りを開いたことあるけど何か質問ある？37

1 ：やんやん ◆yanyan/....3 ：2015/09/11(金) 03:07:04.75 ID:mThKOmrI.net

どうぞ。

ｌ※前スレ
悟りを開いたことあるけど何か質問ある？35(実質36)
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440795486/

121 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 00:46:27.88 ID:k3lXS3wO.net

>>119
ものの道理だけでは足りず、それと人間（自分）との接点を理解することかな
後者の部分もしっかりやって人間の精神の可能性を追求している部分が特徴的

122 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 03:39:28.76 ID:uvqIAuAF.net

>>118
またまたw

誤魔化したいのは脳科学の悪用だよ

他はオマケの様な事だが

とにかく馬鹿が真相に気付かなければ良いのさ

一応

世界宗教の背景に悟り有り

悟りは個事究明だしニヒリズムだよ

どの宗教も開祖が覚者であり

人間科学の先駆けだよ

123 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 04:56:03.15 ID:KEglg8ul.net

>>122
それは馬鹿が勝手に気づかないだけなんじゃないの？
むしろ気づかないから馬鹿だというか

124 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 05:12:57.84 ID:b1ZA504J.net

>>98
確かに正誤は人間の目で見たものでそんなものはないですね。

あなたが何宗の方か存じませんが般若心経は今、どの宗派が
積極的に取り入れているのかググりましたが
法相宗・天台宗・真言宗・禅宗だそう。
大乗、浄土真宗では修行ではなく念仏ですが
そういう宗派の信徒さんは般若心経をただ唱えれば救われると
お聞きなのですか？

125 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 05:20:56.29 ID:KEglg8ul.net

>>124
正誤が人間の目で見えるんか？
どんな形してるんだ？ｗ

126 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 05:36:38.30 ID:b1ZA504J.net

>>102
やんやんさん。

＞仏教の教えるところは、言語による思考の介入を排して、
＞実のところ生物たる我々にとってはこっちの方が先にあります。

お経にはなぜ釈迦が人々が救われるように願ったのかを事細かく
書いてあります。
言葉や文字がないとこれほど正確に残っていないのでは？

＞今感じていることそのものを信じるところに立ち返ることは、

そのように感じられたのもこうして仏教に触れられたからでしょう。

お経には人間の理解の範疇を超えた時間やあり得ないと思うことが
書いてありますが私は宇宙とも無関係ではないと思うのです。

127 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 05:40:14.22 ID:b1ZA504J.net

>>125
何が正しくて何が誤りなのかは人それぞれだということですよ。
万人が全て納得する正誤はないでしょ。

128 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 05:46:15.97 ID:KEglg8ul.net

>>127
それを人間の目で見るって言うのか
一体君の網膜は何を見てるんだ？ｗ

129 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 05:51:52.24 ID:1NLKDpwW.net

>>128
お前、恥ずかしいから引込め、日本語の勉強をして出直してこい

130 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 05:56:38.47 ID:KEglg8ul.net

>>129
おまえには何が正で
何が誤かわからないのだろう？ｗ

131 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:01:39.04 ID:4aCeTv6L.net

だからさ、笑
お前とか、オレはないんだって。わかんないの？
正しいも謝りもない。

132 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:02:10.02 ID:LiFnjNeX.net

>>122
禅の連中は本当の事しか追求していないんだよ。
ごまかしていると思うなら正直あなたがあなたが
連中の事を理解する能力に欠けていたとしか思えませんね。
知るつもりもないんでしょうけどね。

133 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:05:50.23 ID:4aCeTv6L.net

お釈迦様が言ったのは科学的事実ではなく、心理的なことなんだよ

134 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:07:30.92 ID:KEglg8ul.net

>>131
何言ってんの？おまえｗ

135 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:09:45.81 ID:4aCeTv6L.net

わかんないのか？
自分なんていないってことを言ってきたのだ仏陀の話はね

136 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:09:59.86 ID:LiFnjNeX.net

