最近の世界救世教いづのめ教団で思うこと

1 ：神も仏も名無しさん：2019/09/07(土) 00:14:32.80 ID:f8jNHUWqC

　最近の世界救世教いづのめ教団のフェースブックを見ていると、まるで、「芸術文化普及推進運動団体」になったみたいだ。
　なんで、岡倉天心の事が出てくるのか分からない。
　まるで、「岡田茂吉の原点は、岡倉天心にあり」とか、「岡田茂吉こそ、岡倉天心の跡を継ぐもの」とか、「岡田茂吉が、本当にしたかったのは、芸術文化普及推進運動で、宗教ではない。」と言っているように見える。

2 ：神も仏も名無しさん：2019/09/07(土) 00:17:08.87 ID:f8jNHUWqC

フェースブックに、瑞雲郷の写真ばっかりで、どこかの観光案内のようだ。観光客でも増やしたいのかな？

3 ：神も仏も名無しさん：2019/09/08(日) 00:41:52.08 ID:ylehXAJrV

９月度月次祭のことについて、在る人から聞いたら、参拝者人数は、公称で９６０名前後らしい。
でも、正直に言って、信用できない。
本当に、９６０名も参拝をしていたら、参拝風景の写真が出てくるはず。
今回のFacebookには、ダイレクトに参拝をしている写真が一個もなく、どれも、微妙に背景を移していない。
このあたりを考えるのであれば、かなり少なかったのではないか？正直言えば、５００名を割っていたのではなかろうか？

4 ：神も仏も名無しさん：2019/09/09(月) 00:19:22.99 ID:/P2paaFeZ

　救世会館の参拝者数についてつづき

　９６０という数字をあげた人は、救世会館が、「陸の孤島」であるという事実に気がついていないのだろうか？
　救世会館には、バスか車か、タクシーで行くしか、交通手段がない。
　車の台数を数えれば参拝者数が分かる。

　参拝バスはなかったから、０
　路線バスは、９時から１１時で、定期が６台。２倍のバスは、でていないと思うので１０台とみる。
　最近のバスは、１台あたり、多くても２５人程度しか乗せないようだ。
　なので、２５０名。

　下の駐車場は、９１台停車することが出来るが、最初から止まっている車、他でも行事を行っていたから、そこも、使うので、多くても、救世会館に行く人が止めた車は、多く見ても５０台程度ではないか？
　１台につき、４人乗れるが、４人で来るだろうか？とも思うが、とりあえず、４人とする。
　２００名。

　２５０名＋２００名で、４５０名。
　９００人になるためには、４人乗りタクシーが、１００台以上必要になる。
　そんなに、タクシーで上がったのだろうか？

　９時から１１時の１２０分で、１００台は、１分に１台の割合だ。
　瑞雲郷の１角で、外に立っていた身としては、そんなに多くのタクシーが行ったとは思えない。

　４０台として、４人乗って、１６０人。先ほどの４５０名と併せて、６１０名。

　今の議論から分かるように、これでも、多目に見たつもり。

　なので、やっぱり「実数」としては、５００名を割ったのではないか？
それ

5 ：神も仏も名無しさん：2019/09/10(火) 01:22:16.24 ID:cYpvHcTiP

　救世会館の参拝者数の続き

　救世会館のとなりにある売店に行ってきた。参拝日用に入荷されている人気商品が大量にそして、未だに売れ残っていたのにびっくりした。
　やっぱり、９月１日は、かなり少なかったようだ。

6 ：神も仏も名無しさん：2019/09/10(火) 01:30:06.26 ID:cYpvHcTiP

　救世会館の参拝者数のさらに続き

　私の知り合いに、バスの運ちゃんと親しい人がいた。その人が「バスの運ちゃんが、バスは、ほとんど満席にすることなく出した」という事だ
　バスは、満席で、２５名程度。半分ならば、１２，３人程度。バスが、１５台上がっても２００人にならない。
　だとすれば、実数として、４００名を切っている可能性が出てきた。

7 ：神も仏も名無しさん：2019/09/11(水) 01:32:24.39 ID:tSXVZ/23A

前の秘書室長が亡くなられたらしい。
御冥福をお祈りしたい。
私も、知らない人ではなかったので、出来れば葬儀に、少なくとも、御香典くらいは上げさせていただきたいと思っていたが、どうも、もう葬儀は終わったらしい。
こういう情報は、幅広く伝わるようにして欲しいと思う。

噂では、「密葬なので、本当に親しい人以外は、伝えられなかった」という話も聞いた。

誰が、密葬を希望したのだろうか？
密葬を希望したのが、ご家族だとすれば、ご家族は、教団関係者に対して思うところでもあったのだろうか？
そんなことも思ってしまった。

8 ：神も仏も名無しさん：2019/09/12(木) 00:30:33.89 ID:EXIxn5K/3

　世界救世教いづのめ教団のFacebookに愛知教会の月次祭かな？の写真が掲載されていて、「大勢の信徒さんが、参拝された」と書かれていた。
　やっぱり、「いっぱい参拝者がいます」という写真を掲載したいのだなと思う。
　と考えると、救世会館における９月度の月次祭の参拝風景の写真が無く、「大勢の信者さんが、参拝されました。」という言葉がないということは、やはり少なかったと思われる。
　そもそもにおいて、「このタイミング」で、愛知教会の参拝風景を掲載したのも、「救世会館での参拝者が少なかった」という「印象」を払拭するためではないだろうか

9 ：神も仏も名無しさん：2019/09/13(金) 02:59:34.86 ID:OQa82H7vO

　最近の世界救世教いづのめ教団のFacebookに、瑞雲郷の夜景の写真が有った。
　あのあたりは、夜なんて誰も歩かないし行かないし。
　そもそもにおいて、あのあたりまで行くのは、暗いから歩いていくのも危ない。
　参拝は、昼間しか無いから夜なんて歩かない。
　まるで、観光地のように掲載をしているが、一般の人でも呼ぶつもりだろうか？

10 ：神も仏も名無しさん：2019/09/14(土) 12:25:57.98 ID:R8rGGeN7c

瑞雲郷の「綺麗な写真」をたくさん掲載しているが、結構荒れ果てている事を知らないのだろうか?

11 ：神も仏も名無しさん：2019/09/15(日) 00:49:15.24 ID:3DgxO/rq/

　綺麗で美しい、庭園や境内を維持するためには、それこそ、すごいお金か、奉仕者が必要になる。
　そんな、「お金」や奉仕者やいるのだろうか？
　数年前でさえ、今のお庭担当の方が定年退職されたらどうするのか？と噂をしていたのに。
　もう、今は、人がいなくなって、日常の救世会館の中でさえ維持・管理できなくなっているのではないだろうか？

12 ：神も仏も名無しさん：2019/09/15(日) 20:41:04.39 ID:61U5Qyzqv

最近の状況参考になります。
ぃづのめ時代は献金、勧誘、MOA化で疲弊していました。
主之光教団は他者を付くような信仰はないので、
今は本当に明主様の説かれた信仰をしていると実感できています。

13 ：神も仏も名無しさん：2019/09/17(火) 01:09:38.63 ID:mpykee5Y3

　９月１５日に救世会館で、入信式があったらしい。
　瑞雲郷の一角に立っていたが、余りにも静かなので、何の行事も行われていないかと思ってしまった。

　さて、今回は、救世会館で何人が入信したのだろうか？
　ゼロということはないだろうが、１００名という事もないだろう。

　取りあえず、「参拝者」を推測してみよう。
　先ほども書いたが、「静かだった」これから、推測をすると、

　　１．バスは、定時以外無い
　　２．定員ぎりぎりと言うこともない

この２つを科してしまうと、実の所、バスで上がったのは、多く見ても１００名程度だろう。

14 ：神も仏も名無しさん：2019/09/17(火) 01:15:58.02 ID:mpykee5Y3

　自家用車で来た人が、どれくらいいるのだろうか？正直に言って、２０台程度ではないだろうか？
　１台につき、３人と考えて６０人。

　バスで上がってきた人と併せて、１５０人前後ではないだろうか？

15 ：神も仏も名無しさん：2019/09/18(水) 02:26:39.24 ID:uMrrqVTXI

　９月１５日の参拝者数は、実数としては、１００名を割ったのではないだろうか？
　世界救世教いづのめ教団のFacebookに９月１５日の写真が掲載されていた。

　座席番号の確認できるものを見ていると「８−３４」と読めた。
　このことから、写真は、「１−２８」〜「１０−３６」のあたりを写したものと思われる。

　この写真の左端を見てみると席が空いているのが見て取れる。
　前の方の混み具合と比較して、ちょっと、不自然な気がする。
　多く見えるようにするために、前によってもらって撮ったのではないか？

　本当に１５０人もきていたら、救世会館の一島は、１７１人なので、一島にまとめてしまえば、結構「人がいる感」が出てくる。
　あれだけ、「参拝者が多い」と宣伝をしたい人達が、しないのはおかしいと思う。
　なので、写真に写っている人達が、実は、ほぼ総数ではないか？とすれば、１００名を切っていることになる。

　「入信者」が座る「指定席カバー」が８列目にかけてあることが見て取れる。
　「全指定席」に入信者が座ったとすれば、７２人近くになるが、ここ数年の実績を考えると、あり得ないと思うので、半分とみる。
　この場合、３６人になる。
　３６人という事も無いだろうから、３０人前後、というか、「入信者」は、３０弱だったのではないだろうか？

　ここ数年の実績から考えても妥当だろう。

16 ：神も仏も名無しさん：2019/09/19(木) 01:54:37.36 ID:WISRTq952

　入信式のFacebookの写真をよく見たら、お守りを渡そうとする人の手前に、渡すために用意されたお守りを入れるための「お守り入れ箱」が写っていた。
　一箱に１０個入るようで、３ケースあるので、入信者に渡すために用意をされたお守りは、３０個だと思われる。
　入信者一人に１個のお守りだから、９月１５日の入信者は、最大３０人だと思われる。

　ただし、一つの箱が完全に空っぽなのは、気になる。
　もし、この写真の人が最初の人だとすると、お守りは、２０個しか用意していなかったことになる。

17 ：神も仏も名無しさん：2019/09/19(木) 01:58:32.96 ID:WISRTq952

　お守りを渡すところの写真の右側を見ると、一人を除いて、全くいない。
　なので、右側の島には、誰もいなかったと考えていいと思う。
　だとすると、１５０人とか、２２０人も多いのではないか？
　実際は、１００人ぐらいだった可能性が、出てきた。

18 ：神も仏も名無しさん：2019/09/19(木) 12:55:50.83 ID:PTMVf+tbQ

写真だけですごい考察ですね。
以前も成増で信者が入信して水増教会と言われてましたから、数でいくと怪しいですよね。
それが原因で、今もWebでの顔がボカされてると聞きまし、公式発表数は当てになりませんよ。
祭典時の写真も参拝人数が入ってるときだけ全体を写して、少ないときは一部っていうのもおかしいですよね。
まぁ箱根から増員したりしてるそうなので参拝席埋まってもこちらもあてになりません。

19 ：神も仏も名無しさん：2019/09/20(金) 02:26:05.52 ID:lhg6j+9jB

　写真の考察の続き。
　自分でも、しつこいと思うけど、ちょっと、ショックだったこともあったので、書いてみたい。

　写真の「視線」とでも言うのだろうか？それを確認することで、どこの位置から撮影したかが確認できる。
　たぶん撮影場所は、１４列目の廊下だろう。
　想定される、写真の位置から、この写真を撮ったとすると、右側の茶髪の人とのラインと、左側の指定席に座っている白い服を着た人とのラインで挟まれるイスの数を数えてみる。
　一番手前をどこにするのかが、問題なので、１０列までとする。
　数えてみると、３７席ある。

　

20 ：神も仏も名無しさん：2019/09/20(金) 02:35:32.09 ID:lhg6j+9jB

　写真で該当するところの頭の数を数えてみると、２４〜２５。
　この推測が正しければ、写真の３分の１近くが、空席になる。

　当然の事ながら、私の頭の数え方が、間違っている可能性は否定しない。
　しかし、想定される撮影位置からであれば、もし、本当に満席に近ければ、右側が頭が、重なり、数えることが出来ないのではないだろうか？
　写真右側をみると、頭が重なって無く、一つ一つ数えることが出来そうに見える。
　とすれば、それだけ、空席があったのではないだろうか？
　写真右側は、かなり空いていたのではないだろうか？

21 ：神も仏も名無しさん：2019/09/20(金) 02:38:19.66 ID:lhg6j+9jB

　さすがに、参拝者が５０名を切っていたとは、思いたくないが、実数として７０〜８０名程度だったのではないだろうか？

22 ：神も仏も名無しさん：2019/09/20(金) 23:58:04.17 ID:lhg6j+9jB

　Facebookをみたら、「パンフレット、及び、リーフレットの増刷が決定した」と出ていた。
　正直に言って、「なんで、これがニュースになるのだろう？」と疑問になった。
　しかも、どうも、すごい喜んでいるでいるようだ。

　「パンフレット」だから、配って当たり前、無くなれば、増刷をして当たり前。
　既に、無くなっていて、かつ、配りたいという要望があるが、何らかの事情で、増刷が出来なかった。ということであれば、ニュースとして価値はあるだろう。
　しかし、どうも、文章的には、

　　　　配ってもらって、無くなった。

事を喜んでいる感じがする。
　だとすれば、このネタは、パンフレットを作った人たち以外、あまり意味がないはずのもの。
　何故、載せたのだろうか？

23 ：神も仏も名無しさん：2019/09/21(土) 00:05:14.86 ID:MWeLahCJg

　考えられる可能性の一つは、「載せた人は、何も考えていない」という可能性がある。
　「載せるものと、載せないもの」の識別が出来なくなって、「自分達にとって、意味があることを載せている。」
　Facebookを「誰にも、見せるつもりが無い」という可能性だ。

　もう一つの可能性は、様々な関係者に「自分達は、頑張っているし、信者さんも味方してくれいる」と言うことを見せるためだ。
　要するに、「いづのめ教団は、もう危ない」と思っている人たちに、「そんなことは、ありません」と示すことだ。

　後の可能性の方が高いような気がする。

　「いづのめ教団」のFacebookを見ていると、どうも、「外部への広報」というよりも、「自分達は、まだまだ、元気です。」と言うこと「誰か」に示すことが目的のように見える。

24 ：神も仏も名無しさん：2019/09/21(土) 00:13:49.48 ID:MWeLahCJg

　そんなことをしていて大丈夫なのだろうか？「元気」だったら、「視点」が外に向かうのではないか？
　今のFacebookの視点は、内向きだと思う。
　ホームページも更新がなされているように、見えない。（更新は、Facebookを通してで、Newsは、３年前から変わっていない）
　「教団」として、全体に、「外向き」の視点と「元気」が無くなってきているのではないか？

25 ：神も仏も名無しさん：2019/09/22(日) 01:57:28.43 ID:QiCeyWDrA

　いづのめ教団のFacebookに、「ほほえむ」の写真が載っていた。
　普通は、「表紙」を出すと思うのだが、「中身」を出してきた。
　どうしてだろう？

26 ：神も仏も名無しさん：2019/09/23(月) 01:51:25.47 ID:HVK+vKIqk

　「ほほえむ」というのには、「浄霊体験」が載っているらしい。
　あれほど、「宗教的なこと」を避けてきたいづのめ教団としては、珍しいと思う。
　どんな内容が書いてあるのか、少し、興味がある。

27 ：神も仏も名無しさん：2019/09/24(火) 00:22:35.87 ID:06wk8RPwh

　世界救世教には、「景仰」というのがある。
　この本の「刊行によせて」という文章の中に、

　　本教信仰の向上は、一口に申して”教祖明主様(岡田茂吉)に近づくこと”であると思います。

と述べられています。
　また、世界救世教いづのめ教団の売店で、この「景仰」が販売されているのでが、そこにあった宣伝パンフに

　　　その体現者でいらっしゃった

とある。ここでは、「実践者」ではなく、「体現者」と表現されている。
　このことは、

　　　明主様(岡田茂吉)の日常生活の全てが、「教え」そのもの

という「考え」が現れている。
　これらのことを考え合わせていくのであれば、

　　　世界救世教いづのめ教団は、「明主様(岡田茂吉)を我らの模範」として、仰ぎます。

と言っている集団だと解釈が出来る。

28 ：神も仏も名無しさん：2019/09/24(火) 00:27:55.47 ID:06wk8RPwh

　別の表現をすれば、

　　世界救世教いづのめ教団の目的は、教祖(岡田茂吉)のような人を増やすこと。

という事だろう。
　世界救世教いづのめ教団の目的を

　　　岡田茂吉のような人を増やすこと

と理解することによって、世界救世教いづのめ教団の

　　　岡田茂吉を全面に出した、芸術方面を強調する事

の意味が見えてくる。

29 ：神も仏も名無しさん：2019/09/24(火) 00:33:12.94 ID:06wk8RPwh

　さて、ここで、ちょっとした問題がある。
　いま、「世界救世教いづのめ教団」は、「包括法人　世界救世教」の「被包括団体」だ。
　「世界救世教」のホームページにある、「信徒のページ」にいくつかの文書があるが、この文書中で、「明主様模範説は、間違いだ」と書かれている。
　世界救世教いづのめ教団は、明らかに「明主様を模範」といしているみたいだが、問題はないのだろうか？

30 ：神も仏も名無しさん：2019/09/24(火) 00:43:05.01 ID:06wk8RPwh

　包括団体と被包括団体の関係は、私はよくわからないが、「包括団体」に「間違い」と書かれていることを堂々とやっているということはどう言うことだろうか？
　包括団体は、被包括の事柄については、一切口を出せないのだろうか。
　逆に、被包括の側から包括側に、「そのようなことを載せてもらっては困る」というクレームが出なかったのだろうか？
　それとも、「信徒のページ」に載っているものは、信徒が、勝手に言っていることで、世界救世教は関係ないのだろうか？
　世界救世教は、そんなに信徒に対する指導力がないのだろうか？

　実は、「包括団体　世界救世教」にとって、「被包括団体　世界救世教いづのめ教団」は、「世界救世教」と名乗ってはいるが、「世界救世教」とは、全く別の団体で、早晩、包括被包括関係を解除することが決まっているのだろうか？
　そんなことを思ってしまった。

31 ：神も仏も名無しさん：2019/09/25(水) 01:39:54.84 ID:dVWIjr+m9

　最近、世界救世教の古い新聞を読む機会があった。
　その中に、

　　神様に、御縋りし「きる」事が、大切だ。

という内容があった。
　「縋る」だけではだめで、「きる」事が大切だという。
　どういうことだろうか？

　それは、相手（この場合は、神様）を絶対に信じ切るという事だろう。
　それは、相手の力や技だけではなく、誠意や善意、そして、愛を信じきる事だろう。
　信じ切って、相手に全てを任せるだけでなく、自分の全てと、その結果を委ねていくというではないだろうか？
　相手に「任せる」というのは、相手に対する信頼を表すことだが、「委ねる」は、より深い信頼を相手に置いていることだと思う？

32 ：神も仏も名無しさん：2019/09/25(水) 01:50:51.51 ID:dVWIjr+m9

　さて、先日、世界救世教いづのめ教団において、

　　　「委ねる」という言葉は、岡田茂吉の著作物で、「教え」として教団が
　　採用しているものの中に無いので、「委ねる」を使った、「教え」は、
　　岡田茂吉の「教え」ではない。

という見解が出たという話を聞いた。
　前述のように、古い新聞に、「縋りきる」という言葉が使われ、「神」に対する信頼の重要性を説いているのだから、「委ねる」という事が、より一層の神への信頼を表していることは、明白だ。
　岡田茂吉も「お任せせよ」というという事を書いていると聞いている。岡田茂吉自身が、「神への信頼」を「お任せせよ」という言葉で説いているのに、より深い、信頼を表す「委ねる」を「言葉を使っていない」という理由で禁止するとは、とんでもない錯誤だと思う。
　余りにも、形式主義的すぎて、心配になる。

33 ：神も仏も名無しさん：2019/09/25(水) 01:59:34.05 ID:dVWIjr+m9

　「神への信頼」を表す、「委ねる」を禁止した世界救世教いづのめ教団は、結果的に、「神への信頼」を結果的に否定したことなるのではないか？
　むしろ、「委ねる」という言葉に表される、「神への信頼」に対して、違和感を感じたから、世界救世教いづのめ教団は、「委ねる」を禁止したのではないだろうか？

