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りを開いたことあるけど何か質問ある?37
- 1 :やんやん ◆yanyan/....3 :2015/09/11(金) 03:07:04.75 ID:mThKOmrI.net
- どうぞ。
l※前スレ
悟りを開いたことあるけど何か質問ある?35(実質36)
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440795486/
- 551 :山菜たろ:2015/09/16(水) 20:29:11.47 ID:Wc1TayVk.net
- 頓悟を履き違えた休みすぎ僧侶だ。
ほとんど頓智で窮地を切り抜けているw
法螺も通す舌には唖然とするのみ。
- 552 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 20:32:56.29 ID:9oroxbl9.net
- >>550
そういう書き込みをするのは、良くないです。苦しみますよ。
支店長という方は、私に対して誠実に受け答えをしてくれる部分があります。
悪態によって傷つくのは、実は自分だったりします。
- 553 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 20:37:24.10 ID:9oroxbl9.net
- >>543
私がひねくれていると決めつけずに、考えてもらいたいのですが
他人がいるという確認はどのようにすればいいのでしょうか?
私はできないと思います。
実際には、他人がいるのではなく、他人がいるという思い込みがあり、それもまた思考によるものではないでしょうか?
- 554 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 20:41:07.77 ID:nShxdfFz.net
- >>548
君の言ってることは全て迷いなんです、見性体験というものも極論すればただの迷いにすぎないのです
それを握り絞めている限り悟りはやって来ません、投げ捨てなさい
- 555 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 20:42:05.48 ID:Bek8RbwW.net
- >>551
ただの小坊主時代の頓知でしょうが
大人の一休さんは悟なんて歯牙にもかけませんでしたよ。
- 556 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 20:46:39.96 ID:9oroxbl9.net
- >>544
自分と他人とは同じであるということは、絶対にあり得ないと思いますか?
私は2度目の見性の時に、自分と他人とが同じであるかもしれないことに気づきました。
私の思考というものは「私」ではないものによる思考であることがわかったからです。
ではこの思考はなんなのか、わかりません。
縁起によるものだと思いますが、気付くべきなのは、自分の思考が必ずしも自分の中だけの思考であると決めつけることはできないということです。
自分の思考だと思っていることは、誰かの思考かもしれません。
そういう意味から、思考というものに対する考え方が変わります。
思考は、必ずしも苦の原因ではないです。
- 557 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 20:58:56.20 ID:Bek8RbwW.net
- 思考は結果なんですよ、
蛇口から出た水、後からそれを取り扱っても後の祭り。
蛇口そのものに用があります。
こういう風に難しくしてしまうのはなんですが、
蛇口を始末することを考えては?
- 558 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 21:10:59.82 ID:uv5pFPxy.net
- >>409
心配かけたね。ありがとう。なんとか無事です。。
- 559 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 21:32:19.81 ID:YdyyJWhC.net
- >>533
因果応報じゃないの
>>553
いるいるいるぞ
信じてくれ
- 560 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 22:07:55.12 ID:puwgOxyY.net
- >>545
うーん。。何故だか分かりませんでした。
その時は知らん間に何もかも失せて「ザッザッザッザッ!」て音で目が覚めたみたいになったんですよ。
あ、自分が無かった。何にも無かったて。
理屈では知ってましたから、
ええ?こんなアッサリしたもんが見性なの?て肩透かしくらったような気分で。
直ぐに師に電話する気にもなれなくて随分経ってからお兄さんの方の師に会ってそのこと話したら、
「まだ知ってる人がいる。知ってる人までもう一度」と、言われました。
- 561 :あらかん亜蘭馬漢 ◆PottancCb. :2015/09/16(水) 22:08:03.29 ID:RmuqLYVw.net
- >>552 ID:9oroxbl9 さん
名無し さん での書き込みですが、なぜ名無し さん なのでしょうか。
わたしは名無しは、荒らし だという受け取りです。
無責任発言が多いからです。
それは女のスカートの後ろに隠れて隙を見てちょっかいをp出すゲス野郎だからです。
固定ハンドルネームを付けて会話のキャッチボールをしませんか。
さて、自他の区別はないとは、わたしも禿同!(激しく同意)です。
ですが、そこを踏まえて、自と他があるのです。
目覚めた者とは、自他が無い、だけではありません。
自他が無いとは、空を言ってるのですが、空などと言うものなどないのです。
ですから、目覚めた者とは、自他がないとは、自他がある、と目覚めた者を言うのです。
さて、2ちゃんねるの会話の形式は、バトル、です。
慣れ合うのであれば、2ちゃんねるは馴れ合いスレを用意していますから、馴れ合いスレで、慣れ合ってください。
あなたは、清浄無垢の清いこころの方のようですから、ご理解はいただけないでしょうね。
でも、認め合っていたとしても、会話の形式は何処まで行ってもバトルと言う会話の形式です。
嫌だね、という事であれば、2ちゃんねるではない別の居場所を探してみたらどうでしょうか。
と、わたしは思います。
- 562 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 22:18:04.63 ID:puwgOxyY.net
- >>553
ん?それは誰に話し掛けてる?
私はあなたにアンカーしてませんけど何故、じ言われたと思ったんですか?
理屈から言ってもあなたの中に「私と他人」と言う認識が無かったら私に話し掛けて来ないんじゃないですか?
それにそんなこと問題じゃないんですよ。
現にそうしてごらん。あなたしか見えないもの、五感に訴えないものなら、他人の方から「何にも見えないよー」て言ってくれますから。
この言葉が思考の現われなんですよ。実際に他人はあるでしょ?
それを本来は他人ともなんとも名付けられないって仏法では言ってるんです。
ご自分の為に仏法を、振り回してはいけませんよ。本当に因果応報で苦しむことになりますよ。
私のことなんかどうでもいいからご自分の為にも冷静になって下さい。
今日あなたが周りから反発を受けてるのは動かしがたい事実ではありませんか?
仏がそんな事になると思いますか。
分からないならもう結構ですよ。ご自分の楽な道を選択なさればいいんじゃないですか。
私は仏法は私物化すべきではないと言っておきます。
- 563 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 22:20:33.29 ID:puwgOxyY.net
- >>562 一部訂正。
>>私はあなたにアンカーしてませんけど何故、じ言われたと思ったんですか?
私はあなたにアンカーしてませんけど何故、じぶんが言われたと思ったんですか?
- 564 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 22:24:48.02 ID:LmhBBZ9q.net
- >>562
> 私はあなたにアンカーしてませんけど何故、じぶんが言われたと思ったんですか?
