀、空海の弟子・宗叡が
武蔵国貝塚(今の千代田区麹町・紀尾井町あたり)
に建立した光明寺が増上寺の前身だという。
また、短期間ではあるが西遊記の三蔵法師で有名な玄奘の遺骨が
安置されていたが、
太平洋戦争の戦時中の空襲によって移動された。
三解脱門(さんげだつもん、重要文化財) - 戦災を免れた建物の1つで、元和8年(1622年)
建立の二重門(重層で、各層に屋根が付く門)。
この門をくぐると、
三毒(3つの煩悩、即ち貪、瞋、癡)から解脱できるとされる。
内部には釈迦三尊像と十六羅漢像が安置されている。
- 129 :神も仏も名無しさん:2023/07/10(月) 16:14:42.12 ID:kuEbsP8y.net
- +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-
超スゲェ楽になれる方法を知りたいか?
誰でも幸せに生きる方法のヒントだ
もっと力を抜いて楽になるんだ。
苦しみも辛さも全てはいい加減な幻さ、安心しろよ。
この世は空しいモンだ、
痛みも悲しみも最初から空っぽなのさ。
この世は変わり行くモンだ。
苦を楽に変える事だって出来る。
汚れることもありゃ背負い込む事だってある
だから抱え込んだモンを捨てちまう事も出来るはずだ。
この世がどれだけいい加減か分ったか?
苦しみとか病とか、そんなモンにこだわるなよ。
見えてるものにこだわるな。
聞こえるものにしがみつくな。
味や香りなんて人それぞれだろ?
何のアテにもなりゃしない。
揺らぐ心にこだわっちゃダメさ。
それが『無』ってやつさ。
生きてりゃ色々あるさ。
辛いモノを見ないようにするのは難しい。
でも、そんなもんその場に置いていけよ。
先の事は誰にも見えねぇ。
無理して照らそうとしなくていいのさ。
見えない事を愉しめばいいだろ。
それが生きてる実感ってヤツなんだよ。
正しく生きるのは確かに難しいかもな。
でも、明るく生きるのは誰にだって出来るんだよ。
- 130 :神も仏も名無しさん:2023/07/10(月) 16:14:59.21 ID:kuEbsP8y.net
- 菩薩として生きるコツがあるんだ、苦しんで生きる必要なんてねえよ。
愉しんで生きる菩薩になれよ。
全く恐れを知らなくなったらロクな事にならねえけどな
適度な恐怖だって生きていくのに役立つモンさ。
勘違いするなよ。
非情になれって言ってるんじゃねえ。
夢や空想や慈悲の心を忘れるな、
それができりゃ涅槃はどこにだってある。
生き方は何も変わらねえ、ただ受け止め方が変わるのさ。
心の余裕を持てば誰でもブッダになれるんだぜ。
この般若を覚えとけ。短い言葉だ。
意味なんて知らなくていい、細けぇことはいいんだよ。
苦しみが小さくなったらそれで上等だろ。
嘘もデタラメも全て認めちまえば苦しみは無くなる、そういうモンなのさ。
今までの前置きは全部忘れても良いぜ。
でも、これだけは覚えとけ。
気が向いたら呟いてみろ。
心の中で唱えるだけでもいいんだぜ。
いいか、耳かっぽじってよく聞けよ?
『唱えよ、心は消え、魂は静まり、全ては此処にあり、全てを越えたものなり。』
『悟りはその時叶うだろう。全てはこの真言に成就する。』
心配すんな。大丈夫だ。
-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-
- 131 :神も仏も名無しさん:2023/07/10(月) 16:35:15.12 ID:bIHpE2Ri.net
- 知障www
- 132 :坐禅読書ひろき:2023/07/10(月) 18:10:00.54 ID:3+OsdV43.net
- 人生の逆境や苦難を回避する為の生存戦略。
バブル崩壊から今までは、テレビ業界が国民に景気が悪いことを感じさせないように誤魔化してきただけであり、これから先は更に景気が悪くなる一方であると確信している。
その為、一般企業は全てブラック企業に成り、器量が小さく悪意を持つ曲者(くせもの)だらけの魔の巣窟(そうくつ)に成る。
よって、一般就労せずに定年まで障害基礎年金を受給しながら、この世の極楽浄土である就労継続支援A型で働いて凌(しの)ぐ。
定年後は、シルバー人材センターで働くのが、無難(ぶなん)であろう。
生涯独身と少欲知足(しょうよくちそく)を貫き、蛇の様に賢明かつ利口に、底辺を這(は)って生きる。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
無常観に徹する。
一切皆空。
ただ坐る。
読書もする。
- 133 :神も仏も名無しさん:2023/07/10(月) 20:13:03.73 ID:4zPw5bPh.net
- テスト
- 134 :神も仏も名無しさん:2023/07/10(月) 20:38:58.22 ID:4zPw5bPh.net
- テスト
- 135 :神も仏も名無しさん:2023/07/10(月) 23:07:34.42 ID:BF/0ZzWN.net
- テスト
- 136 :坐禅読書ひろき:2023/07/10(月) 23:51:47.58 ID:3+OsdV43.net
- 生涯独身、少欲知足、極楽浄土。
蛇の様に賢明かつ利口に生きる。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
読書もする。
■
人生の逆境や苦難を回避する為の生存戦略。
バブル崩壊から今までは、テレビ業界が国民に景気が悪いことを感じさせないように誤魔化してきただけであり、これから先は更に景気が悪くなる一方であると確信している。
その為、一般企業は全てブラック企業に成り、器量が小さく悪意を持つ曲者(くせもの)だらけの魔の巣窟(そうくつ)に成る。
よって、一般就労せずに定年まで障害基礎年金を受給しながら、この世の極楽浄土である就労継続支援A型で働いて凌(しの)ぐ。
定年後は、シルバー人材センターで働くのが、無難(ぶなん)であろう。
生涯独身と少欲知足(しょうよくちそく)を貫き、蛇の様に賢明かつ利口に、底辺を這(は)って生きる。
- 137 :坐禅読書ひろき:2023/07/11(火) 00:44:20.75 ID:TV8Xpmsg.net
- 人生は楽をすることだけ考える。
生涯独身、少欲知足、極楽浄土。
蛇の様に賢明かつ利口に生きる。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
読書もする。
■
人生の逆境や苦難を回避する為の生存戦略。
バブル崩壊から今までは、テレビ業界が国民に景気が悪いことを感じさせないように誤魔化してきただけであり、これから先は更に景気が悪くなる一方であると確信している。
その為、一般企業は全てブラック企業に成り、器量が小さく悪意を持つ曲者(くせもの)だらけの魔の巣窟(そうくつ)に成る。
よって、一般就労せずに定年まで障害基礎年金を受給しながら、この世の極楽浄土である就労継続支援A型で働いて凌(しの)ぐ。
定年後は、シルバー人材センターで働くのが、無難(ぶなん)であろう。
生涯独身と少欲知足(しょうよくちそく)を貫き、蛇の様に賢明かつ利口に、底辺を這(は)って生きる。
- 138 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/11(火) 10:04:10.48 ID:XamgUmfA.net
- 分裂騒ぎは暫く続くとして、私は5chに残る事にしました。
ジェーンスタイルのああしたやり方は好かない。
- 139 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/11(火) 10:07:16.35 ID:XamgUmfA.net
- それに宗教板には曲がりなりにも蓄積されたものが残ってる。
Talkとか得体が知らないし。
- 140 :鹿野人生無駄終:2023/07/11(火) 11:12:45.37 ID:NEPHfesg.net
- シカーチンショーを
みせてくれるのか〜
👽
- 141 :鹿野人生無駄終:2023/07/11(火) 11:38:14.73 ID:AcrcUQKm.net
- おかげで
書き込める〜
シカーチン様の
だいかつやくに
コメントできる〜👽
- 142 :神も仏も名無しさん:2023/07/11(火) 11:45:26.17 ID:DgF6B+gP.net
- さあ君達も瞑想を極めて、神足通で体外離脱世界へいこう
何もかも理解出来るようになる
止から観に移行した際、身体から意識体がズレるのが分かるようになる
そうしたら意識体のほうをフォーカスすることにより離脱出来る
数息観がやりやすい、
止から観に移行タイミングが分からない場合は
インスタント体外離脱でなれるとよい
やり方は
横になり寝落ちのつもりで数を数えていく
そうして数える事により脳だけ起きて身体が睡眠に入っていく
そのギリギリを観察していくとマントラが鳴り響き
身体がある周波数でバイブレーションする
そうしたら身体がズレる感覚がでてくるので
そちらにフォーカスし身体から離脱
- 143 :神も仏も名無しさん:2023/07/11(火) 11:50:05.33 ID:DgF6B+gP.net
- 体外離脱先の世界では
空を飛んだり、宇宙へいったり、物質を召喚、生成したりして
空無辺処や識無辺処の境地を得ることも出来る
体外離脱世界で更に瞑想、坐禅を行なうことも可能だ
- 144 :神も仏も名無しさん:2023/07/11(火) 11:53:58.59 ID:DgF6B+gP.net
- 精神と時の部屋のようなもので
こちらの一時間が体外離脱世界では一日から数ヶ月の感覚なので
坐禅や瞑想、精神探索を存分に行えるぞ
- 145 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/11(火) 12:01:19.45 ID:jq+CB0dq.net
- 規制解除と同時に知障が湧いて出てきたな😔
余程承認欲求が溜まっていたのだろう。
おそらく、ハゲも復帰か。
黙ってタラコに流れでいれば良いものを。
- 146 :神も仏も名無しさん:2023/07/11(火) 12:07:24.14 ID:DgF6B+gP.net
- おや?理解頂けない?
ならば圧倒的に体感が足りませんねえ
勉強もいいですが身をもって知るというのは
文字を見るより断然違いますよ
ここの人なら魔境に囚われる心配はないですしね
- 147 :神も仏も名無しさん:2023/07/11(火) 12:11:27.19 ID:DgF6B+gP.net
- 誤解なきよう言いますがオカルトの幽体離脱ではありません
- 148 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/11(火) 12:12:37.48 ID:jq+CB0dq.net
- 規制解除の反動も一過性のものだろうから、やがて落ち着くだろう。
5ch とtalkなら、人の多い方に偏差しそうだけど、専門板としてのデータの蓄積がある方を私はチョイスするな。
- 149 :神も仏も名無しさん:2023/07/11(火) 12:14:01.02 ID:DgF6B+gP.net
- 同じかもしれませんが私はオカルトの幽体離脱はしたことがないので
分からないと言ったほうが正しいか
- 150 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/11(火) 12:15:00.62 ID:HNP1us+k.net
- 専用ブラウザもやがて出来るだろう。
それまでは面倒だけど仕方あるまい。
- 151 :シカーチンママン:2023/07/11(火) 12:15:05.24 ID:AcrcUQKm.net
- ママは、
あなたが
そんな
ゴーマンな
子供に
育って
ざんねんですっ!
😭😭😭
- 152 :神も仏も名無しさん:2023/07/11(火) 12:15:53.38 ID:DgF6B+gP.net
- 体外離脱世界では所謂、五神通が使えます
更に悟りを得たという確信、六神通も可能
- 153 :神も仏も名無しさん:2023/07/11(火) 12:17:38.74 ID:DgF6B+gP.net
- 体外離脱体験は悟りを得るのに必須ではないが
ベストツールであることは間違いなし
- 154 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/11(火) 12:37:27.86 ID:wPYdkwW2.net
- しかし、堰を切った様にでおーが絡んでくるな。
ひまひま掲示板のそれの多くは俺の成りすましのレスなんだけどな😂
まぁ、知障だから分からないのだろう😂
- 155 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/11(火) 12:40:25.63 ID:wPYdkwW2.net
- 考え方によっては、どんぐり園がひまひまからtalkに移動したって事だな😙
- 156 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/11(火) 13:17:26.49 ID:aTWChTF9.net
- まぁ、あちらはいずれ30レス以上は有料になるって話だし、ヘビーユーザーは5chに戻るだろうな。
- 157 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/11(火) 13:21:55.53 ID:aTWChTF9.net
- しかし笑えるのはでおーだなwww
読む場所が三箇所になったとか、そんなの今まで規制でひまひまと5chに二分されてた宗教板の住人がのが三分になっただけで総数は変わらないのにwww
- 158 :神も仏も名無しさん:2023/07/11(火) 13:23:55.75 ID:DgF6B+gP.net
- 金縛りも体外離脱世界、実は目は閉じて寝てるのだが
目を開けて動けないでいる夢
目が半開きで現実の視界と夢がごっちゃの可能性はある
その夢ってのが所謂、神足通で辿っていけば識が無辺であると分かる
- 159 :神も仏も名無しさん:2023/07/11(火) 13:35:56.34 ID:DgF6B+gP.net
- 神足通で自由に動けるのなら
明晰夢でもかまやしないのだが
金縛り経由、瞑想、坐禅経由は
身体から離脱する感覚があるので
没入感と世界のリアル感が段違い
現実世界に限りなく近い
ああ認識とはこうもいい加減であるんだなと分かる
- 160 :神も仏も名無しさん:2023/07/11(火) 13:48:50.30 ID:DgF6B+gP.net
- 体外離脱世界のリアルな体感で天地創造、十二縁起などを
順転、逆転すると
何かしら悟ったきになるまたは近づけるで
- 161 :神も仏も名無しさん:2023/07/11(火) 14:12:09.50 ID:DgF6B+gP.net
- 体外離脱世界で天地創造するさいに
一応注意なんだが
俺の解釈や体感では夢も現実物質世界も
何も変わりはしない
しかしお前が創造した世界に住むものにとっては
それが真でありその世界が全てであるわけや
となるとそのものにたいして滅亡を経験させることになる
- 162 :坐禅読書ひろき:2023/07/11(火) 15:12:35.46 ID:S9u/THDA.net
- 仏と真理の庇護(ひご)の下(もと)、慎んで生きる。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
読書もする。
■
人生の逆境や苦難を回避する為の生存戦略。
バブル崩壊から今までは、テレビ業界が国民に景気が悪いことを感じさせないように誤魔化してきただけであり、これから先は更に景気が悪くなる一方であると確信している。
その為、一般企業は全てブラック企業に成り、器量が小さく悪意を持つ曲者(くせもの)だらけの魔の巣窟(そうくつ)に成る。
よって、一般就労せずに定年まで障害基礎年金を受給しながら、この世の極楽浄土である就労継続支援A型で働いて凌(しの)ぐ。
定年後は、シルバー人材センターで働くのが、無難(ぶなん)であろう。
生涯独身と少欲知足(しょうよくちそく)を貫き、蛇の様に賢明かつ利口に、底辺を這(は)って生きる。
- 163 :神も仏も名無しさん:2023/07/11(火) 15:15:13.63 ID:DgF6B+gP.net
- 恐らく禅宗のお坊さんは皆ここは既に通り過ぎているのだろう
体外離脱世界は悟りを開くのに便利ではあるが
同時に妄想や煩悩を全て叶え顕現することが出来る為
強い執着を生む
煩悩の為に長く離脱世界にいたいのに
煩悩を捨てないと長く滞在できないので
長期滞在が煩悩を捨てることにつながる
- 164 :神も仏も名無しさん:2023/07/11(火) 15:20:08.29 ID:DgF6B+gP.net
- 後は密教のお坊さんなどは
まあ想像なんだがマントラや楽器の周波数で
体外離脱世界線をチャンネルを変えるような感じで
移動先を決めている
その中で限りなく現実に近い相互作用のある世界で
神通力を使うことにより現世利益をお加持しているのかも
- 165 :神も仏も名無しさん:2023/07/11(火) 15:23:03.47 ID:sxYBRg5U.net
- テスト
- 166 :麦 ◆I7y0mXX8keB4 :2023/07/11(火) 15:24:35.56 ID:sxYBRg5U.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ書けた♪♪♪
- 167 :元コマンドー ◆KBl5hH0VXM :2023/07/11(火) 15:40:54.23 ID:IdAuI85T.net
- テスト
- 168 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/11(火) 15:43:59.11 ID:zR4c719S.net
- 当面の間、規制はされないと思いますよ。
- 169 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/11(火) 16:00:08.58 ID:sxYBRg5U.net
- >>168
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ情報ありがとうございます♪♪♪
- 170 :坐禅読書ひろき:2023/07/11(火) 16:44:20.80 ID:TV8Xpmsg.net
- 仏と真理の加護の下(もと)、慎んで生きる。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
読書もする。
■
人生の逆境や苦難を回避する為の生存戦略。
バブル崩壊から今までは、テレビ業界が国民に景気が悪いことを感じさせないように誤魔化してきただけであり、これから先は更に景気が悪くなる一方であると確信している。
その為、一般企業は全てブラック企業に成り、器量が小さく悪意を持つ曲者(くせもの)だらけの魔の巣窟(そうくつ)に成る。
よって、一般就労せずに定年まで障害基礎年金を受給しながら、この世の極楽浄土である就労継続支援A型で働いて凌(しの)ぐ。
定年後は、シルバー人材センターで働くのが、無難(ぶなん)であろう。
生涯独身と少欲知足(しょうよくちそく)を貫き、蛇の様に賢明かつ利口に、底辺を這(は)って生きる。
- 171 :坐禅読書ひろき:2023/07/12(水) 00:55:04.97 ID:kT70yMQZ.net
- ネルケ無方老師の御言葉を拝借して。
悟り(さとり)、逆解脱(ぎゃくげだつ)。
自分は凡人以下の人間であると自覚して、敢(あ)えて世俗のゲームの中で生きることが、その実(じつ)、賢明で利口であるのではないのだろうか。底辺を這(は)う蛇(へび)の様に。
仏と真理の加護の下(もと)、慎んで生きる。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
読書もする。
■
人生の逆境や苦難を回避する為の生存戦略。
バブル崩壊から今までは、テレビ業界が国民に景気が悪いことを感じさせないように誤魔化してきただけであり、これから先は更に景気が悪くなる一方であると確信している。
その為、一般企業は全てブラック企業に成り、器量が小さく悪意を持つ曲者(くせもの)だらけの魔の巣窟(そうくつ)に成る。
よって、一般就労せずに定年まで障害基礎年金を受給しながら、この世の極楽浄土である就労継続支援A型で働いて凌(しの)ぐ。
定年後は、シルバー人材センターで働くのが、無難(ぶなん)であろう。
生涯独身と少欲知足(しょうよくちそく)を貫き、蛇の様に賢明かつ利口に、底辺を這(は)って生きる。
- 172 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/12(水) 07:24:51.98 ID:rRnHUhXw.net
- 今はtalkに行ってる連中も、有料化の話が実行される時点を前後に戻ってくるでしょう。
- 173 :坐禅読書ひろき:2023/07/12(水) 15:18:38.29 ID:6OCJbdiq.net
- 調子に乗った本音(ほんね)。
庶民は負け組、社会の養分。
真の勝ち組はフリーライダー。
最後に笑うのは、意地汚い人間。
イヒヒヒヒ、グヘヘヘヘ。
- 174 :坐禅読書ひろき:2023/07/12(水) 16:21:16.83 ID:kT70yMQZ.net
- 調子に乗った本音(ほんね)。
庶民は負け組、社会の養分。
真の勝ち組はフリーライダー。
最後に笑うのは、意地汚い人間。
イヒヒヒヒ、グヘヘヘヘ。
■
ネルケ無方老師の御言葉を拝借して。
悟り(さとり)、逆解脱(ぎゃくげだつ)。
自分は凡人以下の人間であると自覚して、敢(あ)えて世俗のゲームの中で生きることが、その実(じつ)、賢明で利口であるのではないのだろうか。底辺を這(は)う蛇(へび)の様に。
仏と真理の加護の下(もと)、慎んで生きる。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
読書もする。
■
人生の逆境や苦難を回避する為の生存戦略。
バブル崩壊から今までは、テレビ業界が国民に景気が悪いことを感じさせないように誤魔化してきただけであり、これから先は更に景気が悪くなる一方であると確信している。
その為、一般企業は全てブラック企業に成り、器量が小さく悪意を持つ曲者(くせもの)だらけの魔の巣窟(そうくつ)に成る。
よって、一般就労せずに定年まで障害基礎年金を受給しながら、この世の極楽浄土である就労継続支援A型で働いて凌(しの)ぐ。
定年後は、シルバー人材センターで働くのが、無難(ぶなん)であろう。
生涯独身と少欲知足(しょうよくちそく)を貫き、蛇の様に賢明かつ利口に、底辺を這(は)って生きる。
- 175 :坐禅読書ひろき:2023/07/12(水) 21:10:42.41 ID:kT70yMQZ.net
- 仏教を信じる。宗派に拘りは無い。
とりあえず、曹洞宗(そうとうしゅう)に則って、ただ坐る。読書もする。
- 176 :美魔女:2023/07/12(水) 21:35:01.25 ID:+P4ssQUF.net
- お戯れを。
フリーザ様。
- 177 :坐禅読書ひろき:2023/07/13(木) 08:02:15.04 ID:Z1+tHzoA.net
- 生涯独身、少欲知足、極楽浄土。
敢えて、蛇の様に底辺を這う、賢明かつ利口な生存戦略。
定年まで、障害基礎年金を受給しながら就労継続支援A型で働く。
■
仏教を信じる。宗派に拘りは無い。
とりあえず、曹洞宗(そうとうしゅう)に則って、ただ坐る。読書もする。
- 178 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/13(木) 08:37:26.78 ID:GgHg8MOP.net
- カラマーゾフの兄弟の大審問官の苦悩が分かる。
救われぬ多勢のためのカラクリを演じる苦悩が。
仏教にしろキリスト教にしろ、その本質は難信難解で、それを理解しているのはごく少数の人達に過ぎない。
宗教板でさえ例外ではない。
余程ブチ抜かない限り、人惑を受けない事など絶望的に成せないのではないか?
- 179 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/13(木) 08:50:02.80 ID:GgHg8MOP.net
- 小室直樹さんの「宗教原論」を読んでいます。
「???」な箇所が少なからずあるけど、頭の良い人は本質を把握するのが早いなぁって思いました。
仏教については、龍樹(空の思想)と唯識(無著、世親)を中心に語っていたのはなかなかだと思うのですが、キリスト教については初期のそれを準拠にカトリックへの批判をしていたのに、ちとベタ褒め的で物足りなかったです。
もう少し仏教への批判をして貰いたかったw
- 180 :麦 ◆G7PXJJErGIt0 :2023/07/13(木) 13:08:37.88 ID:wBDnZhqs.net
- >>178
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>余程ブチ抜かない限り、人惑を受けない事など絶望的に成せないのではないか?
余程ブチ抜かない限りって
意識が立ち上がる前の無分別
唯識ですと前五識の現量の事でしょうか?
>人惑を受けない事など絶望的に成せないのではないか?
人惑を受けたのなら惑になりきっていれば平等心是道ではないかと思うのですけど?
- 181 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/13(木) 13:17:04.25 ID:c6nAuOJC.net
- 殺佛殺祖とか人惑を受けずというのがあるのですが、自分のそれはまだまだ浅かった事に気付きました。
- 182 :麦 ◆G7PXJJErGIt0 :2023/07/13(木) 14:09:09.46 ID:tYkoWxr6.net
- >>181
∞ノノハ∞
川^〇^ハレジャンキーたんは禅の実体験から語られて言葉にも深みを帯びていると思います
麦は言葉の概念に囚われがちですけど
以前教えていただいた没蹤跡が実践出来たらイイなぁって思っています
- 183 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 14:17:34.78 ID:70iAXdh2.net
- >>139
糞はいくら蓄積しても糞
- 184 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/13(木) 14:36:21.28 ID:c6nAuOJC.net
- >>183
糞も堆肥になるだろwww
使い方を知らない奴には分かるまい。
- 185 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 14:40:14.46 ID:mLLmZ9Q2.net
- 禅をやっているのであれば
実際に体外離脱(神通力)できるまでやって
机上の空論だけでなく
己が体感する事で両輪をなせるぜ
- 186 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 14:49:07.33 ID:mLLmZ9Q2.net
- 体外離脱を何やらおかしげなオカルトと
思う人が多い
神通力ってのは別に比喩ではないぞ
経典にも載ってる
理論だけナーガヨガで悟りを開けるのは
お釈迦さまや一部だけ
体外離脱などのハタ・ヨーガで体感をもって
理解しないと我々にはなかなか難題
- 187 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 14:54:23.98 ID:mLLmZ9Q2.net
- ✕ナーガヨガ
○ラージャ・ヨーガ
- 188 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/13(木) 14:58:01.07 ID:c6nAuOJC.net
- 体外離脱ねぇ……
四半世紀くらい前に地元の坐禅会で体験したなぁ。
- 189 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 15:00:21.10 ID:mLLmZ9Q2.net
- なんや出来るんかい
ならどんどん体験してから
本で落とし込んで言語化するといいで
- 190 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 15:03:20.28 ID:mLLmZ9Q2.net
- 煩悩を捨てる、薄くする訓練にもなる
煩悩が少ないほうが滞在時間が伸びる
滞在時間が分なら煩悩だらけというわけや
女召喚して、ことを致しただけで戻される
- 191 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 15:20:46.93 ID:mLLmZ9Q2.net
- 体外離脱で五神通が出来るようになれば
悟りの六神通まですぐそこ
- 192 :麦 ◆G7PXJJErGIt0 :2023/07/13(木) 15:28:09.93 ID:tYkoWxr6.net
- >>191
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ体外離脱を観ているのは何者?
- 193 :男って自白だなw:2023/07/13(木) 15:28:09.99 ID:c6nAuOJC.net
- お気持ちは頂きますけど、師がおりますので。
- 194 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 15:33:14.78 ID:mLLmZ9Q2.net
- 俺は体外離脱を見ている?
経験しているものは己の意識
己の意識を辿っていくと何かに合流する
辿っていくと意識は無辺だと気がつく
まだそこしか俺は分からん
- 195 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 15:47:33.02 ID:nHT4x6iU.net
- 神通力、体外離脱のコツは
止観瞑想、の止を突き詰めたさきで観に移行
身体のズレに気がつく
寝落ち瞑想の場合は入眠ギリギリを観察
慣れてくると夢を見てる最中に夢と気がついたり
レム睡眠時を鑑照できるようになる
そのときにそのまま離脱世界か
身体が伴うならズレが生じる
両方とも特徴はマントラ、耳鳴りが響き
身体がある周波数でバイブする
マントラの言葉は聞き取れないが問題ない
必要なのは響き、周波数
真言ってのはそれに意味をもたせただけじゃないかな
- 196 :男って自白だなw:2023/07/13(木) 15:48:01.26 ID:c6nAuOJC.net
- 意識する者が意識される対象なのでしょうから、それの探究は無意味では?って事を麦さんは指摘されているのではないのでしょうか。
離脱体験はそうした得られようのない意識の根源を探究する事よりも、仏教では空だの五蘊無(非)我って云いますけど、感覚するものやされるものが空性であるとか、結構いい加減なものだと識る事に大事が置かれると思います。
- 197 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 15:51:20.67 ID:nHT4x6iU.net
- 師を大事にするのは結構な事だ
まあ片隅にでも置いとけば何かの助けになる
- 198 :男って自白だなw:2023/07/13(木) 15:54:19.59 ID:c6nAuOJC.net
- 独学は毒学ですからね。
- 199 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 15:54:32.76 ID:nHT4x6iU.net
- 小難しいことは後で本をよんで考察すればいい
重要なのは体感することよ
まず離脱体感が妄想なんよそれを体感すると
現実世界のキミらの言う空も理解できる
- 200 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 15:55:55.29 ID:nHT4x6iU.net
- 鹿野園 くんは体感したことがあるようだから
恐らく本を読んでも理解が人よりいいだろう
- 201 :坐禅読書ひろき:2023/07/13(木) 16:13:32.46 ID:Z1+tHzoA.net
- 自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二。
- 202 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 16:30:04.06 ID:nHT4x6iU.net
- 体外離脱世界だと物質と呼ばれるものが
全てそのように機能しているように振る舞う
例えば壁に手をやるとちゃんとぶつかる
しかし手をそっと壁に添え続けるとズルっと抜ける
壁は硬いと言う認識でそう振る舞っていることに気がつく
これは所謂五蘊が機能しているからと言える
- 203 :男って自白だなw:2023/07/13(木) 16:34:48.16 ID:c6nAuOJC.net
- ありがとうございます。
師がおりますので。
- 204 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 16:37:55.90 ID:nHT4x6iU.net
- 分かったじゃあ君は聞き流しといて
あっとなる人にだけ響けばよいわ
- 205 :麦 ◆G7PXJJErGIt0 :2023/07/13(木) 16:42:25.63 ID:tYkoWxr6.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレtalkのJBLたんスレの法介さんて方がジャンキーたんを訪ねて来そうだったけどどまだ来ませんね
>325.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
唯識で説かれる意識≠ェ備わる識層は第六意識と第七末那識の二つの意識層です。
前五識(目・耳・鼻・口・肌)を対象として起こる意識が人間の第六意識です。
それに対し、阿頼耶識を対象として起こる意識が第七末那識となります。
即ち、
凡夫の意識=第六意識
仏の意識=第七末那識
となります。『唯識三十頌』にもとづいて解説されている動画でも、末那識が仏の意識だと説明されております。
第七末那識は有覆無記ですけど我癡・我見・我慢・我愛の四つの煩悩をしたがえていて非量なので仏の意識とは思えないのですけど
末那識も能変して平等性智になっていれば問題ないとは思いますけど?
- 206 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 16:45:57.92 ID:nHT4x6iU.net
- このように体外離脱世界と言うのはそれそのもので
悟りを開く場合も勿論あるが
お釈迦さまレベルの理解力であるなら必須ではない
しかし悟りに向かう為の最良のツールではある
所謂仮想世界で経典やお釈迦さまの言うことを実験できるからだ
- 207 :坐禅読書ひろき:2023/07/13(木) 17:26:36.91 ID:Z1+tHzoA.net
- 西洋思想に毒されて倒錯している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二。
- 208 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 17:28:18.23 ID:nHT4x6iU.net
- 体外離脱世界で己自ら体感することにより
ああ確かにそうであるなと実感し
理論でも理解することでより深く
- 209 :男って自白だなw:2023/07/13(木) 17:32:24.97 ID:c6nAuOJC.net
- >>205
まぁ、5chが規制解除されて、特にひまひまやtalkに行く理由も無いので、来るものは拒まず去るものは追わずでしょうかね。
- 210 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 17:34:52.06 ID:nHT4x6iU.net
- 五蘊が集まって出来た我というのが機能でしかない
と分かるようになるこれが所謂無我であるが
これを頭で考えたり止瞑想では分かりにくい
観瞑想で分かるかもしれないがなかなか難関
体外離脱を使い離脱世界で物質生成、天地創造を行えば
体感出来る
- 211 :男って自白だなw:2023/07/13(木) 17:35:24.18 ID:c6nAuOJC.net
- >>205
>第七末那識は有覆無記ですけど我癡・我見・我慢・我愛の四つの煩悩をしたがえていて非量なので仏の意識とは思えないのですけど
>末那識も能変して平等性智になっていれば問題ないとは思いますけど?
仰る通りだと思います。
- 212 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/13(木) 17:36:11.60 ID:c6nAuOJC.net
- コテを戻すの忘れたましたw
- 213 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/13(木) 17:42:34.63 ID:c6nAuOJC.net
- 仏とか凡夫があってその意識があるというのは、どうも唯識の理路からは外れている様な気がしますけどね。
仏(凡夫)先識後というのはどうも私には肯えませんw
唯識という以上、先(或いは同時)にあるのは識ではないのかな、と思うんです。
- 214 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/13(木) 17:48:15.00 ID:c6nAuOJC.net
- つまり、凡夫の意識が第六識で、佛の意識が妙観察智というよりも、意識=凡夫・妙観察智=佛って感じですかねぇ。
それからその人鬼子さんみたいかもw
- 215 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 19:03:24.16 ID:nHT4x6iU.net
- 末那識で思い出したんだが
間断無く作用し自我であると思い込ませる
これを機能だと分かることで自我の執着がとかれるわけだが
これ物質、石などにも備わってる気がする
石自体が石であると振る舞う機能として
それを他と共有し同期することで顕現を強固としてそう
体外離脱世界でこちらの一方的な認識で石であるとしても
じっと見てると崩れるんよな
やっぱ石側、顕現する世界側にもそうである認識をもってないと
崩壊が早い
まあ俺の憶測なんだけど
- 216 :麦 ◆G7PXJJErGIt0 :2023/07/13(木) 19:09:11.86 ID:tYkoWxr6.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ唯識 だだ識がある
根境識も縁起の理によって働いていると思いますけど
言葉を実体視してしまうから凡夫・仏 有る無い有るヒョンゲ〜〜〜になってしまうのかもですねwww
>三界唯一心 心外無別法 心仏及衆生 是三無差別
これもまたジャンキーたんに教えていただきましたねwww
- 217 :麦 ◆G7PXJJErGIt0 :2023/07/13(木) 19:12:54.89 ID:tYkoWxr6.net
- >>215
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお話が楽しいですねwww
ちょっとワロタwww
- 218 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 19:17:35.88 ID:wPmUJJMa.net
- 無神論が一番マトモ
- 219 :元コマンドー ◆KBl5hH0VXM :2023/07/13(木) 19:22:46.86 ID:Dzu6THli.net
- テスト
- 220 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 19:46:31.25 ID:nHT4x6iU.net
- 末那識の呪縛がとかれたら、末那識が何かに変容するんだっけ?悟ると
自我の執着が消えて人の形を本来失うはずだが
他との相互作用、同期により維持するわけだ
それがお釈迦さまの肉体を伴う涅槃なんかな
- 221 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/13(木) 20:02:13.20 ID:c6nAuOJC.net
- 伝統仏教での唯識論では、石等は無情と呼ばれるのですが、識を持ちません。
また、末那識をコントロールする事は出来ません。
- 222 :麦 ◆G7PXJJErGIt0 :2023/07/13(木) 20:03:05.04 ID:tYkoWxr6.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ栄進たんキター(゚∀゚)-!!