　「神への信頼」を「拒否した」と言うことは、「神」に対して、「縋りきる信仰」も禁止したことになる。
　「古い新聞」を見ていると、「現当利益をいただくためには、縋りきることが大切」と言っている。
　「縋りきる」事を禁止した、世界救世教いづのめ教団は、大丈夫だろうか？

34 ：神も仏も名無しさん：2019/09/25(水) 02:05:02.59 ID:dVWIjr+m9

　何故、「心配」かと言えば、「世界救世教いづのめ教団」の「本来」の「売り」は、「現当利益」だ。「現当利益」を売りにしていることは、最近の
Facebookの中に、「現当利益があった」という記述をみたので、変わっていないと思う。
　なので、「現当利益」があるための「本来」の道を、閉ざしてしまった世界救世教いづのめ教団に未来は、あるのだろうか？
　あったとして、それは、岡田茂吉が世界救世教を設立したときに目指した、「神への道」と同じなのだろうか？
　そんなことを思った。

35 ：神も仏も名無しさん：2019/09/26(木) 01:43:26.01 ID:whraymWP2

　世界救世教いづのめ教団は、

　　　岡田茂吉は、宗教をしたかったわけではない。

と言っているらしい。
　どうも、

　　　　「宗教団体」になったのは、「時代」のせいだ

と考えているようだ。
　「宗教をしたくなかった」とはどういう意味だろう？
　一番簡単な解釈は、

　　　岡田茂吉は、「神がある」とは思っていなかった。

という事だろう。
　しかし、岡田茂吉は、自らの教えを「神から教えられた」と言っているらしい。
　どう言うことだろうか？

36 ：神も仏も名無しさん：2019/09/26(木) 01:47:39.15 ID:whraymWP2

　一番合理的な解釈は、

　　自分の考え方が、当時の常識からかけ離れていたために、周りを納得させるために、

　　　　神から教えられた

　　と言った。

だろう。

37 ：神も仏も名無しさん：2019/09/26(木) 01:54:09.74 ID:whraymWP2

　最近の世界救世教いづのめ教団の動きは、「岡田茂吉は、『神はいない』と考えていた」と思っているからではないだろうか？
　ならば、早々に宗教法人を解散して、全く別の団体になった方が、良いのではないか？

38 ：神も仏も名無しさん：2019/09/26(木) 23:42:41.19 ID:whraymWP2

　世界救世教いづのめ教団には、岡田茂吉が識者に対して、メモを取り学ばれたことを

　　　「識者」に対する接待だ。

という指導者がいるという。
　この人は、

　　　岡田茂吉は、全てを知って生まれ、「学ぶ」と言うことは、一切無かった。

というのだろうか？
　岡田茂吉の人生を見れば、若い頃には、様々な後援会へ行ったり、様々な哲学書を読み、学んだことは明白だ。
　人生の最晩年でさえ、美術館を建設するために、様々な美術の勉強をしたらしい。
　むしろ、岡田茂吉の本当のすばらしさは、「教祖」といって崇めれられるようになっても、分からないことは、分からないといい、素直に勉強をし、識者に対して、頭を下げたことではないか？
　岡田茂吉は、「新人たれ」と言った。「常に、進歩向上を怠ってはいけない。」と。
　自らが、「進歩向上に努めている」その姿を、「接待だ」といって否定する指導者。
　そんな指導者をあがめていること自体が、世界救世教いづのめ教団が、おかしくなった最大の理由ではないか？


　　「岡田茂吉の思想」を広めることだという。

しかし、それが、本当におかだもきちがしたかったことなのその体現者でいらっしゃったこと

39 ：神も仏も名無しさん：2019/09/26(木) 23:54:17.47 ID:whraymWP2

　今、世界救世教には、岡田茂吉の日々向上を心がけた、姿勢を受け継ぎ、日々研鑽を怠らない素晴らしい最高指導者がいると聞いている。
　しかし、最高指導者が、「師」に対して頭を下げている姿を、「おかしい」といって、貶めている人達がいるという。
　世界救世教いづのめ教団もその一つだ。
　やはり、日々向上を心がけた、岡田茂吉の姿を否定する愚かな指導者を崇めているから、今の最高指導者が、日々研鑽に取り組んでいる姿が評価できないのではないか？

40 ：神も仏も名無しさん：2019/09/27(金) 00:07:31.80 ID:QEN8BfIMq

　世界救世教いづのめ教団は、最高指導者が言う言葉が、今まで自分達が使ったことのない言葉を使い、自分達が考えてきた、岡田茂吉の思想と違うからと言う理由で、最高指導者を否定したらしい。
　何という愚かなことだろうと思う。
　世界救世教の最高指導者は、「神の御使い」であり、「神の言葉を伝えるもの」であり、いわば、「神望む方向へ導く」「教師」といってもいい。
　いかなる学校に置いても、「教師」と「生徒」は同じ所にはいない。
　世界救世教いづのめ教団は、最高指導者が、自分達が今まで聞いたことがないことを、まるで、他の宗教のようなことを言っているから、「自ら捨てたのだ」という。
　しかし、先ほども言ったが、「教師」と「生徒」は同じ所にいない。「教師」は、「生徒」よりも、常に高いところにいる。
　「生徒」が、「教師」に近づく、同じ高さまでくれば、教師は、より高いところに上る。「生徒」から離れるのは、当たり前だ。
　「離れる」のは、「最高指導者」」としての努めを果たすべくされたことで、賞賛すれど、非難をするのは、間違っているのではないか？

41 ：神も仏も名無しさん：2019/09/27(金) 00:23:00.36 ID:QEN8BfIMq

　鎌倉のハトサブレを作っている社長は、「今作っているのは、ベストではない」と考えているという。
　「もっといいものがあるはずだ」と、いい料理人は、「研究」として、他の人の料理を食べ、それを自らの料理に取り入れることを考えるらしい。
　「今、自分の物が最高ではない」「より良いものがあるはず」と考える人達は、誰も、他の人から学ぶことを躊躇しないのではないか？
　「自らが最高」と考え、「学ぶ姿勢」を「貶める」指導者をもった、世界救世教いづのめ教団は、何ら変わることもなく、１０年一昔のように、同じ事をしていくのではないか？
　１０年も同じ事をしていれば、「骨董品」的な価値が出てくるかもしれないが、「骨董的価値」しかないような宗教は、岡田茂吉が一番嫌うところだったのではないか？
　そんな、世界救世教いづのめ教団に未来があるのだろうか？心配になる。

42 ：神も仏も名無しさん：2019/09/28(土) 01:28:46.14 ID:hyeZrYGl6

　世界救世教いづのめ教団は、岡田茂吉が生前に話していた、

　　　指導者は、「私一人だけ」

という言葉を使って、今までの最高指導者を首にしたらしい。

　　　岡田茂吉以外を指導者としていたのが、間違っていたのだ

と。

43 ：神も仏も名無しさん：2019/09/28(土) 01:40:42.49 ID:hyeZrYGl6

　この「指導者は私一人だけ」という言葉を取り上げて議論する事が好きな人が大勢いるが、実は、この議論は、詐術だ。
　何故かと言えば、「指導者とは何か？」と言うことを議論していないからだ。
　「指導者とは何か？」を考えれば、この議論が、「詐術である」事がすぐに分かる。
　「指導者」とは、「指導する人」を意味する言葉。
　では、「指導」とは何か？
　今の問題点を指摘し、あるべき方向を示すことだ。
　これは、

　　　「指導」出来るのは、今、生きている人

だけだ。
　つまり、

　　　　　死んでいる岡田茂吉に、「指導」は出来ない。

のだから、「指導者は、明主様（岡田茂吉）のみ」と言うことは、

　　　　　如何なる、人間も、私に「指導」など、許さん。

と言っていることであり、事実上、この「指導者は・・・」と言った人が、

　　　　　私こそ、指導者だ。

と言ったことに等しい。

44 ：神も仏も名無しさん：2019/09/28(土) 02:03:48.65 ID:hyeZrYGl6

　世界救世教いづのめ教団は、「今、生きている指導者」を拒否をした。
　今の自分達の「あり方」「考え方」で満足をし、「次の段階」に上がることを拒否したという事だ。
　特に、「最高指導者が、自分達の今まで、学んできたことと、違うことを言っている」と言う理由で首にしたのであれば、なおさらだろう。
　岡田茂吉は、昨日の自分よりも、新しくなる人、変わろうと努める人を好ましいと考えた「教え」としてもあるらしい。
　世界救世教いづのめ教団は、「岡田茂吉」の教えを戴いて、普及しようとしているらしいが、自らが実践をするつもりはないらしい。

45 ：神も仏も名無しさん：2019/09/29(日) 01:01:37.96 ID:Nz1Cw2HmN

　岡田茂吉が言った、「指導者は、私一人だけ」という言葉は、「死者」はもう指導することが出来ないのだから、今の時代を生きるものにとっては、岡田茂吉の「正統後継者」に対する事柄だろう。
　岡田茂吉の正統後継者は誰か？
　岡田茂吉は、死の数日前に、彼の妻に、「後を継ぐように」と言い残したらしい。
　正統後継者は、妻だろう。
　妻が、亡くなられる時に、娘を後継指名したらしい。
　娘の後継は、娘による指名ではないが、「後継であることを認めた」と聞いている。
　その方が、岡田茂吉の「正統後継者」だろう。

　指導ができるのは、生者のみ。「指導者は、私一人だけ」という言葉は、岡田茂吉の正統後継者である、その方に捧げられるべき言葉だろう。

46 ：神も仏も名無しさん：2019/09/30(月) 01:54:02.56 ID:DrGaO4MId

　世界救世教いづのめ教団は、最高指導者を「岡田茂吉と違う教えを説いた」といって首にした。
　世界救世教にとって、「岡田茂吉の教え」は、神聖不可侵で、最高指導者が違反をしたという事らしい。

　「岡田茂吉の教え」がなぜ、神聖不可侵か？
　それは、「神の啓示」だからだ。
　いわば、岡田茂吉は、神の言葉を預かるもの預言者だ。
　今の「最高指導者」は、岡田茂吉の正統後継者だから、預言者だろう。
　今の世界救世教いづのめ教団は、最高指導者を預言者ではなく、普通の人として、首にしたようだ。

　預言者であるかどうかは、本人しか分からない。
　他人に判断することは、出来ない。
　本人がそう思いこんでいるだけで、実は、違うかもしれない。
　しかし、それも、本人しか分からない。

47 ：神も仏も名無しさん：2019/09/30(月) 02:07:51.76 ID:DrGaO4MId

　一定の資格がある者が、「自分は、預言者」だと言ったとき、誰も否定できない。「預言者」を選ぶことは、神がすることだからだ。
　神が預言者を選び、言葉を預けるのだから、以前の「預言」に神が囚われる必要はない。
　預言者が、本物か偽物かは、「預言」が以前と違うかどうかでは、判断できない。
　前に、預言者が現れたことがあれば、今、現れても不思議ではない。
　自称「預言者」を否定するためには、「預言者など現れたことなど無い」と言うしかない。

　今の最高指導者を預言者ではないと言うためには、岡田茂吉も預言者ではなった。ということになり、岡田茂吉の言葉を「神聖不可侵」にしていた根拠もなくなる。
　世界救世教いづのめ教団は、事実上、「神など居ない。あるのは、岡田茂吉の教えのみ」という事だろう。
　前に、自分達が認めた預言者も偽物であったと言わない限り、目の前の預言者を偽物ということは出来ない。

48 ：神も仏も名無しさん：2019/10/01(火) 01:55:00.52 ID:W3I+janON

　最高指導者のことは、重要だと思うので、重複になる部分もあるが、書いてみたい。
　まず、岡田茂吉は、自らが「なりたくてなった」のではない。
　神に対して、立候補をしたのではない。
　神が、岡田茂吉を選んだのだと、岡田茂吉は、自らが言っている。
　そして、自ら説いたことを「神示」と言っている。つまり、神から示されたもの、教えられたものだと言うことだ。
　さらに、岡田茂吉は、「病をいやす技」の行使を「神から与えられた」と表現している。
　岡田茂吉は、「神の御使い」とでも言う存在だろう。
　誰が、神に御使いになるかを、決めるのは、岡田茂吉も選ばれたと言っているのだから、神だろう。
　人が、決めるのではない。

　「自称」神の御使いが本物であるか、偽物であるかは、「神の御使い」を決めるのは、神だから神しか分からない。
　「話す事柄」が以前の神の御使いと同じであるかで、判断が出来るか？といえば、「話す事柄」も神が決めるのであり、神が、過去と同じ事を話さなければいけない理由はない。
　「話す事柄」で、「神の御使い」が「本物」であるか、「偽物」であるかを決めることは出来ない。
　「神の御使い」が本物であるか、偽物であるかは、神に聞くしかない。

　岡田茂吉を神の御使いと認めた以上、次の神の御使いが現れることを否定することは出来ない。
　そして、岡田茂吉自身も、「自らのような存在は、唯一である」とは、言っていないらしい。
　このことは、世界救世教いづのめ教団を応援している団体が、

　　　岡田茂吉は、唯一の救世主であると「信じる」

と言っている。岡田茂吉は、「自ら」「唯一である」とは言っていないようだ。
（ここの部分は、「神の御使い」としての岡田茂吉のことを指しているのではないが、「自らのような存在」について、岡田茂吉自身が、唯一であると言っていない事を表すために使った。）

49 ：神も仏も名無しさん：2019/10/01(火) 02:10:16.35 ID:W3I+janON

　ここで、

　　　「無い」という照明は、出来ない

ということをご存じだろうか？
　ネス湖のネッシーは、何回も探されたが、未だ発見されていない。しかし、全ての人を「無い」と納得させていない。
　英語には、「不可能なことをする」と言うことを「黒い白鳥を探すようなもの」というらしい。「黒い白鳥」など、「絶対」にあり得ないからだ。
　ところが、オーストラリアに「黒い白鳥」が居るらしい。
　今まで、「無い」と思われていたものでも、「一例」でもあれば、ひっくり返る。
　「黒い白鳥」も、

　　　今まで、自分達の周辺では、見つけることが出来ないから、「無い」と考えることが妥当である。

というのにすぎない。

50 ：神も仏も名無しさん：2019/10/01(火) 02:23:05.40 ID:W3I+janON

　なので、今の最高指導者を「神の御使いである」と言うことを否定するためには、

　　　　人類の歴史上、「神の御使い」が現れたことなど無い。

というしかない。
　さっきも書いたが、「ただの一人」でも、過去にいたと認めるのであれば、その人物が、「神の御使い」ではないと、「神」に直接聞かない限り、「人」が否定することは出来ない。

　今の最高指導者を「神の御使い」であることを否定するためには、岡田茂吉も神の御使いではなく、唯の人であり、教えも神示ではなく、岡田茂吉自身の考えであるとするしかない。
　結局、今の世界救世教いづのめ教団は、

　　　神など、存在しません。

そして、

　　　あるのは、岡田茂吉と、その教えと、遺産だ。

と内外に向かって宣言をしたのだ。
　

51 ：神も仏も名無しさん：2019/10/01(火) 23:58:03.63 ID:W3I+janON

　「在るのは、岡田茂吉本人と、教えと遺産だ」ということの意味は、

　　　目に見えないものは、無く、在るのは、目に見える物のみ

ということであり、別の表現をすれば、

　　　世界救世教いづのめ教団は、唯物主義を信奉する団体です。

と宣言をしたのだ。
　ならば、早急に、「宗教団体」から、「世界芸術化普及推進団体」とでも、衣替えをすべきだろう。

52 ：神も仏も名無しさん：2019/10/02(水) 00:16:45.15 ID:jfnAz0eF1

　さて、１０月１日は、世界救世教いづのめ教団で、秋季大祭という祭典が行われたらしい。
　大祭と名が付くのだから、さぞ大勢の人が来たのではないか？と思うので、一般信者の参拝者数を推測してみよう。
　前にも書いたが、救世会館は、陸の孤島なので、車の台数を数えることで、大まかな推測が出来てしまう。

　１２時４０分頃、ＭＯＡ美術館の上の駐車場を見に行ったら、海側の駐車場は、ガラガラだった。１０台も停まっていなかったのではないだろうか？
　１２時５０分頃、ＭＯＡ美術館の下の駐車場を見に行ったら、バスが３台（中型２台、大型１台）、乗用車が８０台程度停まっていた。
　８０台程度と推測をしたのは、下の駐車場は、「駐車枠」が全部埋まって、９１台だが、埋まりきっていなかったので、８０台程度とみた。
　結局、救世会館にきた車の台数は、多く見て、１００台程度だろう。
　１００台程度であれば、１台に４人と見ても、４００人しかならない。

53 ：神も仏も名無しさん：2019/10/02(水) 00:23:49.21 ID:jfnAz0eF1

　次は、バスの台数だが、今回は、バスの台数を数えることが出来なかった。
　なので、車で来た人数かけるに２程度と見ると多くても８００人。
　しかし、８００人等人数は、バス１台あたり、２０人と見ると、４０台になる。
　１２時３５分頃、ＭＯＡ美術館のバス停にいたが、私が乗ってきたバスが、到着をすると、既に、バス停にいたバスが出た。
　他に、ロータリーにバスはなく、これから４０台もバスが上がってくるようには、見えなかった。
　ちなみに、終了予定は、１３時頃との事だったので、１２時３０分過ぎ頃は、ロータリーにバスが控えていてもおかしくはないが、控えていなかった。
　なので、バスで上がった人は、８００人というのもかなり多目に見た人数だと思う。

54 ：神も仏も名無しさん：2019/10/02(水) 00:26:41.79 ID:jfnAz0eF1

　自家用車で来た人数＋バスで来た人数が、救世会館の一般信徒の参拝総数とみていいので１２００人。
　さっきも書いたが、「多目に見た人数」なので、実際は、１０００人前後ではないだろうか？

55 ：神も仏も名無しさん：2019/10/02(水) 00:54:27.86 ID:jfnAz0eF1

　１０月１日の参拝風景の写真が公開されていた。これを元に推測をしてみよう。
　推測をするためには、「見えている情報」も大事だが、「見えていない情報」、つまり、「何を見せていないか」を考えることも重要だ。
　何回か前の参拝風景の写真では、バルコニーの座席の写真が写っていた。今回の写真にはバルコニーは写っていない。
　さらに、通常座席の部分も、よく見てみると、一番左と、一番右の「島」が丸ごと写っていない。
　何回も、書いているように、今の世界救世教いづのめ教団は、「大勢の人が参拝をした」と言うことを見せたいのでなるべく多くの人が写るアングルを選んでいるのが見て取れる。
　「写っていないところ」には、「写したくないもの」が有ったと推測が出来る。たぶん、空席だろう。
　だとすると、実際の参拝者は、左右の島を除いた、４島しか居なかった可能性が高い。
　１島の１列の座席数は、９席。４島なので、４倍して、３６席。
　救世会館は、３３列しかないので、１，１８８席になる。
　海外参拝団による、指定席があり、数えてみると１６列有る。なので、１６×９で１４４席が、指定席になる。
　１，１８８−１４４で１，０４４席
　やっぱり、一般信徒の参拝は、１，０００人程度ではないか？

56 ：神も仏も名無しさん：2019/10/03(木) 03:09:53.40 ID:c5ZxkC8WM

　「最高指導者が、岡田茂吉の道からはずれた。」もしくは、「最高指導者が、岡田茂吉と違う教えを説いた」言う人達に限って、「岡田茂吉は、神なのだ」という。
　要するに、「岡田茂吉の孫であるということだけで、最高指導者になっている唯の人間と、岡田茂吉は違う」という意味だろう。
　しかし、岡田茂吉が、亡くなる直前に、彼の妻に対して、「自分の死後も、あなたを、死後の世界から守護するから、後を継ぐように」という意味のことを遺言をしたらしい。
　ならば、「死後の世界からの岡田茂吉の守護」は、その後の岡田茂吉の正統後継者にも引き継がれただろう。
　ここで、「岡田茂吉は、最高の神である」と主張している人達のことを思い出すと、「最高指導者は、最高の神によって守護されている」ことになる。
　「最高指導者は、道をはずれた」「違った教えを説いた」と言っている人達は、決まって、「最高指導者は、邪な影響を受けている」という。
　「最高の神の守護」はどこに消えたのだろうか？