私はあなたへ質問しました。あなたへ返答したわけではありません。
> 理屈から言ってもあなたの中に「私と他人」と言う認識が無かったら私に話し掛けて来ないんじゃないですか?
私にそのような認識はありますよ。
しかし、その認識が正しいのかどうかの確認ができないのではないかと私はあなたに質問しています。
- 565 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 22:33:11.05 ID:LmhBBZ9q.net
- >>562
> 現にそうしてごらん。あなたしか見えないもの、五感に訴えないものなら、他人の方から「何にも見えないよー」て言ってくれますから。
> この言葉が思考の現われなんですよ。実際に他人はあるでしょ?
実際に他人があるという根拠を書いているのですか?
他人があると確認するのはどのようにするのか質問しているのに、他人がいることを前提で他人がいると言われても、それは詭弁です。
> それを本来は他人ともなんとも名付けられないって仏法では言ってるんです。
仏法は知らないので、どういう意味なのかわかりません。
> ご自分の為に仏法を、振り回してはいけませんよ。本当に因果応報で苦しむことになりますよ。
> 私のことなんかどうでもいいからご自分の為にも冷静になって下さい。
> 今日あなたが周りから反発を受けてるのは動かしがたい事実ではありませんか?
> 仏がそんな事になると思いますか。
> 分からないならもう結構ですよ。ご自分の楽な道を選択なさればいいんじゃないですか。
> 私は仏法は私物化すべきではないと言っておきます。
あなたは私がそうであるように思うのですね。
私はそのようではないので、そのように思うのはなぜでしょうね。
お釈迦様でさえ、説法の際に反発されたことが何度もあるのですが、それだけでもあなたが間違った考え方をしていることは明白ではないですか?
- 566 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 22:41:41.28 ID:LmhBBZ9q.net
- 思い込みがなくなれば簡単なはずなんですよ。
他人がいるかどうか確認するということは、どうしても出来ません。
それなのに、他人がいると決めつけてしまい、それを思い込んでしまうのは、わかっていないからです。
他人がいるかどうかわからないということがわかれば、他人による確認といったことが出来ないということもわかります。
私だけかもしれないし、私だけではないかもしれないし、私すらないかもしれない。
わからないということが本当です。
わからないというのは、安心ですよ。
- 567 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 22:42:39.72 ID:puwgOxyY.net
- >>562
理屈から言うと出来ませんよ。
でも理屈じゃなく実際には他人と認識して質問したんでしょ?
なぜそんなこと聞いたんですか?
なんて言うんですかねー、あーそうそう、
勝義諦と世俗諦て言うそうなんですが、
勝義諦は言葉に出来ない、仏法の究極を表すことだったかなー(うろ覚え)
世俗諦は言葉で仏法を示したもの(実際には真実ではない)
と、あるそうなんです、難しい仏法にはw
あなたのしてることはご自分の都合でこの勝義諦と世俗諦を振り回してるんですよ。
それを仏法の私物化と言ってるんですね。
歴史を見ても悉くが仏罰にあってます。よくよくお気を付け下さい。
私はみんなとは意見が違います。
あなたも悟ってる。みーんな解脱してるんですよ。
それに気づいたところで私が行くお寺では誰も褒めてくれません。
あ、そう。で、終わりなんです。
ですからあなたがどんな事に気づいても、
あ、そう。 です。
- 568 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 22:48:50.49 ID:/M7k2OaR.net
- >>541
なんだおまえ信者になりたいんか?w
- 569 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 22:52:06.53 ID:LmhBBZ9q.net
- >>567
> あなたのしてることはご自分の都合でこの勝義諦と世俗諦を振り回してるんですよ。
> それを仏法の私物化と言ってるんですね。
> 歴史を見ても悉くが仏罰にあってます。よくよくお気を付け下さい。
私にそのような意図はありませんので、それはあなたの思い込みでしょう。
仏罰というものがあるのであれば、私の善意によっての行いを、悪意だと決めつけ、自らを正当化する材料として、自らの仏法を振りかざしているあなたのほうに訪れるでしょう。
> あなたも悟ってる。みーんな解脱してるんですよ。
> それに気づいたところで私が行くお寺では誰も褒めてくれません。
> あ、そう。で、終わりなんです。
> ですからあなたがどんな事に気づいても、
> あ、そう。 です。
あなたは誰かに褒めてもらいたいという気持ちが強いのでしょうね。
自分を認めるのは自分にしか出来ないですよ。
- 570 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 22:56:06.60 ID:puwgOxyY.net
- >>569
そうですか。ではもう仕方ありませんね。
- 571 :やんやん ◆yanyan/....3 :2015/09/16(水) 22:57:35.07 ID:Y1d3XkxG.net
- 鏡と話している気分ではありませんか?
- 572 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 23:03:40.08 ID:LmhBBZ9q.net
- >>571
私へのレスでしょうか?
そうでしたら、いまの私は鏡と話しているような気分ですよ。
- 573 :夕:2015/09/16(水) 23:04:58.22 ID:uv5pFPxy.net
- >>561あらかん亜蘭馬漢さん
>名無し さん での書き込みですが、なぜ名無し さん なのでしょうか。
>わたしは名無しは、荒らし だという受け取りです。
>無責任発言が多いからです。
>それは女のスカートの後ろに隠れて隙を見てちょっかいをp出すゲス野郎だからです。
>固定ハンドルネームを付けて会話のキャッチボールをしませんか。
自己紹介してどうするのよw
- 574 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 23:06:09.74 ID:puwgOxyY.net
- >>569
>>あなたは誰かに褒めてもらいたいという気持ちが強いのでしょうね。
うんw褒めて欲しいね。でも褒められるようなこと余りしてないからあきらめてるかなw
>>571
こうなると誰が何言っても無駄だねー。
今日一日中こうだったんでしょw
放っておくのが本人の為です。
- 575 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 23:14:25.84 ID:puwgOxyY.net
- >>573
夕さん!ご無事でなにより。
修行をグズグズしててはいけませんよw
もう分かったでしょう。事実の方が自分と言う思いより強いんです。
言語道断と言います。ですから、事実に素直に謙虚に親しくしてたら必ず教えてくれますよ。
最高の正師は自分の事実の様子です。
早くお寺行った方がいいよw こんな時だからなおさら。
茨城なら隣りの埼玉に二人眼の開いたら和尚さんいるなぁ。
なんせご無事でなにより。
- 576 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 23:20:11.86 ID:tk6WX6A1.net
- >>572
反発はしてないですけどね。見てていろいろ絡まれるとは思っていましたが。時間も使うしけっこう手間なのに
そうまでして留まる理由はなんでしょう?