肉体の束縛の次に精神の束縛を絶つ、
これがまあオーソドックスな仏教の形なんだけど、
禅ははじめから精神の束縛を切ろうとする。
仏教外では精神世界の精神論の範疇を超えない。
世界宗教の悟りなんてものはありえないことなんですよね。

137 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:10:21.33 ID:KEglg8ul.net

>>133
心理的ならば
人間の目で見るという表現は誤りだと言っているのだがｗ

138 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:13:00.30 ID:KEglg8ul.net

>>135
教科書にでも書いてあったのか？ｗ

139 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:21:15.85 ID:1NLKDpwW.net

>>137
日本語能力が小学生以下だなww

140 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:34:19.71 ID:b1ZA504J.net

>>125
私は98さんにレスをしたのですがあなたが98さんなのですか？

141 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:38:26.47 ID:QEmsI9WQ.net

>>139
そうか？
おまえよりはマシだと思うぞｗ

>>140
違うよ

142 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:44:46.48 ID:b1ZA504J.net

>>141
あなたに聞いてないのですがあなたは125さんなの？

143 ：素人A：2015/09/13(日) 06:46:56.40 ID:Y2IBV639.net

師匠私は嘗てな性格で書き込みも何か長く書けば良い、次が気になり時は金なりで後が使えて書き込み早く賭けで何行でも
苦行は嫌いでだらだらと書いてしまう、楽な修業だから続くと自分に言い訳してまあここでは解ったような気分なのか？
本とは何一つ解らないまま年取り悲観すれば現実では肉体的も精神というか頭的にも限界がドンドン落ちて域？何か今朝は
暗くなつた。でも私は性格が注意障害なのかすぐクルクルと変わり誤魔化してあかるく使用と自然になる？誰のせい？
それは私にはほっとけ内適当な人が？確かに居るような？何かそんな気がするいやその人が書き込みする。私は一人だが
意識しないで意識して書き込みを早くすませる。きっと考えたらその人は出る場面がなくまとめて解りやすくすると消えて
しまう？人に解らんでもよいのか？なに書き込むか自分でも出任せだし自然を無理に人工に変える事はないか、とにかく
私の能力がないのでしょうスイマセン？本当はそう思ってない？くるくる自分の中で心は変わり続ける嘗てな性格ででも
自分ではまあ良いかと思っている。でも夢はもつと真面目に勉強せよと言い師少しは苦労して会話するようにするか？でも
苦労はいやだし早くかけで、その適当が書いていればまあよいか？結論明日もスイマセンけどお変わりないか？でも少しは
反省した言は確かに足しか

144 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:47:55.54 ID:QEmsI9WQ.net

>>125
そだよ

145 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:53:42.65 ID:b1ZA504J.net

>>144さん
レスありがとう。
あなたの宗派、あるいは信教の信徒さんは般若心経をただ唱えれば救われると
お聞きなのですか？
それが聞きたかったのですがそうでなければ信徒さんは座禅、修行しなければいけないのですかね？

146 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:54:27.43 ID:wN475FJ+.net

>>136
そうですね。
肉欲やアルコール依存を絶ちきれない人が悟ったとはお笑い草です。

147 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 06:55:45.65 ID:QEmsI9WQ.net

>>144
おれはフリーだからよくわからんよ
でも般若心経となえたから

148 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 07:00:19.36 ID:QEmsI9WQ.net

途中で送信してしまったｗ
般若心経唱えたから救われるって事はないと思うね
座禅、修行をするのは信徒さんだからなのではなくて悟る為にするんじゃね？
まあ、おれはそういうのもやってないけどね〜ｗ

149 ：山菜たろ：2015/09/13(日) 07:04:27.40 ID:wBgRS0zj.net

>>110
> 284 ：パーピマン ◆hVgvvzQ7pw ：2015/09/11(金) 11:47:34.72 ID:jVj2aHXA>>283　ｗｗｗｗｗｗ
> そうか？ｗ　「後輩の指導にあたる」なんて、ポイントではないんで、何気なく
> 書いたがｗ
> 要は、世俗と出家の差異、即ち、出家するならまず、世俗の執着を切り離さなくちゃねｗ
> それができない世俗なら、世俗の価値体系にそって生きていくのも、勿論、ＯＫｗ
> そういう人たちには、また別の道があるのさｗ