- 223 :坐禅読書ひろき:2023/07/13(木) 20:26:37.88 ID:Z1+tHzoA.net
- みんなキチガイ。
西洋思想に毒されて倒錯している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二。
- 224 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/13(木) 20:28:55.05 ID:c6nAuOJC.net
- talkは30レス以上は有料化されるんでしょ。
まぁ、いずれ5chも再び規制が始まって、浪人購入プレッシャーが顕になるかも知れないけど。
- 225 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 20:30:28.67 ID:nHT4x6iU.net
- >>221
そうなんだねじゃあ物質には末那識はないんだ
なんかすげぇピンときたんだが残念
- 226 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 20:49:15.69 ID:nHT4x6iU.net
- 物質に末那識がないとしても物理法則や結合を見てると
何らかの識はありそう
自我における識と、お釈迦さまの無記とする大いなる意識
が繋がっているとして
リダンツァーで識無辺処の体感としては
識からの現れが宇宙(六境)なんよな
だから物質世界より先に識がある
識の中で宇宙が現れているんよな
多分似たようなことが仏教やインド聖典にも記述があるんじゃないかな
とすると物質がそうあろうとする識が働いているというのは
そう暴論でもないかもしれない
- 227 :坐禅読書ひろき:2023/07/13(木) 20:53:39.96 ID:Z1+tHzoA.net
- みんなキチガイ。私だけがマトモ。
西洋思想に毒されて倒錯している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二。
- 228 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/13(木) 21:05:36.72 ID:c6nAuOJC.net
- 簡単に云うと、根本識(阿頼耶識)が分裂して主観と客観になるっていうのが仏教の唯識説でしょうね。
勿論、この場合、主観というのが私で客観というのが石に該当します。
そして末那識は常にこの根本識を観ており、間接的にその主観に影響を及ぼしている訳です。
- 229 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 21:22:24.36 ID:nHT4x6iU.net
- >>228
なるほど石単体というより石を認識している私に
働きかけていると言うことかな
- 230 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/13(木) 21:23:02.18 ID:c6nAuOJC.net
- 麦たん情報を受けて見たんだけど、どうやらtalkの方に鬼子レベルの香ばしいのが現れた様で☺
- 231 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/13(木) 21:25:40.28 ID:c6nAuOJC.net
- 唯識ですからね。
つまり、外界実在論の否定ですからそうなると思います。
- 232 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 21:58:27.57 ID:nHT4x6iU.net
- 俺の体外離脱における体感は唯識論が近いから
単純に石の生成の認識が甘いだけか
- 233 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 23:04:34.63 ID:nHT4x6iU.net
- なんかすげぇ腑に落ちたわ
離脱世界を維持するのに俺が末那識を俺自身に
間断無くやらなきゃならないんだわ
離脱世界は妄想前提だから自我の執着が元々ない
これを俺は能動的に自我であると意識し続けなきゃならない
わけだな
長期に渡る離脱者はそれが真であると自動で思うように
訓練で至ってるわけか
- 234 :神も仏も名無しさん:2023/07/13(木) 23:52:57.18 ID:nHT4x6iU.net
- 末那識を機能として看破してる状態で
機能としてメタ的に利用は可能だろうか
完全に離脱世界を真と思うとそれはただの夢だしなあ
現実世界で例えると瞑想で変性意識になる
状態がある意味自我が薄れる、末那識が機能しづらい状態
で考えたら変に覚醒せず、変性意識状態を維持するのが
離脱世界を長く維持するコツかな
- 235 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/14(金) 00:04:46.61 ID:R+QLKwT9.net
- ……意味不明。
- 236 :神も仏も名無しさん:2023/07/14(金) 00:11:05.49 ID:fVw3otbK.net
- ごめんごめんちょっとした発想の転換があったから
興奮してしまった
- 237 :神も仏も名無しさん:2023/07/14(金) 00:13:49.24 ID:fVw3otbK.net
- 末那識についてちょっと勘違いしてたり
するかツッコミ待ちでもある
違うなら違うと教えてもらう為に
書き込んだのもある
- 238 :神も仏も名無しさん:2023/07/14(金) 00:45:58.04 ID:XL2pZNIu.net
- この現実が真であり私は私と言う世界から分離した自我である
と誤認識させる機能が末那識という解釈でいいよね
- 239 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 00:50:35.67 ID:XL2pZNIu.net
- このスレはコテつけるのね
- 240 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 01:30:50.65 ID:fVw3otbK.net
- まあ俺が体外離脱を勧めるのは
自我をメタ視点で見れるようになるから
何故なら自身が世界を生成したか
もしくは別の世界線で自身がアバターであるという認識がもてる
じゃあそのメタ視点で見ているものは何かと疑問が出るだろう
経験するものとでもいうしかないな
その体感により現実もまた空性であり
自我も機能でしかないと看破し、メタ視点で見れる
所謂悟りを開けるってわけだな
とはいえ無学というわけにはいかないんよな
疑問だらけだしな
しかし自我が機能であると看破することで
あらゆる煩悩から囚われなくなる
自我が生に囚われないという事は輪廻しなくなる
これが確信となってくる
上記の理由で体外離脱を勧める
いいツールだと思わないか?
- 241 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 01:41:53.29 ID:XL2pZNIu.net
- またこれらを体感することにより
師の教えがスポンジのように吸収出来ること間違いなし
- 242 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 01:54:29.44 ID:XL2pZNIu.net
- 自我としての機能は大いなる意識が個が受ける経験の収集とでもしとくか
例えば俺が離脱世界で世界を生成したとして
人を眺めても何も分からないのよ俺の一部だから
そこでそいつに自我を与え世界を真だと思わせる
そしてそいつの経験に同期することにより
俺がそいつの人生を演じて経験を得るわけだ
何故大いなる意識がそんな事するのかまでは分からないがな
んでまあ自我が機能でしかないと分かればそれは無我だわな
- 243 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 02:01:18.79 ID:XL2pZNIu.net
- その機能でしかない自我は無我なので生に囚われない
という至って単純なことなのよ解脱ってのは
体感から得たなら間違いないが
文字や言葉で聞いたら分かったような気がするだけなので
坊さんとかは厳しく言うわけよ
- 244 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 02:12:35.84 ID:XL2pZNIu.net
- もっと分かりやすく言うとだな
自分は自身の身体を構成している脳や血、骨、内臓、細胞
の気持ちや経験は分からないだろ?
もしそいつ等に自我を与えたら絶対ドラマがあるだろ
皆で協力して身体を維持してるわけだからな
何故か俺自身がそのドラマを体感したいと思ったから
自我を与え経験を得ようとしたわけだ
- 245 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 02:31:08.73 ID:XL2pZNIu.net
- まあ一般的なリダンツァーは二次元嫁を召喚するだの
二次元嫁のデティールに凝るだの
女侍らしたりするだの煩悩だらけで気がつくことをしないけどな
ここの住人なら一発で解脱コースよ
- 246 :神も仏も名無しさん:2023/07/14(金) 02:57:06.92 ID:Tt+8UnTk.net
- どこで何を学んだらそこまで妄想が爆発するの?
もう何をしたって意味がないんだよ。
いくら勉強しようが修行っぽいことしようが。
それらしい体験しようが幻想を抱くのが関の山。
- 247 :麦 ◆G7PXJJErGIt0 :2023/07/14(金) 07:46:44.25 ID:nw9CrA9g.net
- >>244
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ腸は第2の脳って言われていますけど
腸には100兆を越える微生物が住んでいて肉体を構成している全細胞の数より遥かに多いそうですね
1000種類以上の微生物(マイクロバイオータ)が住んでいて
セロトニンの95パーセントは腸の中に蓄えられていて腸から脳ヘ伝達された情報がサリエンスシステム(何に注意を向けるべきかを決めている脳の経路の配線で顕在意識に喚起するレベルを決めている)
サリエンスシステムは18歳までの体験特に幼少期の体験が深く関わっているみたいだけど
大人になってもアップデートされて
微生物(マイクロバイオータ)がアップデートに関与しているみたいですね
脳と腸の体内会話 身体というスーパーコンピュータ 岡崎直子氏
- 248 :福音伝道:2023/07/14(金) 08:06:59.94 ID:SWOk2O5Z.net
- ヤンキー麦の腸には、ヤンキー菌が一兆個はいそうですね
- 249 :坐禅読書ひろき:2023/07/14(金) 08:15:19.51 ID:4NX4XSBy.net
- 「オレがオレが」で勝ち負けに拘るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二。
- 250 :麦 ◆G7PXJJErGIt0 :2023/07/14(金) 08:18:26.35 ID:nw9CrA9g.net
- >>248
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおかげさまでwww
>「自分は自分だといふことが、どこから出て来るか。自分といふことを、自分と他人とに分けないで、自分を自分だといふ。
その自分は、他から分けた自分ではない。
ある意味でいふと、絶対の自分といふもの。
絶対の自分といへば、絶対の他力といふのも同じこと」(『鈴木大拙全集』
- 251 :福音伝道:2023/07/14(金) 08:21:24.12 ID:SWOk2O5Z.net
- ヤンキー麦から生まれた、ヤンキー息子は
ヤンキー麦とは別人格のヤンキーなので
ヤンキー麦の腸内ヤンキー菌も、ヤンキー麦とは別人格かもですね
- 252 :麦 ◆G7PXJJErGIt0 :2023/07/14(金) 08:25:37.13 ID:nw9CrA9g.net
- >>251
∞ノノハ∞
川^〇^ハレアップデートされるみたいだからねwww
絶対の他力かももwww
- 253 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 08:28:34.82 ID:XL2pZNIu.net
- >>244
まあ仮にそれらしい幻想を抱いて
一切皆苦から解脱し、何にも囚われないで
どこに輪廻しても構わん最強メンタルゲット出来るなら
幻想オールオッケーじゃん?
- 254 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 08:43:09.73 ID:CLaYXG4G.net
- そもそも俺の離脱体験は妄想で幻想だ
だがそこから俺が何を学び取ろうがそれは俺の自由だしな
- 255 :坐禅読書ひろき:2023/07/14(金) 08:56:45.00 ID:4NX4XSBy.net
- 「オレがオレが」で勝ち負けに拘(こだわ)るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎(つつ)ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯(とうさく)している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致(きょくち)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二(じたふに)。
- 256 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 09:23:12.32 ID:CLaYXG4G.net
- >>244
何をしたって意味がないとかなんでそんな悲観的なん?
何に囚われてんだ?
- 257 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 09:28:25.08 ID:CLaYXG4G.net
- >>244
この世の一切は苦であるを額面通り受け取ってんのか?
思い通りにならない苦しみに囚われなければ
そうだねとしか思わなくなるで
- 258 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 09:45:34.90 ID:CLaYXG4G.net
- 自分にレスしてたわ
>>246な
自分がまず何に囚われるのか探求したほうがいい
執着は吹き消すよりあるがまま置いておいて確認し
それに囚われないことのほうが重要
下手に執着を消したと思い込むと執着というのは形を変えるので
気がつかなくなったりする
- 259 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 09:56:44.10 ID:CLaYXG4G.net
- 自我が機能でしかないと看破すれば
一発で終わりなんだが体感なしで言葉だと
で?ってなる
なので体感がないなら執着を数えそれに向き合い修行するしかないわな
- 260 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 10:15:50.47 ID:CLaYXG4G.net
- 仏教ってお釈迦さまもそうだがどこか悲観的よね
はよ世界から降りたいって
与えられた役割を存分に享受すればいいじゃない
紛争地帯にいて明日の命も分からないならしょうがないが
比較的安全な日本でそんな悲観的なら足るを知れといいたい
- 261 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 10:19:15.27 ID:CLaYXG4G.net
- 大乗仏教はまた別かやる事がはっきりしてるもんな
- 262 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/14(金) 10:47:40.71 ID:wjHXLsHh.net
- 門徒戸数調査 5年で4万戸余り減
「教化の衰退危惧」 真宗大谷派
(中外日報)
- 263 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/14(金) 13:32:49.19 ID:wjHXLsHh.net
- 素晴らしい、まさに此処!
↓
人惑(にんわく)を受けざらんことを要す
禅文化研究所刊行の山田無文老師が提唱された『臨済録』は、今もわれわれ臨済の教えを学ぶ者にとっては、何よりの名著であります。
その本の帯に、「臨済がみんなに求めるところは、人にだまされるなということだ。」と書かれています。
更に「学問にだまされるな、社会の地位や名誉にだまされるな。外界のものにだまされるな。何ものにもだまされぬ人になれ、それだけだ。」と記されています。
『臨済録』の示衆のはじめのほうに、
「山僧が人に指示する処の如きは、ただ你が人惑を受けざらんことを要す」とございます。
「いま私が君たちに言い含めたいのは、ただ他人の言葉に惑わされるなということだけだ」という意味です。
この「人惑を受けるな」という言葉が、無文老師の本の帯に説かれているのです。
遠くさかのぼれば、仏陀が『カーラーマスッタ』という経典の中で、「人から聞いたこと、古い言い伝え、世間の常識、あるいは文字になっているもの、そういうものを鵜呑みにしてはいけない。想像、推測、外見、可能性、あるいは師の意見、そういうもので教えが真理であると決めつけてはいけない。」と説かれています。
人の言葉に惑わされるな、振り回されるなと言われて、なるほど、その通りだ、人の言葉に惑わされていてはいけないと思った時点で、それは「人の言葉に振り回されるな」という言葉に、すでに振り回されているのです。
なるほど、惑わされてはいけないと思って、惑わされないようにしているのは、既に惑わされているのです。
ですから、惑わされないようにしようと思っているのと、惑わされない状態というのは、異なるのです。
わずかの違いかもしれませんが、これが大きな差を生じます。
ありのままということも同じで、ありのままでいいのだ、ありのままでいようと思っているのと、ありままの状態とは異なるのです。
この違いを知らなければ、間違いをおかしてしまいます。
(雪安居月
- 264 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/14(金) 13:43:25.95 ID:wjHXLsHh.net
- 人それぞれに惑わされ様の無いものを備えてるって思うんです。
それが仏性なのではないのかな。
没蹤跡というか。
- 265 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/14(金) 13:44:11.33 ID:wjHXLsHh.net
- そういうものがあるというか、そういうないものがあるというか。
- 266 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/14(金) 13:50:17.08 ID:r+H0C3LU.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ∩" 法介さん〜♪
こっちにも遊びにくればイイのになぁ♪
デンパチョンコ ♪
チャンカデンパ♪
♪ |\
乂_\
〈<`∀>ノ
`└|==|┘
(( 〉 〉
 ̄
エーラハッタ メーガデンパ!!
デンパデンパデンパ!!
♪ /|
♪ ∠_ノ
〈<∀´>ノ
`└|==|┘
〈 〈
- 267 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/14(金) 13:52:16.65 ID:r+H0C3LU.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ法介さんフェアレディZに乗っていたんですね♪
鹿野園さんも車好きそうな気ガス
サーキットで走ったりしてたと思いました♪
Z32は麦のダーリン💕が以前乗ってましたよ♪
急発進するとGが掛かって目が回っていましたwww
M.o.v.e Gamble Rumble
https://youtu.be/KhTxlm4REQc
- 268 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/14(金) 14:10:03.29 ID:M57JJMDJ.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ円覚寺 横田南嶺禅師ですね♪
勉強させていただきます
- 269 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/14(金) 14:18:48.56 ID:bIno93i3.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ 法介さんは鬼子ちゃんに似てるかももwww
- 270 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/14(金) 15:04:13.99 ID:WBSKc+u/.net
- >>264
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ道元禅師の「心悟転法華」でも「心迷法華転」も空であって空も空じていると思いますけど
「心悟転法華」は無分別の分別でそのものになっているので没蹤跡のイメージなのですけど?
>私たちが認識し存在していると感じている世界は所詮私たちの心が、有ると認識しているにすぎないのであり、私たちの心を離れては存在するものではないのであります。
これは私たちが悩み苦しむこの世界も心がなせるもの、心のはたらきによって引き起こされるものであります。
この心の持ち方次第で私たちはこの苦しみからのがれ、楽しみの世界を実現することも出来るのであります。
この心を「心性」と言います。心は本来仏となるべき「如来蔵心」をそなえており、これを真心といい、自性清浄心ともいいます。
その逆に煩悩に汚された心、迷いの心を妄心といいます。そして迷いも悟りもどちらも宇宙の真理ではあります。
「転」とは転ずることと転ぜらるることの、つまり能動と受動との二つの意味があります。そして転法華というときは仏教の真理を説き語ることであり、能動の意味であり、自分が宇宙の真理を転開することであります。
これは悟りの心であり「心悟転法華」であります。一方「心迷法華転」は、心が迷えば法華に転ぜられるということであります。
この心は自己の心性でものごとをとらえ、執着するから全てのものごとが欲望、煩悩のとりことなってしまうのであります。
ものごとはありのままの真理の相、つまり法華として現成しているのでありますから、無性を徹見し体現するならば、つまり欲を離れ、執着を離れ、空の境地に生きるならば法華を転ずることになるのであります。
法華が法華を転ずるということであります。真理と自己が円融一体化するのであります。
- 271 :坐禅読書ひろき:2023/07/14(金) 15:16:30.04 ID:tMoNeGu6.net
- 仏教、哲学、心理学。これらを蔑(ないがし)ろにしたら、浅薄(せんぱく)な人間つまり、アンポンタンのアホに成ってしまう。
「オレがオレが」で勝ち負けに拘(こだわ)るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎(つつ)ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯(とうさく)している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致(きょくち)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二(じたふに)。
- 272 :神も仏も名無しさん:2023/07/14(金) 15:42:19.40 ID:Tt+8UnTk.net
- 悲観してるんじゃないよ。
本当に何もできない。
言葉にするとそう聞こえるかも知れないけど悲しいとかそんな意味じゃない。
逆に足るを知れば何もする必要がないけど、
そこまでは行ってないかな。
あぁ、どうもしようもねーなこれってとこまで分かった程度。
- 273 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 16:21:05.54 ID:CLaYXG4G.net
- どのレベルの話なんか分からないが
単純に自我がどうもしようもねーなこれ
(どうにかしたい)という執着があるという前提で話すと
例えばお釈迦さまの教えってのはお釈迦様の悟りを
民衆用にカスタマイズしたもの
だから当然煩悩を捨てなさい
煩悩が生じることから身を守りなさいと説く
でも実はこれお釈迦様自体は煩悩を捨てることもないし
何しても生じることはないわけよ
何が言いたいかて言うと
とりあえずガチで無我の境地に至ると
語彙力ないからちょうど引用されたものを
引用させてもらうと
状態に入るわけね、そうなるとベーシックは無我の状態で
自我を堪能出来るわけ
これがどういった事かっていうと
執着せずに欲を追えるわけやな
一切皆苦に囚われず生を享受できるわけ
- 274 :神も仏も名無しさん:2023/07/14(金) 16:22:14.31 ID:CLaYXG4G.net
- だから別になにも残念がることなんて一つもないわけよ
- 275 :坐禅読書ひろき:2023/07/14(金) 16:34:38.64 ID:4NX4XSBy.net
- 「オレがオレが」で勝ち負けに拘(こだわ)るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎(つつ)ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯(とうさく)している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致(きょくち)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二(じたふに)。
- 276 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 17:04:56.27 ID:CLaYXG4G.net
- いやそういう事じゃなくて単純にスランプかな
- 277 :神も仏も名無しさん:2023/07/14(金) 17:16:00.83 ID:Tt+8UnTk.net
- 全然違うなーそんな話しじゃないな。
真理に対して何も手出しができないといった感じかな。
- 278 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 17:25:02.47 ID:CLaYXG4G.net
- ふーんまあ遠回りも味があっていいぞ
- 279 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/14(金) 20:04:51.83 ID:Us3kHT0S.net
- 嫌がらせで法介さんと私を同一人物視してる知障がいてワロタwww
- 280 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/14(金) 20:13:43.80 ID:Us3kHT0S.net
- 仏教から観れば、たとえそれが唯一無二の創造主であっても、怒り妬むのであれば煩悩の持ち主となる訳です。
- 281 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/14(金) 22:20:43.28 ID:nw9CrA9g.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ∩"でおーたん♪www フフフ
- 282 :神も仏も名無しさん:2023/07/14(金) 22:40:42.65 ID:sGMzqOvO.net
- 煩悩を持った聖書の創造者
恐ろしい虐殺ばかりの神
- 283 :神も仏も名無しさん:2023/07/14(金) 22:41:20.94 ID:sGMzqOvO.net
- 神話がもとネタだからな
- 284 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/14(金) 23:11:12.01 ID:CLaYXG4G.net
- 新約はまだしも旧約とか嫉妬と呪いの神だからな
てか旧約は18禁でしょ
- 285 :神も仏も名無しさん:2023/07/14(金) 23:45:43.52 ID:Tt+8UnTk.net
- >>278
どうにもつけ入る隙がないってことに本当に気づかん限りは、
同じところを堂々めぐりするだろうね。
貪るようにあたり構わず漁るね〜。
本当にどうしようもない。お釈迦さまの掌の上をグルグル回るような表現があるけど言い得て妙だねえ。
あ、こりゃ無理だわってなって初めてスタートする感じだね。
- 286 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 00:01:28.66 ID:n1DeNJcW.net
- んん?付け入る隙があったら何するっての?
- 287 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 00:04:32.84 ID:n1DeNJcW.net
- 真理にたいして何の手を出すんだ?
- 288 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 00:07:28.97 ID:n1DeNJcW.net
- 面白い事を言うな興味あるぞ
- 289 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 00:28:56.57 ID:7AmqpYu1.net
- まぁ大抵は思考だろうね〜。
自分の導き出した答えに満足した気になって酔うか、
どこか渇望が止まらなくていつまでも貪り続けるだろうね。
あるいは自分の考えに整合性を担保するために何度も何度も間違ってないか、ツギハギやほころびがないか検証を重ねるんだろうね。
- 290 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 00:33:32.29 ID:n1DeNJcW.net
- うん?思考?
真理に対して何か手を出すんじゃないのか?
思考なんてそのままでいいだろ囚われてなければ
渇望も煩悩もあるがままで全然いいよ
- 291 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 00:39:33.95 ID:n1DeNJcW.net
- 何が駄目かって私が煩悩や渇望に振り回されて
思うようにいかないから苦しいだけだろう
そのレベルの話をしてるのか?
- 292 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 00:40:03.02 ID:7AmqpYu1.net
- 離してみてみればとてもよく分かるけど、
人間がすることを止めようとしないね。
いつまでも止まない。
そう言う人間的なアプローチをしても埒があかないと言うか、
全く届かないだろうね。難しい言葉だとうろ覚えだけど、
とうめんにしゃっかす、だったかなぁ。
目前にあっても届かない。やめれば届く。
と言うかそうでしか無い。
そうでしか無いってことはそうでしか無いってことを知らない。
人間臭いものがまるで無い。何にも無いんではない。
気づいてみると普段過ごしてる日常はほとんどそうなってるし、
もっと言うと全部そうだって気づける。
無端。
ここからここまでってない。ハッキリとしたリアルな実感。
- 293 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 00:42:54.42 ID:n1DeNJcW.net
- むしろ俺は間違いの指摘は大歓迎だぜ
わざわざ長文で書いて突っ込まれ待ちだよ
あぁ〜なるほどなぁ〜ってなって面白いじゃないか
- 294 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 00:46:41.48 ID:7AmqpYu1.net
- 普段の日常で使う思考には問題ないけど、
かこのことに対してあれやこれや、こうではないのかああかもしれないってやるのが手出してるてことかな。
本当に腑に落ちればそんなことする必要ないじゃん。
もう間違いがないんだから。
言葉の通り、思うようにいかないんだね。
思うのと現実はちがう。
違うものを一生懸命に同じくしようとしても無理だって話かな簡単にいえば。
それは書いてあることを読めば分かるじゃん。
あーちがうね、そうじゃないって。
あるがままっていうけど想像したあるがままと本当にあるがままは違うってことね。
- 295 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 00:50:12.72 ID:n1DeNJcW.net
- サマーディの話してんのか?
何か検証してんのか?
向こうは全てに遍在してんだからそりゃそうだろ
- 296 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 00:54:04.81 ID:n1DeNJcW.net
- ああ腑に落ちた話ね
別にそれは小手先の話よ大筋は変わらん
ちょいと効率良くならないかって話
いや想像したあるがままもあるがまましとけばいいんだよ
別にそれ自体は悪い事ではない
- 297 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 00:56:16.48 ID:7AmqpYu1.net
- 別に指摘したわけでもないかな。
そうとも取れるけど、それより
このことだよ。ほら、この通りでしょ。
それが分かるだけでも要らん手間を相当省けるよって感じかな。
言わば同志だからね。
こないだ久しぶりに会った人が居て、以前はイヤだなと言うかどことなく好きじゃなかったかな。
でも久しぶりに会って、そうなんだそんなことがあったんだってことサラッと聞かされて、
時間がきたらすべきことをしてたから、
ああ誤解してたな。この人はちゃんと道を求め、道の真ん中を歩んでる方なんだなって思ったな。
もう1人の別の、もうこの世には居ない方を思い出したな。一緒に研鑽してた仲だからね。
だから思うなって話ししてるんじゃない。
この通り好きなようにボクも思ってるからね。
ただ思いの中をいくらまさぐってもそこはお釈迦さまの掌の中だよってことかな。
- 298 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 01:01:34.11 ID:n1DeNJcW.net
- ふふっ何を言っているのかギリギリ分からん
あれかな運命論者?深く潜りすぎじゃないの?
ワクワクするくらいが、丁度いいと思うぞ
- 299 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 01:05:16.78 ID:7AmqpYu1.net
- サマーディとかどうでもいい笑
それは一過性のそんな状態てだけ。
だから良い悪いとか人間臭い話しじゃないよ。
そんなこと許されないくらいに敷き詰められてる感じ。
そんな余地ない。何度も言うけどどうしようもない。
腑に落ちたことは重要じゃない。
たとえばこれと、
これの間にあることが大事であってすべてかな。
ああ、それなってのも違う。
- 300 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 01:07:05.20 ID:n1DeNJcW.net
- なんだこう文すべてが重要な感じで書くよね
サラっとそのまま取ればいいのか、深い話なのか
ズバッとかけよおおおお
- 301 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 01:09:22.84 ID:n1DeNJcW.net
- まあ言語化が出来ないよね
それは分かる
まあ深く潜りすぎだ
以外に別に君や俺がどうこうしても大体予定調和だから
肩の力抜けとしか言えないかな
- 302 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 01:14:25.11 ID:7AmqpYu1.net
- 論とかそういう類ではないかな。
自分自身のことだよ。生涯、自分自身じゃん。
生涯こうだからワクワクてのもないかな。
別にわけわからん話してるんじゃないよ。
別に悟ってなくても少し勉強してる人ならボクが言ってることも理解くらいできる。
たいした話してるんじゃないからね。
この板みてたらとんでもない宇宙とかファンタジーみたいな話しも見かけるけど逸話にそんなのあるのもただの方便だからね。
たいした話ではないけどボクたちの核心を突く話しでもあるかな。
どんな人にもどうでもいい、関係ないってできる話ではないかな。
- 303 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 01:18:36.53 ID:7AmqpYu1.net
- 書いてある通りに読めばいいだけだよ。
それをこういうこと言ってるんだなって自分の聞き方をするというのが、ま、俗世間的な対応かな。
間違いとは言わないけど、それじゃ届かないなって話。
なぜ言語化できないと思う?
さっきいってたけどそれもあるがままだよ。
- 304 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 01:22:29.17 ID:n1DeNJcW.net
- まあ君は少し自我の機能に戻ったりしなさい
深く潜りすぎてフワッフワしとるわ
悟りや空性を看破するとな
逆に現実世界が眩しくなったりするのは分かるだろ
一応機能として期待されてる部分もあるんだから
感情や煩悩に自我を囚えさせたりして活性化して
たまには自我をメンテしたら
- 305 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 01:22:45.84 ID:7AmqpYu1.net
- ボクが言ってることをつづめると、どうしようもない。
手出しできないってことだよ。
そりゃ手出しできないでしょってんなら手出さないよね。
漢字にもあるからね。不思議とか不可思議って。
昔から言ってくれてるじゃんって。
- 306 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 01:25:12.11 ID:7AmqpYu1.net
- やっぱり通じないね〜。
まぁ自分の中につかんでるものがあればそうなると思う。
しょうがないね。それでも別に問題はないんだからいいんじゃない。
- 307 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 01:28:15.09 ID:n1DeNJcW.net
- 言語化出来ないのは感覚的相対的なせいもあるな
俺の痛いと君の痛いは違うしな
何か他に理由があるなら興味あるから聞きたい
- 308 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 01:33:32.56 ID:n1DeNJcW.net
- ちょいとよくわからん境地におるようやな
あまり覚醒しすぎると社会になじめねぇぞ
俺ですら悲しむ場面怒る場面でボケッとしてると
周りからえっ?て思われるのに
- 309 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 01:38:51.62 ID:7AmqpYu1.net
- 言語化すると自分もいうもの、自我でもいいかな。
こっちにおいて向こうに対象を置くということでしょ。
そうじゃないってこと。
あんまり言うと混乱するからシンプルに言うとね。
- 310 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 01:43:09.75 ID:1y++HiyO.net
- そうそう分かりやすく言えるじゃねえの
シンプルに頼むわあんま語彙力ねんだわ
俺の場合は膜を貼る感じやな現実世界では
体外離脱を妄想といっていたけど感じは
まさにその通りよ
ん?でそれがそうじゃないってこと?
- 311 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 01:46:41.30 ID:7AmqpYu1.net
- そんなことないよ。
いたって平凡。普通に誰かといれば泣き笑いするよ。
こないだも同僚に会社の納会に誘われて断ったら不機嫌になったから、
怒りが冷めてから違う機会に行こってゆったら、
なんか謝ってきたよ。別に謝ることじゃないのに。
境地とか言うのも無いな。
誰でもそう。誰でもできてることなんだから特別なことない。
みんな特別なことに気づかないってたしかに貴いね〜。
気づかないからオレは特別なんだって意識も湧かない。妙だね〜。見事だわ。
- 312 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 01:52:08.82 ID:7AmqpYu1.net
- 膜とは?
- 313 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 01:56:12.25 ID:n1DeNJcW.net
- 膜っつーか
俺の場合は外界と関わりは全部信号化
してるんよねまたは文章で届くというか
んで受信してるまあ自我と言おうか
所謂あえて二元性を構築してるのよ
その隔離が膜って表現
- 314 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 02:02:49.72 ID:7AmqpYu1.net
- それはその時にそうなったてことでしょう。
あまり気にしないほうがいいと思う。
道を遠ざけるから。
大事なのはいつでも今だからね。
今ってどうなってる。リアルな実感で味わうものが大事なんであって味わった後の事はいったん胸にしまっておくといいと思うな。
ボクも今のこの時間がなんで大切かよく分からなかった。
それよりも自分という実感が消えた時の方が大事に思えた。
色々考えたり、歴訪したり、修行したりして、
理屈の上で今が大事って分かっただけでも楽になったかな。
まだそこまでなんだけどね笑
ずいぶんと遠まわりした感は凄いある。
- 315 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 02:03:02.33 ID:n1DeNJcW.net
- なので表現するのがマニュアル操作なので
1手遅れる
逆にゾーンに入れることで緊急時は超反応してる
- 316 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 02:06:51.18 ID:n1DeNJcW.net
- そうそう改めて世界をみてみ?
カトリック圏の話になるが地球はそもそもリゾート地なのよ
堕天した天使たちの理由が地上の女と肉体関係を持ちたいがため
受肉するくらいだぜ
本当かしらんけど
- 317 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 02:08:12.76 ID:n1DeNJcW.net
- 生を受容じゃなく享受できるようになる
- 318 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 02:15:18.42 ID:7AmqpYu1.net
- まぁ思うってことはイメージすることも含まれてると思うけど大概、文字を想起してるからね。
じぶんのおもったことを思い返すと大体文字だなぁ。
思うことのうちにいる間は全部こちらに自分を置いて他を向こうに置くよ。
分別と言う言葉もあるけど。
言葉を追い続けると気が狂うか、固定概念、観念に縛られるようになるね。
- 319 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 02:21:38.77 ID:n1DeNJcW.net
- まあその辺の心配はないかな
思考するときは自我側に取りに行くから
勿論自我のほうは嫌なことがあれば
嫌な気持ちになってるな
それはそれとして次のアクションを
起こさせないと周りが戸惑う
まああえて分別してんのよ
実際に囚われるのは自我だからな
- 320 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 02:23:14.67 ID:n1DeNJcW.net
- 自我は嫌な気持ちになったり
怒ったりしてるわけだがまあ生きてりゃそんなことも
あるわなくらいよ別に悪い事じゃない
- 321 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 02:26:46.23 ID:n1DeNJcW.net
- まあ同一も分別も同じなんよ
まだ修行中の人にいったら駄目だがここならいいだろ
- 322 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 02:30:36.68 ID:7AmqpYu1.net
- ボクも別に理屈で分かった程度だからね。
嫌なものは嫌だし、好きなものは好きでしょー。
おそらく根源的に嫌なこともあれば生きて培った嫌もあると思う。
ただ直に生きてることにはそんなことも全部関係ないね。
後になって嫌だとか好きだとか思ってるだけで。
- 323 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 02:33:56.85 ID:n1DeNJcW.net
- そうそうだからそれらはあるがままにして
それに囚われなければいいだけ
俺は信号化、二元性で囚われることをやめたってだけ
アプローチは色々ある
- 324 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 02:36:47.65 ID:n1DeNJcW.net
- そもそも自我は無我って立場だから俺は
二元性と便宜上いっているが非実在だしな
- 325 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 02:48:24.07 ID:7AmqpYu1.net
- ボクはその辺りは気にしないな。
突き詰めれば有るか無いかって話し。
この通りでってこと。
さて、そろそろ寝るね
- 326 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 02:49:57.44 ID:n1DeNJcW.net
- おやすみ!