57 ：神も仏も名無しさん：2019/10/03(木) 03:10:36.29 ID:c5ZxkC8WM

　結局、彼らの主張を一貫するためには、

　　　岡田茂吉が、生前主張していた、「死後の世界」や「神仏の実在」など無い。
　　　有るのであれば、最高指導者が道を間違うなどあり得ないからだ。

ということになるではないか？
　結局、彼らは、岡田茂吉が説いていた

　　　　神仏の実在や死後の世界の存在

を信じていない。
　岡田茂吉は、

　　　　神仏の実在や死後の世界の存在を信じること

こそが、自分の「教え」の根幹だと言っていたらしい。
　なら、

　　　　「最高指導者が道にはずれた」「違う教えを説いている」と主張する人達は、
　　　　岡田茂吉の教えを信じていない。

つまり、

　　　　「岡田茂吉の信徒」を名乗る資格は無い

のではないだろうか？

58 ：神も仏も名無しさん：2019/10/04(金) 01:58:18.50 ID:AcDSnTYay

　今の「最高指導者の言葉」を「岡田茂吉の教え」で判断をすると言うことの問題点を指摘したい。
　これを、するためには、「この世界」が、「岡田茂吉の時代」から何一つ変わっていないと考えなくてはいけない。
　岡田茂吉の時代以後、変化していないと考えるのは、不自然だ。
　天地開闢以来、世界は、一切変化していないと考える方が自然だろう。
　このことは、神の介入は、天地開闢における、天地創造で終わった。ということだろう。
　岡田茂吉は、自らの教えを「神からの教え」「神示」と言っているが、実は、「嘘」で、自らが知ったことを伝えやすくするために、「神示」という形を取った。ということになるだろう。
　「岡田茂吉の教え」で、今の最高指導者の言葉を判断するという行為それ自体が、実は、「神は、無い」と言っていることになる。

59 ：神も仏も名無しさん：2019/10/05(土) 00:35:27.12 ID:uKD9JLzCt

　今日、世界救世教いづのめ教団のFacebookを見たら、岡田茂吉と為郷氏との対談の事柄が出ていた。
　その中で、「自分の死後も、死後の世界から奇跡を起こすので、問題ない」という意味の事柄が書いてあった。
　なぜ、今の時期に、この記事を出してきたのだろうか？

60 ：神も仏も名無しさん：2019/10/05(土) 00:48:45.27 ID:uKD9JLzCt

　理由の一つは、為郷氏が、読売新聞社の偉い人だった。岡田茂吉は、当時の知識人と対談をするくらい偉い人だったということをいいたいのだろう。
　しかし、この対談の内容で、教祖の死後について、世界救世教が行っていた、療術との関係について記載しているのは、以外だった。
　世界救世教いづのめ教団は、宗教を辞めたがっているはず。特に、療術については、もう、表に出したくないのではないか？
　ならば、教祖の死後と療術について言及してきたのは、以外だった。
　でも、逆に言えば、世界救世教いづのめ教団は、何をしたいのかよく分からないということになる。

61 ：神も仏も名無しさん：2019/10/05(土) 01:12:57.78 ID:uKD9JLzCt

　もう一つの問題は、岡田茂吉は、自分の死後も、療術の力をふるうと言ったらしい。
　しかし、療術の力を受ける方がどうだろうか？
　元々は、世界救世教は、信者は、岡田茂吉作ったお守りを身につけることによって、療術の力をふるう。
　お守りは、岡田茂吉の療術の力の中継器といっていい。

　元々、為郷氏の質問も、「あなたが死んだら、お守りは、誰が作るのですか？」という意味があったはず。
　岡田茂吉は、この質問に答えていないといっていい。
　純粋に、考えるのであれば、岡田茂吉の死後、お守りは必要がない。療術の力に、お守りは不必要で、ただ、死後の世界にいる岡田茂吉と繋がればよいということだろう。
　その後の世界救世教の歴史を見れば、岡田茂吉の正統後継者が、お守りを作っている。いわば常識的なところだろう。
　岡田茂吉の正統後継者を追放した、世界救世教は、「しかるべき者」であれば、誰でもお守りは、作れると言い出した。
　言い出した、人達は、組織のトップが作るつもりだろうが、今の世界救世教は、包括団体と被包括団体があり、常識的に考えれば、包括団体のトップだろうが、たぶん、被包括それぞれが、それぞれで出来ると言うことになるだろう。
　一度、「唯一の存在」から離れれば、いくつにも分裂するのを防ぐ論理はない。
　末端の現場出来ると言うことになる。それは、有る「布教拠点」の「しかるべき者」がすればよいからだ。
　どうするつもりなのだろうか？
　すごい不思議だ。

62 ：神も仏も名無しさん：2019/10/06(日) 01:03:53.38 ID:5r/Fo2i9i

　今日のFacebookに、故渡辺哲男理事長の写真が貼ってあった。
　どうも、６周忌らしい。
　しかし、世界救世教いづのめ教団は、どうしてこう、「死者」が好きなのだろうか？
　岡田茂吉と言い、渡辺哲男と言い、今の世界救世教いづのめ教団で、人の写真が掲載されれば、まず、間違いなく、死者の写真だろう。
　なぜ、死者の写真なのだろうか？

63 ：神も仏も名無しさん：2019/10/06(日) 01:11:43.46 ID:5r/Fo2i9i

　理由の一つに、

　　　死者は、黙して語らず。

つまり、自分達にあれこれ言わない。生きていた時代に、どれだけ自分より偉く、自分に命令をした人であっても、「死者」となれば、自分達に指図することはできない。
　これが、結構重要な要素だろう。
　特に、今の最高指導者を「自分達に、いろいろ指図してくる」と言うことが、イヤで最高指導者を追放した人達にとって、

　　自分達に、あれこれ、指図をしない、偉い人

ほど、ありがたい存在はない。
　特に、自分達が、

　　　死者の遺志を継ぐのだ

と言っている場合には、特に、ありがたいだろう。
　そして、どんなことをしても、文句を言われることもない。

64 ：神も仏も名無しさん：2019/10/06(日) 01:17:31.92 ID:5r/Fo2i9i

　次に、

　　死者に対して、どんなことをしても、「文句」が本人からでない。

これも、重要。
　今の最高指導者を何とか、言うことを聞かせたかった、今の、世界救世教いづのめ教団にとって、どんな飾りたてをしても、生前どんなことを言ったことになっていても、本人から文句は出ない。
　まるで、

　　　　良い指導者とは、死んだ指導者だ

と言っているかのようだ。

65 ：神も仏も名無しさん：2019/10/06(日) 01:24:01.97 ID:5r/Fo2i9i

　さて、「指導者は、死者である」ということの問題点は、

　　　その「指導者」が死んだときから「時間」が動かなくなる。

ということだろう。
　指導者が死んで、しばらくたてば、集団の内部も、外部も、いろいろ変わり、指導者が亡くなった当時と同じことでは、うまく行かなくなる。
　しかし、「死者」を指導者にしているため、内外の変化に応じて、新しいことが出来ない。
　いうなれば、

　　　死者の奴隷

とでも言う状態だろう。
　普通に考えても、そんな集団が、生き残ることは出来ないし、また、岡田茂吉も嫌いだったはずだ。

66 ：神も仏も名無しさん：2019/10/06(日) 01:33:13.33 ID:5r/Fo2i9i

　通常、死者の写真を掲載するときは、死者の写真は、あくまでも、背景であり、手前で、誰かが「激」を飛ばしているものだ。
　「死者」を背景にしつつも、「激」を飛ばすのは、「生者」にしかできない。
　世界救世教いづのめ教団の掲載では、「激」を飛ばす生者が見えない。
　これでは、ただ、「偉大なる先覚者」を偲んで終わり、明日が見えてこない。
　「あの、偉大なる時代が終わった。これから、指導者不在の時代どうしよう」という不安をかき立てるだけではないだろうか？
　「死者」の写真のみを掲載することで、「今の自分達が、うまく行かないのは偉大なる時代が終わったからだ」といいわけをしているようにも見える。

67 ：神も仏も名無しさん：2019/10/06(日) 01:36:00.90 ID:5r/Fo2i9i

　世界救世教いづのめ教団の今生きている指導者の顔がほとんど見えてこないというのは、極めて異常と言うよりほかに言葉がない。

68 ：神も仏も名無しさん：2019/10/07(月) 02:34:53.45 ID:g3KsFp3dB

　数日前の世界救世教いづのめ教団のFacebookを見てふと思ったことがある。
　救世会館の外の写真に、日本人が写っていない。
　救世会館の外に、日本人がいなかったのではないか？

　参拝が終わったら、救世会館の上の出口から出て行く人が一定数いたはず。
　その人達の写真を撮ればよいのに、日本人以外を撮っている。
　しかも、写真の中には、日本人がいない。
　この手の写真を撮るときには、日本人を含めて撮るのが効果的ではないだろうか？

　もしかすると、参拝者が非常に少なく、付近に誰もいなかったということかもしれない。

69 ：神も仏も名無しさん：2019/10/08(火) 01:48:42.01 ID:y5+22psMH

　Facebooを見たら、「浄霊」についての岡田茂吉語録があった。正直に言って、何か唐突な感じがする。
　世界救世教いづのめ教団のFacebookを見れば分かるように、彼等は、「普通の人」になりたいのだ。
　「私達は、皆さんと違いません。普通の人です。」と言っているのが分かる。
　その目から見ると、「浄霊」がここに出てくるのは、不思議な感じがする。なぜなら、「浄霊」こそが、世界救世教の信徒と一般の人を分けてしまう、「壁」だからだ。
　彼等が、「普通の人になりたい」と考えているのは、しばらくのFacebookを見れば、「手かざし」そう、「浄霊」をしている写真が一つもないことからも理解できる。

　先日の「ほほえむ」の記事にも　「浄霊」のことが出ていた。
　何か、彼等の中で、方針変換でも有ったのかとちょっと疑いたくなった。

70 ：神も仏も名無しさん：2019/10/09(水) 01:58:24.20 ID:Nfu2dAjui

　Facebookを見ていると、現在の「理事長」という人がどんな顔をした人か分からない。
　先日の渡辺哲男氏の写真のアップが在ったが、まるで今の理事長が、渡辺哲男氏であるかように見える。
　このような、表に出てこないような、理事長は、早く変わったほうが世界救世教いづのめ教団のためではないか？

71 ：神も仏も名無しさん：2019/10/10(木) 01:53:26.46 ID:X0l9nYqo8

　数年前、ある世界救世教いづのめ教団の職員と話をした時に、

　　　今の最高指導者が、「正しい神」と繋がっているか、確認が必要。

という事をいっていた。
　このことを聞いた時、私が思ったのは、正直に言って、「この人は、自分が何様だと思っているだ」だった。
　なぜなら、「最高指導者を、確かめる」ということは、自分のほうが、最高指導者よりも、神に近いと考えていることになる。
　もし、「最高指導者」の言葉を持って、様々な、邪なものに、道を外されたと考えるのであれば、そういう人に限って、「岡茂吉は、最高の神である」という。
　その「最高の神」が、一番最初に守護するものは、誰だろうか？自らの正当後継者ではないか？
　自らの正当後継者さえ、正しく導けない、または、守護できない、「最高の神」が、「最高の神」を名乗る資格があるだろうか？私はないと思う。
　ならば、彼等の言っていることは、矛盾だ。
　その職員も含めて、世界救世教いづのめ教団の職員は、そんな「矛盾」さえも気が付かなくなっている。

　ちなみに、この「矛盾」を解消する、一番合理的な、「仮説」は、

　　　　神などなく、岡田茂吉も既に、無い。

と考えることだろう。

72 ：神も仏も名無しさん：2019/10/10(木) 02:00:55.03 ID:X0l9nYqo8

　世界救世教いづのめ教団は、最高指導者の「言葉」を「岡田茂吉の教え」と違うと言って否定をした。
　まず、簡単な事実を指摘しよう。
　それは、

　　　岡田茂吉の教えは、幅広く、また、当時を反映したものであり、相互に矛盾も有り、「全体像」を理解は出来ていない。

という事実だ。
　なので、誰もが、

　　　　岡田茂吉の教えをいくつか選ぶ。

という事をする。この時に、選ぶ基準は、当然のことながら、

　　　　自分が正しいと思ったもの。

を選ぶことになる。
　こうして選ばれたものは、本来であれば、岡田茂吉の教えは、「神示」なのだから、「神」または、「岡田茂吉」に「これでよろしいでしょうか」と聞かないといけない。

73 ：神も仏も名無しさん：2019/10/10(木) 02:14:49.36 ID:X0l9nYqo8

　「世界救世教いづのめ教団」と「仲間」とでも言うべき、「東方之光」もそんなことはしてない。
　しかし彼等は、「自分たちの理解が、唯一絶対で、正しいのだ」と主張し、「正しい、私達を肯定しない、最高指導者は、邪なもの」だと、最高指導者を否定した。

　彼らの論理は、要するに、

　　　私達は、「正しい教えに、正しく遵い、正しくお行っている、正しい私達。」

であり、

　　　正しい私達を、肯定しないものは、全て邪なものである。

と主張している。

　しかし、ここで、考えてみて欲しい。私は、「教えを選ぶ」ということを行った。そして、彼等は、自分たちが選んだ教えを「正しい教え」と言っている。
　では、彼等が選んだ教えがなぜ、「正しい」のだろうか？それは、「正しい私達が選んだから」だ。
　なので、先程の言葉は、

　　　正しい私達が、選んだ正しい教えに、正しく従って、正しく行っている、正しい私達

となる。論理がループしているのだ。
　結局、

　　　　彼等の主張には、全く意味がない。

事が理解できる。

74 ：神も仏も名無しさん：2019/10/10(木) 02:28:41.88 ID:X0l9nYqo8

　彼等の主張には、全く意味がない。しかし、彼等は、「自分たちは正しい」と信じている。
　結果何が起こるか？自分たちを基準にして、

　　　自分たちに、都合のいいものは、正しき者

であり、

　　　自分たちに、都合の悪いものは、邪まな者

になる。
　つまり、

　　「正しき者」を、「味方でない」という理由により、「邪まな者」と判定。

し、そして、

　　「邪まな者」を、「味方をである」という理由により、「正しき者」と判定

するという状態になる。

という

75 ：神も仏も名無しさん：2019/10/10(木) 02:32:19.52 ID:X0l9nYqo8

　既に、世界救世教いづのめ教団と盟友東方の光は、最高指導者を、自分たちを肯定しないという理由により、「邪まな者」と判定をした。
　ならば、「邪まな者」を「味方である」という理由によって、「正しき者」と判定しているのではないか？

76 ：神も仏も名無しさん：2019/10/11(金) 01:45:48.72 ID:q2Wjcyjug

　彼等は、論理が、ループしているのであれば、ループしていることに気が付かない。
　気が付かないが故に、、

　　　自分たちは、「正しい神」に認められた「正しき者」

という「結論」を得て、満足をする。
　つまり、

　　　自己正当化をしている。

と言っていい。
　　　　　　　　　　　　　　以上

77 ：神も仏も名無しさん：2019/10/12(土) 02:39:23.12 ID:jP+4/KZ+R

　以前、ある人と、「岡田茂吉の教えを選んだ時に、正しいか間違っているかをどうやって調べるか？」という事を話したことがある。
　その時に、

　　　　社会常識だと思う。

とその人は、言った。
　この人にとって、「正しさ」を求める「源泉」は、「神」ではなく「世間」だと言っていい。
　このことは、

　　　岡田茂吉は変革者ではなく、普通の偉人だ

ということになる。

78 ：神も仏も名無しさん：2019/10/13(日) 11:30:19.76 ID:D3uH8kYex

　世界救世教いづのめ教団の教えの選択は、「社会常識に則るの良い」という人達が、中心にいるように見える。
　岡田茂吉の教えを「社会常識に則って選択」をしたのであれば、そこに、社会常識を覆すような内容は含まれない。
　結果的に、残るのは、「したほうが良いとは思うけど、誰もしなかったこと、出来なかったこと」になる。
　「岡田茂吉は、宗教をしたくなかった。」「岡田茂吉は、芸術の推進をしたかった」という彼等の主張だろう。

79 ：神も仏も名無しさん：2019/10/16(水) 01:41:30.77 ID:yOfmXoS0+

　今日(10月15日)の昼頃に世界救世教いづのめ教団のFacebookを見たら、「岡田茂吉の教え」として、

　　　天災は、人災なり

というのが掲げられていた。
　今見たら無かったので、削除されたのではないだろうか？
　私が、見たときには、10月11日の記事として掲載されていていたので、少なくとも10月12日から掲載されていたことになる。
　掲載されていた、文面の内容は、

　　　悪の心・言・行によって、汚された土地を、台風の防雨によって、洗い清める。

という内容だったと思う。

80 ：神も仏も名無しさん：2019/10/16(水) 01:42:24.48 ID:yOfmXoS0+

　岡田茂吉の教えの全文を読めば、言いたいことは、

　　善の心・言・行を心がけていれば、天災は起こらない。

ということであり、要するに、

　　自分たち一人一人の努力によって、天災さえも起こらなくなる。

ということだ。
　ある意味、宗教者らしい教えだと思う。

81 ：神も仏も名無しさん：2019/10/16(水) 01:44:00.09 ID:yOfmXoS0+

　しかし、台風１９号が、本土上陸という直前に、この教えを掲載したということは、

　　　被災地に、汚れたが溜まったので、清められた。

そして、被災地が、なぜ汚れたのかと言えば、

　　　そこにいる住民が、悪の心・言・行を行ったからだ。

ということだから、被災者に向かって

　　　お前たちが悪いことをしたから、天罰が下った。

もしくは、

　　　お前たちが、ひどい目に在っているのは、自己責任だ。

と世界救世教いづのめ教団は、宣言をしたのだ。

82 ：神も仏も名無しさん：2019/10/16(水) 01:45:07.11 ID:yOfmXoS0+

　別の言葉で言えば、

　　　支援の手など、差し伸べる必要はない。

ということだ。

83 ：神も仏も名無しさん：2019/10/16(水) 01:45:53.56 ID:yOfmXoS0+

　ちなみに、もし、11日の昼頃に掲載されたのであれば、

　　　裁きの時は来たり。汝ら悔改めよ。

ということだろう。

84 ：神も仏も名無しさん：2019/10/16(水) 01:46:20.48 ID:yOfmXoS0+

　そして、本部がある救世会館が無事なのは、

　　　我らが、正しきゆえに、何の被害もなかった。

という事であり、もう一歩進んで考えれば、

　　　我らの正しさが実証された。
　　　我らに対して、反対するもの、妨害するものには、天罰が降る。

という意味にも取れる。

85 ：神も仏も名無しさん：2019/10/16(水) 01:47:24.11 ID:yOfmXoS0+

　無くなったのは、「まずい」と誰かが指摘をしたからだろう。

86 ：神も仏も名無しさん：2019/10/16(水) 01:47:52.52 ID:yOfmXoS0+

　世界救世教いづのめ教団の基本的な思考法は、

　　　幸福は、自らの努力で掴み取るもの。

という考えであり、逆に言えば、

　　　結果が出ないのは、努力をしなかったからだ。

という事になる。
　この思考法に基づくのであれば、今回の

　　　天災は、人災だ

という岡田茂吉の教えが掲載されたのは、現在の世界救世教のメンタリティからみて、極めて自然なことと言っていい。

87 ：神も仏も名無しさん：2019/10/16(水) 01:48:13.81 ID:yOfmXoS0+

　しかし、Facebookは、信者さんだけではなく、一般の人も見る。そこに、今これから台風が来る、それも、過去最大級という台風が来るという時に、「天災は、人災だ」などを掲げるのは、センスを疑われてしまうということに気が付かないのだろうか？
　結局、今の世界救世教いづのめ教団は、もう視点は、外ではなく、うちに向いているのだろう。

88 ：神も仏も名無しさん：2019/10/17(木) 08:13:26.90 ID:lhChY+JI2

知り合いから10月1日は、1,500名程度だったと聞いた。本当だろうか？

89 ：神も仏も名無しさん：2019/10/18(金) 01:53:32.94 ID:DrtlBoKRa

10月1日が1,500名程度というのが本当かどうかは、ちょっとおいて、「昨年より、300名増えた」と喜んでいるらしい。
しかし、昨年は、台風24号が、9月30日〜10月1日に、日本に上陸をして、交通機関が、まともに動いていなかったはず。
1,200名という数字も、かなり後まで、待って得た数字だった覚えがある。

90 ：神も仏も名無しさん：2019/10/18(金) 02:04:14.08 ID:DrtlBoKRa

昨年は、4月に2,400名、6月に2,200名、8月に2,300名程度と2ケ月毎にある大祭に、2,000名程度の参拝者がある。
ならば10月も、2,000名程度、少なめに考えて、1.800名程度は、期待できたはず。
1,800名から考えれば、300名程度減っている事になる。
昨年の期待できる1,800名から目を逸らし、台風で、異常に減った1,200名と比較をして、喜んでいるのはおかしくないだろうか?

