仏教の経典や口承って信憑性があるの？？？？

1 ：神も仏も名無しさん：2015/09/30(水) 10:42:40.49 ID:Pqt3CNXy.net

大パリニッバーナ経とか口伝えに伝わった話は、どこまで信憑性が
あるの？。阿難は、25年間付き人やってたと伝えられるけど
本当かよ。仏陀が八十歳で死んだから、55歳の時に付き人になったんだよね。
55歳って付き人が必要なほどヨボヨボじゃないだろ。それと、仏陀の
弟子の寿命が妙に長い。阿難が120歳まで生きたとゴータミーが
100歳まで生きたとか絶対嘘だろ。いまの時代ですら、100歳まで生きるのは
大変なのに。

31 ：神も仏も名無しさん：2015/10/02(金) 06:32:12.62 ID:pnWg3ree.net

阿難はある意味いい人なんだと思いますね

32 ：神も仏も名無しさん：2015/10/02(金) 10:29:17.51 ID:1WcKlilH.net

摩訶迦葉は、結集のメンバーの499人は決めてて阿難を入れるか
どうか迷ってたらしい。阿難に嫉妬してたんじゃない？
実際、阿難のこと罵倒してたみたいだし。

33 ：神も仏も名無しさん：2015/10/02(金) 10:46:24.64 ID:fpgR5qkq.net

て

34 ：神も仏も名無しさん：2015/10/02(金) 13:37:30.88 ID:l4vCE9C8.net

釈迦は弟子を数千人連れたバラモンを論破して弟子ごと弟子にしてたし
王様の前の公開討論会で優勝して大量に弟子を増やしたりしてたから大量に増えてもおかしくない

35 ：神も仏も名無しさん：2015/10/02(金) 14:20:44.50 ID:9zj54a8h.net

苦行系と苦行を離れた人ばかり見てた系だからな。そりゃ折り合いは悪いだろう。
言っとくが、苦行を離れたとは、終えたの意味もあるからな。
ここが理解できないと、悟れる訳もないのだが。
つまり、両者が本当に悟っていたなら、仲違いは起きるわけがない。
嫌な予感がしてきたぞｗ

36 ：神も仏も名無しさん：2015/10/02(金) 19:09:10.56 ID:1WcKlilH.net

釈迦がせっかく言葉残したんだから、日本のお寺もお経を
サンスクリット語で読めばいいのに。どうせ、日本語じゃないし。
仏教が日本に伝わった当初は、農民に教養なんてないから
いくらでも騙せたんだろうな。せめて、言葉くらい釈迦の言葉伝えろよ
と思う。中国で作られた偽物のお経なんて、聞きたくない。

37 ：神も仏も名無しさん：2015/10/02(金) 21:03:11.55 ID:0IXW27BU.net

>>36
歴史的な伝播の経緯からして、
北回りで日本に来た仏教に、古代インド語が用いられる事態なんて、
天地がひっくり返ったってあり得ないのに？
（だから、法隆寺の断片が凄ぇ価値あるものになってるわけで・・・）
基本的な仏教史くらい押えとけよｗ

また、もし、「これから」のことを言うなら、
現代日本語（自分たちの言葉・母語）でされるべき、という意見なら、まだ賛同できるものを・・・。

つか、寧ろ、今現在の、特にここ10年20年の流行はパーリ文献の現代語訳だぜ？ｗ
（また、いったいどれだけの平凡坊主がブログに（近代仏教学を）書き散らしてることか・・・。）

38 ：神も仏も名無しさん：2015/10/02(金) 22:23:14.78 ID:1WcKlilH.net

仏陀が言った言葉がお経ならいいけどさ、法華経って中国で
作られた創作のお経なんでしょ？これってあり？もう、日本の仏教なんて
殆ど原型がない。せめて、言葉（お経）だけでもいいから、仏陀の
言ったことを正確に伝えてほしいな。まあ、仏陀が死んで数百年後に
文字にしたんだけどね。

39 ：神も仏も名無しさん：2015/10/02(金) 22:53:07.62 ID:C94t6fXG.net

宗派は齟齬をこねくり回す商売に特化した

40 ：神も仏も名無しさん：2015/10/02(金) 23:44:06.61 ID:1WcKlilH.net

原始仏教の大パリニッバーナ経とかスッタニパータとか読めば読むほど、
日本の仏教にたいしての信仰心が薄れていくな。もともと、日本の
仏教なんて、葬式の時の道具くらいにしか思ってないけど。
普段は、無神論者でいいんだって気になる。