悪魔の奸計は分かったｗ

150 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 07:12:28.65 ID:b1ZA504J.net

>>148
大丈夫です。

悟る為に修行、座禅、わかります。
般若心経を誤解されてると思います。
般若心経を唱えれば往生出来るとはお経には書いてないですから。

151 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 07:22:55.95 ID:QEmsI9WQ.net

>>150
ま、般若心経は般若心経でいいんじゃねｗ

152 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 07:37:13.33 ID:b1ZA504J.net

>>151
そんな適当でいいんですか！！ｗwｗ
まあ、
般若心経も元々は大乗を説いてるお経らしいですし
唱えるだけでも念仏しないよりはるかにましだと思います。

153 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 07:37:59.55 ID:Rii+/VL5.net

>>124
方法は数々あるでしょ。
山に登れば良いんですよ、歩いて登っても良いし、杖にすがっても、人に担がれても良い。
七合目まで車で行っても良いし、ひとっ飛びにヘリコプターって手もある。
好きなのを選べばいいんです。

要は我念から一時離れ、生まれ本来の心に立ち返る、これを見性と言っています。
本来の性を見る、知る。
これが無心にして、無分別智、あるいは般若の智慧とも言ってますし、浄土真宗などではこれを得た人を、妙好人なんて呼んでいますね。

でも凡夫妄執は中々に取れにくい。
だからこの智慧に徹底住する。
死んで死んで死に切ってと、道元さんの言われるよう、徹底この般若の智慧の内に生活するのが、悟後の修業と呼ばれているものです。
死に切れば身心脱落して、仏祖師方と肩を並べと。
悟り終わって悟り無しとなる
そう伝えられてます。

一心に称名念仏しても良ければ、坐禅三昧に徹するのも、讃美歌唱えようが、五体投地でも、ヴィッパサナーでも好きなの選んで、一心不乱にやればいいんですよ。
熱心こそが一番肝要でさ。

154 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 08:09:55.41 ID:4aCeTv6L.net

だから、皆、もう、そこにいるんたよ。修行して偉くなったのはＢＯＵＺＵだけで、まあ、丸儲けとか言われてるわけだ。みんな、縁起物であってね、まあ、それも含んだら正誤は。

155 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 09:18:23.82 ID:k3lXS3wO.net

盲信に悟り無し
一心不乱にやる修行というのは、盲信の対象を熱望する未熟者のためにある
限界を超えてやりきらなければ先へ進めない人間は多い

156 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 11:08:20.62 ID:uvqIAuAF.net

>>132
なんの話になった？

誤魔化したいのは脳科学の悪用だよ

>>133
諸法無我
諸行無常
因果応報

これらは事実だ
心理的な事にも触れるけどな

人間の存在に関する話だ
人間科学と言っただろう

主観が不明だから観測も不明だ
ず〜と変わらん

全ては相対的にしか測れない
観測は主観に依存している

心理的と言うならば
心理的表現の全ては
水掛け論に過ぎない事が断言できる

157 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 12:45:15.16 ID:Rii+/VL5.net

>>146
あなたは仏教をまーったく知らんみたいですね。
経典に書いてある事すら、頭に入っていない。
お釈迦様がありとあらゆる苦行をされ、それでは悟れない事に気が付かれ、苦行から離れた事を知らんのですか？

思いつく限りの離欲をされ、たとえば食を一日に木の実一つ。
それを三日に一つ、七日に一つと減らして行き、ついには腹を弄れば背骨を触れるほどに。

あるいは髭を抜く行、身体に油を塗り、火に炙る行。
立ちっぱなしの行、寝ない行、思うだにも難い離欲と言う離欲を行った。

お釈迦さまご自身、過去にも未来にも、私ほどの苦行を行った者は無いであろうと言うほどに。
執着から徹底離れる、いわゆる離欲を行っても、それらは何の役にも立たなかった。
これらすべてが悟りへ至る道では無いと、捨て去ったの知らんのですか？