91 ：神も仏も名無しさん：2019/10/19(土) 02:35:23.78 ID:+uqS33qSG

　今の救世会館において、1,500名という人数の意味を考えよう。
　現在の救世会館では、実のところ、下の参拝席は、1,900人弱で、2,000人も入らない。
　2,000人も入らない、下の一般席で1,500も居たら、席の３/４は、座っていることになる。
　８席で２席余るだけ。結構、満席感が出てくると思う。
　下の参拝席全部で、Facebookの写真の状況が、実現していると言っていい。
　前にも、指摘をしたが、「本当に、Facebookの写真状況」が下の参拝席全体で実現しているのであれば、その写真を掲載すればよい。
　世界救世教いづのめ教団は、「救世会館に、参拝者が一杯いる」という事を示したいのだから、必ずそうするだろう。
　しかし、「一部」の写真しか示さなかった。
　それも、両脇の「島」を巧妙に、隠すようにしてだ。
　なので、１，５００名という数字は、あまり信用できないと思われる。

92 ：神も仏も名無しさん：2019/10/21(月) 01:52:47.74 ID:ynzPwtUCg

　世界救世教いづのめ教団は、元々、「飾り物の最高指導者」として、蔑ろにされていた最高指導者を、「神の御使い」として、働いていただこうという運動の結果、できた集団だった。
　今の理事長は、最高指導者にたいして、「私たちが、尊重するのは、貴方ではなく、歴代の最高指導者だ」と言ったらしい。
　実の所、今の世界救世教いづのめ教団の理念を表すものとして、実に適切だと思う。

93 ：神も仏も名無しさん：2019/10/21(月) 01:58:46.08 ID:ynzPwtUCg

　「歴代の最高指導者」という意味は、大きく言えば、２つ有る。
　一つ目は、岡田茂吉についても解説をしたが、詐術で、歴代の最高指導者も生者ではないという点をみれば、

　　死者は黙して語らず。

で、

　　俺様に、指導をする奴の存在など許さない。

ということだ。


　　　神など、いない。

94 ：神も仏も名無しさん：2019/10/21(月) 02:03:10.72 ID:ynzPwtUCg

　二つ目は、
　「歴代」と言うことにこだわるのは、「最高指導者」を

　　世界救世教の「伝統」の体現者

と見ていると思われる。
　なので、今の最高指導者が、今まで、自分達が聞いたことが無いことを話したときに、

　　　世界救世教の「伝統」を破壊するもの

と考えたのだろう。

95 ：神も仏も名無しさん：2019/10/21(月) 02:13:25.16 ID:ynzPwtUCg

　「世界救世教の伝統」とは何だろうか？
　今回の「最高指導者の追放」と言うことが起きたときに、「追放」を指示する人達が、「私たちが参拝をするのは、今、今日拠点にあるものです」と言ったという。
　今、救世会館で参拝をしている対象は、実は、岡田茂吉の手による書ではない。岡田茂吉の妻である、二代教主の手による書だ。
　さらに言えば、今、救世会館で行われている祭典の有り様は、二代教主の元で定められたらしい。
　等々、今の世界救世教いづのめ教団は、岡田茂吉の世界救世教というよりも、むしろ、二代教主の世界救世教だろう。

　「世界救世教」とは、「こう言うもの」と考えている物は、何となく、「岡田茂吉の時にできあがった」と思っているが、実は、かなり違っている。
　そして、その変化は、「時の教主」によって、定められてきた。
　このあたりのことを知らないのではないか？

96 ：神も仏も名無しさん：2019/10/22(火) 02:27:32.47 ID:MFDBrA464

　今回の世界救世教いづのめ教団で、最高指導者の言葉が、岡田茂吉の教えと違うと言って、追放した人達には、先祖供養に励んでいる人が多い気がする。
　岡田茂吉が生きていた頃は、世界救世教は、「慰霊」など行っていなかった。
　慰霊祭を初めたのは、２代様だし、今の「御霊屋様」が出来たのは、三代様の時代だろう。
　このように、「時の教主様」によって、世界救世教は、変わってきた。
　このことを知らないのだろうか？

97 ：神も仏も名無しさん：2019/10/24(木) 02:40:09.18 ID:l75/4WwIm

　最近の世界救世教いづのめ教団の責任役員には、本当の意味で、「布教をしてきた人」「現場で力ある人」が入っていない。
　「そういう人などいらない」と考えているようだ。

　なぜだろうか？
　一番有りうる理由は、

　　　今の理事長が、１０年理事長を続けるために、邪魔だから。

ではないだろうか？

98 ：神も仏も名無しさん：2019/10/24(木) 03:05:29.41 ID:l75/4WwIm

　今の理事長は、「いつ辞めるのですか？」とよく聞かれるらしい。
　「私は、いづ辞めてもいいんです。信頼できる人が現れたなら。」と答えるらしい。
　では、「信頼できる人」とはどんな人だろうか？
　スバリ、

　　　今の理事長に、絶対服従する人。

要するに、

　　　今の理事長を、「神の代行者」とする人

だと思う。

　本当に、「いつ辞めてもよい」と考えているのであれば、責任役員会に、「この人が次の人」と誰にでも分かる人を入れるだろう。
　しかし、そういう人は居ない。

　布教現場で力を付けてきた人が、責任者になれば、実力を背景に、理事長である自分が蔑ろにされることを恐れたのだろう。
　布教現場の責任者に、元人事課長がなったということこそ、「自分に逆らうものはいらない」と考えている証拠だと思う。

　むしろ、

　　　本当の、布教現場の責任者は、俺だ

くらいに今の理事長は考えているのではないか？「この俺様の、指導が布教現場に徹底するれば、V字回復するはずだ。」と考えているのではないだろうか？

　　今まで、世界救世教いづのめ教団が、落ちてきたのは、間違った指導者を、指導者として仰ぎ、本当に正しい指導をする、この俺様の指導が行き渡らなかったらからだ。
　　間違った指導に従って、間違った指導をしていた布教師が全員居なくなって、本当に正しい指導をする、この俺様の指導が、現場の隅々にまで、行き渡るようになった。
　　世界救世教いづのめ教団は救われたのだ。１年と待たずして、参拝者も上納も１０倍だ。

くらいに考えているのではないだろうか？
　今の責任役員会のメンバーを見ていると、今の理事長は、そんなふうに考えているとしか見えない。

99 ：神も仏も名無しさん：2019/10/25(金) 02:17:07.44 ID:Q5aytjo4o

　どうも、最近少し、世界救世教いづのめ教団で、人事異動が有ったらしい。
　鎌倉教会の人が、宗務会議に入ったらしい。
　その人は、No２とも、次時代の人とも言われている人らしいので、この人が「次の理事長」の可能性もある。
　しかし、「宗務会議」は、「規則上の権限」は無いと聞いている。ある意味、「名誉職」とでも言う会議だとも聞いている。
　ならば、「宣教部門に、鎌倉流の研修を導入する前触れか？」とも見れないこともないが、どうも、そういう雰囲気でもないらしい。
　結局、「うまく利用しよう」というこのような気がする。

100 ：神も仏も名無しさん：2019/10/27(日) 02:15:28.76 ID:HTEDlKnD7

　ここで、ちょっと「東方之光」教団の事について触れてみたい。
　東方之光教団の何が、問題なのか、正直色々あるのだが、「東方之光教団の信徒は、教主中心だ」という主張が、ある事について考えてみたい。
　少なくとも、東方之光教団の信徒は、「自分達は、教主中心だ」と信じているらしい。
　東方之光教団の祭典で、1番盛り上がるのは、教主様の登場する時であり、決して、教主様を拒絶などしていない。という事らしい。
　彼らの考えているあり様は、「信徒の前で、にっこり笑って手を振って、季節の挨拶をする。」という事だ。
　決して、「教主様を、『信仰の最高指導者』として仰ぐ」というものではない。
　今の天皇陛下のあり様に近いものであり、要するに、「象徴」という事だ。
　東方之光の信徒は、「教主様は、象徴でよい」と考えているのだろう。
　しかし、「教主中心」という事が、「象徴教主」の「否定語」として誕生した事から考えれば、彼らを「教主中心」考える事は、出来ない。

101 ：神も仏も名無しさん：2019/10/30(水) 01:22:46.14 ID:U/LcOZ3E4

　今、「東方之光も教主中心」だという人たちは、今一度、立教五十周年の三代様御巡教における、三代様の御言葉を読んで欲しい。
　「教主の座」にあるものが、「象徴の教主」「飾り物の教主」であることの苦しみを売ったられている。
　そのうえで、「象徴の教主」のままでは、本当の神様の力が発揮されないことを話されている。
　それでも、「東方之光もまた、教主中心だ」というのだろうか？

102 ：神も仏も名無しさん：2019/10/31(木) 02:10:11.56 ID:hxgJVtAz4

　世界救世教いづのめ教団の少し前の人事異動の件で、いづのめ教団の宣教面の一応、決定期間である宗務会議に鎌倉教会の実力者が入ったらしい。
　よく考えてみると、今年の四月に、組織変更をしたばかりだから、本当に、鎌倉教会と手を組んだのであれば、その時に入れればいい。
　昨年の救世会館における祭典時に、鎌倉教会からの発表が続いた時に、小林理事長が、「また鎌倉教会か。他にないのか？」と言った結果、ブラジル人の発表になったらしい。
　今年４月の組織変更でも、鎌倉教会関係者は、かなり徹底して排除されていた。
　鎌倉教会の強い影響を避けたと思われる。
　その、鎌倉教会の実力者を、組織変更から半年しか過ぎていない、今の時期に、入れたのは、小林理事長の思ったように事態が進んでいないからではないか？
　もう、後２ヶ月で今年が終わる。いづのめ教団は、利他愛の２倍化、３倍化を教団目標に掲げて、２人浄霊、３人浄霊に取り組んできたはず。
　それなのに、この時期に、鎌倉教会の実力者を入れるということは、うまく言っていないということだろう。
　来年は、鎌倉色が強く出てくるのだろうか？

103 ：神も仏も名無しさん：2019/11/01(金) 00:39:50.55 ID:MTXjavems

　１１月度月次祭のお知らせが出ていた。
　お知らせに使っているのは、たぶん、栞の表紙だろう。
　あいも変わらず、MOA美術館の美術品を使っている。
　もう少し、「宗教団体らしい」表紙にならないのだろうか？

104 ：神も仏も名無しさん：2019/11/03(日) 03:10:49.58 ID:Rrx5LpdyJ

　救世会館では、「地上天国建設セミナー」が行われたらしい。
　今回は、いわば「寸劇形式」だったらしい。
　何か、信者さんの「お世話」や「布教」の「Know how」を伝えるらしい。
　基本的に、「信仰」というのは、「Know how」なのか？
　信者さんが、こんなことを言ってきたら、こう答える。
　信者さんから、こんな相談があったら、こう答える。
　信仰とはそういうものだろうか？
　「どんな人にも、適用できる、Manual」のようなもので、全ての問題を解決できるって、何か、人間と言うか、人生と言うか、そういうものを舐めていないか？
　そんな気がするのは、私だけだろうか？

105 ：神も仏も名無しさん：2019/11/03(日) 23:44:23.38 ID:RBzpWmFGj

　今回の月次祭は、公式が900人弱らしい。
　この数字にどの程度の信憑性があるのかを考えてみよう。
　瑞雲郷の一角に立ち、バスの台数を数えてみた。
　上にいくのは、18台程度だった。
　1台に何人乗っていたのか、分からないが、１台25人程度としよう。
　25人×18台＝450人
　タクシーは、あまり上っていないようだった。
　車は、グランドに、110台程度停車していた。このうちどれだけがいづのめ教団なのだろうか?
　９時の時点で、既に40台程度停車していた。
　いづのめ教団の分を40台程度と見よう。
　ならば、４ｘ40台＝160人
　先程のバスの人数と合わせて450人+ 160人＝610人
　実数としては、500人〜600人程度だと思う。

106 ：神も仏も名無しさん：2019/11/04(月) 00:16:53.20 ID:ePg0Pc1jd

　11月度月次祭が、それ程多くなかったというのは、ー応傍証がある。
　11月度月次祭のフェースブックに、参拝席の写真が無くなった。
　9月の時は、バスから降り歩いている人の写真があったが、それすら無い。
　「大勢の参拝者があった。」という事を示す物がほとんど、無くなった。
　思った程、来なかったのでは、ないだろうか?

107 ：神も仏も名無しさん：2019/11/06(水) 01:55:07.42 ID:SGgO8DGW4

　ちょっと、前に、いづのめ教団に所属をしている活動信者さんに会った。
　その時のことを書いてみる。
　その人は、

　　　教主様（最高指導者のこと）が、居なくなって、お光（世界救世教では、いわゆる「お守り」の事）が無くなったらどうなるのだろう。

と言っていた。
　その時は、気が付かなかったけれども、よく考えてみると、「何を言っているだろう。この人は、」ということだった。

108 ：神も仏も名無しさん：2019/11/06(水) 02:04:44.86 ID:SGgO8DGW4

　今の世界救世教では、包括、被包括のどちらも、主之光教団を除いて、それぞれが保管しているお光で、まともなお光は、一つもない。
　というか、正確には、今の主之光教団を除く、世界救世教の包括、被包括教団は、

　　今、私達の、まともなお光は、一つもありません。

と言わないといけないはず。

109 ：神も仏も名無しさん：2019/11/06(水) 02:18:58.89 ID:SGgO8DGW4

　「お光」の御入霊祈願をした教主様を、主之光教団を除く、世界救世教の包括、被包括教団は、平成１２年に遡って、教主奉戴を取り消した。
　岡田陽一氏は、単なる人であって、教主様ではなかった。
　教主様でない人が、御入霊をしたのだから、まともな「お光」ではない。

110 ：神も仏も名無しさん：2019/11/06(水) 02:21:49.14 ID:SGgO8DGW4

　彼等は、自分たちが持っている「お光」は、まともではないと宣言をしないということは、事実上、岡田陽一氏を教主様すなわち、信仰における最高指導者と認めている事になると分かっているのだろうか？

111 ：神も仏も名無しさん：2019/11/18(月) 01:50:21.10 ID:j/vylSx8u

　最近の世界救世教いづのめ教団は、祭典後に、「地上天国建設セミナー」というのを行なっている。
　今回、これについて書いてみる。
　参加をした事がないが、どうも「お世話人さん研修」の面があるようだ。
　とりあえず11月1日は、そのようだった。

　月次祭で、世話人研修をやる、危険性が理解できていない気がする

112 ：神も仏も名無しさん：2019/11/19(火) 02:10:03.30 ID:XVzpj2x9O

　どうして、「危険」なのか？
　いくつかの理由が有る。
　まず、

　　１．参拝日は、「お世話する人」だけでなく、「お世話される人」も来る。
　　　　つまり、「世話人研修」に、「される人も入る。」とすれば、いわば、お世話される人にとって、「先がわかった、芝居」、「種のわかった手品」を見ているような状態になる。

　　２．信者さん、世話人さんは、ここ別々で来ない。
　　　　典型例がバス参拝だが、大体、信者さん達は、グループ等で、連れ立ってくる。
　　　　そして、『世話人さん」は、「引率者」だ。
　　　　もし、「お世話人さん」が「世話人研修」に出たら、その間、残りの人は、ほっとかれることになる。
　　　　そんな、「放ったらかしにする世話人さん」を、以後、頼ってもらえるだろうか？

　これらのことを考えるのであれば、「参拝日に、世話人研修」を行なうということは、かなり「危険」な行為だと思う。

113 ：神も仏も名無しさん：2019/11/19(火) 02:12:46.16 ID:XVzpj2x9O

　こういう危険性について、どこも、誰も、指摘をしないのだろうか？
　もし、そうならば、色々なものが、機能しなくなっているのだろう。

114 ：神も仏も名無しさん：2019/11/19(火) 02:22:08.59 ID:XVzpj2x9O

　例えば、鎌倉教会、成増教会、高松教会、新宿教会の活動紹介が会ったが、あれを、世話人さん「以外」が見たらどう思うだろうか？
　「うちの先生は、鎌倉教会や、成増教会のようにやらないからダメだ」とか、「鎌倉教会や、成増教会の真似を初めた」とか言われるのではなかろうか？
　「地上天国建設セミナー」は、その実、「百害あって、一利なし」というものの可能性が有る。

115 ：神も仏も名無しさん：2019/11/19(火) 02:33:24.05 ID:XVzpj2x9O

　ちなみに、「セミナー」ということを確認してみると、「少人数で、教授の指導のもと、特定のテーマについて討論や研修を行なうこと」ということなので、精々質疑応答しかしないような、大人数を相手にするようなものではない。
　「名前に誤りあり」ということだろう。
　「意味も分からず、かっこよさそうだから、命名する」という救世教の「変なインテリズム」の現れような気がする。

116 ：神も仏も名無しさん：2019/11/19(火) 02:36:42.39 ID:XVzpj2x9O

　結局、「布教モデル」「参拝モデル」「組織モデル」このような点を、見直さないと、どうにもならないのではないか？
　例えば、「参拝モデル」では、

　　　世話人さんが、お世話している人を引率して、参拝をする。

というモデルが現実を表しているのかいないのか。そんなところから検討を初めたほういいだろう。

117 ：神も仏も名無しさん：2019/11/20(水) 01:55:43.25 ID:rdH2/sKLG

　１１月１７日に救世会館で、「お光拝受式」が行われた。
　その様子が、Facebookに上がっていた。
　恒例の「参拝者数」の推測をしてみよう。

　まず、今回は、座席番号が殆ど読み取れない。
　写真に移っている、一番手前の座席番号を頑張って読み取ってみる。「７−３２」ではないかと思われる。
　後は、前回同様、「視線」から撮影場所を推測してみると、「１０ー３４」ではないかと思われる。

　まず、最初に指摘をしたいことは、

　　　９月よりも、「人が一杯」感が減っている

ことだろう。
　このことは、前回は、１４列の３６席側の廊下から撮影したと思われるのに、今回は、「１０ー３４」で前回よりも手前に出ている。
　さらに、一番手前の７列目には、空席さえある。
　拝受の瞬間の写真では、右側に全く人がいないことが確認できる。
　これらのことを総合すると、参拝席に居たのは、５０〜６０人程度だったのではなかろうか？
　拝受者数は、確認できないが、あの写真が、拝受開始に瞬間の写真であれば、お光が、２０個しか用意されていないのだから、２０人を割った人数だということになる。
　拝受の瞬間の写真は、「戻る人」が写っていないので、最初の拝受者の写真である可能性がある。
　ならば、拝受者は、２０人だろう。

118 ：神も仏も名無しさん：2019/11/20(水) 02:07:10.51 ID:rdH2/sKLG

　お光拝受式の写真で、演題で演説をしている人が、ブラジルから引き抜いた、新しい教務部長らしい。
　ブラジルから来た人がどれだけ出来るのか分からないが、ブラジルの人を入れれば、大丈夫というのは、どうだろうか？
　そもそもにおいて、ブラジルの人が日本のことをどれだけ知っているのだろうか？日本人みたいだから、それなりに知っているのだろうが、かなり前にブラジルに渡った人だと思われるので、最近の日本の事情などわからないのではないか？

119 ：神も仏も名無しさん：2019/11/21(木) 01:41:32.72 ID:5Pe5nj6DB

　１１月１７日に、世界救世教主之光教団が、「入信式」を行った。
　従来、「お光拝受式」と言っていたものた。
　正確には、「名称変更をした」と言うよりも、「戻した」ということであり、実態に即した変更だと言えるだろう。
　ここで、「入信式」をなぜ、「お光拝受式」に変えたのか？変えたことによる「効果」はあったのか？「狙ったとおり」だったのか？それとも違ったのか？を考えてみよう。

120 ：神も仏も名無しさん：2019/11/21(木) 02:40:05.81 ID:5Pe5nj6DB

　なぜ、「入信式」を「お光拝受式」に変えたのか？
　結論を言えば、「表向き」には、

　　浄霊（「世界救世教」特有の「癒やしの業」）を「世界救世教の信者」になること無く、出来るようにすること。

だった。
　なんだかんだと言って、「浄霊」は非常に魅力的で、それなりに、「自分もしたい」という人達がいるらしい。
　しかし、

　　　「宗教」は嫌だ。

という人々。
　もう一つは、

　　　「改宗」は出来ない。

という人々。こういう人々に、「浄霊」をしてもらえるようにするということが目的だったと私は、聞いている。
　では、「効果」はあったのか？

121 ：神も仏も名無しさん：2019/11/21(木) 02:40:49.95 ID:5Pe5nj6DB

　「効果」をどのように考えるのか？
　まず、「宗教に入信をしたくないが、浄霊はしたい」という人は、それなりにいたようだ。
　とある教会が、「入信なき条例」を推進したらしく、それなりに、「拝受者」が有ったようだ。
　そういう意味では、「効果」が有ったのかもしれないが、「絶対多数」になったのか？例えば、この教会の「入信なき拝受者」の数が、他の教会、「入信」として「拝受する人数」の総数をうわ待ったか？と言えば、どうもそんなことはないようだ。
　「ＭＯＡ」の日本医術もそうだが、「非宗教的布教」によって、「効果」があるということを「実証しよう」というのであれば、従来の方法よりも「圧倒的な、実績」を示すしか無い。
　「圧倒的な実績」とは何か？といえば、「数」と「金」だろう。
　「拝樹講習料」を通常の入信献金の１０倍戴いたとして、さらに、他の教会の配樹者総数程度の配授者があるというのが、最低条件だろう。
　上記の条件で考えていくのであれば、とても「成功」とは言えないだろう。

