坐禅と見性第102章春の草原は花畑

1 ：神も仏も名無しさん：2015/02/24(火) 22:26:31.75 ID:P8uNJaqa.net

このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。 
禅は、来（きた）る者は拒（こば）まず、去る者は追わず、である。 
スレの興隆は、時空の流れ、いっときも止（とど）まらず、常（つね）が無い。 
遠くの山は、青くけぶり、我を旅に誘う。あの青い山並みの向こうに、何があると言うのか。 
白い雲は、山にかかると、さっと分かれて、又、元に戻り何事も無かった如く流れていく。 
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。 
行く雲、流れる水の振る舞いの如く修行僧が風景に溶け込んでいく。 
縁があって、対話してきた各章のつらなり。１０００章が、つぎのステップである。 
坐が坐のまま、念仏、称名が真理、ダルマ、法である、さとりである、ほとけである、われら。 
公案に参禅す。 
問う 
『片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい　』 
答える、 
「　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　」 
【前スレ】 
坐禅と見性第101章大死一番絶後に蘇える [転載禁止](c)2ch.net 
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1417598253/ 
【過去スレ】 
坐禅と見性第100章武士北面、武士は北に向かい坐る 
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1411649042/ 
坐禅と見性第９９章君子南面、君子は南に向かい坐る 
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1406188433/ 
坐禅と見性98章アル･カポネの母はアルがｍａｍａ？ 
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1400668281/ 
坐禅と見性第９７章直線を進む光を曲げる 
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1395311443/ 
坐禅と見性第９６章はるのおがわはさらさらゆくよ♪ 
http://ai.2ch.net/test/read.cgi/psy/1392482627/ 
坐禅と見性 第95章水、氷、霧、雲、と佛は老婆禅 
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1387781649/ 

2 ：石の子：2015/02/25(水) 00:29:10.57 ID:hNRCdyMc.net

わたし　いしのこどもなので　石の子といいます
はじめて　書き込みします　
禅のことは良く知りませんが
以後　よろしくお願いします

3 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/25(水) 00:36:41.72 ID:kWaVHLTc.net

>>1　スレ建て　お疲れ様です　ﾍﾟｺﾘ<(_ _)>深謝

4 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/25(水) 00:48:49.02 ID:kWaVHLTc.net

>>2　石の子　さん

こちらこそ、よろしくお願いします。

5 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/25(水) 01:02:00.75 ID:kWaVHLTc.net

ミックス - Joe Cocker Live in 1969 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=oQDakdp5WZ0&list=RDoQDakdp5WZ0#t=2
https://www.youtube.com/watch?v=WzSayxVM_E0&list=RDoQDakdp5WZ0&index=29
https://www.youtube.com/watch?v=U1eobGf1tBo&list=RDoQDakdp5WZ0&index=26
https://www.youtube.com/watch?v=jCGm5-8_0_I&list=RDoQDakdp5WZ0&index=29

6 ：素人Ａ：2015/02/25(水) 07:34:55.60 ID:6heYgsAi.net

御釈迦さんの疑門はこれから始まったういっきーぺぎあより。伝説として四門出遊の故事がある。ある時、釈迦がカピラヴァ
ストゥの東門から出る時老人に会い、南門より出る時病人に会い、西門を出る時死者に会い、この身には老も病も死もある
（老病死）と生の苦しみを感じた。北門から出た時に一人の出家沙門に出会い、世俗の苦や汚れを離れた沙門の清らかな姿を
見て、出家の意志を持つようになったという。？御釈迦さんも悟るまえは人間だから色んな矛盾に傷ついたのか？人間は食う
もあり体の痛みもあり壊れたらお終い。人間は矛盾の塊だし悟るの大変ため息もでる。？でもこれからら優秀なロボットに
負かせたらエネルギーは太陽光でまにあうし修理も簡単迷いもなく最初から完成品何能力抜群で何の苦労もない。仏も優秀な
ロボット希望するのか。お釈迦さんの夢実現？ロボットにも仏の魂は居るのですか鬼おしょうさんは損な未来はどう思うのか
私は？如何思おうと私の思うようにならない世でも何とかにはなる世その前にこの世うにお皿場使用でDVDは回るけど
スレたてありがとう此処も壊れたＣＤの様に同じ観を繰り返す死？始

7 ：神も仏も名無しさん：2015/02/25(水) 15:16:02.89 ID:RfFTREc7.net

他スレで見かけたご縁でお邪魔します
椅子生活の方々ならば、椅子坐禅がいいですよー、と呼びかけます
坐禅は特別な行為でもなければ苦行でもありません
ほどよい気候、落ち着く姿勢でするものです

8 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/25(水) 17:31:34.69 ID:wMgoLTOe.net

>>6　素人A　さん

＞　？御釈迦さんも悟るまえは人間だから色んな矛盾に傷ついたのか？
人間は食うもあり体の痛みもあり壊れたらお終い。
人間は矛盾の塊だし悟るの大変ため息もでる。
？でもこれからら優秀なロボットに負かせたらエネルギーは太陽光でまにあうし修理も簡単迷いもなく最初から完成品何能力抜群で何の苦労もない。
仏も優秀なロボット希望するのか。
お釈迦さんの夢実現？
ロボットにも仏の魂は居るのですか鬼おしょうさんは損な未来はどう思うのか私は？
如何思おうと私の思うようにならない世でも何とかにはなる世
その前にこの世うにお皿場使用でDVDは回るけど
スレたてありがとう
此処も壊れたＣＤの様に同じ観を繰り返す死
？始　』

例えば、毎朝の挨拶は、おはよう、だが、それは　「壊れたＣＤの様に同じ観を繰り返す」　無内容なのか。
お客様が買い上げいただき、でありがとうございます、と言えば、それも、　「壊れたＣＤの様に同じ観を繰り返す」　無内容なのか。

9 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/25(水) 17:58:58.74 ID:wMgoLTOe.net

>>2
碧巌録（へきがんろく）　第５２則　趙州石橋

法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道→南泉普願　→趙州従シン

修行僧、趙州に問う、
「久しく趙州の石橋と響く。到り来れば只だ略シャク(りゃくしゃく、丸太橋）を見るのみ」。
州云く、
「汝、只（た）だ略シャク(りゃくしゃく)を見て、且つ石橋を見ず」。

僧云く、
「いかなるか！これ石橋！」。
州云く、
「驢（ろ）を渡（わた）し馬（うま）を渡す」。

☆　修行僧が趙州に聞いた、「私は久しく有名な趙州の石橋を響(した)っていました。しかし、来てみればなんとまあ只（た）だの老いぼれ爺さんじゃありませんか。」
趙州は云った、「お前さん、わしのシワ面だけを見て、石橋を見ていないようだな。」

修行僧は云った、「それでは石橋とは何ですか！」
趙州は云った、「まるた橋もいいものだが、石橋は選り好みをせずなんでも通す、驢馬（ロバ）を渡し、馬を渡すよ。」

○　これは、悟前の修行僧が　趙州を見下げて言ったものである、「なんだ、うわさを聞いて来てみたら単なるこのくそじじぃ」、と。
見る眼をたしかなものにしな、ってんだ。
じゃあ、初関を透るとは、なんだよ。
橋ってのは、ロバであれ、立派な馬であれ、好き嫌いせずこっちの岸からあっちの岸へと、初関を透すのよ。
云わく、銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりに　ゆきをもる）、と。
いったいどこが、「趙州の口唇皮禅（くしんぴぜん）」　なんだよ。
ばばあのふかなさけ、24時間営業のコンビニ禅じゃないか。　(｀ヘ´) フンダ!!!

10 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/25(水) 18:24:06.01 ID:wMgoLTOe.net

宇宙・世界遺産・自然・絶景・動物・宝石、歴史、画家・彫刻・写真・民族衣装・海外文化・音楽家、科学など 272 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=M75fWoXpdxA&list=PLVLJ58OQmS9Pw2FtK4lGcmyZmvR-OeEpj

11 ：石の子：2015/02/25(水) 18:26:32.74 ID:hNRCdyMc.net

>>9 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん さんへ

人は手品師の仕草　手　口とか　本質を見誤る

12 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/25(水) 20:08:40.85 ID:wMgoLTOe.net

>>11 　石の子　さん

> 人は手品師の仕草　手　口とか　本質を見誤る

公案は決して手品師のしぐさではない。よ。

13 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/25(水) 20:14:03.23 ID:wMgoLTOe.net

【HD】 World Heritage | 世界遺産 - 51 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=KZOLylOSiQQ&list=PL938B9D2E8D64BA14&index=1

14 ：石の子：2015/02/25(水) 20:29:46.68 ID:hNRCdyMc.net

見えるものが見えないときがあるが

当たり前を当たり前に言われて有難迷惑だと怒っている　
やりすぎのコンビニ

15 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/25(水) 20:50:35.02 ID:wMgoLTOe.net

おつかれ ( *´･∀･)ﾉ才 ゛ノ 力 ν ---==≡≡<ﾄﾞｿﾞ☆>Σ(･ω･｀ﾉ)ﾉ
おつかれ ( ･∀･)ｵﾂｶﾚ( -∀-)ｻｰﾝ
おつかれ （　ﾟ口ﾟ）ぉつかれやんかー!!!!!
おつかれ ($・・)))/~~~ ゴクロウサマ♪
おつかれ (*　ゝωб)ﾉ─★*｡ﾟoぉ⊃ヵゝяё様oﾟ｡*☆
おつかれ (*　＾∇＾)ﾉ─★*｡ﾟoぉ⊃ヵゝяё様oﾟ｡*☆
おつかれ (*　uωu)ﾉ....ぉ⊃ヵゝяё様*:ﾟ･☆
おつかれ (*　бσω<)ﾉ....ぉ⊃ヵゝяё様*:ﾟ･☆
おつかれ (*｀・ω´・bﾟ･*:.。.☆【オツカレサマ 】☆.。.:*･ﾟ
おつかれ (*´∇｀*)ｵﾂｶﾚｻﾏー
おつかれ (*ﾟ0ﾟ*)お(*ﾟ･ﾟ*)つ(*ﾟ◯ﾟ*)か(*ﾟ▽^*)ﾉ^☆れ
おつかれ (*つﾟω｀*)つ○ｏ.。*[　お疲れ様　]*。.ｏ○
おつかれ (;;;´･エ･｀)φ....ぉ⊃ヵゝяё
おつかれ （`∀’）ノお⊃かれちゃ〜ん
おつかれ (´ﾟ∀´b)b♪｡o.ﾟ[オツカレサン]｡･*♪
おつかれ (´-ω-｀;)｡ｏ○『ぉ疲れモード』○ｏ｡(´-ω-｀;)
おつかれ (〃^∇^)oお疲れさま〜
おつかれ (●´∀｀）人（´∀｀●)ｵﾂｶﾚノ
おつかれ (●´･ω･)ﾉおつ☆ヽ(･ω･｀○)
おつかれ (●′σ‥`)σご苦労!!!≡≡≡□)i´□`)ｽﾊﾟｯ
おつかれ (●′σ‥｀)φ....ぉ⊃ヵゝяё*｡ﾟo｡ﾃﾞｽ
おつかれ (●′σ皿｀)φ....ぉ⊃ヵゝяё*｡ﾟo｡ﾃﾞｽ
おつかれ （・∀・）ゞ ｵﾂｶﾚ!
おつかれ (o´・ω・p[｡+ﾟ:.ぉつかれｻﾏ.:ﾟ+｡]q"
おつかれ (pq*`ω')('ωﾟ*pq)【オ】【ツ】【カ】【レ】
おつかれ （ｵﾂｶﾚｻﾏ＞))ゝω°))〆)）´Д`)=３＜ﾌﾊｧｰ）
おつかれ (っ〃'ω')っ))【☆;:*ｵﾂｶﾚｻﾏ*:;☆ 】(･∩･｡｀)ﾟo｡ｸｩｩ
おつかれ (ノ゜▽゜)ノ ☆:*:・おつかれさま・:*゜☆
おつかれ ｡･+ﾟ･|*´･σω･｀*´･σω･｀|ﾉ 疲労ｼﾃﾏｽ・・・
おつかれ ｡･ﾟ･(*´･Д･)ﾉﾁｶﾚﾏｼﾀ★(*´-Д-)ﾊｧ=3
おつかれ ?οτμκαЯе?(´艸｀〃)
おつかれ [疲]ヽ【´･ω･`；】ﾉ[労]

16 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/25(水) 21:09:12.03 ID:wMgoLTOe.net

>>14　石の子　さん

> 見えるものが見えないときがあるが、 当たり前を当たり前に言われて有難迷惑だと怒っている　 やりすぎのコンビニ


見えるべきものが見えない時があれば、それは眼科医の範疇と思われますね。

コンビニでは夜間のぶっきらぼうなマスクの男子学生のアルバイト店員にがっかりする。
それに比べて昼間の女性店員の明るい大きな声に元気をもらうのは、楽しい。

17 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/25(水) 21:14:41.88 ID:wMgoLTOe.net

おつかれ |||||【疲】ξヾ(´ω｀;)ﾉξ【労】|||||
おつかれ |･ω･)ﾉ[ご苦労]
おつかれ |ｮε｀*)━―*.ﾟ+オツカレシャン+.ﾟ*―━(´εp|
おつかれ ~~ヽ(´∀｀○)ﾉ0┤+ﾟ.:｡+才 ゛ノ 力 ν一+ﾟ.:｡+｜(●´∀｀
おつかれ 『おつかれ〜！！』（＾O^*:)
おつかれ 【☆:*:･おつで〜す･:*ﾟ☆】≡ヽ(`･ω･´*) ｼｭｯ!!
おつかれ 【激疲労】p(-ω-〃)(*ﾉω-｀*)ﾔﾊﾞｲ!!
おつかれ +:★*(∞`OvO●)ノ*+. {☆ぉつかれぇ☆〕
おつかれ ∪*・ω・*)ﾉﾎﾟｨｯ⌒【☆:*:･ｵﾂｶﾚｻﾏ･:*ﾟ☆】
おつかれ ….(((([ｵﾂｶﾚｻﾏ]>o(´･ω･`)
おつかれ ☆・ﾟ．:*:(　´∀｀)ﾉ《大変ご苦労ｻﾏﾃﾞｼﾀ!!》ヽ(´∀｀】
おつかれ ☆ﾟ-お疲れ-｡(●´∀｀人´∀｀●) ｡-さま-ﾟ☆
おつかれ ♪♪ヽ(。´ﾟ∀｀)ﾉォツカレ・‥…━━★
おつかれ b(´┏Ｏ┓｀)dｵｯ!v(´┏・┓｀)vﾂｰ!!
おつかれ f(-｀・・´-;)｡ｏ○『労働』『過労』『疲労』・・・
おつかれ o(*^ｰ^*)oお疲れ様でした！
おつかれ o(*^ｰ^*)oお疲れ様でしたぁ〜♪
おつかれ δ(･ω･o)ｳｰﾝ…疲労ﾓｰﾄﾞﾃﾞｽ ｆ(´-ω-｀)
おつかれ ε(●･ω･)з･ﾟ･｡･ﾟぉ⊃ヵゝれ±ま･ﾟ･｡･ﾟε(･ω･●)з
おつかれ σ(*´>ω<【疲労中】σ>ω<｡｀)
おつかれ ｵ(´ο｀*)ﾂ(´▽｀*)ｶ(´ε｀*)ﾚ
おつかれ ｵﾁｭ〜（ﾉ*´з｀*)ﾉ〜♪
おつかれ ｵｯ(*≧д≦)o ﾁｭｰ(*≧з≦)ﾉ⌒☆
おつかれ ｵｯ(´・д・`)o ﾁｭｰ(´ゝз・`)ﾉ⌒☆
おつかれ おつかれ！Σd(ゝ∀･)
おつかれ オツカレ_〆(*ﾟ∀´)b⌒☆
おつかれ オツカレ≡｡ﾟ．☆≡｡ﾟ．☆≡(ﾉ。´ﾟ▽^)ﾉ
おつかれ ｵﾂｶﾚ━━━(*っ>д<)っ))━━━!!
おつかれ オツカレ☆彡＼_(●´∀⊂)｡ﾟ．☆
おつかれ おつかれー！ヾ(｡･ω･)ﾉﾟ
おつかれ おつかれぇ((Qo(´Ｃ_,｀●)"ﾊﾟﾀﾊﾟﾀ
おつかれ おつかれさま〜(*・ω・)ﾉｼ　ﾌﾞﾝﾌﾞﾝ♪

18 ：石の子：2015/02/25(水) 21:22:31.61 ID:hNRCdyMc.net

>>16 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
>見えるべきものが見えない時があれば、それは眼科医の範疇と思われますね。

この頃多いのですガラスにぶつかったり　水こぼしたり

>コンビニでは夜間のぶっきらぼうなマスクの男子学生のアルバイト店員にがっかりする。
>それに比べて昼間の女性店員の明るい大きな声に元気をもらうのは、楽しい。

それはそうです女性定員の方がいいです　でもうち方では昼間はおばさん
夜はおねいさん　深夜は男 　おねいさんいいです

19 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/25(水) 21:55:34.58 ID:wMgoLTOe.net