もう一度、一から学び直しなさいな、お馬鹿さん。

158 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 14:21:54.02 ID:4aCeTv6L.net

自分を見る。
同時に相手を見る。
円である。
円はからっぽである。
主体が不在である。

これらは全部、心理、こころの話だよ。

159 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 14:28:59.36 ID:/bbhslSn.net

宗教問題は在家問題。

かかわることなく高見の見物とさせてもらいます。

160 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 14:54:04.30 ID:hYAe1DgO.net

言葉で自分に言い聞かせることは悟りとは違うで
自己啓発やでｗ

161 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 16:16:41.58 ID:wBgRS0zj.net

修行は大事だ。

162 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 17:02:11.37 ID:RAv89dkI.net

>>157　何の役にも立たなかったのではなく、悟りを得るのに役に立ったはずです。してなければそのときのブッダはいないわけですから。

163 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 17:17:06.63 ID:Rii+/VL5.net

>>162
なにを言うとるんかねえ？
分からずやってえか、頭弱いんじゃねえかあ？

でも逆から見れば、そりゃ大いに役に立ったろうよ。
何故かと言えば、それら苦行では、この問題の解決には至れないって通身知るに至り、６年の苦行に終止符を打ったんだからよ。

お前さんの言う、役に立ったか立たんか、そんなことはお前さんの勝手な想像だろうが。
でも離欲などがこの悟りに至る道では無いと、一切の苦行を捨てた事は、紛れもない事実なんでしょ？
違いますか？

いい加減にしなさいな、ど阿呆。

164 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 17:22:35.61 ID:k3lXS3wO.net

実際に何の役に立たなかったから弟子に苦行を勧めていない
少なくともそれが仏陀の智慧が導き出した答えだよ

165 ：でおー：2015/09/13(日) 17:34:42.95 ID:Ll4OlK5p.net

>>163
そういえば、こういうおバカさんがいたな、規制食らって返答できなかったが

111 ：神も仏も名無しさん：2015/09/12(土) 13:36:37.46 ID:4IMXqXEsある時は快楽妄想を押し立て、またある時は天台の拙い高校生並みの知識で
噛み付いてみたりと、一貫性まるでなし
せめて苦行の生じた理由、苦行を要する理由でも知ろうと思えば良いものを


これはさておき、再び、バービーの寝言知識をアップするが

> 江戸時代に、富永仲基がでて、いわゆる大乗非仏説を唱え、明治に立って
> 文献学の発達によりそれが、ほぼ定説となる。ｗ
> しかし、日本の大乗仏教会は全然、意に介さない。　それは何故か？ｗ


富永仲基は大乗非仏説を唱えていないのだがな、仏伝（北伝、大乗仏教の釈迦の生涯）で、
それから外れる内容の仏教を批判しただけなんだけど。

南伝の南方仏教寄りの仏伝と
富永仲基が読んだであろう、北伝の仏伝、大乗仏教の釈迦の生涯
で、釈迦が悟った時の表現の差がある、
これをきちんと認識していれば、支店長の言い分もオカシイものではないとわかるし、
> 江戸時代に、富永仲基がでて、いわゆる大乗非仏説を唱え
などというエア知識にエア批判なんてできないはずなんだが。
エア知識の穴倉でエア批判の情熱をもやしていやがるからなあｗ


今日も神秘主義バリバリのキリスト教教会に礼拝行ながら、俺はよくもまあｗｗ

166 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 17:35:30.00 ID:Rii+/VL5.net

>>162
一切の執着を捨てられるものなら、あなた自らやってみりゃいいんですよ。
それで悟れば良いじゃないですか。

でもお釈迦様が後にも先にも、自分より激しい離欲の行を行った者はいないと言うのに、一切の執着を捨てなれば悟れないと言うならグダグダ言わずやりなさいよ。
出来もしない、やろうともしない人間が、人を誹謗中傷する事に執着し、2ｃｈに執着し、執着しない事に執着し、何を根拠に書き込みしているんだか。
まったく無責任極まりない。

167 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 17:38:39.92 ID:Rii+/VL5.net