122 ：神も仏も名無しさん：2019/11/21(木) 02:42:26.45 ID:5Pe5nj6DB

　さらに言えば、「入信無き拝授」をした人達が、どれだけ、現在も「浄霊」をしているのか？問えば、疑問ではないだろうか？
　今も浄霊をしていれば、アチラコチラで、「奇跡の人」として、注目を集めても良いはずが、そんな話を聞かない。
　そもそもにおいて、「入信無き拝授」を勧めていた人たちは、基本戦略を間違えている。
　元々、「浄霊」の価値は、実は、「安価な医療」であり、「すぐに出来る医療」であり、「お手軽医療」なのだ。
　この「安価で、すぐにできて、お手軽」を支えているのは、「いつでも、どこでも、浄霊が出来る状態になっている」ということ。
　つまり、「お光を常に、首にかけている」ことだ。
　「お光」を常に首にかけているから、「安価で、すぐに出来て、お手軽」な「医療」として、浄霊が機能をする。
　聞いたところによると、「入信無き拝授」をされた方々は、拝授後すぐに首から外してしまうらしい。
　想像するに、「大切なものだから、落としたり、失くしたりしないように、普段は、しまっておくように」というような指導がされていたのではないだろうか？
　では、「普段大切にしまってある、お光」をわざわざ取りだして、浄霊なんてするだろうか？
　これだけ、医療が発達し、ドラッグストアが、各地になり、病院もある現代において、「ちょっとした病気」であれば、「わざわざお光を取り出して浄霊」をするよりも、風邪薬を買ってきて飲むのではないだろうか？

123 ：神も仏も名無しさん：2019/11/21(木) 02:43:47.91 ID:5Pe5nj6DB

　さらに言えば、明主様の御教えが正しいとすれば、「薬」と浄霊の併用は禁止されている。
　私自身の経験ではないが、私が目の当たりにした経験に、私の母が浄霊である人の病気を治そうとしていた。
　それなりに、治ってきたところで、その人は、医者に掛かった。結果、悪くなったしまった。
　普通の人は、「これだけ良くなったから、医療に罹れば、もっと良くなる」という様に考えるようだ。
　つまり、「浄霊」が出来るようになったからと言って、「効果」的に運用するためには、「医療拒否」をする必要が有り、「医療拒否」をすれば、通常、様々なコミュニティーから爪弾きにされる。
　その状態を維持するためには、今までとは、別のコミュニティー、「浄霊コミュニティー」に入ることと同時に、「信念」が必要になる。
　そんなところまで、面倒は見ていないようだから、「入信無き拝授」をされた方々は、すぐ、お光をしまって、２度と出さなかったのではないだろうか？
　そんな気がする。

124 ：神も仏も名無しさん：2019/11/21(木) 19:49:03.77 ID:9ii5l7n0m

　さらに書けば、「入信無き拝受」をされを方々にとっては、「拝受しっぱなしで、放ってある。」に等しいと思う。
　この状態で、「入信無き拝受」をされた方々から、本部にクレームのーつも来ないのであれば、その方が、おかしいのではないか?
　より、具体的に書けば、「浄霊したのに直らない」、「浄霊したら、もっと悪くなった。」や、「やっぱり宗教じゃないか」に至るまで、推進をした、教会を越えて、本部迄クレームの1つや、2つあっても、おかしくないが、そういう話は、完く聞えてこない。
　別の面で言えば、もし、「入信無き拝受」をされた方々で、凄い治病が出来たら、本部に報告も上がるだろうし、世間的にも、もっと騒がれているのでは、ないか?
　このように「入信無き拝受」の方々が、本当に、浄霊をしていたら、色々な反応が、あるはず。
　しかし、善い話しも、悪い話しも無い。
　ならば、結論はーつだろう。
　「入信無き拝受」をされた方々は、浄霊をしていない。

125 ：神も仏も名無しさん：2019/11/21(木) 19:56:29.15 ID:9ii5l7n0m

　当然の事ながら、「入信無き拝受」の方々が、「お光拝受」と「浄霊」に、関係は無いと思っている可能性を否定しない。
　しかし、その場合、「入信無き拝受」とは、何だったのか?という話になる。

126 ：神も仏も名無しさん：2019/11/21(木) 20:01:58.34 ID:9ii5l7n0m

　現状をまとめれば、「入信無き拝受」とは、推進した人々の「宗教」という「泥くさいもの」から、「科学的」な、「格好いいもの」をしているのだという、自己満足と、社会的上流階級へのアピールだった。という結論になる。への

127 ：神も仏も名無しさん：2019/11/21(木) 20:24:34.38 ID:9ii5l7n0m

　ここで、一昔前、「入信無き拝受」を推進した、尊敬していた先輩と話しをした事があった。
　その時、「浄霊は、究極のところ、神の光を取り継ぐのだから、神を無視する事は、出来ないのではないか?」という意味の話したら、「それは、言っては、いけない。」と言われてしまった。
　その時は、気が付かなかったが、要するに、「入信式から、拝受式へ」の本当のねらいは、

　　　神を隠す事

だったのではないか?
　「神を隠す」というよりも、

　　　救世教から「神を無くす」

事であり、ひいては、

　　神など、いない

という事を示したかったのでは、なかったのではないか?

128 ：神も仏も名無しさん：2019/11/21(木) 20:27:14.54 ID:9ii5l7n0m

　そう考えると、メディア情報部系列の人々が、やって来た事、やろうとしている事が、理解できる気がする。

129 ：神も仏も名無しさん：2019/11/23(土) 02:04:11.38 ID:mH111ac1O

　「神を否定した」という意味は、説明がいるだろう。
　彼等も、「神が居ないと入っていない」と言うからだ。
　正確に言うのであれば、「神を支配する」という意味だろう。
　自分達の思うがままに、「神を使う」それが、彼等の「理想」だろう。
　「浄霊セミナー」をやっている人は、「浄霊は、すごい』と言っている。
　しかし、「浄霊の根源」を「一種のエネルギー」という説明を良くしている。
　私達には、「世間向けの説明」という表現をしていたが、浄霊セミナーをやっている本人は、本気でそう思っていたのだろう。
　この人が、今回の騒動で、「岡田陽一氏は、岡田茂吉が、邪神の頭目と言った人物の孫であり、その血筋に従って、岡田茂吉の教えを隠そうとした」と宣伝をしていた。
　今、書いたように、「浄霊」は「神の光」であり、「神の愛の取次」であり、そして、「神が万物の支配者である」ということの「証」ということこそ、浄霊に関わる、岡田茂吉の教えの根幹のはず。
　その「根幹」である、「神の実在」を事実上否定し、「浄霊」を取り次ぐために必須であった、「お光」についても「疑問」を持っていたこの人のこそが、岡田茂吉を否定したのだ。
　岡田茂吉の教えの幅広さを使い、岡田茂吉の言葉を使い、岡田茂吉の本当の「思い」を「否定」した。いわば、宗教者としての岡田茂吉を「殺した」のだ。

130 ：神も仏も名無しさん：2019/11/23(土) 02:13:15.02 ID:mH111ac1O

　「神」を「一種のエネルギー」という説明の本質は、

　　　「神」に「自律的」な「意志」は無い。

そして、

　　　「神」は、「人間」によって、「自在」に使える「パワー」である。

という事だ。
　「神」とは何か？と私が聞かれたら、私は、

　　　人間の上位存在。

と回答する。
　要するに、

　　　人を支配し、人が支配できない存在。

ということだ。
　なので、「神は、一種のエネルギー」という考え方こそ、「神は、力であり、その力は、人間によって、自由に出来る」という考え方は、岡田茂吉の根幹思想の全否定と言っていいだろう。

131 ：神も仏も名無しさん：2019/11/23(土) 02:22:30.03 ID:mH111ac1O

　「上位存在」としての「神」を否定した彼等が、どれだけ、外面的に、神を尊重しようとも、真の「神への祈り」を行なうことは出来ない。
　世界救世教いづのめ教団における「宗教性」はますます、形骸化し、形だけが追求されるだろう。「外面」として、「宗教性」を強く出すために、そして、「浄霊力」を強めるために、ますます、「利他愛」が強調されるだろう。
　「浄霊」に「利他愛」がますます強調されていくということは、そこに、「神」はいないということだ。
　「人の利他愛」は、しょせん「人」の「力」、すなわち「人力」であり、自分の努力、「自力」でしかない。岡田茂吉は、「浄霊は、神力であり、自力がない程良い」と言ったと聞いている。
　今は、大丈夫かもしれないが、いづれ、坂道を転がり落ちるように、おかしくなっていくのではないだろうか。

132 ：神も仏も名無しさん：2019/11/27(水) 01:37:23.60 ID:InNdfDtBf

　先日、箱根の光明会館に行ってきた。
　そこで、令和元年６月２１日付けの「本山委員会・共通祈願」というのを見た。
　この中に、「真に明主様に帰一する機関づくり」という表現が有った。
　さらに「世界救世教とは」の学びと実践を共有をとある。
　これは、「東方之光」と「いづのめ教団」で配られたものだ。
　一応、「東方之光」と「いづのめ教団」の両者で合意して出来たものだそうだが、「東方之光」主導で完成したと聞いている。
、

133 ：神も仏も名無しさん：2019/11/27(水) 01:40:11.08 ID:InNdfDtBf

　常識的に考えるのであれば、「東方之光」と「いづのめ教団」が両者共通の「教えの学び」をするということは、将来の「一本化」に向けて両者が合意をしたと、少なくとも「外部」は受け取るだろう。
　当事者同士は、わからないけれども。

134 ：神も仏も名無しさん：2019/11/27(水) 01:48:35.14 ID:InNdfDtBf

　「当事者」はどのように考えているのだろうか？
　「東方之光」は、上層部の思考法と、半ば押し付けるように、「世界救世教とは」を作った経緯から分かるように、少なくとも、「上層部」は、「一本化」やる気満々だろう。
　少なくとも、橋頭堡を作ったくらいには、考えているのではないだろうか？
　一方の「いづのめ教団」はどうだろうか？
　一般職員レベルでは、そんなことは、思っても居ないと思われる。
　小林理事長は、どうかといえば、私は、「考えていない」と思っている。
　今の執行部の構成を見れば、「亜と１０年は、俺の時代」と考えているようにしか見えない。
　「東方之光」が、「包括責任役員会」の「管長」の席を提供してくれば、変わるかもしれない。
　とりあえず、今すぐはないような気がする。

135 ：神も仏も名無しさん：2019/11/27(水) 02:03:56.85 ID:InNdfDtBf

　では、「責任役員」、それも、「事務系」「管理系」はどうだろうか？
　この人達は、急回復をしない限り、教壇の運営が出来ないということを分かっているので、「なんとかする」一つの手段として、一本化を考える可能性がある。
　この場合、障害になるのは、小林理事長だ。前にも書いたように、小林理事長は、一本化に反対だと思われるからだ。
　今度の３月は、まだ、任期ではないが、次の３月で、小林理事長の「任期」になる。
　ここで、「クーデタ」によって、小林理事長を引き釣り降ろして、「東方之光」との一本化をする道が一つ。
　もう一つとして、そういう理事達が、いづのめ教団を見捨てる形で、「東方之光」に鞍替えする可能性だ。
　現状、どうするつもなのかよく分からないが、外から見ているとこんな感じ見える。

136 ：神も仏も名無しさん：2019/11/28(木) 01:39:26.53 ID:pndOn6Gqj

　今日、世界救世教のホームページをみたら、信徒のページに新しい文書が掲載されていた。
　ざっと、目を通したけれども、何なのだろうこれ？と思った。
　包括世界救世教とそれに属する人達は、岡田茂吉の教えと最高指導者の御言葉は違っていると言う。
　彼等の考え方は、「岡田茂吉の教えは、全て、自分達によって、正しく解釈し、正しく理解されていて、一点の不明瞭もない」ということのようだ。

137 ：神も仏も名無しさん：2019/11/28(木) 01:40:00.79 ID:pndOn6Gqj

　岡田茂吉の「教え」は、個々の「教えは」は割とはっきりしているが、「全体」となると、道理開始いいかよくわからないものになる。
　彼等は、「個々の教え」が「分かりやすい」ことを持って、「解き明かされている」というのだろうか？

138 ：神も仏も名無しさん：2019/11/28(木) 01:40:35.69 ID:pndOn6Gqj

　そもそもにおいて、世界救世教は、「宗教」だ。「宗教」であるから、「教え」だけで理解できるのか？
　例えば、仏教だ。日本で、命日やお盆の時に、坊さんを読んで、お経を上げてもらう。また、自分達も家族で、墓参りをすれば、「お経」をあげる。
　一応、「お経」は「仏教の教え」だ。しかし、「あのお経内容」をどれだけの人が理解しているのだろうか？
　通常会話で使わない、「中国語」でお経を上げられても全然理解が出来ない。
　一般の仏教徒にとっては、「お経」は「教え」として意味をなしていないと言っていい。

　つまり、「お経」をどれだけ読んでみても、日本仏教、一般の仏教徒が進行している「仏教」を理解することは出来ない。
　しかし、「仏教徒」と共に、行動をすれば、「お釈迦様」や「阿弥陀様」に手を合わせることであり、先祖様にお膳を上げて手を合わせることが大きあことであることが、すぐに理解できる。
　このように、「宗教」は、「教え」だけで理解すること出来ない。

139 ：神も仏も名無しさん：2019/11/28(木) 01:42:54.57 ID:pndOn6Gqj

　「教え」でその、宗教を借りいしようとするあり方は、実は、「外部の者」その宗教とは関係がないものが、その宗教を理解しよとしてやるやり方だと言っていい。
　また、「教え」でその宗教を「理解した」気になるのも、「外部の者」の特徴だろう。

140 ：神も仏も名無しさん：2019/11/28(木) 01:49:22.07 ID:pndOn6Gqj

　包括の責任役員会は、世界救世教を「岡田茂吉の教え」で理解しようとし、「岡田茂吉の教え」を「全て」を理解したといい、自分達を「岡茂吉マスター」のように考えているようだ。
　しかし、先程も書いたように、その宗教を「教え」で理解しようとし、そして、「教え」で理解できたと考えるのは、「外部」のもの思考形式だと思う。

　「世界救世教」を「理解する」ためには、「信者」と行動をともにすることによって、「行動様式」や「思考形式」を理解できるのではないか？
　「世界救世教の信者」にとって、自分達の行動様式を「教え」で理解するというのは、実は、苦手ではないだろうか？
　「岡田茂吉の教え」には、自分達が拝む神様が、「主神」であり「キリス教のエホバ」である。とは書かれているが、「大光明真神（みろくおおかみ）」と称すとはどこにも書いていないと思う。

　「岡田茂吉」の教えの根幹は、「霊主体従」といい、「目に見えないものが、目に見えないものを動かす」という考え方であり、様々な事柄の背後に、「目に見えないものの働き」を感じ取っていくの基本的な思考形式だ。
　しかし、「包括責任役員会」の「思考形式」は「目に見えることだけ」で判断をしていて、「普通の世界救世教の思考形式」から見たら、この方が違和感があるのではないか？

　包括責任役員会の議論は、「岡田茂吉の教えから見たら、間違っては居ないかもしれないが、何か、世界位救世教の信徒として、大切なものを失うような気がする」という議論だと思う。
　これらの点を考えると、「包括責任役員会」の「メンバー」は本当に、「世界救世教の信徒」なのか？
　どこかの「唯物主義思想団体」の手先として、世界救世教を滅ぼそうとしているのではないか？

141 ：神も仏も名無しさん：2019/11/30(土) 01:37:33.92 ID:kDhhdrBwa

　彼等が、信者さんに出していた文書を見ると、「自分達が至らなかったから、このようなことになって島た。明主様に申し訳ない」という内容のことが載っていた。
　しかし、この考えた方自体が、最大の彼等の傲慢さを表していると言っていいのではないか？
　彼等の考え方は、まるで、自分達が、生前の岡田茂吉から直接、世界救世教の託されたように表現をしている。
　しかし、岡田茂吉が遺言として、世界救世教を託したの妻であり、岡田茂吉の遺言に従って、正当後継者として、「二代目の教主」になった。
　つまり、世界救世教に何かが有った時、岡田茂吉にお詫びが出来るのは、実は、正当後継者である時の最高指導者しかいない。
　執行部が、直接岡田茂吉にお詫びをするということは、自分達こそが、岡田茂吉から世界救世教を託された存在だと主張していることにほかならない。
　いわば、普通の組織で言えば、平社員が犯したミスを、課長や部長をとおりこし、決済権限を持たない、会長さんにお詫びに直接言ったようなことになる。
　これくらい、組織の順序を乱すことはなく、岡田茂吉は、「神は順序なり」「嘆願というあり方は、ま違っている」というように順序を乱すことを嫌われた。
　そのような、順序を乱す行動を何の躊躇もなく行っている彼に、神の加護があるのだろうか？

142 ：神も仏も名無しさん：2019/12/01(日) 01:57:19.30 ID:/aFAUoZ+y

　世界救世教は、あくまでも、初代教主の座に在った、岡田茂吉から、２代目教主、３代目教主、そして、４代目教主へと託され、預けられたのだ。
　三代目教主に当たる方は、「明主様（岡田茂吉のこと）のから預けられた救世教」と言うことを言われていた。
　まさしく、救世教は、岡田茂吉から歴代教主へと託されているのだ。
　この『岡田茂吉が、救世教を預け、託したのは、歴代教主である」という事実を否定した。
　そして、まるで、「自分達が岡田茂吉から、救世教を預かり、託された」と振る舞うということは、まさしく、離脱教団の振る舞いだ。
　彼等は、いわば、『由緒正しき、離脱教団」の道を歩んでいると言っていいだろう。

143 ：神も仏も名無しさん：2019/12/01(日) 01:57:40.60 ID:/aFAUoZ+y

　最近は、「東方之光」は、「浄霊」を「施術」といい取り組んでいるらしい。
　世界救世教いづのめ教団は、すごく取り組んでいるらしい。
　しかし、「離脱教団」となって、取り組む「浄霊」に未来はあるのだろうか？
　「離脱教団」となって、「浄霊」に取り組んでどうなるかという例に「神慈秀明会」がある。
　神慈秀明会は、積極的な、「手かざしの術」で有名だ。
　「浄霊」は、「個人」によって、意外と「パワーが違う」。「よく治る人」と「よく治らない人」がいる。
　「よく治るようになる」ためには、どうすればよいか？実は、「たくさんすること」らしい。
　「たくさんする」ことによって、「パワーは強化される」ということだ。
　そういう意味では、「手かざしの術」として、一般に知られるくらい取り組んでいる神慈秀明会の「パワー」はそれはすごいのだろうと思われる。
　しかし、その「神慈秀明会」の信者が、世界救世教の信者の浄霊を受けて思うのは、「すごいパワーが在る」ということらしい。
　このことから、「離脱教団」となった、集団が、「浄霊」に取り組むというのは、地獄の道に近いようだ。
　「離脱教団化」した「世界救世教」で、「浄霊」に取り組むというのは、正直に言って、正気の沙汰と思えない。