- 327 :坐禅読書ひろき:2023/07/15(土) 07:35:33.78 ID:SuiGW9Up.net
- 私は、精神障害者と健常者の中間に位置する煮ても焼いても食えないタチの悪い存在である。そう在(あ)る事で、自分を救っている。生存戦略。
ひたすら、せこい考え方で生きる。これが、正に仏道である。仏道は善悪の問題に非(あら)ず。
「オレがオレが」で勝ち負けに拘(こだわ)るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎(つつ)ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯(とうさく)している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致(きょくち)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二(じたふに)。
- 328 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/15(土) 08:04:27.41 ID:MRlWQyhz.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ岡崎直子氏のヌーソロジーのお話も面白かったなぁ♪
素粒子と観察者問題なんだけど
物質も意識も自由度が高いけど
フォーカスした時に確定されるって言ってましたね
- 329 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/15(土) 08:13:56.39 ID:MRlWQyhz.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ一遍上人の
となふれば仏もわれもなかりけり南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
- 330 :坐禅読書ひろき:2023/07/15(土) 08:27:03.35 ID:SuiGW9Up.net
- 理想は、節度ある資本主義。
私は、精神障害者と健常者の中間に位置する煮ても焼いても食えないタチの悪い存在である。そう在(あ)る事で、自分を救っている。生存戦略。
ひたすら、せこい考え方で生きる。これが、正に仏道である。仏道は善悪の問題に非(あら)ず。
「オレがオレが」で勝ち負けに拘(こだわ)るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎(つつ)ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯(とうさく)している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致(きょくち)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二(じたふに)。
- 331 :鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d :2023/07/15(土) 08:57:42.90 ID:93wCg5Qv.net
- 夏用の作務衣がボロボロになったのでw、新しい作務衣を買いました。
しじら織りの安いやつなのですが、これがどうしてどうして、なかなか凉しい。
半襦袢も今どきはTシャツタイプがあって襟だけ着物風になってるので楽です。
- 332 :鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d :2023/07/15(土) 09:06:20.21 ID:93wCg5Qv.net
- 絽や紗の着物は夏は非常に重宝するのですが、どうしても透けがね😅
先日浅草の浅草寺に行ったのですが、着物を着る外国の方が多かったです。
ただ、腰帯の位置が異常に高くてwww
あと、マジックテープ多用してるんでしょうねw
着崩れしてるケースが多かったです。
- 333 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/15(土) 09:32:35.89 ID:MRlWQyhz.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ作務衣もしじら織とか涼しく感じる素材で工夫されているんですね
半襦袢だと紐で締めないとならないし
襟だけ着物風でTシャツタイプって楽そうですね♪
画期的♪www
- 334 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 09:34:28.36 ID:n1DeNJcW.net
- >>289
朝読み直したらやっと言ってる意味が分かった
深読みしたわ
スランプってことでいいな
サマーディなんてって言ってたけど何も考えず
ただただ委ねるって感覚は探索、探求にときおり
重要な役割があったりするで
抗ったり、フォーカスしたり、俯瞰したり、分離したり
委ねて溶けあったり、指向性をもたせたり
思考や視覚にたよならい部分の工夫がいる
- 335 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 09:40:55.56 ID:L2Zot9Sd.net
- 自分自身が自分自身であることにワクワクしないのは
簡単に言うとオートでなれているだけ
極端に言うと歩く動作ですら筋肉のあらゆる弛緩とバランスで
成り立っている
視覚なんかマジ意味分からないくらい高性能
だから何と言われたら、ただその素晴らしさを
再確認出来るような新鮮な気持ちを持つ持てる
そしてそれらが俺らの求める答えの一部でもある
- 336 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/15(土) 09:40:59.80 ID:MRlWQyhz.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレテレビでも浅草で外人さんが浴衣姿で歩いているの観ました♪
男性の腰帯ってウエストより下の腰で着流すとカッコイイですよね♪
絽や紗って素敵ですけど素材が硬くて透けてますねwww
- 337 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 09:45:24.12 ID:n1DeNJcW.net
- あるがままがあるがままでいるのに智慧という
スーパー処理機構が
個が理解に及ばないところにあるということ
まぁまぁワクワクするやろ
麦さんのいってた腸内細菌のこともそうだな
- 338 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 09:47:10.77 ID:n1DeNJcW.net
- そのスーパー処理機構になんかアクセスするつもりか
知らんが発想がぶっ飛んでんな
真言のお加持ですらそこは触らんぞ
- 339 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/15(土) 09:53:10.63 ID:MRlWQyhz.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ若い頃職場の同僚と着付け教室に通った事がありましたけど
結局仕事が残業ばかりでなかなか通う事が出来なくなって辞めてしまいましたけど
ダーリン💕とお祭りに行く時
一人で浴衣を着て襟や裾や帯等チェックチェックで納得がいくのに1時間は掛かりましたwww🤭
- 340 :鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d :2023/07/15(土) 10:00:04.77 ID:93wCg5Qv.net
- 私は浴衣の帯はマジックテープのそれを使ってましたw
- 341 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 10:01:59.47 ID:n1DeNJcW.net
- まあ、探求は自由だからな
しゃーない特別にコツを教えてやる
スーパー処理機構が物質世界に与えてる意味不明な物理演算は
実はただの設定なんよ
簡単にやるなら現存するアセットを利用する方法
素粒子と素粒子が意味不明な挙動をするのを理解するのではなく
その特性はそのまま利用しこちらは構築をするだけ
それをどういった状況で行うかってのは
まあ体外離脱であったり坐禅の空無辺処、識無辺処の境地であったり
肝心なのはそれを現実世界に影響を及ぼす場を特定するのが
ブラックボックスなんだがな
まあコツは分かったと思う
識が無限もわりと理解しやすい
概念である数字には無限に0がつけれるだろ?
それと一緒で設定だからいくらでも高温な星だってできる
設定だから、我々個はその設定が絶対のルールってだけ
- 342 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/15(土) 10:02:05.48 ID:MRlWQyhz.net
- >>338
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ素粒子のお話は比喩ですけど
物質と意識に付いて仏教の一如と同じだと思ったんですよ
- 343 :坐禅読書ひろき:2023/07/15(土) 10:04:52.98 ID:SuiGW9Up.net
- 理想は、節度ある資本主義。
私は、精神障害者と健常者の中間に位置する煮ても焼いても食えないタチの悪い存在である。そう在(あ)る事で、自分を救っている。生存戦略。
ひたすら、せこい考え方で生きる。これが、正に仏道である。仏道は善悪の問題に非(あら)ず。
「オレがオレが」で勝ち負けに拘(こだわ)るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎(つつ)ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯(とうさく)している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致(きょくち)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二(じたふに)。
- 344 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 10:21:44.75 ID:L2Zot9Sd.net
- >>342
比喩でも何でもないで
素粒子という設定(空性)を俺等はVR機器(五蘊)で体感してるってこと
仏教の言ってる通り
- 345 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 10:23:40.20 ID:n1DeNJcW.net
- んでその高性能肉体デバイスは改めてみると
凄いよね、素晴らしいよねってな
煩悩に振り回されないと気づくわけだな
- 346 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/15(土) 10:35:41.35 ID:MRlWQyhz.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>そのスーパー処理機構になんかアクセスするつもりか
麦は目に見えない世界にアクセスは出来ないので
麦にとっては素粒子のお話は比喩になるけど
目に見える物質と意識をフォーカスすると一如の体感はありますね
- 347 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 10:54:21.05 ID:L2Zot9Sd.net
- 素粒子自体が何か仏教的だしな
龍樹って人が素粒子がまだ解明されてないときに
それに言及したんでしょ
- 348 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 10:54:46.99 ID:L2Zot9Sd.net
- よくは知らないけど
- 349 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 10:59:58.50 ID:L2Zot9Sd.net
- しかし開眼で現実風景と一如してんの?
それ難しくない?
仏教徒には当たり前なんか?
- 350 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/15(土) 11:54:54.37 ID:MRlWQyhz.net
- >>349
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ教えていただいた臨済禅師の四料揀や
>空手把鋤頭歩行騎水牛 空手にして鋤頭を把り、歩行して水牛に騎る
人従橋上過橋流水不流 人橋上従(よ)り過ぎれば、橋は流れて水は流れず (碧巌録)
自分に置き換えた知識もありましたけど
坐禅を数回した時に換気扇の音になっていたので無我だったのに気付きましたね
- 351 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/15(土) 11:57:13.64 ID:MRlWQyhz.net
- >>347
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ教えて♪
- 352 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/15(土) 12:03:51.89 ID:93wCg5Qv.net
- 何だかtalkの方、支離滅裂になってるし。
このままこっちに来ない方がまだ此処も幾らかはマシかも。
- 353 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/15(土) 12:11:21.60 ID:93wCg5Qv.net
- >>351
横からですけど、素粒子というか原子(Atom)というか、「極微(parama、anu)」という概念は、インドでは六派哲学と呼ばれるのヴァイシェーシカ学派から仏教(説一切有部等)に組み込まれたのかと。
- 354 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/15(土) 12:16:46.99 ID:MRlWQyhz.net
- >>352
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ法介さんと鬼子ちゃんが重なりますwww
唯識の解釈もだけど素行も鬼子ちゃんの公安と重なりますwww
法介さん向こうでジャンキーたん待ちしてますね♪
楽しいかもも♪www
- 355 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/15(土) 12:21:13.75 ID:MRlWQyhz.net
- >>353
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ物理学より仏教が先を行っていたお話は何かで目にしましたけど凄いですね!
- 356 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/15(土) 12:21:25.50 ID:93wCg5Qv.net
- 『仏教は宇宙をどう見たか(佐々木閑)』って本の第一章第三節に
物質世界を構成する素粒子──極微『倶舎論』の原子論
「おみこし理論」
極微の認識
八事倶生、随一不減
身根の特殊性
と解説がありますので、一瞥されるのも良いかも知れません。
- 357 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/15(土) 12:23:11.71 ID:93wCg5Qv.net
- >>354
あっちには基本的に行きませんw
彼らにも居場所が必要でしょうからw
- 358 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/15(土) 12:30:59.81 ID:MRlWQyhz.net
- >>357
∞ノノハ∞
川^〇^ハレワロタwww
声出してワロタwww
家でよかった♪www
- 359 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 12:35:50.30 ID:L2Zot9Sd.net
- >>350
>坐禅を数回した時に換気扇の音になっていたので無我だった
ああその感じでいいのね開眼における一如はありそう
- 360 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 12:36:15.65 ID:L2Zot9Sd.net
- ✕ありそう
○ありがとう
- 361 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/15(土) 12:38:32.12 ID:MRlWQyhz.net
- >>356
∞ノノハ∞
川^〇^ハレググりましたら
佐々木閑氏の仏教は宇宙をどう見たかの動画がありましたので観ます♪
ありがとうございます♪
- 362 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/15(土) 12:48:34.33 ID:MRlWQyhz.net
- >>359
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ開眼は分かりませんけど
何も思わなくても聞こえちゃいますし見えちゃいますもんねwww
鈴木大拙氏は松の木になっていただったと思います
- 363 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 13:14:15.78 ID:L2Zot9Sd.net
- 開眼っても目を開けて坐禅ってだけよ
俺は目を閉じてやるからさ
- 364 :独楽:2023/07/15(土) 13:43:13.00 ID:99+ONhIo.net
- >>316
これが
先住とビジターとの差
全てにおいてこれで説明可能
- 365 :独楽:2023/07/15(土) 13:53:02.66 ID:99+ONhIo.net
- >>341
特異得意
適材適所
上役 采配
目!め!
きちんとしないと不幸及び災い
来るかも。要注意だ。己の足元
- 366 :独楽:2023/07/15(土) 13:53:35.53 ID:99+ONhIo.net
- きちんとしよう!
きちんとやろう!
- 367 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 13:56:32.04 ID:L2Zot9Sd.net
- >>365
なんだ具体的に何に気をつけたら
いいんだ
不幸災いは特に俺には何の効果もないぞ
- 368 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 13:59:08.92 ID:99+ONhIo.net
- 現在 出雲近辺周辺 調査入っているようだ
日本海側
きちんと応じないと色々と不都合起きるかもしれないな。
- 369 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 14:00:00.45 ID:99+ONhIo.net
- >>367
己中心か
- 370 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 14:03:58.40 ID:99+ONhIo.net
- 立場肩書
確認
- 371 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 14:05:33.64 ID:99+ONhIo.net
- 他人に聞くことではない
- 372 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 14:08:09.45 ID:L2Zot9Sd.net
- 究極的には己中心になりがちやな
とはいえ周りを気遣う気持ちはあるで
何に気をつけるのか、俺が何か起点なのか
具体的に話す気はないみたいやな
- 373 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 14:14:33.67 ID:L2Zot9Sd.net
- 独楽とやら
別に俺はこの世に働きかけた覚えはないぞ
どこで出雲やら何やらから電波うけたんかしらんが
関係ないと伝えといて
- 374 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 16:22:26.27 ID:LFPi4m2xY
- お邪魔しても宜しいでしょうか?
皆様
はじめまして
法介(ほうすけ)と言う者です^^
- 375 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 16:24:59.87 ID:LFPi4m2xY
- 奴らがシカーチンさんを訪ねてこいと言うもんですから、お邪魔します。
ジャンキーさんとも呼ばれているのですか?
鹿野園さん^^
- 376 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 16:26:48.12 ID:LFPi4m2xY
- 鹿野園さんは、臨済宗で仏道に励んでおられる方なのでしょうか?
- 377 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 16:39:39.94 ID:LFPi4m2xY
- 基本的に、私は戦いは好みません。
意見交流を楽しみに来ましたのでご了承下さい。
(群がってくる奴らは、とことん対戦しますけど^^)
- 378 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:02:16.53 ID:LFPi4m2xY
- それにしても懐かしいなー
2ちゃんを去ったのが2004年頃かな、、、19年ぶりだ。
昔は酷かったよ。治安悪くてやりたい放題だった。
正義を叫ぶとおもしろい程ネラーが群がって来て
さらで立ち上げたスレを一晩で平気で落ちしてたよ^^
- 379 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:04:33.66 ID:LFPi4m2xY
- ここの住民さん達は、まともな方々ようで、
って、皆さんお出かけ?
3連休だけに^^
- 380 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:07:28.97 ID:LFPi4m2xY
- 最初に言っておきますが、
私、誤字脱字を得意としますので
読み手側でそれらしく変換して読んでくださいね
我がまま気ままな奴で、スイマセン^^
- 381 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:08:57.96 ID:LFPi4m2xY
- ほっといたら
法介←こいついくらでも書き込みますよ
身に染み込んでいるんです3行書きが^^
- 382 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:09:54.16 ID:LFPi4m2xY
- 今でもそうなのかな?
3行で表現するのが
2ちゃんの流儀^^
- 383 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:10:36.18 ID:LFPi4m2xY
- いや
流石にそれじゃ
仏教は語れないだろ^^
- 384 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:12:55.29 ID:LFPi4m2xY
- 麦ちゃんも居ないの?
旦那さんZ32に乗ってたって?
良いねー^^
- 385 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:13:37.66 ID:LFPi4m2xY
- ってもしかして
あ・な・た
元レディース?
- 386 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:15:15.48 ID:LFPi4m2xY
- イニシャル-D
旦那とはまって
観てたでしょう^^
- 387 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:15:53.47 ID:LFPi4m2xY
- あのアニメは
映像と音楽のコラボが
もう最高!
- 388 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:16:41.98 ID:LFPi4m2xY
- ああー
ダメだ
この感覚
- 389 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:17:03.34 ID:LFPi4m2xY
- 誰か
早く
出てこい^^
- 390 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:18:28.28 ID:LFPi4m2xY
- このまま
999
ぐらい平気でいくぞ
- 391 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:19:51.95 ID:LFPi4m2xY
- ちょっと
我慢してみる^^
自身はないけど・・・
- 392 :エロ和尚 ◆lC216K6EAQ:2023/07/15(土) 17:21:38.11 ID:SmanH59qZ
- 麦タソは、日蓮宗
- 393 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:26:45.41 ID:LFPi4m2xY
- そうなん
麦タソなん?
麦タンが良い^^
- 394 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:27:25.42 ID:LFPi4m2xY
- 合ってもないけど
親しみを込めて
麦たんと呼ばせてもらおう^^
- 395 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:28:10.67 ID:LFPi4m2xY
- おーーい!
お茶!
麦茶!
- 396 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:30:09.92 ID:LFPi4m2xY
- って、
せっかくの知的投稿スレが
台無しジャン
- 397 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:31:00.76 ID:LFPi4m2xY
- そういうの
拘る人?
鹿野園さんって
- 398 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:32:04.48 ID:LFPi4m2xY
- おれの大事なスレッドを
荒らしやがって!
て、怒りそう?
- 399 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:33:13.01 ID:LFPi4m2xY
- 私は荒らしているんじゃないんです!
これが
2ちゃんの投稿スタイルなんです^^
- 400 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:33:37.30 ID:LFPi4m2xY
- 今は
どうか
知らないけども^^
- 401 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:34:14.31 ID:LFPi4m2xY
- 書き出したら
止まらない
カッパえびせん^^
- 402 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:34:40.70 ID:LFPi4m2xY
- 和尚は
別の意味で
かきまくり^^
- 403 :エロ和尚 ◆lC216K6EAQ:2023/07/15(土) 17:34:49.73 ID:SmanH59qZ
- インポだとスレを勃てられないから
怒るだろうね
- 404 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:35:22.14 ID:LFPi4m2xY
- それみて
麦たん
大喜び^^
- 405 :エロ和尚 ◆lC216K6EAQ:2023/07/15(土) 17:36:36.48 ID:SmanH59qZ
- >>401
カムイ大僧正も「カッパえびせん」だったから、
シカーチン大帝は慣れているはず
- 406 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:37:33.71 ID:LFPi4m2xY
- 鹿野園さんってさ
「ろくやおん」って
ホントは読むんだよね
- 407 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:38:43.96 ID:LFPi4m2xY
- って
和尚
カゼの具合大丈夫か?
- 408 :エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA:2023/07/15(土) 17:38:57.35 ID:SmanH59qZ
- てすと
- 409 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:39:49.61 ID:LFPi4m2xY
- 無理するなよ^^
カゼひいても
波動砲は打つんだろうけど
- 410 :エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA:2023/07/15(土) 17:40:46.61 ID:SmanH59qZ
- 抗生剤飲んで、昼寝ばかりしたら1日で治った
- 411 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:41:05.48 ID:LFPi4m2xY
- 完璧な
トリップだ
和尚
- 412 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:42:08.34 ID:LFPi4m2xY
- もしかして
おれ
放置プレーされてる?
- 413 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:42:30.85 ID:LFPi4m2xY
- それが
奴の
作戦か?
- 414 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:47:57.60 ID:LFPi4m2xY
- 和尚
2ちゃんはもう
専用ブラウザーないん?
- 415 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:48:59.89 ID:LFPi4m2xY
- 人大杉
なつかいい
言葉を見つけた^^
- 416 :エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA:2023/07/15(土) 17:50:15.31 ID:SmanH59qZ
- 問題の核心は、これかな?
174 名前:法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日:2023/07/14(金) 19:53:28.82 ID:sD11i [103/135]
(前略)
外道信仰(宇宙の法則)になり果てた学会を潔く私は止めました。
姉(長女)からは仏敵呼ばわりされ兄(長男)からも非道者呼ばわりされ、
親戚一同からも村八分され、学会定番の脱会者=極悪人のレッテルを
貼られました。
私は元々、常に学会活動の中に「なにかおかしい」を観じておりましたのでこういった性分ゆえに、
九州の学会本部にもたびたび物申しに行かせてもらっておりました^^
父からよく、
「また吉橋さん(←当時の九州総合長)から、あんたんとこの息子が本部に文句言いに来よったぞ、
と言われたよ。」
と、言われて申し訳なかったのですが、何分納得のいかない事に対しては一歩も引けない融通の利かない
ゆゆしき奴なので^^
- 417 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:52:58.45 ID:LFPi4m2xY
- それは的はずれ
そこじゃないの
そこは
お尻の穴だってば
って感じ
- 418 :エロゴジン和尚 ◆ERO.Kk3nCA:2023/07/15(土) 17:53:55.49 ID:SmanH59qZ
- 掲示板って、昔、電車の駅にあったよね。
連絡事項を書いておくのが「本来の姿」でした。
一応、シカーチン大帝様への連絡事項は書いたので、
撤収します。
- 419 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:54:11.30 ID:LFPi4m2xY
- 問題は
214 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/13(木) 17:48:15.00 ID:c6nAuOJC.net[12/17]
つまり、凡夫の意識が第六識で、佛の意識が妙観察智というよりも、意識=凡夫・妙観察智=佛って感じですかねぇ。
これね^^
- 420 :エロゴジン和尚 ◆ERO.Kk3nCA:2023/07/15(土) 17:55:54.00 ID:SmanH59qZ
- >>417
創価創価
- 421 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:56:38.90 ID:LFPi4m2xY
- 「大円鏡智」「平等性智」「妙観察智」「成所作智」の四智が具体的に何を意味するのかを鹿野園さんにお答え頂きたい。
- 422 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:57:53.91 ID:LFPi4m2xY
- 伝言残して
一旦
引きあげるか
- 423 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 17:59:11.40 ID:LFPi4m2xY
- 麦たんにも
伝言のこしとこ
旦那と励めよ^^
- 424 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 18:02:19.01 ID:LFPi4m2xY
- 買い物に
出かけて
くっから(←主夫)
- 425 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 18:21:32.61 ID:LFPi4m2xY
- 麦たん日蓮宗なら話が早い
『十八円満抄』
良く目を通してみ
- 426 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 18:24:28.02 ID:LFPi4m2xY
- <仏意の五重玄>諸仏の内証に五眼の体を具する
妙=仏眼:第九識は法界体性智
法=法眼:第八識は大円鏡智
蓮=慧眼:第七識は平等性智
華=天眼:第六識は妙観察智
経=肉眼:前の五識は成所作智
- 427 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 18:26:03.51 ID:LFPi4m2xY
- 【附文の五重】
妙=不思議の一心三観
法=円融の一心三観
蓮=得意の一心三観
華=複疎の一心三観
経=易解の一心三観
- 428 :エロゴジン和尚 ◆ERO.Kk3nCA:2023/07/15(土) 18:34:57.90 ID:SmanH59qZ
- >>414
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
うひょひょ~~~www
- 429 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 19:04:32.06 ID:LFPi4m2xY
- あれ?
- 430 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 19:05:52.60 ID:LFPi4m2xY
- なんでリンク投稿出来んの?
「h」抜いても
投稿出来ん、、、。
- 431 :エロゴジン和尚 ◆ERO.Kk3nCA:2023/07/15(土) 19:12:27.25 ID:SmanH59qZ
- 【斎藤一人】相手が正しい
https://www.youtube.com/watch?v=MbDFXRWGh-I
- 432 :エロゴジン和尚 ◆ERO.Kk3nCA:2023/07/15(土) 19:17:00.54 ID:SmanH59qZ
- デオー様が、シカーチン様を「ゆゆしきスレ」に招待なさることを
期待しましょう
- 433 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 19:43:42.90 ID:LFPi4m2xY
- 和尚が貼り付けているリンクアドを
コピペして投稿しても
連続投稿エラーで投稿できん、、、。
- 434 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 19:44:33.01 ID:LFPi4m2xY
- どういうこと?
- 435 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 19:47:17.04 ID:LFPi4m2xY
- ブラウザも使えんし
お願いします
鹿野園様
法介の『ゆゆしき世界』へ
お越しください。
麦たん共々^^
お待ちしてます。
- 436 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 20:01:30.76 ID:LFPi4m2xY
- 【ゆゆしき界とは】
yahoo知恵袋における一つの独立した空間で、争い事は決して好まず(戦闘種族samジィは例外とす)、他者に対する誹謗・中傷はナンセンス。しかし愛嬌はドンと来い。ユーモアはぶちかませ。
- 437 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 20:01:51.00 ID:LFPi4m2xY
- 「人生楽しまなきゃ損だろう!」をモットーに互いの人間性を尊重しながらもじゃれ合い程度にはツツキ合い、互いのゆゆしさを深く理解し合いながら相互に人間性を高め合っていく。そんな素敵な関係のゆゆしき世界です。
- 438 :法介 ◆T3azX0Hk1U:2023/07/15(土) 20:02:24.75 ID:LFPi4m2xY
- yahoo知恵袋→Talk
- 439 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 14:24:59.37 ID:99+ONhIo.net
- 自分で伝えろ
俺には関係ない
- 440 :坐禅読書ひろき:2023/07/15(土) 14:25:36.58 ID:SuiGW9Up.net
- 坐禅読書ひろき。
私は、シンプルにクズである。
理想は、節度ある資本主義。
私は、精神障害者と健常者の中間に位置する煮ても焼いても食えないタチの悪い存在である。そう在(あ)る事で、自分を救っている。生存戦略。
ひたすら、せこい考え方で生きる。これが、正に仏道である。仏道は善悪の問題に非(あら)ず。
「オレがオレが」で勝ち負けに拘(こだわ)るのは、西洋思想。
宇宙や自然と調和して慎(つつ)ましく生きるのが、東洋思想。
西洋思想に毒されて倒錯(とうさく)している不幸な日本人。自分と宇宙を切り離して考える西洋思想では本当の幸せには成れない。
坐禅は東洋思想の極致(きょくち)。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。
自我を薄めて、宇宙と一体化する幸せ。自他不二(じたふに)。
- 441 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 17:47:13.93 ID:jsi/oI2J.net
- 354.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
↑より抜粋↓
214 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/13(木) 17:48:15.00 ID:c6nAuOJC.net[12/17]
つまり、凡夫の意識が第六識で、佛の意識が妙観察智というよりも、意識=凡夫・妙観察智=佛って感じですかねぇ。
鹿野園さん、
「大円鏡智」
鏡のように、すべてのものをありのままに映し出す智慧。
「平等性智」
自分の都合ではなく、平等にものを見る智慧。
「妙観察智」
対象を十分に観察する智慧。
「成所作智」
状況を把握した上で、やるべきことをやる智慧。
この四智が具体的≠ノ何を意味しているのか考えておいて下さい。
266 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/14(金) 13:50:17.08 ID:r+H0C3LU.net[1/2]
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ∩" 法介さん〜♪
こっちにも遊びにくればイイのになぁ♪
ここでお待ちしておりますが、気が変わったら2ちゃんの板にお邪魔しに行くかもです。2ちゃんに行くと昔の血が騒ぐので、出来ましたらこちらでまったりとお話出来たらと考えております^^
2
2023/07/15 16:
- 442 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 17:48:25.94 ID:jsi/oI2J.net
- 356.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
357 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/15(土) 12:23:11.71 ID:93wCg5Qv.net[7/7]
>>354
あっちには基本的に行きませんw
ってだから
ちょっくら行ってくらー^^
1
2023/07/15 16:28:10
tm2AZ
- 443 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 20:01:00.62 ID:vEVrDD2A.net
- >>346
こっちはどう言う意味だ?
もー君たちなんでそんな思わせぶりなの?
深読みしちゃうじゃん
- 444 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/15(土) 20:05:48.06 ID:vEVrDD2A.net
- また間違えた
>>364宛だ
- 445 :エロゴジン和尚 ◆ERO.Kk3nCA:2023/07/15(土) 20:56:57.25 ID:d/P15CRli
- >>435
こちらで暇つぶししては いかが?
お待ちしております。
https://talk.jp/boards/psy/1685880625
- 446 :神も仏も名無しさん:2023/07/15(土) 22:27:10.17 ID:7AmqpYu1.net
- だからまるで違うよ。
離してみるてことができないんだから
言ってることまるで違うんだよ。
手も足も出せない、取りつく島がないて言ってもいいかな。
ボクが意地悪でそうしてるんじゃなくてそうなってんだから仕方がない。
- 447 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 00:56:01.78 ID:6wuOi/Bn.net
- 離してみるために自我をつくったんやがな
自身が自身を観察する手段としてな
と言ってみたものの話が食い違いしてる感があるな
- 448 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 01:09:35.77 ID:6wuOi/Bn.net
- もうよくわからんので勝手に解釈して
勝手に書き込むけども
ブラフマンにたいしての話でいいのかね?
であるなら手も足も出ないし出す必要はないんじゃね?
「ボクが意地悪でそうしてるんじゃない」
ということは君が受け身でってことかな
ブラフマン側が君にたいして取りつく島がないのか?
修行中の人にあなた自身がブラフマンであると言うのは
駄目らしい
しかし同じことだからな単一であり多様性自我でもある
実在でもあり非実在でもある
どこにフォーカスするかで決まるだけよ
- 449 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 01:50:07.40 ID:6wuOi/Bn.net
- 根源はまあここではブラフマンとしようか
全てはブラフマンの夢の現れであり設定であるのよ
ある設定ではブラフマー神がいてシバ神がいて冥界の神がいる
ある設定ではヤハウェがいて御使いがいる
ある設定では大日如来がいて釈迦如来がいる
己がアートマンから解脱出来ないなら
己の信じる設定の死後がある
六道輪廻や天国がな
まさにお前がそう思うならそうなんだろう
お前の中ではなってやつよ
聖者が覚者になったものに言うのが
まさにお前がブラフマンである
- 450 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/16(日) 08:46:45.81 ID:+EZltAvj.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ法介さんキンタマ付いてんの?www
356.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
357 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/15(土) 12:23:11.71 ID:93wCg5Qv.net[7/7]
>>354
あっちには基本的に行きませんw
ってだから
ちょっくら行ってくらー^^
- 451 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 09:20:24.92 ID:hZkpY/Rx.net
- ああ、ごめん間違えた笑
ボクが意地悪でそう言ってるんじゃないよ。
ブラフマン側が君にたいしての〜
手も足も出す必要は無い云々
分かってない証拠。
出してるのはキミ。
離してみるために〜とかも、ズレてるね。
離してみたらもう違うよってこと。
まぁボクも分かんないと思うのに敢えて言ってる。
でも分かっても分かんなくてもみんなに通ずることだよ。
- 452 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 09:41:13.18 ID:OG97Qlk1.net
- んん?己がブラフマンと理解してるようだが
それなら何を問題提起してんの
- 453 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 09:45:59.80 ID:hZkpY/Rx.net
- もう何しても意味ないのよ。
どうしようもない。誰でも手も足もでない、出せない。
- 454 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 09:46:24.57 ID:OG97Qlk1.net
- でもまあ言いたいことの方向は分かった
自分でも書き込んでたようにごちゃごちゃ言わず
今を堪能すりゃいいんだよ
- 455 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 09:51:16.95 ID:OG97Qlk1.net
- しかしまあ体外離脱などや薬物、過酷なヨガなしで
理論だけでここまでいけるんやね
君に必要なのはちゃんとした師かな
- 456 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 10:07:46.85 ID:PklFVB6v.net
- 仏教タイムスより
2023/7/13
おてらおやつクラブ「夏のおすそわけ2023」コロナ禍で支援世帯20倍超に
お寺のお供物のお下がりをひとり親家庭におすそわけする認定NPO法人おてらおやつクラブ(松島靖朗代表理事)は夏休みを控え、全国のひとり親家庭2千世帯を対象に「夏のおすそわけ2023」プロジェクトを実施。多くのお寺に参加を呼びかけている。
同会にとって、この3年は激動だった。コロナ禍で生活に困窮し助けを求めるひとり親家庭が急増。2020年3月時点でおすそわけを届ける支援家庭は約350世帯だったが、今年3月には20倍以上の約9千世帯に。
数度にわたって支援要請の連絡を送ってくる家庭もあったが、これだけ支援家庭が増えると同じ家庭にたびたびのおすそわけは難しく、今年3月末には2回目以降の家庭への支援を停止。「はじめておすそわけが届く体験を多くの家庭に」という、初回家庭との縁を広げるコンセプトに転換した。全国30万世帯におすそわけ体験を目指す。
しかし、リピート家庭に対しても年に1度は支援をしたいとの思いがある。支援家庭からは「物価も高く、夏休みも始まり、食費や光熱費など出費が多く、受験生2人を抱えて不安になりました」等の声が寄せられており、光熱費や食費がかさむ夏冬の休暇におすそわけの需要が多いことがわかった。そこで「夏のおすそわけ」を企画。ホームページまたはLINEを通じ、参加表明することで協力ができる。各家庭への配送料も同会が負担する。
送るものはお供物のお菓子だけでなくお米、パスタなど主食のほか、レトルトカレーや缶詰も歓迎。家庭や子どもたちを励ます絵手紙やメッセージを入れることも推奨されている。野田芳樹理事(臨済宗妙心寺派林昌寺副住職)は「困っている人々は、自分ひとりで頑張らないといけないと思っていたり、孤独感を抱えていることがとても多いんです。そんな時に、励ましのメッセージがあったら、助けてくれる人がいるんだ、とホッとしてもらえる」と話す。
「全国のお寺が近くの家庭を支え、各地で見守りのネットワークをつくるる」ことが同会の理想。現代的なネットを通じた「かけこみ寺」とも言えそうだ。
- 457 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 10:13:36.23 ID:PklFVB6v.net
- 中外日報
社説
現代人の心の怪物 恐れと攻撃を鎮める宗教(7月12日付)
2023年7月14日 10時00分
是枝裕和監督の映画「怪物」がカンヌ国際映画祭脚本賞を受賞した。脚本は坂元裕二氏だ。「怪物」というと「モンスター」を思い起こすが、この物語はまずはモンスター・ペアレントを連想させる。長野県の諏訪湖が見える地域の学校が舞台。担任の先生に我が子が不当に抑圧されたとして、シングルマザーが学校に抗議に行く。校長らがずる賢くはぐらかすように見えるところから始まる。抗議する母親から見れば、うまくごまかし逃げ回る校長や先生たちが「怪物」のようにも見えてくる。
一方、街のビルで出火する事件が起こる。放火ではないか、誰かが犯人ではないかと憶測がなされる。これも人々がモンスターを想定して心がざわざわする要因となる。大人たちはそれぞれ「怪物」を探し、見つけたと思うことで安心しようとしているかのようだ。
- 458 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 10:13:53.00 ID:PklFVB6v.net
- (続き)
だが、主役はむしろ子どもたちだ。小学校高学年の子どもたちのいじめが背景にあることが見えてくる。シングルマザーの少年Aと母親のいない少年Bとがいじめの対象となる。シングルファザーの子どもは、周囲の子どもたちから見れば「怪物」のように見える振る舞いをする。BはAを助けようとしてちゅうちょする。その二人が実は心が通じ合っていて、それがさらにいじめを強めていく。
「怪物」を探す子どもたちの心が残酷に見えるが、彼らは自分たちを「怪物」から守ろうとしている。大人たちの「怪物」探しの心の動きが子どもたちをいじめに方向付けているのかもしれない。一方、いじめられる二人は、親しめる相手と居場所を探し、「怪物」探しから解放されて心安らぐ時、心躍る時を見いだしていく。
この作品は、現代社会を生きる人々が加害者を見つけようとする心の動きに引きずられがちであることを教えているようだ。そして、そのような心の動きからどのようにして自由になることができるのかを問うてもいるようだ。
ここには宗教を思わせるものは何も出てこない。しかし、「怪物」とはそもそも宗教的なテーマではないか。私たちは心の中の「怪物」を膨らませ、恐れたり居丈高になる。そんな心の働きを鎮めることこそ、宗教の教えと働きの大切なものだったのではないか。
現代社会では共有できるものが多い内輪の人間関係が薄く少なくなった。見知らぬ人同士のように警戒心を失わず、その人が「怪物」であることを計算に入れなくてはならない生き方を避けられないのかもしれない。現代の宗教の行方に関心がある者にとって示唆されるところの多い作品だ。
- 459 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 10:19:00.00 ID:PklFVB6v.net
- 仏教タイムスとか中外日報とか、ご存知ないかも知れませんが、いわゆる(宗教)業界新聞紙です。
それはともあれ、中外日報の社説は面白い……というか、その映画は見てないのですがおもしろそうですね。
宗教板内でのゴタゴタもその様な視座に立って観ると、互いを「怪物」として見ている訳ですw
- 460 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 10:28:50.54 ID:PklFVB6v.net
- 私から観れば、仏教にしろキリスト教にしろ、おおよそ伝統的な、或いは理性的な解釈から逸脱してる人達を「知障www」と呼んで、つまり怪物視している訳です。
しかし、彼らからすれば私は「怪物」なのです。
ひいては、統失者と健常者の関係もそうでしょうね。
「黄金の炎が立ち上がった」とか「第四禅定だじょー」とか「預言者〜」とか、統失者の枚挙に暇はないのですが、我々からすれば彼らは「怪物」なのです。
しかし、幾らそれらが妄想や幻覚・幻聴でも、それが彼らのリアルですから、逆に我々健常者が「怪物」になるのです。
- 461 :サユリストYuki ◆hjQLLZb4oYPL :2023/07/16(日) 10:36:18.90 ID:HocV/DH4.net
- シカは偏屈で、面白みが無い。
これでは釈尊の教えは会得出来まい。
_.。ャぁて丕刀フ7ゎ。._
,.ィ炙ヲ?≠┴⇒弍j込ス>。
. ,ィ升ヲナ'´ `゙'<弖心、
. ;夕フア´ \ホi心.
んfiУ ▽ij∧
从j'Y ,,,,-------,,,
. 斤W __ノ ヽ
|友カ \ ノ''l, _ ll ヽ.