自分はただすごい人だなと思っていますが。自分も一度静寂を体験したので話はけっこう納得できるのです。
- 577 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 23:34:01.39 ID:LmhBBZ9q.net
- >>576
静寂についてだけでも、わかる人にはわかりますよね。
わかる人にはわかってもらえればいいですし、今はわからない人が私の書き込みを読み、イライラすることがあったとしても、その人の記憶にも私の書き込みは残り、それは良い影響を与えるものですよ。
- 578 :支店長:2015/09/16(水) 23:35:18.71 ID:ci8sqIdV.net
- あー眠みい。
めーっきり秋っぽくなっちまったな。
シャワーじゃ物足りなくなって、風呂にゆっくり浸かった。
もうちっとしたら、温燗になっちまうのかなあ。
コオロギが合唱してら、ヒック!
- 579 :夕:2015/09/16(水) 23:41:23.95 ID:uv5pFPxy.net
- >>575
心配をかけました。ありがとうございます。
埼玉の和尚さん達のことは聞き及んでおります。
あちらには、知り合いもいるものですから、落ち着きましたら、みなさんに会ってみたいです。
感謝。
- 580 :ステテココ:2015/09/16(水) 23:41:56.46 ID:2WN+vRDU.net
- 名無しが多くて誰が誰だか分からない
- 581 :神も仏も名無しさん:2015/09/16(水) 23:43:57.08 ID:tQ9WFWdv.net
- >>560
自分が無かった体験を見性というのですか?
「まだ知ってる人」とは、「自分が無かった」と考えている人のことでしょうか?
すみません、私の方が質問してます。^^;
師を信じる根拠はなんなのでしょう?
やってみてその通りのことが体験できたから、でしょうか?
もし、師が嘘をついていたら、もしくは、間違っていたら・・・?
- 582 :あらかん亜蘭馬漢 ◆PottancCb. :2015/09/16(水) 23:46:01.02 ID:RmuqLYVw.net
- >>573 夕 さん
> 自己紹介してどうするのよw
w って笑っていただけて、幸いでしたぁ〜
- 583 :576:2015/09/16(水) 23:53:07.83 ID:tk6WX6A1.net
- >>577
そんなものですかね。自分も仏教を介していないので。ウチは寺の檀家ですけど。
- 584 :パーピマン ◆hVgvvzQ7pw :2015/09/16(水) 23:58:51.17 ID:KTV60pzs.net
- ざっと見た中で、一番面白いレスは
>あんたホームラン級のバカだな。
「ホームラン級のバカ」 wwwwww
これ、いいなwww
- 585 :支店長:2015/09/17(木) 00:00:01.84 ID:sfAHnv5w.net
- >>577
何かになる事じゃないでしょって。
でも、あなたが何者かに成りたいのなら、止めはしないですけどね。
本当の安楽が欲しいのか?
称賛や地位、名誉が欲しいのか?
ゆっくりお考えくださいな。
ではでは。
- 586 :支店長:2015/09/17(木) 00:04:11.54 ID:sfAHnv5w.net
- >>584
ちっちゃーい、ちっちゃい。
そんなもんで喜べるって、よっぽど詰まらん人生なんなあ。
あー欠伸。
刺激がねえから、寝るとすっかさ。
- 587 :パーピマン ◆hVgvvzQ7pw :2015/09/17(木) 00:10:21.35 ID:KRiFp7Vx.net
- >>586 wwwwwww
ちっちゃくてすまんのうww
しかし、無頼を気取って、覚者さんのふりをして、こんな掲示板で
お師匠んごっこに精を出すww
そうやって、「他人は自分のことを羨ましがってる」と、自己顕示欲を満足
させるww
こんな人生も十分、つまらんと思うがねwww
- 588 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 00:16:25.75 ID:tzKsJxGO.net
- >>583
そうなんですね。
私もほとんど仏教とか見性とか知らないところでの体験でしたので、知識はあとからでした。
はじめてのときの私は、ものすごく追い込まれている精神状態だったので、すべてが安心できたのが強烈でしたね。
当時は不眠症を抱えていましたが、それもすぐに治りました。
悩むことがなかったことを知ったので、そりゃあそうですよね。
実は、あらゆるものに意識のようなものがあるんですが、それを必死に意識しようとすることで見性がおこることがありました。
私から私の意識が飛びだしてしまうような感じです。
はじめての時は、なにがなんだかわかりませんけど、その意識のようなものを認識できれば、見性するのではないかと私は思います。
そんな簡単にできるものでもないですが。
必死に集中すれば、なる人はなるんじゃないかと思います。
- 589 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 00:18:54.44 ID:J6OWrc+J.net
- >>579
えええ?本当に? 物凄いマニアしか知らないはずだけどなぁ
そのお二人のことは(実は私も実際にはお会いしたことはない)
言っておきますが川上雪担禅師系ではありませんよ(他意はありません)
ま〜、あんまり言ってもあれですからね。あくまで本人の発菩提心が必要ですから。
本気になったら行ってください。 自然には勝てませんね。
そのことは私より夕さんの方が身に染みて分かったかと思います。
>>580
誰が誰だか本当に知ってるの?