>>165
おーい、でおー。
夕が常総市の堤防決壊に巻き込まれたみたいで、音信不通なんだよ。
あっちにも書き込み無いし、心配で仕方無いんだけどさ。
待つしかないのかなあ・・・どないしよ。

168 ：でおー：2015/09/13(日) 17:43:25.36 ID:Ll4OlK5p.net

>>167


電気が通らないと電話機充電もできんし、避難所では充電無理だろうな。
、避難所では充電できても、夕が充電器を持っていくのを忘れた可能性もあるんじゃねえか？

避難所へ行っても、家への泥棒から守るとか大変らしいからな。
余裕もなくヘトヘトで、ネットどころじゃないかもよ。

169 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 17:52:07.60 ID:Rii+/VL5.net

>>168
うん、オレもそう考える事にしとる。
携帯水没させたか、避難所で充電出来ねえか、家の片付けで目一杯か。
そんな状況じゃ、ネットにお気楽に書き込みなんか出来る気分じゃねえもんなあ。
ましてや家族に見つかったら、袋叩きもんだあ、あっは。

まあ、とにかく無事を祈るっきりだ。

170 ：でおー：2015/09/13(日) 17:54:47.21 ID:Ll4OlK5p.net

＞出来もしない、やろうともしない人間が、人を誹謗中傷する事に執着し



当人の知識もエアが前提で、正確な知識もなく議論しようとしている向きがある。
質問してやればあらわになるだろうなあｗ
エア知識に基づくエア批判だろうなあ、大方・・・。

171 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 18:07:35.34 ID:Rii+/VL5.net

>>170
本当に自己の解決を計る為の議論ならいっくらでも良いけどなあ。
逆に大いに歓迎する。
でも粗末な知識を元にした、意味の無い誹謗中傷なんかはもう、阿呆ポッタン一人で十分飽食気味だからなあ。

ゲーップ！ってな。

172 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 18:17:47.14 ID:uvqIAuAF.net

>>132
なんの話になった？

誤魔化したいのは脳科学の悪用だよ

>>133
諸法無我
諸行無常
因果応報

これらは事実だ
心理的な事にも触れるけどな

人間の存在に関する話だ
人間科学と言っただろう

主観が不明だから観測も不明だ
ず〜と変わらん

全ては相対的にしか測れない
観測は主観に依存している

心理的と言うならば
心理的表現の全ては
水掛け論に過ぎない事が断言できる

173 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 18:18:22.81 ID:uvqIAuAF.net

>>132
なんの話になった？

誤魔化したいのは脳科学の悪用だよ

>>133
諸法無我
諸行無常
因果応報

これらは事実だ
心理的な事にも触れるけどな

人間の存在に関する話だ
人間科学と言っただろう

主観が不明だから観測も不明だ
ず〜と変わらん

全ては相対的にしか測れない
観測は主観に依存している

心理的と言うならば
心理的表現の全ては
水掛け論に過ぎない事が断言できる

174 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 18:22:03.92 ID:Ll4OlK5p.net

仕事したり女といるとき、こういう空想してんのかなあ・・・ぶつぶつ・・と。

175 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 18:40:08.21 ID:Ll4OlK5p.net

神秘主義バリバリのキリスト教教会に礼拝の余韻が・・・・・ｗ
やはり残っているなあ・・・・。


讃美歌のピアノの演奏者の音が好みだった。

176 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 18:45:27.66 ID:hYAe1DgO.net

楽したい言い訳ばっかやねｗ

177 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 19:29:50.61 ID:LiFnjNeX.net

>>173
そうやって水掛け論
くりかえしてなさいな。

四句百非を超えたところを持ってきてね。
これ以上の議論は無益なのでお相手しかねますので。

178 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 19:38:07.31 ID:hYAe1DgO.net

そら自分が教えてるつもりにならんと
自分の利益にならんだろなｗ

179 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 19:56:43.17 ID:53Cjw29r.net

うん。反論してる者に無理やりこの教えが正しいと押し付けるのは
本当に真実の教えならもったいないよね。言ってる内容と行動が一致してない。
いわゆる仏法と世法が違背してることに本人が気づいてない。

