仏教の「無い」志向は間違いではないのか？　【02】

680 ：神も仏も名無しさん：2015/11/10(火) 02:01:01.70 ID:eLL1afec.net

>>679
＞釈迦の縁起は因果関係だから、時間を含み、対象の構造の把握は不可能である。
＞諸行無常の対象の一体どの時点における構成なのか、全く解らない。

諸行無常って言うのは別の言い方で「一切行無常」と言うんだよ
一切とは六触処（十二処の内側）の事で、行とは意思の事（行ないは全て意思から起きている）
それは無常（一瞬一瞬の繰り返しで恒常ではない事）だと言っている

＞実在の変化は、五感で知覚できるから、概念ではない。

しかし、覚っただけでは知るには至れて居ない、故に五感にもう一つが加わって六根（眼耳鼻舌身意）と成っている
デバイス（五感感官）にはデバイスドライバー（意根）が無ければ成り立たない

＞刹那の生命の機能としての認識（一枚の静止画）の積み重なりである。

そこにもし生滅を観れたなら、君は晴れて解脱だ