阿含宗という宗教２５６

61 ：神も仏も名無しさん：2015/09/10(木) 00:22:54.21 ID:axq5gd5W.net

>>19＠「心が安定し」は、解脱ではない。の補足

１．比丘が解脱するのは四聖諦を知った直後であること。

追加
「このように知り、このように見る彼は、欲漏からも心が解脱し、有漏からも心が解脱し、無明漏からも心が解脱する。」

諸漏から心が解脱するので、心解脱を示す。

四聖諦を知るならば、無明が捨断され 、無明を離れて慧解脱を具足する。

よって、四聖諦を知ることによって、心解脱・慧解脱を具足する。

（Nikayaにおける止観の研究 一止観と心解脱・慧解脱を中心として 一）

（ttp://repo.lib.ryukoku.ac.jp/jspui/bitstream/10519/1203/1/r-bk-np_015_006.pdf）


深山さんがいくらジタバタしても、
経典で比丘が解脱（心解脱・慧解脱）するのは、四聖諦を知った後です。
あなたが、どんな理屈を並べようが、この事実は変わらない。
だから「心が安定し」には解脱の意味はありません。
いくら強弁しても無駄です。