おつかれ おつかれ様です(*●ゝω・人・ωv●*)~~★☆
おつかれ おっつぅ(*●ゝω・人・ωv●*)☆★
おつかれ お疲れぇ(*´･ω･｀*)ﾉ▽"ﾌﾘﾌﾘ
おつかれ お疲れ茶でもど〜ぞ♪(っ*>∀<)っ_旦~
おつかれ ｶｷｶｷ_φ(●ﾟ益ﾟ)っ[才 ﾞﾉ 力 ν一]
おつかれ ｶﾞｸｯ......○|￣|＿疲ﾚﾀ vvvv寝不足vvv疲労vvvv!!
おつかれ ご苦労ｻﾏ...φ(´ー｀*)
おつかれ ﾀﾀﾀ＝＝|||疲´･ω･`|ЮЮ･･･家ﾆ帰ﾘﾀｲ!!
おつかれ ﾄｯﾃﾓお疲れﾓｰﾄﾞ!!(ノω＝；)。。。ｱｧ〜　
おつかれ ﾄﾞﾃｯ　||li_●/￣|_il||l　過労注意!!
おつかれ ハァー・・・（´･ω･｀）＼（･ω･*）お疲れさま
おつかれ ﾍ(-′д`-)ゝﾊｧ〜疲労だなぁ〜（-｀ω´-;A
おつかれ ﾎﾟｲｯ!! (ﾉ-ω-)ﾉ ⌒~【☆:*:･おつかれさま･:*ﾟ☆】
おつかれ 才 ゛ﾉ +ﾟ･ヽ(ﾟω´*)))ﾉ=зヽ(*ﾟωﾟ*)ﾉε=ヽ(((*｀ωﾟ)ﾉ･
おつかれ 才 ゛ﾉ 力 ν一_¢(･ω･`)
おつかれ 才 ゛ノ 力 ν一━･:*(〃ﾟ●_ﾟ〃人)*:･━!!!!!
おつかれ 才 ﾞﾉ 力 ν一♪_〆(･_･｡)^ ｶｷｶｷ
おつかれ 才 ゛ノ━━━(,,・∀・,,)(,,・∀・,,)(,,・∀・,,)━━━!!
おつかれ 才 ゛ノ━━━(っ●´Д｀)っ))━━━ｯ!!!
おつかれ 才 ゛ノ力 ν━・━・(〃'ω'人'ω'〃)━・━・!!!
おつかれ 才 ゛ノ力 ν━・━・(●´∀`人´∀`●)━・━・!!!
おつかれ 疲ﾚﾆ(*´ω｀)-з旦~~　~~旦_(´ω｀*)☆☆ﾉﾎﾎｰﾝ
おつかれ 疲ﾚﾆﾊ茶ﾀﾞﾈｪ(〃´∀｀)つ凵~~~　d(ｰ￣〃)ﾈｯ！☆
おつかれ 疲ﾚ過ｷﾞ(δ´Д`)δ´Д`)δ´Д`)δ´Д`)δ ━!!!
おつかれ 疲労|||||ヾ(*´･ω･｀*)ﾉ|||||休みくれぇー!!
おつかれ 疲労┌┤･´д`･├┐ﾀﾞﾘｰ┌┤･´д`･├┐ﾀﾞﾘー!!
おつかれ 疲労ﾋﾟｰｸ･ili･. ＿|￣|○ ､., ⌒ ○.･ili･.
おつかれ 疲労回復。。。(･ｃ_･｀｡)ﾍﾍ(･ω･`｡)ﾓﾐﾓﾐ
おつかれ 疲労回復ﾊ。。ﾔｯﾊﾟ!!ｵﾁｬ♪(*>∀<)旦~┳┳
おつかれ 疲労中⇒(´-ω-｀;)ﾍﾍ(･ω-´,;)｡ｏ○(;;･´∀･)（年ﾀﾞﾅ！)
おつかれ 癒ｻﾚﾏｽ〜(●´▽｀●)_旦　(●´ω｀●)ﾉﾎﾟｨ⌒゜【疲労】
おつかれ ヾ(´∀｀*)oc<【｡ﾟ･+:.おつかれさま･.:+･ﾟ｡】

20 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/26(木) 01:16:18.03 ID:KOTxO8SP.net

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8074 ユアサ　 2485 9 100 8.2 57542 3.22 1.31 6.54 19.9 4.34
4848 フルキャ 569 15 100 12.8 21899 3.16 11.03 16.29 38.28 7.26
1928 積水ハ 1619 -4.5 100 12.6 1133051 3.09 5.81 4.64 18.39 7
5933 アルインコ 1104 0 100 10.6 23227 3.08 4.67 -3.03 27.97 4.54
7593 ＶＴHD JAS 457 -1 100 11.4 54557 3.06 6.27 4.14 35.42 5.5
4725 ＣＡＣ　ＨD 1056 -12 100 11.4 22748 3.03 4.93 -9.13 22.57 3.18
9110 ＮＳユナイテ 300 2 1000 7.9 69229 3 3.47 -7.92 49.25 7.1

21 ：素人Ａ：2015/02/26(木) 08:16:34.44 ID:VltAYRyM.net

毎日コツコツの正しい修行を行う、つまり私の中に寺院をこんりゅうして修行するればよいのかコツはコツコツ？これはクンダリー
ニについての文だけど禅でも瞑想でも強引に当てはめられる鴨で。合成は遺憾と言つたばかりだけど、煩悩もコツコツで出来ている
し、みんな同じエネルギー何だろうかで　・・一日にこの修練を何時間も行い、何日も、さらに何年も続けると、ある時点で、身体
が根源的な洞察に到達します。すなわち身体に浸透しているエネルギーは世界を照らし、すべての存在を生かしているところのエネ
ルギーと同一のものだ、この二つの息は同一なのだということに気づき、そのことを確信するに至るのです。それは身体そのものが、
己に内在する精神に目覚める瞬間であり、そのときに中央の神経ないし通路を通じてプラーナが上昇を始めます。ラーマクリシュナ
は上昇する流れの実際の感じを次のように述べています。？どんな荒れ在れやどれ奴隷やまあ良い生き方しても主人公は主人こうで
此処２今素騙されれても騙され内野鴨

22 ：呪いのぼったんスレにようこそｗ：2015/02/26(木) 09:23:29.33 ID:5tlRe+yo.net

石の子、永遠に悟れない、ぼったんの呪いのスレにようこそｗ
ぼったんの呪いの文章を見て迷いを深めて精進してくれｗ
　　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|　　ｻﾞｰ
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
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　　　　　　|　|:::::::::::/￣￣￣｀´　　　 `ヽ:::::::|　|
　　　　　　|　|::::::::::|　　:ill||||||||||ll:　,-‐‐､l::::::|　|
　　　　　　|　￣￣|　　||||||||||||||||「しi .l ll￣　 .|
　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
　　　　　　|＿|　ﾉ　　 ||||||||||||||||||　　　　　|＿|
　　　　　　　　/　　　 ||||||||||||||||||
　　　　　　　 /　　　 /||||||||||||||||||
　　　　　　　/￣/￣　|||||||||||||||||
　　　　　　 /　 /　　　 |l|l|l|l|l|l|l|l
　　　　　／　／　　　　|l|l|l|l|l|l|ll
　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

23 ：石の子へプレゼントｗ：2015/02/26(木) 09:40:32.67 ID:5tlRe+yo.net

石の子様、簿ったん様の偉大な修行の歴史を学んでおくれｗ

偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
ここでは精神異常ぼったんは。
181 ：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 ＝ぼったん
から、
1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
まで
の間、無意味な荒らし的連投を
計、６００回行った、
ほぼ、精神異常であるｗ
ぼったん悟り＝精神異常な病的連投計６００回ｗ

24 ：石の子へプレゼントｗ：2015/02/26(木) 09:54:22.86 ID:5tlRe+yo.net

さとりとは真理というのは下記のボッタン様の感情の爆発でしょうかｗ？

608 ：ぼったん精神異常の文章味わってくれｗ：2014/11/13(木) 14:07:41.73 ID:4aWS5eS6
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50
1129 ：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 21:00:04 ID:Bwz0R3.60 偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば仏心慈悲の活殺行を存分に振る舞え
まさにもって唾棄すべし！ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり！
精神異常な病的連投行為を為すぬえバカイヌを馬上騎射にて射殺す正義の鉄槌を打ちすえ給え！
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
病的自己愛性人格障害公金横領無分別で檻の中のぬえバカ狗のシコシコサル連投行為
野孤の数だけ種類がある、学ぶ事無くただ太るだけの嘘ツキばか狗、【嘘臭】(; -ｙ-)ツ))鼻つまみ ｸｯｻｰ♪
病的自己愛性人格障害ぬえ暗愚イヌが能力も無しに、シコシコ狗の垂れ流すイヌ芝居公案撲滅すべし！
狗には考える脳が無いばか露呈　脳ﾐｿ(･∀･)??！
異常性格病的自己愛性人格障害ぬえ暗愚イヌ野孤禅は差し詰め、口先禅。
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
精神異常な病的連投行為をぬえバカイヌを騎射にて射殺す正義の鉄槌！
偉大なる悟り人偉大なる真理さとりなるポッたん尊師、果敢に正義の鉄槌を打ちすえる。
偉大なる真理さとりなる正義の鉄槌を打ち据えるポッたん公爵閣下願わくば存分に振る舞え
偉大なる悟り人、偉大なる真理さとりなる尊師、正義の鉄槌を打ち下ろすポッたん公爵閣下。
気違い発狂のぬえ暗愚イヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也
｢宇宙未始前の一句をもつて来い。宇宙が未（いま）だ始まる以前の一句を言いなさい。　だろうか。
わたしは、すっと立ち、両手を後ろにやって、羽をばたつかせながら、口では、ﾁｭﾝﾁｭﾝと鳴く。｣
｢すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」が悟りだ
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。

25 ：石の子へプレゼントｗ：2015/02/26(木) 10:07:59.03 ID:5tlRe+yo.net

559 名前：野孤禅スレです（代理）[sage] 投稿日：2014/11/09(日) 12:40:04.95 ID:p72eVb91 [1/2]
言葉が軽いのは、偽悟り野孤禅の特徴でもある。最近、ポッタンは常套句のように眼横鼻直を説法しているので再掲してみよう。
彼の曰く、｢眼は水平に自由と平等を、鼻は縦に主体性を表す｣などと語っている。
しかし、この説明そのものが、眼横鼻直とは全く懸離れた迷妄の視点にあり、眼横鼻直になっていないことに気付いていない。
眼横鼻直は、彼の云う、眼が水平にどうの、鼻は縦にこうのとか、そんな分別観念を捨て、｢すずめさんがチュンチュンとお早う、タンポポさんがニコッとこんにちは｣などの彼我の妄想も捨て、
全ての妄念妄想を放捨して、真実在を真っ正面から受け止めれば、縦もなく横もなく、｢すずめさんがお早う｣とか、｢タンポポさんがこんにちわ｣とか、そんなものもない。
しかし乍ら、あるべきものはあるべき様に、ちゃんと納まっている。仏の世界は何も特別の世界ではなく、この真実在の世界が、即、仏の世界だという端的を、道元さんは眼横鼻直と云っているのである。
この、眼横鼻直の一句は、僅か四文字と雖も、色即是空、空即是色の一切を含み、俗世的な説明では、容易に解説し尽くせぬ手強く、侮れない一句であると云える。
ごく簡単に能書きを垂れはしたが、これを知ったところで、知的な理解に留まっているうちは、真に眼横鼻直は分からない。眼横鼻直に直参直入してこそ、分かるというものである。
然るに、ポッタンの説明は、水平だの縦だのと、悪癖悪習の二元対立、相対観念に捉われた見地で、全く仏法になっておらず、自らの偽悟りを証明している。
この観念に捉われた見方は、この例に限らず、彼の他の全ての説明について云える。
つまり、見性体験がなく無我を知らない。故に俗世的観念に捕縛されたまま、そこから脱却できない。その為に知的な理解に留まり、浅薄で皮相的な説明しかできない、と云うことだろう。
畢竟、見性体験のないことが元凶と云える。

26 ：石の子へプレゼントｗ：2015/02/26(木) 10:21:27.60 ID:5tlRe+yo.net

＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

ぼったんの拳opw
ＹＯＵ は ぼっ!!妄想書き込み 落ちてくる
ＹＯＵ は ぼっ！！！俺の頭に 落ちてくる
餓鬼心 クサリでつないでも今は無駄だよ
邪魔するやつは スルーひとつで ダウンさー
ＹＯＵ は ぼっ！！！貼り付け連投 速くなる
ＹＯＵ は ぼっ！！！俺の連投 速くなる
お前も透る さまよう心今 熱く餓えてる
すべて狂わし 無残に垂れ流す はずさー
ぼったん妄想守るため お前は旅立ち
事実を 見失った
罵倒のイヌの文など 見たくはないさー
地位をとり戻せ

27 ：石の子へプレゼントｗ：2015/02/26(木) 10:34:17.58 ID:5tlRe+yo.net

曹洞宗僧侶、せったんのぼったん評

616 ：せったん@myoejoe：2006/08/16(水) 21:05:50 ID:1mQWcSyJ
やふーはぽったんとぽったん以下の洪水だあ、こっちへくりゃぽったんの洪水、毎日くそあついしな。お先の見えぬ日本て気になるぜ、ｚ

注、せったんのスレを荒らすぼったんｗ

788 ：せったん@myoejoe：2006/08/23(水) 20:40:18 ID:3aLoT68e
罰当ってるのさぽったんてえ人、てめえそれに気がつかぬふりして、今にもう一発来るよ、わかるこれ、仏の示すもの因果歴然、反することしていりゃ報い受けるよ、どっかでてめえおろそかにしているってことさあな。

547 ：せったん@myoejoe：2006/08/13(日) 06:55:46 ID:jlCDW9+e
仏とは何か、ぽったんを止めると仏です、なんにも云わずに坐って下さい。それ以外に仏の道はないよ、わしの悪口雑言だと、人間にゃ通ずるんだよ、ぽったんみたいー今んとこ人間じゃねーぜったく。

550 ：せったん@myoejoe：2006/08/13(日) 20:37:41 ID:jlCDW9+e
ちがうちがうぽったん、仏あるいは仏教というそれらしいものを持って、自分自身を棚上げにして、二二んが四の答えをする、そんなん小学校のがきでも、変だと気がつくべきものです、そうじゃないんです、
自分を無にする方法なんです、はじめから言っているのにさ、なんなんだ。

28 ：石の子へプレゼントｗ：2015/02/26(木) 10:35:36.50 ID:5tlRe+yo.net

曹洞宗僧侶、せったんのぼったん評

468 ：せったん@myoejoe：2006/08/10(木) 20:31:31 ID:8rwrUerP
ぽったんて暑苦しいで、なんとかどっか行ってくれんかなあ。人にいやな思いをさせて、なことありかよって、そういう人いるんだよなあ、困ったさん。

注、曹洞宗坊主のスレ荒らすぼったんに関して・・・。

441 ：せったん@myoejoe：2006/08/09(水) 19:41:30 ID:5K9kCubB
ぽったんは今に悪党になるから気をつけたほういいよ、こういうの何人も知ってるよ、ひっかかってえらい目にあわない様に、人の振りし見て我が不利直せ、仏を目指すものすべからくかくの如くであっちゃならんです。

410 ：せったん@myoejoe：2006/08/09(水) 08:10:33 ID:5K9kCubB
ぽったんよ、禅は静かにとか、仏の中に生死あればとか、そういう見たふう聞いたふうの自己満足をなぜ是とするのか、いくらいってもわからないのはなぜか、もうろく病ってのかなやっぱ。

363 ：せったん@myoejoe：2006/08/07(月) 20:39:15 ID:Omcui8cK
ぽったんよ、わかんないのか、そりゃみんな自分はこうあるどうだって云ってるだけなの、自分べったり冷や汗っての、ちっとも無になってない、いい気になってるだけ、がき止めて早く大人になれ。

29 ：石の子へプレゼントｗ：2015/02/26(木) 10:54:28.67 ID:5tlRe+yo.net

曹洞宗僧侶のぼったん＝あは、の評価
312 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/21 16:59 ID:fKcZ6eBd [2/3回]
あ！ ありがとうございました。m(_ _)mペコリ
隻手 聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ　
３０過ぎて、２〜３年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
だけど、それが、どうした、といえますが


314 ： 露堂[] 投稿日：04/06/22 08:39 ID:Z5ssmf53 [1/2回]
>>312 ＞キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
＞それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。

失礼ながらそれは見性とは違うようですね。
見性とは自性を自覚することで、対境をどうのこうのではありませんからね。
たぶんその女性に熱でも上げて朦朧として幻を見ていたんでしょう。
あるいは女性のオーラが見える体質だったりしてね。
まあ、３分間の反省がこのスレとどういう関係があるのか、さっぱりわかりませんけれど
そのようなカルトまがいなことを言っている間は仏法はわからんでしょうね。