>>581
本来の自性をみることを見性と禅では言うそうです(実は私も仏教に詳しいわけではないw かっこつけでつかってみてるだけ)
いや〜そのまんまですよ。 「見性したことを知ってる自分がいる」んですよ。
ん〜 最初はね、私も半信半疑。でも救われたい一心でしたからね、死にたくってw
わらにもすがる思いで会いに行って信じる必要はないと言われたのが機縁かなぁ。
あとは実際に修行をして、なるほどその通りだなと。
それに根拠ってそんなに必要ですか。
実際問題われわれってそれほど根拠なく生きて、根拠なくその服を着て、根拠なく食べたり寝たりしてるんじゃないですか。
あなたは何を根拠に生きて今ここにいるんですか? と、聞かれたどうします?w
>>587
面白そうに見えるけどなパーピマンw
私も面白くて仕方がないなぁ今は。ほんと地球に生まれてよかった。
バッタとか高く跳べるから楽しそうだけど変な地中にいるような虫とかすぐ死んじゃう
ぼうふらとか小さい羽虫とかに生まれてたらはかなすぎるだろw
去年蝉が死に逝くところを看取ってさ、無性になぜだかつらかったw
ひっくり返ってたの起こしたら動いてさ、弱弱しい動きで。1〜2時間みてたかな。
儚いわ・・・。
- 590 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 00:22:49.23 ID:tzKsJxGO.net
- >>585
ゆっくり考えなくても、私は安心がほしいですよ。
- 591 :パーピマン ◆hVgvvzQ7pw :2015/09/17(木) 00:27:20.89 ID:KRiFp7Vx.net
- >面白そうに見えるけどなパーピマンw
wwwwwwww
おれは面白いよw
十分、楽しんでますw
特に、自称覚者さんを突っつくのが面白いw
そこが浅いのはすぐに「ムキ〜〜」ってレスを返してくるww(>>586 みたいにw)
ある程度できてる奴は、「ほ〜〜〜」と思うような返しをしてくるけどw
まあ、めったにいないなw
- 592 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 00:33:38.69 ID:J6OWrc+J.net
- >>591
楽しければそれでいいね〜。
別に悟ってなくても人生経験豊富な人なら(酸いも甘いも散々しってるような)
多少、誰かに何か言われたとしても全然へっちゃらだからな。
ふんふんそれで〜ってな感じでw 世の中には悟りに関係なく凄い人いるよw
今日も普通のおっちゃんってたらあれだけど話してたら凄いもんねふところの広さが。
なんでこの人こんなに頑張れるんだろ・・・年下に頭も平気でさげるし、
かっこいいよね実際そういうのみると。
こういう掲示板は暇な奴が多いからオラスゲーがいっぱいだろうねw
私はじゃあみんなの一番下につこうかなw かっけー?w 褒めてw
- 593 :ステテココ:2015/09/17(木) 00:45:58.19 ID:Worw+q/O.net
- >>589
>誰が誰だか本当に知ってるの?
だから分からないって書いたよ
- 594 :583:2015/09/17(木) 00:46:45.35 ID:LacZD/0p.net
- >>588
そうですか。それなら自分も同じですね。何かすごく悩んでいたのですがウソのように消え去りました。いまだに何に
悩んでいたのか思い出せません。悩みと言うのは問題がなくならないとなくならないと思っていたので目からウロコで
したね。
現在に記憶を介さずに留まれば意識が変化してリフレッシュされるというのは大発見でした。反感や抵抗感の解消にも
大活躍でした。このスレの人達にはどうやら当たり前のようですが。
当座はいかに体験を深めるかに一応取り組んでいますがいままのままではただのリフレッシュの道具ですね。
- 595 :あらかん亜蘭馬漢 ◆PottancCb. :2015/09/17(木) 00:51:53.50 ID:J0mPzlWx.net
- > 安保
アメリカのアジアからの撤退が前提のストーリーなんだ。
だから中国がアメリカの支配の次の支配者をもくろんで太平洋へ進出し、支配しようとしている。
北朝鮮が核保有国であること、運搬手段としてのミサイルを持っていること、これもアメリカには厄介なことであり、頭痛の種だ。
韓国の嫌米感情も手を焼いてる、日本との間での嫌がらせとしての竹島占領問題。
ロシアのクリミア半島侵略と同じ北方領土侵略問題、ロシアの東方征服の伝統的侵略方向性。
だから、アメリカが日本を放棄して撤退していくので、日本は早急に防衛軍を立ち上げなければならない急な事情があるんだね。
株を買うなら軍事産業の会社を買えば、右肩上がりで上昇していくこと間違いなし、だ老。武器輸出をドイツもすでにしているし、日本もそこは狙ってるから。
中国と戦っても勝てる軍事力とは、兵器の開発もあるんだけど、日本自身による核武装がちょい先の日程であり、原子力発電所のプルトニュームはその原料だよ。
中国は不要な兵力を削減して、精鋭に切り替え、兵器の近代化にこれまで以上にお金をかけられる環境を作ったし。
- 596 :パーピマン ◆hVgvvzQ7pw :2015/09/17(木) 00:54:45.42 ID:KRiFp7Vx.net
- あとねえ、何か「絶対的な善悪の基準」というものがある・・・というような
ことを言ってた人がいるが、それは、キリスト教のような一神教的視座でしょ?
「神の御心に沿うのが善」みたいなw
仏教は、突き詰めていけば、「全てを等価にみる」・・即ち「分別なし」が
基本なんだから、善悪の判断なし でしょ?w
確か佐々木だったと思うけど、「仏教には論理はあるが、倫理はない。」 って
言ってたなw
あと、(たぶん、宮崎だと思うがw) 七仏通誡偈 の
諸悪莫作(しょあくまくさ) ― もろもろの悪を作すこと莫く(なく)
衆善奉行(しゅうぜんぶぎょう) ― もろもろの善を行い
これの善悪は、世間一般の善悪ではなく、
解脱に資することを「善」、それを妨げることを「悪」と言っている。
それは次の
自浄其意(じじょうごい) ― 自ら其の意(こころ)を浄くす
に明らかである・・・・とw
言うまでもないと思うが、これは勿論、世俗の価値体系を否定するものではないぜw
世俗には世俗の生き方あり でいいのさww
- 597 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 00:57:02.08 ID:tzKsJxGO.net
- >>594
たぶんですけど、自分が問題だと思っていたことが本当は問題ではなかったのでしょう。
本当は自分というもの自体が問題だったので、それが解決したんじゃないですかね。
現在に記憶を介さずに留まるですか、難しそうですね。
そのような事ができるなら、安心ですね。
- 598 :あらかん亜蘭馬漢 ◆PottancCb. :2015/09/17(木) 01:08:11.04 ID:J0mPzlWx.net
- >>595
基本、人間って、民族主義者なんだろうね。
だから、それぞれの利害が不一致、そこが戦争の原因だね。
- 599 :583:2015/09/17(木) 01:10:23.51 ID:LacZD/0p.net
- >>597
どうもありがとう。
自分の場合リフレッシュされるのは良いとして体験的には深まりません。なので静寂と呼べるものすごいものは一度だけです。
あなたの場合は洞察以上の洞察つまりあなたの言う縁起を見ることができるのでしょう?