144 ：神も仏も名無しさん：2019/12/02(月) 02:12:02.12 ID:sp8kQ8Bz1

　世界救世教いづのめ教団では、新穀感謝祭が行われた。
　何人くらいが参拝をしたのだろうか？
　まず、海外参拝団を結構呼んだようだ。
　Facebookの写真を見てると左側座席には、ほとんど、「指定席」になっている。
　ここに、海外参拝団が座ったのだろう。一島は、１７列で１列９席だから１５３席が指定席になる。つまり、「正味の参拝者」として、数えてはいけない。
　熱海駅から出たMOA美術館行のバスは、多くみて２０台程度。私の知り合いによると、ぎっちり詰まっているバスは、数台程度だという。
　この情報を信じるのであれば、バス一台に乗れるのは多くみて３０人、「詰まっていなかった」ということであれば、２０人程度か？
　ならば、２０台×２０人で、４００人。
　自家用車駐車場に前回は、「止めすぎるな」という苦情が入ったそうだが、今回は、入らなかった。
　６０台程度が、世界救世教いづのめ教団関係の車として、６０台×４人＝２４０人
　合わせて６４０人程度、これに、海外参拝団を含めて８００人程度が、あの参拝席にいた実数かな？
　これに、職員の数が上乗せされるだろうから、最終発表は、１２００人程度かな？

　ただ、昨年が、確か、１、２００人程度だったはず。前回は、土曜日で今回は、日曜日。常識的に考えれば、昨年よりも増えて当然。
　そして、１０月、１１月が昨年よりもどうも、多いので日曜日効果と合わせるのであれば、１，５００人〜１，６００人程度が来てもおかしくない。
　ならば、世界救世教いづのめ教壇としては、１，５００人で昨年程度、１，２００人では、実質減少と見るべきだろう。

　私の感触では、正味の参拝者は１１月度同等か、それより少ないくらいで、それに、海外参拝団が増える程度だから、発表数としては、１，０００人程度かもしれない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

145 ：神も仏も名無しさん：2019/12/04(水) 01:19:00.32 ID:YfNaKd151

　世界救世教いづのめ教団の昨年の人数は、９００人程度だったらしい。
　だとすれば、３００人増えたことになる。
　もし、本当に１２００人も居たのであれば、秋季大祭が１５００程度だったそうだから、秋季大祭に次ぐ規模の祭典ということになる。
　本当か？
　東方之光教団は、「祭典は、月に１回」という事によって１２月１日は休みで、祭典がなく、新穀感謝祭を１１月に行ったらしい。
　１２月１日は、「そういう扱い」の祭典だと言っていい。
　世界救世教いづのめ教団の新穀感謝祭の１２００人程度の数も何か、トリックが在るような気がする。

146 ：神も仏も名無しさん：2019/12/04(水) 01:34:48.15 ID:YfNaKd151

　世界救世教いづのめ教団の1Facebookに掲載された写真を見ると、かなり後ろまで、指定席になっているようだ。
　多分、一島まるまる指定席だった可能性が在る。
　１島は、１７×９＝１５３だから、いわば正味の参拝者は、１０００人程度だろう。

　この写真で写っている範囲は、中央の２島だけだ。他の４島は写っていない。
　一番素直な解釈は、中央の２島以外は、空席が目立つので、見せることが出来なかったということだろう。
　ならば、救世会館で前後の２島で９席３３列なので、９×３３＝２９７席の倍なので５９４席。
　写真で写っていないところは推測でしか言えないが、２島しか写っていなかったのだから、前の方４島全体を写すと空席が目立つということだろう。
　ならば、５９７の倍ではなく多くみて１．３倍程度だろうか？
　ならば、「海外参拝団込み」で８００人程度だかもしれない。

147 ：神も仏も名無しさん：2019/12/05(木) 01:23:29.41 ID:o7RcOZww9

　包括世界救世教の「信徒のページ」に２つの文書が張り付いていた。
　そのうちの１１月１９日付けの文書についてちょっと書いてみる。
　１１月１９日の文書に「明主様（岡田茂吉のこと）のみ心に沿わない」ということが書いてあった。
　しかし、「明主様のみ心」はどうやって知るのだろうか？
　「み心」を知らなければ、沿いようもない。

148 ：神も仏も名無しさん：2019/12/05(木) 01:24:14.05 ID:o7RcOZww9

　一番「手っ取り早い」のは、「霊界にいる明主様（岡田茂吉）に聞きに行くこと」だろう。
　しかし、責任役員の誰かが、霊界に言って、岡田茂吉に在って、聞いてきた。という話は全く聞かない。
　では、岡田茂吉を呼び出して聞いたのか？霊媒師でも呼んで、降霊術でも使って、岡田茂吉の霊を呼び出して聞いたのだろうか？
　そんな話も聞かない。
　なら、「常識」的に考えて、彼等は、

　　　口伝、教え、事績、建造物

等から、「明主様のみ心」を知ったのだろう。
　しかし、口伝、教え、事績、建造物どれも、「生前の岡田茂吉が残したこと」要するに「過去のもの」でしかない。
　ならば、殻の言う「明主様のみ個々路」とは、岡田茂吉の生前のものであって、「今の思い」ではない。
　つまり、彼等は、

　　　　　自分達は、「故岡田茂吉」の「遺志」を受け継ぎ「地上天国建設」をすすめるのだ。

という事になるだろう。

149 ：神も仏も名無しさん：2019/12/05(木) 01:37:43.33 ID:o7RcOZww9

　しかし、彼等の言う「明主様の遺志」は、本当に、「明主様の遺志」なのか？
　岡田茂吉が、無くなられる数日前に、当時の奥様に、「後を継ぐように」というような「遺言」を残したらしい。
　当時の「奥様」が「二代様」になったのは、岡田茂吉の遺言によってだったらしい。
　もう一つ重要なことは、どうも、「二代様」の件以外、特に、教団にか笑うような「遺言」はなかったと判断するしか居ないだろう。
　ならば、岡田茂吉の「遺志」とでも言うべきものは、

　　　「奥様」を　自分の後継者とする

ということだけだったということなる。
　要するに、「故岡田茂吉」の本当の「遺志」は、

　　　　自らの後継者として、当時の奥様を指名した。

ということこそ、岡田茂吉の「遺志」だろう。

150 ：神も仏も名無しさん：2019/12/05(木) 01:46:02.95 ID:o7RcOZww9

　だと考えれば、包括責任役員会が言う「明主様のみ心」とは、いわば、包括責任役員会が、岡田茂吉から、「後を頼む」とも頼まれても居ないのに、「後を継ぐように」と勝手に思い込んでいるのに過ぎないことになる。
　もっと、別の表現をすれば、包括責任役員会が言う、「明主様のみ心」とはからの「妄想」に過ぎない事になる。

　包括責任役員会が言う「明主様のみ心」が「妄想」に過ぎないというのは、彼等の文書を見てみると、

　　１．上から物を言っている。
　　２．自分達に酔っている。

という２点を指摘することが出来る。
　このことこそが、包括責任役員会の言う「明主様のみ心」が「妄想」に過ぎなことのいい証明になっていると思う。

151 ：神も仏も名無しさん：2019/12/06(金) 01:29:24.35 ID:ESVj3H4zI

　世界救世教いづのめ教団では、１０月、１１月、１２月の各参拝で、参拝者数が昨年に比較して１００名〜２００名程度増えているらしい。
　そのことで、どうも喜んでいるようだ。

　しかし、過去世界救世教いづのめ教団において、昨年よりも今年のほうが参拝者が増えたなどということは、祭典日が休日になったなどの理由がない限り、殆どない。
　どんなに頑張っても現状維持が精一杯だったはず。
　増えるなどありえない。

　増えたのであれば、何かしら理由が在るはず。
　単純に、「信者が増えた」「信徒の脂質が向上した」ということであれば、万々歳だろう。
　しかし、本当にそうなのか？

　今の、世界救世教いづのめ教団のメンバーに聞いたら、きっと、「今までが、間違った指導者を仰いでいたからだ」と言うだろう。
　しかし、Facebookに掲載されている、お光配樹式のの状況から見ると、精々１回の拝授者は、多く見て３０人程度、この１年で大きく増えたということはなさそう。
　ならば、「参拝者の増加」が「配樹者の増加」であるというのは、少々考えづらい。

　昨年は、教団が騒がしかったので、参拝をためらった人達が、再度参拝するようになったという可能性がある。
　しかし、「騒動」が嫌で離れていった人は、大抵の人は、戻らない。
　そこで、もう一度、１０月、１１月、１２月の状況を確認してみる。

152 ：神も仏も名無しさん：2019/12/06(金) 01:58:02.93 ID:ESVj3H4zI

　１０月の１５００人、昨年は１，２００だったから、３００人増えた。
　しかし、昨年の１０月が９月３０〜１０月１日掛けて、台風がやってきて、祭典を開催するかしないかという様な状況で行われた祭典だった。
　４月、６月、８月の祭典で、２，０００−以上の参拝者があったのだから、本来であれば、１、８００人程度の参拝があってもおかしくないはず。
　いわば、昨年の１０月が、「アクシデントによる、異常事態」における参拝数だから、いわば参考ならない。
　本来参考にするべきは、一昨年の数字や昨年の１０月までの実績だろう。昨年を参考に考えてはいけない。

　１１月は、松田先生を初めとする、鎌倉協会主催の「地上天国建設セミナー：があった。常識的に考えて、鎌倉い教会による「動員」が有ったのではないだろうか？

　１２月は、日曜効果ではないだろうか？

　このように考えていくのであれば、個々数ヶ月の増加で、喜んでいたら、とんでもないという事ではないだろうか？

153 ：神も仏も名無しさん：2019/12/07(土) 03:00:26.06 ID:0XPd/DxD9

　岡田茂吉は、世界救世教の自らの後継者に、彼の妻、「奥様」を指名した。
　つまり、世界救世教を「奥様」に、預け委ねということだ。
　このことは、世界救世教における、岡田茂吉の正当後継者は、世界救世教に何か合った時に、天界にいる岡田茂吉にお詫びをする、責任と義務を負う。
　逆言えば、世界救世教において、何ことが有った時、天界にお詫びが出来るのは、岡田茂吉の正当後継者のみである。

　ここで、岡田茂吉の三女が岡田茂吉の正当継承者として、行った、発言を思い出した。
　それは、

　　教主の座は、神と人との中間の座

そして、

　　教主の座は、神と人との結びの座

だ。
　私も、気がついていなかったが、「結びの座」、「神と人とを結ぶ座」ということ。
　この意味をあまり深く考えてこなかったのではないか？
　このことは、

　　私達世界救世教の信徒は、「教主の座」を通してしか、神と結びつくことが出来ない。

ということだ。
　今の世界救世教には、教主様がいないのだから、「教主の座」の働きがない。
　ということは、現在、世界救世教は、「神と結ばれて」いないことになる。



　今の世界救世教は、「教主」がいない。
　ならば、「神と人」とが結ばれていない。

154 ：神も仏も名無しさん：2019/12/07(土) 03:07:48.08 ID:0XPd/DxD9

　ある人から聞いたことだが、水道で、上流で断水が有った時、すぐに、自分の家で断水は、発生しない。
　パイプやら、貯水槽に溜まったものが残っているからだ。
　しかし、「上流」の大水が続けば、いつか水はなくなり、断水になる。

　いま世界救世教、特に、世界救世教いづのめ教団では、浄霊に力を入れている。
　しかし、神と結ばれていない状態だから、神からパワーが来ていない。
　いづれ、パワー不足になり、浄霊の効果が出なくなるのではないか？
　特に、小林理事長の側に残った、東京の在る教会など、特に、「浄霊力」その、「癒やしの力」を売りにしていた。
　「癒やしの力」が早晩無くなるということだ。

155 ：神も仏も名無しさん：2019/12/07(土) 03:14:54.18 ID:0XPd/DxD9

　「癒やしの力」が無くなった時、どうするのだろうか？どうなるのだろうか？
　「浄霊力」を売りにしていた、教会は、「癒やしの力」を取り戻すために、岡田茂吉の正当継承者の下へ行こうとするのだろうか？
　私は、ゆかないと思う。
　癒やしの力が無くなったことを、岡田茂吉の正当継承者から離れてしまったからだ。とは解釈をしないだろう。
　あの教会には、もう一つ売りが在る。それは、「愛の力」だ。
　だから、

　　癒やしの力が無くなったのは、「愛の力」が足りないからだ。もっと、「愛の力」を高めなくてはいけない。

と言って、様々な「修行」的なことをするか、厳しい指導になってゆくのではないだろうか？
　最終的には、「ほんのひとにぎり」の人達しか残らず、それも、本当に厳しい「修行僧」のような、形になるのではないか？
　それまで、行ければ生き残れるかもしれないが、その前に、潰れてしまうのではないだろうか？

156 ：神も仏も名無しさん：2019/12/07(土) 03:23:58.58 ID:0XPd/DxD9

　世界救世教いづのめ教団は、大分、財政的に苦しいらしい。
　京都にある、施設を売却をしたらしい。
　しかし、それも一時逃れに過ぎない。
　そのお金もいづれ尽きるだろう。
　どうするか？
　次に、世界救世教いづのめ教団が、考えるのは、東京にある施設だろう。
　大分経費も罹るらしい。

　この教会は、いわば、「政治力」で維持されている面が在るらしい。
　しかし、「無い袖は触れない」のだから、いずれ、売却されるのではないか？？

　売却をされないためには、何が必要か？
　問題施設の経費を、当該施設を利用しているところが稼ぎ出すことか？それではダメだろう。
　世界救世教いづのめ教団の「全経費」をその施設を利用するところが出さない限りは、売却の魅力に本部が耐えられないと思う。
　結局、東京の施設を利用しているところは、出ざる負えなくなる。
　東京のこの施設を利用しているところは、この施設から出ていくことを出来なくて、今の世界救世教いづのめ教団にいる。
　しかし、結局は、出ていかざる負えなくなるだろう。

157 ：神も仏も名無しさん：2019/12/07(土) 03:28:47.77 ID:0XPd/DxD9

　この東京の施設から、出ていなくて住むもう一つの方法は、利用をしているところが、世界救世教いづのめ教団から独立をし、買い取ることだ。
　そのための資金を貯めることは出来ない。貯め始めたら、本部から「おかしい」と言われる。
　しかし、「おかしい」という疑いを跳ね返すパワーはないと思う。

　このように見てくると、東京の施設を使用しているところの将来は、かなり暗いと思われる。
　正直に言って、この教会に関わる人々に言いたい。「早く離れたほうが賢明ですよ。今は、まだいいですが、いずれ、地獄になりますよ」と言ってあげたいような気がする。

158 ：神も仏も名無しさん：2019/12/10(火) 01:56:49.92 ID:WJiByd1hQ

　世界救世教いづのめ教団のFacebookで、「浄霊」（岡田茂吉創始した、癒やしの業）を行っている写真が在るが、どれもこれも、海外ばっかりだ。
　日本人の写真が殆どない。

159 ：神も仏も名無しさん：2019/12/10(火) 01:58:51.54 ID:WJiByd1hQ

　日本の浄霊の写真がやっと、人だけでた。
　でも、浄霊をしているのは、日本人ではなく、海外研修生。
　一体、の本陣はどこにいるのだろうか？

160 ：神も仏も名無しさん：2019/12/10(火) 02:02:53.95 ID:WJiByd1hQ

　世界救世教いづのめ教団は、今年の教団方針で、「利他愛の２倍化、３倍化」と言って、２人浄霊、３人浄霊を訴えていたはず。
　もっと、アチラコチラで、浄霊をしている写真が掲載されていていいはず。
　それが、殆ど掲載されていない。

　日本の現場では、浄霊をしている人が殆どいないのではないか？
　そんなことを思ってしまった。

161 ：神も仏も名無しさん：2019/12/11(水) 02:07:50.21 ID:6EgjL+iGV

　最近、世界救世教いづのめ教団のFacebookに、海外で手をかざしたり、救世会館で、祭典をやっている写真など、「宗教ぽい」写真が掲載されている。
　世界救世教いづのめ教団は、MOAに憧れ、脱宗教の道を進むのではなかったのか？
　こんな、「宗教臭い」写真を載せていると、「やっぱり、世界救世教いづのめ教団は宗教じゃないか」と世間から言われるのではないか？
　世界救世教いづのめ教団の内部で、何か、起こったのだろうか？

162 ：神も仏も名無しさん：2019/12/13(金) 02:26:50.48 ID:tWCeXrbUa

　「教主中心」という言葉は、「教主様」すなわち、最高指導者を「私達の中心に考える」ということ。
　それは、「教主様から、自分達が、どれだけ離れているか？」を問う思考法だ。
　世界救世教いづのめ教団で、最高指導者であった方を、否定している人達は、皆、「あの方が、自分達から離れた」という見方をしている。
　すなわち、「自分を中心に見ている考え方。」すなわち、「自分中心」だ。
　前にも書いたが、世界救世教いづのめ教団が言っている「明主様中心」とは「自分中心」ということに他ならない。

163 ：神も仏も名無しさん：2019/12/17(火) 01:45:52.63 ID:v7jZUJghi

　今の最高指導者を批難する人達は、「あの方は、岡田茂吉が言っていた、『利他愛」を否定している」という
　しかし、今、世界救世教から出ている、「教典」で、「利他愛」は、それほど強調されていないのではないか？
　むしろ、「人間の愛は、限定的だから、結果、悪になる」という、むしろ、「個人的な、利他愛は、要注意」と受け取れる教えさえある。
　だから、「人間的な、利他愛の否定」は、「岡田茂吉の教え」に則っていると言っていいのではないか？

164 ：神も仏も名無しさん：2019/12/20(金) 03:08:19.91 ID:8x+Md8FQn

　世界救世教いづのめ教団のFacebookを見ると、ブラジル人がいっぱい写っている。
　最近では、いわゆる「大祭」だけではなく、普通の月次祭でさえ来ているらしい。
　どうも、海外に対して、「出来る限り、聖地参拝を」というような指示が出ているらしい。
　特に、ブラジルに対しては、「研修名目」で、ブラジルの教師が日本の現場を回っている。
　一体、彼等は何をしているのだろうか？ちょっと、呆れてしまう。

　聖地参拝も、ブラジル教師の日本への派遣も先立つものが必要になる。
　ブラジル人が、聖地参拝をするのは、昔に比較して、改善されたのだろうか？
　その昔は、「家を売って」とか、「仕事を辞めて」かと、いう話がいっぱい有った。
　今もうそうなのだろうか？

　聖地参拝の結果、参拝をした信者さん方は、「幸せ」になったのだろうか？
　ブラジルの信者さんは、それこそ、聖地参拝をしたくて、順番待ちであり、一度行かれた方が、確実に幸せ」になっている伊野だろうか？
　違うのであれば、それは、ブラジルの信者さんたちにとって、「負担」になっている可能性がある。
　「熱狂」のうちは言い。しかし、「熱狂」は覚める。冷めた後に何が残るのか？
　「残ったもの」が「負担」であれば、ブラジルは、疲弊をしていくことになる。

　私は、ブラジル人にとっては、日本の事情に踏み入れることは、負担だけであり、メリットは無いのではないか？
　「日本の事情に踏み込む」ことが「負担」と感じられれば、いづれどこかで、「ブラジルファーストー日本から手を引こう」とでもいう運動が起こる可能性が在る。
　今のような、ブラジルのあり方が、そんな十年という時間持つだろうか？
　持たないと思う。

　「ブラジルファースト」運動がいつ起こるのか？私には分からない。というか、既に起こっているのかもしれない。
　一部のブラジルの信者・専従者は、「もう、日本の事情に踏み込むことは、辞めて欲しい。日本とは関係なく、ブラジルは、ブラジルで進もう」という人達も結構いるのではないか？
　今のようなことを続けていれば、数年後には、大きな勢力になるのではじゃないか？

165 ：神も仏も名無しさん：2019/12/24(火) 03:14:17.26 ID:MQ+0RFW5Q

　救世会館で、世界救世教いづのめ教団の祭典が行なわれた。
　参拝者数は、公式で、約2,300名だったらしい。
　本当だろうか？

　世界救世教いづのめ教団のFacebookに、写真が掲載されていた。
　何回も、書くように、Facebookの参拝席の写真は、参拝者が少ない時は、掲載されない。
　なので、「参拝席の写真掲載」の意味は、「これだけ多くの参拝者がいる」という事を誇示するためと思われる。
　よって、「写っていないところは、人がいない」もしくは、「少ない」と考えてよい。
　この視点から考えると、「バルコニー席」には、ほとんど、いなかった可能性が高い。
　通常席の数は、1,800前後。
　このあたりを考え合わせると、実際は、1,800名程度だったのでは、ないだろうか?