30 ：石の子へプレゼントｗ：2015/02/26(木) 10:55:49.07 ID:5tlRe+yo.net

坐禅と見性スレ、ぼったん＝あは、初登場初動ｗ

あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 17:57 ID:Hcskdb+X [1/13回]
はつよろ〜 名無しさんが多いね。
コテハンさんはいないの？ お散歩の途中に、見つけましたぁ
256 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:17 ID:Hcskdb+X [2/13回]
257 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:21 ID:Hcskdb+X [3/13回]
258 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:26 ID:Hcskdb+X [4/13回]
259 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:27 ID:Hcskdb+X [5/13回]
260 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:32 ID:Hcskdb+X [6/13回]
261 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:35 ID:Hcskdb+X [7/13回]
262 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:49 ID:Hcskdb+X [8/13回]
263 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:52 ID:Hcskdb+X [9/13回]
264 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:09 ID:Hcskdb+X [10/13回]
265 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:15 ID:Hcskdb+X [11/13回]
266 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:18 ID:Hcskdb+X [12/13回]
267 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:34 ID:Hcskdb+X [13/13回]
268 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/14 14:01 ID:sJv497K0 [1/1回]

269 ： 名無しさん＠３周年[] 投稿日：04/06/15 09:05 ID:Lt+Bd63m [1/1回]
>>268
あは氏　バシルさん。 わずか３分間もじっとしていられないあなたはそうとう重症なＡＤＨＤですね。
レスにもあっちフラフラこっちフラフラの全くの落ち着きがありません。
来るところが間違っている様です。
２ｃｈへは来ないですぐに精神病院へ行ったほうがよろしいでしょう。
ちょっとの坐禅ではあなたのＡＤＨＤは直りません。

31 ：石の子へプレゼントｗ：2015/02/26(木) 11:15:21.00 ID:5tlRe+yo.net

心と宗教版で、規制が多いのは。
ぼったんの様な荒らしが居たためだとと言われている・・・・・・ｗ
ぼったん妄想禅スレにようこそｗ

石の子ｗ
迷えｗぼったん禅でｗ石の子が消えてくれたほうが、ぼったんの精神治療にプラスなんだがｗ

32 ：石の子へプレゼントｗ：2015/02/26(木) 11:48:25.20 ID:5tlRe+yo.net

ぼったんというのは１１年も見る者をあきれさせる修行をしてきたのさ・・ｗ

579 ： ねこ[sage] 投稿日：2009/09/12(土) 00:06:11 ID:PA7YiwLJ [1/2回]
ぽったんさん、こんばんは。

前から不思議に思ってたんですけど。
…よそのスレに書いた言葉をいちいちここに運んでくるのはなんでなんで？

おやすみなさい。


112 ： アシモv[] 投稿日：2009/04/21(火) 18:14:12 ID:uoAOb88q [10/24回]
ポッたんさんあなたのあたまはじつにかたいのです
135 ： アシモv[] 投稿日：2009/04/21(火) 22:24:15 ID:uoAOb88q [19/24回]
まじおこるよぽっうそつき

913 ：意味な無し：2005/07/18(月) 22:51:53 ID:B9acQIljま、板の迷惑や鯖の負担考えれば申し訳ない話なんだが、
あは常駐の引きこもりスレでもないと、
いつアク禁やら、透明アボーンされるかもしれんだけの事を
散々やらかして来たんだぞと、念を押しとくからな、このドタワケあは！

33 ：神も仏も名無しさん：2015/02/26(木) 12:00:16.19 ID:5tlRe+yo.net

http://www.koumyoukai.jp/
無辺光と無礙光の区別をいうならば
　　真理を知らしめる。　無辺光
　　行為を照鑑（※1）する。　無礙光
この正見を得せしめるのが無礙光である。なぜ良心と言わずに正見というかとならば、
良心は風俗習慣に規定せらるるものである。ところがこの正見となる時は風俗習慣に関せず、一向に如来に向かう心である。正見の反対は邪見である。
正見が明らかになってくると善悪がよく分かるようになってくる。孟子が「千万人と雖も我れ行かん（※2）」と言った大いなる自信はここからくるのである。
この見というのが非常に大切で、見が間違っていると他のすべての事が間違ってくる。それだから邪見の人は恐ろしい悪事をしても悪いとは思わない。

34 ：神も仏も名無しさん：2015/02/26(木) 14:47:18.87 ID:5tlRe+yo.net

）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
　（＿）〔禅〕 :::|　　　　　　　　　　 ∧∧
　 （　）:::￣￣::|ヽ 　:　∧＿∧　 ／瞋＼　　 ∧＿∧
　　 ￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #）　（@∀@ ∩
　　　　　　）　　　　ヽ　貪　 ）　（~__（（__~） 　（つ癡 丿
　　　　　●　　　　／／（　（　／＿＿　＼　（　ヽノ
　　　　　巛　　　 <＿） <＿_）（＿）　　（＿） し（＿）

貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルチョー余裕っ！！！ｗｗ芝居劇団団長ぼったん

35 ：神も仏も名無しさん：2015/02/26(木) 19:47:39.48 ID:LQa4I8pb.net

片手だけでの拍手でどうなるか。
音が出るか否か。
音を聞くのが目的ではない。
聞こえない音を聞くことになる。
聞こえない音であれば、誰でもが聞くことができる。
聞こえる音であれば、付近の人だけが聞くことができる。
万人に聞こえる拍手であれ。
私は、それを聞くものであれかし。

36 ：神も仏も名無しさん：2015/02/26(木) 19:55:57.57 ID:96dqFzdq.net

>聞こえない音であれば、誰でもが聞くことができる。

成程！逆転発想

37 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/26(木) 21:29:24.89 ID:GaySfcNN.net

>>21　素人A　さん

＞　？どんな荒れ在れやどれ奴隷や　まあ良い生き方しても　主人公は主人こうで　此処２今素　騙されれても　騙され内　野鴨

どんな　アレアレや　ドレドレや　まぁ　良い生き方　を　しても、主人公は　しゅじんとは　このようで　騙されても　騙されない　のかもしれない。

なんだろうか。。

38 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/26(木) 21:32:08.40 ID:GaySfcNN.net

>>35　名無し　さん

聞く、のです。

39 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/26(木) 21:33:50.80 ID:GaySfcNN.net

>>36
> 聞こえない音であれば、誰でもが聞くことができる。　 成程！逆転発想

(。_゜)〃ドテッ!

40 ：神も仏も名無しさん：2015/02/26(木) 22:26:52.65 ID:96dqFzdq.net

>>39
ドテッと音がした

41 ：神も仏も名無しさん：2015/02/26(木) 22:30:45.59 ID:96dqFzdq.net

お休みなさい

42 ：神も仏も名無しさん：2015/02/26(木) 22:31:22.19 ID:/0bWWXqU.net

　　　　　　 　M.ﾊ从人ﾉヽ
　　　　　　ｲﾘ　　　　　　 ﾉﾘ,,　　　
　　　　　 ﾒ　＿,,,,,,,,,,,,,,,,,,,_　.K　　　
　　　　　ﾒ　i　　　　　　　 7 .K　　　　　　いい度胸じゃん
　　　　　ﾖ .y -一　　ー- !,　f　　　　　　朝から晩までパソコンにかじりついてるような底辺ゴミが、
　　　　　r! .!. ｨtｧ　　 tｧx .!.\　　　　　　　弁護士様に楯突くってことの意味、分かるかな？ん？
.　　　　　!,Y　　　　 　　　 f .!　　　　　　 俺は弁護士、お前らはニート
.　　 　　　] 　　､.`ー' .,　 .├'　　　　　　 生まれ、学歴、社会的地位、生涯収入、はっきり言って勝ち目無いよ
.　 　　　　 !,　　 ￣￣　　 .ﾊ　　　　　　　実際IP開示して訴訟まで持ち込めばお前らは終わり。一生ニート確定なw
　　　　　　/ゝ,　　　　 　,ノ　ヽ,　　　　　　ま、普通の奴は弁護士様にIP開示されたってだけでビビって謝罪
　　　　／/.　 i｀ﾞ'''''''''"´ /　 　|＼,＿_,,,,,,　ネットイナゴなんて言っても、どうせ頭の数匹潰せばお仕舞いだから楽なもんだわ
　　⌒　 /　　 ',　　　　 /.　　　|　　　　　ヽ　じゃあなゴミクズ。実名報道された時の誹謗中傷対策は是非恒心綜合法律事務所へw

43 ：１２３：2015/02/26(木) 22:47:38.58 ID:Bu6i6RnN.net

３５．
聞こえない音は普遍的に偏在である。
聞こえる音は一部の特別の声である。
だからして、そこに執着すべきでない。
一部の声とは、老師、坊主の説教であることになる。
だからして、それに執着すべきでないことになる。

44 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/27(金) 00:19:38.50 ID:PifZ/MQr.net

>>40　名無し　さん
> >>39
> ドテッと音がした

そそ、聞こえない音を聞くんだけど、一如じゃないのが残念。。。

45 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/27(金) 00:21:28.91 ID:PifZ/MQr.net

>>43　ひふみ　さん

理解(りげ)ですよ。

46 ：基地にゃん♪：2015/02/27(金) 00:22:08.55 ID:M6gyiGVL.net

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

47 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/27(金) 00:22:14.18 ID:PifZ/MQr.net

『THE世界遺産』 - 103 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=nYQrs4idSQQ&list=PL17774681715B298D&index=1

48 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/27(金) 00:29:38.58 ID:PifZ/MQr.net

>>46　きっちゃん

> お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

ヾ(*~▼~)おやすみいーっ(~▼~*)ノ~''

49 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/27(金) 02:34:19.37 ID:dnYf5gTB.net

大蒙古・文明之道！（中文字幕） - 2:29:44
https://www.youtube.com/watch?v=bNfolRU3sCQ

50 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/27(金) 02:40:41.14 ID:dnYf5gTB.net

良寛戒語
http://www.d1.dion.ne.jp/~ppnet/prod065.htm

51 ：素人Ａ：2015/02/27(金) 08:13:13.18 ID:UoDtYL8i.net

本の写しもネットのコピーもつづきは途中下車で放り投げたわけではない。面倒時間も無いないコピーで 一顆明玉(つづく)
(続き)全世界というのは、物と我が、主体、客体としての関係にあるが、休むことなく自分体験の連続である。
感情で対象を追うと、智慧の眼で対象を認識することは出来ないと弟子が分別したのに対して、これを隔てたままにしておけ、
と師が表現する。これは１枚のカードの裏面であり、弟子と師匠の息の合った問答の如しである。自己のこころにあらわれる
対象を自分が認識しているのであるから絶え間ない全世界そのものである。この真実は真実の瞬間以前のことであるから、
要点のみをつかまえることは出来ない、全世界をそのままつかまえなければ成らない。一顆明珠というのは、世界の名ではない
けれども優れた表現である。だか、それを名であると認めることもあろう。なぜならば、一顆明珠が永遠であり、過去を今現在
に含むものであるから。身体がいま存在する、こころが存在するというけれども、それは明珠である。あちらの木、こちらの草、
悠久の山河もまた他ならない明珠である。＞＞こころとは何だろう、雑念のことでは無い。鏡に喩えることもある、鏡だと写す
ものと写されるものが残る、マルっとまとめて一個の珠であれば、認識という事があるだけ、それだけ。(何時かにつづく)
ヤフーブログ 正法眼蔵 http://blogs.yahoo.co.jp/zenzai9000/folder/1352291.html?m=lc&p=6

52 ：素人Ａ：2015/02/27(金) 08:57:26.47 ID:UoDtYL8i.net

まえ飛ばしていた。まあええか
＞ついに玄沙和尚は悟りを啓き、人々に全世界は一顆明珠であると説いた。
ある時、一人の僧が質問した「全世界が一顆明珠であるとは、どのように
理解したらよいでしょうか？」
玄沙和尚が答えた、「全世界が一顆明珠であるということを概念で理解して
どうしようとするのか」
玄沙和尚が他日に僧に質問した「全世界が一顆明珠であるということを、
汝はどのように理解しているのか」
僧が答えた「全世界が一顆明珠であるということを概念で理解してどう
しようとするのか」
玄沙和尚が言った「汝はとんでもない所に自由自在な抜け道を発見したぞ」
この「全世界は一顆明珠である」という表現は、玄沙和尚がはじめて言った
言葉である。
その趣旨は、全世界は広くなく、狭くも無く、四角くなく、円形でもない、
偏りが無いものでもなく、躍動しているものでもなく、出現して永遠に続く
ものででもない。生死去来と概念で捉えられるものではないので、生死去来
そのものである。
それゆえに、過去もそこから去ったのであり、現在はここに実現しているもの
である。過去も、現在からみたところの過去であるから、すべては現在から現れるのである。
このように「全世界は一顆明珠である」と捉えるならば、だれが現在と過去を区別するであ
ろうか、だれが不動なものであると捉えるであろうか。
＞＞われわれは普通、世界を空間的に捉えたり、時間的に捉えたり、概念で捉えたりしているが、
実際に生活している、いま、ここを離れれて世界があるわけではない、自分のこころの及ぶ範囲が世界である。
聞こえない音は？音なしくシーンで居る空 聞こえない？孔多は心から聞かなければ活け磨せんと支障は言う師

53 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/27(金) 22:47:33.01 ID:vy4HsUyy.net

>>51-52　素人A　さん

＞　聞こえない音は？音なしくシーンで居る空 聞こえない？孔多は心から聞かなければ活け磨せんと支障は言う師

誰かが、聞け、と命令するので、聞いてみようとした。では、多くの孔は、奴隷だね。

54 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/27(金) 22:51:32.66 ID:vy4HsUyy.net

孔多つながり、ということで、、、

遠藤周作　「あなたはあなたを知っているか」 - 40:19
https://www.youtube.com/watch?v=MBSnJasEitU

55 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/27(金) 23:00:18.03 ID:vy4HsUyy.net

> う〜ん。禅。　 単（シンプル）に示す。 深い。

￣|＿|○　ﾄﾞﾃｯ

静かにしてる　ジャーナ　→禅那→禅

56 ：神も仏も名無しさん：2015/02/27(金) 23:10:19.24 ID:cCLdSPzw.net

寝る

57 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/27(金) 23:18:50.45 ID:vy4HsUyy.net

鈴木大拙　NHK婦人の時間　聞き手犬養道子 - 13:07
https://www.youtube.com/watch?v=3AKxPpfQs54
鈴木大拙　講演「最も東洋的なるもの」 - 4 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ULx4nJW5cXE&list=PL0184DE05416B2F19
Popular D. T. Suzuki Videos 作者: D. T. Suzuki - Topic ?- 45 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=5ZJ7nKKNfOA&list=PLvJXf6Y78CeClAAWj6p7vupMsSkigqD_6
The Zen Mind (Full Documentary) - 56:39
https://www.youtube.com/watch?v=EWj3LmJaW3c

Art of Japanese excellent films collection (2013) - 26 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=MThQ8kQHEyg&list=PLaRTgDTZGSFmy26ixxzcpQ3roDTmVPwEg
ミックス - 邪宗門 (Heresy) - J.A. Seazer (1972) - Full Album. - 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=0KGi-KJQkak&list=RD0KGi-KJQkak#t=0
Japanese 70's Prog Folk & Heavy Psych ? Full LPs - 26 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=nxl6yHFv8To&list=PL7E5EB480B51447AE
-

うるはしやまと　2010年11月07日放送　「鈴木大拙１」　加藤昌夫 - 30:01
https://www.youtube.com/watch?v=rG_lcbnlTP0
ZEN- Dogen the Zen Master_03_D.T.Suzuki - 4 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=RksY8GFJ460&list=PL6EF0E5DE4143C5E9
D.T. Suzuki, the Swordsman & the Cat - 19:28
https://www.youtube.com/watch?v=5ZJ7nKKNfOA

zen - 16 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=eM1ttjJOtB4&list=PL3F508F91D77E2921
Zen 作者: kaufereditores ? - 12 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=XK_4Z5DZcNM&list=PLAED78B12C2D397F6
Zen - Principles and Practices (Enhanced version) - 1:55:59
https://www.youtube.com/watch?v=CfR_ZkRQz3Q
Orientation to Zen Buddhist Practice - 14 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=1_djWyC1-_4&list=PLB5E9F159C9FEF42E

58 ：素人A：2015/02/27(金) 23:32:37.68 ID:UoDtYL8i.net

そう家ば昔此処２書いた孔多の夢を明らめないでを夢を見たのを思いだした
何か暗い崖の途頃に居たら崖に穴が沢山あいていてその一つの孔に私は入っていったら
何か暗い夜の世界に出て良く見えなくうろついてると前に家が暗く在った
私は家の中を覗くけど暗くて良く見えない。よくみると私の横で覗いている
男の人がいた。その時突然婆さんに見つかりもう一人の人は警察に捕まったけど
私は捕まらないで助かったという意味不明の夢を見たなあ。嘘ではなく
孔多の夢を明らめないでの夢だつた

59 ：基地にゃん♪：2015/02/27(金) 23:37:48.31 ID:M6gyiGVL.net

さいざんすマンボ

https://www.youtube.com/watch?v=vWxPh7W9dtA

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

60 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/27(金) 23:53:56.91 ID:vy4HsUyy.net

>>58　素人A　さん

凹○ｺﾃｯ

以前にも書いたけど、夢分析ではセクシャルな夢です。
家、校舎、ビル等は、異性の体、です。

女性では家の中に入るとそこに蛇が居た、とか、言います。

もう一人の男もあなた自身で、そういう興味津々の女性に対して、覗き行為をして警察に捕まる、と自制しているのです。

61 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/27(金) 23:57:12.21 ID:vy4HsUyy.net

>>59　きっちゃん

トニー 谷 あんたのおなまえ何アンてエの 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=VCyFwgXV228&index=2&list=RDvWxPh7W9dtA

62 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/28(土) 01:14:03.37 ID:wDlYqPzq.net

うるはしやまと　2010年11月07日放送　「鈴木大拙１」　加藤昌夫 - 30:01
https://www.youtube.com/watch?v=rG_lcbnlTP0

63 ：素人Ａ：2015/02/28(土) 08:18:55.48 ID:nyLpNlFO.net

今朝はネタ何は無料よくわからないけどお蔵れて来た大川さんの不滅の法行くか？ま友によんでいなく適当な所をパット開け
ば 大川さんの言う事は全部出鱈目でも無いのか？高橋さんの真似？まーね統合されているところもされていないところもある？
で あの世にもって還るべきものは「正しい信仰かない」当会の信者の皆さんが伝道の場に望んでも．まだまだ信仰に対する壁
は厚いでしょう。弾き飛ばされることも数多くあるでしょう。しかし翻ってはなりません。天上界の高級心霊．そして地球最高
大霊であるエルカンターレが皆さんのそばに立ち。皆さんの味方であるならば恐れるものはありません。(？写すのが気が進ま
ないでもこの後の所はまあ友とも居える)「この地上を去ってあの世に持って還れるものは心一しかないと繰り返し説いてきま
したが」．近年ではさらに「あの世に持って還るべきものは正しい信仰しかない」とまではっきり言い切っています。 と
大川さんでもまともな考えもあるのだ何時も不真面目では無いのだ。あの世に持っていけない信仰は無い金以外は当たり前だ

64 ：しょくにん：2015/02/28(土) 16:24:57.03 ID:iEgyKHuF.net

私は職人である
あらためて参禅する

65 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/28(土) 17:27:55.29 ID:uNhk5yZ/.net

>>63　素人A　さん

あの世は、この世を設定したとたんに出てくる概念だろうか。

あの世に行った丹波さんはもはやあの世のあれやこれやについて何も語ることが無い。

つまり、あの世とは、この世の鏡に写った虚像であり、この世が無ければ、あの世自身では存在するとが無いだろうね。

66 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/28(土) 17:30:11.94 ID:uNhk5yZ/.net

>>64　しょくにん　さん

> 私は職人である　 あらためて参禅する

(＿△＿;〃 ドテッ!