羨ましく思いますが羨ましいという気持ちも解いてしまうと何も残りません。だからやり方を聞くつもりもあまりないのですが
なかなかおもしろいので関心を持ってお話を読んでいると言う事です。
- 600 :あらかん亜蘭馬漢 ◆PottancCb. :2015/09/17(木) 01:16:07.00 ID:J0mPzlWx.net
- >>598
> すでに米中戦争ははじまっているのだよ・・・
国益の追及、と言った方がいいと思うけど、それ。
- 601 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 01:22:52.60 ID:tzKsJxGO.net
- 縁起が本当にわかったのは1度だけですよ。
歩いていたときなんですが、自分が動くことによって世界が動くんです。世界が動くことによって自分が動くんです。これはわからない人には全くわからないと思います。
その感覚も強烈でした。
自分というものや、あらゆるものが、本当に有り難いものだったと気づきました。
涙がでました。
それからは、あらゆるものは色々なものが絡みあっているということがわかるので、あらゆるものは、ただそれだけあるのではなくて、そこに色々なものがあると自然に思うようになりました。
たぶん、そういうのを縁起と言うのだろうと思って縁起って言ってるんですけどね。
- 602 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 01:25:00.15 ID:J6OWrc+J.net
- >>593
名前があっても誰が誰だか分からないからね本当は。
>>596
ほほ〜。つか、分別て善悪を分けてみることだよね?
なーんか認識のことを分別て言ってる気がする書き込みをちらほら見る。
まー言葉の定義、概念は統一されてないだろうけどw
七仏通誡偈のくだり
うんうん。そいや禅も道徳観念、関係無いなぁ。
ただ、儒教も道徳観念を究めると明徳だか言うものになった気がする。
仏教で言う大悟と同じと何かで読んだなぁ。
私個人の見解は、宗教の究極は同じものを差すんだよね。
世俗のくだり
この辺りがね、非常に高度な理解を要求されるところかもしれないねw
仏法からみると世法は悉く顛倒してる。
だから世法でもって仏法を見ていくのは全く次元の異なる定規で当てがってるようなもんで、
では対立するのかというとしないw
平等即差別てやつだね。悉く顛倒してるが
それも仏法に適うと言う文章にするとかなりアンビバレンツなことになるw
>>598
世俗の人間は差別(仏教で言うところのしゃべつ)に縛られてるからねー。
実体があるかの如くみてる。様々な観念概念があたまに詰まっていて、
実は一つ一つつき合わせてみると矛盾がかなりあったりするw
それでいて整合性を保ててる(気づいてないw)のが人間の凄いところ。
さて寝るかー
- 603 :安堂:2015/09/17(木) 01:25:38.55 ID:L8fM9tT8.net
- すでに沖縄は中国領になりました。
↓
http://blog-imgs-48.fc2.com/m/a/m/mamoretaiwan/20130519150604a6a.jpg
- 604 :あらかん亜蘭馬漢 ◆PottancCb. :2015/09/17(木) 01:32:42.37 ID:J0mPzlWx.net
- >>603 Ann ちゃん
沖縄は、日本とは違う独立国だよ、明治日本に編入されたけどね。
- 605 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 01:36:37.12 ID:tzKsJxGO.net
- >>599
例えば、自分が右手を挙げると、自分の回りの空気は自分の右手が動いた分だけ動きますよね。
その空気が動いたことで、また他のものが動いていくんですけど、それが私がいう世界が動くということです。
私の動きだけではなくて、世界のあらゆるところであらゆるものが、そのように動いていて、動くことによって動かされているというようなことがハッキリとわかったんですよ。
もしかすると、事実が動いている時に見性すると、そういうふうな感じになるのかもしれないですよ。
- 606 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 01:39:16.51 ID:tzKsJxGO.net
- >>605
×事実が動いている
○自分が動いている
- 607 :583:2015/09/17(木) 01:55:19.39 ID:LacZD/0p.net
- >>601
なるほどそうでしたか。あなたは情が厚い人でいろいろなことの理由を知りたく思っているというわけですね。
なのでその方向で発達したということではないでしょうか。
お酒の話は自分にかかれば自己責任だし人の話でそっちのほうに行ってもやはり自己責任と思っていたのであなたの
話には?でしたね。情が少し薄い自分です。霊には好かれるのですが。
- 608 :583:2015/09/17(木) 02:08:13.95 ID:LacZD/0p.net
- >>605
すべてが連動しているですか。理屈ですね。ですがそれを感覚的に捉えたと言う事ですか?
先日あるブログに臨死体験をした人の話があって未来を見たそうです。その人の言うには現在の中に過去と未来もあらゆる
可能性があり高い可能性はハッキリ見え低い可能性はぼんやりしているそうです。もしかしたら手を動かすだけでその全て
に影響があるのかもしれませんね。
- 609 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 02:12:40.46 ID:tzKsJxGO.net
- >>607
はい、普通に考えたらそうですよね。
自己責任、迷惑かけないように勝手にやればいいじゃん。で、おしまいです。
ですが、本当のことを言うと、自己責任というものはすべてが連帯責任でもあるんですよね。
自分1人だけだから、誰にも迷惑をかけていないなどということは、本当は何もないんです。
すべては繋がっていて、影響を与えあっていて、独立した何かというものはないですからね。
私がここで呼吸をしていることに、あなたは気付かないでしょうが、間違いなく何らかの影響はあるんですね。
- 610 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 02:16:30.80 ID:tzKsJxGO.net
- >>608
そうです、その理屈を頭ではなくて体感したんです。
その体感が強烈でした。
過去や未来というものは難しいですね。
- 611 :583:2015/09/17(木) 02:29:45.53 ID:LacZD/0p.net
- >>610
自分の場合は霊が大勢いるので全てを見る者は見ていると悟りました。何一つ秘密には出来ないのだと。静寂体験以前にそれは
分かりました。
それにしてもあなたのお話は楽しいです。ありがとうございました。もう寝るので失礼します。
- 612 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 04:57:20.16 ID:xZnCd4oU.net
- >>507
3年篭もる修行をされて当地では敬われたネパールの若いお坊さんも
「違う」と悶々とされたそうですよ。
>本来、人間に絶対の安心なんてないんですよ。
親鸞聖人もそうおしゃってます。
- 613 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 05:05:40.43 ID:xZnCd4oU.net
- >>596
仏教を宗教だと勘違いされてるようですね。
>善悪の判断なし でしょ?w
それは人間が判断する表面的なものですよ?
あなたは神の御心を曲解したウリスト教なんじゃ?
- 614 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 05:23:23.93 ID:xZnCd4oU.net
- >>601
あなた、自分が動いてるとおっしゃってますが
あなたの身体は何によって動いてるかおわかりかな?