. い叭 / ノ-ヽ ヽ ll '' .llヾ l
. Wi从 / l/ ̄.) ∨ ̄\l ... l
. ∀t△  ̄ ̄(lヽ_ノ ヽ.._ノノ__,, l
゙マじへ、 \ ll ...;;--''''''ヽ 3) パリサイ人と律法学者は、
\夊i?、_ \-,,,ヽ,, lノ )┬ノ キリスト教では落第者!
`マ才i「≧ェ。。.。。''ヽ;;;;-->ヽ__ノノ
`゚'' ミ芝玉竺壬云=‐'´/ ◆ \
 ̄ ̄  ̄l ▲ l ..l
三三三 / ▼ ll_)
三三三---/----;,,_/____
/三三三 ____ /l.l
/ / / /,./ .l.l
./  ̄ ̄ ̄'',,,/ . .l.l
l.l ̄ ̄ ̄ ̄ ̄''l l'''l ll.l
l.l ...l l'''l ll.l
l.l l.l
- 462 :鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d :2023/07/16(日) 10:44:32.19 ID:9aV7fUu0.net
- 而して、互いの共存は可能なのでしょうかね?
私は可能だと思います。
・・・というか、仏教的には畢竟空な訳です。
キリスト教的には神のみ前に於いてそうした人の識別など取るに足らない些細な訳です。
絶対的平等上の差別とでも云いましょうかね。
あくまでも根底にそうしたものを、お釈迦様の掌上というか、その上での出来事って捉えてます。
- 463 :鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d :2023/07/16(日) 10:46:00.22 ID:9aV7fUu0.net
- >>461
つまり削除依頼を見たってことだなw
- 464 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 11:04:20.19 ID:IAT0laYB.net
- https://youtu.be/S3XB1sFhQiA
映画『怪物』予告映像
- 465 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 11:51:26.13 ID:hZkpY/Rx.net
- ボクは言ってるのは無意味だよ、ムダだよてことしかいってないよ。
ごちゃごちゃ言ってるのはキミじゃん笑
理論なんて無いよ。
この通りしかないって分かった程度。
難しいことでもなんでもないよ。
だけど人間はキミみたいにそれに対してあれこれと解釈や見解を付けたがるでしょ。
ボクも長い間分からずにそうしてたけどね。
だからもうそう言うムダなことはやめた。
- 466 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 11:59:35.47 ID:OG97Qlk1.net
- ああなんだ、もがいてる訳じゃなく
諦念な感じなだけね勘違いしてたわ
気がついてかついてないか分からないけど
めちゃくちゃ人間臭いぜ君
- 467 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 12:06:42.11 ID:pWhcMijg.net
- >>465
横からですが、それを言いたいがためにわざわざ此処に来るのは理解しますけど、そんなのは100も承知で敢えて言語化してる人がいる事はご存知ですよね?
- 468 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 12:07:24.98 ID:OG97Qlk1.net
- 人間臭いのは別に悪い事じゃない
ただ気がついてやってんのか
気がついてないでやってんのか
で意味が変わるよね
- 469 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 12:12:00.39 ID:hZkpY/Rx.net
- この通りでしか無いんだから、
人の人間性は問題にならないよ。
- 470 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 12:12:14.62 ID:pWhcMijg.net
- 「人惑を受けるな」と云う事自体が「人惑」である事に気付かないと、いつまで経ってもそこから抜け出せないって事です。
そこまで達観しないと「無理論の理論」は語れませんよ。
- 471 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 12:16:22.83 ID:hZkpY/Rx.net
- わざわざてこともないよ。スマホでここ開いて書くだけだから、
どっか旅行行ったり外国行ったりする方がボクには遥かにしんどい笑
敢えてと言うのが分からないけど、
言語化しないとキッカケは作れないだろうね。
誰も伝える人がいなくなれば廃れるからね。
- 472 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 12:27:05.36 ID:IUEu/xex.net
- この通りなら理論もこの通りでしょ。
嫌う必要無し。
- 473 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 12:27:17.37 ID:hZkpY/Rx.net
- 語ってるつもりはないかな。
セミが鳴いてたら鳴いてるようになるし、
人が話せばそのようになるから惑の受けようがない。
その通りでしかないんだから。
- 474 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 12:28:23.36 ID:OG97Qlk1.net
- 人間臭いが伝わってなさそうだが
もがいてる訳じゃないならいいな
- 475 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 12:33:34.35 ID:hZkpY/Rx.net
- ん? ボクに難しい理論が無いって言ったんだよ。
この通りでしかないって分かっただけだよって。
人間臭くても臭くなくても関係ないよ。
たとえばお昼になって明るくなっても、
夜になって暗くなっても、
誰かが人間臭くても関係がないよって言ってるんだけど難しい?
- 476 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 12:34:35.21 ID:IUEu/xex.net
- 危ないなぁ。
危ない、危ない。
解決してるとかこの通りとかwww
ロンさんにも話ましたけどそういうのは鬼裏窟の死禅和なんですよ。
一度ハマるとなかなか抜け出せないんです。
- 477 :ミカエルのしもべ ◆lrHJdGXaEQVz :2023/07/16(日) 12:36:55.41 ID:bMIznqVV.net
- 突然お邪魔します
愛の反意は
無関心であると
- 478 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 12:40:35.03 ID:OG97Qlk1.net
- いやすまんすまん煽ってるわけじゃないんよ
人間臭いと気がついてる上なんだな分かったよ
- 479 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 12:43:18.46 ID:IUEu/xex.net
- 人の言葉に惑わされるな、振り回されるなと言われて、なるほど、その通りだ、人の言葉に惑わされていてはいけないと思った時点で、それは「人の言葉に振り回されるな」という言葉に、すでに振り回されているのです。
なるほど、惑わされてはいけないと思って、惑わされないようにしているのは、既に惑わされているのです。
ですから、惑わされないようにしようと思っているのと、惑わされない状態というのは、異なるのです。
わずかの違いかもしれませんが、これが大きな差を生じます。
ありのままということも同じで、ありのままでいいのだ、ありのままでいようと思っているのと、ありままの状態とは異なるのです。
この違いを知らなければ、間違いをおかしてしまいます。
(臨済宗円覚寺派 横田老大師)
- 480 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 12:44:56.91 ID:IUEu/xex.net
- >>477
そうでしょうね。
- 481 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 12:50:35.35 ID:OG97Qlk1.net
- やっぱそういう事にはまったんならさ
わざと思考を使って煩悩に振り回されて
一時的にアホになりゃいんだよ
深く潜りすぎなんよやっぱ
- 482 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 12:58:15.97 ID:OG97Qlk1.net
- 例えば思考が働かない境地にいるのに
後から思い返せばあれはこうであった体感ってのも
ただの思考なんよね
- 483 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 13:00:06.75 ID:hZkpY/Rx.net
- たぶんね、ボクの言ってることは難しいことばかり考えてる人には分からないと思う。
何度も言うけど、何をしてもムダだなって分かっただけだよ。
だからと言って思考することや思うことイメージすることを放棄してるわけじゃないよ。
普段、ガンガン使ってる。
でも使う必要のないことにはもう使わないかな。
逆に解放されたかな。
今までの方が思考が縛られてたと思うな。
- 484 :法経:2023/07/16(日) 13:16:47.57 ID:V/ANkhCC.net
- >>483
いや、だから、そんな過程を卒業してる人は世の中に腐るほどいますから。
- 485 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 13:18:59.36 ID:V/ANkhCC.net
- あっ!
コテハン変えるの忘れてたーーーー!
どうしよう?!
talkに行ったのバレちゃうぞーーー!
wwwwwwwwwwwwwwwwww
- 486 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 13:21:43.72 ID:OG97Qlk1.net
- そういう事ねとにかくもがいてるように見えたから
勘違いしたわ
- 487 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 13:22:26.51 ID:hZkpY/Rx.net
- うん、ボクもそんな程度、いくらでもいると思うよ。
でもここ読んでたらムダなことしてるなって人はもっといるように思う。
- 488 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 13:27:51.78 ID:V/ANkhCC.net
- www
この通りなのに無駄があんの?
- 489 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 13:30:49.48 ID:i4ll2/l+.net
- 無駄無駄
- 490 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 13:30:52.58 ID:hZkpY/Rx.net
- 前の方がもがいてたかな。
暇さえあれば文献を漁ったり、
各地を歴訪したり、修行らしいことをしたり、
自分勝手な考えを決めつけてみたりね。
どう足掻いてもどうしようもないんだよね。
何もすることができない。
- 491 :ミカエルのしもべ ◆lrHJdGXaEQVz :2023/07/16(日) 13:31:19.80 ID:bMIznqVV.net
- 面白い事って大体無駄な事だにょ
- 492 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 13:32:23.07 ID:i4ll2/l+.net
- みんな足掻いてるだけさ
- 493 :ミカエルのしもべ ◆lrHJdGXaEQVz :2023/07/16(日) 13:32:33.38 ID:bMIznqVV.net
- 哲学科卒業すると
答えが安楽死なんだにょ
アホにょ
- 494 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 13:32:48.25 ID:V/ANkhCC.net
- 仏教的には元々無駄とか有益とかがある訳じゃないでしょ?
その方の行為によりまたは受け止め方によって、無駄とか有益に分別されるのであって。
而してその分別も、仏教の成就に資すれば善い事ですよね。
私はそう考えますけどね。
- 495 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 13:33:42.84 ID:i4ll2/l+.net
- なんにもない
なんにもない
全くなんにもない
ただ、産まれただけ
そして死んでいくだけ
なんにもない
- 496 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 13:37:54.22 ID:V/ANkhCC.net
- 「ただ」とかって、何かしらの現象に意味付けをしているに過ぎないって言いたいのでしょうかね。
では、その「ただ」って言うのもなんらかの意味付けじゃないんですかね?
- 497 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 13:38:04.84 ID:OG97Qlk1.net
- なんやろか仏教と俺の違いを一番感じるのが
この部分なんよな
世界や人間の構造、自我、進化、設定の絶妙さ、
被害、加害、死、生、若、老、音、香り、風景
熱い、冷たい、痛い、気持ちいい、などなど
素晴らしくないか?
- 498 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 13:39:45.85 ID:OG97Qlk1.net
- 「その方の行為によりまたは受け止め方によって」
そうそうその通り
- 499 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 13:49:22.07 ID:V/ANkhCC.net
- 元々一つのものを「ただ」とそれ以外のものに分け、さらにそれを一つにしようとするから、いつまで経っても「1つにしようとする者」が残ってしまい、変な方向に行ってしまうと思うんですけどね。
あたかも血を洗い流すのに血で洗う様に。
そこで「離繋果」とか「無因有果(無因有果)」とか、まぁ、いろいろな概念が発明されたのでしょうけどね。
- 500 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 13:51:00.97 ID:V/ANkhCC.net
- 訂正
433:鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :[sage]:2023/07/16(日) 13:49:22.07 ID:V/ANkhCC
元々一つのものを「ただ」とそれ以外のものに分け、さらにそれを一つにしようとするから、いつまで経っても「1つにしようとする者」が残ってしまい、変な方向に行ってしまうと思うんですけどね。
あたかも血を洗い流すのに血で洗う様に。
そこで「離繋果」とか「無因有果(有因無果)」とか、まぁ、いろいろな概念が発明されたのでしょうけどね。
- 501 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 13:52:21.79 ID:V/ANkhCC.net
- まさに、
ありのままということも同じで、ありのままでいいのだ、ありのままでいようと思っているのと、ありままの状態とは異なるのです。
この違いを知らなければ、間違いをおかしてしまいます。
(臨済宗円覚寺派 横田老大師)
なんでしょうけどね。
- 502 :増上慢だな:2023/07/16(日) 14:07:22.12 ID:V/ANkhCC.net
- アーナンダよ、ベーサーリーは楽しいウデーナ霊樹の地は楽しい
ゴータマカ霊樹の地は楽しい
七つのマンゴーの霊樹の地は楽しい
タフブッダ霊樹の地は楽しいサーランダ霊樹の地は楽しい
チャーパーラ霊樹の地は楽しい。
(大般涅槃経より)
- 503 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 14:08:08.69 ID:V/ANkhCC.net
- 訂正
アーナンダよ、ベーサーリーは楽しい
ウデーナ霊樹の地は楽しい
ゴータマカ霊樹の地は楽しい
七つのマンゴーの霊樹の地は楽しい
タフブッダ霊樹の地は楽しいサーランダ霊樹の地は楽しい
チャーパーラ霊樹の地は楽しい。
(大般涅槃経より)
- 504 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 14:08:57.36 ID:V/ANkhCC.net
- すみません、再訂正
アーナンダよ、ベーサーリーは楽しい
ウデーナ霊樹の地は楽しい
ゴータマカ霊樹の地は楽しい
七つのマンゴーの霊樹の地は楽しい
タフブッダ霊樹の地は楽しい
サーランダ霊樹の地は楽しい
チャーパーラ霊樹の地は楽しい。
(大般涅槃経より)
- 505 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/16(日) 14:19:57.50 ID:V/ANkhCC.net
- 一切行苦と仰ったお釈迦様が、この様な事を仰っしゃり、また
>この世界は美しい、人生は甘美である。
>(大般涅槃経)
(いずれもサンスクリット語の方)
とも仰っしゃったのです。
どの様なご心境だったのでしょうね。
- 506 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 14:22:10.24 ID:OG97Qlk1.net
- あまり適当なことを言うなと言われそうだが
外道呼ばわりされた身としては
ある種一つだったと言う体感があり虚無った体感があるなら
空性であるよく出来た物質や生を享受し
死という制限での一期一会
それらを愛でるって感覚でてくる
これがよく言う慈悲かね?
それらを思考や自我、肉体を使って再度味わって見れば
いいと思うんだがな
イマイチ賛同を得られないんよね
- 507 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 14:53:09.98 ID:OG97Qlk1.net
- お釈迦さまもそう言及しているんですね
ていうかすらっすらとすぐに引用が出てくるね
- 508 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 15:01:48.67 ID:mIEWmCVz.net
- >>490
御奉仕、
ご苦労様でござる〜
m(_ _)m
- 509 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 17:09:17.83 ID:+vHoS+sL.net
- 悟りを開いた人が癌になったり病気になったりして
肉体的な苦痛が続いた時って悟りを維持出来るの?
- 510 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 17:20:55.81 ID:OG97Qlk1.net
- なったことねえから分からないが
とりあえず俺はとんでもねえ歯痛をよく修行と称して
放置してたことはある
激痛を観察していく過程であら?これただの信号じゃね?
って気づいたら痛いは痛いんだが
こんな感じで痛いんだっていう他人事になる
チベットの坊さんなんかは火炙りで動じない画像あるな
- 511 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 17:24:08.07 ID:OG97Qlk1.net
- 激痛には変わりはないんだが
おーめっちゃ激痛とちょい横か後ろで
見てる感じと言えばいいか
- 512 :ミカエルのしもべ ◆lrHJdGXaEQVz :2023/07/16(日) 18:08:18.08 ID:bMIznqVV.net
- あなたのその痛い人を
可愛そうだな、治してあげたいな、とは
思わなかったのですか
- 513 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 18:55:38.62 ID:6wuOi/Bn.net
- お?難しいことを言うな
流石にその時は何も気づいてないからな
ただただ痛みとはなんやろかしか頭になかったな
- 514 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 18:58:21.68 ID:6wuOi/Bn.net
- なんか噛み合ってないきがするな
俺自身が歯が痛かったのよ
んで痛みを観察してたのも俺
- 515 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 19:03:08.96 ID:6wuOi/Bn.net
- それとも俺の自我が痛いのをどうにかしようとしなかったのか?
って話?
それはその時はあら何だこれ痛いって情報しか入ってこないぞと
驚いてばかりだったな
- 516 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 19:07:29.96 ID:6wuOi/Bn.net
- ただまあ物理的に酸素がない苦しみは
どうしようもないかな、その状態に入るには呼吸法がいるから
どちらにしろ苦しい、痛いは悟りを開こうが
身体がある限り普通の人と同じ
お釈迦様だって下痢で苦しんだわけだ
普通の人と違うのはその状態で心は乱されないってことだな
- 517 :ミカエルのしもべ ◆lrHJdGXaEQVz :2023/07/16(日) 19:08:33.22 ID:Sb8dd+zU.net
- いえ、リダンさんが
人を二人示されたので
なるほどな、と思ったわけです
- 518 :ミカエルのしもべ ◆lrHJdGXaEQVz :2023/07/16(日) 19:14:02.34 ID:Sb8dd+zU.net
- 欲する、とは
私は欲と言う言葉が好きです
ミミズの生き様をいつも思います
彼らは土を食べ土を吐きます
ミミズの多い畑は作物がよく取れますが
畑にミミズを大量発生させるようなシステムは有りません
そこに居て、傲らず人を利する
それはミミズの欲に依る物です
欲すべき、を誤らなければ
人は欲のまま欲にまみれ
克つ人を利する
- 519 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 19:20:26.88 ID:6wuOi/Bn.net
- おや?俺の心境を言語化したね
欲すべき、を誤らないいいね
語彙力ないから今後使うわ
外道扱いされたのは覚者になると
煩悩無制限とか修行者に言っちゃったもんだから
総叩きの憂き目にあったよね
努力して得るべきではないが
努力したわけではない欲は別に享受していいと思うぞ
勿論煩悩に振り回されない前提だけど
- 520 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 19:34:30.82 ID:6wuOi/Bn.net
- 涅槃はよく煩悩を吹き消した状態と聞くが
あれ誤訳じゃないかな?
俺の体感では煩悩は数を確認して
それらに囚われない、そしてそれを
他に頼るのでなく、己自身が寄る辺となる
って感じなんだが
どっちかっていうと俺の体感のほうが中庸って感じじゃね?
- 521 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/16(日) 19:45:15.02 ID:6wuOi/Bn.net
- ミミズのねその欲による機能に感嘆すべきなのよ
自我の機能性も一緒
そしたら潜りすぎた影響なんてちっぽけなもんよ
- 522 :ミカエルのしもべ ◆lrHJdGXaEQVz :2023/07/16(日) 20:39:17.82 ID:Sb8dd+zU.net
- 恐らくドリカムの
嬉しい楽しい大好きという歌は
その様な境地の歌詞なのではなかろうか
- 523 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/16(日) 21:35:29.94 ID:+EZltAvj.net
- >>505
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ昨年佐々木閑氏の動画を観ていまして
幸せになるには原理主義と心教だと思うと仰ってましたwww
100万円を道で拾って警察署に届ける人
100万円を拾って自分の物にしょうとする人どちらが幸せか?
色々な状況パターンでどちらが幸せか?って考えて言って面白かったです♪www
麦はですけどお釈迦様は囚われるものが無いので心が自由なのでは?って思いました
>この世界は美しい、人生は甘美である。
>(大般涅槃経)
心が自由なのでそう思ったのではないかなぁって思います♪
- 524 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/16(日) 21:37:30.15 ID:+EZltAvj.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ訂正
昨年✕
昨日〇
- 525 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 23:46:06.65 ID:7lD/Qisu.net
- >>505
とも仰っしゃったのです。
どの様なご心境だったのでしょうね。
お釈迦様の至った境地と同じ境地に至らないと、本当の処は分からないと思うが。
おおよそ思うに、凡夫の有心とブッダの無心では世界の見え方が違っているんだろうね。
ブッダは何を見ても真・善・美を見るのかも知れんね。
特に自然は、手付かずの自然って普通の人が見ても美というか汚されていない神の作った秩序の美みたいなものを感じるでしょ。
だけどそれを掴んじゃうのが凡夫で、美しいで終るのが無心のブッダって感じかな。
- 526 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 23:49:18.14 ID:7lD/Qisu.net
- >>509
肉体的な苦痛が続いた時って悟りを維持出来るの?
しかしこれって、悟りってのが実際にどのような状態なのか?これが分かってないと答え出ないよね。
- 527 :神も仏も名無しさん:2023/07/16(日) 23:54:56.16 ID:7lD/Qisu.net
- >>514
俺自身が歯が痛かったのよ
これってさ、痛かった俺ってのが心なのか身体なのか?
どれだ?ってのが1つの問題点でさ。
痛みを感じた俺ってのも、心なのか?身体なのか?純粋意識なのか?
ってのが、この辺りもう少し詰めたらおもしろいよね。
- 528 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 00:38:25.64 ID:wmFTWW2X.net
- 痛かったのは心と身体で、「俺」ってのが
観察してる奴
純粋意識はまた違うかな
身体動かすにはだいぶ「俺」よりじゃないと
思考がさ落ちてる100万に対して
天使と悪魔がいいあってる場面あるじゃん
それを、観察してるのが「俺」
誰か語彙力くれ
- 529 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 00:40:25.67 ID:wmFTWW2X.net
- いや思い返せば思考も俺に引っ張られて
痛かったのは身体だけだな
- 530 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 00:43:52.10 ID:chGIqSbr.net
- >>523
ありがとうございます。
- 531 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 00:44:05.01 ID:chGIqSbr.net
- >>525
ありがとうございます。
- 532 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 00:47:36.07 ID:chGIqSbr.net
- 歯で思い出しました。
↓
たとえば、「私は(〜を)見る」と言ったとしよう。では、見る「私」とは、何であろうか。
それは、「私は(〜を)見る」というのだから、その見る前に存在している何ものかということになる。
それは見る以前だけではない、聞くよりも、読むよりも、歩くよりも、走るよりも前に存在している何ものか、つまりあらゆる作用以前に存在している何ものか、ということになってしまう。すなわち、作用を持たない基体(サブスタンス)としての私だ。
だがいったい、そういう現象に関わらない私という存在を、どうやって知ることができようか。第一、その私って、いったい何なのだろう?
もしそういう私があるとしたら、それが見るとは、どういうことになろうか。
もとより作用を持たないのであるから、どこかにあらかじめある「見る作用」と結びついて、はじめて見るということもできるということになるほかない。
しかしながら、いったい、見る作用のみが、どこかにあると考えられようか。
これはおかしな話である。ある意味では、そんなものがあるとすれば、ありもしない幽霊より怖いことだ。
したがって見る作用とは別に私があるということは、どうも成立しそうもない。
(入門 哲学としての仏教 竹村牧男)
続く
- 533 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 00:47:39.20 ID:wmFTWW2X.net
- 俺が思うに痛いというのは純然たる事実で
痛いに囚われて思うようにならない事と
原因となった過去を悔やみ、これからの未来に思い煩うのが凡夫
いった!いったいな!!はあー!?これだから肉体は!!
ってのがお釈迦さまかな
- 534 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 00:48:18.63 ID:chGIqSbr.net
- (続き)
では見る作用と私は一つだとすれば、では聞く者は誰? ということになる。
そうすると、一体ではないが、別体でもない、というのが正しいだろうか。
しかし同じでもないし異なるのでもないという言い方は、ふつう、論理的には排除され、世間の言語においては通用しないものである。逆にいえば、世間の常識の言語世界は、じつはこのように矛盾を安易に排除した、浅薄な、虚偽に満ちた論理と認識の上に成り立っていることが知られてくる。
「私は(〜を)見る」という、きわめて単純素朴で至極当然な言い方のなかに、すでに大いに問題が潜んでいたのである。
それは、基体と作用をあらかじめわけておいて、しかもつなぐところが問題だったのだ。
それにしても、いつも我々は、私は、私は、と言っているが、その私っていったい何なのであろうか。
基体としての、変わらない、常住不変の私(=我=アートマン)があるとしたら、そういうものは自分のどこにあるのだろう。そんなものは、自分のどこにも、きっとないにちがいない。
ウィトゲンシュタインも言っている、私は歯が痛いというのは、ナンセンスだ。歯が痛む、その痛いの感覚以外にある私って何であろう。そんなものはあるとは思えない、言えない、と(拙著『インド仏教の歴史──「覚り」と「空」』講談社学術文庫、二〇〇四年、二〇六頁参照)。
これは龍樹の言っていることと同じことである。というわけで、結局、「私は(〜を)見る」という文章は成り立たないのである。
(入門 哲学としての仏教 竹村牧男)
- 535 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 00:59:57.40 ID:wmFTWW2X.net
- 「私は(〜を)見る」というのだから、その見る前に存在している何ものかということになる。」
これで思いだしたけど脳の研究かなんかでソースは忘れたんだが
人間は何かを思考する行動する前段階で既に脳はその準備をしているそう
ジョジョの名台詞でもあるね
その前段階は純然意識と呼べるのかもしれんね
- 536 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 01:09:26.77 ID:wmFTWW2X.net
- 俺の歯痛を思い返すと
身体が痛い→自我が囚われそのように感度が100%伝わる
→思考が囚われる
それを観てる「俺」これ確かになんだろな
純粋意識とも違うんよなアートマンが近いっちゃあ近い
そしたら俺は輪廻転生することになるが
しかしこれをメインにすると全て信号になるんよな
んで自我に焦点を移して信号に対する反応を出す感じ
- 537 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 01:21:23.93 ID:wmFTWW2X.net
- 心まで観てると言うからあれなんであって
単純に心が刺激を信号で受け取り
思考に囚われていないだけのほうが説明しやすいな
- 538 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 01:28:59.39 ID:wmFTWW2X.net
- しかしまあ一如の経験がある人なら分かると思うが
それなんよな心を観てるものは
その状態のときって我や心がないじゃない?
- 539 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 01:53:00.22 ID:wmFTWW2X.net
- そうそれが俺本体だわ
身体も心も機能なんよ観察するものが俺だわ
だから心が俺ではなく心は機能なだけ
自分で自我は機能に過ぎないと言ってたのにね
あーすっきりした
- 540 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 02:12:13.48 ID:wmFTWW2X.net
- 一如から戻るときに思考が生じる心が生じる
その発生する瞬間を目撃しつづければ
思考というそれらは俺ではないと気がつく
思考というのは心、自我が勝手に無限に湧かせてくる事に気がつくよ
それに気がつくとそれらに囚われなくなる
俺のアプローチがそれらの信号化ってことだな
- 541 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 02:17:13.79 ID:wmFTWW2X.net
- 自我の機能は自分は世界と分離した個であろうとする
それに気がつくとああ確かに機能であり無我であるなとなる
そこまで気がついて改めて自我にフォーカスすると
地球の素晴らしさ、人間の素晴らしさ後ドリカムが分かる
- 542 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 02:38:10.25 ID:wmFTWW2X.net
- 体外離脱世界の天地創造の際に
この自我を与えることによりそれらはそうあろうとする
しかし未熟なため間断無く自我を与え続けられず崩壊しちゃうのね
ほんで石とか無機物にもそうあろうとしてもらえないかと思い
末那識をヒントに自我を与えようとしたんよね
まだ試してないけどワンチャンいけそうな気はしている
- 543 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 02:44:14.71 ID:wmFTWW2X.net
- 末那識が勝手にそれらに自我を与え続ける便利機能と
思ったんだがそうはいかないか
この場合結局俺が末那識の機能を担わなきゃならないみたいだ
- 544 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 03:38:43.00 ID:wmFTWW2X.net
- 無機物に自我が付与出来ないとなると
物理法則のスーパー処理機構頼みになるな
これは先にイメージありきで
後から物理法則で理屈をつけてくれる便利機能
ただ俺がイメージしつづけなければならない
ここで長期離脱者と俺の格差がある
夢の中で数ヶ月過ごすとか意味が分からない
ここでも煩悩や執着がものを言うらしく
ただ世界のありように身を委ねる
天地創造となるとどうしても維持しようと執着する
ここが分かれば俺は更なる高みへと誘われる気がしている
- 545 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 03:43:20.99 ID:wmFTWW2X.net
- あるがままであろうとするとあるがままである状態
の違いこれが最大のヒントだろう
まあー難解よね
- 546 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 03:58:38.50 ID:wmFTWW2X.net
- 臨済宗円覚寺派 横田老大師
ちょっとググッてみるかな
- 547 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 04:38:47.05 ID:wmFTWW2X.net
- 実はこのフォーカスする意識
自我にフォーカスするか一如にフォーカスするか
はたまたその間にフォーカスするか
意識の焦点するもの
これも実は機能にすぎないのよね
理解してはいるもののマジでそれに合わせると
俺は面白くないので捨してる
所謂深く潜りすぎな状態に嵌まる
そもそもわざわざブラフマンが分離してるのに
そこまで戻る必要はないんじゃないかな
何度も言ってるけれど
リゾート地である地球に生まれたことを素直に享受する
これが俺の答えやな
- 548 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 05:01:35.38 ID:wmFTWW2X.net
- 例えば俺は去年の2月にパートナーが亡くなったが
悲しみにくれこんなに悲しいなら自我なぞいらないとする
俺が自我を捨て一如にフォーカスする
それ自体は特に責めることはないが
俺はでも一如に戻りそれらは無我であったと
思うより個があって自我があったから出会い、楽しみ、喜び
共有し、別れ、悲しむことは決して無駄ではないと思う
アーナンダは何も間違ってはないんだって
お釈迦さまにしかられたけどね
- 549 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 08:21:56.93 ID:ZtYbpjD9.net
- 竹村先生、最近は空海さんの本ばかりだなぁ。
- 550 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 10:18:41.38 ID:FIdQWpo1.net
- talkの方は知障バトルで凄まじいな😂
唯識三年倶舎八年。
知障には唯識どころか倶舎さえも理解不能なのに、互いに支離滅裂の解釈していてテラカオスだわ😂
- 551 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 10:21:45.46 ID:FIdQWpo1.net
- 計らずしもジェーンの乱で知障達が一斉にtalkに消えて良かった。
このまま戻らないで貰いたい。
- 552 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 10:23:12.67 ID:FIdQWpo1.net
- そもそも専門板な訳だし、変な奴はいない方がいい。
- 553 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 10:45:09.99 ID:1Xrd9vUv.net
- 神学大全 全39巻(Kindle)¥ 253,660 (税込)
買う人は買うんだろうなw
- 554 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 11:25:15.98 ID:HnZE52K4.net
- 心と心所の違い
古代インドの伝統では、主な精神的実践は、三昧(非常に深い集中)や観(非常に敏感な心の状態)など、心に関するものです。これらはどちらも心に関連しているだけでなく、心を使うことや思考的な側面も含まれています。ですから、心とは何なのかを究明することは不可欠なのです。
心の正体や心の分類については様々な説明ができるでしょう。たとえば、仏教では心(最初の心)と心所(精神的な要素)が区別されます。実際、古代インドのあらゆる伝統において同じことが言われています。
仏教の伝統の内部でも、心と心所の区別に関しては幾通りもの解釈があります。そのうち主なものの一つは、境(心が対象とするもの)による区別、もう一つは心の本質(本質的な性質)による区別です。たとえば、『中辺分別論』の中で弥勒菩薩は最初の立場を取っています。この最初の考え方では、境によって心と心所を区別します。つまり、心、あるいは「最初の心」は境を全体としてとらえ、心所、あるいは「二番目の心」は境に含まれる因子を識別することに集中すると考えるのです。二番目の考え方では、心の側の視点から識と心所を区別します。つまり、心全体で境を経験することが心、心の特定の側面や機能で境を経験することが心所だとされるのです。
(続く)
- 555 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 11:25:33.99 ID:HnZE52K4.net
- (続き)
さて、この心と心所の中には、感覚器官(五根)が必要なものとそうでないものという二つの大きなカテゴリーがあります。感覚器官が必要なのは五境、そうでないものは法境です。私たちの話は、徐々に科学者たちが考えていることに近づいてきましたね。つまり、「心」というときには精神的な意識だけを指すこともありますが、実は意識にも感覚的なものと精神的なものとがあるのです。
精神的な意識はさらに二つの種類に分けられます。一つは直前の条件としての感覚的な認識によって生じるもの、もう一つは、直前の状況としての感覚的な認識によらずに生じるものです。私たちが読んでいる文献の中では、五遍行、つまり感覚的な心を含むあらゆる心と共に絶えず機能している心所も扱われています。科学者たちは、識別、つまり「それはあれなのか、これなのか」という区別は、視覚的な認識に基づいて行われるのではなく、脳の中だけで起こると言っています。私たちも「感覚的な認識自体が『それはこれである』とか『それはあれである』と考えるのではない」という意見ですが、感覚的な認識には識別―闇と光を区別するような―の心所が備わっていると考えます。
(ダライラマ14世)
- 556 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 11:27:42.37 ID:7jvzMoWR.net
- 出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2023/03/03 09:35 UTC 版)
唯心と唯識
『華厳経』では、「集起の義」について唯心という。『華厳経』は、覚った仏の側から述べているので、すべての存在現象が、そのままみずからの心のうちに取り込まれて、全世界・全宇宙が心の中にあると言う。そこで、すべての縁起を集めているから「集起の義」について唯心と言う。
唯識論では、「了別の義」について唯識という。唯識では凡夫(われわれ普通の人間)の側から述べているので、人間のものの考え方について見ていこうとしている。すべての存在現象は人間が認識することによって、みずからが認識推論することのできる存在現象となりえているから、みずからが了承し分別している。そこで「了別の義」について唯識という。心ではなく、識としているのは、それぞれの了別する働きの体について「識」としているのであって、器官ではない。器官は存在現象しているものである。
しかし、唯心といっても、唯識と言っても、その本質は一つである。詳しく分けて論ずれば、「唯心」の語は、修行する段階(因位)にも悟って仏になった段階(果位)にも通じるが、「唯識」と称するときには、人間がどのように認識推論するかによるので、悟りを開く前の修行中の段階(因位)のみに通用する。「唯」とは簡別の意味で、識以外に法(存在)がないことを簡別して「唯」という。「識」とは了別の意味である。了別の心に略して3種(初能変、第二能変、第三能変)、広義には8種(八識)ある。これをまとめて「識」といっている。
(続く)
- 557 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 11:28:47.72 ID:WLIGbSJ4.net
- (続き)
識と存在
唯識といって、以上のように唯八識のみであるというのは、一切の物事がこの八識を離れないということである。八識のほかに存在(諸法)がないということではない。おおよそ区分して五法(五種類の存在)としている。(1)心、(2)心所、(3)色、(4)不相応、(5)無為である。この前の四つを「事」として、最後を「理」として、五法事理という。
心(心王, citta) - 識それ自体。心の中心体で「八識心王」ともいわれる。
心所 (caitasika) - 識のはたらき。心王に付随して働く細かい心の作用で、さらに6種類に分類し、遍行・別境・善・煩悩・随煩悩・不定(ふじょう)とし、さらに細かく51の心所に分ける。心所有法、心数法とも訳される。
色 (rūpa) - 肉体や事物などのいわゆる物質的なものとして認識される、心と心所の現じたもの。
不相応行 (viprayukta-saṃskāra) - 心と心所と色の分位の差別。心でも物質でもなく、しかも現象を現象たらしめる原理となるもの。
無為 (asaṃskṛta) - 前四法の実性。現象の本質ともいうべき真如。
さらに心を8、心所を51、色を11、不相応行を24、無為を6に分けて別々に想定し、全部で百種に分けることから、五位百法と呼ばれる。なお倶舎論では「五位七十五法」を説いており、それを発展させたものと考えられる。
- 558 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 11:31:10.04 ID:+mi8ma62.net
- ヨーロッパの唯心論として、例えば次のようなバークリー(1)の主観的観念論があります。「実在するものは、神(god)と心(spirit)と観念(idea)だけである。それ以外に物(thing)といわれるものはない。現象世界を構成するのは心と、および心の中にある観念だけである。さらに現象世界の背後に観念を心に与える神が実在する」ところで、このようなバークリーの考えは、「唯だ心のみがあり、ものはない」というように「ある」か「ない」かという有無相対の存在観の立場をとります。そして、唯だ心だけがあるという主張は、最終的には神の実在を証明するためのものでした。これに対して、唯識思想の唯心論とはどういうものなのでしょうか。結論からいえば、それは「他者を救い、自らも救われていくための、救済のための唯心論である」といえるでしょう。唯だものだけがあるという唯物論に対して、唯だ心だけがあるという唯心論ではなく、いかに他者と自己とが迷いの世界から悟りの世界に至ることができるか、という観点から、「心は仮にある。その仮にある心を筏にして、迷いの此岸から悟りの彼岸に到ろう」という意味での、唯心論的傾向が強い思想であるというべきです。
(横山紘一 唯識の思想)
- 559 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 11:44:54.00 ID:Ks9Z++ml.net
- 語源を尋ねまた倶舎論にその分類を求めると
心(citta)
意(manas)
識(vijñāna)
であって
>集起の故に心と名け、思量の故に意と名け、了別の故に識と名く。
な訳で、成唯識論ではそれを
心(citta)〜阿頼耶識
意(manas)〜末那識
識(vijñāna)〜眼識耳識鼻識舌識身識意識
に対応させている訳です。
またwikiの解説によると、「識」とは転識得智まえの八識を云い、「心」とはその総体を示しているとなるのでしょうかね。
- 560 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 11:53:40.15 ID:Ks9Z++ml.net
- まぁ、唯識だけ学んでも基礎(倶舎)が分かったないと、talkスレの知障達の様にアウアウアーになるだけなんです😟
- 561 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 11:56:43.27 ID:wmFTWW2X.net
- ああそうか体外離脱の天地創造は俺の認識でしかないのか
一応それぞれ個別に接続したら同じような認識だったが
それすらも俺の認識でしかないかもしれないのか
ややこしいなあ
- 562 :神も仏も名無しさん:2023/07/17(月) 14:15:48.49 ID:ym9biFll.net
- 唯識三年、倶舎八年。
合わせて11年。
- 563 :神も仏も名無しさん:2023/07/17(月) 15:07:29.43 ID:+Ue62Lyh.net
- ね。ボクの言った通りでしょ。
人間はこの通りだけでいられない。
必ずと言っていいくらい辻褄を合わせるために、整合性を取るために思考する。
厳然としてるものに対してあーだこーだと手をつけはじめる。
ボクを例にすればこの通りだけではつまんないし、意味がわからないから同じことを延々としてた。
誰の目の前にもあることだけど恐ろしいくらい気がつかない。
離してみることのできないことだから自分自身でやってもらうしかない。
ボクはそのための言葉なら使うべきだと思う。
考え方を否定してるんじゃないよ。
ただ考えでは無理だということ。
日本にいればいま誰でも3時くらいの昼間でしょ。
外は雲ひとつなく明るいよ。
ここから学ぶしかない。
- 564 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 15:46:00.46 ID:HHvh/gqk.net
- 離脱世界は俺の世界だからね
俺の付与した個我がどう世界を認識したか
それを俺の認識でしか確認できないのはもうしょうがないか
まあ思考するのが無駄とかそういったものは
四周目なんでむしろ俺は常時思考にとらえるにはどうしたらいいか
思考錯誤することを楽しんでるだけよ
例えば夢を夢と気がついたら明晰夢になるだろ?