180 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 20:23:43.69 ID:LiFnjNeX.net

>>178
自分の利益ですか？
おととい来てください。
私にとっての利益じゃないです。

181 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 20:28:25.22 ID:hYAe1DgO.net

議論は誰にとって無益なのかって話なんだが
ギャクのわからんやっちゃｗ

182 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 20:31:25.01 ID:LiFnjNeX.net

>>181
酔っ払ってますか？

183 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 20:41:34.18 ID:hYAe1DgO.net

>>182
まったく

184 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 20:43:12.79 ID:LiFnjNeX.net

>>183
それなら
根拠の全く無いレッテル張り以外のこと
お願いしてもいいですか？

185 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 20:47:26.47 ID:hYAe1DgO.net

>>184
どんなレッテルを貼られたんだ？

186 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 20:49:45.27 ID:LiFnjNeX.net

>>185
レスを読み返せばわかりますよ。

187 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 20:53:05.55 ID:hYAe1DgO.net

>>186
わからんが

188 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 20:55:54.26 ID:LiFnjNeX.net

>>187
そうですか。
自覚がないならこれ以上追求してもしようがないですね。
お相手ありがとう。

189 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 20:59:25.30 ID:hYAe1DgO.net

無益なことからは逃げる方針なんだなｗ
ところでどんなレッテルを貼られたと「思った」んだろう？

190 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 21:04:16.26 ID:LiFnjNeX.net

>>189
思ったからどうしたというのでしょうか？

191 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 21:06:24.74 ID:hYAe1DgO.net

>>190
思っただけだという自覚がないんだろう？

192 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 21:07:45.57 ID:LiFnjNeX.net

177 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2015/09/13(日) 19:29:50.61 ID:LiFnjNeX [3/9]
>>173
そうやって水掛け論
くりかえしてなさいな。

四句百非を超えたところを持ってきてね。
これ以上の議論は無益なのでお相手しかねますので。

178 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2015/09/13(日) 19:38:07.31 ID:hYAe1DgO [3/8]
そら自分が教えてるつもりにならんと


この二つのレスも流れがレッテル張りですね、
後は他の人に対するレッテル張り。
ログ読めば誰でもわかることをすっとぼけたい意味がわかりません。
完全に無益な行為です。

193 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 21:10:56.98 ID:hYAe1DgO.net

>>192
そら単なる指摘だが？
その根拠は>>181に書いてあるぞ

194 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 21:12:00.59 ID:LiFnjNeX.net

>>191
私の思っただけにしたいというあなたの願望はわかりました。
ありがとう。
これ以上無益なことをなさらぬよう。

195 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 21:16:17.90 ID:hYAe1DgO.net

だからおまえは自分に不利益なことからは逃げたいが
自分に利益のあることは訴えたいんだろ？
何をムキになってるんだ？

196 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 21:24:44.04 ID:LiFnjNeX.net

>>195
ええと、あなたがボケ倒したいのはわかりましたが
相方は他をあたってくださいませ。

197 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 21:26:36.63 ID:SXUEZmIg.net

>>196
きみ、レッテル貼り好きねｗ

198 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 23:05:37.01 ID:RAv89dkI.net

苦行は必要です　なぜならブッダは悟る前にだれにも負けない苦行をしたからです

199 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 23:09:09.34 ID:uvqIAuAF.net

>>177
何いっとんの？
別に議論などしてないですよ

>>173 はそのまんまの話ですよ

200 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 23:26:15.40 ID:IhKHbJ/g.net

乳粥を食べると悟れる

201 ：神も仏も名無しさん：2015/09/13(日) 23:46:59.40 ID:uvqIAuAF.net

どれだけやせ我慢しても
自分が人間として生きている事には
抗えないでしょうね

きっとうまかったでしょうね
お腹すいた時に施された食べ物は

202 ：やんやん ◆yanyan/....3 ：2015/09/14(月) 00:25:02.30 ID:bOUYo7Q4.net

>>126
自宅サーバー故障中につき、遅レスですが

言葉がなければ何も伝えられないですものね、
衆生を救う話がなければ、
宗教として耳を貸してくれる人もいないでしょう
とくに数学や科学の価値が今ほどありがたがられていない時代には、
だから、言葉の使用は方便としては
大いに使いなさいってことだと思います。