67 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/28(土) 17:32:11.54 ID:uNhk5yZ/.net

Senno Rikyu Honkakubou Ibun - 1:48:28
http://www.youtube.com/watch?v=UjUhStSxK6Q

68 ：しょくにん：2015/02/28(土) 17:44:42.16 ID:iEgyKHuF.net

>>66 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
昨日は一時間と30分続けて座禅をしてた
これから座禅をする
あらためて

69 ：しょくにん：2015/02/28(土) 18:13:33.01 ID:iEgyKHuF.net

>>66 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
昨日は一時間と30分続けて座禅をしてた
一瞬一瞬を座禅をする

70 ：基地にゃん♪：2015/02/28(土) 19:36:12.94 ID:4r6t56pn.net

http://i.imgur.com/kovnbly.jpg

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

71 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/28(土) 19:54:31.99 ID:uNhk5yZ/.net

>>68-69　しょくにん　さん

> >>66 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
> 昨日は一時間と30分続けて座禅をしてた　 これから座禅をする　 あらためて
> 昨日は一時間と30分続けて座禅をしてた　 一瞬一瞬を座禅をする　』

φ(..)メモメモ

72 ：しょくにん：2015/02/28(土) 20:10:24.69 ID:iEgyKHuF.net

今日は疲れていた　座禅をしていたら机にゴツンと音がした
寝てしまった　額が痛い　
額が痛いのか　机が痛いのか
また　座禅する

南無阿弥陀仏

73 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/28(土) 20:49:59.88 ID:uNhk5yZ/.net

丹波哲郎　神との対話 - 2:16:10
https://www.youtube.com/watch?v=XsphO5RyS-A

74 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/28(土) 21:00:21.70 ID:uNhk5yZ/.net

The Snow March　八甲田山　 - 　２：５０：４３
https://www.youtube.com/watch?v=H_sUsz0NROg

75 ：しょくにん：2015/02/28(土) 22:49:16.11 ID:iEgyKHuF.net

座禅を考えていた　

座禅て何　ただひたすら座れと　只管打座

座禅と禅定

師衆に示して云く

「善智識よ、何をか名づけて座禅とするや。

此の法門中は、無障無礙なり。外に一切の善悪の境界に於いて、心念が起こらざるを名付けて座
と為し、内に自性を見て動ぜざるを名づけて禅と為す。

善知識よ、何をか名づけて禅定とするや。

外に相を離るるを禅と為し、内に乱れざるを定と為す。外に若し相著れれば、内に心即ち乱れ、外
に若し相を離れれば、心即ち乱れず、本性は自浄・自定なり。
只だ境も見、境を思えば即ち乱るると為す。若し諸境を見て心乱れざれば、是れ真の定なり。
善知識よ、外に相を離るる即ち禅、内に乱れざるは即ち定なり。外に禅、内に定なり。これ禅定と為す。

菩薩戒経に云く『我れ本自性清浄なり』
善知識よ、念ずるとき念中に、自ら本性清浄なるを見、自ら修し、自ら成ずるが　仏道なり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『六祖檀経』座禅第五

なるほど

76 ：しょくにん：2015/02/28(土) 23:00:22.72 ID:iEgyKHuF.net

自分で書き込んで自分の不甲斐なさを感じる

まったく！

77 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/28(土) 23:40:14.71 ID:zvtkQ7Xl.net

>>75-76　しょくにん　さん

わたしは　あなたを聞いています。

78 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/02/28(土) 23:53:32.49 ID:zvtkQ7Xl.net

Popular 世界行ってみたらホントはこんなトコだった!? Videos 作者: #世界行ってみたらホントはこんなトコだった ?　　ー　200 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=6ZY0ZwTS2-g&list=PLU_lQiOATwaKJzRW-JTPpesbA4KBp-1VR

79 ：神も仏も名無しさん：2015/03/01(日) 00:10:28.27 ID:dysvIFqZ.net

>>77　ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん さんへ

また難しいですね
>わたしは　あなたを聞いています。

飢えた動物みたいに　言葉に釣られる　

言葉が感情をもっているんか　言葉は言葉である真実ではない

真実を聞く耳を未だに持っていない

80 ：しょくにん：2015/03/01(日) 00:23:27.87 ID:dysvIFqZ.net

常に心が葛藤している

だからこそ禅を好むのかもしれない

不動なる心を求めて

考えない道　　　一如なる道

分からない　　　　


お休み

81 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/01(日) 01:56:59.36 ID:vh4uopC2.net

>>79-80

82 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/01(日) 02:01:08.13 ID:vh4uopC2.net

>>81

無我とは、一如とは、

わたしは　あなたを聞いています。

あなたは　わたしを聞いています。

83 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/01(日) 02:04:44.40 ID:vh4uopC2.net

ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ ほか　ー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&list=RDEB-bYJoqvQQ#t=6

84 ：素人Ａ：2015/03/01(日) 09:18:39.11 ID:Wp5U/ryE.net

禅の師匠たちは文字や言葉では悟りは伝えられないと言うけど．我々良く解らない衆生に仕方なく苦労してモジモジしても
文字にして伝えて暮れる有りがたいけど伝わらないことや文字の誤解もあり何にも解らないで悟った人も我々もあーとた
め息が出る世界で？言葉もこの世界で苦労している。字言うという者がないと2ちやんでも意味がないし不自由だし．けさの
書き込みは苦労してまあ良いだし．でも本当は金太郎飴の孝子師匠の詩を文字通り写したいだけ？正解は我々の心の(中)に
あると？それと風景も全て生きていると？みんな空が同じように見えるのかと？昔から百文は一見にしかずという我々は見え
るような見えないような。私の言葉は統合されず意味不明に言葉に迷うし．今朝は苦労している哲学的？時言うとは？
眼を閉じたままただ考える私を苦しめつづける何かを？ いま広がった空の青さはだれもが同じ色と観字輝野？？
形の無いものとは？ まあ百聞は一見にしかず不自由でまあ良いか？でも人の心の中にあるのか？上手く描けない朝
アートは迷うぞ本とは後は将棋に行こう？
リベルテ http://v.youku.com/v_show/id_XNjc3Nzk3MDEy.html
我々は位置の仕事で一の如し人あれ無我と夢中出てきた同じ自由人？でも世界の奴隷の用で

85 ：１２３：2015/03/01(日) 09:25:10.71 ID:4PH5MQ4z.net

大死一番、絶後蘇生。
死ぬのは簡単である。
だが蘇生は困難である。なんでか。
同じものが蘇生しても無意味であるからである。
そこの論理が問題となる。

86 ：しょくにん：2015/03/01(日) 11:13:20.88 ID:dysvIFqZ.net

>>82 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

>無我とは、一如とは、 わたしは　あなたを聞いています。 あなたは　わたしを聞いています。

主客　同一　離れるのか　離れないのか　一如とは簡単で難しい

座禅をして座禅を忘れる

87 ：基地にゃん♪：2015/03/01(日) 18:54:12.66 ID:8VUjMZ9c.net

>>86

諸法無我 色身廃壊す。如何に？

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

88 ：しょくにん：2015/03/01(日) 19:07:30.98 ID:dysvIFqZ.net

>>87　基地にゃん♪さんへ

>諸法無我 色身廃壊す。如何に？

頭がこわれました　諸法無我　色身無し　強烈で言葉がでないです　

ものの見方がずれました　

諸法破壊　色身破壊　あっているのやら　間違っているのやら　　

南無阿弥陀仏　

89 ：１２３：2015/03/01(日) 19:13:03.67 ID:fNFO9vUz.net

無に至る途中にある者よ。
がんばれ。
無からの反転が問題となる。

90 ：しょくにん：2015/03/01(日) 19:52:25.52 ID:dysvIFqZ.net

参禅する

91 ：素人Ａ：2015/03/02(月) 07:37:59.12 ID:pklO4NUk.net

海印三昧　・・・・・たとい「滅」がすなはち海印三昧であれ、また「起」がすはわち海印三昧であれ、ともかく
海印三昧は一切法なのである。そこには、修行・証悟が無いわけでは無い。ただその汚されないのところを海印三昧
というのである。三昧はすでに実現しており、いい表わされている。あたかも夜中に「手を後ろにして枕をさぐる」
が如くである。明暗を超えて何者にも手に触れない。このような「背手蒙枕子」は億億万こうのはかり知れない時間
であるばかりでなく、「我は海中において、ただ常に法華経を説法しているのである。「我が起こるとは言わないの
だから」、「我海中」である。海の前面も、「一波わずかに動けば万波それに従う」ところの「常宣説」である。海の
後面も「万波わずかに動けば一波もそれに従う」ところの「妙法華経」である。しかしたとい千尺・万尺の糸を巻いて
は垂れて垂れては巻いても、いかんせんそれはまつすぐな一本の糸にすぎないから、何物もかかつてこない。
この海中というのは人がいるのではない。もとより人が居ないのでもない。「我於」ひとり海中にあるのである。これ
が「唯常」の「宣説」なのである。この海中は中間にも属せず。内にも外にも属しない。つねに永遠の法華経を説教し
ている。・・

92 ：しょくにんで、迷い病増大ｗ：2015/03/02(月) 10:21:17.43 ID:7hDHeUwZ.net

また、言葉迷いのぼったん自演臭いｗしょくにん、かいｗ

キチガイ増幅だなｗ
　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|　　ｻﾞｰ
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|:::::::::::/￣￣￣｀´　　　 `ヽ:::::::|　|
　　　　　　|　|::::::::::|　　:ill||||||||||ll:　,-‐‐､l::::::|　|
　　　　　　|　￣￣|　　||||||||||||||||「しi .l ll￣　 .|
　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
　　　　　　|＿|　ﾉ　　 ||||||||||||||||||　　　　　|＿|
　　　　　　　　/　　　 ||||||||||||||||||
　　　　　　　 /　　　 /||||||||||||||||||
　　　　　　　/￣/￣　|||||||||||||||||
　　　　　　 /　 /　　　 |l|l|l|l|l|l|l|l
　　　　　／　／　　　　|l|l|l|l|l|l|ll
　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

93 ：しょくにん：2015/03/02(月) 19:47:42.48 ID:aEeZiOjo.net

一切即空

94 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/02(月) 20:45:25.36 ID:okAFxN80.net

>>84　素人A　さん

今日は、接続がうまくいかず、

何度も読み返したよ、とだけレスしますね。

95 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/02(月) 20:47:52.67 ID:okAFxN80.net

>>85１２３　サン

禅ではありませんよね、それ。。

96 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/02(月) 20:49:53.45 ID:okAFxN80.net

>>87　きっちゃん

またへんなものをくっつけて、はるかとおくでけむりたなびく。

97 ：しょくにん：2015/03/02(月) 21:04:29.63 ID:aEeZiOjo.net

一瞬　一瞬が真理であり　一如であり　色心不二であり
言葉は過去に幻の如く　一瞬は真理か幻か　

ここが分かれめか

98 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/02(月) 21:13:43.51 ID:mjzMdRjm.net

無門関第十二則・巖喚主人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　瑞巖ノ彦（ゲン）和尚、毎日自ラ主人公ト喚ビ、復タ自ラ應諾ス。乃チ云ク、惺惺著（セイセイジャク。[諾]（ジャ）。他時異日、人ノ瞞ヲ受クルコト莫カレ。

十二則　　　巖喚、「主人」とよぶ
　
　瑞巖の彦（げん）坊さまは、毎日じぶんで「ご主人！」とよび、また「ハイ」と返事する。そして「目ざめていなさい。」「ハア。」「将来ともに、だまされますなよ。」「ハアハア。」

　十二　巖喚主人

瑞巖彦和尚、毎日自喚主人公、復自應諾。乃云、惺惺着。■(ダク/ふしづくり+若)。他時異日、莫受人瞞。■■(ダク)。


十二　巌(がん)、主人を喚ぶ

瑞巌彦(ずいがんげん)和尚、毎日自ら「主人公」と喚び、復た自ら応諾す。乃ち云く、「惺惺着。■(だく/諾、の古字)。他時異日、人の瞞(まん)を受くること莫(なか)れ。■■(だくだく)」。

彦和尚というひとがいた。毎日、自分自身を呼んでは自分で応えていた。


　　　『おい、主人公』『ハイ、ハイ』
　　　『メを覚ませよ』『ハイ、ハイ』
　　　『ダマサレルなよ』『ハイ、ハイ』

【12 巖喚主人 （巖、主人を喚ぶ）】.
瑞巌の彦和尚は、毎日自分に向って. 「おい主人公」. と喚びかけ、自分で. 「はい、はい」. と応えられるのであった。
「しっかりしなされや」。 「 はい」。
「どんな時も他人に騙されてはなりませんぞ」。 「はい、はい」.

99 ：しょくにん：2015/03/02(月) 21:16:10.41 ID:aEeZiOjo.net

真理とは

お釈迦さまの手の平

孫悟空のような超猿ではないが出られるものなら出てみたい

いや蝶猿でも出られなかったから無理かな

100 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/02(月) 21:23:03.44 ID:mjzMdRjm.net

打坐音樂 - 186 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=2yB56xAJP2w&list=PL2E6BBF73FE3AC1ED

101 ：しょくにん：2015/03/02(月) 21:30:39.74 ID:aEeZiOjo.net

>>98 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
　
何か私見たいじゃないですか

102 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/02(月) 21:39:42.71 ID:XCZzeIG+.net

>>99　しょくにんさん

あなたのさとりを求めることなのに、

おしゃか様や孫悟空など、あなたにとっては痛くもかゆくもないどうでもいい赤の他人のこと。

趙州和尚は門前の痩せ狗にも仏性が有りますか、と言う新参、古参の両僧同じ問いに一方には、有、一方には、無、と答えました。
趙州の答え、無、に参ぜよ。
というものです。
これに、参じてください。

103 ：しょくにん：2015/03/02(月) 22:01:41.94 ID:aEeZiOjo.net

>>102 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

縁によりここに来たものです

来たものは来ない

無

104 ：基地にゃん♪：2015/03/02(月) 23:04:58.31 ID:jOIHCsnL.net

>>100

仏教徒ならこの自転車に乗るにゃん♪

http://i.imgur.com/n7t6nki.gif

105 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/02(月) 23:21:28.28 ID:XCZzeIG+.net

>>103　しょくにん　さん

何についての答えでしょうか?