その瞬間全てだったものが偽物になるわけよ
もう一度それが本物だと常時思いこませるには
どうしたらいいかを考えることを楽しんでいる
- 565 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 16:04:16.07 ID:UoHCX4I2.net
- >>563
精神病院に行きましょう😌
- 566 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 16:06:24.91 ID:UoHCX4I2.net
- >>564
talkに行くといいお友達がいるよ?
どう?
行ってみたら?
- 567 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 16:09:57.78 ID:UoHCX4I2.net
- 今回のジェーンの乱で改めて確認した訳です。
専門スレとは何か?って。
此処は「心と宗教」の「専門」スレな訳です。
どういうことかその「専門スレ」が、一般レベルの雑談スレになってしまってるんです。
おかしいですよね。
- 568 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 16:14:23.66 ID:UoHCX4I2.net
- 「専門スレ」にはそれに相応しいレスがあって然るべきではないのでしょうか?
然るに今の宗教板現状はどういう事なのでしょうかね?
滅茶苦茶じゃないですか?
「専門スレ」なのに専門用語の一つもない。
一体何処が専門スレなのか???
ウンタラカンタラ取るに足らない体験や知識を無体系に語るだけ。
正直吐き気がするんです🤢
- 569 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 16:19:46.66 ID:UoHCX4I2.net
- 過疎ってもいいので質が上がらないものでしょうか?
話し相手を求めるのなら、talkでも雑談スレでもいいはずです。
キリスト教のスレについてもそうです。
「専門スレ」だって意識が無いんです。
(勿論、ちゃんとした方はいますけど)
訳の分からない僕ちゃま語りはウンザリなんです。
他所の雑談スレでやって貰いたいですね。
- 570 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 16:22:46.42 ID:HHvh/gqk.net
- 体感をその専門用語、宗教で言語化し落とし込んでる途中なのよ
まあそう言わずに置いといてくれよ
あなたの引用するものは血と肉になってありがたいんだがな
俺の体感話もそう無駄にはならないと思うぜ
- 571 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 16:22:50.92 ID:UoHCX4I2.net
- 今、talkというここのデットコピーみたいな掲示板が出来た様です。
雑談目的なら「専門スレ」とは無関係なのですが、そっちに行って下さいね。
- 572 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 16:27:34.19 ID:UoHCX4I2.net
- 仏教なら仏教2,600年の、キリスト教ならキリスト教2,000年の重厚にして壮大な動かし難い歴史がある訳です。
何処の馬の骨か分からないような個人の体験とかをそれと比較する事は許されない冒涜です。
- 573 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 16:31:53.22 ID:UoHCX4I2.net
- 「宗教の専門板」が、いつの間にか知障や統失の広場になってる訳です。
これじゃ専門知識や体験を持ってる人も来なくなりますし、そうした方から学ぶ機会も失われてしまいます。
酷い者です。
- 574 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 16:33:33.40 ID:UoHCX4I2.net
- 訂正
「宗教の専門板」が、いつの間にか知障や統失の広場になってる訳です。
これじゃ専門知識や体験を持ってる人も来なくなりますし、そうした方から学ぶ機会も失われてしまいます。
酷いもんです。
何様の積りで他人から学ぶ機会を失わせるのでしょうかね。
- 575 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 16:39:19.32 ID:HHvh/gqk.net
- 心と宗教の専門板じゃないか?
- 576 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 17:01:14.76 ID:HHvh/gqk.net
- 心の専門板でもあるならそらちしょう知障もくるよな
- 577 :鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d :2023/07/17(月) 17:01:53.57 ID:UoHCX4I2.net
- 他の板でもそうなのでしょうが、ほとんどの専門板ではその内容が劣化し、その意味を成さない低俗な雑談スレになってるのでしょう。
一体何のための専門スレなのでしょう?
一体どこが専門スレなのでしょう?
こんなんじゃなんの役にもたたないじゃないですかw
- 578 :鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d :2023/07/17(月) 17:11:33.75 ID:UoHCX4I2.net
- まぁ、この先宗教板がその専門性を取り戻すことはないでしょう。
つまり、専門知識を持たれている方が此処に留まることは無いってことです。
この先も知障と統失が意味不明な宗教妄想を語り合う奇妙な板であり続けるでしょう。
- 579 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 17:13:13.10 ID:HHvh/gqk.net
- とはいえここは悟りを開いた人のスレだからさ
専門性と言うよりどっちかっていうと
悟りを開く開かないは己にしか分からないから
フワッフワするでしょどうしても
- 580 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 17:24:49.66 ID:HHvh/gqk.net
- 前スレサラっと数レス読んだけど
雑談しかしてねえじゃねえかww
- 581 :鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d :2023/07/17(月) 17:25:07.90 ID:UoHCX4I2.net
- キリスト教のスレも酷い。
勿論、ちゃんとした人はいるけど、リアル精神病院状態。
本来そういう人たちはメンヘラスレに行くべきで、宗教板に来るのはおかしい。
- 582 :神も仏も名無しさん:2023/07/17(月) 17:27:10.34 ID:UoHCX4I2.net
- talkに行くといいお友達がいるよ?
どう?
行ってみたら?
- 583 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 17:41:13.11 ID:HHvh/gqk.net
- メンヘラが多いってことはそういった時勢なんでしょうよ
むしろあなたが導いたらいいじゃない
宗教ってのは知識ひけらかすだけじゃないはずだぜ
- 584 :神も仏も名無しさん:2023/07/17(月) 18:48:52.08 ID:qYChKECH.net
- もともとアーガマではalayaってpaliで執着と住処の意味だったようです。
それが、徐々に違う意味になっていく。
心・意・識も同様で、もともとは心のことで、今でいう意識のことだったみたいです。
みんな唯識以降に意味を細分化していったんですね。
アーガマで無阿頼耶を解脱とか涅槃って言っている。
- 585 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 19:38:28.92 ID:UoHCX4I2.net
- なんの役にも立たないおかしな体験をひけらかすよりも、役に立つ知識の一つでもひけらかす方が遥かにマシ。
しかも、なんかの精神世界の本を読んでは真似っ子して得た妄想体験を、ドヤ顔して「悟りをひらいたのぢゃ〜」などと嘯いて、終いには「知識じゃないのぢゃ〜」なんて騙りだしていたし。
まぁ、皆仏教2,600年の歴史の中で培われた正しい知識の前に潰え去ったけど😟
- 586 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 19:45:32.25 ID:UoHCX4I2.net
- まぁ、未だに「魔法陣グルグルだじょ〜」とか「預言者だじょ」とか云ってるアウアウアーの統失知障キチガイが湧いているけど😟
- 587 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 19:46:10.70 ID:HHvh/gqk.net
- 体感をひけらかすと言うよりそれは違うよとか待ちなんだよな
これとか
一如から戻るときに思考が生じる心が生じる
その発生する瞬間を目撃しつづければ
思考というそれらは俺ではないと気がつく
思考というのは心、自我が勝手に無限に湧かせてくる事に気がつくよ
それに気がつくとそれらに囚われなくなる
俺のアプローチがそれらの信号化ってことだな
- 588 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/17(月) 20:12:31.55 ID:UoHCX4I2.net
- 私は独学は毒学と思ってます。
知識は本やネットである程度正しいそれを得られても、その体験が真正なものかどうかは伝法の師について証明して貰う事だと思いますし、参じてない人の体験はクソ程度にしか思ってません。
異端審問があるならそうした異端は焚殺してますね😂
- 589 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 20:15:58.39 ID:HHvh/gqk.net
- ああ坊さんじゃないのか
じゃあ無理言ったね
- 590 :スレ主:2023/07/17(月) 20:43:02.67 ID:UoHCX4I2.net
- talkに行くといいお友達がいるよ?
どう?
行ってみたら?
- 591 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 20:48:50.81 ID:HHvh/gqk.net
- なんか凄い人間くさいけど
わざとやってんの?それともマジ?
- 592 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 20:51:41.95 ID:HHvh/gqk.net
- ていうかね君がいるからここに書き込んだのよね
何回か目にする機会があってね
向こうは書き込む理由があまりないのよね
- 593 :神も仏も名無しさん:2023/07/17(月) 21:50:42.18 ID:QkBKXlXw.net
- そっとしておいて、あげなさいよ。
- 594 :神も仏も名無しさん:2023/07/17(月) 22:10:42.80 ID:UoHCX4I2.net
- てすと
- 595 :鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d :2023/07/17(月) 22:14:33.46 ID:UoHCX4I2.net
- talkに行くといいお友達がいるよ?
どう?
行ってみたら?
- 596 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 22:27:33.71 ID:HHvh/gqk.net
- ありゃあ囚われちゃったかー
こりゃ何のために師事してんのか分かんねえな
- 597 :鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d :2023/07/17(月) 22:48:37.30 ID:UoHCX4I2.net
- talkに行くといいお友達がいるよ?
どう?
行ってみたら?
- 598 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 23:01:42.21 ID:HHvh/gqk.net
- そんな思い通りにならない苦しみで
壊れちゃう実演までしなくても
- 599 :鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d :2023/07/17(月) 23:03:35.99 ID:UoHCX4I2.net
- 分かりました。
私がこのスレから当面出ていきますから。
- 600 :鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d :2023/07/17(月) 23:04:01.13 ID:UoHCX4I2.net
- すごい迷惑。
- 601 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 23:09:09.57 ID:HHvh/gqk.net
- まあ待ちなさい
一応俺の体感は宗教的な裏付けは
一応あるにはあるのよ
独学だからいやなんだろ?
- 602 :神も仏も名無しさん:2023/07/17(月) 23:09:10.29 ID:hg3gua1q.net
- まぁ、いいじゃん。スレ主でわざわざ書いてるんだから察してあげよう。
慈悲と言うやつですよ。
いくらでも悟り系のスレあるから移動しよう。
それはそうとパートナーが亡くなったんだね。
ちゃんと読んでなかったごめんね。
でもね、キミはどっかから仕入れてきた知識や概念に振り回されてる。
歯が痛いときは痛みしかないんだよ。
キミがいろいろ言ってた俺なんていないの。
歯が痛い時に痛いと言うのが救いになるんだよ。
最初はボクも全く意味不明だったけど現実にはそうなんだよ。
とりあえずボクもなんかコテハン考えてよそで書くよ。
ボクが学んだものはたとえ文殊ほどの知識があっても、
修行を何十年積んでても初めて知った人も全く何も知らない人も平等な教えだよ。
いまは夜でしょ。誰にでも平等でしょ。
ここから学ぶの。そしたらボクが何をしてもムダだよって言ってたことが悲観ではないことにいつか気づけるよ。
ボクだけの体験ではないよ。いま誰でもよるでしょ。間違いないこと言ってるんだよ。
ではではどこかの悟り系のスレで。
- 603 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 23:16:24.98 ID:HHvh/gqk.net
- いや歯痛に関しては再現性あるからやってみ
坐禅しながら観察して
もう痛みは信号と思考してイメージしていいから
歯痛のときがあるかしらないけど
- 604 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 23:34:16.84 ID:HHvh/gqk.net
- 体感が先にあるから知識に振り回されるってのはないな
体感に振り回されてはいるな
体感を言語化しようとするが語彙力がないから
ここで引用して貰えたらなって
一応師の代わりなると言われる聖典を読んだんだけど
1つも得るものがなくてね
ああ絶対に師がいるもしくはこの聖典がいるとは知った
書いてあることが俺の体感の話よ、ようは体外離脱
8割体験話、しまいにゃサマーディに入って岩のなかで
生活する世界に行ったとかそんなんばっか
専門用語ほぼなし語彙力ないままだわ
そりゃ体感した事ない人が読んだらただのファンタジー
しかしまあ得るものはなかったが確信の後押しになったね
- 605 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/17(月) 23:44:26.52 ID:HHvh/gqk.net
- ヨーガヴァーシシュタか
日本語版、何か得るものがあればよかったんだが
イマイチ信用度がなあ
読んでみてもいいと思うが俺の話聞いて無理なら無理
他のスレで体感話してたらこれ読めって勧められたのよね
- 606 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 00:21:24.48 ID:BopdWK1k.net
- しかも日本語版だいぶ意訳されてるみたいだな
- 607 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 00:31:18.38 ID:BopdWK1k.net
- て事で内容は理解しているとは言えないが
体感は裏付けがあるって事でどうだろうか?
少なくとも独学ではなくなったように思うが
- 608 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 07:27:29.12 ID:3l806avA.net
- ヨーガヴァーシシュタによれば
全ては実体のないものと説き
また非二元性と説き
理解度に応じて単一であるとし
全てに遍在していると説き
最終的には非有非無を説き
最後には実在する多様の自我でもあると
自我→アートマン→ブラフマン目線と
ブラフマン→アートマン→自我目線を
エピソード毎に変え理解度に応じ説いてましたね
- 609 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 07:37:56.95 ID:3l806avA.net
- 日本語版に関してはアートマンのほぼ記述がないため
翻訳者の意向かブラフマン=アートマンのため記述する必要がないのか
聖典としては異端なほうなのか
- 610 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 08:03:36.00 ID:3l806avA.net
- 一応はブラフマンの不滅性、自我の自性は観点によって違うと
解釈しましたね
故にが縁起であり阿頼耶識ってことでいいんかな
- 611 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 08:11:44.57 ID:3l806avA.net
- 大乗仏教の空にしても言葉で解釈しようとするから齟齬が出る
空ってのは体感ありきでないと分からないでしょう
独学が毒学であるなら師に真面目に師事して早く体感することを勧めるよ
人生は短いからね、
文字を追って分かった気になるだけではもったいない
ここのままでは先の10年後も同じことしてますよ
- 612 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 09:37:17.25 ID:tHV5/Y3B.net
- どうにも鹿くんは俺の体外離脱をオカルトと思っているけど
聖典にもサーマディから離脱の記述もあるし
神通力の説明も止からと記述あるでしょ
自分の知らないない体感を排他して
自分の得た知識にのみ頼る
いや間違ってはないと俺は思うが
君等でいう法執になるんじゃない?
- 613 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 09:51:43.70 ID:tHV5/Y3B.net
- 鹿くんは他宗教や他宗派に理解があるから違うか
やっぱ圧倒的体感不足だろうね
一如体験も、もしかしたらないんじゃない?
- 614 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 09:54:40.36 ID:tHV5/Y3B.net
- 自分で実演したから分かると思うが
君の心情、行動、発言は君の仏教の知識からの乖離が酷すぎる
一度何のために師事してるか考えてみては?
- 615 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 10:28:23.71 ID:GwU0kAB7.net
- >>0548
あきらめなさい
- 616 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 10:48:00.47 ID:tHV5/Y3B.net
- >>615
そうだね
うーん本末転倒感が凄いなあ
手段が目的になってるよね
- 617 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 11:18:40.41 ID:OGKsVvtV.net
- どこからともなく現れる
マウント野郎
戯れ言他でやれ
- 618 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 11:24:57.28 ID:OGKsVvtV.net
- 目の前しか見ていない奴等の
脅しが無駄だよと伝える意味
教えよう
以前来ている時に、既に次の工事の
調査は済ませてある。その工事の
準備段取りは既に済ませてある。
それに携わっていたものを呼び呼び起こし。準備段取りしていたものをこちらに持ってきて。指示! 工事します
では、工事しますよーー。
- 619 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 11:26:59.32 ID:OGKsVvtV.net
- 問答無用
やります
進めます
- 620 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 11:39:38.46 ID:OGKsVvtV.net
- この様なものを差し込んできたよ。
どこからかはわからないけどね
https://youtu.be/9NDjt4FzFWY
- 621 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 11:44:25.51 ID:2OwpMzmP.net
- 一ノ瀬雲雲
体外離脱シリーズ
https://booklog.jp/author/%E4%B8%80%E7%80%AC%E9%9B%B2%E9%9B%B2
これKindleで読んだけどおもしろかったわ。
リダンさん共感するんでないのかなあ?
- 622 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 11:52:26.20 ID:tHV5/Y3B.net
- 鹿ちゃん、ちゃんとスルー出来てて偉いなって
思った矢先に他スレで懸命に毒吐いてて笑った
だからそういうとこだってw
仏教知らない人より苦に囚われすぎだろ
どこの宗派よw師よあなたの弟子には
何も伝わってませんよwwwww
- 623 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 11:54:18.58 ID:OGKsVvtV.net
- モンキーが何だって?
https://youtu.be/GR_R-Xy1fZA
くまなく走る。くまなく観察。
- 624 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 11:58:16.13 ID:tHV5/Y3B.net
- >>621
何書いてあるか大体分かるけど
1割でも得るものがあるかもしれないな
ありがとう丁度KindleUnlimited対象だわ
- 625 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/18(火) 11:59:52.21 ID:t2r3RNU+.net
- >>603
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ小マールキヤ経に毒矢のたとえがありますよね
それからお釈迦様は大ラーフラ教誡経で身体の要素また物質の要素である五大(地・水・火・風・空)や五蘊皆空(般若心経)も説いておられますけど
言葉があって五蘊の働きに依って世界があるんだと思います
逆に言うと言葉と五蘊の働きがなければ世界は無い
五蘊(色受想行識)
体(色)の感覚器官が痛みを感じる(受)
痛いと思う(想)
痛いけど我慢する(行)
我慢していては化膿するかもしれない(識)
観察も大切だと思いますけど
痛い時は痛みを止める事が先で
後から考察した方がイイかもですね
佛願寺HPより
>毒矢のたとえ
お釈迦様が祇園精舎におられた時のことです。
マールンキャ・プッタというお弟子がお釈迦様にお尋ねしました。
「私達が住んでいるこの世界は、いつかまた無くなるのでしょうか?
また、この世界はどこまで続いているのでしょうか?端っこがあるのでしょうか?
仏様は、お亡くなりになった後でもおられるでしょうか、おられないのでしょうか?」
お釈迦様は静かにお答えになりました。
「マールンキャ・プッタよ。
例えば、毒の矢が飛んできて、あたったとしよう。
お医者様がやって来て、矢を抜き、薬をぬろうとすると、その人が
「いや、待て。この矢がどこから飛んできたのか、誰が射たのか。
その人はどんな人なのか、それがわからないうちは、矢を抜いてはいけない。」
と、言ったとする。
しかし、この人の言うようにしていると、その間に毒が体にまわって、
この人は死んでしまうだろう。
どんな時でも、今、何をしなければいけないのかを考えることが大切なのだ」
と、お教えになりました。
- 626 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 12:02:23.50 ID:tHV5/Y3B.net
- めっちゃスピ系やん…
- 627 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 12:06:28.19 ID:OGKsVvtV.net
- どこがスピだよ
現実の流れだろう。
どこの引きこもりだよ
- 628 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 12:08:32.24 ID:tHV5/Y3B.net
- >>625
その通りですね
なにかの話でお坊さんと弟子の眼の前で人が跳ねられ
お弟子さんがお経を唱えだすもんだから
今お経じゃないだろ!救急車だろ!と叱った話を
思い出しました
- 629 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 12:09:54.61 ID:tHV5/Y3B.net
- >>627
いやすまない本がスピ系だったんだ
- 630 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 12:10:14.62 ID:OGKsVvtV.net
- 連絡
今走ってるよー
送信 連絡
あっちもやって こっちもやって
出来ると思うのか。
あっちもこっちも出来るか!ぼっけ!
https://youtu.be/LOLuzqv-0iE
- 631 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/18(火) 12:21:09.05 ID:t2r3RNU+.net
- >>628
∞ノノハ∞
川^〇^ハレワロタwww
そうですよねwww
- 632 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 12:25:45.95 ID:OGKsVvtV.net
- カルト 新興宗教 大騒ぎ
自分以外が現れると
洗脳溶けるからね!
大変だ!
- 633 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/18(火) 12:28:09.55 ID:t2r3RNU+.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ跳ねられた人と見ている自己が一如なら病院行かなきゃ〜〜〜救急車!救急車!
無分別の分別で一如
平等性智だと思います
- 634 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 12:42:08.12 ID:OGKsVvtV.net
- 察知!
君達はどう生きるか
日々の祈りの題材にどうぞ
- 635 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 12:43:45.66 ID:OGKsVvtV.net
- 金で直せよその悩み迷い
金でどうぞ。悩み解消
お金で
こちらには意見不要無用
- 636 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 12:57:15.98 ID:tHV5/Y3B.net
- >>631
末那識から変わるやつっすね
- 637 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 12:59:11.25 ID:tHV5/Y3B.net
- >>621
もしかしたら長期滞在のヒントがあるかも
毛嫌いせず読んでみるよありがとう
- 638 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 13:29:37.00 ID:GwU0kAB7.net
- >川^〇^ハレ跳ねられた人と見ている自己が一如なら病院行かなきゃ〜〜〜救急車!救急車!
そんなこと思うか、
動けねや、寝言は寝ていえ
- 639 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 13:35:01.15 ID:OGKsVvtV.net
- ピーポー君の出番なのだ!
ピーポー君来るのか?
大変だ!ピーポー君が来ると
あちこちピーポーが現れる。
- 640 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 14:38:19.73 ID:OGKsVvtV.net
- ぴーぽー びーぽー
脅したなお前
ぴーぽー ぴーぽー
脅したな お前
ぴーぽー ぴーぽー
- 641 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 14:40:11.74 ID:OGKsVvtV.net
- 二号 別地区
ぴーぽー びーぽー
脅したなお前
ぴーぽー ぴーぽー
脅したな お前
ぴーぽー ぴーぽー
- 642 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/18(火) 14:42:04.51 ID:t2r3RNU+.net
- >>638
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ十如是 相(形相)・性(本質)・体(形体)・力(能力)・作(作用)・因(直接的な原因)・縁(条件・間接的な関係)・果(因に対する結果)・報(報い・縁に対する間接的な結果)・本末究竟等相)
各自の記憶や体験や感情等の情報が人によって違いがありますよね
膨大な記憶の情報があるけど
無分別であったところから跳ねられた人を見て即病院行かなきゃ〜〜〜と分別した
病院が必要だとか不必要だとか分別無しの分別で一体(一如)だったと思いますよ?
- 643 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 14:54:40.10 ID:OGKsVvtV.net
- 一部は寝ているようです。
寝言なのか?意見できる状態だけど
寝ている?うむ 不思議 証明するなら
ここでのやり取り、意思の交流を現実で
この様なやりとりでしたね!と采配
問答無用 文句泣き言不要
そろそろ本隊来るからな。
きちんとやろう!
きちんとしよう!
文句泣き言 あのよですきなだけつたえろ
- 644 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 14:56:43.50 ID:OGKsVvtV.net
- 己の実力で
有るのか 無いのか
やってみろ
- 645 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 15:02:56.76 ID:OGKsVvtV.net
- 異質なお前らは
死んだら無 無くなってしまうんだろう?
おい。そのように伝えているな今まで
君達はそうかもしれない
ここ日本に古くから住まう人々はどう思っているか知っているか?
その空気空間に異質の意見いつまでも
発散している君達。これからどの様になるのか、こちらの采配次第だぞ。
色々な味付けがあるから、料理調理の達人達に相談してみよう。
それまで君達とは関わらないね!
寄るな!来るな!
周辺警護頼もう。
- 646 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/18(火) 15:14:39.07 ID:t2r3RNU+.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ仏教ですと不断不常の中道ですね
- 647 :ミカエルのしもべ ◆lrHJdGXaEQVz :2023/07/18(火) 15:29:38.46 ID:aCeo6QIm.net
- いいえ、救急車を呼ぶのはあくまで妥協です
それしか知らない、と言うだけであって
千手観音菩薩は違う最適解を出すのでは?
- 648 :ミカエルのしもべ ◆lrHJdGXaEQVz :2023/07/18(火) 15:35:08.44 ID:aCeo6QIm.net
- 突然変な事を言ってすみません
あまり知られていませんが
私が携わっている介護という仕事は
認知症という物が医学で治せないから
そういう理由であるのだそうです
上の世界はあるのです
何が何でも救急車が正義、という考えに
少し疑問を持ちました
- 649 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 16:01:26.21 ID:tHV5/Y3B.net
- 不断不常の中道かこれしっくりくるわ
- 650 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/18(火) 16:03:53.01 ID:t2r3RNU+.net
- >>647-648
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>>642
>各自の記憶や体験や感情等の情報が人によって違いがありますよね
>千手観音菩薩は違う最適解を出すのでは?
千手観音菩薩はどんな最適解を出すと思いますか?
介護のお仕事お疲れ様です
麦も随分前になりますけど
仕事をしながら週一回7ヶ月ですけどヘルパーの仕事をした事がありました
初めてヘルパーの仕事をする時に先輩にどの方が認知症でしょうか?って聞いたら全員ですって言われて👀💦
認知症のレベルもあるので健常者と見分けが付かない方もいらっしゃいました
食事介助や食堂から同時に複数の方をお部屋に連れて行ったり目を配らなくてはならない事が多々あって神経が疲れました
- 651 :ミカエルのしもべ ◆lrHJdGXaEQVz :2023/07/18(火) 16:13:29.76 ID:aCeo6QIm.net
- 千手観音菩薩がどんな答えを出すかは
わかりません
申し訳ない
救急車は一定数誤報と言う物があり
利用者に定期的にそっちの方の
注意喚起が出されます
またうちの施設も
もしもの時は救急車を呼ばないで
病院に掛からないようにと
ご家族から頼まれるケースがあります
- 652 :ミカエルのしもべ ◆lrHJdGXaEQVz :2023/07/18(火) 16:17:16.82 ID:aCeo6QIm.net
- 偽和尚氏に
千手観音菩薩の事を聞いたら
宇宙戦艦ヤマトの事なのだそうで
イスカンダルは遠いと把握していました
- 653 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/18(火) 16:28:37.68 ID:t2r3RNU+.net
- >>651
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ宗教的理由から病院へは掛からない方もいれば
胃ろう等延命治療を望まないご家族もいらっしゃいますよね
ご家族とコミニュケーションのやり取りがあった上でならご家族の意向に沿えるのでしょうね
介護で用いられるユマニチュードも麦は一如なのではないかなぁ?なんて思います
- 654 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 17:46:56.98 ID:hK/LjyqR.net
- >>603
頭痛の時に瞑想してたら無理でしたね
他の事をして気を紛らわす事ができない状態だとより身体に敏感になって
痛みをより強く感じて地獄でした
正直痛みとか身体に強い違和感がある状態で悟りとか無理だと思います
- 655 :ミカエルのしもべ ◆lrHJdGXaEQVz :2023/07/18(火) 17:51:36.17 ID:aCeo6QIm.net
- まあ答えの無い仕事です
職員の中にはなるべく仕事をしないようにする人がいます
ある人はそれを動く人、動かない人と表現しましたが
私は動く人に憧れる人間です
- 656 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 18:09:29.58 ID:+7tCJUTX.net
- talk 仏教がわかりたい人のスレ vol.9
ググってコイコイ池の鯉‼
- 657 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 18:09:58.99 ID:3l806avA.net
- >>654
簡単に言ってしまってすまんな
俺としては修行のつもりである意味、意地でやってた部分もあって
感情とかで慣らしていってコツを掴んでからのほうがいいかも
怒り、憎しみ、嫉妬、不安は全て信号だとイメージと観察
刺激を受ける、または思い返すことでブワッとなるエネルギー
実はエネルギーの質はどれも一緒、欲情や喜びなども一緒
これを観察で気づき消えるまで観る
- 658 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 18:14:15.22 ID:+7tCJUTX.net
- 鹿さんにここ返してさ。
したらばも終ってるし、talkに移れば?
- 659 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 18:17:48.20 ID:+7tCJUTX.net
- >>657
グルジェフの第4の道だ。
またの名を、ずる賢い人間の道とも言うらしい。
- 660 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 18:17:52.16 ID:3l806avA.net
- 鹿さん新スレ作っちゃったからなあ
あっちいってあげてよ誰も書き込まないから
可哀想じゃないか
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1689603807/16-n
- 661 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 18:20:42.36 ID:3l806avA.net
- >>659
なにこれ?
読めってこと?
- 662 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 18:30:02.36 ID:3l806avA.net
- 俺はどの道、次スレにはいけないしな
アンチ俺テンプレだし
テンプレ守れば入れてくれるかもだが
- 663 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 18:31:36.06 ID:3l806avA.net
- 今鹿さんが語ってる話面白いから続き待ってるんだけど
一旦終わりかな
- 664 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 18:35:28.08 ID:3l806avA.net
- そもそも鹿さん目当てで書き込んだんだ
talkいく理由がないなあ
- 665 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 19:24:19.04 ID:hK/LjyqR.net
- >>657
> 全て信号だとイメージと観察
勉強になりました
痛みも感情と同じ信号に置き換える発想はすごいですね
- 666 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 19:35:34.34 ID:3l806avA.net
- >>664
俺の信号化らオリジナルメソッドかと思ってたが
どうやらグルジェフの第4の道が先で
しかも詳しそうやね
信号化の際に外部の刺激もしくは想起でブワッっとエネルギー
が出るわけだけどそれを維持する機能をオフにしなきいけない
だから衝動と維持を見極める
維持ってのようは執着やね
衝動は観察すると消えるが維持は己がわざわざやってることに気がつかないと駄目
鹿ちゃんが俺が邪魔ぁああが衝動
他スレで毒はいたらあああが維持
- 667 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 19:37:29.90 ID:HnGN4Qg8.net
- >>664
ダメダメ、リダンさんとはまったく逆タイプだし。
ここ数年見てても鹿さんはリダンさんタイプが一番嫌いなタイプだから。
最後は病院イケって前は言ってたくらい、今は言わないけどね。
- 668 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 19:40:30.27 ID:3l806avA.net
- 信号化が進むと刺激を受け取る前からの世界も
信号になるここまで来ると所謂空性の体感だね
筋肉と一緒だから日々の積み重ねがいる
とにかく衝動と維持を気づいて観察消えてからアクション
- 669 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 19:44:10.95 ID:3l806avA.net
- >>667
えーじゃあテンプレ守るのは前提として
直接出禁くらったら諦める
- 670 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 19:47:18.94 ID:3l806avA.net
- この感情、煩悩を維持するっての仏教の専門用語で
なんかありそう
- 671 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 19:51:37.26 ID:xctUMvk8.net
- 明日は、真如苑聖地親苑の真澄寺歴史展オープン。真如教主様いつも本当にありがとうございます。明日は、真如開祖教主様恒明法要です。
南無真如
- 672 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 19:57:54.09 ID:3l806avA.net
- 衝動のエネルギー、信号ってのは自分でわざわざ色付けして
不安や怒りに変えてる
それに気がつくとまた色々応用ができる
- 673 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/18(火) 20:16:38.49 ID:3l806avA.net
- いやグルジェフの第4の道は俺の信号化とはまた違うな
同一エネルギーではなく、性エネルギーなら性センターで
それぞれ対応した場所で使えとある
ちょっとまとめ読んでるけどこれ大丈夫なの?
- 674 :馬:2023/07/18(火) 21:18:10.70 ID:+7tCJUTX.net
- >>668
とにかく衝動と維持を気づいて観察消えてからアクション
グルジェフのストップエクササイズに近いね。
- 675 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 21:30:01.37 ID:+7tCJUTX.net
- 『クリシュナムルティーの神秘体験』
これおすすめです。
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俺は昔買ってあるけど。
高いけど悟りって何なのかを知るには読むしかない。
- 676 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 21:33:54.37 ID:+7tCJUTX.net
- クリシュナムルティの神秘体験 (1985年)
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クリシュナムルティの精神の内面
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クリシュナムルティには「プロセス」と呼ばれる現象が長期にわたっておき続けていて、それは
クリシュナムルティの意識、気づきと何らかのかかわりを持っているようです。
クリシュナムルティの精神の内側で起こっていることについて記録した貴重な書物です。
Kの感性、感覚から見た社会、自然、人のありようについての考察がとても興味深い本です。
12人のお客様がこれが役に立ったと考えています
- 677 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 21:43:58.53 ID:+7tCJUTX.net
- https://i.imgur.com/gHfmHeW.jpg
- 678 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 22:39:43.49 ID:BBez8s0y.net
- 輪廻転生が悟り
- 679 :神も仏も名無しさん:2023/07/18(火) 23:40:20.52 ID:HnGN4Qg8.net
- 『ウダーナ』1.10(PTS Text,pp.6-9.)