166 ：神も仏も名無しさん：2019/12/25(水) 01:40:36.19 ID:W11DnaIs+

　世界救世教いづのめ教団で、ブラジルのパワーを使って底上げを図ろうとしている。
　しかし、うまく言っているのだろうか？
　前に書いたかもしれないが、現場で、ブラジルの先生との交流会が在るようだ。
　しかし、どうも「いいお話を聞いた」という以上にはなっていないようだ。
　そもそもにおいて、今回、いづのめ教団に残った人達は、「変わりたくない」「今のままで十分」「なぜ、変わらなければいけないのか分からない」という人達だったので花から老化？
　ならば、どれだけブラジル人教師との交流会を開こうとも、意味がないのではないか？

167 ：神も仏も名無しさん：2019/12/27(金) 01:42:40.55 ID:I159l2Ces

　現在、世界救世教いづのめ教団で、責任役員で、対策の陣頭指揮を取っている人がいる。
　この人は、昭和６１年からの教団浄化の時に、当時の最高指導者のために立ち上がり、頑張り、いわば、「武闘派」とまで言われた人だった。
　なぜ、そんな人が、今回は、「最高指導者」に反対をするような動きをしているのだろうか？
　どうも、その人は、「当時の最高指導者ためにと思って、行動をしたが、裏切られた。しかも、裏切れらた理由は、どうも、人間的な理由だったらしい。」ので、

　　　私は、最高指導者は、神だと思っていたが、人間だった。

と失望をしたらしい。
　しかし、当時の最高指導者は、昭和６０年の御巡教で、

　　　　神様ではないのです。明主様ではないのです。

と、そして、

　　　私を、神様としてあがめ、明主様としてあがめるように
　　立てようとしてくださるのでしたら、私は、不適任だと
　　ハッキリ申し上げます。

と言われている。
　また、別のところで、御神体を例に出して、御神体もどこかわからないところにしまっていては、
力を発揮することが出来ない。床の間におかけをして、朝夕の礼拝を欠かさないなどの事をすることによって、
力が発揮されるのだと。それと同じように、最高指導者も、最高指導者として、
相応しいさせていただくことが大切なのだという意味のことを話されていた。
　これらのことを考えれえば、最高指導者が最高指導者として相応しい環境を用意させていただくのは、信徒の側が努力するべきことだということが分かる。
　逆に言えば、先程の人などは、実は、立教五十周年における、最高指導者の言葉など、全く勉強をしてこなかったのではないか？
　そんなことを思ってしまう。
　そういう意味では、「何であの人が」ということではなく、実は、「あの人」は、最初から道を踏み外していたのだから、こういう行動を取って当然ということなのかもしれない。

168 ：神も仏も名無しさん：2019/12/28(土) 01:41:47.11 ID:CEIna1jHJ

　世界救世教いづのめ教団は、１２月２３日の祭典で３，０００人を予定していたらしい。
　根拠は、「１２月１日に、１，８００人だったから」というものらしい。
　私達は、１２月１日は、１，２００人と聞いていたが、１，２００人でも、実数とかけ離れているのではないか？実際は、８００人〜９００人程度ではないかと考えているのに、１，８００人とは、ちょっとひどすぎないか？
　そんな、「実態とかけ離れた数字」を根拠にして、３，０００人という予想をしたとしたら、外れてとう以前だろう。
　ちなみに、先日、あるところで、世界救世教いづのめ教団の職印をしている人と会った。
　その時に、

　　　大勢が来ていると思ったが、実際は、そうでもなかった。

という意味の話をしていた。
　世界救世教いづのめ教団は、何か、おかしくなっていないか？

169 ：神も仏も名無しさん：2019/12/30(月) 02:20:48.14 ID:7GYoSwG1S

　世界救世教いづのめ教団のFacebookで、教団の布教発展の祈願をした事が、掲載されていた。
　何んで、こんな記事をわざわざ掲載したのだろうか?
　そういえば、前も同じ様な記事を見た気がする。

　ちょっといくつかの点で、滑稽な気がする。
　まず一つめとして、彼らは、「脱宗教」を目指したはず。ならば、内向きには、やっていても、少なくとも掲載は、してはいけないはず。
　これでは、「世界救世教いづのめ教団は、宗教です。」と言っている事に等しい。

　2つめとして、「祈願」は、所詮「お願い」だ。何の為かといえば、「自分達の望み」を実現するためであり、決して、「神の思い」ではない。
　「神の思い」を自分達の自分勝手な思い込みで無視をして、自分達の望みを一方的に押し付ける。
　とても、滑稽にみえる。

　結局、世界救世教いづのめ教団は、現当利益を通り越し、神を利用する、利用できると考える集団に、なってしまったと言っていい。
　本来であれば、なんてバチ当たりな集団だと思う。
　そんな集団に、神が力を貸すだろうか?
　そんな事を思う。

170 ：神も仏も名無しさん：2020/01/04(土) 00:24:18.30 ID:VxLqNI/8A

　世界救世教いづのめ教団の今年の教団方針を見た。
　「一人がひとりを幸せに」だ。
　昨年の教団方針を確認したら、変わっていなかった。
　しかし、新年祭の栞を見ると、昨年とは、かなり違っている。
　まず、気がつくことは、

　　浄霊が、前面に出てきていない。

だろう。
　昨年は、「利他愛の２倍化、３倍化」の元、浄霊を１回から２回、一人から二人、三人へと増やすことにより、信者の２倍化、３倍化を、二代様に習って成し遂げようというような事が書かれていた。
　しかし、今年は、「浄霊」のウェイトは減り、むしろ、「お世話の充実」が前面に出てきている印象がある。
　昨年は、ぶっちゃけ、教団方針の「一人がひとりの幸せを」など小林理事長には、眼中になく、むしろ、

　　出て行った奴らの事なんて、気にするな。とにかく、浄霊をするんだ。
　　浄霊さえすれば、信者バンバン増えて、全ての問題は、解決だ。

という、いけいけだったように思う。
　それが、今年は、教団方針を正面から受け止めて、いわば、

　　お世話の充実をはかろう

と言っているように見える。
　どうしてだろうか？

171 ：神も仏も名無しさん：2020/01/04(土) 00:49:22.15 ID:VxLqNI/8A

　昨年の１２月２０日に発行された新生を見た。
　そこに、おもしろいことが書いてあった。
　それは、３ページ目に臨時教義員会が、開催されて、教則の改正と財産処分が、承認されたと掲載されていた。
　財産処分の理由は、施設の閉鎖だ。
　それも、１つや２つではない。６カ所だ。ちょっと、多くないか？
　ただでさへ、減っている拠点が、さらに、減ったことになる。
　結局、これらのことを考え合わせると、

　　　信者さんの２倍化３倍化どころか、辞める人を止めることができない。

という事ではなかろうか？
　そう考えれば、「施設の閉鎖」「お世話の充実」が、１つにつながる。
　さらにいえば、昨年は、さっきも書いたが、

　　　出て行ったやつに構うな

だったのが、

　　　大量に戻ってくるから受け入れよう。

に変わった。
　要するに、

　　　　大量の新しい信者さんの獲得は、出来ない。

と諦めたという事ではないか？

172 ：神も仏も名無しさん：2020/01/04(土) 00:54:01.84 ID:VxLqNI/8A

　しかし、１１月３０日に臨時教義員会を開いて、財産処分をそれも、６カ所もするというのは、ただ事ではないと思う。
　常識的に考えれば、

　　　資金繰りに困った。

という事だろう。

173 ：神も仏も名無しさん：2020/01/04(土) 22:46:02.08 ID:Nq+VWdzQx

　世界救世教いづのめ教団のFacebookを見ていて、気がついたのは、驚く程、「浄霊による奇蹟」の記事が無い事だ。
　信者さんが、御奉仕をされている写真、研修会に参加している写真はあるのに、国内の信者さんが、浄霊をしている写真、浄霊会の写真等、浄霊に関係する写真が、ほとんど無い。
　一昨年末から、浄霊、浄霊と騒いだのにだ。

174 ：神も仏も名無しさん：2020/01/04(土) 22:59:34.76 ID:Nq+VWdzQx

　世界救世教いづのめ教団では、「最高指導者が、浄霊を否定した」と言って最高指導者を追放した。
　それなのに、浄霊に関わる記事が、驚く程少ない。
　どうしてだろう。

　結論を言えば、現場が、浄霊に、ほとんど、取り組まなかった、取り組めなかったのでは、ないだろうか?
　二人浄霊、三人浄霊は、新しい、未信徒を自分で、探せと言っているに等しい。
　結局、誰もやらなかったのでないだろうか?
　小林理事長の「信者の２倍化、３倍化」は、失敗に終ったという事だろう。

175 ：神も仏も名無しさん：2020/01/04(土) 23:27:21.11 ID:Nq+VWdzQx

　世界救世教いづのめ教団の機関紙を偶然入手した。
　御神体御奉際の記事が、あったので、今年は、御神体の御奉斎に取り組むようだ。
　そんな事が出来るのだろうか?

　御神体御奉斎は、かなりハードルが高い。
　岡田茂吉は、「家庭の全員が、納得しない内は、ダメ」「家の主人が、いただきたいと思わないうちは、ダメ」という旨の言葉があったはず。
　一家入信が、どれだけあるのだろう?

176 ：神も仏も名無しさん：2020/01/04(土) 23:31:07.44 ID:Nq+VWdzQx

　強引に、御奉斎にもっていったら、家庭内紛争の大きな「タネ」になり、逆に信者が、減る可能性があるのでは、ないでしょうか?

177 ：神も仏も名無しさん：2020/01/07(火) 02:12:49.21 ID:fBGebQoLw

　　Facebookに新年祭のことが掲載されていた。
　ちょっと、びっくりした。
　それは、参拝席の写真が、バルコニー席からではなく、平席の後方から撮影したものだったからだ。
　なぜ、バルコニーからではなく、平席からの写真にしたか？
　大勢の参拝者がいるように見ことことが出来るからだろう。
　それでも、よく見ると、見えてくることがある。
　まず、一番手前の椅子に３１−３９と書いてあるのが見える。
　救世会館の１〜５３席まである最後の列は３３列。
　そして、写真の視線を調べると、３３列３９席から撮影したと思われる。
　ならば、３３列はほぼ無人だろう。
　２７−４０、２８−４０，２９−４０は、空いていることがわかる。
　３０−３８も空いていると思われる。３１−３９の人の前にも、人がいるように見えない。
　一番左端の島と、一番右端の島は、確証はないが、たぶん、写っていない。
　このようみ見ていくと、実際の参拝者は、平席の２分の１〜３分の２程度はないか？
　救世会館の平席は、１，９００席なかったはずなので、９００人〜１，２００人程度ではないか？

178 ：神も仏も名無しさん：2020/01/10(金) 01:58:29.90 ID:hdAZIx1MV

　世界救世教いづのめ教団の機関誌を偶然見ることが出来た。
　その中に、神の愛を取り次ぐとか、神に任せるとかが出ていた。
　前にも、指摘をしたが、世界救世教いづのめ教団は、その行動によって、神などいないと言っているに等しい。
　そんな、世界救世教いづのめ教団が、神の愛を説くというのは、何の冗談だと思う。

　世界救世教いづのめ教団は、最高指導者を「教祖岡田茂吉の教えと違う事を説いた」と言って、追放を決めた。
　この時点で、世界救世教いづのめ教団にとって、必要なのは、神が本物か、どうかは、問題でなく、自分たちを肯定するか、否定するかしかない。
　世界救世教いづのめ教団にとっては、自分たちを肯定してくれるのであれば、その神が、本物である必要はなく、偽物で充分。
　世界救世教いづのめ教団は、「偽神」を本物の「神」として祈り、拝む、集団になった。
　偽神を本物の神として、宣伝をする集団は、「本物の神などいない」と言っている事に等しい。

179 ：神も仏も名無しさん：2020/01/10(金) 02:04:32.58 ID:hdAZIx1MV

　今の世界救世教いづのめ教団は、最高指導者を最終的に追放をする前から、神の言葉を伝えている、最高指導者よりも、社会的に地位の高い人や、宗教学者に評価されている人たちが、実権を持っている。
　今の世界救世教いづのめ教団は、神に認められることよりも、社会的に評価される事を重視する人達が実権を握っている。
　なので、今の世界救世教いづのめ教団は、「神などいない」とその行動によって、示しているといえるだろう。

180 ：神も仏も名無しさん：2020/01/12(日) 03:23:51.29 ID:IOlV1EEr/

　世界救世教いづのめ教団が最高指導者を追放した論理は、要するに、「自分達には、理解出来ない事をいっている」という事だ。
　逆に言えば、自分達は、岡田茂吉の言葉は、全し理解出来ていると言っている事であり、岡田茂吉の言葉は、神の言葉と言っているのだから、要するに、神は、我れらの理解の範中にあり、理解から外れをものは、真の神では、無いと考えている事になる。
　理解するものと、理解されるもの、どちらが上かといえば、理解する側が上だろう。
　ならば、世界救世教いづのめ教団の人達は、神を下に見ている事になる。
　岡田茂吉の言葉に、「神を崇め、奉仕する事」こそが、「神の恵み」としての御利益をいただけるのだという言葉があったはず。
　そんな彼らが、「神にお任せをする。」なんて、出来るのだろうか?
　彼らの「神へのお任せ」は、「力ある家畜を信ぜよ」と言っているに過ぎない。
　そして、「家畜は、家畜らしく、飼主の言う事を聞いていれば良い」と考えるいるとしか、思えない。

181 ：神も仏も名無しさん：2020/01/13(月) 03:23:29.72 ID:2KxgKhbWk

　世界救世教いづのめ教団の新年祭の栞に、小林理事長の言葉が掲載されていた。
　その中に、「出て行った人達が作ったグループが、分裂をして、大量に戻ってくるから、暖かく迎え入れてあげよう」というような事が書かれていた。
　しかし、昨年の１２月２０日に出た機関誌に、閉鎖された拠点だと思われる施設売却の広告が掲載されていた。
　このことは、出て行った人達に対する、「戻って来るところはもう無い。」とつまり、「戻ってくるな」と宣告しているに等しい。
　どういうことだろうか？

182 ：神も仏も名無しさん：2020/01/18(土) 01:44:42.70 ID:IH2gQXOlW

　岐阜教会というところで、芸術展が開催されたらしい。
　ここで、おもしろい事が起こっている。
　それは、開催側の人が、「3日間で、150人来ました」と記入している事だ。
　今まで、世界救世教いづのめ教団の教団のFacebookでは、全くと言っていいほど人数の記事がなかった。
　3日間で、１５０人という数字が多いか、少ないかは分からない。
　しかし、３日で１５０人はのべ人数だろう。なら、１日５０人になる。
　決して、多いとはいえないのではないか？
　写真を見ても、大勢の人が押しかけているという雰囲気はなかった。

183 ：神も仏も名無しさん：2020/01/18(土) 01:53:23.32 ID:IH2gQXOlW

　しかし、岐阜教会の芸術展は何のために開催されたのだろうか？
　ただ、漫然と開催されたのではないだろう。
　多分、目的は、いつもの「一般の人を呼ぶ」という例のやつだろう。
　しかし、Facebookには、「一般の人が大勢来場した」とは書かれていないから、たぶん、一般の人はほとんどいなかったのではないか？
　結局、いつもの、「ふたを開いたら、いるのはいつものメンバー」たのでのではないだろうか？

184 ：神も仏も名無しさん：2020/01/19(日) 01:51:33.16 ID:1NrmCe91z

　世界救世教いづのめ教団のFacebookに、文学セミナー「源氏物語」の事が掲載されていた。
　その宣伝文の中に、岡田茂吉も源氏物語と紫式部を褒めていたというのがあった。
　岡田茂吉が、生前、そのような事をどこかで話をしたか、書いているのだろう。
　しかし、私は、岡田茂吉は、生前、それほど、高く、源氏物語を評価していたとは、ちょっと思えない。
　理由は、いくつかあるが、一番大きな理由は、大きな理由は、MOA美術館の収集品だ。
　「MOA美術館と源氏物語」の組み合わせに違和感を感じてしまう。
　MOA美術館で、源氏物語の影響を感じ取ることが極めて難しい。
　奈良時代の美術品、安土桃山時代のもの、そして、江戸時代のものは、よく見るが、いわゆる「王朝時代」すばり、平安時代の絵画をあまり見た印象がない。
　また、題材的にも「源氏物語の一場面」というものをほとんど見ない。

　そして、岡田茂吉の文学批評や映画批評を見ると、漱石や藤村について書かれたものを私は見たことがないトルストイが、トルストイ等の外国の作家を褒め、そして、映画などにも、いわゆるエンターテイメントも好きだが、社会派とでもいうべき作品を褒めている。
　いわゆる、「自己の内面を見つめ、苦しむ」ような、いわゆる「文学的」な事については、評価が高くない。

　これらの点を考え合わせると、生前の岡田茂吉は、源氏物語についてそれ程高い評価をていないなかった可能性が高いと思う。

185 ：神も仏も名無しさん：2020/01/22(水) 01:59:00.89 ID:yiCSJ70Xq

　世界救世教いづのめ教団では、１月１９日にお光り拝受式があったらしい。
　相も変わらず、拝受者数は、公表されていない。
　Facebookの写真をみると、指定席が、前から７列まであることが確認できる。
　１番前は、いわゆる偉い先生だと思うので、外すと、６列。１列は、９席なので、５４席の指定席が用意されていた事になる。
　拝受をしている、瞬間の写真を見ると、３箱用意されているのが、分かる。
　なので、３０人が上限だろう。
　１人の拝受者に一人の付き添いか？
　だとすれば、２７人になる。

186 ：神も仏も名無しさん：2020/01/22(水) 02:09:55.53 ID:yiCSJ70Xq

　世界救世教いづのめ教団は、決して多くはないが、それでも、拝受者がいるから、大丈夫のように見える。
　しかし、昨年の年初に小林理事長が、利他愛の２倍化を唱え、信徒数の倍化、３倍化を唱えていたことを思い出してほしい。
　そう、３０人という拝受者数は、従来と変わらないが、変わらないでは、失敗と言っていいはず。

　そもそもにおいて、昨年は、Facebookを見ている限り、この利他愛の２倍化、３倍化について、積極的に触れているとは思えない。
　むしろ、最初から無視されていたのではないか？Facebookで見ていると、そうとしか思えない。

187 ：神も仏も名無しさん：2020/01/22(水) 02:19:04.30 ID:yiCSJ70Xq

　世界救世教いづのめ教団において、信徒数は、教団の経営に直結しているはず。
　あの救世会館も含めた瑞雲郷、そして、平安郷を維持するのでも巨大な費用が必要なはずで、その費用を今の収入でカバーできるのだろうか？
　急速な、信徒数の増加がなければ、巨額な費用を用意できない。
　世界救世教いづのめ教団は、その事実を全職員が、認識しているのだろうか？

188 ：神も仏も名無しさん：2020/01/25(土) 01:58:49.25 ID:b3T5qL0yK

　世界救世教いづのめ教団の「本拠地」である救世会館に、どのくらいの人がいるのだろう？
　救世会舘の隣にある売店ヘ時々顔を出すが、全然いづのめ教団の職員と会わない。

　私の知り合いが、「久しぶりに救世会館に行ったが、静かだった」と言っていた。
　「まるで、ゴーストタウンのようだ。」という私の言葉に、その知り合いも同意をしていた。

189 ：神も仏も名無しさん：2020/01/25(土) 21:56:47.42 ID:b3T5qL0yK

　世界救世教いづのめ教団のFacebookに二代様御命日祭の記事があった。
　最近の世界救世教いづのめ教団のFacebookには、拝参をした等の宗教的記事が時々載る。
　世界救世教いづのめ教団は、ここ暫く、脱宗教の先輩であるMOAと東方之光教団への憧れから、自分達もああなりたいと宗教は古臭い、これからは、科学だとばかり突走っしていたのにどうしたのだろうか?
　突然、先祖返りのように、参拝の写真を出して、どうなっているのだろう？

190 ：神も仏も名無しさん：2020/01/25(土) 22:12:29.60 ID:b3T5qL0yK

　世界救世教いづのめ教団のFacebookに、二代様御命日祭の記事があった。
　参拝の様子を撮った写真を見ると気がつく事がある。
　まず、写るべき人、小林理事長が、写っていない。つまり、まだ浄化中という事だ。
　2月4日の立春祭迄あと2週間を切った。
　この時点で、小林理事長が表に出ていないは、２月４日も、表に出て来ないかもしれない。

　次に、真中に居るのが、中居想談役だ。
　小林理事長の代わりは、中居想談役という事だろう。
　小林理事長の次は、松平責任役員か?という意見もあったが、違うのではないか?

　むしろ、中居想談役に、世界救世教いづのめ教団における信仰の最高指導者になってもらい、その信仰指導の下で、次期体制を作る。
　次期体制は、若返りを合言葉に、中居幸司が、次期理事長の本命だろう。

191 ：神も仏も名無しさん：2020/01/27(月) 23:59:42.59 ID:V6qZII62F

　最高指導者と、それに従う人達が、何かをする毎に、いきりたって、文書を出していた、包括世界救世教が、何も文書を出していない。
　何かあったのだろうか?
　もしかすると、今度の2月4日に、被包括は、近い将来解散をして、一つになるとでもいう発表でもあるのだろうか?