203 ：神も仏も名無しさん：2015/09/14(月) 00:38:07.28 ID:N/CKCx1f.net

>>165
衣服を膨らませ姿を大きく見せる如き駄文やそれへの反応には興味も無いが

富永が本気で大乗を疑い加上加上の果てまで追い込んでいったとしたら
逆に日本儒教的善悪観に合致する側を悉く切り捨ねばならず悶絶したろうな
そこにはまさに儒家には受け入れがたい釈迦の思想しか残らないのだから
しかし実際はそんな葛藤も起こらないレベルで、学問として加上を重んじて
現存宗派やら何やらを相対化したら自宗派に固執する僧と対立したという
程度の話の尾ひれでしかない
北伝と南伝でのすれ違いを持ち出すなど、ものを知らないにも程がある
児戯のような知識でやりあう後ろめたさでエアエア言っているのかな？
あなたもパー某と変わらんよ

204 ：神も仏も名無しさん：2015/09/14(月) 03:31:31.00 ID:rwM90Gld.net

>>203

膨らましているのは衣服だけではない。
鼻の穴を膨らませて「キリスト教神秘主義がわかるオレスゲー」と自慢しながら
時には股関も膨らませているのである。
し、支店長いっ、いくーっ！！ドピュ

205 ：神も仏も名無しさん：2015/09/14(月) 05:23:26.56 ID:f1LMaRHr.net

>>199
あのね、>>173の内容が人に伝わりますか？
>誤魔化したいのは脳科学の悪用だよ
これの内容について何もふれていない。

以下の内容も自分の中だけで何やら解決されてるようですが
それだけでは完全に説明不足の内容です。
仏教が科学？脳科学？トマベチさんですか？
そういうのを前提にするんだったら何の事をいってるのかちゃんと提示してくださいね。

206 ：神も仏も名無しさん：2015/09/14(月) 05:27:50.77 ID:f1LMaRHr.net

>>203
>逆に日本儒教的善悪観に合致する側を悉く切り捨ねばならず悶絶したろうな
へええ。
何やら良く知ってらっしゃるようで。
>日本儒教的善悪観に合致する側
の具体例を教えていただけますか？

207 ：素人A：2015/09/14(月) 06:43:11.05 ID:ZB48QhQW.net

キャンベル　人は聖地を創り出すことによって、また動植物を神話化する事によつて、その土地を自分のものにします。
土地に霊的な力を与えるのです。そこは一種の寺院、瞑想の場になります。たとえばナバホ族は、みごとに動物を神話化して
います。ナバホの砂絵を見ると、小動物たちがそれぞれ独自の価値をもつものとして表れています。その動物はありのままの
形で描かれているのではありません。様式化されています。そしてこの様式化は、動物たちの単に物理的な特性ではなく、
霊的な特性を示す手段です。例えば大きなハエがいます。そのハエは、あなたが砂漠を歩いているとき、ときどき飛んできては
肩に止まります。ナバホの神話ではそのハエは<大きなハエ>とも<小さな風>とも呼ばれています。試練を課せられた幼い英雄の
耳元で、父の出した難問の答えをそっと教えてくれるのがこのハエです。<大きなハエ>は隠れた知恵を明かしてくれる聖なる霊
の声なのです。でそれら総ての目的は？土地を自分のものにすること、土地を霊的な意味の深い場所に変える事です。