どの問いについての答えでしょうか。

とにもかくにも、理解(りげ)ですね。

106 ：しょくにん：2015/03/02(月) 23:57:16.54 ID:aEeZiOjo.net

>>105 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
>趙州和尚は門前の痩せ狗にも仏性が有りますか、と言う新参、古参の両僧同じ問いに一方には、有、一方には、無、と答えました。
>趙州の答え、無、に参ぜよ。
>というものです。
>これに、参じてください。

よく読まなかった

なんて馬鹿なのだろう

これから寝ようとするのにコーヒーを飲んでしまった

飲んで飲み終えた

これが理解です

本当です

107 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/03(火) 03:42:56.10 ID:i/2Ua7+a.net

>>106　しょくにん　さん

（笑）
寝る前のコーヒーを飲んでから寝る人って結構多いんですよ　・・・・・ﾎﾞｿｯ(´Д⊂ヽ

108 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/03(火) 03:45:00.54 ID:i/2Ua7+a.net

白洲正子と西行・明恵上人 - 1:02:17
https://www.youtube.com/watch?v=dBkfaY-t8Jo

109 ：素人Ａ：2015/03/03(火) 07:37:50.44 ID:UZI6k2GV.net

本当に解るものが有るのだろうか？何一つはっきり解るものは無い、是はこうだとかあれはあれだとか決まったものは無い。
でも決まりだからルールでスポーツや国の法律の様に決まりを決めてそれを守る智慧も居るし感覚も居るし是は生物無生物
でも物理的な物は必要十分条件かも？でも皆で決めた法律は異論が出て必ずバラバラになるし？元は独だから(空)何でも妄想
で創り出すのが基本なのか？元の人のその能力は如何なっているのか？求めてもそれは土台無理？我々が考えても解らない？
悟ってもきつと解らない鴨？先ず独りから法は枝分かれした樹の様に本店から世界に支店いや視点といえか体？が広がって世
界が出来てくるのか、コンピューターも二進法の枝分かれのソフで世界が複雑な様相も見えるようになるし？人という字も上
が一つで下は二つに分かれている。きつと枝分かれ下世界ならば逆にたどれば阿弥陀の後光の一になる？底から元の光が出て
いるけど灯台元暗しと言うし元は暗い性格の阿弥陀さん。孤独で泣いているのだろうか。妄想された我々が明るくして元気に
なつてもらわなければ、阿弥陀さんあ軽い我々だけど良く解らん我々でも適当に頑張っているのだからと癒えば元空あかるく
成るのか？良く解らない出鱈目だけど？私は必ず元眼ると決まってこういう妄想になる。良く解らんけど主人公元気だせハイ
空と色々がお互い禿げ増しあうか、迷ってもよい皆励ましあって活きれば明るくなると妄想。なかなかそんなに上手く行かない

110 ：しょくにん、ぼったんの自演もしくは、理想？ｗ：2015/03/03(火) 09:17:04.23 ID:oVw/lcGP.net

しょくにん、ぼったんの自演だろうけども、
ぼったんの自演でなければ、ぼったん嘘悟り道の弟子かｗ
めざせ！！ぼったん嘘悟り道、ぼったんと一如になるんだｗしょくにんｗ

ぼったん様の偉大な修行の歴史を学んでおくれｗ

偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
ここでは精神異常ぼったんは。
181 ：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 ＝ぼったん
から、
1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
まで
の間、無意味な荒らし的連投を
計、６００回行った、
ほぼ、精神異常であるｗ
ぼったん悟り＝精神異常な病的連投計６００回ｗ

111 ：しょくにん、ぼったんの自演もしくは、理想？ｗ：2015/03/03(火) 09:18:04.63 ID:oVw/lcGP.net

しょくにん、ばったんと一如になるべしｗ

曹洞宗僧侶、せったんのぼったん評

616 ：せったん@myoejoe：2006/08/16(水) 21:05:50 ID:1mQWcSyJ
やふーはぽったんとぽったん以下の洪水だあ、こっちへくりゃぽったんの洪水、毎日くそあついしな。お先の見えぬ日本て気になるぜ、ｚ

注、せったんのスレを荒らすぼったんｗ

788 ：せったん@myoejoe：2006/08/23(水) 20:40:18 ID:3aLoT68e
罰当ってるのさぽったんてえ人、てめえそれに気がつかぬふりして、今にもう一発来るよ、わかるこれ、仏の示すもの因果歴然、反することしていりゃ報い受けるよ、どっかでてめえおろそかにしているってことさあな。

547 ：せったん@myoejoe：2006/08/13(日) 06:55:46 ID:jlCDW9+e
仏とは何か、ぽったんを止めると仏です、なんにも云わずに坐って下さい。それ以外に仏の道はないよ、わしの悪口雑言だと、人間にゃ通ずるんだよ、ぽったんみたいー今んとこ人間じゃねーぜったく。

550 ：せったん@myoejoe：2006/08/13(日) 20:37:41 ID:jlCDW9+e
ちがうちがうぽったん、仏あるいは仏教というそれらしいものを持って、自分自身を棚上げにして、二二んが四の答えをする、そんなん小学校のがきでも、変だと気がつくべきものです、そうじゃないんです、
自分を無にする方法なんです、はじめから言っているのにさ、なんなんだ。

112 ：しょくにん：2015/03/03(火) 10:33:45.78 ID:tSDHZCvA.net

これは公案である

迷う　

般若心経を知らなかった

113 ：基地にゃん♪：2015/03/03(火) 19:54:19.22 ID:YDCxiFFj.net

今夜の娯楽にゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

https://www.youtube.com/watch?v=nwfJAXrcmwo

114 ：しょくにん：2015/03/03(火) 20:03:06.12 ID:tSDHZCvA.net

113 ：基地にゃん♪

梅は咲いたか桜はまだか

115 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/03(火) 23:32:31.26 ID:pYsAruvY.net

Popular Buddha & Osamu Tezuka videos - 28 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Ja3npRX69hk&list=PLPIYwLtE-UXYbDIZbq5QIvtDTmr8iOlsZ

116 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/03(火) 23:33:41.78 ID:pYsAruvY.net

>>109　　素人A　さん

＞　本当に解るものが有るのだろうか？何一つはっきり解るものは無い、
是はこうだとかあれはあれだとか決まったものは無い。
良く解らない出鱈目だけど？私は必ず元眼ると決まってこういう妄想になる。
良く解らんけど主人公元気だせハイ
空と色々がお互い禿げ増しあうか、迷ってもよい皆励ましあって活きれば明るくなると妄想。なかなかそんなに上手く行かない　』


本当があれば、ウソがある。　と言うことだろうね。

本当もウソもない、これがいい。

117 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/03(火) 23:35:53.53 ID:pYsAruvY.net

>>112　しょくにん　　さん

(＿△＿;〃 ドテッ!

118 ：基地にゃん♪：2015/03/03(火) 23:38:02.54 ID:YDCxiFFj.net

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

http://i.imgur.com/2qpOvgC.jpg

119 ：しょくにん：2015/03/03(火) 23:45:55.77 ID:tSDHZCvA.net

>>117 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

ドテッ! やると思いました

私も何で書き込んだのか　＜あほ＞です

チョイト　波が起きまして

欲がでました　主客を離れたもの　二元を離れたもの　無分別なもの　大悲なもの

座禅ばかし　しています
　

120 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/03(火) 23:57:47.29 ID:pYsAruvY.net

>>118　きっちゃん

男子のシンクロ？

121 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/04(水) 00:06:20.46 ID:KQV6mwoP.net

>>119　しょくにん　さん

＞　チョイト　波が起きまして　欲がでました　主客を離れたもの　二元を離れたもの　無分別なもの　大悲なもの　座禅ばかし　しています　』

行住坐臥
ぎょうじゅうざが

歩む　立つ　坐る　寝る

禅の姿、ですね。

122 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/04(水) 00:07:23.71 ID:KQV6mwoP.net

Manga film buddha 2014 - 1:51:07
https://www.youtube.com/watch?v=NnaX7FbtX6M
大峰千日回峰・塩沼亮潤大阿闍梨 - 58:36
https://www.youtube.com/watch?v=ppiFT0wYbNw
南直哉1985年 - 46:00
https://www.youtube.com/watch?v=b0f7ejX_qrk

123 ：しょくにん：2015/03/04(水) 00:19:46.34 ID:OzGBpB/p.net

>>121 ﾁｩ(* ^)(◎o ◎)ポッたんさんへ

>歩む　立つ　坐る　寝る　禅の姿、ですね。

仏が歩む　仏がたつ　仏が座る　仏が寝る　仏の姿です

124 ：基地にゃん♪：2015/03/04(水) 07:19:33.54 ID:jr1kXMQH.net

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

125 ：素人Ａ：2015/03/04(水) 07:56:27.04 ID:coxLs9t9.net

玉城さんのダンマの顕現の本より業熟体。 では業熟体とはどういうことか。仏陀の説法をまとめてみると次の如くなる。
限りない過去から．生きとし生けるもの．あらゆるものと交わりつつ．生まれかわり死にかわり．死にかわり生まれかわり
しながら輪廻転生し．いまここに顕れつつある私自身の総括体であると同時に．ありとあらゆるものと交わっているが故に．
宇宙共同体の結び目である。私性の極みであるとともに公共の極みである。しかしその根底は．限りなく深く．無意識であり．
無智であり．暗黒であり．あくたもくた．へどろもどろである。 これが業熟体であるそして「この業熟体にそ・ダンマ・如来は．
顕になり．浸透し．通徹しつづけるもの」という事がしられて来た。そして「この業熟体こそ．全仏道を包括する原態であること
が明らかになってきた。原始経展の過去七仏も．大乗の阿弥陀仏．久遠実成仏．びるしやな仏．大日如来も悉く．このダンマの
無限活動のなかから出現されたことは．それぞれの経典の説示のとおりである」・・？ようするに？で解らないでも活動して？
？我々2ちやんねらーの書き込みも案山子輝野

126 ：しょくにん：2015/03/04(水) 08:07:40.41 ID:OzGBpB/p.net

鉄
私は知らなっかた
鉄は純度を上げると錆びない　不思議だ

私は鉄は錆びるものだと思ってた
　
職人である者は職人を忘れる
覚りし者は覚者を忘れる
仏と言われ者は仏を忘れる

職人であるとあえて私は言う　これは初心を忘れないためである
本当はどうでもよいことだ　辛いとき楽な時も無い意地を通す　

本当に意地はない　体が覚えているだけだ

127 ：しょくにんのオナニー書き込み、ぼったん丸出しｗ：2015/03/04(水) 09:20:34.84 ID:lM2EHyxE.net

また、言葉迷いのぼったん自演臭いｗしょくにん、かいｗ

キチガイ増幅だなｗ
　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|　　ｻﾞｰ
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
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　　　　　　|　|:::::::::::/￣￣￣｀´　　　 `ヽ:::::::|　|
　　　　　　|　|::::::::::|　　:ill||||||||||ll:　,-‐‐､l::::::|　|
　　　　　　|　￣￣|　　||||||||||||||||「しi .l ll￣　 .|
　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
　　　　　　|＿|　ﾉ　　 ||||||||||||||||||　　　　　|＿|
　　　　　　　　/　　　 ||||||||||||||||||
　　　　　　　 /　　　 /||||||||||||||||||
　　　　　　　/￣/￣　|||||||||||||||||
　　　　　　 /　 /　　　 |l|l|l|l|l|l|l|l
　　　　　／　／　　　　|l|l|l|l|l|l|ll
　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

128 ：ぼったんと会話できる、しょくにん、不気味だｗ：2015/03/04(水) 10:17:47.05 ID:lM2EHyxE.net

しょくにんが、ぼったんの自演じゃないなら。

「ぼったん　禅」で検索してみると、ぼったんの正体が解るぞ、
ま、ぼったん自演ぽいから、スルーするだろうｗ反応ないのはアポーンしているからだろうなあｗ
ぼったんと会話できる、しょくにん、不気味だｗ

http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1412110091/598-698
617 ：神も仏も名無しさん：2015/02/26(木) 23:16:34.94 ID:/A4EYE4y
>>610
見たトコ机だな。
脳が膿んでるようなアホアホ禅。
ぽったんと並ぶ禅最低クラス。これ以下のヤツはいない。

129 ：神も仏も名無しさん：2015/03/04(水) 10:25:19.19 ID:lM2EHyxE.net

＞欲がでました　主客を離れたもの　二元を離れたもの　無分別なもの　大悲なもの
座禅ばかし　しています


嘘をこくなｗしょくにん。
文字垂れ流したい想念ばかりの間違いだろうｗぼったんと会話できるんだからなｗ

112 ：しょくにん：2015/03/03(火) 10:33:45.78 ID:tSDHZCvA
これは公案である
迷う　
般若心経を知らなかった


文字垂れ流したい、しょくにん僕ちゃん知らぬほうがいいぞｗ
ぼったんと一如公案でもやりたいのかｗ？

130 ：修業しろｗ：2015/03/04(水) 10:39:19.54 ID:lM2EHyxE.net

121 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/04(水) 00:06:20.46 ID:KQV6mwoP
>>119　しょくにん　さん
行住坐臥 ぎょうじゅうざが 歩む　立つ　坐る　寝る 禅の姿、ですね。

あは氏　パシル（ぼったん） ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 17:57 ID:Hcskdb+X [1/13回]
はつよろ〜 名無しさんが多いね。
256 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:17 ID:Hcskdb+X [2/13回]
257 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:21 ID:Hcskdb+X [3/13回]
258 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:26 ID:Hcskdb+X [4/13回]
259 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:27 ID:Hcskdb+X [5/13回]
260 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:32 ID:Hcskdb+X [6/13回]
261 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:35 ID:Hcskdb+X [7/13回]
262 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:49 ID:Hcskdb+X [8/13回]
263 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:52 ID:Hcskdb+X [9/13回]
264 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:09 ID:Hcskdb+X [10/13回]
265 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:15 ID:Hcskdb+X [11/13回]
266 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:18 ID:Hcskdb+X [12/13回]
267 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:34 ID:Hcskdb+X [13/13回]
268 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/14 14:01 ID:sJv497K0 [1/1回]

269 ： 名無しさん＠３周年[] 投稿日：04/06/15 09:05 ID:Lt+Bd63m [1/1回]
>>268 あは氏　バシルさん。 わずか３分間もじっとしていられないあなたはそうとう重症なＡＤＨＤですね。
レスにもあっちフラフラこっちフラフラの全くの落ち着きがありません。
来るところが間違っている様です。
２ｃｈへは来ないですぐに精神病院へ行ったほうがよろしいでしょう。
ちょっとの坐禅ではあなたのＡＤＨＤは直りません。

131 ：しょくにん、ぼったん禅一如修業しろｗ：2015/03/04(水) 10:44:43.55 ID:lM2EHyxE.net

116 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/03(火) 23:33:41.78 ID:pYsAruvY
>>109　　素人A　さん
本当があれば、ウソがある。　と言うことだろうね。 本当もウソもない、これがいい。

これがいいｗｗｗｗｗｗｗぼったんの素晴らしい荒らしの魂を感じよｗしょくにんｗ
608 ：ぼったん精神異常の文章味わってくれｗ：2014/11/13(木) 14:07:41.73 ID:4aWS5eS6
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50
1129 ：避難民のマジレスさん：2014/06/30(月) 21:00:04 ID:Bwz0R3.60 偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下願わくば仏心慈悲の活殺行を存分に振る舞え
まさにもって唾棄すべし！ぬえバカイヌは無頭無脳無内容、大うそつきの狗なり！
精神異常な病的連投行為を為すぬえバカイヌを馬上騎射にて射殺す正義の鉄槌を打ちすえ給え！
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
病的自己愛性人格障害公金横領無分別で檻の中のぬえバカ狗のシコシコサル連投行為
野孤の数だけ種類がある、学ぶ事無くただ太るだけの嘘ツキばか狗、【嘘臭】(; -ｙ-)ツ))鼻つまみ ｸｯｻｰ♪
病的自己愛性人格障害ぬえ暗愚イヌが能力も無しに、シコシコ狗の垂れ流すイヌ芝居公案撲滅すべし！
狗には考える脳が無いばか露呈　脳ﾐｿ(･∀･)??！
異常性格病的自己愛性人格障害ぬえ暗愚イヌ野孤禅は差し詰め、口先禅。
これぞ、ぼったん悟り真理の姿である。
精神異常な病的連投行為をぬえバカイヌを騎射にて射殺す正義の鉄槌！
偉大なる悟り人偉大なる真理さとりなるポッたん尊師、果敢に正義の鉄槌を打ちすえる。
偉大なる真理さとりなる正義の鉄槌を打ち据えるポッたん公爵閣下願わくば存分に振る舞え
偉大なる悟り人、偉大なる真理さとりなる尊師、正義の鉄槌を打ち下ろすポッたん公爵閣下。
気違い発狂のぬえ暗愚イヌ無頭が故の無脳也仏罰必罰也
｢宇宙未始前の一句をもつて来い。宇宙が未（いま）だ始まる以前の一句を言いなさい。　だろうか。

132 ：基地にゃん♪：2015/03/04(水) 12:56:50.06 ID:jr1kXMQH.net

盛り上がって参りました！＼(^o^)／

133 ：素人Ａ：2015/03/04(水) 13:15:25.19 ID:coxLs9t9.net

本当我暴れて　嘘が暴れまわる　のがこの世七日

134 ：しょくにん：2015/03/04(水) 19:05:32.42 ID:OzGBpB/p.net

座禅をするとよく眠れます

135 ：基地にゃん♪：2015/03/04(水) 20:11:44.03 ID:jr1kXMQH.net

こんなん見付けたにゃん♪

座禅で徳ポイントを稼ぎで好きな庭石を選んで庭を完成させろ！なんていうボードゲームがヒット中 [転載禁止]��2ch.net [204160824]

http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1425462671/

136 ：しょくにん：2015/03/04(水) 20:44:20.62 ID:OzGBpB/p.net

>>135 基地にゃん♪さんへ

俺　要らない　

137 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/04(水) 22:13:07.30 ID:qz0XB3H4.net

>>123 　しょくにん　さん

ほとけって？

138 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/04(水) 22:14:06.19 ID:qz0XB3H4.net