192 ：神も仏も名無しさん：2020/01/28(火) 00:08:56.48 ID:cDD1sl1c3

　世界救世教いづのめ教団は、純粋な経営的面で、考えると、あのボロボロの救世会館を出て、どこか近くに事務所を借り、参拝は、箱根に一本化するというのが、現実的ではないのが
　参拝を一本化してしまえば、組織の一本化まで、あと少しだ。
　何にせよ、世界救世教いづのめ教団が、何かの形であっても、生き残るのであれば、一本化は避けて通れないのではないか?

193 ：神も仏も名無しさん：2020/02/03(月) 22:02:34.13 ID:9zpNWdN1f

　今回の騒動の発端となった「新生」が出た頃の事を思いだした。
　ある人と話した時に、「この記事は、嘘だと言うのですか！理事長が嘘をついているとでも言うのですか?」というのがあった。
　記載内容を検討すれば「これは、おかしい」と誰でも思うような事しか、実は、掲載されていない。
　そんな、そんな怪しい記事に、一切の嘘偽りは無いという署名をしているのだから、小林理事長という人の人格を疑うしかない。

　誰もが抱く疑問、それは、時の最高指導者を支持する人達が、何故、最高指導者を貶しめるような事をするのか?
　この一点を考えれば、誰もが、「おかしい」と思うのでは無いか？

194 ：神も仏も名無しさん：2020/02/03(月) 22:14:14.05 ID:9zpNWdN1f

　その後、世界救世教いづのめ教団の内部で、この機関紙の問題点を詳細に調べた文書が、出て来たが、それによれば、書くべき事を書かず、調べるべき事を調べず、思い込みと書かれた記事だったようだ。
　これを書いた人達が、意図を持って書き、小材理事長も、その意図に乗ったか、その意図を利用したのだろう。
　この時点で、世界救世教いづのめ団の出版関係者は、内容が、本当か嘘かなどどうでもよく、自分達に都合の良いように書くという集団に成り下ったといいだろう。

195 ：神も仏も名無しさん：2020/02/03(月) 22:16:07.92 ID:9zpNWdN1f

　そんな小林理事長が率いる世界救世教いづのめ教団の記載内容が、信じられるだろうか?

196 ：神も仏も名無しさん：2020/02/03(月) 22:21:34.26 ID:9zpNWdN1f

　中国は、文書の国だと聞いた事がある。
　しかし、それ以上に大事なのは、自分達が持つ真実だという。
　なので、自分達の持つ真実と違う記事は削り、無ければ、作られたらしい。

　つまり、世界救世教いづのめ教団にとっても、大切なのは、自分達の真実であり、その真実を書いているのだから、一切の嘘偽わりは無いという事なのだろう。

197 ：神も仏も名無しさん：2020/02/03(月) 22:29:28.63 ID:9zpNWdN1f

　明日は、立春祭だ。
　世界救世教いづのめ教団で、明日の立春祭まで、理事長が欠席したら、いよいよ大変な事になるのではないか?

　しかし、世界救世教いづのめ教団では、大変な事にならないかもしれない。
　その場合、組織としての機能不全が、続く事になるが、大丈夫なのか?

　大変だと騒ぐのなら、まだ、大丈夫かもしれないが、大変だと騒がないのであれば、世界救世教いづのめ教団は、組織として、安楽死すのではないか?

198 ：神も仏も名無しさん：2020/02/04(火) 08:27:40.04 ID:D1dNrQ2SH

要し２０１９　１２月３日から２０２０　１月３１日
足す歩６３１０円に移行する
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バックアップは甘えの中
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ファイアーフォックス

199 ：神も仏も名無しさん：2020/02/04(火) 23:45:30.39 ID:BjpiqXf9z

　世界救世教いづのめ教団のFacebookを見た。
　バルコニー席から平席が写るように、正面を撮影した、写真が無かった。
　土居参拝者が予想外に少なく掲載できなかったのかな?

200 ：神も仏も名無しさん：2020/02/04(火) 23:55:17.14 ID:BjpiqXf9z

　世界救世教いづのめ教団のFacebookに掲載されている写真で、舞台の上で、演台が出て人が、話しているらしき写真があった。
　どうも、今の理事長では、ないようだ。
　何の病気なのか、発表されていない。
　何か、発表できない病名なのか?

201 ：神も仏も名無しさん：2020/02/04(火) 23:59:01.68 ID:BjpiqXf9z

　世界救世教いづのめ教団で、責任役員が、病名の発表がなく、長期療養に入ると、次に、その人の事で、発表されるのは、亡くなられたとい事が多い。
　今の理事長は、大丈夫か?

202 ：神も仏も名無しさん：2020/02/10(月) 02:50:39.67 ID:NLMfvsNvK

　世界救世教いづのめ教団から、主之光教団を批難する文書が2月4日の祭典で、配られなかったらしい。
　ちょっとびっくり。
　職員や、専従者向けには、配ったらしい。
　今迄は、そういう文書も包括の信徒のページに掲載されていたが、今度の文書は、掲載されていない。どうしてだろう？
　すごい不思議だ。

203 ：神も仏も名無しさん：2020/02/11(火) 20:17:43.23 ID:g1TSrdAsE

　世界救世教いづのめ教団のFacebookに梅園での御抹茶接待事が掲載されていなかった。
　世界救世教の聖地である熱海の瑞雲郷に梅園と呼ばれている場所がある。
　毎年２月梅のシーズンに、一画で御抹茶接待が行われていたが、今年は、やっていないようだ。
　噂では、御抹茶接待をする人が集まらなかったっらしい。
　世界救世教いづのめ教団でも、東方之光教団でも人が居ないという事なのかもしれない。

204 ：神も仏も名無しさん：2020/02/13(木) 01:29:55.42 ID:0FgkRLXRf

　世界救世教いづのめ教団のFacebookに、大宮教会で、ブラジルから来た専従者を囲んでの集会の風景が、掲載されていたが、何か、集っている信者さんが、私の勘違いかもしれないが、寂しげに見える。
　ブラジルから来た専従者を囲んでの集会なのに人数が少なすぎないか？
　大宮教会の人数が、全体として減っているのかもしれない。

205 ：神も仏も名無しさん：2020/02/13(木) 01:39:09.42 ID:0FgkRLXRf

　世界救世教の聖地、瑞雲郷にある梅園を見に行ったが、やはり、梅園での御抹茶接待はやっていなかった。
　世界救世教いづのめ教団の職員と会ったので、すれ違い際に今年の梅園での御抹茶接待について聞いてみたところ、「人が居ない」と言っていた。
　結構、楽しみにしていたのだが、残念だ。

206 ：神も仏も名無しさん：2020/02/13(木) 01:45:25.48 ID:0FgkRLXRf

　世界救世教いづのめ教団だけでなく、東方之光教団も合わせた世界救世教全体で、聖地の機能を維持することが出来なくなって来ているのではないか？
　今年の瑞雲郷梅園における、御抹茶接待が出来なかった、というのもその現れかもしれない。

207 ：神も仏も名無しさん：2020/02/14(金) 02:06:06.99 ID:2BS0glm5S

　世界救世教いづのめ教団が、職員に配ったという文書を入手した。
　世界救世教主之光教団が世界メシア教をなのるという事に対する文書だ。
　正直に言って、世界救世教いづのめ教団の文書には、ちょっとした驚きがあった。
　それは、宗教上、信仰上の事には、全く触れず、世間常識で、避難をし、最後に、損害賠償の話をすると言うもので、何か、どっかのチンピラの捨てぜりふ、「覚えていろ、今に、痛い目に遭わせてやるからな」を連想してしまった。
　これを、読んで、誰でも、「何だ、世界救世教いづのめ教団は、結局は、金かよ。」と思ったのではないだろうか？
　そんな、チンピラ集団に成り下がってしまった。
　なんか、情けないと思うのは、私だけではないと思う。

208 ：神も仏も名無しさん：2020/02/15(土) 03:23:44.84 ID:QLdZvq5SG

　世界救世教いづのめ教団のFacebookを見たら、新しい抜粋が出るらしい。
　その説明文の中に、

　　　御教えを正しく理解することの大切さ

という表現があった。
　これについて、笑ってしまった。何故かと言えば、「正しい理解」という以上、「間違った理解」があることになる。
　ここで、いづのめ教団が最高指導者を追放した理由が、「異質な思想」といった事を思い出せば、ここで言う、間違った理解とは、最高指導者による指導のことを指すのであり、正しい理解とは、今の自分達の理解を指すのだろう。
　ここで、笑い話なのは、東方之光教団といづのめ教団は、明主様に帰一する信仰と言っている。要するに、それぞれのやり方であっても、明主様を求めていくのであれば、一つになれるという考え方だ。
　しかし、「間違った理解」があるということの意味することは、自分達、正しい理解をしている者と、間違った理解をしている者は、一致しないと言っていることになる。
　この「間違った理解」と言うことの中に、「明主様をどれだけ求めても一致しない人達がいる」と言うことを認めたという事だ。
　「正しい理解」とは、「自分達の理解」が正しい理解だから、「自分達と違う理解」をしている間違った理解をしていることになる。
　東方之光といづのめ教団は、お互いが、「正しい理解」と認め合っているように見えるが、「自分達の理解が正しい」と考えているのであれば、相手の理解を間違っていると考えていることになる。
　間違った理解と正しい理解は、一つの理解になれないのだから、東方之光といづのめ教団が、どうなるのだろうか？
　今回、職員宛に配られた文書を見れば、いづのめ教団が教えのことをやる力が東方之光教団に劣っていることは、明らかだ。
　なら、明主様に帰一する信仰のスローガンの元、いづれ、教えの面で、世界救世教いづのめ教団は東方之光教団に飲み込まれることになるだろう。

209 ：神も仏も名無しさん：2020/02/18(火) 01:40:17.77 ID:EXrLQ8kuE

　世界救世教いづのめ教団が今度出す、御教え集の宣伝文句に、「御教えの正しい理解」という表現があった。
　一見正しいように、思えるが、よく考えてみると、おかしいことに気が付く。
　正しいは、有る基準があって、その基準に合っているか、違っているかを問うという事だ。
　正しいという、基準が別にあり、その基準に合致してる理解が、正しい理解と言うことになる。
　岡田茂吉の教えとは、別の基準があって、その基準に合致している理解、教えが、正しい理解であり、正しい教えということになる。
　岡田茂吉の教えの正しい理解という表現をしていること自体が、岡田茂吉の教えを基準としていない事を表明している事だ。
　そのような人は、世界救世教の信徒を名乗る資格は無いのではないか？



　ある人が、本の内容の理解が、本当に正しいか、間違っているかを決めることが出来るのは、書いた本人しかいない。
　だか

210 ：神も仏も名無しさん：2020/02/19(水) 02:36:38.28 ID:Rc6PkX+5s

　今回、「聖地直結の会」から配られた文書とそれに対する反論を見た。
　最近(と言っても、もう１年近くになるが)まで、直結の会に近い
ところにいた身としては、「反論」に違和感を感ずる。
　反論文のポイントは、向こうの最高指導者は、偽物だという事だ。
　しかし、直結の会の人達と、直結のd会に心寄せる人達にとって、
最高指導者が本物かどうかなど気にもしていないだろう。
　大切なのは、自分たちが、今、聖地にいるということであり、
昨日と変わらぬ信仰を今日も出来るという事が大切だからだ。

211 ：神も仏も名無しさん：2020/02/19(水) 02:37:21.36 ID:Rc6PkX+5s

　直結の会の人達は、立教５０周年の御巡教を迎える事が
出来なかった人達であるから、その人達に、立教５０周年の話を
しても意味がないかもしれないが、あえて言ってみる。
　立教５０周年の時に、当時の最高指導者は「教主の座は、
神と人とを結ぶ、結びの座。」と言われた。
　最高指導者は、あるときは、人として、信徒の先頭に立って神に向かい、
またあるときは、神の側に、神を背にして立ち、信徒に向かう。そして、
私たちがする普段の参拝においても、先達として、いると言われていた。
　私たちは、最高指導者なくして、神につながることは出来ないという
事だろう。
　彼らは、「聖地に繋がらなくなるから、明主様に繋がらなくなる」
という。しかし、最高指導者とつながることを拒否した、目会の会の
人達は、もうすでに、神様とのつながりはない。

　直結の会は、現在、救世会館にいる。私たちや彼らの聖地が熱海であり、
聖地としてのシンボルが救世会館だからだろう。
　直結の絵が、参拝をするのは、２代様の時に出来た、２代様によって
書かれた、ご神体だ。
　各家庭にある御神体も、最高指導者による御入霊があって、意味をなす。
　このように考えてくれば、いわゆる、「最高指導者を抜きにした、
聖地中心」というものが、全く意味がないことが分かる。
　なので、直結の絵が出してきた、文書に対する反論としては、

　　　正当な、最高指導者を離れて、神様とつながる事は出来ません。
　　　直結の会の参拝は、主神様とつながる事のない、形だけの参拝、
　　形だけの信仰、形だけの慰霊祭です。
　　　それでも、よろしければどうぞ。

というべきではないだろうか？

212 ：神も仏も名無しさん：2020/03/10(火) 02:33:12.14 ID:Szc86QYFA

　世界救世教いづのめ教団の先日の豊穣祈願祭における小林理事長の挨拶が発表されたらしい。
　その中に、裁判関係の事柄があり、「主之光の大勢の信者さんが、
悲鳴をあげている。」とあった。本当だろうか？
　疑う根拠はある。
　まず、主之光教団のホームページに、裁判関係の事柄がほとんどない。
　あるにはあるが、そんな「大勢の信者さんが悲鳴を上げている」というような感じはしない。
　そして、前から、いわゆる包括の信徒のページに掲載されている書類に「信者が悲鳴を上げている」という表現が多用され、すぐにも倒れそうに表現しているが、いつまで立っても倒れる兆候はない。
　仮処分が却下された直後の教会の祭典に行ったが、信者も気にしている様子もなく、教会長先生も

　　回った先の、信者さんは、「私達は、私立ちは教主様を信じてこちらに来た。」と言って動揺をしていない。

と話をしていた。

　確かに、旧主之光の一部の人達で移った人もいたらしい。しかし、それは、「仮処分」よりも、ここ半年感程度の動きについていけいという人達でらしい。
　こう見てくると、仮処分の影響は、それ程大きくはないようだ。

　では、なぜ、そんなことを小林理事長は言ったのか？
　「悲鳴を上げている。」の発言のポイントは、「大勢の信者さんが戻ってくる」ということだ。
　さらに、真の意味は、「主之光は苦しい」「もうすぐ倒れる」という事だろう。

　さて、なぜそんな事をいうのか？といえば、実は、世界救世教いづのめ教団はの方こそ苦しいのでないだろうか？
　そう、相手が「苦しい」と言う、言わねばならないのは、自分たちが苦しいからだ。
　要するに、

　　　もう少しで、楽になる。

という事だ。

213 ：神も仏も名無しさん：2020/03/10(火) 02:43:31.70 ID:Szc86QYFA

　今回の豊穣祈願祭の小林理事長の挨拶でおもしろいのは、「仮処分」と「信者さんが悲鳴をあげている」と言っているが、「主之光教団が、世界メシア教に改名をした」という事実に触れていない。
　「離脱うんぬん」という点でいうのうのであれば、このことの方が、よっぽど大きいと思うし、怒ってもいいはずだ。
　しかし、全く、この件には触れていない。
　何か、ちぐはぐな感じがする。
　こう考えてくると、「離脱教団になってしまうと悲鳴をあげている」という情報源はどこなのだろうか？疑問を感じてしまう。
　むしろ、

　　仮処分が、却下されて、主之光の信者さん達は、離脱教団になってしまうと悲鳴をあげているに「違いない」

と「妄想」しているのではないか？
　そう考えた方が、つじつまがあうような気がする。

214 ：神も仏も名無しさん：2020/03/27(金) 00:16:15.52 ID:CJ44jkJH1

　世界救世教（いわゆる包括）のページに「直結の会」の会誌「道」のNo２１号が掲載されていた。
　丸ごとPDFデータが掲載されていたので、Downloadして、早速見てみた。
　代表者の挨拶とかは、いいけど、何よりも体験発表に驚いた。
　まるで、「浄霊で、コロナウィルスだろうと今後現れるどんな病気でも治る」と宣言しているように見える。
　まあ、本人たちは、宣言しているつもりなのだろう。
　これはこれで、びっくりだが、それよりも、「神」という言葉が、体験報告に出てこない。
　そういえば、これは、「感謝報告」ではなく、「体験報告」なんだな。
　そして、「ありがとうございます」という言葉も、「明主様、真理を教えてくださりありがとうございます」という「救ってくれてありがとう」ではなく、「教えてくれてありがとう」なんだ。
　この「体験団」は、「自己浄霊」で、「自分で、自分に浄霊」をした体験だ。

　「自分で、自分を救った」のだから、「救ってくれてありがとう」などという言葉が出てくるはずがない。
　要するに、この方にとって、「明主様」とは、浄霊に関わる「技術と理論」を教えてくれた人であり、浄霊の「技術」と「理論」は、自分ものだという認識なのだろう。
　結論としては、この方々は、「神を捨て、信仰をやめた」のだということだろう。

　私は、「包括世界救世教」の考え方は、実は、

　　　「明主様の御教え」とは、「偉大なる霊能者、岡田茂吉」が生涯に渡って知り得たもの

であり、

　　　「神から授かった」というのは、受け入れやすくするための「方便」だ

だと思っていたが、それが、はからずも、実証されてしまった。
　そう、今の世界救世教は、自らの意思を持つ存在としての「神」が在るとは全く信じていないと言っていいだろう。
　直結の会の考え方が典型例のように、　「神」とは、「パワー」の源に過ぎない。いわば、「霊的なエネルギー源」という表現が良いだろう。
　「エネルギー源」だから、「意思」など有り様はなく、問題なのは、如何にうまく使うかということだ。
　そして、「明主様の御教え」とは、「パワー」を「うまく使い術」を説いたものというのが、直結の会の「明主様の御教え」に対する見解なのだろう。

215 ：通りがかりのお節介：2020/11/24(火) 01:15:08.31 ID:U4p03/KZW

救世教の教主様の宗派がキリスト教に成って、いづのめさんが
二つに分かれた真相が載ってました。
https://www.youtube.com/watch?v=aGmVV6EXCm4&t=2s

216 ：神も仏も名無しさん：2020/11/25(水) 01:30:07.11 ID:2SIGu/E0D

お公家に農業は無理があるが、今後まともな投資先は農地くらいしかないだろう。また投機的な暴投したし。
サインは出てるんだ。
キリスト教の何を取り入れるかだな。アホな信徒の上前撥ねるのは終末論キリスト教がやり尽くしたからなぁ

217 ：神も仏も名無しさん：2023/05/17(水) 06:46:02.44 ID:KnsOrqJ+2

クソ航空機という史上最悪の地球破壞活動をスル━して．富士山に鉄道通すのか゛正解た゛のほざくユネスコの正式名称は地球破壞推進協會な
ヱネルギ━無駄にして物価高騰させて人々の生活を破壞して貧困促進して、温室効果カ゛スまき散らして氣候変動させて
土砂崩れに洪水，暴風．大雪．干は゛つ、森林火災にと災害連發させることを推進する世界最惡の地球破壊人殺し推進協會な
キモチワ儿ヰ絵にトマトス一プやらふ゛っかける勇者がいるが．これこそ推進して褒め称えて英雄として賞賛するのが人類としての義務！
今度こそきっちり保護カ゛ラスまでブチ破って歴史的な真の英雄になってくれよな！全カで応援してるそ゛！と゛こに寄付したらいいのか教えてよ？
航空機の使用は人類に対する敵対行為だと国際社会全体で明確なメッセ‐シ゛を出すとともに高い所と騒音が大好きな害蟲と゛もを死滅させよう！
地球破壊に必死な人殺し税金泥棒クソ知事と゛もは、あちこちて゛枯渇しまくってる温泉を文化(笑)遺産に登録したら、
文化(笑)遺産ヘの観光目的て゛の立入りを禁止しろや地球破壞クソテ囗リス├

創価学会員は、何百万人も殺傷して損害を与えて私腹を肥やし続けて逮捕者まで出てる世界最悪の殺人腐敗組織公明党を
池田センセーがロをきけて容認するとか本気て゛思ってるとしたら侮辱にもほどか゛あるそ゛！
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