それって脈絡とした生命の営みなので当たり前ですよ?
あなたの身体が宇宙と同じだと気づかれたなら良かったですが。
>×事実が動いている
>○自分が動いている
あなたがこの世を全て理解したならいいけど
自分は一ミリも人間であることから外れてないでのが人間だと思いますので
事実に反して自分が率先して知ったようなこと言っちゃまずいでしょ?
で、あなたのおっしゃる縁起って何なのですか?
もちろん説明出来ますよね?
- 615 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 05:51:50.89 ID:UM0wer7H.net
- 全部が繋がっているなんてたいてい誰でも知ってるんじゃないのかいな、笑
それが悟りの内容ですか?
- 616 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 06:00:04.59 ID:O4mAYPoW.net
- 常識的に見て自分だけ他の宇宙にいるなんてことはないでしょうから
そういう意味でなんらかの影響を与え合う可能性はありますね、あくまで常識的な意味でですよ。
でもあいつは欲深いやつだから欲のためだけに行動してるだとか
隣の人間は凶暴そうだからいつか俺に気概を与えるにちがいない、とか
自分を通した色眼鏡でもって関連妄想したって自分を苦しめるだけだと思いますが。
- 617 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 06:14:23.37 ID:O4mAYPoW.net
- いわゆる観察ですがヴィパサナーだけしなさい、って言ってるとこもあるのかもしれませんが
それなりの効果はあることは認めますが
縁起を見ることがそれ単体で解脱することなんてあるのですかね?
苦しみの発生それ自体の観察は苦滅集道の集の観察ですが、それが
無明を滅する道になりえるんでしょうか。
少し疑問が起こったので。
- 618 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 06:17:04.84 ID:UM0wer7H.net
- 苦しくって限界!
ってなったら悟るのだから方法とかないのだよん
- 619 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 06:18:48.47 ID:xZnCd4oU.net
- >>616
色眼鏡は人間の目だと経に書いてありますよ。
- 620 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 06:27:13.98 ID:O4mAYPoW.net
- >>619
サングラスは無かったとおもいますがw
自分が自分であるかぎり完全な客観もメタ認知もありえないと思いますよ。
- 621 :素人A:2015/09/17(木) 06:34:09.80 ID:KwGsJ/mI.net
- 生まれた時と場所にまあ違うのかで(つづき)一方は「民族的観念」を扱うものであり、これは歴史学者や民族学者
の研究分野です。他方「基本的観念」の研究は心理学の課題となります。前世紀以来、多くの心理学者がこの
「基本的観念」という普遍的なるものの分析に取り組んできましたが、そのなかでももつとも洞察に富、啓発的なのは
カール・グスタフ・ユングでしょう。バスティアンが「基本的観念」と呼んだ神話的モチーフをユングは「集合的無意識
の原型」と呼び、それによって合理的な観念作用を行う精神領域から夢を生み出す識闘下の暗い底へ重心を移動させたの
でした。この立場によれば、神話と夢を動機づけているのは、同一の精神的生理学的な源泉ということになります。
つまり、その源泉は人間の想像力にあるわけです。そしてこの想像力を動かしているのは、人間の身体的諸器官(脳も含む
)の互いに対立する諸所の欲求です。ちなみに、人間の身体の構造は起源四万年前から変わっていません。したがって、
夢の様々なイメージが夢を見る人の心理状態の比喩であるように、神話のイメージもその神話を生んだ民族の心理的姿勢
を隠喩的に表現しているといえましょう。心理的姿勢に呼応する社会構造を、アフリカ学者レオ・フロベニウスは文化的
「モナド」と名づけました社会的特性のはすべて心理的姿勢を表現しており、したがってその社会を内面から形成して
いる心的姿勢の象徴としてみることができます。(つづく)
- 622 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 06:34:23.50 ID:xZnCd4oU.net
- >>617
実際、人間の苦は生老病死と愛別離苦だけです。
これらからは逃れようとしても悟ろうとしても無理。
それらを和らげるのが釈迦の教えだと思います。
人間は知能を持ってしまったゆえ、記憶の消失と死んだら自分はどこへ行くのかだけが不安。
これでは教えは何も頭に入ってこない。
そこが難しいです。
>>620
その通りですね。
やだ、それを認識できるのは人間だけですね。
それを知ったうえでも欲から離れられないのがなんとも情けないことです。
釈迦に出遭わなければそれさえも知ることも出来なかったと思います。
- 623 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 07:04:58.38 ID:UM0wer7H.net
- >>622
逃れられないけど、悟ったら解決するかも!
と思って、アレコレ足掻いた挙げ句に、追い詰められてきて、あー、もう、知らんぷりって、ときにふと思えば、なんだ、もう仏じゃないかと気づくみたいなイメージあるなあ。
違ってるかもだけど、笑
- 624 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 07:26:38.44 ID:oz7Ezeb3.net
- 悟りの変性意識なら 多分だけど真面目にスポーツに取り組んでるやつなら日常的に経験してると思う
- 625 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 07:27:10.60 ID:UM0wer7H.net
- 解脱するんじゃなくて、解脱していることに気がつくだけ、だから、誰かが悟るわけじゃない。悟った人がないところが悟りなわけで、現在進行形なわけです。オレは悟った!
はい、終わり!
みたいなのはなくて、ただ、ずっと、そこにしかいないんですね。いないところにしかいないのでし
- 626 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 07:35:58.90 ID:O4mAYPoW.net
- >>624
特別なこととか変わったこととか変性意識が悟りだとは思いません。
自分の意識にかかわらず現実がどうあるかってだけですが
悟りだ仏教だといってやりはじめるとおかしくなる人もいるみたいです。
念の中に入り込んでる普通の人が普通意識なんでしょうか?
- 627 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 08:28:00.39 ID:LPtEmlL7.net
- 愚かな勘違いですな、迷いの淵に沈んでいく
- 628 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 08:37:03.75 ID:CQqUFMJh.net
- >>590
思いに振り回されるから安らかな心がどっかすっ飛んじまうのよ。
思いってのはポッと出て、それに手をつけなければスーッと消えてゆく。
じゃなく、出てきた思いは妄想だから取り払わなければダメだとか言っても、取り払おうとするその思いも、言うなれば妄想。
出て来る思いを邪魔にするでも無く、思いに引きずられる事も無く、やり過ごす風。
思いは思いの上にだけ有るものだからさ、それに力を与えなければ、いずれ何が出て来ても邪魔にならんように成りますよ。
安心する必要もないのが、本当の安心。
- 629 :パーピマン ◆hVgvvzQ7pw :2015/09/17(木) 09:01:25.02 ID:KRiFp7Vx.net
- >>613
>仏教を宗教だと勘違いされてるようですね。
なるほどw 仏教は宗教ではないんですね? それでは何でしょう?