菩提品第一 10 バーヒヤ
実に、バーヒヤよ。おまえはこのように学ばなければならない。
見られたものにおいて、見られただけのものがあるだろう。
聞かれたものにおいて、聞かれただけのものがあるだろう。
考えられたものにおいて、考えられただけのものがあるだろう。
識別されたものにおいて、識別されただけのものがあるだろう。
バーヒヤよ、それ故に、おまえはそこにいない、なぜなら、バーヒヤよ、おまえは、まさにここにいないのだから。
それだから、バーヒヤよ、おまえは、この世にも、他の世にも、両者の中間にもいないのだから、これこそ、苦の終わりである」
バーヒヤという樹皮をまとった行者は、このように、尊師が簡略に法を説くやいなや、執着がなくなり、煩悩から心が解脱しました。
- 680 :坐禅読書ひろき:2023/07/18(火) 23:44:51.60 ID:Cx7g+Z97.net
- 知的障害者達は皆、Jane StyleのTalkに移住した。彼等は、一生悟りを開くことが出来ない。
私は、悟りを開いた。本当に自由で幸福な人生とは、無我無欲で生きることであると。
坐禅読書ひろき。
大乗仏教、曹洞宗(そうとうしゅう)。
ただ坐(すわ)る。読書もする。
- 681 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 00:20:25.55 ID:pme1ktRv.net
- ツッコミどころしかなくて思わずボク笑ったw
- 682 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 00:50:33.86 ID:uJDXEUt0.net
- >>674
ストップエクササイズは面白いね
人間は機械的であるは非常に共感
俺の言う己が維持しつづけることに気づくは
維持をオートでやっているので自分自らががやってる事に気がつきにくい
- 683 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 01:04:04.27 ID:uJDXEUt0.net
- >>679
これヨーガヴァーシシュタにも引用があったな
今でも意味が分からない、体感ならあるが
身体や思考には機能しかなくそこに実体はないため
苦はないと解釈してる
それとも信号のやりとりを見ている俺すらいないって話かな
- 684 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 02:02:47.26 ID:Q9N1VwaD.net
- とりあえず世界の皆が希望する
頂点同士のやりとりでしたね!
https://youtube.com/shorts/s0TpNdtLDhA?feature=share3
せかいじゅうが
- 685 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 02:05:20.61 ID:Q9N1VwaD.net
- プーチンvsゼレンスキー
世界中が観たいよ観たいな
世界中が見たいよ見たいな
国民に負担強いるなよ。
お前がやれ
- 686 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 02:05:43.47 ID:Q9N1VwaD.net
- https://youtube.com/shorts/s0TpNdtLDhA?feature=share3
- 687 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 02:07:25.88 ID:Q9N1VwaD.net
- 寝ぼけてんじゃねぇぞ!
びっったん!
- 688 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 02:12:59.02 ID:Q9N1VwaD.net
- https://youtube.com/shorts/x3AlHZij-4E?feature=share3
- 689 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 02:20:47.45 ID:Q9N1VwaD.net
- まずほうきを持って立つ
その後そのほうきは
法規だと知る。
立って掃除する
- 690 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 02:21:38.85 ID:Q9N1VwaD.net
- さっさっさっ
サッサッサッ
お掃除の時間ですよー
- 691 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 02:43:43.44 ID:uJDXEUt0.net
- 体外離脱の神秘一巻の数ページ読んだけど
ほとんど同じ体験だ、ただこの著者はかなり長期滞在者だね
邪魔をしているのは肉体に対する執着か
なるほどなあ、敢えて執着しているつもり(物質世界を改めて楽しむ)
で実はガッツリ肉体に執着してるのかもしれない
- 692 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 02:57:26.18 ID:Q9N1VwaD.net
- 邪魔をしているのはお前のような者だな!
- 693 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 03:00:01.46 ID:Q9N1VwaD.net
- 肉団子
vs
たまちゃん
- 694 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 03:01:11.29 ID:Q9N1VwaD.net
- 肉団子うっとうしくなったら
肉団子サッカーな!
おおよ!
- 695 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 06:26:57.79 ID:8/59/0CG.net
- バーヒヤは用意ができていたと見るべきでしょうね。
何のか?個としての我が最終的に残っていたってこと。
悟ると自動思考という妄想が常時停止する、すると《在る(我が)》という意識だ強烈に主張される。
バーヒヤはその個の最終段階に既にあった、釈尊は最後の一押しをしたとみえる。
お前はいない!と理解させて解脱(我という個からの)させた。
バーヒヤの我(アートマン)は真我独在位へ至ってプルシャへ消え去った!
- 696 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 06:42:15.12 ID:8/59/0CG.net
- ほんとに一回消えるようだよ。
完全ブラックアウト、その間の記憶が消えるの。
寝た後は寝たなーって記憶が残っているが、プルシャに飲み込まれると認識も消えるから記憶が全く残らない。
この下りはラーマナマハリシの伝記に書いてあったな。
17歳で寺院でサマディーに入って3年、その時に個からプルシャへの消滅が起こったことがあったと書かれていた。
- 697 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 08:40:32.16 ID:uJDXEUt0.net
- ああ一如のときにたびたび記憶が途切れるみたいなもんかな
- 698 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 08:49:21.03 ID:RkUdqU4l.net
- 目を閉じるものだからマジ凄い刹那で過ぎ去る
心象風景に気づいて消していく遊びしてたら
んあ?寝てたか?→遊ぶ→んあ?寝てたか?
となったことがある
まあ普通に寝てたんだろう
- 699 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/19(水) 09:55:34.21 ID:ydZdvSRl.net
- ∞ノノハ∞
川^〇^ハレそのものになりきっていれば見る者も見られる者もないので無我なのかもしれませんね?
歩いている時も自分が歩いているなんて思って歩いていないので
後から歩いていたなって思い出すみたいなwww
- 700 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 10:05:38.11 ID:RkUdqU4l.net
- 麦さん自身が扇風機になった前後記憶飛びません?
- 701 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 10:06:42.76 ID:RkUdqU4l.net
- 扇風機だったってのは後からの考察で
最中はやっぱ飛んでますよね
- 702 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/19(水) 10:16:53.14 ID:ydZdvSRl.net
- >>700
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ換気扇の音になっていたwww
知らない人が聞いたらヤバイ奴ですよねwww
わりと直ぐに換気扇の音になってたって気が付いたので記憶はありました
子供の頃父に怒られてワァアア〜〜〜ン!ワァアア〜〜〜ン!ワァアア〜〜〜ン!って大泣きした時にwww
何怒られていたんだっけ??ってなった事ありましたよwwwwww
- 703 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 10:20:28.84 ID:RkUdqU4l.net
- あらじゃあやっぱ俺は寝てだけかwww
- 704 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/19(水) 10:33:03.49 ID:ydZdvSRl.net
- >>703
∞ノノハ∞
川^〇^ハレどうなんでしょうね??
伝承されている方に聞かないと分かりませんね
- 705 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 10:38:37.79 ID:O5YE7Myw.net
- それがさ、ラーマナマハルシの場合、自分が先ほどまでの記憶では、寺院で瞑想してサマディーに住していたのに・・・
気が付いた場所は何故か山車の下だったと、そしてその距離を移動した記憶がスッポリと抜け落ちていて、一切記憶が無いというんです。
と、まあこんな感じで書いてあったです。
バーヒアの場合も釈尊の教えを聴いている昼の活動状態にあって解脱は起きています。
経典には書いて無いですが、解脱した瞬間はラーマナマハルシと似た現象があったと推測されます。
- 706 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 10:45:40.44 ID:O5YE7Myw.net
- 悟りとは?解脱とは?なにか・・・
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12810950933.html
こんなのリダンさん興味あるんじゃないですか?
- 707 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 10:56:23.03 ID:RkUdqU4l.net
- 今出先だから後で見てみるありがとう!
- 708 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 11:59:11.03 ID:RkUdqU4l.net
- >>706
思考をやめることで左脳の機能を抑え
右脳を活発にさせるこれは凄い同意だね
もしかしたら俺の信号化はまだ左脳の領域にすぎないのかもな
- 709 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 12:22:20.51 ID:RkUdqU4l.net
- 俺は目を閉じてしかやったことないから分からないが
多分、開眼によるワンネス体験は何もしない、ただ在ることで
脱力し、半眼になることで六境(物質世界)に識(全体意識)がAR状態で
拡張されてワンネス体験するんだろう
その状態で体外離脱したら面白そう
ちょっと開眼やってみようかな
- 710 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 13:30:38.25 ID:O5YE7Myw.net
- 体外離脱いいなー俺もしたい。
昔に2回有ったけど、最近は無いな。
なんか寝てて身体をぐるって横ひねりする感覚がコツって書いてあったね。
- 711 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 13:33:11.60 ID:O5YE7Myw.net
- >>709
禅定→常時長期の思考と妄想の停止
これが起きるとってことだよね。
- 712 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 13:33:53.18 ID:O5YE7Myw.net
- ↑ワンネス体験のことだけど。
- 713 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 13:44:47.54 ID:RkUdqU4l.net
- そうそうそれをあの記事は左脳言語野の提出と
チャクラをハートに移すってことだな
- 714 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 14:21:22.23 ID:RkUdqU4l.net
- 提出したら駄目だ停止だ
- 715 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 15:07:47.44 ID:Ps1GZc/W.net
- チャクラではないみたい。
ヨガのヨーゲシュバラナンダ師の『魂の科学』を読んでみて。
あれを読まないと知識足んないかも。
- 716 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 15:12:01.08 ID:RkUdqU4l.net
- >>715
ほうほう魂の科学か
よっ読むものが多いな…
- 717 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 15:25:44.35 ID:Ps1GZc/W.net
- 魂の科学は絶対見た方が良いですよ。
図をうpします。
- 718 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 15:32:15.70 ID:Ps1GZc/W.net
- https://i.imgur.com/rxuj3tk.jpg
- 719 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 15:35:47.16 ID:Ps1GZc/W.net
- 図は見ることができますか?
- 720 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 15:46:44.82 ID:Ps1GZc/W.net
- https://i.imgur.com/X2ITZMa.jpg
https://i.imgur.com/sAzmRjE.jpg
- 721 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 15:47:31.26 ID:RkUdqU4l.net
- >>719
見れます!
こんな詳しいんだね
聖典よりこっち読めば良かったか
- 722 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 16:27:24.85 ID:Ps1GZc/W.net
- 良かった。
ただね、一般的なヨガの知識と若干違っているみたいです、『心素』や『意思・理知』何かが違うみたいです。
っていうか、ここまで詳細に解き明かしているヨガの指導者はいません。
ヨーゲシュバラナンダ師はヒマラヤで仙人と出逢って、その仙人から霊視させてもらって、それから自分で霊視可能になったと書いていますね。
- 723 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 16:28:17.36 ID:RkUdqU4l.net
- あー心臓にブラフマンから何まで
多重構造になってるのかなるほど
これは読むしかないね
ありがとう
- 724 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 16:32:08.11 ID:RkUdqU4l.net
- 心臓かあまり意識してないな
会陰と丹田と横隔膜と喉と眉間で
気持ちぃぃぃてしてて
心臓スルーしがち
心臓だけちょっと特化でやってみる
- 725 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 16:33:03.24 ID:RkUdqU4l.net
- >>722
分かったその辺留意しとくよ
- 726 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 18:39:35.72 ID:oA5GH9nY.net
- ラーマナマハルシとの対話もKindleリミテドで無料だったような?
胸のハートの真我についてはけっこう語っているから無料ならそれも読んでみたらためになるよ。
- 727 :神も仏も名無しさん:2023/07/19(水) 18:42:59.77 ID:oA5GH9nY.net
- やはり無料だね。
https://i.imgur.com/b2rIhKx.jpg
- 728 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 18:44:49.36 ID:uJDXEUt0.net
- >>727
お?先にこれ読むか
ありがとう!
- 729 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 21:39:18.56 ID:0JHUjnTV.net
- 聖典のおかげかマハルシさんの
応答隠して、俺が変わりに答えたら
3割も正解したぞ
3割だぞクリーンナップだ
- 730 :馬:2023/07/19(水) 22:29:57.92 ID:oA5GH9nY.net
- スゴーイ‼
3割打者やん。
ラマナは質問者によって答が変わるし、けっこうイラってなるときあるよ。
名無し君みたいな同じこと言うとイラってなる。
- 731 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 22:34:10.42 ID:uJDXEUt0.net
- 実はそのせいで読むの今やめてる
- 732 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 22:37:17.37 ID:uJDXEUt0.net
- 結局、聖典に書かれてることは
一旦、ブラフマン回帰してから
結局自我にも実体があるとも言える
って言い回しが多いから
視点次第じゃ回答も変わるイメージ
- 733 :馬:2023/07/19(水) 22:52:08.42 ID:8/59/0CG.net
- 全文読むより、何気に気が向いた時に適当なページを読むの好きだな。
以外とその時にドンピシャな箇所が出てくる感じ。
- 734 :馬:2023/07/19(水) 22:54:36.29 ID:8/59/0CG.net
- ≫結局、聖典に書かれてることは
一旦、ブラフマン回帰してから
結局自我にも実体があるとも言える
って言い回しが多い
結局全部のっけだけど、どれも囚われません、みんな味わっても、みたいな感じかな?
- 735 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 23:02:56.87 ID:uJDXEUt0.net
- 理解度に応じてぶっちゃけ出して
面白い
最後らへんもうお前ならこのくらいぶっ込んで
も大丈夫だろ?
みたいなエピソードになるw
- 736 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 23:10:00.32 ID:uJDXEUt0.net
- >>734
そうそう、五蘊を体感し外界を信号化した
俺からみた地球は素晴らしいまでも
聖典が後押し、俺の体感全肯定だからね
もともと唯識論に興味があったから
ちょっと混乱するわ
- 737 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/19(水) 23:21:28.71 ID:uJDXEUt0.net
- あら?鹿ちゃんスレで俺の体感を
専門用語で言語化してくれてるんじゃね?
ツンデレかよ
- 738 :鹿野園 ◆dqam8SqGUPdm :2023/07/20(木) 08:04:24.91 ID:zAdNTqTo.net
- ……キモい🤢
- 739 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/20(木) 08:13:47.43 ID:Trdw3stZ.net
- >>732
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
>結局自我にも実体があるとも言える
仏教では諸行無常・諸法無我
常住・単一・主宰は否定されていますよね?
- 740 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 08:26:58.85 ID:vbRAr9lt.net
- >>739
>結局自我にも実体があるとも言える
ごめんごめん、それは聖典の話しなんだ
俺自身は唯識論や仏教に興味があったんだ
- 741 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/20(木) 08:38:07.40 ID:Trdw3stZ.net
- >>740
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ聖典って何の聖典ですか?
- 742 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 08:48:46.84 ID:3WaHHJFM.net
- ヨーガヴァーシシュタだね
- 743 :麦 ◆MUGITANx95Dj :2023/07/20(木) 08:51:08.36 ID:Trdw3stZ.net
- >>742
∞ノノハ∞
川^〇^ハレありがとう♪
- 744 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 08:57:25.67 ID:3WaHHJFM.net
- Kindleアンリミ対象だから
読んでみるといいボリュームが凄い
- 745 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 09:00:47.61 ID:3WaHHJFM.net
- ただアートマンの記述が不自然にすくないのと
当時ないはずのミサイルなどの表現があったり
するから意訳が多い印象
- 746 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 09:08:36.17 ID:3WaHHJFM.net
- 実体があるとも言えるというニュアンスが
訳によるものなのかどうなのか
- 747 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 09:25:03.00 ID:3WaHHJFM.net
- >>738
無常であるのは言葉(思考)と心の対象領域
ほうほう俺はしっくりくるぞ
- 748 :UMA:2023/07/20(木) 15:38:29.27 ID:5ClIktb6.net
- ≫ヨーガヴァーシシュタだね
俺も読んだな少し。
もう忘れたけど、ヨーガスートラ的な、でも文章は少し長いけど。
ブラフマンの表現や理解は無記に相当するんじゃないのかな?
中村元先生の『原始仏典』の仏伝の中で、宇宙の創造と破壊期を見ていく記述があるけど、この辺がブラフマンだと俺は考えているんだが。
OSHOは宇宙身体と言ってたし、合気道の植芝翁は、私は宇宙です!ってところを悟ったって言うし。
BRAHMAN→宇宙(=意識)これでしょ。
- 749 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 16:11:39.83 ID:3WaHHJFM.net
- >>748
その認識で俺はいいんじないかと思うんだが
聖典は違うただブラフマンがあるのみという
鹿ちゃんの嫌がる俺の体感は
意識→自我→宇宙の現れ→自我が宇宙を物質化
- 750 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 16:12:51.83 ID:3WaHHJFM.net
- 訂正
識→自我→宇宙(識)→自我が宇宙を物質化
- 751 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 16:15:42.83 ID:3WaHHJFM.net
- 俺の体感を仏教風にいうと
宇宙の現れ(識)を五蘊が物質化
- 752 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 16:18:02.44 ID:3WaHHJFM.net
- 宇宙の外側の外側の外側って?
と物質で考えるからそうなる
宇宙も識なんよな(注、個人の体感です)
- 753 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 16:25:50.12 ID:3WaHHJFM.net
- 俺の認識では
インド聖典では
自我→アートマン
仏教では
自我→五蘊
俺の体感ではアートマンはブラフマンの機能
(自我にとっての身体みたいなそのもの)
よって真我=無我(注、個人の体感です)
- 754 :UMA:2023/07/20(木) 17:03:06.53 ID:5ClIktb6.net
- 自我と我は違うと理解してる。
自我とは
我執(私の私はとかの私刻印をうつ)と
心素(体験・記憶の蔵、行の潜勢力)の合わさったもので、これに頭脳が連動している。
我が 真我ではないのかな。
この我は個であるけど、個の殻が自己否定されると、プルシャという大きな空間=意識の場所へ拡大される。
BRAHMANとはそのプルシャでもあるけど、空間規模が宇宙大にまで広がった姿。
常に自己否定を通して拡大されていく、その逆パターンで宇宙我→個人我と帰還する。
こんな感じかな、俺の理解してることは。
- 755 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 17:13:14.38 ID:3WaHHJFM.net
- >>754
なるほど自我と我は分けたほうがいいね
- 756 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 18:34:36.97 ID:3WaHHJFM.net
- とはいえ鹿ちゃん週に何回くらい師の所いってるんだい?
はよ師に体感させて貰いなさいよ
もう何年にもなるんだろ?
我流でサーマディに事故って入ることもあるわけで
ようはそれに執着しなければ囚われなければ
名無しのように増長しなければよくないか?
- 757 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 18:36:15.03 ID:3WaHHJFM.net
- 体感すれば師の教えを体得するのに
年単位で短縮できるぞ
- 758 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 18:56:55.18 ID:3WaHHJFM.net
- 言わないだけで三昧は体感あるのかな
ならもう一切皆苦からの解脱は自力で行けるぞ
ようは五蘊の機能なだけ
三昧中に
思考がなくなる→思考が微かに働く→思考がなくなる
この思考が微かに働く所で五蘊について考えたら
ああああ?!そっかーとなる
その体感を師にそのまま伝えてすんげぇ怒られたらいい
破門の危険性があるならやめたほうがいいけど
五蘊についてじゃなくても何か経典でもいいよね
- 759 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 19:28:27.04 ID:3WaHHJFM.net
- やっぱまず一切皆苦から解放されるのは基本だし
他にも応用が効くし幅広いから五蘊が機能にすぎないことを体感がいいだろうな
- 760 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 19:32:42.39 ID:3WaHHJFM.net
- 俺のいってることや五蘊を五蘊である
ただの機能であるって体感は
お釈迦さまのいう事からそう逸脱してないだろ?
師にその体感話してもそう怒らないと思うがな
- 761 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/20(木) 19:57:22.51 ID:3WaHHJFM.net
- 君はきっとこう言うだろう
病院にレリゴー
- 762 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/21(金) 00:22:25.17 ID:g5MTBn9r.net
- インド聖典には
ブラフマン→多宇宙という描写
最後まで聖典読めば岩の世界とか出てくる
全てはブラフマンの夢と言う比喩?で考えるなら
多様性の宇宙、また多様性の自我は
俺の神足通の体感上賛同せざるを得ない
だからニュアンスとしては現宇宙大がブラフマンではなく
聖典にあるようにただブラフマンがあって
多元宇宙が展開しているのだろう
またそんな容量カツカツだと思いたくないが
多元宇宙が識(設定)であるならいくらでも盛れる
それを物質化しているのが我々個であるから
実際の電子もほんとか知らないが
二重スリット実験を考えると容量カツカツなのかもしれない
ゲームみたいに観測者がいないところは描写しないみたいなw
ハッブル望遠鏡で宇宙みたら迷惑なのかも…
- 763 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/21(金) 00:25:03.18 ID:g5MTBn9r.net
- 多元宇宙が識(設定)であるならいくらでも盛れる
それを物質化しているのが我々個であるから
↑
これもしかしたら俺の妄想かも
仏教か聖典でソースなかったっけ?
- 764 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/21(金) 00:28:00.81 ID:g5MTBn9r.net
- 何か空性も混乱してきたわ
大乗仏教だけかな空は
- 765 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/21(金) 00:41:49.86 ID:g5MTBn9r.net
- 識が無限であるは識無辺処をあっさり体得した
お釈迦がいるし、俺の体感上そう
しかし物質ってなんだっけ?
俺ずっと物質は幻で解釈してたけど
- 766 :神も仏も名無しさん:2023/07/21(金) 08:53:19.91 ID:xJYmYi3P.net
- https://i.imgur.com/SmCyCdv.jpg
- 767 :神 ◆jV/GN5QPLM:2023/07/21(金) 09:53:59.60 ID:g2jamWi6S
- http://mercury.bbspink.com/test/read.cgi/erolive/1335876728/136
136 名前:ネ申 ◆jV/GN5QPLM [sage] 投稿日:2012/09/05(水) 12:43:15.75 ID:v2BDEsiN0 [1/2]
>>11
途中参加の方にサービス
>>11以前のストーリー
46 名前:神 ◆jV/GN5QPLM [sage] 投稿日:2012/05/27(日) 19:11:44.59 ID:6nZiWxdQ
中学3年のクラスメイト(以下、Aと呼ぶ)のムスコの話
Aのムスコは巨大だった!!
長さは20センチ弱、太さは5センチ弱で、
まるで五平もちのような平べったい一物だった。
- 768 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/21(金) 09:48:57.59 ID:h/xwdUS7.net
- >>766
ありがとう!
ふふっ目がちかちかする
脳が拒絶して目が滑るぜ!
- 769 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/21(金) 09:56:56.04 ID:h/xwdUS7.net
- ちょ一旦この画像は調べたりして
じっくり時間かけて見る
現象ってのは純然たる物質は確かに存在して
俺らはそれを石であったり家であったりする
と認識することが幻であって
物質そのものは存在するのかってことだな
- 770 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/21(金) 10:04:37.58 ID:h/xwdUS7.net
- 俺の体感による解釈は
例えばゲームのように、内部(識)でプログラムが走り内部で世界がある
それを俺らがモニターに出力し顕現させ体感する
- 771 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/21(金) 12:00:14.80 ID:h/xwdUS7.net
- 鹿ちゃんありがとう!
同じ宗教でも派閥で違うんだな
ハイテク流動性プロジェクターマッピング
で牛を生成白くし歩かせる
それ自体の存在を認めるのが唯名論で
生成した牛と白い、歩くは別であるが実体論
プロジェクターマッピングで生成されたもの自体が幻であるが仏教
プロジェクターマッピングのon.offを
観測者あるなしで切り替えて容量を確保するが
量子論
ほんで俺の解釈は仏教よりなわけか
- 772 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/21(金) 12:13:25.83 ID:h/xwdUS7.net
- ブラフマン目線
なんかしらんけどそうなった
凡夫目線
量子論!実体論!唯名論!
あるがままである事は凄くあるがままなんだよ!(小泉構文)
釈迦目線
縁起である(看破)
- 773 :神も仏も名無しさん:2023/07/21(金) 12:39:59.22 ID:8E+may+M.net
- 以前私は中国さんの民度を問う様な事をしました。それは今の共産党政権下での話しでした。この青年の有志勇姿を見て下さい。
やはり制度と教育ではないかと思います
各々の地域で制度教育。
その姿には、その地域で育まれた品 気品や気迫が育まれます。基礎基本を学び、訓練し練られ鍛練されているのが見てわかります。中国さんは外にばかり目が向いて、内部の充実が疎かになっているのではないか。それは今の日本にも言える事です。この人に向かって脅してみろ!
この人に向かって脅しの言葉を述べてみろ!その者はきっと銃口を向けてやるだろう。でなければ対峙出来ませんね。恐ろしくて
https://youtube.com/shorts/6sAM3K9vCi8?feature=share3
- 774 :神も仏も名無しさん:2023/07/21(金) 12:46:06.54 ID:8E+may+M.net
- この様な演武を見て
誰も恐怖しないし
誰も怖がらない。
どうしてか?わからないだろう?異質さん
- 775 :神も仏も名無しさん:2023/07/21(金) 12:46:55.71 ID:8E+may+M.net
- 他人を恐怖で従わせようという
意思がないからだ。
- 776 :神も仏も名無しさん:2023/07/21(金) 15:50:17.94 ID:bM+ZaZVR.net
- 教育って大事ですね。
漢字を捨てた韓国や簡体字にしてしまった中国、この2国と日本の違いはどこか?
3歳までに漢字2,500文字を右脳教育で憶えさせると、IQが120ほどになるし、
芸人のチャン河合?さんの子供のように、3歳から教育用ブロックを与えて積極的に遊ばせただけでIQ140以上に育つ。
これからの時代は3歳からの幼児教育をして、国民の平均IQを最低平均120以上にしていく必要があると思っています。
現在日本の平均は105~106のようですが、それではこの日本も現状は変えられないのでは?と思っています。
国会議員と官僚のIQは140以上と法律で決めて欲しいです。
アメリカの将軍や官僚の最上位の人材のIQは180とか云われていますし、台湾のIT大臣だったかの人もIQ180だったと記憶しています。
欧米はギフテッドの教育方法が完全に確率されている中で、日本はぜんぜんだめです、逆に潰している状態です。
これでは第2のGAFAは日本では産まれないし、いつまでもアメリカの養分でしかないでしょうね。
- 777 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/21(金) 18:29:18.62 ID:g5MTBn9r.net
- あれ?ホウケイさんって
縁起逆観の体感あるんか
体外離脱できるのか
それとも理論だけでいけるのか
- 778 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/21(金) 18:32:27.75 ID:g5MTBn9r.net
- 鹿ちゃん
ホウケイさんと会話したら得るものがあるぜ
教義は偏ってるが宗派の理解もある
坊さんなんだろ?
師にいつでも教えて貰えるなら必要ないが
- 779 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/21(金) 18:36:25.92 ID:g5MTBn9r.net
- 恐らく所謂
縁起順観、逆観両方体感してるで
- 780 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/21(金) 18:43:01.40 ID:g5MTBn9r.net
- 答えありきで攻めて来るタイプだが
そこはまあ受け止めたらええやん
論破されても鹿ちゃんのよさは損なわれない
- 781 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/21(金) 18:49:45.74 ID:g5MTBn9r.net
- あらあ?日和ったかあー
まあ正解よ
別に囚われる必要もない正解正解
- 782 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/21(金) 19:02:05.06 ID:g5MTBn9r.net
- 昭和押し売りセールスマンwww
言い得て妙www
いやー海千山千やな
- 783 :馬:2023/07/21(金) 20:35:02.84 ID:bM+ZaZVR.net
- http://echo-lab.ddo.jp/libraries/%E5%90%8C%E6%9C%8B%E5%A4%A7%E5%AD%A6/%E5%90%8C%E6%9C%8B%E4%BB%8F%E6%95%99/%E5%90%8C%E6%9C%8B%E4%BB%8F%E6%95%99%2030%E5%8F%B7(1995%E5%B9%B47%E6%9C%88)/%E5%90%8C%E6%9C%8B%E4%BB%8F%E6%95%9930%20004%E7%A6%8F%E7%94%B0%20%E7%90%A2%E3%80%8C%E4%BA%8C%E7%84%A1%E5%BF%83%E5%AE%9A%E3%81%AE%E6%88%90%E7%AB%8B%E3%80%8D.pdf
リダンさん、ほうかいさんの、ゆゆしき世界2に貼ってある論文『二無心定の成立』福田 琢
これはスゲー論文だぞ!読むべし読むべし‼
- 784 :馬:2023/07/21(金) 20:47:17.25 ID:bM+ZaZVR.net
- https://i.imgur.com/fNgvT60.jpg
第九滅尽定は涅槃の擬似体験だと!
ヨガ魂の科学では、心素において止念の行だけになった状態、これを識別智とし、真我と他(プラクリティだったか記憶アヤフヤ)を識別し真我だけを映している状態と、確か説明されていた。
- 785 :馬:2023/07/21(金) 20:55:08.39 ID:bM+ZaZVR.net
- https://i.imgur.com/gtMBVWz.jpg
https://i.imgur.com/NdUf7hn.jpg
https://i.imgur.com/nCDBGdY.jpg
https://i.imgur.com/tJhdGdW.jpg
https://i.imgur.com/fNgvT60.jpg
- 786 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 02:57:42.55 ID:6GC5yOD9.net
- 寝てた
ありがとう今から見てみるよ
- 787 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 03:26:07.78 ID:6GC5yOD9.net
- とりあえず上の文だけ読んだけど
思考がほぼなくなる→
思考しようと苦労する、え…きょ、きょうはー…なななんーにちだー→
思考するのが面倒くさくなり、突如刹那にあらわれる映像を消す遊びをする→
知らないババァとかジジィとか知らない場所や
意味ありげな映像がでる(意味不明すぎ)→
突如完全に思考がなくなる
俺は寝てたかと思っているが境目は分かる
これがもしかしたら疑似涅槃ということかな
- 788 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 03:33:48.76 ID:6GC5yOD9.net
- 最近体外離脱世界でたまにはマーラと遊ぼうと思い
めっちゃやらしいおねいさんとやべぇくらい気持ちぃことしてたら
突如何もない空間(灰色?)恐らく空無辺処
に飛ばされていつもまともに遊べなくてゲンナリする
体外離脱世界では基本ワープ出来るのだが
下に永遠に落ちても、横軸にワープしても
何もない空間を移動してるだけで面白くない
こうなるとスマホのアラームがならないと
出れないので軽く恐怖する
- 789 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 03:39:35.21 ID:6GC5yOD9.net
- >>787←これが疑似涅槃としたら
安寧部分でいえば五蘊を信号化してる俺からしたら特にどうってこともないから
やっぱ単純に寝てるだけのような気がする
- 790 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 03:59:06.80 ID:6GC5yOD9.net
- というか死んでるのとなにも変わらない
むしろ皆これを目指してると思うとよほど現世が辛いのだろうな
現世は楽しんでなんぼだと声を大にしていいたい
歯ァ食いしばって頑張って叶わず挫折して
絶望しつつ合間に光をみる
そして機能が衰えて出来ることが少なくなっていく
出会いと別れの貴重さ、広大な多元宇宙と無限の時間軸で今出会うという事
涅槃で逃避してたらもったいないぜ
皆生きるを惰性で生きている
片腕がなくなるとき片腕の素晴らしさに感嘆する
失明したときに目の素晴らしさに驚愕する
それを失う前に気づこう
失ったら残ったものを愛でよう
歳をとると惰性で生きるからしゃあない
でもいつでも子供のときの新鮮さは
価値観を変えるだけで、発想を転換するだけで
戻れる
- 791 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 04:11:55.79 ID:6GC5yOD9.net
- 価値観が変わる、発想を転換する
ひらめきが降りてくる(フレーズ、発明、理解)
が起きるのは俺の場合
上でいった思考がしづらいとき
もしくは煩悩を削ぎ落した科学者のような探求時によく起こるのでやってみて
まあようは坐禅だな
- 792 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 04:16:14.43 ID:6GC5yOD9.net
- >>785
あれ?リンクとべないよ
- 793 :馬:2023/07/22(土) 04:18:17.76 ID:MAaZyJA2.net
- そうですよ、俺の寿命はあと15年前後だろうと思う、だからもうあの世へ行く準備室中。
左目ほぼダメとか、左膝ダメなど、左がガタガタ。
うむ、生まれ変わって来るか!
- 794 :神も仏も名無しさん:2023/07/22(土) 04:24:46.95 ID:MAaZyJA2.net
- https://i.imgur.com/gtMBVWz.jpg
https://i.imgur.com/NdUf7hn.jpg
https://i.imgur.com/nCDBGdY.jpg
https://i.imgur.com/tJhdGdW.jpg
https://i.imgur.com/fNgvT60.jpg
- 795 :神も仏も名無しさん:2023/07/22(土) 04:28:10.20 ID:MAaZyJA2.net
- だめですか?
- 796 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 04:39:53.03 ID:6GC5yOD9.net
- >>783
これだね
画像のほうは見れるよ
- 797 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 04:40:32.38 ID:6GC5yOD9.net
- あっPDFか
- 798 :馬:2023/07/22(土) 04:52:02.34 ID:MAaZyJA2.net
- そうそうダウンロード
- 799 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 04:54:16.49 ID:6GC5yOD9.net
- 出来た読んで見る
- 800 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 05:13:29.56 ID:6GC5yOD9.net
- まだ序盤だがお釈迦さまが無色界、色界を右往左往してるのは
無色界は面白くないんだよね
だから色界と無色界の境目がベストだと
思ったんじゃないかな
まさに中道だなあ
- 801 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 05:32:54.09 ID:6GC5yOD9.net
- 難しいwww
一旦二度寝するwww
- 802 :神も仏も名無しさん:2023/07/22(土) 06:27:15.86 ID:AhBC+rml.net
- マスターベーション男とセックス男の対決か。どっちが勝つのかな?