>>124　きっちゃん

> お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

( ノﾟДﾟ)おはよう〜♪

139 ：しょくにん：2015/03/04(水) 22:23:50.87 ID:OzGBpB/p.net

137 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん さんへ

ほとけってす　　あきました　もう少しセンスが欲しいです　わたし自身

140 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/04(水) 22:29:59.02 ID:INvJd2hZ.net

>>125　素人A　さん

＞　？ようするに？で解らないでも活動して？　？我々2ちやんねらーの書き込みも案山子輝野

案山子輝野

かかし輝野

うーんうーん　なんだべ・・・

141 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/04(水) 22:35:16.96 ID:INvJd2hZ.net

>>126
> 鉄
> 私は知らなっかた　 鉄は純度を上げると錆びない　不思議だ

へー　そうなんだね。
錆びるとは酸化作用だから、くうきちゅうにあってもさんそとむすびつきにくいのだろうか、わざだね。鍛錬と言う。

142 ：基地にゃん♪：2015/03/04(水) 22:37:48.16 ID:jr1kXMQH.net

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

http://mantan-web.jp/gallery/2015/03/03/20150303dog00m200014000c/image/001.jpg

143 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/04(水) 22:40:07.03 ID:INvJd2hZ.net

>>133　素人A　さん

> 本当我暴れて　嘘が暴れまわる　のがこの世七日

本当が嘘となり、ウソが本当になってしまう世の中を地獄と言うのだろうね。

144 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/04(水) 22:41:39.99 ID:INvJd2hZ.net

>>134　　しょくにん　さん

> 座禅をするとよく眠れます

へー　・・・・・・ﾒﾓﾒﾓ...φ(◎◎ヘ)..ｵｯﾄｯﾄｶｾﾞｶﾞε=ε=ε=(/￣□)/ﾒﾓﾏﾃ〜ﾋﾗ〜〜□

145 ：しょくにん：2015/03/04(水) 22:53:51.99 ID:OzGBpB/p.net

>>144 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

わたし　座禅を30分以上するとなむくなるのです　すると無意識に体が前後・左右に

かってに動いてしまい最終的に耐えられなくなって　横になって寝てしまいます

横になった時の気持ちよさ　何とも言えませんね

なれてくれば　そういうことも無いとおもいますが　

調子がいい時は別です

今日はこのへんで失礼します

さて座禅でもしますか

146 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/05(木) 02:58:56.31 ID:c1MiOLEq.net

>>145　しょくにん　さん

さしずめ　睡眠術ですね。

147 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/05(木) 02:59:45.56 ID:c1MiOLEq.net

南直哉1985年 - 46:00
https://www.youtube.com/watch?v=b0f7ejX_qrk

148 ：素人Ａ：2015/03/05(木) 07:34:29.05 ID:YphSroo0.net

二つの世界の導師 時間のうちにあらわれる幻影の視野から．その原因をなす深遠と背景の視野へと世界の仕切りを往復す
る自由がある。それは一方の世界の諸原理を他方の世界の諸原理で汚すのではなく手他方の世界の力で一方の世界を知る機会
を精神に与えるものである。これは導師の天分といってもよい。ニーチェが主張するように「宇宙の踊り手」はある一点に重
々しく留まるのではなく．陽気で軽やかに回転し．有る場所から他の場所へと飛び回る。〔導師は〕一つのときには一つの所
でしか語れないが．だからといって他の時点における見方が無効になる訳ではない。神話がこの迅速な以行の神秘をただ一つ
のイメージで示される場合。その瞬間たるや〔以行〕の意味の全てが篭められている貴重な象徴であるのだから．大事にしな
がらじつと想いをひそめなければならない。「山上のキリストの変容」の瞬間は．まさにこのような瞬間であつた
？立ちも廻らない頭も廻らないいまここは山の中か？

149 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/05(木) 17:39:45.34 ID:7SIGQMAR.net

>>148　素人A　さん

＞　？立ちも廻らない頭も廻らないいまここは　山の中か？

山上の垂訓
http://www1.ocn.ne.jp/~bp200702/sannjousuikun.html

150 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/05(木) 18:17:34.49 ID:7SIGQMAR.net

KING KONG 2005 - 3:43:36
https://www.youtube.com/watch?v=fDxFScMvoG8

151 ：基地にゃん♪：2015/03/05(木) 19:46:39.24 ID:QDMBChG9.net

これでも聴いて和むにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

https://www.youtube.com/watch?v=9i4JG-8RlsY

152 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/05(木) 20:48:33.52 ID:L40I2MNw.net

>>151　きっちゃん

ミックス - Drifters 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=8nei2Q8peoA&list=RD8nei2Q8peoA#t=2

153 ：しょくにん：2015/03/05(木) 20:54:23.24 ID:M8Nz58cf.net

何やら動画の趣向に何かを感じる

これが生きた証と言うものか勉強になる

南無阿弥陀仏

154 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/05(木) 21:14:35.86 ID:L40I2MNw.net

>>153　しょくにんさん

> 何やら動画の趣向に何かを感じる。 これが生きた証と言うものか勉強になる。 南無阿弥陀仏

動画で見る、と言うのは、目が悪いわたしには極めて好都合なんで、よく見てるんだよね　　・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰ

155 ：神も仏も名無しさん：2015/03/05(木) 21:14:46.52 ID:YqODBj4y.net

あ

156 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/05(木) 21:36:04.14 ID:L40I2MNw.net

マハ−パリニッバーナ・スッタンタ（ブッダ最後の旅）　中村元、奈良康明 - 1:01:15
https://www.youtube.com/watch?v=PUwvDugyUDI

157 ：しょくにん：2015/03/05(木) 21:48:07.86 ID:M8Nz58cf.net

>>154 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

ここに来る前はわたしもよく見ていました　少し書き込みにはまりました

六週間めです　まだ六週間です　されど6週間です　

外に出ると新しい想念がでまくります　まとまってせんが　

多分スレすると叩かれるなと思いながらも　書き込んでしまいます

昔ほど波が高くありません　叩かれるにしろ　いろんな人の話が聞けてためになります

原初は無我から始まって　よくまぁ　ここまで来たものだと

これからも宜しくお願いします　皆様も　宜しくお願いすます

158 ：基地にゃん♪：2015/03/05(木) 22:05:56.41 ID:QDMBChG9.net

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

159 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/05(木) 22:48:24.27 ID:L40I2MNw.net

>>157　しょくにんさん


あ、そうだったんですか、６週間ですか。
わたしは長いですね、１０年以上でしょうか(^-^;ｱｾｱｾ

160 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/05(木) 22:49:45.44 ID:L40I2MNw.net

>>158?　きっちゃん

> お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

161 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/05(木) 22:50:52.48 ID:L40I2MNw.net

仏教 - 30 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=dB5aWHmo09s&list=PL-V78rs0K4jNlQ4ISUvZz4hxg78Ir9P1k

162 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/05(木) 22:59:43.02 ID:L40I2MNw.net

Zeitgeist ツァイトガイスト(時代の精神）日本語字幕版 ー　9 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=30T8RzvT9-c&list=PLsTpz-LCcMReIeEecAC_FSC0R1DEaCVqV

163 ：しょくにん：2015/03/05(木) 23:25:19.79 ID:M8Nz58cf.net

>>159 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
windowsｘｐの初期位からですか　すごいですね

私今でもいIBMのキーボード使っています　中に鉄板が入っています　たまに　分解掃除をしています

壊れないんです　中身は違いますが　

２ｃｈは電車男で初めて知りました

初心者です　お手柔らかに　

お休みなさい　　

164 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/06(金) 00:40:25.62 ID:EQDppCxb.net

>>163　しょくにん　さん

キーボードは重要ですよね。

昨年の１２、月デスクトップのXP機がこわれたので、食べすぎの月賦でノートの８・１に買い換えました（汗）

165 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/06(金) 00:41:54.04 ID:EQDppCxb.net

仏教の本質　哲学者「中村元」 - 8:47
https://www.youtube.com/watch?v=NWZtkxP3eGg

166 ：素人Ａ：2015/03/06(金) 08:10:14.89 ID:M5hpRh1F.net

「ラーマクリシュナの福音」奥田博之訳・東方出版より
1・ブラフマンの智者は、内も外もすべてが実は、最高我・パラマートマーであることを見ます。
　水が二つに別れて見えているだけです。 　内と外という感じがするだけです。
　「私」という瓶があれば、そのような内と外という二つを見ている意識になってしまうのです。
　その「私というもの」が、もし消え去れば、そうすれば、あるものがあるだけです。
2・人は純粋精神によって動いているのです。 　その純粋精神によって、非精神的物質に至るまで精神
（有実在・知叡智）になっているのです。 　その純粋精神によって手も足も、身体も動いているのです。
　人は身体が動いているのだ言いますが、 　しかし 　あのお方（神）が動かしておられるのを知らないのです。
3・人は感覚器官などが、それぞれ自らの力で働いて動いているといいます、 　しかし、内部にあの純粋精神で
あるものが有るということを考えません。
4・この「私」・自我とは、あのお方自身が置いておかれたのです。 　この自我・私とは、あのお方の遊び、
　あのお方の遊技です。
昔はよかった。今の主人公達は国家や金に縛られ金にしばられ老後も遊戯がない働けでお遊びが無い？

167 ：１２３：2015/03/06(金) 08:59:48.88 ID:PIJmZRfH.net

１６６．
純粋精神で動いているのか。
純粋精神という名前の神で動いているのだ。
そこで、その神と自分との関係が問題となる。
両者が分裂すれば、それは精神病であることになる。
よってして、貴殿は精神病であることになる。
この指摘によって貴殿が救われることを祈念する。
そこに悟りあれかし。

168 ：しょくにん：2015/03/06(金) 20:30:11.41 ID:yj2QOEvF.net

二が一になる　これは神秘主義である　二ではない　これは中観思想である

169 ：しょくにん：2015/03/06(金) 20:57:31.70 ID:yj2QOEvF.net

時効の挨拶
ようやく春めいてまいりました　気温が12度となり　真冬に比べれば温かく感じるこの頃です
センスないですね　自分で自分をけなす

そろそろ　頭の体操をしますか　座禅は頭が健康になるみたいです

と臨済録を見ていたら書いてありました

私もノート欲しいです　でも　ストックにマザーとＣＰＵがあります　買わなければ良かった

もう自作はやめようと決意しながら　電気屋に行くと衝動買い

Windous9がでたらまた作るか

170 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/06(金) 21:05:29.10 ID:SF7yBkem.net

>>166　素人A　さん

＞　昔はよかった。今の主人公達は国家や金に縛られ金にしばられ老後も遊戯がない働けでお遊びが無い？

国家っていまさら言ったって、みんな宇宙に生きてる宇宙人ってとこでひっくるめられるし。。。

お金って言ったって日銀総裁室の奥においてあるプリントゴッコのコピーだし…

みんなで、おふざけしてるとしか思えないだろうね。。　・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰ

171 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/06(金) 21:18:25.86 ID:SF7yBkem.net

>>169　　しょくにん　さん

自作のパソコンですか・・・φ(..)メモメモ

172 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/06(金) 21:19:37.85 ID:SF7yBkem.net

仏教 - 30 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=dB5aWHmo09s&list=PL-V78rs0K4jNlQ4ISUvZz4hxg78Ir9P1k

173 ：しょくにん：2015/03/06(金) 21:20:19.24 ID:yj2QOEvF.net

>>170 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん さんへ
　
日本は島国です　今の時代　地球はと考えます

宇宙から見たら　辺境の惑星です　

もしかしたら　地球も　その内　島国日本見たいになるかも知れません

その時　日本語が使われているかは知りません

世界で日本語が標準語になることを願う　まぁ無理か

174 ：しょくにん：2015/03/06(金) 22:07:39.17 ID:yj2QOEvF.net

>>171 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

実を言うとハード好きなんです　でも　仏教用語と同じでＰＣ用語すぐ忘れちゃんです

物覚えが良ければ　もしや　何て考えることもありますが　それはありません

打ち間違えが多いのは寝転んでキーを叩いているからです

早い話　行儀が悪いと言う事です　動画を見るためＰＣを布団の脇においています　

見るのはいいのですが　打つのはつらい　仏教志す者行儀悪いとは最低です　ですね

明日休みなので部屋を大掃除してテーブルの上にでも置くか　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

175 ：しょくにん：2015/03/06(金) 22:31:21.60 ID:yj2QOEvF.net

私は無目的の座禅に賛同するものです

仏とは一と考えています　不二です

よって仏とは衆上であり　衆上は仏である

ただ気が付いているか　いないかの差でしかないかと

自己も仏　他己も仏　仏であるのならば　

他己の痛みは　自己の痛み　他己の楽しみは　自己の楽しみ

身近な人とつながり　身近な人が身近な人とつながり　大勢の人がつながる

やがて縁起により　小悲が大悲に変わる　大輪となる

祈りである　

176 ：基地にゃん♪：2015/03/06(金) 23:45:18.37 ID:cIo2ptGc.net

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

https://www.youtube.com/watch?v=UaLsQQ96IZg

177 ：しょくにん：2015/03/07(土) 00:51:42.03 ID:Bzr1kMdN.net

お休みなさい

178 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/07(土) 01:17:57.96 ID:CtcjzeAz.net

>>176　きっちゃん

吉幾三 - 俺ら東京さ行ぐだ 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=--dl-mtFObE&index=2&list=RDUaLsQQ96IZg
イクゾウ - 38 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=fQ7vUNlPF4s&list=PL73B61D4D041DA997

179 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/07(土) 01:53:53.37 ID:CtcjzeAz.net

>>175　しょくにん　さん


わたしは　坐　と言う字が、好きなんです。

これは　大地の上に　師と弟子が　対面して、あるいは横に並んで　瞑想している、と観ます。

同行二人（どうあんふたり）

180 ：しょくにん：2015/03/07(土) 02:20:25.30 ID:Bzr1kMdN.net

>>179 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

>わたしは　坐　と言う字が、好きなんです。
>これは　大地の上に　師と弟子が　対面して、あるいは横に並んで　瞑想している、と観ます。

よく見ると人のあり方が良く出ている

>同行二人（どうあんふたり）

いつも師がついてきてくれる　仏がいつも一緒にいて下さる　

文字　熟語とは考えさせられる　概念であるのに　

一であり不二

181 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/07(土) 02:37:15.77 ID:CtcjzeAz.net

>>180 　しょくにん　さん

一如

一の如し

而二不二　ににふに 不二而二　ふににに

しかして　二は　二では無い　二は二では無いが　しかして　二は二である

色即是空　空即是色

問う、門前の痩せ狗にも　仏性がございますか。

答える、無。

182 ：しょくにん：2015/03/07(土) 02:37:19.34 ID:Bzr1kMdN.net

>>179 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
もう一度考え直します　
今日はもうだめです
寝ます
お休みなさい

183 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/07(土) 02:39:41.57 ID:CtcjzeAz.net

Interview Of Kodo Sawaki (Japanese) - Part 1/3 - 9:35
https://www.youtube.com/watch?v=J39V0PSMnW8
Interview of Kodo Sawaki (Japanese) - Part 2/3 - 9:40
https://www.youtube.com/watch?v=uDyDCZahY0Y
Interview About Kodo Sawaki (Japanese) - Part 3/3 - 7:50
https://www.youtube.com/watch?v=ikZrxApynzw

184 ：基地にゃん♪：2015/03/07(土) 05:45:58.75 ID:diJJyny9.net

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

185 ：素人Ａ：2015/03/07(土) 07:54:04.46 ID:PDU0Nwxx.net

私は宗教者なのか？全然損な意識は無く朝の一書きの習慣がついてオナニー化？太陽も毎日マンネリだし是もО何い．適当に
書ければまあ良い化。あまり真面目ではなく坐禅や瞑想もさぼり気が向かなきゃやらない性格で真実とか嘘とかの意識も薄く
でも真面目？此処宗教版は損な私でも相手にして暮れないでも師匠や鬼さんは義理で運送屋と相手にしてくれる。何も考えない
けどまぐれはよく当たると自分だけ思っているから．殆どの人と会話も無く自己満足菜のか。仏教でもキリストでも信仰集今日
でも染まるのか？染まらないタイプで中途半端な迷いもまあ良い化で適当で。でも真面目な主強化の真似してもその人は私では
無い師。でも宗教は死んでも自己は死なずさえ解れば何でお変わり梨と思う。人がしんでも私はしなず。私は死なず世界画変わる
だけ．現実に今はすぐ過去の世界は死に変わりつづけ私は活き続けている永遠の今簡単。別に宗教とは何か難しい事はない
一息吸うと一息はいて輪廻転生数限りなく迷走する業業拾身の今にい続ける野鴨

186 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/07(土) 17:45:08.40 ID:DK9RTEB/.net

>>185　素人A　さん

＞　私は宗教者なのか？

違うだろうね。
プロじゃないから。
それでおまんまを食べてない。
お坊さんは、もうすぐお彼岸だから、体力勝負と言うこともあるので、スクワットと、腕立て伏せをしてw檀家回りの数をこなすための体力増強をもくろんでるだろうからね。
そうではない素人A　さん結論として宗教者ではない。。

187 ：しょくにん：2015/03/07(土) 17:46:42.35 ID:Bzr1kMdN.net

>>181 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
深夜はここを読むのを飛ばしてしまいました
今朝あらためて読んでいます