>>善悪の判断なし でしょ?w
>それは人間が判断する表面的なものですよ?
>あなたは神の御心を曲解したウリスト教なんじゃ?
よくわかりませんなw
神の御心? を曲解??
貴方は、神様信じてるキリスト教徒ですかな?
- 630 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 09:29:57.22 ID:Rfqac6Yj.net
- ラオスと京都
- 631 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 09:43:01.94 ID:4V9qGvjW.net
- ざっと見た中で、一番面白いレスは
シュプレヒコール政治屋君や、その本体の富永の大乗非仏論呼盲信したバービー君、やけに空虚にお元気なところですね。
- 632 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 10:13:18.49 ID:7Pm1uc2g.net
- 大乗でも、小乗仏教を土台としているならば
立派な仏教だとわたしは言いたい。
例としてはチベット仏教。
しかし、小乗と言って見下すインチキ禅は、仏教ではなく
インチキ禅に過ぎない。
※実例:でおー
- 633 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 11:27:22.76 ID:XOP7TJtx.net
- りーりーりー
- 634 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 11:39:04.85 ID:oz7Ezeb3.net
- 悟り(変性意識)は脳に電極差せば大学でも再現可能だそうだ
- 635 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 14:40:51.43 ID:d80uxUWR.net
- >>617
忠実に観察する事は
無我と同じ考え方ですよ
我によって見ていたら忠実に観察できませんよ
その辺の事は自力でやって下さいと
いう事ですよ
真実を求める意志のある人は
言われる前からやってますからね
その意志が無い人に
やる気を出させるのは大変ですよ
>>634
なぜ悟りが編成意識なんでしょう?
- 636 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 16:31:09.49 ID:7Pm1uc2g.net
- 以上往生際が悪い我利我利インチキ禅者の戯言でしたとさ。ジャンジャン(笑)
- 637 :あらかん亜蘭馬漢 ◆PottancCb. :2015/09/17(木) 17:09:51.05 ID:8yf3zR8L.net
- 無 [転載禁止](c)2ch.net
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1431636976/
- 638 :あらかん亜蘭馬漢 ◆PottancCb. :2015/09/17(木) 17:26:40.20 ID:8yf3zR8L.net
- 【食事中】
モシャ モシャ
モシャ モシャ
._,,..,,,,_ )) ._,,..,,,,_
モシャ ((. / ・ω・ヽ ./・ω・ .ヽ ))
モシャ i , ', ´.-、i i , ', .-、 i モシャ
_,,..,,,,_ '. 旦(,,■) '旦(,,■)´ _,,..,,,,_ モシャ
((. / ・ωヽ。゚・ -、 ・゚。/ω・ ヽ ))
i 旦(,,■) 旦(,,■) i
`'ー---‐´_,,..,,,,_ -、 _,,..,,,,_`'ー---‐´
モシャ ((. / ・ヽ■) 旦/・ .ヽ ))
モシャ i i .i i モシャ
`'ー---‐´ .`'ー---‐´ モシャ
- 639 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 18:12:03.30 ID:tzKsJxGO.net
- >>628
あなたは徹底できますか?
一切の苦がなくなりましたか?
- 640 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 18:18:15.12 ID:tzKsJxGO.net
- >>614
生命とは何ですか?
普通に言われる生命ではないものも、すべてが動いていますよ。
動いていないものは何一つとしてありません。これは科学の話です。
身体が宇宙と同じですか?
すべては同じだというのはわかります。その次に、すべては同じでありなら、また別であるということがあるのですが、それはわかっていない方が多いですね。
- 641 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 18:25:30.68 ID:tzKsJxGO.net
- 自分はないというのは、それで終わってしまうと違うんですよね。
観念としての自分はないですが、それでもこの肉体や記憶や思考はあるんですよ。
そのようなものを自分とすれば、その自分というものは、縁起によって成り立っている存在で、あるということなんです。
縁起によって、すべてはつながりながら、一つ一つがバラバラでもあり、とても複雑なんです。
観念ではないところに、りんごはりんごとしてあるのですが、観念や分別なくりんごがあれば、1つのりんごの中にすべてがあるんです。
- 642 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 18:29:06.03 ID:O4mAYPoW.net
- 「それならば、バーヒヤよ、この世において、次のようなことが学ばれねばならない。
見られたものにおいて、見られただけのものがあるだろう。
聞かれたものにおいて、聞かれただけのものがあるだろう。
考えられたものにおいて、考えられただけのものがあるだろう。識別されたものにおいて、識別されただけのものがあるだろう。
実に、バーヒヤよ。おまえはこのように学ばなければならない。
見られたものにおいて、見られただけのものがあるだろう。
聞かれたものにおいて、聞かれただけのものがあるだろう。
考えられたものにおいて、考えられただけのものがあるだろう。
識別されたものにおいて、識別されただけのものがあるだろう。
バーヒヤよ、それ故に、おまえはそこにいない、
なぜなら、バーヒヤよ、おまえは、まさにここにいないのだから。
それだから、バーヒヤよ、おまえは、この世にも、他の世にも、両者の中間にもいないのだから、
これこそ、苦の終わりである」
バーヒヤという樹皮をまとった行者は、このように、尊師が簡略に法を説くやいなや、執着がなくなり、煩悩から心が解脱しました。
- 643 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 18:31:25.94 ID:O4mAYPoW.net
- さて、尊師は、樹皮行者のバーヒヤにこの簡略な教誡によって教えて、去っていった。
ところで、尊師が去って間もない頃、樹皮をまとった行者バーヒヤに、牝牛と仔牛がぶつかって、命を奪い去りました。
そのとき、尊師は托鉢のために行じて、食後に乞食より戻って、