208 ：神も仏も名無しさん：2015/09/14(月) 13:44:44.86 ID:xzUzIPnu.net

>>205
貴方が気にするのは良い事だよ
とても伝わっているようだ

他の人もそうであればいいのだけどね

どんどん掘り下げて下さい

脳科学の産業利用を考えているそうですよ

良く平気で居られるなと思うんですよ
何処にでも悪党は居るはずなんですけどね

脳科学の産業利用という名目で登場するものには
どんな利権が有るんでしょうね？

気になりませんか？

209 ：神も仏も名無しさん：2015/09/14(月) 16:46:04.24 ID:c/iDYGtt.net

精神薬とか既に脳科学の分野だと思うけどなｗ

210 ：神も仏も名無しさん：2015/09/14(月) 18:22:08.91 ID:YQJYzvtQ.net

>>113
2ちゃんねるやここに類する掲示板などで接化することをどう思われますか？
また、可能だとお思いでしょうか？

211 ：神も仏も名無しさん：2015/09/14(月) 19:32:00.31 ID:f1LMaRHr.net

>>208
陰謀論でしょうか？
もしそういう悪党がいて何かを欲しがっていても
彼らの欲しいもので私の欲しいようなものはないのであまり気にならません。
あなたは正しくありたいと望むしごくまっとうな人だと私はわかりますが
つまらならない人たちのために心を使用するのでなくあなたとその身近な人たちの幸せのために使って下さい。

212 ：山菜たろ：2015/09/14(月) 20:23:44.80 ID:3NX2+Il9.net

おいらは、陰謀論には半分賛成かな。
脳科学というものを仏教に介入させる時点で、仏教(宗教)が分かってないが、

それが何らかの目論見の下に作為的に為されている可能性は否定出来ない。
ここで、また、どこかのスレで呼び掛けるのは有意義だと思うよ。

213 ：神も仏も名無しさん：2015/09/14(月) 21:27:31.01 ID:xzUzIPnu.net

>>211
何言ってんの？

脳科学の産業利用って普通に言ってんだろ
何で陰謀論と言う話が出て来たのか不思議

何処にでも悪党はいますからね
これも普通の事だよね
常識的に分かっても良さそうだけど

不思議だね

214 ：神も仏も名無しさん：2015/09/14(月) 21:34:49.66 ID:f1LMaRHr.net

>>211
そうですか？
前スレみたんですが、珍しく精錬潔癖な人に
陰謀だとか言って噛み付いていたようですが？

どうしてその人に陰謀だとかいったんですか？
その人は井上哲玄氏に比較的近い人だとおもわれますが
そういう人と陰謀がなぜ近いとおもわれたんですか？

215 ：神も仏も名無しさん：2015/09/14(月) 21:37:15.44 ID:f1LMaRHr.net

陰謀じゃないか、悪党でいいか、
なんでこういうことになるのかほとんど理解不能なのはこちらです。

216 ：神も仏も名無しさん：2015/09/14(月) 21:51:04.58 ID:kz3OXNzI.net

そもそも陰謀があったからどうなんだって話ｗ
陰謀より恐いのは神だと思うがな〜
それよりもっと怖いのは無知な人間どもｗ

217 ：山菜たろ：2015/09/14(月) 22:06:37.53 ID:3NX2+Il9.net

>>216
> そもそも陰謀があったからどうなんだって話ｗ
> 陰謀より恐いのは神だと思うがな〜
> それよりもっと怖いのは無知な人間どもｗ

唐変木。

218 ：神も仏も名無しさん：2015/09/14(月) 22:07:28.28 ID:kz3OXNzI.net

>>217
なんそれ？

219 ：神も仏も名無しさん：2015/09/14(月) 22:12:12.34 ID:f1LMaRHr.net

>>179
自分が正しいこと言ってても
態度が悪ければ相手に悪法を伝えていると誤解される、
結果他人様を正しい仏道から妨げてしまうんですね、
他人に害を与える存在、すなわち自分ですね、
わかってたんですよ、でもなんだか悲しくなっちまったんですよ。すみません。

220 ：神も仏も名無しさん：2015/09/14(月) 22:35:17.64 ID:1xsk7z/U.net

108 名前：あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん


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221 ：山菜たろ：2015/09/14(月) 22:41:17.63 ID:3NX2+Il9.net

>>138
名称と内実の区別がつかんのだなｗｗｗｗｗ
『聖人』なんてうじゃうじゃいるよ。
さすが白痴くん。