一言で言うと　空ですか

空の分解掃除をしているように感じます　
空とは第一義諦であり一であります

二は　二では無い　二は二では無いが　しかして　二は二である　　故に　無
　
人は　人で　仏　　人は人で　仏　　　而して　　人は人である　　故に　仏

こうかな

188 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/07(土) 17:49:48.20 ID:DK9RTEB/.net

>>183
澤木興道「和について」 - 1:08:00
https://www.youtube.com/watch?v=9JF1VnTB4oU

189 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/07(土) 17:52:11.25 ID:DK9RTEB/.net

>>187　　しょくにん≫　さん

クイズ番組みたいだね。。

190 ：しょくにん：2015/03/07(土) 18:06:36.88 ID:Bzr1kMdN.net

>>189 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

>クイズ番組みたいだね。。

いや　まったくその通りです　返す言葉がありません
いま　言葉を整理していました

整理整頓は大事です　

足元が暗かったり　物が落ちてたりすると危ないです　ごみは捨てます

191 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/07(土) 18:21:05.81 ID:DK9RTEB/.net

>>190

> 足元が暗かったり　物が落ちてたりすると危ないです　ごみは捨てます

試行錯誤、ｃでしょうね。今は何でも言いたい放題、頭に浮かんだことをどんどん言ってみることが、むしろ、大切になってきますね。

192 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/07(土) 18:22:18.62 ID:DK9RTEB/.net

澤木興道・大阪高等師範学校の同窓会で講演、1964年6月22日 - 1:16:36
https://www.youtube.com/watch?v=6G7ufDj4BSQ

193 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/07(土) 18:28:10.98 ID:DK9RTEB/.net

男の哀愁（松竹映画）鶴田浩二 　1- 1:28:04
https://www.youtube.com/watch?v=cuPkPXvKhw8

194 ：しょくにん：2015/03/07(土) 18:33:03.02 ID:Bzr1kMdN.net

>>191 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

ずれている時は　叩いて下さい

頭がスキットします　肩もみとは違いますが　血行が良くなります

195 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/07(土) 21:42:22.72 ID:HvaA7r+w.net

>>194　しょくにん　さん

たたくてはいたいのですよ。。。

196 ：しょくにん：2015/03/07(土) 22:49:53.47 ID:Bzr1kMdN.net

>>195 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

>たたくてはいたいのですよ。。。

ネットでたたくてにたたかれてこい・・・ですよ

197 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/08(日) 01:13:27.97 ID:Am91Cgo7.net

澤木興道老師語録一本化ムービー - 1:02:27
https://www.youtube.com/watch?v=3KgUWfqfJfs

198 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/08(日) 01:20:53.64 ID:8K9DyVkb.net

澤木興道老師語録一本化ムービー - 1:02:27
https://www.youtube.com/watch?v=3KgUWfqfJfs

199 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/08(日) 01:40:20.37 ID:8K9DyVkb.net

>>196　しょくにん　さん

>たたくてはいたいのですよ。。。

＞　ネットでたたくてにたたかれてこい・・・ですよ。。

片手でですか。両手でですか。

200 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/08(日) 01:41:26.45 ID:8K9DyVkb.net

「不二いのち」　内山興正 　ー　8:54
https://www.youtube.com/watch?v=v19SZ0Kf3uM

201 ：しょくにん：2015/03/08(日) 01:51:09.36 ID:q3tg0L0N.net

>>199 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
叩かれない手で叩かれて　眠くなった　寝る

お休みなさい

202 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/08(日) 01:56:01.18 ID:8K9DyVkb.net

小室直樹 - 宗教 「日本教」 　ほかー 12本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=xEyEUAvbUbo&index=3&list=PLqSfE47JXBrPx3toP8NJYyv0K0fYnWRB
私とは誰なのか？ - 49:34
https://www.youtube.com/watch?v=0ZCWgqnRHpk
宮崎 哲弥＆呉 智英 - 「つぎはぎ仏教入門」塾 - 49:43
https://www.youtube.com/watch?v=eDuFi_KeETU

203 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/08(日) 02:04:16.22 ID:vNutwK/J.net

>>201　しょくにん　さん

ｵﾔｽﾐ;つД｀)Zzzz

204 ：神も仏も名無しさん：2015/03/08(日) 08:38:24.22 ID:8gP/3IiB.net

観音　雲厳「大慈悲観音は多くの手や眼をもって働くのですか」
道吾「あたかも人が夜中に、手を後ろにもって枕を探すようなものです」
雲厳「分かりました、分かりました」
道吾「あなたはどのように分かったのですか」
雲厳「遍身が手眼です」
道吾「よくいいましたね。でも八、九分どおりです」
雲厳「わたしはこのとおりですが、あなたは如何ですか」
道吾「通身が手眼です」・・・・

この世は真っ暗な中枕を探すてめえの私たちに任せなさい。表ばかりでは動にもならん裏には裏の仕事が、
仏だけが飛び出してもどうのこうのわけが解らないし、周りに迷惑かけるし観音してどうのこうので観音。
良くわからん　分かっているところは真っ暗と枕の駄洒落？　一つの大目と細かい多目我逢るような？やっぱ網多の
ネット通信と変身？網陀もある師。兎に角今朝はやる気泣くノルマで働かされているまあ損な日ばかりだが？
あれ観音とは音を観る意味不明

205 ：しょくにん：2015/03/08(日) 13:56:20.99 ID:q3tg0L0N.net

コウモリは音を見ているみたいです

206 ：しょくにん：2015/03/08(日) 22:50:21.39 ID:q3tg0L0N.net

修行者の戒め
成すべき仏や得るべき法　修すべき法があると言う思いである
この思いがある限り道から離れてしまう　念念無相　念念無為であるのが仏である
修行者がもし仏になりたいと欲するなら　一切の仏法をすべて学ぶ必要がない　
ただ無求無執着を学びさえすれば良いのだ　求めるものが無ければ生起しない
また執着することが無ければ心は消滅することも無い
これが＜不生不滅＞ということであり　仏にほかならない
もともと法というものは一切ない　
その法に対する幻想から離れることこそ法である
それを離れることを知っているのが仏である
一切の煩悩から離脱しさえすれば得べき法など一つもない

207 ：基地にゃん♪：2015/03/08(日) 23:24:56.39 ID:QxyqBRMa.net

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

208 ：しょくにん：2015/03/08(日) 23:34:38.44 ID:q3tg0L0N.net

皆さんお休みなさい

209 ：１２３：2015/03/08(日) 23:57:30.87 ID:Y6EbgSs9.net

修行、悟りの方法。
佛祖に会ったら、佛祖を殺し、
仏に会ったら、仏を殺す。

210 ：神も仏も名無しさん：2015/03/09(月) 01:08:54.55 ID:Jz8E6IqB.net

殺すとは物騒な。
殺すことは無い。

211 ：基地にゃん♪：2015/03/09(月) 04:04:32.59 ID:8uvTFjFq.net

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

人間の罪は新しい命を育む　

事だけにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

212 ：素人Ａ：2015/03/09(月) 07:34:38.55 ID:y+QxjZsG.net

無門関十六鐘の声とケサ　　雲門がいう、「世界はこんなに広いのに、なぜ鐘の声がするとケサを着るのだ？」
無門がいう---------いったい禅の修行には、声や色に迷ってはならぬ。たとえ声にみちを悟り、色に心を知っても、大したこと
じゃない。そんなことより、坊ずは声や色を乗り越えたら、物ごとがよくわかり、うまい手がうてる。それはそうだが、ところで
声が聞こえてくるのか、耳がそっちへ行くのか？　かりに声も静けさも忘れたら、その時の話はどうする？　耳できいてもわか
るまいが、目で聞けばわかるのだ。？？　　　私達は僧じゃないし？でも同じ立場なのか盲用があるしまあ様もある馬車馬車と
者張り中で不自由に意図大変な思いで自由が内。適当に生きているから意図の絡み合いで何いいたいのか、でもからまなければ
一筋の糸駄空、でも色々とカラー無し、珠には自由に山の上空町町を見下ろして威張りたい、みんなさんまあようやつていると
おはよう昨日が死んで今日は新世界に生まれる。はず駄けど昨日と変わりない朝

213 ：１２３：2015/03/09(月) 17:01:45.18 ID:CHYYqquP.net

２１２．
生活の問題と宗教の問題とを区別する、ということである。

214 ：しょくにん：2015/03/09(月) 20:22:01.97 ID:eRG0pct2.net

>>211 基地にゃん♪さんへ
>人間の罪は新しい命を育むものい
意味深なことばですね
求めるが無ければ生起しな

>>203 ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
静かですね

>>212 　素人Ａさんへ
かわらないけどしんせかいです わたしのまわりではおふたりがひがんにいきました
なむあみだぶつ

>>213 １２３さんへ
仏とは人そのものです　人の作ったものは人口物で手がかかります　結構たいへんです
全て自動化されたら人間は何をするのか

215 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/10(火) 00:42:39.83 ID:hp8S+Aj8.net

>>212　素人A　さん

> おはよう昨日が死んで、今日は新世界に生まれる。　　はず駄けど、昨日と変わりない朝。。

しんだり、いきたり、と区別しちゃ日常生活のあれこれを言う日記に書くのなら別だけど、生死(しょうじ)は一如と言う禅ではないね。

216 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/10(火) 00:48:15.42 ID:hp8S+Aj8.net

>>214　しょくにん　さん

＞　静かですね

ありがとう。

ジャーナ→禅那→禅定→禅

意味は　静か　にしている、。

わたしは　思いもよらず　禅だった　　・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰ

217 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/10(火) 00:57:33.06 ID:hp8S+Aj8.net

小室直樹 - 宗教 「日本教」 　ほかー 12本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=xEyEUAvbUbo&index=3&list=PLqSfE47JXBrPx3toP8NJYyv0K0fYnWRB

218 ：しょくにん：2015/03/10(火) 01:10:58.55 ID:52lHukTI.net

>>216　ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
　
私はてっきり涅槃に行かれたかと思いました

静かですね　は言葉を大人しめにしまた

私も今日は座禅をずいぶんしました　

どこのスレッドも静かだったから　公案と老子を読んでました

頓悟成仏なるものを見つけ　釈迦の回帰と書かれていたので感動してしまいました

回帰の手助けを老荘がしたのかな　何て思ってしまいました　わたし　老子が好きなもんで

禅を改めて好きになりました　仏を人々の近くに下ろしてくれたことに感謝します

219 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/10(火) 01:20:35.68 ID:hp8S+Aj8.net

>>218 　しょくにん　さん

あの世が無いなら、この世もない、ですね。

この世があると思えば、あの世もできてくる。


中国文化と言うフィルターを通過してきた仏教、と言う性格はありますいね。

220 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/10(火) 01:21:35.05 ID:hp8S+Aj8.net

私とは誰なのか？ - 49:34
https://www.youtube.com/watch?v=0ZCWgqnRHpk

221 ：しょくにん：2015/03/10(火) 01:44:55.34 ID:52lHukTI.net

>>219 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
乃至無老死　亦無老死盡

ないし　老も死もなく　老と死の尽くることもなし

仏とは心とは不可思議であります

気付きはしましたが　座禅は深めたいです

今日はこの辺で　お休みなさい　

222 ：素人Ａ：2015/03/10(火) 07:50:05.89 ID:HTYJYc0n.net

宇宙意識 「最上のことは語られえない。次善の事は誤解さける」次善の事が誤解されるのは．それが語りあえないことの詞的な
比喩であるにもかかわらず。具体的な事実を指すものと散文的に誤解されるからです。こうしてそこに含まれるメッセージは象徴
の中に埋没し．基本的観念は地域的な「民族的」屈折のなかに見失われてしまうのです。一般民衆のなかではこのような超越的の
隠喩は民族の儀式と伝説において表された形でしか知られていません。それは神話にもとずく統制システムの儀式の伝統です。
そうなると不可避的に象徴体系のもつ全体的な意味は地域の実用的な目的と倫理に縛りつけられたままに留まることになります。
その機能は主として．人間という原始的な動物エネルギーを．厳密に地域的な観点から制御し．社会化し．調和させて．人間生活
の然るべき理想として．健康や子孫や富といった卑近な目的に奉仕させるところにあるのです。他方神秘家の道と芸術家の道(これ
に宗教の道を加えてもよいでしょう)は．それとはまったく逆に．隠喩しおして言葉を越えた神性顕現を認識するところにあります。

223 ：スルーする「しょくにん」ぼったんの自演猿芝居ｗ：2015/03/10(火) 08:57:19.45 ID:WO29nxIX.net

また、言葉迷いのぼったん自演臭いｗしょくにん、かいｗ

キチガイ増幅だなｗ
　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
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　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|　　ｻﾞｰ
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
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　　　　　　|　￣￣|　　||||||||||||||||「しi .l ll￣　 .|
　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
　　　　　　|＿|　ﾉ　　 ||||||||||||||||||　　　　　|＿|
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　　　　　　　/￣/￣　|||||||||||||||||
　　　　　　 /　 /　　　 |l|l|l|l|l|l|l|l
　　　　　／　／　　　　|l|l|l|l|l|l|ll
　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

224 ：スルーする「しょくにん」ぼったんの自演猿芝居ｗ：2015/03/10(火) 09:29:05.56 ID:WO29nxIX.net

しょくにんが、ぼったんの自演でないないなら、ぼったんボス猿の弟子かｗ
猿芝居知識のサル問答垂れ流し。

目的は一切衆生を惑わす悪行の為。しょくにん、ぼったんの罪は重いｗ

225 ：スルーする「しょくにん」ぼったんの自演猿芝居ｗ：2015/03/10(火) 09:40:17.17 ID:WO29nxIX.net

＞仏とは心とは不可思議であります

基地外ぼったんと会話できるしょくにんが不可思議だよｗｗｗ

＞禅を改めて好きになりました　仏を人々の近くに下ろしてくれたことに感謝します

ぼったんの猿芝居自演ぽいなあｗｗ
もしくはぼったんの猿芝居禅が好きになったのかｗ
しょくにんが、ぼったん自演でなければ来世はボス猿ぼったんの中国の猿芝居劇団で飼われる運命だなｗかわいそうすｗ

226 ：スルーする「しょくにん」ぼったんの自演猿芝居ｗ：2015/03/10(火) 10:06:44.41 ID:WO29nxIX.net

＞一切の煩悩から離脱しさえすれば得べき法など一つもない

たぶん、ぼったんの猿芝居が素晴らしい以外＝一切の煩悩という解釈でいいかなｗｗ？

＞ネットでたたくてにたたかれてこい・・・ですよ

ぼったん風ギャグセンス疑いｗｗｗｗ

＞もう一度考え直します　
今日はもうだめです

そそｗぼったんの猿芝居テクが不足していますよｗｗ

227 ：素人Ａ：2015/03/10(火) 10:11:11.97 ID:HTYJYc0n.net

その間の事情を「ケーナウパニェシャツド」はこう言つています。「そこには我々の眼も言葉も精神も到達する事は出来ない。
いかにしてもそれを教えればいいのか．われわれは知らず．また想像することも出来ない。なぜならされは知られたるものとは別な
ものであるからだ。それは知られざるものをも越えたものである。このようにわれわれは沽賢よりならつた。かれらがわれわれに
それを教えたのだ。「・・・・」現世においてそれを知りうるならば．そのときは真実があり．知りえざれば．大いなる破滅があり．
賢者は全ての存在にそれを認め．この世を去りて不死になる」

228 ：スルーする「しょくにん」ぼったんの自演猿芝居ｗ：2015/03/10(火) 10:21:47.74 ID:WO29nxIX.net

＞足元が暗かったり　物が落ちてたりすると危ないです　ごみは捨てます

しょくにん弟子ぼったん尊師様のの猿芝居風禅の、お言葉以外は捨てねばなりませんよｗ
ぼったんの血のイニシエーションを受けましょうｗ
ぼったん、ぼったん、ぼったん、ぼったんぼったん、あーさーはら、ぼったんｗ

229 ：しょくにん：2015/03/10(火) 12:06:24.83 ID:52lHukTI.net

ごみは捨てても捨てても毎日出る　
センスのなさは今更である　自覚があるのかないのか
朋遠方より来る　亦　楽しからずや
見るも楽しからずや
無執着なるは仏　無分別なるは仏の心
然れども　わが想いは遠く　道半ば　されど　こころは仏ともにある
叱責は心の活力　亦　楽しからずや
見方が変われば世界が変わる　摩訶不思議
そのままで見て何故変わるのか　魔訶魔訶不思議
本当にごみは毎日出る魔訶不思議　一心不生
ごみの心はわが心　捨てても捨ててもでる　この書き込みも捨てるためにある
捨てた先に見えぬ新世界を見る　
いや　無目的の座禅である