多くの比丘たちとともに町から出て、樹皮をまとった行者であるバーヒヤが亡くなったのに出会いました。
これを見て比丘たちに、話しかけました。
「比丘たちよ、樹皮をまとった行者バーヒヤの身体を取り上げて、寝台に乗せて外に出し、火をつけなさい。
そして、かれの塔を作りなさい。比丘たちよ、おまえたちと共に清浄行をしていた者が亡くなったのだ。」
「尊師よ、その通りにします」と比丘たちは答えて、樹皮をまとった行者バーヒヤの身体を取りあげて、
寝台に乗せて外に出し、火をつけて、かれの塔を作ったあと、尊師のところに赴きました。
尊師のところに赴いて、挨拶をした後、一方の端に座りました。
一方の端に座った比丘たちは尊師にこのように述べました。
「尊師よ、樹皮行者バーヒヤの身体は荼毘に付され、かれの塔が建てられました。
かれの赴く先はどこでしょうか。未来の運命はどうなのでしょうか」
「比丘たちよ、賢者である樹皮をまとった行者のバーヒヤは、法に関して随法行を行い、わたしを、法の課題で悩ませることはなかった。
比丘たちよ、樹皮をまとった行者バーヒヤは、般涅槃したのである。
そこで、尊師は、この意味を知って、そのときに、このウダーナ(感興のことば)を発しました。
水も、地も、火も、風も、堅固に存在することのないところ、そこでは、星もまたたくことがなく、太陽も輝かない。
そこでは、月も現れることがなく、そこでは、闇も存在しない。
バラモンである聖者が、自己の寂黙によって知ったとき、かれは、形あるものからも形のないものからも、苦楽から解脱する。
『ウダーナ』1.10
バーヒヤ
- 644 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 18:34:06.71 ID:O4mAYPoW.net
- 古徳云く、《作麼生(そもさん)ならんか、是れ妙浄明心。山河大地、日月星辰》。
あきらかにしりぬ、心とは山河大地なり。日月星辰なり。
しかあれども、この道取するところ、すすめば不足あり、しりぞくればあまれり。
山河大地心は、山河大地のみなり。さらに波浪なし、風煙なし。
日月星辰心は日月星辰のみなり。さらにきりなし、かすみなし。
生死去来心は、生死去来のみなり。さらに迷なし、悟なし。
牆壁瓦礫心は、牆壁瓦礫のみなり。さらに泥なし、水なし。
四大五薀心は、四大五薀のみなり。さらに馬なし、猿なし。
椅子払子心は、椅子払子のみなり。さらに竹なし、木なし。
かくのごとくなるがゆゑに、即心是仏、不染汚即心是仏なり。諸仏、不染汚諸仏なり。
しかあればすなはち、即心是仏とは、発心・修行・菩提・涅槃の諸仏なり。
いまだ発心・修行・菩提・涅槃せざるは、即心是仏にあらず。
たとひ一刹那に発心修証するも即心是仏なり、
たとひ一極微中に発心修証するも即心是仏なり、
たとひ無量劫に発心修証するも即心是仏なり、
たとひ一念中に発心修証するも即心是仏なり、
たとひ半拳裏に発心修証するも即心是仏なり。
しかあるを、長劫に修行作仏するは、即心是仏にあらずといふは、即心是仏をいまだ見ざるなり、
いまだしらざるなり、いまだ学せざるなり。
即心是仏を開演する正師を見ざるなり。
いはゆる諸仏とは、釈迦牟尼仏なり。
釈迦牟尼仏、これ即心是仏なり。
過去・現在・未来の諸仏、ともにほとけとなるときは、かならず釈迦牟尼仏となるなり。これ即心是仏なり。
正法眼蔵第五 即心是仏
- 645 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 18:40:36.48 ID:tzKsJxGO.net
- すべては同じで、すべては繋がっていて一つのもので出来ているのですが、それは人が安心できる意識のようなものです。
人が安心できる意識のようなものが、元々なんですが、元々からの色々な現れとして、赤や青や、生き物や、空や海や、あらゆるものが、それぞれあるんです。
元々は同じですが、現れとしては違うものだということが本当なんです。
だから、自分がいないとわかった後に、自分があるということがわかるということがあるんです。
それが本当にわかっているときは、完全に安心できますし、幸福感でいっぱいになります。
幸福感を感じることのできる肉体や思考がありますので。
本当にわかっている時は、正しい分別ができるので、苦もありません。
分別が苦しみの原因ではなく、自分が苦しみの原因ではなく、すべての苦しみの原因は、わかってないことによるものです。
私はそれに徹底できませんが、それを徹底できれば、天国だと思います。
- 646 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 18:57:49.81 ID:7Pm1uc2g.net
- ご自身の体験を、仏法に照らし合わせて考えるという
正思惟の実例をみせてもらいました。
- 647 :あらかん亜蘭馬漢 ◆PottancCb. :2015/09/17(木) 19:06:58.51 ID:8yf3zR8L.net
- >>645 ID:tzKsJxGO [12/12] さん
> 分別が苦しみの原因ではなく、自分が苦しみの原因ではなく、すべての苦しみの原因は、わかってないことによるものです。
私はそれに徹底できませんが、それを徹底できれば、天国だと思います。 』
カルト、オカルト教団のかたでしょうか、違ったら すみません。
苦とは 中国の訳ですが、
わたしは以前にこの2ちゃんねるで、マンゴー先生、と言うコテさんに教わったことがあります。
苦とは、自分の思い道理にはならないことを、苦と漢訳されたんだよ、と。
これで、苦の正体がクッキリとした輪郭を持って受け取ることができました。
天国とは、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の人たちが言いますね。
あれもこれもちゃんこ鍋の具材に似て一緒くたに使うものではないだろう、と思います。
天国と地獄、と和訳されますね。
仏教では、極楽と地獄でしょうか。
わたしは黄檗宗でもありますから、南無阿弥陀仏、も言います。
天国も地獄も、あの世もこの世も、分別しないです、唯嫌揀択(ただけんじゃくをきらう)です、好き嫌いをしない、です。
- 648 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 19:09:54.56 ID:7Pm1uc2g.net
- 仏典をここまで正しく理解できるっていう人は、希少ですわ。
ポスト鬼和尚最有力候補と見た。
- 649 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 19:15:54.01 ID:tzKsJxGO.net
- >>647
あなたは私にレスしないでもらえますか?
私とあなたは、ネット上で正しく対話が出来ないので。
あなたは思い込みが強く、何も受け付けられないような状態なので、誰がどんな書き込みをしても、馬の耳に念仏なのです。
- 650 :神も仏も名無しさん:2015/09/17(木) 19:23:02.12 ID:7Pm1uc2g.net
- 天国って書いた意味は、苦しみのない平安な状態という意味ですよね。
そんなこともわからない人にはまさに馬の耳に念仏でしょうね。
言葉は、その意味を理解しないといけません。
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