- 803 :神も仏も名無しさん:2023/07/22(土) 07:33:01.60 ID:VbUY4X4N.net
- おいおいスレ乱立するなや。
(まぁ、既に乱立スレが3つ以上できてる時点で、有神全痴患者どもや自称仏法者どもに自制心が無いのは火を見るより明らかだが。wwww)
- 804 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 12:23:20.27 ID:pG+Z2Kam.net
- はあ…はあ…難しい
とりあえず俺は命根と識は必ずしも随伴しない派かな
- 805 :馬:2023/07/22(土) 13:52:28.14 ID:MAaZyJA2.net
- ですな、体外離脱派ならそうでしょうね。
俺もそうかな。
- 806 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 14:57:01.45 ID:pG+Z2Kam.net
- なるほどなるほど、
俺のは凡夫、外道の無想定ってことか
- 807 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 15:53:32.45 ID:pG+Z2Kam.net
- >>805
馬さんも体外離脱体験あるなら分かってくれると思うけど
仮想欲界(仮想物質世界)と色界は離脱して
遊んで体感しないと五蘊を空じるのが至難
そんで色界から無色界の壁の突破も離脱なしでは困難
しかし俺の無想定がただ寝てるのでないなら
逆に識無辺処以上は体外離脱だと困難というか分からない
よって坐禅だけで色界から空無辺処、識無辺処を飛ばして無想定にいけるかもしれない
ただ五蘊を空じてないとどの道無理な気はする
俺の場合
第四禅定→心の作用を止める→無想定
第四禅定→観に移行により体外離脱→空無辺処、識無辺処止まり、
このまま無想定まで行けるのかもしれないが俺は行ってない
- 808 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 17:00:39.20 ID:pG+Z2Kam.net
- この二無心定の成立では
無色界は釈迦の教えと別にしたいという
思惑であり実際は無色界の先に涅槃があると言う視点で話しを展開してるが
俺は行ったり来たりしたすえ第四禅定から涅槃を推すかな
五蘊を空じれば第四禅定からでも無想定にいけると思われる
その五蘊を空じるのに無色界にいくのはあり
五蘊を空じれるなら無色界は別にいらない気はする
ただ体外離脱で無色界にいってる身で言っても、本当にいらないかどうか微妙
ようは皆体外離脱して五蘊を空じようぜと
言いたい
- 809 :馬:2023/07/22(土) 17:10:23.85 ID:MAaZyJA2.net
- [6]第四禅“身心脱落”に入るコツ?それは脳進化退行の旅!
https://ameblo.jp/kurokumachin-2020/entry-12807896168.html
第四禅定は脳の進化逆行って話ですが、どうでしょう?
- 810 :馬:2023/07/22(土) 17:14:27.99 ID:MAaZyJA2.net
- 第四禅定って粗い思考と微細な思考とすべての感情、5感のほぼすべての受の滅なので、
論文でも少し触れていたけど、実質無想(相)定のようですよ。
- 811 :馬:2023/07/22(土) 17:18:02.09 ID:MAaZyJA2.net
- 体外離脱はできない人にはなかなかハードル高いでしょう。
俺も今は無理なんだよね。
- 812 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 17:24:17.18 ID:pG+Z2Kam.net
- >>811
一度でも体外離脱を体感してれば
第四禅定から無想定はいけるぜ
寝てるだけじゃなければwwwww
- 813 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 17:24:54.26 ID:pG+Z2Kam.net
- >>809
帰ったら読んでみる!ありがとう
- 814 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 17:28:15.40 ID:pG+Z2Kam.net
- >>810
そうなんだ
そっからも一応オート映像が刹那、
マジで一瞬で過ぎ去る
これを知覚するのはすげぇ難しいけど
晴れて捕まえても意味不明な映像っていう
- 815 :馬:2023/07/22(土) 18:22:06.24 ID:Ew2Maf8J.net
- サンスカーラでないのかと、心の行の潜勢力。
分かんないけど。
- 816 :馬:2023/07/22(土) 18:25:22.36 ID:Ew2Maf8J.net
- だけど、夢っていうか、寝てるときの少し醒めた時に、超リアルな映像が数秒見えるときがある。
夢はだいたいボンヤリ感あるけどそれとは全くリアルさが違っている。
- 817 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 19:26:06.79 ID:6GC5yOD9.net
- >>816
わかる最近はスレの映像で鹿ちゃんが
レリゴー
精神病院にレリゴー
と書き込まれてる映像を見るwww
- 818 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 19:38:04.05 ID:6GC5yOD9.net
- >>809
俺の脳は退化してんのかww
いやでも禅定から抜けるとき身体バキバキに硬い
ぶっちゃけドラッグでマイナーダウンみたいに
ヨダレたらしてアヘアヘになってる
だからどうしてもその先にいくと
ただただ寝てたもしくは失神してたとしか思えない
ただ寝てたときははっきりとあー寝てたとなるんだが
!???ん??となる
それを一時間坐禅してたとすると
2、3回起きるな
- 819 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 19:40:52.75 ID:6GC5yOD9.net
- >>815
サンスカーラか
美少女じゃなくて老婆だから刹那で忘却の彼方だわ
- 820 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 19:55:28.11 ID:6GC5yOD9.net
- 馬さんてこのスレで有名なの?
鹿ちゃん叩いて欲しいって書き込みがあるわ
- 821 :神も仏も名無しさん:2023/07/22(土) 20:31:47.77 ID:W/+/3/w9.net
- 馬は
旧コテ
パーリーくん、
成りすまし愉快犯、
やくぶつ依存者
道徳意識無し、
ま、今も
トーク板で
お頑張り〜
👽
- 822 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 20:39:44.64 ID:6GC5yOD9.net
- あー分かった
だぶん無敵
五蘊空じてるね、レスバさせても強いだろ
煽り効かないやつ
- 823 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 20:55:06.16 ID:6GC5yOD9.net
- おーし
体外離脱仲間増やすぜ
もうあれだ
簡単にいうと
横になって寝て数を数えるだけ
頭起こしたまま身体を睡眠させる
俺は高速で数を数えて間違えたら最初から
だいたい500カウントでまともに思考できなくなる
それでも頑張って睡魔と戦う
すると睡眠と起きてる狭間を行きしだす
そしたら真言か耳鳴りが響き身体が振動する
そこで俺の場合はサーフィンのテイクオフみたいにバッと起きる
身体のほうが起きて失敗したかと思ったら成功してたのに勘違いして寝たこともあるから
一応壁抜け出来るか試したほうがいいかな
有名なのは肩からグルンと転がる
- 824 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 21:02:52.31 ID:6GC5yOD9.net
- そのあとはマーラととことん遊べはいいよ
推しを召喚して気持ちぃことするのもいい
とにかくいっぱい遊んで飽きることが
そこからの執着を捨てることになる
- 825 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 21:05:43.16 ID:6GC5yOD9.net
- 基本失敗前提だから気長に
金縛りはチャンスタイムだ
- 826 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 21:07:46.47 ID:6GC5yOD9.net
- YouTubeの体外離脱誘発音声も効くぜ
失敗してもワンチャン明晰夢にいく
明晰夢でお布団だして体外離脱はほぼ成功する
- 827 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 21:13:40.35 ID:6GC5yOD9.net
- 法介さんが割と崩壊してしまったじゃないか
- 828 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 21:17:13.91 ID:6GC5yOD9.net
- 馬さんやべぇなww
まさに外道www
- 829 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 21:20:15.93 ID:6GC5yOD9.net
- 崩壊さんもう疑心暗鬼じゃないかwwww
正見正見
- 830 :馬:2023/07/22(土) 21:31:30.21 ID:43xaX3XI.net
- おいおいでおーの偽情報を信じるない。
ほーかいさんはリスペクトしてるから。
- 831 :馬:2023/07/22(土) 21:33:00.17 ID:43xaX3XI.net
- 756
なるほどだね、これが体外離脱法か。
寝れないだけってこともあるの?覚醒し過ぎてとか?
- 832 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 21:42:31.03 ID:6GC5yOD9.net
- 寝れないほうが体外離脱やりやすい
よく運動してカフェイン飲んだり
睡眠障害とかだと俺はちょっと分からない
- 833 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 21:47:45.44 ID:6GC5yOD9.net
- よく他のリダンツァーとかが
世界がぼやけてるんだけど、といったら
覚醒度が高い?低い?んじゃないかって
話したりしてるんだけど
俺もその場合覚醒度を低くするのか高くするのかわからない
そもそも覚醒度が低い=脳が寝かけてる
なんだろうか
- 834 :馬:2023/07/22(土) 22:09:36.74 ID:43xaX3XI.net
- 結局さ、潜在意識の流れがあって、それに巻き込まれたら寝るんだと思う、巻き込まれないなら神葬dr覚醒していられるってことじゃなんだろうか?
- 835 :馬:2023/07/22(土) 22:10:03.44 ID:43xaX3XI.net
- やば、深層意識だ
- 836 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/22(土) 22:20:20.88 ID:6GC5yOD9.net
- めっちゃカッコイイ
ググりそうになった
なるほど巻き込まれないように
神葬dr覚醒するんだな
聖典で、プラーナ呼吸法って説明があって
胸からアパーナを息とともに吐く
そして鼻先15センチ先に留める
そして息を吸うときアパーナがプラーナに変換
するのを見る(息を鼻先で留めたあと吸う様子)
また胸にプラーナを留めアパーナに変換して息を吐いて鼻先に留める
この変換(吸う、吐く)の間にブラフマンがいるとのこと
これをやると俺はブラフマンとか関係なく
気持ちぃ
夢の狭間もそうだけど境目を観察がわりと重要だね
- 837 :馬:2023/07/23(日) 00:09:01.35 ID:gHZeruFW.net
- ワロタそれ良いね!神葬良いわ。
- 838 :馬:2023/07/23(日) 00:13:26.89 ID:gHZeruFW.net
- プラーナをアパナに変えるのか?
なんか難しそうだね。
観想得意そうだな。
俺は中途に思いが消えてて意思が働かないからね、観想維持が難しいんだわ、
- 839 :馬:2023/07/23(日) 00:15:40.78 ID:gHZeruFW.net
- かん‐はぶ・る【神葬】
〘他ラ四〙 (「かむはぶる」と表記。「はぶる」は、「ほうむる」) 神としてほうむる。貴人をほうむるのにいう。
※万葉(8C後)二・一九九「言(こと)さへく 百済(くだら)の原ゆ 神葬(かむはぶり) 葬(はぶ)りいませて」
しん‐そう ‥サウ【神葬】
普通にあつんだね。
- 840 :馬:2023/07/23(日) 00:17:20.13 ID:gHZeruFW.net
- これ使える!
自我を神として神葬(かんはぶる)。
とかね。
- 841 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 07:44:12.66 ID:FtP1I/56.net
- >>838
いや鼻先15センチに息を吐いて集めて
留めるイメージ
んで吸う、この吐くが吸うに変換するのを見る
留めている間にブラフマンがいるみたい
- 842 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 07:45:37.94 ID:FtP1I/56.net
- >>839
普通にあって笑った
- 843 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 07:51:31.13 ID:FtP1I/56.net
- もともとエナジードライから入ったから
エネルギーの塊(チャクラ?)は得意
だけどプラーナ瞑想は吸う吐くの変換と
留めるを見るだけ
鼻先15センチが難しいならそこはあまり気にしなくてもいいと思うなんとなくでもいける
- 844 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 08:18:26.41 ID:FtP1I/56.net
- 法介さんの無色界は止から観へ移行は
非常に同意、
俺の体外離脱もまず三昧をへて
一度体に意識を戻し観に移行
すると耳鳴りと振動が起こり身体がズレる感覚が出る
それをホイッと抜ける
- 845 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 08:20:15.99 ID:FtP1I/56.net
- 法介さん風に言えば
体外離脱=第七末那識の意識立ち上げなのかもな
- 846 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 08:34:59.34 ID:FtP1I/56.net
- あとはこの第七末那識に、意識チェンジする
論文や経典のソースがあれば
晴れて俺は鹿ちゃんのスレで
体感話が出来るわけだ
- 847 :馬:2023/07/23(日) 09:11:39.90 ID:NDgeEL1f.net
- ≫すると耳鳴りと振動が起こり身体がズレる感覚が出る、それをホイッと抜ける
これのさ、耳鳴りだけど、俺の体験では戻るときキーーーンって金属音がしてたね。
今は血圧高いとキーーーンだけどねw
体がずれるって一寸怖いな、そうこう言うのが身体への執着なんだろうね、たぶん。
鹿さんの842はテンプレートに識を追及したいような感じで書いてあったの今日見たわ。
それなら俺らも出典明らかにして842へも書きたいよな。
- 848 :馬:2023/07/23(日) 09:20:02.42 ID:NDgeEL1f.net
- 音だけど、俺ら昔は禅定を統一するって言ってたさ、俺が教わった師兄が言うには、統一から戻る時に音がするって、その音は雑巾をギューーーット搾る?だったかな、ともかくギィューーー!みたいな音だっていってた。
その音は心当たりあるんだよ俺も、瞑想してて、眠りそうなギリギリの意識にいるとギィューーーィン!みたいな変な音がして、ハッっとしてた、みたいなことがあった。
君はどんな音するのかな?
- 849 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 09:27:35.11 ID:FtP1I/56.net
- >>848
俺は耳鳴りのときもあるけど
最近は後頭部周辺を3D音響で
「ダぬン」だの聞き取れない音がする
幻聴なのかマジで話しかけられたのか分からないから振り返りそうになるけど
そのまま体外離脱しちゃう
- 850 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 09:29:19.93 ID:FtP1I/56.net
- 「統一から戻る時に音がする」
そうそうそのとおり境目がチャンス
三昧から一度身体に意識を戻し観だわ
- 851 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 09:40:54.05 ID:FtP1I/56.net
- 法介さんが九次第禅定を取り上げて言いたいことは多分
凡夫の視点から仏の視点へ変わるのが第七末那識の意識立ち上げなんかな
凡夫の無色界と
仏の無色界は違うと
無色界を空じるんやと思う
凡夫の無色界、無想定は涅槃による輪廻解脱
仏の無色界、想受滅は真理の悟り
俺は坐禅なしの通常状態、パッシブで五蘊を空じている
だから無想定に入ってもなんとも思わないのかも知れない
- 852 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 09:44:28.96 ID:FtP1I/56.net
- 今の俺
常にあらゆる煩悩や思考に囚われない
無想定の俺
あらゆる心の作用の止
この差になにも魅力を感じない
- 853 :馬:2023/07/23(日) 10:12:47.37 ID:QWf+2xUp.net
- ゆっくり解説 人間に意識がある理由
h
ttps://m.youtube.com/results?sp=mAEA&search_query=%E3%80%90%E3%82%86%E3%81%A3%E3%81%8F%E3%82%8A%E8%A7%A3%E8%AA%AC%E3%80%91%E4%BA%BA%E9%96%93%E3%81%AB%E3%80%8C%E6%84%8F%E8%AD%98%E3%80%8D%E3%81%8C%E5%AD%98%E5%9C%A8%E3%81%99%E3%82%8B%E6%9C%AC%E5%BD%93%E3%81%AE%E7%90%86%E7%94%B1
- 854 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 10:13:58.45 ID:JMoUQNjE.net
- 俺の無想定が寝てるだけじゃなければだけど
何ものにも囚われないから煩悩無制限と
言って相手の理解度をみようとしたら
外道扱いされたわ
- 855 :馬:2023/07/23(日) 10:21:03.75 ID:QWf+2xUp.net
- 禅定と悟ってしまった状態の違いじゃないのか?
禅定は入出定があるでしょ、無想定も定で有る限り出入りがある。
まあ滅尽定、滅受想定は別格で、滅しっぱなしは脂肪だからな。
ずっと昔に行で2年間くらい日常的に無想の意識に住していたことがあるんだが。
それはまんま悟りなんだけどね、夢を一切合切見ない状態の。
- 856 :馬:2023/07/23(日) 10:28:13.42 ID:QWf+2xUp.net
- 煩悩解放は悟ると必ず通過するよ、俺も通過経験者。
ただそれだと境地は自我寄りになる、だけど悟りは失われない、一回獲得した意識は失われないけど、現象としての境地はめちゃくちゃ、煩悩も囚われないけど普通に起きるしね。
その為にサンガという共同監視と戒律があるんだわ。
なので、独りでの修行は誘惑との戦いかもね。
- 857 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 10:30:59.86 ID:JMoUQNjE.net
- >>855
行でってことは坐禅中ってこと?
悟りってイマイチ分からないんだが
俺が分かったのは五蘊は機能だから
その機能を使ってワールドを楽しもう
他人と共有しよう大地の海の素晴らしさ
味覚の素晴らしさ、学ぶ楽しさを満喫しようぐらいだな
- 858 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 10:37:22.97 ID:JMoUQNjE.net
- >>856
もちろんモラルや一般規律は守るべきだが
実際に執着に囚われるのをやめると
業力が関係なくなるのは分かるよね
煩悩といってもそれ自体に囚われていないから
人に害することはしないし
そのとき楽しむくらいに留まる
貪るということがなくなる
- 859 :神も仏も名無しさん:2023/07/23(日) 10:47:47.75 ID:0zZFukpC.net
- やっとマシになってきたな。
- 860 :馬:2023/07/23(日) 10:51:48.22 ID:UJYI0h/h.net
- 行は禅定ではないです、第四禅定経験後に謂わば百万遍念仏のような行で日常の自動的思考を永続的に止めたんですよ。
何回か紹介してるAmebablogに書いてある方法でです。
- 861 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 10:52:54.75 ID:JMoUQNjE.net
- >>853
これ面白いな
まだ途中だがジョジョの名言のやつだね
- 862 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 10:53:26.59 ID:fCJwa7bR.net
- 戒定慧の三学が仏教の基本とはいうが
日蓮は慧のみが大切で他は捨てるべきといった
禅定はあまり大切ではないと…
たしかに経文を開くとそのような箇所が存在する
- 863 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 10:54:14.85 ID:JMoUQNjE.net
- >>860
ほうほう読んでみるよ
ありがとう
- 864 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 11:02:05.27 ID:fCJwa7bR.net
- 阿逸多、其れ衆生有って 仏の壽命の長遠是の如くなるを聞いて
乃至能く一念の信解を生ぜば 所得の功徳限量有ること無けん。
若し善男子、善女人有って、阿耨多羅三藐三菩提の為の故に
八十万億那由佗劫に於いて、五波羅蜜を行ぜん。檀波羅蜜
尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禅波羅蜜なり。般若波羅蜜をば除く。
是の功徳を以って、前の功徳に比ぶるに、百分、千分、百千万億分にして
其の一にも及ばず 乃至算数譬喩も知ること能わざる所なり。(妙法蓮華経分別功徳品第十七)
- 865 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 11:07:15.91 ID:fCJwa7bR.net
- 正確にいうと、持戒波羅蜜、禅定波羅蜜等を実践するよりも
妙法蓮華経を信じる、という智慧波羅蜜によるところの
功徳の量が莫大すぎて、五波羅蜜が比較するとショボくなるとある
悟りに向けて無意味ではないにしても、効率が悪いらしい
- 866 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 11:11:37.45 ID:JMoUQNjE.net
- >>865
そうなのか定ってわりかし良いツールのように思うが
智慧だけで悟るのは、お釈迦レベルと思う
智慧波羅蜜の功徳ってのはどう得るの?
- 867 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 11:19:09.78 ID:fCJwa7bR.net
- >>866
思索にふけることで、見えてくるものも
あるってことなのではないか?慧には、感動がある
戒と定はどちらかというと
その集団が平和に過ごすための便宜的な施策
あと、智慧が足りなくても智慧のある者を
信じることで智慧に代えることもできる、という
以信代慧という
- 868 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 11:25:22.56 ID:fCJwa7bR.net
- これは自分が言ってるわけじゃない
そう昔から言われている と紹介してるだけ
- 869 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 11:25:37.52 ID:FtP1I/56.net
- >>867
「思索にふけることで、見えてくるものも
ある」
これは確かにそう俺の場合は定でのことを
思い起こすことで色々得た
- 870 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 11:31:30.28 ID:fCJwa7bR.net
- 戒も定も、他人から見た、その人の姿で
いかにも威厳があるように見せるコツに似てる
一方で慧は、本人が本当に感動してるかどうか
満ち足りているかどうか、に関わる気がする
他人から見た姿と自分の本心のどっちが、本質だろうか?
- 871 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 11:37:31.78 ID:FtP1I/56.net
- >>870
ん?定は別に威厳があるようにするためではないと思うよ
定から何かに気がつくのも智慧じゃないだろうか
- 872 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 11:40:05.18 ID:FtP1I/56.net
- そういった意味での定より慧なら同意だね
- 873 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 11:43:40.57 ID:fCJwa7bR.net
- 禅定は、落ち着きがある人の余裕というか
振る舞いとして 他人に魅せるものだと思う
要するにパフォーマンスに近い
そういう日常の趣深い所作振る舞いから
その人の思想を学びたくなって仏教に興味を持つ
という入口もあるのではないか?とは思う
禅宗がけっきょく、外国人に一番人気なのも分かる
だから定が全くの無駄とは思わない
しかし対外的なパフォーマンスゆえに
そこが仏教の本質とも思わない
- 874 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 11:45:57.22 ID:fCJwa7bR.net
- >>871
どんなことに、気がつきましたか
- 875 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 11:48:10.16 ID:FtP1I/56.net
- >>873
ああ噛み合わないと思ったら
定は本質的には対外的なパフォーマンスではないよ
お釈迦さまの智慧をより体感するためにある
といってもいいかな
- 876 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 11:48:28.43 ID:fCJwa7bR.net
- ジーッといかに長く座りっぱなしで居られるか?
とか、まさに我慢大会に思えてしまう自分がいる
- 877 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 11:50:05.51 ID:FtP1I/56.net
- >>874
思考というのは自身ではないということ
自我であると誤認させる機能にすぎない
- 878 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 11:50:20.15 ID:fCJwa7bR.net
- >>875
お釈迦様へのアプローチで カタチから入る人は定
中身から入る人は慧 とは思います
- 879 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 11:51:37.53 ID:fCJwa7bR.net
- >>877
つまり、思考は無駄ということでしょうか
- 880 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 11:51:54.51 ID:FtP1I/56.net
- 慧も誤解しているようだね
あらゆる事柄から学んで確かにそうであると
気がつくことだよ
- 881 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 11:53:54.48 ID:FtP1I/56.net
- >>879
無駄ではないよ
むしろ俺は奨励している
思考で他人とあらゆることを共有する
ただ自身ではないと看破することで
思考の囚われから解放される
- 882 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 11:57:56.18 ID:fCJwa7bR.net
- >>881
自身ではない、とは無我ということですか?
- 883 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 12:01:59.34 ID:FtP1I/56.net
- >>882
そこまでは俺は智慧がまだ働かない
唯識論でいったら
末那識が間断無く自我と思わせる機能があるらしいから
それ由来じゃないかな
- 884 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 12:05:59.10 ID:FtP1I/56.net
- >>882
ああ思考の話じゃないのか
自身ってのは俺の造語で言えば意識の焦点ってところかな
自我に意識を向ければそのものとなる
意識の焦点を合わせるところを変えるそのものと言えばいいかな
それもまた機能にすぎないと気がつくば
それは無我となるよね
- 885 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 12:10:18.16 ID:FtP1I/56.net
- 定ばかりに囚われるとそれに気がつかない
そういった意味では確かに慧が重要だね
- 886 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 12:12:15.97 ID:fCJwa7bR.net
- >>883
末那識を知ってるって
かなり詳しいですね
- 887 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 12:13:11.28 ID:fCJwa7bR.net
- >>884
そういえば本尊のない宗派は
意識の向ける所を迷うのかもしれない…
- 888 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 12:14:15.77 ID:fCJwa7bR.net
- このスレで末那識とか九識の議論がされていたのか
- 889 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 12:14:19.43 ID:FtP1I/56.net
- >>886
もともと唯識論に興味があってね
他は全然分からないけどね
- 890 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 12:17:24.28 ID:FtP1I/56.net
- >>887
なるほど意識の焦点を本尊に当てることで
智慧波羅蜜と言うことか
まあ定ありきの慧と分かってくれただけでも
慧なき定はただのオナニーなのは同意
- 891 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 12:21:08.23 ID:fCJwa7bR.net
- 唯識論といえば、世親ですか?
- 892 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 12:24:13.89 ID:fCJwa7bR.net
- 唯識とは、大乗経典群の摩訶不思議な
現実離れした表現についての解釈で
“それは釈迦牟尼仏の心の中の出来事だ”
“心こそ大切だ”と回答した宗派だと認識している…
(誤解があるかもしれないが)
- 893 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 12:24:26.79 ID:FtP1I/56.net
- >>891
ごめん、そのへんは全然分からん
このスレで出る専門用語を勉強して体感を
言語化してる最中なんだ
説明するとき俺の造語ばかりだから
- 894 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 12:27:03.72 ID:fCJwa7bR.net
- >>893
なるほど 構わないです
語より意味するところの方が 大事
- 895 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 12:31:05.10 ID:fCJwa7bR.net
- 世親というのは、もともと小乗だったけども
大乗仏教に転向した人で、有名…
- 896 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 12:36:49.99 ID:fCJwa7bR.net
- 仏教徒がなぜ何回も何千回も何万回も経典を読むのか
釈迦牟尼仏の意識をインストールするためだろうな…
- 897 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 12:40:43.44 ID:FtP1I/56.net
- >>896
それいいね
そういったのは特に寝起きのボヤッとしたときに釈迦イズムをインストールするのは特にいい
起き抜けってかなり深い坐禅のようなものなんだ
- 898 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 12:44:13.07 ID:FtP1I/56.net
- まあある意味自己洗脳なんだが
何か刺激を受けたときに湧き上がるものが
怒りではなく慈悲になったりする
そうなるともはや意識の焦点を釈迦に合わせるのも楽
- 899 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 12:46:35.27 ID:FtP1I/56.net
- 何かの推しに意識の焦点を合わせる
大日如来でもいいし、だから俺からすれば
何の宗派でもいいと思われる
意識の焦点が機能にすぎないことが分かれば
- 900 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 12:50:00.44 ID:FtP1I/56.net
- んで意識の焦点が自身の本体であり
それに気がつくツールが定であり
確かにそうであると理解するのが慧だな
- 901 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 12:50:39.70 ID:fCJwa7bR.net
- 何かを拝み倒すことは自身にとって影響力が大きい故に
劣ったものを拝んでしまうと人格も破滅してしまう
宗教が世間一般で恐ろしいと言われるゆえんでもある
- 902 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 12:53:17.15 ID:fCJwa7bR.net
- 勝れているものなら構わない、が…
何でもいいとはならないと思うな
宗教は、恐ろしい 劇薬である
- 903 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 12:54:00.09 ID:FtP1I/56.net
- >>901
そりゃちゃんと選ばないとなww
何の宗派でもいいはあかんなww
- 904 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 12:55:23.31 ID:FtP1I/56.net
- 迷ったらお釈迦様イズムでいいと思うよ
まず間違ってない
- 905 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 13:19:27.23 ID:FtP1I/56.net
- 大乗の坊さんなんかは
まずその境地に自身が立ってから
じゃあ衆生はどう救おうかって話だと思うのね
このやり方だと一部の者しか救われない
だからある程度の教えをテンプレ化して
簡易にとりあえずこれさえやってれば
教えがインストールされ六根清浄するでって
話だろうね
勿論出家者には同じ境地に立ってもらうけど
- 906 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 14:59:04.81 ID:1wye1YMy.net
- 禅宗の坐禅によく他宗派の坊さんも
参加するところを見ると
坊さんは定もしっかりやっていると思われる
- 907 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 15:29:11.19 ID:fCJwa7bR.net
- その禅定で、深くリラックスできるならいいが
中には、ストレスでしかない修行法もありそうだ
- 908 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 15:33:57.62 ID:1wye1YMy.net
- >>907
まあ俺も詳しくは分からないからね
だいぶ厳しいらしい
私語厳禁、違う宗派の坊さん同士互いに顔を合わすが一度も話したことはないらしい
- 909 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 15:34:53.83 ID:fCJwa7bR.net
- 今、摩訶止観という書物を読んでいるんだが
全く要領を得ない これはつまり何が言いたい書なんだ?と
まるで分かりにくいところが魅力、とでも言いたげな…
- 910 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 15:36:29.68 ID:fCJwa7bR.net
- やはり天台より日蓮の方が明快で好きだな
- 911 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 15:37:08.15 ID:1wye1YMy.net
- まあ自分がよく分かってないお坊さんの
檀家にはなりたくないしな
厳しい修行はやっぱりいるのだろう
- 912 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 15:48:22.32 ID:fCJwa7bR.net
- 論敵を論破するために、昔は
わざと分かりにくい表現を好んで
煙に巻くという手法が取られたようだな
摩訶止観は、像法時代の仏教
相手が何も言い返せないなら勝ち
みたいな小学生のようなロジックも
あったのだろうか?…
- 913 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 15:50:53.27 ID:1wye1YMy.net
- >>909
読んでないから分からないが
多分禅宗の初歩は
六根の機能特化の三昧で六境と同一になることで自性はないと理解するんだろう
究極的には逆から見る無我から六境をみるに至る
と俺の体感上思う
- 914 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 15:55:24.88 ID:fCJwa7bR.net
- 昔、天台大師という人が座っていた
それだけの事を
摩訶止観は自画自賛のかぎりを尽くす
ただのオッサンが座っていた…だけでは
歴史には名を残さない…だからこの書を借りて
難解な用語を並べ立てて…賞賛する
俺は思った この書物の本質は自賛にある、と
- 915 :馬:2023/07/23(日) 15:55:57.17 ID:RDjfi78U.net
- 795 晃 ◆HOKKEvxAGE 南無妙法蓮華経 2023/07/23(日) 10:53:26.59 ID:fCJwa7bR
戒定慧の三学が仏教の基本とはいうが
日蓮は慧のみが大切で他は捨てるべきといった
禅定はあまり大切ではないと…
たしかに経文を開くとそのような箇所が存在する
日蓮ってなんで極端なの?
真言宗では勤行する前に『戒・定・慧・解脱・解脱知見の法身』って唱える、他の宗派でもそうだとおもうけど。
これって、修行の順序になっているようですよ。
凡夫→戒を授持→禅定を修める→智慧を得る→解脱する→解脱したとの知る(四諦)→法身となる。
たぶんだが、原始経典にこの流れがあるんだと思う。
昔の秀才天才僧侶が導きだした解脱順序なのでないのかな。
- 916 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 15:56:56.40 ID:fCJwa7bR.net
- >>913
達磨の禅ならそうなのかな
しかし天台は達磨の禅について
何も論じてないらしい
- 917 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 15:58:05.93 ID:fCJwa7bR.net
- >>915
日蓮が、というより妙法蓮華経にそうある
- 918 :馬:2023/07/23(日) 16:01:10.75 ID:RDjfi78U.net
- 平安仏教 真言宗
鎌倉旧仏教
https://i.imgur.com/OCj0DMm.jpg
鎌倉新仏教
https://i.imgur.com/6etLixk.jpg
- 919 :馬:2023/07/23(日) 16:02:31.82 ID:RDjfi78U.net
- 法華経にそうあるんだね、そうなんだ。
- 920 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:04:11.19 ID:fCJwa7bR.net
- 天台大師も、とにかく造語が多いな
それを紐解いた日蓮も偉大だと思う
- 921 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:06:25.31 ID:fCJwa7bR.net
- 昔から伝わる意味不明で難解すぎる教学を
全て、南無妙法蓮華経、の題目に集約した
日蓮大聖人は、素晴らしい
- 922 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:11:26.31 ID:fCJwa7bR.net
- >>918
馬さんは、真言宗ですか?
- 923 :馬:2023/07/23(日) 16:12:55.20 ID:RDjfi78U.net
- 原始仏教経典のスッタ・ニパータって知っているでしょ。
一番くらいに古い経典らしいけど、鎌倉仏教の開祖も空海も、これの漢訳経典をほぼ見ていないらしいんだよ。
まあ論文に書いていたんだけどね。
正確には1章分は漢訳されていたようだけど、完全に無視されていたみたいだ。
このスッタ・ニパータが現代に発見され、学者によってサンスクリット語、パーリー語から翻訳されて人目について仏教者が読めたのが、1950年代だったかだそうです。
ちょっと記憶が正確でないかもだが、兎に角近代になってようやく知られたってことです。
- 924 :馬:2023/07/23(日) 16:15:08.54 ID:RDjfi78U.net
- 元々っていうか、一番に入信したのは天台密教、大白身法千座行法を4年やりました。
- 925 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:16:00.00 ID:fCJwa7bR.net
- >>923
それを原始仏教と呼ぶかどうか、についてですが
南伝仏教が今に残ってるのは、迫害を受けなかったから
でしょう?逆説的ではありますが、異教徒に
仏教の本質とみなされなかった、とも言える
つまり本物の仏教徒は殺されて、寺院は破壊尽くされた
原典が残ってないことをもってして、本物と言えるんですよ
我々の立場からすれば 今は末法ですしね
- 926 :馬:2023/07/23(日) 16:16:47.68 ID:RDjfi78U.net
- っで、スッタ・ニパータに釈尊の真の教えが書かれているってのが、最近の学術的流れらしい。
- 927 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:19:36.77 ID:fCJwa7bR.net
- >>926
末法思想について、どう思います?
もし末法が今なら、現代の通説が間違っててこそ
と言えますが…
例えばの話、30年前の夕ご飯を思い出せるか?
ってことですよ 昨日ならまだしも
歴史というのは、未来になるほど正確になる
と誤解してる人は多いが、それは違うんじゃないかと思う
昔の方が正確だった説を、取りたい
- 928 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:20:25.36 ID:fCJwa7bR.net
- まして30年前どころか
仏教になると3000年単位の話になる
めちゃくちゃになって、当然
- 929 :馬:2023/07/23(日) 16:24:02.17 ID:RDjfi78U.net
- 原典残っていないって言うか、決集までの100年200年って文章化していなかったんでしょ。
初期の口承経典を正確に書き写していると信じるしかないよ。
学者は同一経典の違う訳文を複数点を比較して、何れが正解かをしらべている。
その最初に書き写したヤシの葉っぱの経典は残っている、それがスリランカとかにあるんじゃないのかな。
でなければ、今本になっているスッタニパータは出て来れなかったはずですからね。
- 930 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:25:30.86 ID:fCJwa7bR.net
- >>929
いや、文殊菩薩は筆を取ったらしいし
その説も疑わしい
- 931 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:26:44.64 ID:fCJwa7bR.net
- 決集まで100年、200年間隔がある
という説の出所も不明 全てが憶測でしかない
- 932 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:28:28.85 ID:fCJwa7bR.net
- 文献学は、残ってるものでしか語れない
そこが、盲点になる
大事なものほど異教徒に破壊されており
残りカスこそ本質だと後世の者が誤解すれば
仏教を真逆に解釈してしまう…
- 933 :馬:2023/07/23(日) 16:29:07.78 ID:RDjfi78U.net
- 末法思想かーよく知らんのだすまん。
弥勒降臨を願うしかないか?
