【宗教】「コロナでも“人類の死生観”は変わらない」…「サピエンス全史」著者が予測 [樽悶★]

樽悶 ★

「知の巨人」とも称されるイスラエルの歴史学者、ユヴァル・ノア・ハラリ（44）
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新型コロナウイルス感染症（COVID-19）による死者の数は、全世界で24万人をすでに超えている。このパンデミックが“人類の死生観”を変えてしまうのか──？『サピエンス全史』の著者で歴史家のユヴァル・ノア・ハラリ氏によると、答えは「No」だという。

英紙「ガーディアン」への特別寄稿をお届けする。

近代の世界を形成してきたのは、人間は死を打ち負かすことができるという信念だ。それは革新的な考え方だった。

歴史上のほとんどの期間、人間はおとなしく死を受け入れてきた。

現代にいたるまで、たいていの宗教やイデオロギーは死を避けられない運命としてだけでなく、人生の意味の源泉とみなしていた。人間という存在にとって最も重要な出来事は、最後の息を引き取ったあとに起こると考えられていた。そのときはじめて、人間は人生の本当の秘密を知るのであり、永遠の救済を得るか永劫の責め苦を受けるのだと考えられていたのだ。

死が存在しない（それゆえ天国や地獄、生まれ変わりも存在しない）世界では、キリスト教やイスラム教、ヒンドゥー教といった宗教は意味をなさなかっただろう。永らく、人類最高の知性は死を打ち負かすことではなく、死に意味を与えることにあくせくしてきたのだ。

■え、もうちょっと詳しく教えて？

古代メソポタミアの『ギルガメシュ叙事詩』、ギリシャ神話のオルペウスとエウリュディケー、聖書、コーラン、ヴェーダ、そしてその他数えきれないほどの宗教書や神話が、悩み苦しむ人間に対して、私たちが死ぬのは神や宇宙、あるいは母なる自然の定めであり、謙虚にそして潔くその運命を受け入れるべきだと説いてきた。

おそらくいつの日か、キリストの再臨のように現世を超越した壮大な神の取り計らいによって死は存在しなくなるだろう──しかし、そのような大変革を自ら企てるなどというのは、どうみても人間の身に余る行為に思われた。

だがそこにきて、科学革命が訪れる。

科学者たちにとって死は神の定めではない。死はたんに技術的な問題にすぎないのだ。人間が死ぬのは、神がそう定めたからではなく、なにか技術的な問題があるからなのだ。

すなわち、心臓が血液を送るのをやめたらからであり、ガンが肝臓を破壊したからであり、ウイルスが肺の中で増殖したからなのだ。それでは、こうした技術的問題はどうして起こるのか？

それはまたほかに技術的な問題があるからだ。心臓が血液を送るのをやめるのは、心臓の筋肉に充分に酸素が行き渡らなかったからだ。ガン細胞が肝臓に広がるのは遺伝子の突然変異が起こったからだ。ウイルスが肺に入るのは誰かがバスでくしゃみをしたからだ。そこには形而上的な原因はなにも存在しない。

そして、科学においてはどんな技術的問題も技術的に解決することができると信じられている。死を克服するのに、キリストの再臨を待つ必要はない。研究室の科学者たちがやってくれる。

死といえば、むかしは黒衣を着た聖職者や神学者の専門分野だったが、いまや白衣を着た科学者の独壇場だ。脈が不規則になったらペースメーカーで電気刺激を与えることができるし、新しい心臓を移植することもできる。ガンが広がったら放射線で死滅させることができる。ウイルスが肺で増殖したら新薬で抑えることができる。

■でも、コロナは広がってるよね？

※省略

かつて宗教は死後の生に人生の意味を求めたが、18世紀以降、自由主義や社会主義、フェミニズムといったイデオロギーは、死後の生への関心を完全に失った。

共産主義者が死んだらどうなるのか？　資本家が死んだら？　フェミニストが死んだら？──その答えを、マルクスやアダム・スミス、ボーヴォワールの本のなかに探し求めても無駄だ。

■“死後の世界”なんて、もう誰も気にしてないってこと？

現代のイデオロギーで唯一死を中心に置いているものは、ナショナリズムだ。

ナショナリズムは非常時などには詩的情緒に訴え、国家のために死んだ人間は国民の記憶のなかで永遠に生き続けられると約束する。しかしこの約束はとても曖昧なもので、ナショナリストでさえどう理解すればいいかわかっていない者が大半だ。

※省略

伝統宗教の多くも考え方を変えてきている。死後に天国が待っていることを約束するのではなく、現世での信者の利益を強調するようになってきているのだ。（続きはソース）

5/4(月) 21:35配信
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20200504-00000006-courrier-int