スッタ・ニパータが弥勒かもな?まあ冗談だが。
56億7千万年ってのを、人口って解釈して年でなく人数がそれになったころに現れるって言ってる人いるよね。
- 934 :馬:2023/07/23(日) 16:31:06.10 ID:RDjfi78U.net
- >>931
これは仏教寺院の記録物に残っていて、各国それぞれの寺院で若干の違いはあるらしい。
- 935 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:31:18.88 ID:fCJwa7bR.net
- 末法思想ってのは、なにが釈迦牟尼仏の説か
まるで分からなくなる時代のことで、今に当たる
- 936 :馬:2023/07/23(日) 16:32:19.85 ID:RDjfi78U.net
- 国際連合が2002年に行った人口推計による と、世界の人口は1950年には約25億人であった が、その後人口は増加し続け、1960年には30億 人、1975年には40億人、1990年に50億人、2000 年には60億人を超え、2003年には約63億人に達 している。
- 937 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:33:31.33 ID:fCJwa7bR.net
- 弥勒菩薩の前に上行菩薩が出現するらしいが
それは日蓮だという
- 938 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:39:09.11 ID:fCJwa7bR.net
- >>934
仏の滅度すぐに、結集された
というのが鎌倉仏教では常識だったらしい
日蓮がそういう記述をしている…
- 939 :馬:2023/07/23(日) 16:39:17.82 ID:RDjfi78U.net
- やはりな、50億人突破したのが1990年か、この辺りでマイトレーヤの本が出版されとるね、
https://i.imgur.com/Sq4KkFh.jpg
https://i.imgur.com/3CpwtTa.jpg
https://i.imgur.com/KOUgYzT.jpg
- 940 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:40:51.17 ID:fCJwa7bR.net
- 仏は人寿・百歳の時・壬申の歳・二月十五日の夜半に
御入滅あり、其の後四月八日より七月十五日に至るまで
一夏九旬の間・一千人の阿羅漢・結集堂にあつまりて
一切経をかきをかせ給いき(法華経題目抄)
- 941 :馬:2023/07/23(日) 16:42:46.38 ID:RDjfi78U.net
- >>938
それも有るでしょう、アーナンダが集めたのか知らないけど。
ただ、その時にはまだ口承は始まっていないんじゃないのかな、まあ少しは有っただろうけど。
釈尊の生の直かの言葉が聴けた時代が終った直後なんだからね。
- 942 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:43:36.75 ID:fCJwa7bR.net
- 100年200年と、2ヶ月後なら
とんでもない違いだな
- 943 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:44:20.03 ID:fCJwa7bR.net
- >>941
迦葉が座首として集めたとある
- 944 :馬:2023/07/23(日) 16:46:00.03 ID:RDjfi78U.net
- >>940
問題はさ、日蓮さんがどの経典から言っているのかが問題、出典典拠が明らかでないと、今の時代誰も信用せんからね。
- 945 :馬:2023/07/23(日) 16:46:45.55 ID:RDjfi78U.net
- >>943
これは何処かで見た覚えがある。
- 946 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:47:43.26 ID:fCJwa7bR.net
- >>944
逆にいうと、今にない資料が
昔の方が豊富だったとはなぜ思わないんだろうか
鎌倉仏教ではこれが常識だったのは
そう信じるに足る資料があったのかもしれない
- 947 :馬:2023/07/23(日) 16:49:25.61 ID:RDjfi78U.net
- うーむ百歳?
80才前後でなかったかな?35歳成道で45年間教導したんでなかったの?
- 948 :馬:2023/07/23(日) 16:52:39.14 ID:RDjfi78U.net
- 兎に角日本には漢訳経典しか入って来ていないってことでしょ。
しかし実態は、スリランカに代表される南伝の寺院の奥深くに眠っていたわけだから、最古の経典はさ。
それを発掘したのが西洋人の仏教研究者でしょ。
- 949 :馬:2023/07/23(日) 16:53:50.47 ID:RDjfi78U.net
- その時代が第二次世界大戦が終った後の事。
- 950 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:54:06.96 ID:fCJwa7bR.net
- >>947
それは、住劫・第九の減・人寿百歳の時
という意味で、百歳の時という意味ではない
- 951 :馬:2023/07/23(日) 16:55:01.99 ID:RDjfi78U.net
- やはりスッタ・ニパータは一回は目を通すべき経典ですよ。
- 952 :馬:2023/07/23(日) 16:56:33.95 ID:RDjfi78U.net
- >>950
ああそうか、すまん勘違いってか知らんかった。
だって日蓮さんの教えたこと全く知らないからさ。
- 953 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 16:56:48.70 ID:fCJwa7bR.net
- 阿含経に含まれると思う
- 954 :馬:2023/07/23(日) 16:59:18.32 ID:RDjfi78U.net
- >>937
上行菩薩か、何時現れるって法華経には有るのかな?
- 955 :馬:2023/07/23(日) 17:01:02.02 ID:RDjfi78U.net
- アーガマ阿含経にね、なるほど、なんか見たこと有るような?
- 956 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 17:01:38.02 ID:fCJwa7bR.net
- >>952
夫釈尊の出世は住劫第九の減、人寿百歳の時なり。
百歳と十歳との中間、在世五十年滅後二千年と
一万年となり(選時抄)
人って長生きしてせいぜい百歳だと思うやん
仏教の世界観だと人の命は八万歳伸ばすことも可能らしい
しかし時代が百歳程度なのが、今…そういう意味…
- 957 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/23(日) 17:04:13.13 ID:fCJwa7bR.net
- >>954
後の五百歳の中に、広宣流布すると法華経にある
これは、仏滅後2000年〜2500年の間の話で
西暦なら1051年〜1551年ということになる…
ちょうど、ドンピシャの真ん中に産まれたのが、日蓮
- 958 :馬:2023/07/23(日) 17:04:40.60 ID:RDjfi78U.net
- 漢訳経典の阿含経にはほんの少しあったらしいが、誰も見向きもせんかったらしいね。
だって法華経とか釈尊の直説って思ってたら、そりゃー誰だって阿含経ん?そんなもん見てられっか‼ってなるよ。
- 959 :馬:2023/07/23(日) 17:06:34.39 ID:RDjfi78U.net
- なるほど、500歳ってのは年と同じ意味ね。
んーんそこがその日蓮の年代なんだね。
- 960 :馬:2023/07/23(日) 17:08:23.65 ID:RDjfi78U.net
- 二仏並座が弥勒降臨のヒントと、ある界隈では言われとるw
- 961 :馬:2023/07/23(日) 17:21:54.36 ID:RDjfi78U.net
- 予言者出口王仁三郎が弥勒図を大正に描いているらしい、らしいとしか言えないが。
でもそれは達磨図とも言われているみたいな。
https://i.imgur.com/U7aot1z.jpg
https://i.imgur.com/5BlOJXC.jpg
- 962 :馬:2023/07/23(日) 17:22:31.27 ID:RDjfi78U.net
- https://i.imgur.com/LB439VQ.jpg
https://i.imgur.com/y4OoePp.jpg
https://i.imgur.com/KOUgYzT.jpg
- 963 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 17:44:16.76 ID:1wye1YMy.net
- 馬さん密教だったんだね
離脱世界の一部の現世と相互作用のある世界で
神通力でお加持するって俺の予想どうだろう?
その世界を特定する真言があるとみている
- 964 :馬:2023/07/23(日) 18:32:25.91 ID:RDjfi78U.net
- 昔ね密教は。
そこからクリヤーヨガを目指すもダメで、世界の祈り→OSHO→ヨガ・原始仏典→今
こんな感じかな。
俺はもうじいさんなんだが、20代に一応悟りみたいな所を経て、社会で働いて、引退して今ですね。
もうあの世かた来世のことを考えている。
今生で解脱するのか?それとも来世へ持ち越すのか?これの選択しているところ、
- 965 :馬:2023/07/23(日) 18:42:33.13 ID:RDjfi78U.net
- >>963
縁のある上位の神霊を見つけないとダメでしょ。
個人の能力じゃたかが知れているから。
能力者見ていると、大概は自分の神様持っているから。
それが守護霊、守護神の場合と別の場合があるような、自分の本体ってことも有るような。
BRAHMANの前段階では霊・神(プルシャ)との感応合一体験が必ずあって、その時に認識の滅が起こる、それは滅受想定、滅尽定と同じ体験なんですが。
ただ、最初は自分で選択的に合一に入れない、向こう次第、何回も起こってやっと自分から定に入って行けるようになるって、本山博先生の本に書いてあったね。
- 966 :神も仏も名無しさん:2023/07/23(日) 18:45:07.28 ID:Rs7DB6wN.net
- 私はそのような感じではなく、私が生きたいように生きて死ぬことをできるだけ強く味わって、喜んで死にたくて死にたいね
- 967 :馬:2023/07/23(日) 18:47:11.04 ID:RDjfi78U.net
- ≫その世界を特定する真言があるとみている
宮地神道とか明治期の仙人の世界にはあるよ、江戸時代に天狗に拐われて仙人世界で呪文や術を教わった少年の話は有名でしょ。
- 968 :馬:2023/07/23(日) 18:48:13.98 ID:RDjfi78U.net
- >>966
そうしてくださいm(_ _)m
- 969 :馬:2023/07/23(日) 18:53:58.88 ID:RDjfi78U.net
- https://i.imgur.com/9P2R9be.jpg
https://i.imgur.com/zMu5fs0.jpg
- 970 :馬:2023/07/23(日) 18:56:38.46 ID:RDjfi78U.net
- ヨーガスートラ 真我独在位
https://i.imgur.com/9P2R9be.jpg
https://i.imgur.com/k7OP5pP.jpg
https://i.imgur.com/5Kqct4e.jpg
https://i.imgur.com/TnwxNcL.jpg
- 971 :馬:2023/07/23(日) 19:03:29.84 ID:RDjfi78U.net
- https://i.imgur.com/9bi0GzU.jpg
https://i.imgur.com/f8b4yNw.jpg
https://i.imgur.com/zMu5fs0.jpg
https://i.imgur.com/Wwipuax.jpg
- 972 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 19:07:38.96 ID:1wye1YMy.net
- >>965
なるほどあながち間違ってなさそうですね
お爺さんでしたかこれは色々失礼しました
- 973 :馬:2023/07/23(日) 19:11:34.71 ID:RDjfi78U.net
- 法雲地(ダルマメーガサマディー)
深い叡智を得ても何らの欲望を抱かずー
逆は分かるな、法雲地に入ると一切の思考と妄想が滅されているので、逆に欲望の起きようがなく、
仙道でいう辟穀という食べない現象が起きて、一切夢も観ず、眠りの中でも覚めているようになるとかね。
- 974 :馬:2023/07/23(日) 19:15:43.14 ID:RDjfi78U.net
- >>972
いやじいさんでも5チャンは関係ないよ、ほぼお爺さんお婆さん多いよ、50以上はみんなお年寄り。
30,40あたりが若者で20とか一切いないでしょ、5チャンは。
- 975 :馬:2023/07/23(日) 19:21:54.75 ID:RDjfi78U.net
- https://i.imgur.com/QfQ3AgD.jpg
https://i.imgur.com/Ere2pUW.jpg
https://i.imgur.com/FHKK1cc.jpg
- 976 :馬:2023/07/23(日) 19:25:41.20 ID:RDjfi78U.net
- https://i.imgur.com/Gr9mJ7a.jpg
- 977 :馬:2023/07/23(日) 19:26:43.64 ID:RDjfi78U.net
- ☝↑大乗起信論
- 978 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 19:32:14.12 ID:1wye1YMy.net
- >>973
あ〜最近寝ててもずっと思考してるの
これかな夢じゃないのよね
- 979 :馬:2023/07/23(日) 19:34:43.07 ID:RDjfi78U.net
- 大乗起信論には・・・
ーこの心の相を知ることができるのは、ボサツのあらゆる段階を卒業して、一念(一刹那の理念)に覚りをひらき、無念(想念が無くなった状態)えお得た時である。と説かれている。
- 980 :馬:2023/07/23(日) 19:36:51.21 ID:RDjfi78U.net
- 眠りの中で思考していないから夢を見ないのよね。
- 981 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 19:39:33.71 ID:1wye1YMy.net
- >>980
なんで思考してんだ?ちゃんと寝れてんのかと
一度起きてから寝直すけど
あーそっかとひらめきながら起きる
これはちょっと違うんかな
- 982 :馬:2023/07/23(日) 19:41:06.69 ID:RDjfi78U.net
- ≫覚りをひらき、無念(想念が無くなった状態)を得た時である。と説かれている。
ここが大事よね、だから覚者はみんなヨーガスートラも原始仏典も全てが
《 思考・妄念の完全停止、止滅 》を最終的段階としています。
- 983 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 19:44:07.01 ID:1wye1YMy.net
- >>970
あの意味不明な映像は他人のサンスカーラの
可能性もあるのか
- 984 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 19:46:54.06 ID:1wye1YMy.net
- >>982
坐禅中の一時的だけでなく
常にってことかな
- 985 :馬:2023/07/23(日) 19:49:11.80 ID:RDjfi78U.net
- >>981
そこが1つの壁になっていて、真我意識とを分断しているんじゃないのかな?
サンスカーラの川が無始の過去から流れていて輪廻の元になっている。とかね。
これを意識的に見れるのは覚醒がそこまで到達しているってことだから。
ただ、この流れを止めるのは至難の技ですから、生半可な瞑想行では歯が立たないんですわ。
- 986 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 19:55:24.04 ID:1wye1YMy.net
- >>985
最近は寝ながら自動思考はなくなった
けど当時は逆に利用して色々考察したw
サンスカーラの川ってのは意味不明な映像群のこと?
あれを捕まえて消す遊びしてたら無になる(寝ている?)
- 987 :馬:2023/07/23(日) 19:57:43.37 ID:RDjfi78U.net
- そう、常に、過去世からずーーーっと。
1つ提案あります!
幽体離脱するとき、数を数えますよね500まで、これってさ、意思を使うでしょ心の、
これが《心機能》を強化するんだわ、つまり心を使って心を超越するのはムズいってことです。
だから思い心を放下しろってあるでしょ、あれをするには、数えられない?これ矛盾するのよ、だからテラワダのサティーで精神病む人が出てくる。
だからあのblogにあるようにtレコーダーを使うのよ。
スマホに500数えるの録音しておいて、ワイヤレスイヤホンで再生するの、これなら意思を動かさないでやれる。
どうです?
- 988 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 20:01:12.33 ID:1wye1YMy.net
- ほうほうそれだったらYouTubeのでも
良さそうよねって
体外離脱だと識無辺処からが壁なんよ
- 989 :馬:2023/07/23(日) 20:05:03.02 ID:RDjfi78U.net
- ≫最近は寝ながら自動思考はなくなった
けど当時は逆に利用して色々考察したw
サンスカーラの川ってのは意味不明な映像群のこと?
あれを捕まえて消す遊びしてたら無になる(寝ている?)
結局さ、言語(左脳)→映像(右脳)なのよ。
右脳さん左脳さん、これさ。
リダンさんは左脳を止める術を使える訳、でも右脳の映像はサンスカーラが流れて来るから消えないわけ、映像記憶が。
それを消す為には意思の動き、つまり3グナの動きを静める必要があるの、だから心を使い続けていては自転車操業でダメでしょってことなの。
- 990 :馬:2023/07/23(日) 20:05:47.24 ID:RDjfi78U.net
- YouTubeにあるならそれでも良いよね、誘導でしょ。
- 991 :神も仏も名無しさん:2023/07/23(日) 20:15:41.20 ID:1wye1YMy.net
- >>990
そう誘導
サンスカーラ消した後の
無想定(寝てる?)じゃだめなん?
- 992 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 20:20:03.60 ID:1wye1YMy.net
- 誘導
- 993 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 20:20:37.66 ID:1wye1YMy.net
- 誘導でちょっとやってみる
- 994 :馬:2023/07/23(日) 20:24:37.75 ID:RDjfi78U.net
- ≫サンスカーラ消した後の
無想定(寝てる?)じゃだめなん?
ちょっとイミフ
ああ分かった、サンスカーラ消えた(消えるのに50日掛かる)らってか超えたら、寝ないから、寝ているようで覚醒してる。
- 995 :馬:2023/07/23(日) 20:28:02.51 ID:RDjfi78U.net
- さっき思い出しだ!
おれの師兄がよー言うてたんだが、
統一で映像がなかなか消えないって言ってたな、そう言えばさ。
リダンさんと同じだね。
これが上記で言うた意思の問題ね。
- 996 :馬:2023/07/23(日) 20:36:05.39 ID:RDjfi78U.net
- それと、忘れないうちに書いておく。
これも師兄が想像念停止して後日行ってた行なんだが。
色を観想するの、黄色→赤→青→白と。
白がめっちゃムズいんだってさ。これは師兄も同じこと言ってたから。
それがだ、実は先日めっけた原始仏典にこの色の禅定が有ったんだよ!めっけたの。
そんでもう一度見ないとうろ覚えだが、白禅定をやって上手くいくと滅受想定にいける、だったかな?
いやー何処で見たかすらうろ覚えだな、ヤバい老人だ。
- 997 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 20:39:32.50 ID:1wye1YMy.net
- >>996
黄色→赤→青→白ってのは
パッパッパで変えていいのか
- 998 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 20:43:00.45 ID:1wye1YMy.net
- >>994
「サンスカーラ消えた(消えるのに50日掛かる)らってか超えたら、寝ないから、寝ているようで覚醒してる」
俺の寝てるか寝てないか分からないのと
一緒ってこと?
俺の場合は一時間の坐禅でニ、三回程度だけど
- 999 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 20:47:37.61 ID:1wye1YMy.net
- うーんサンスカーラを一時的に消しても駄目
ってことかな
- 1000 :馬:2023/07/23(日) 20:51:18.89 ID:RDjfi78U.net
- 色はパッパでなくてじっくりハッキリくっきりでしょ。
左脳止まって右脳だけの時には目を開けていても色操れてたね俺も。
- 1001 :馬:2023/07/23(日) 20:58:55.17 ID:RDjfi78U.net
- ≫俺の寝てるか寝てないか分からないのと
一緒ってこと
俺の場合は一時間の坐禅でニ、三回程度だけど
寝てて暗黒なんだけど、覚があって、よく時代劇でって分かんないか、浪人が片ヒザで寝てるんだけど、殺気がしたら瞬時に起きて対応する、みたいな。
昔ね、先輩の家にいって夜寝てたら、ふっと気配で目を覚ましたんだ、そしたら先輩が俺の目の前に掌かざしてて、
何しているんですか?って訊いたら、じっとしてて全く動かないで息もしてないから、息しているか手をかざしてたって言うんだわ。
だから覚はあるけど、覚醒はしていない、でも何時でも目覚められる、みたいなね。
分からないか?
- 1002 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 21:16:50.62 ID:1wye1YMy.net
- >>1001
殺気がしたら瞬時はわかる
そんな感じではあるが
坐禅時はどっちかというと寝たらいけないときに
あっやべ俺今寝てたか?を何回かするかんじ
その間は完全に無だけれど
体外離脱はまあ寝ながら覚醒はしてると言える
- 1003 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 21:24:54.95 ID:1wye1YMy.net
- しかしありがたいです
全部保存しましたよ
- 1004 :馬:2023/07/23(日) 22:27:51.67 ID:oMbPled4.net
- 神仏の引き会わせですね、法介さんも。
- 1005 :馬:2023/07/23(日) 22:34:43.18 ID:oMbPled4.net
- ≫坐禅時はどっちかというと寝たらいけないときに
あっやべ俺今寝てたか?を何回かするかんじ
その間は完全に無だけれど
体外離脱はまあ寝ながら覚醒はしてると言える
禅定で無心なら、第二禅定以上は入れていますね。
第四禅定では、①出入息が失われと、原始仏典にあり、道元さんは②身心脱落と言って身体感覚の喪失を言うていますね。
この2つの事象が第四禅定に入った目処かと思います。
- 1006 :馬:2023/07/23(日) 22:36:23.02 ID:oMbPled4.net
- 空間と意識の広がり拡大感覚が出ていれば良いかと、それが空無辺と識無辺なので。
- 1007 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 22:43:16.78 ID:1wye1YMy.net
- そうですね法介さんもですね
ありがたい
- 1008 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 23:18:01.00 ID:1wye1YMy.net
- >>1005
?がちょっとまだ気がつかないですね
?は気を失う前後でなってます
- 1009 :馬:2023/07/23(日) 23:40:11.71 ID:oMbPled4.net
- ところでリダンさんは5チャンから書いていますか?
私はchMateというアプリから書いているのですが、talkやアプリから書いているとスレッドは上に来ないんですね、5チャンから書くと上がる。
それで次のスレッドをどうするか?です。
法介さんのゆゆしき世界2は5チャンにスレッド有るのだろうか?わからんわ。
- 1010 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/23(日) 23:53:32.03 ID:Q70xEWbv.net
- ブラウザーで5ちゃんからですね
法介さんのスレはないです
ここ終わったら鹿ちゃんとこ行こうかと
思ってはいましたが
建てます?
- 1011 :馬:2023/07/24(月) 00:05:59.50 ID:3e/S9nKR.net
- 唯識(ゆいしき)について語るスレ
https://itest.5ch.net/rio2016/test/read.cgi/psy/1637664308
- 1012 :馬:2023/07/24(月) 00:07:07.38 ID:3e/S9nKR.net
- とりま連絡用の空きスレ上げといた。
- 1013 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 00:14:26.48 ID:PK5vXqtB.net
- >>1012
了解しました
確認オッケー👌
- 1014 :神も仏も名無しさん:2023/07/24(月) 00:16:32.40 ID:bzqI2kmm.net
- 死ぬのは怖い
- 1015 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 00:26:14.53 ID:PK5vXqtB.net
- 死ぬのと痛いのは別にいいが
煙と溺れて苦しいのはどうにかする自信がない
のでなるべく勘弁願いたい
- 1016 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 00:31:58.66 ID:PK5vXqtB.net
- うーん溺れるのは怖いなあ
- 1017 :神も仏も名無しさん:2023/07/24(月) 07:45:11.65 ID:O8wXM4t5.net
- 私はいつどんな死に方であろうと、喜んでしまう態度を育てるのが生きる目的になった
- 1018 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 08:17:58.68 ID:Z8/5UnfB.net
- >>1017
それはどうだろうか
悔いがない、とか色々あったなあくらいが
いいぞ
楽しいことを楽しい、
苦しいことを苦しい
喜ばしいことを喜ばしい
悲しいことを悲しい
おやもう終わりかなお世話になりましたと
死をもってして喜びとするでは
受肉した意味がないような
もっと生を楽しめ
- 1019 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/24(月) 08:39:24.72 ID:hsStiGDu.net
- 仏教では、死後の世界は無色界と言う
夢を見てる状態を、欲界
夢から醒めた状態を、色界としたら
生を楽しめ、とは夢を楽しめ、に似てる
夢とは醒ますべきものか?それとも…
- 1020 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/24(月) 08:41:16.80 ID:hsStiGDu.net
- 臨死体験した人の中には、幽体離脱を経験した時
身体に束縛されていたのが開放されて
より意識がクリアになるのを感じた、という人もいる
- 1021 :晃 ◆HOKKEvxAGE :2023/07/24(月) 08:53:36.88 ID:hsStiGDu.net
- 夢の世界と現実の世界が違うように
現実の世界と死後の世界は違う
それが三界だと思う
上位世界になるほど、高次元な思考ができるらしい
- 1022 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 08:56:54.78 ID:Z8/5UnfB.net
- 確かに体外離脱時は言葉またはイメージで
アイコンとして物質を生成するな
素粒子からとか無理無理
理屈はブラフマン(宇宙の真理)が後からつけてくれる感じだな
- 1023 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 09:04:01.63 ID:Z8/5UnfB.net
- >>1019
それわかりますね
夢をみてるときはそれが全てで
途中であっこれ夢かと思ったときの解放感
現実から途中で醒めるとこの解放感がすごい
あー!あー?なるほどーとなる
じゃあせっかくだから楽しむかとなれば
死への価値観も変わり世界の見方もかわる
- 1024 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 09:13:28.88 ID:Z8/5UnfB.net
- ぶっちゃけ仏になる必要なんてないのよ
一切皆苦で辛いなら勿論よく修行し
または信じて救いを求めるのもいい
しかし夢から醒め理屈が分かれば
自我、思考、煩悩、肉体、は
地球という素晴らしい環境を100%享受する
最高のデバイスとなる
言葉で立ち上がる、空であるという意味では
仮想肉体デバイスってところか
はいまた外道扱いされますかね
- 1025 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 09:15:37.50 ID:Z8/5UnfB.net
- この仮想肉体デバイスは
他のアバターとその機能の素晴らしさ
地球の素晴らしさを共有できることにある
- 1026 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 09:31:40.89 ID:Z8/5UnfB.net
- 紛争地帯や環境が激悪なところでは
苦の面が強い
そういったところでは確かに救いが必要
しかし日本人というプレミアアカウントを
もつものはそういった視点から
未だ苦しむ人に何が出来るか考え行動が出来る
- 1027 :神も仏も名無しさん:2023/07/24(月) 09:36:25.01 ID:O8wXM4t5.net
- 私は私が産まれて生きて死ぬことを喜びにすることにしたから
- 1028 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 09:56:22.40 ID:kMUsIoRQ.net
- >>1027
そうかまあどう生きるか自由だしな
- 1029 :神も仏も名無しさん:2023/07/24(月) 10:17:02.74 ID:rqBj1cJR.net
- >>1015
私は死ぬの意味がよく理解出来ないが、
痛いと苦しい 嫌だな。避けたいけど選べない。只、脳なのか神経なのかの働きによって、許容量以上の入力があると遮断され無痛や走馬灯のような瞑想状態になるようだ。事故怪我病気は今までの過程や経緯もあるし、人生の振り返りをする
訓練鍛練とも言えましょう。その覚悟と準備していますか?いつ起こるのかわかりません。文句泣き言は己へ
- 1030 :神も仏も名無しさん:2023/07/24(月) 10:19:20.66 ID:rqBj1cJR.net
- いつでも、今でもいいよ!
位に、常に完全燃焼目指して
出来ない時だってあらぁな!人間だもの
文句あっか!くらいの意気込みで進みましょう。おすすめである
- 1031 :神も仏も名無しさん:2023/07/24(月) 10:20:46.81 ID:rqBj1cJR.net
- そこで浮かび上がり
光ってくる
死恩 至恩
という言葉。その意味
実現へ向け行動する。
- 1032 :神も仏も名無しさん:2023/07/24(月) 10:31:31.80 ID:rqBj1cJR.net
- そこで問われてくるのが
日々暮らす生活環境
その地の制度 風習習慣 親から受け継ぐ躾
ありとあらゆる要素で日々暮らし
その中で何を思い何をしようとするのか
問われています
- 1033 :神も仏も名無しさん:2023/07/24(月) 10:37:05.57 ID:rqBj1cJR.net
- 日本流だと思い感じながら
書く伝える。そしてちょっかい出す奴には。文句有るのか。ゴリラや肉団子に向かって放出する。実際に近づくと危険が及ぶ可能性が多々あるので、未然に察知 回避処置行動を促す。
冗談だと思っている奴ら邪魔だ。邪魔をするな。戦艦大和より
- 1034 :神も仏も名無しさん:2023/07/24(月) 11:32:22.20 ID:rqBj1cJR.net
- 応援来たよ。早いよ
まだお昼前だよ。速達か
空海さんや これ食うかい。
https://youtu.be/x9nmSJ3gesE
- 1035 :神も仏も名無しさん:2023/07/24(月) 14:42:40.79 ID:Gec0MOJV.net
- 私はいつでもいいという受け身の感じではなく、機会が訪れたら喜んで死にたくて死ぬのがいい、そのやうな態度が育つように生きたい
- 1036 :馬:2023/07/24(月) 15:20:21.64 ID:JA85HwWe.net
- 816 法介◆T3azX0Hk1U 2023/07/24(月) 14:23:47.38 ID:cMLo1
中諦=言葉の概念からも時間の概念からも抜け出た真如の世界観にあっては、
現在・過去・未来の分別が起きない為、
現在・過去・未来が同時に同体で観じられる。
- 1037 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 16:08:03.22 ID:kMUsIoRQ.net
- >>1036
体外離脱世界ならまさにそうだけど
坐禅でそれはどういった状況なんだろうね
やはり半眼により現実の世界に意識の世界を
拡張し同一がしっくりくるかな
- 1038 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 16:10:22.15 ID:kMUsIoRQ.net
- 現実の世界に意識の世界をAR(拡張現実)
- 1039 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 16:16:26.95 ID:kMUsIoRQ.net
- 前やったとき襖の柄からドラえもん出てきた
拡張部分がどうしても俺の妄想でしかない
- 1040 :馬:2023/07/24(月) 17:24:16.87 ID:jdeVENGA.net
- ドラ、ドラえもん?!おもしろい!
瞑想中ってことでもないと思うけど、日常で空間に意識が広がるような状態だと、過去・現在・未来がずーーーっと繋がって1つに見えるようなイメージかな?
- 1041 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 17:59:09.04 ID:Z8/5UnfB.net
- 法介さん
「逆観の縁起を起こして追究」
やっぱやってるんだね
俺の場合は体外離脱で体感
法介さんは理解でってことか興味深いね
- 1042 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 18:05:53.51 ID:Z8/5UnfB.net
- >>1040
日常の空間でそれ出来るのは流石にやばいね
俺の感じだと重なってるような
量子論でいうとゆらぎのような(ゆらぎをよく分かってないが)
見る人によって形が変わるというか
見たいものが見えるというか
まあ俺の妄想の話だけどね
- 1043 :馬:2023/07/24(月) 18:23:16.31 ID:jdeVENGA.net
- 882 法介◆T3azX0Hk1U 2023/07/24(月) 18:18:00.77 ID:cMLo1
特に、「仮一切仮・空一切空・中一切中」に関係している気がするんですね。究極の法門なので結構難易度高いですね、いや相当。
馬さんが気づいた点とか、今のように書いて頂けると、私としても助かります。解明の手掛かりになります。
- 1044 :馬:2023/07/24(月) 18:24:55.55 ID:jdeVENGA.net
- 864 法介◆T3azX0Hk1U 2023/07/24(月) 17:55:37.77 ID:cMLo1
馬さんそれって「坐禅三昧経」ですよね。
わたしはこれはあまり詳しくはないです。
仏教の真理って順観と逆観がありますよね。
仏教学ってのは順観で真理を追究している立場(客観性=此縁性縁起)なんですね。
しかしそこでの真理は、本当の真理とは言い難いので、より深い真理として
「逆説の真理」が空諦(相依性縁起)として説かれております。
私の場合、法理・法門の理解をまず優先的に考えます。それは法四依の、
依義不依語(義に依りて語に依らざれ)
に依るところです。
そして法理・法門が理解出来たら次になぜこの法門が導き出されたのかを逆観の縁起を起こして追究していきます。
そうすると、「あーこの経典が衣文になってるんだ」と気づく事が多々あります。この前お話しました三三九諦にしてもそれは然りです。
- 1045 :馬:2023/07/24(月) 18:26:49.80 ID:jdeVENGA.net
- おれはリダンさんと同じように行は優先でここまで来たからね、経典理解に疎いのだ。
だから法介さんの講義はとてもありがたい!
- 1046 :馬:2023/07/24(月) 18:29:21.29 ID:jdeVENGA.net
- 法介さんのHPだよ。
https://sinnyo.blog.jp/
- 1047 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 18:36:02.86 ID:Z8/5UnfB.net
- >>1046
ありがとう
でもねもうみているょwww
- 1048 :馬:2023/07/24(月) 18:50:51.79 ID:jdeVENGA.net
- うそ
早いな、おれが遅いだけか🐌
- 1049 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 18:57:12.96 ID:Z8/5UnfB.net
- お?12まで読んだけど
これもう皆が体外離脱すりゃ仏の視点になれるってことじゃね?
- 1050 :神も仏も名無しさん:2023/07/24(月) 19:21:20.85 ID:ESEvAm4h.net
- スチュワーデス物語り
- 1051 :馬:2023/07/24(月) 19:50:56.46 ID:jdeVENGA.net
- 【一仮一切仮】
凡夫の仮観=第六意識(主観と客観)--- 亦有
仏の仮諦=第七末那識(因果の法=此縁性縁起)--- 非空
もう簡単過ぎないか?
頭脳の思考と妄想を完璧に停止させれば良いだけだよね。
そうすると、胸の心情の自我=第七末那識に意識の場が移行する。それだけ。
この時、自我が善になっていないと、精神がヤバいことになるから注意が必要です。
第七末那識から平等性智やら大円鏡智へ転変していくわけでしょ。
- 1052 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 19:57:31.64 ID:Z8/5UnfB.net
- >>1051
馬さんほぼできてるじゃん
逆観はどうだい?
所謂神視点、相依性縁起
- 1053 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 19:59:13.18 ID:Z8/5UnfB.net
- 所謂禅定で一個一個消してそこに至るわけだけど
逆から縁起をやっていくと
おや?ってなる
- 1054 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 20:03:57.64 ID:Z8/5UnfB.net
- 体外離脱だと天地創造や身体の感覚を戻していくわけだけど
坐禅だと多分、完全無から想念が想起される
瞬間を目撃したりとかじゃないかな
- 1055 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 20:05:34.16 ID:Z8/5UnfB.net
- 俺の坐禅の場合は
あれ想念って俺がやってんじゃねえわ
って感じかな
- 1056 :馬:2023/07/24(月) 20:18:32.51 ID:jdeVENGA.net
- 縁起は実生活での執愛、執着で体験から分からされたね。
逆はさ、無想から想いを起こして執して苦へ向かうなのかね?
ともかく、仕事引退後は無想が日常にならざるを得ないでしょ、だから想いを起こして行動起こすってのが、めちゃ苦そのものに感じるんだよね。
- 1057 :馬:2023/07/24(月) 20:20:16.73 ID:jdeVENGA.net
- ≫俺の坐禅の場合は
あれ想念って俺がやってんじゃねえわ
って感じかな
うん、十分主体たる本心(胸の)がめざめているんじゃなかろうか。
- 1058 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 20:31:56.22 ID:Z8/5UnfB.net
- >>1056
日常生活はそうだねww
「無想から想いを起こして執して苦へ向かう」
そうそう
坐禅で逆を観じていると
縁起による因だからそこに自性はないんだな
ていうのが最初に気づき
五蘊が空になる
すると目線が逆になるのよね
- 1059 :馬:2023/07/24(月) 20:35:24.98 ID:jdeVENGA.net
- うん、逆になるね、縁起が。
- 1060 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 20:43:45.56 ID:Z8/5UnfB.net
- 「無想から想いを起こして執して苦へ向かう」
これを体外離脱の場合は
十二因縁を無からやる(まだ無からはできてない)んだけど最後ら辺の六根生成と六根のための六鏡までいく
「六根のための六鏡」と言う視点になる
六鏡を知覚するために六根があるのではない
と言う視点が全体に及ぶ認識が逆になる
多分坐禅でも出来ると思う
- 1061 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 20:47:09.30 ID:Z8/5UnfB.net
- まさに仏側からみた欲界となるんよ
- 1062 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 20:54:45.59 ID:Z8/5UnfB.net
- あら十二因縁は六根とか書いてないな
- 1063 :リダンツァー ◆iKlPp4IWRY :2023/07/24(月) 20:59:34.97 ID:Z8/5UnfB.net
- うんまあ忘れてくれwwww
- 1064 :神も仏も名無しさん:2023/07/24(月) 21:46:34.11 ID:rqBj1cJR.net
- 本音腹太鼓ブルドーザー
文句泣き言無しな
https://youtu.be/JCirCbqB9Gs
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