自己も他己も仏　

230 ：君の垂れ流しがゴミよん♪しょくにんｗ：2015/03/10(火) 13:04:01.02 ID:WO29nxIX.net

ぼったん自演の職人は答えられないだろうがｗ質問だが。
坐禅が、ぼったん、しょくにんの文字垂れ流しを行うのかね？

231 ：君の垂れ流しがゴミよん♪しょくにんｗ：2015/03/10(火) 13:06:38.95 ID:WO29nxIX.net

＞自己も他己も仏


で、ぼったん＆しょくにんの、垂れ流し文字会話に仏があるのかね？
ただの文字垂れ流したい欲望じゃないの？ｗｗ

232 ：しょくにん：2015/03/10(火) 13:57:27.54 ID:52lHukTI.net

会話は会話である　一瞬の出来事である
垂れ流すのが当たり前である　飯を食う　これも欲である
会話も欲である　欲を欲と見れば欲で無い
欲なる物は欲が無い
無欲なり　ただ流れるなり
会話にこだわる故に後に引く　ただ流れるだけである　無欲なれば　無執着なり
過去なる会話は知らない
コピはりは執着である　人の振り見て我が振り直せ
これはわが座右の言葉なり

言葉は一心不生なり　　

233 ：基地にゃん♪：2015/03/10(火) 23:36:12.67 ID:hqCfWZQk.net

今日の不思議にゃん♪(´・ω・`)ﾉ

http://i.imgur.com/bU2gHm2.jpg

234 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/11(水) 00:30:41.06 ID:AoQRxG7j.net

>>221　しょくにん　さん

生老病死とは、生滅でしょうね。

これは色即是空、空即是色を言ったものです。

Ps、荒らしに反応するあなたも荒らしです、と言う「２ちゃんねるのお約束」　は、言う。

235 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/11(水) 00:44:16.24 ID:AoQRxG7j.net

>>233　きっちゃん

馬を大切にしなくちゃね。。

236 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/11(水) 00:45:39.71 ID:AoQRxG7j.net

宮崎 哲弥＆呉 智英 - 「つぎはぎ仏教入門」塾 - 49:43
https://www.youtube.com/watch?v=eDuFi_KeETU

237 ：素人Ａ：2015/03/11(水) 07:35:44.90 ID:P+51JrDQ.net

何が自由で平等なのか。鬼和尚さんみたいに冷静に観察すれば、誰もこの世は自分も周りの人も自分の身を守る事で背いいっぱい
で自由と平等の理屈も無い。人の身になつて観察すれば自分の身がもたず家族の生活も持たず。家族の無い鬼さんは気楽。食う
心配の無い空や雲は気楽。いやそれぞれ観んな困難な問題を抱えている。気楽になろうと私は同意を求めるけど苦楽なるより楽な
ほうが良いのでいい加減な性格で正義は行えずなるようになる。私は悪いやつ皆も同じでもいいところもあると認めまきゃ世界は
無いほうがましと鬼発言になるし、鬼さんも人のよいところがあつて何とかしようとして世界にいるのか。結局ブラフマンの孤独
を何とかまぎらせば良いも悪いも在家。今だけ楽になつた後は知らんけど何のために我々は生まれたのか？同意の今は楽。
後は色々な蟻のまんま矛盾自分を含めての自分かってに苦しんでも。世界は肯定される。私でも時々ハムレットに
なる時はある。うわの空は何考えているのか意味不明でも今はイチゴ位置絵食うだけか？

238 ：しょくにん：2015/03/11(水) 18:47:05.53 ID:sUGu2wpz.net

>>234 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

風が吹き　大空舞い上り　遊んでいた　
このごろ夢に色が付いてきた

何も無い
人は道にごみがあれば拾い　穴があいていたら補修し　
多くの人に道を使ってもらえる様に設計し施工する
道が分からない人がいたら教え　やり続ける　人となりの所以
何も無い故に追い求める

239 ：しょくにん：2015/03/12(木) 08:05:28.92 ID:XLAwE6x9.net

人と自然
人口物はと考える　ある人が言う植木も人口物であると それは手を入れるからだと
確かに自然は凄いあの東京でさえも手を入れなければ道端の隅に雑草が生えその内ぼうぼうになる　
木の実が隙間にはいり道路を持ち上げる　また豪雨により道は陥没する
紫外線　赤外線もすごい表層をだめにし塗装は剥げ落ちる言えばきりがない
手を入りるからこその東京である　仏と東京　なにか関係するのかと
関係するのである　東京すらも森羅万象のひとつであると　人間と人口物は二つで一つなのだと　これで自らを為す
自然は自ら為す　真理とはそのままである　仏とはあるがままである　故に仏に近づける　それが仕事である
　人とは仏であると同時に人口物の主でもある
人口物は人あっての人口物である人口物を管理することで自ら為す　人は仏であること忘れ好き勝手やれば
自己増殖して地球の表層を破壊する　では人は地球の癌なのか　地球そのものは痛くもかゆくもない　
ただ人が今までいた生物が自滅すだけだと　仏の行為を忘れればただ自滅する
仏に近づけるためにに創意工夫をする　それが理解である
　取説
この間　現場で設備屋さんと一緒になった
彼らは何やら取説を一生懸命よんでいた　十時の休みなので少し覗いていた
人の仕事は面白い　部品が足りないみたいだ　彼らの仕事は基本的なことは同じでも
メーカーによって多少は違うのかもしれない　
代理店に電話をしたりメーカーに問い合わせしたりするのかもしれない　
取説が無いと細かいところで迷う　慣れれば要らない
　仕事の矛盾
早くあげるか　綺麗にあげるか　これは玄人とって最大の難問だ
時間内あげなくてはならない　綺麗にあげないとクレームが来る
これだけで出足は頭が一杯だ　不思議なもので朝はなかなかはかどらなくても
昼からは考えよりも動きが先になる　考えが後になる不思議だ
また三時を過ぎると疲れて来るのか動きが鈍くなる

釈尊のころは悟りとはもっと身近なものであったと思います
それがいつの間にか高き所に　禅は仏を身近なところにおろしてくれました
無執着であれ自己を見よ　不立文字　しゃべくりまわした　いつも　あさってのほうにいっている

240 ：素人Ａ：2015/03/12(木) 08:43:00.86 ID:mV+U6pDq.net

春眠暁を覚えず。また寝過ごした。仕事前だしまた昔書いたメモに適当に甘えるか早く書けるし。本当は王将が気になる。
第64期 王将戦 http://mainichi.jp/feature/shougi/ohsho/

曹洞宗と臨在州サイト見たよ。で涅槃ネタ　起きて半分寝て半分つまり人間だもの。曹洞宗はそうとう難しい坐禅、
臨在宗は涅槃ネタ見ただけ。今朝は早く眼が覚めてしまった。そういえば夢の中で私が人に偉そうにしゃべっていた。
国々の厄介な政治問題は全て自国の利益の為の観点からしか見ない其れが原因と、損な事は誰でも解っているのだ当たり前
だ。みんな自国を守らないと他国に潰される死、理想では国も生きて意見と言っていたような平凡な夢の中だつた。掟半分
ネタは？半分じゃ無い全部つまらない現実社会の夢つまらない夢だつた。死んだら浄土真宗信じる人は阿弥陀に導かれる死、
曹洞宗は坐禅に導かれる死、臨在州は棒で叩かれる死、キリスト教はイエスが導く死、あの世でも信じる者は掬われるなら、
無宗教の人は困らないのか？何か困らないこの世と似たようなご縁がある身内や社会や煩悩に導かれる死なのかも。それじゃ
輪廻転生決定的なのか？まあよいか色々好きなところに良ければ良い。根が暗い人は地獄を見るけど地獄が好きなのかも？
私の人生何手前に甘えるて何とかなる経だし？少し反省？でもまあええか
ツバメは冬からいるタンポポは盲咲いているのか

241 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/12(木) 18:56:04.64 ID:FNzodKit.net

接続の問題でh入れなかった。　≦(._.)≧ぺこり

242 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/12(木) 19:12:57.71 ID:FNzodKit.net

Rolling Stones - Wild Horses 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=g69labQKuuU&index=3&list=RDFV6hqtD4rwc
ROLLING STONES - 113 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=3-hMQWqVVzw&list=PL44A66AC413B8783C

243 ：しょくにん：2015/03/12(木) 21:29:37.12 ID:1ZuexjzA.net

>>241 ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
なにをどういったもんだか
今晩は　晴れやかに　疲れたぁ

244 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/12(木) 22:59:27.73 ID:FNzodKit.net

> 243　しょくにん　さん

＞　なにをどういったもんだか今晩は　晴れやかに　疲れたぁ

あぶないですねぇー　突かれてはいけません血が出ます。。。

245 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/12(木) 23:11:07.23 ID:FNzodKit.net

Miles Davis - Kind of Blue - 1959 　- 55:23
https://www.youtube.com/watch?v=kbxtYqA6ypM
Jazz & Conversation Suite - 33 great jazz tracks ! - 2:11:58
https://www.youtube.com/watch?v=fHfSpggrHjI
Great Ladies Of Jazz - Great Female Vocal Jazz - 1:07:15
https://www.youtube.com/watch?v=hZ1JXcZ_oFo

246 ：しょくにん：2015/03/13(金) 00:11:38.09 ID:a2BcwDdZ.net

>>244 ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

お休み

247 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/13(金) 01:00:21.71 ID:aFxx6VYV.net

>>246 しょくにん　さん

> お休み

アウ。・゜゜ '゜(*/□＼*) '゜゜゜・。 ウワァーン!!

248 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/13(金) 01:07:15.32 ID:aFxx6VYV.net

Jazz Lovers Only ! - 33 Great Pieces of Jazz 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=JuGl-kr9djo&list=RDhZ1JXcZ_oFo&index=4
Soft Jazz Sexy Instrumental Relaxation Saxophone 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ivJrE_Wory0&list=RDivJrE_Wory0#t=5
Soft Sexy Jazz Instrumental Relaxation Saxophone Part2 FeelTheCosmic Mix 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=GZlL7dtxISg&list=RDGZlL7dtxISg#t=14

249 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/13(金) 01:15:29.55 ID:aFxx6VYV.net

Billie Holiday - Gloomy sunday 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=YIjXjDvoq6w&list=RDYIjXjDvoq6w#t=91

250 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/13(金) 03:26:27.31 ID:uZFnUJMn.net

The Best Of Marilyn Monroe 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=oOCFowc5WTM&list=RDoOCFowc5WTM#t=3
Top Tracks for Marilyn Monroe - 15 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Uq1umN0eJI8&list=PLmFLbczShyVakAVOYf136Rr0KsjDqi3jO
Marilyn Monroe - Diamonds Are a Girls Best Friend 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=TR5YteaRtuc&list=RDTR5YteaRtuc#t=9

251 ：素人Ａ：2015/03/13(金) 08:19:50.05 ID:Oanq1gx0.net

如何のこうの言っても宗教は悟れなくても同行の人を信じられなければ大乗の衆経にも鳴らないか。禅の悟りは同行のひとと
お手てつないで春の野道を行けばつく師さんタンポポさん今日はで楽しい2ちやんでぽ師匠も大王さんも鬼さんもほさあつとして
秋もせず今年も留年で頑張つている私も案山子てはいけないと此処にいる。此処から立ち去ったひとは何処でがんばっているの
だろう？私に見えるのは私中心の世界で此処は死なず不思議な正解で私と言う身代わりロボットに付き合わされている同行の仏は
まだまあ良い電車のなかで毎日進歩も泣く明朗の無い迷路で辛抱している。今日は孝子師匠の暗いまあ良い詩春か？留年も楽しい
電車 http://v.youku.com/v_show/id_XMTY2Njk1MDYw.html
迷路 http://www.nicozon.net/watch/sm18537799

252 ：しょくにん：2015/03/13(金) 19:33:56.89 ID:a2BcwDdZ.net

今日は座禅をしながら自己を観察してみた　半眼であるから画像は見える　
しかし　こだわりはない
ひたいの中は光ってるように感じる　全身を意識すれば頭の中に写し出される
前頭部に何か想像しようとすると出て来る　意識しないと出てこない　仏を意識すれば出て来る
持続させるには少し時間がかかるだろう めんどくさいからしない
また　自己の声はやまない　ちょうど口と鼻の奥の方から聞こえてくる
やめようと思ってもでてくる　そういえば数息感なるものを思い出した最初のころは声が消えた
しばらくすると声が数字の声にからみだした　めんどくさいからやめた
なにもしないで　ほっといたら　一時間が経っていた
座をくずそうとしたら足首が痛っかた　そおっとそおっと座をくずした

253 ：基地にゃん♪：2015/03/13(金) 20:08:26.51 ID:VH6YoPn3.net

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

254 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/13(金) 20:09:47.34 ID:1YtB7DDg.net

ニュース

“２ちゃんねる”の配信仕様が本日より変更。専用ブラウザーの更新・乗り換えを

専用ブラウザーに広告を掲示。有料サービスへの加入で除去可能 （2015/3/13 13:15）
“２ちゃんねる”による発表

　巨大掲示板“２ちゃんねる”の配信仕様が、13日より変更された。
今後、専用ブラウザーで“２ちゃんねる”を閲覧する場合は、新しい配信仕様に対応したソフト・バージョンを利用する必要がある。

　今回の仕様変更により、“２ちゃんねる”専用ブラウザーに広告が掲載されるようになる。
この広告は有料サービス“2ちゃんねるプレミアム Ronin（2ちゃんねる浪人）”の会員になると非表示にすることが可能
これらの収益は、“２ちゃんねる”のサービス向上とシステム維持・増強に充てられるという。

　執筆時現在、Windows環境における対応ブラウザーは「Jane Style」v3.80以降および「Live2ch」v1.34以降の2つ。さらに、時期は未定ながらも「ホットゾヌ２」が新仕様への対応を表明しているようだ。

　そのほかの環境の対応ブラウザーとバージョンは以下の通りとなっている。
Mac：「BathyScaphe」v2.5以降
iOS：「BB2C」v1.3.53以降
Android：「2chMate」v0.8.7.4以降
Android：「En2ch」v1.3.0以降
Android：「Ciisaa」v1.40以降
Android：「2chGear」v3.0.0以降
Android：「2chA1Fox」v2.09.7以降

URL
２ちゃんねる掲示板へようこそhttp://www.2ch.net/２ちゃんねる専用ブラウザをご利用の皆さまへhttp://www.2ch.net/browsers.html

関連記事
“２ちゃんねる”の新APIに対応した２ちゃんビューワー「Live2ch」v1.34(2015/03/09)
ジェーン、“２ちゃんねる”の新APIに対応した「Jane Style」v3.80を正式公開(2015/03/04)
2chビューワー開発が許諾制となり、「Jane Style」のジェーン社が権限を取得(2015/02/16)

255 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/13(金) 20:15:47.07 ID:1YtB7DDg.net

２ちゃんねる専用ブラウザをご利用の皆さまへ
新しい2chエコシステムについて
2ch.net のサービス向上、システム維持・増強のため、２ちゃんねる専用ブラウザに広告を掲載することになりました。
どうか、ご理解の上、引き続き2ch.netをお楽しみください。

2ch.net運営責任者からのメッセージ
2ch.net専用ブラウザを利用する大切な皆さまへ（2015/3/2）
3月13日からは新仕様に対応した専用ブラウザをご利用ください。

新仕様対応専用ブラウザ(3/13現在)

? Windows
?Jane Style v3.80以降
?Live2ch v1.34以降

? Mac
?BathyScaphe v2.5以降

? iOS (iPhone, iPad)
?BB2C v1.3.53以降

? Android
?2chMate v0.8.7.4以降
?En2ch v1.3.0以降
?Ciisaa v1.40以降
?2chGear v3.0.0以降
?2chA1Fox v2.09.7以降

256 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/13(金) 20:29:51.84 ID:1YtB7DDg.net

ニュース
Microsoft、脆弱性緩和ツール「EMET 5.2」を公開

新しいセキュリティ技術“Control Flow Guard”を有効に （2015/3/13 16:47）

「Enhanced Mitigation Experience Toolkit」v5.2.5546.19547

　米Microsoft Corporationは12日（現地時間）、アプリケーションの脆弱性を緩和するセキュリティツール「Enhanced Mitigation Experience Toolkit 5.2」を正式公開した。
現在、同社のWebサイトから英語版を無償でダウンロードできる。
　「Enhanced Mitigation Experience Toolkit（EMET）」は、ソフトに存在する未修正の脆弱性が悪用されるのを防止するセキュリティツール。
さまざまな脆弱性緩和技術を追加することにより、脆弱性のあるアプリケーションにセキュリティ更新プログラムが提供されるまでの間、システムを攻撃から保護する。
　本バージョンは、新しいセキュリティ技術“Control Flow Guard（CFG）”を有効にした状態でコンパイルされており、アプリケーションをより強固に保護できるようになった。
　“CFG”は「Visual Studio 2015」で導入される予定の新しいオプション。
関数が信頼されたアドレスから呼び出されているかどうかをチェックするチェック機構を、コンパイラーがバイナリへ挿入することにより、コードのハイジャックの検出と阻止が可能。
ただし、このチェック機構は“CFG”を有効化したバイナリをWindows 8.1/10で実行した場合にのみ有効となる。
　そのほかにも、“VBScript God Mode”と呼ばれる攻撃を緩和するための技術が追加。
拡張保護モードを有効にしたデスクトップ版「Internet Explorer」やImmersiveモードの「Internet Explorer」からの警告・レポートもサポートされた。
ソフトウェア情報
「Enhanced Mitigation Experience Toolkit」
【著作権者】Microsoft Corporation
【対応OS】Windows Server 2003/Vista/Server 2008/7/Server 2008 R2/8/Server 2012/8.1/Server 2012 R2
【ソフト種別】フリーソフト
【バージョン】5.2.5546.19547（15/03/12）

257 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/13(金) 20:33:22.90 ID:1YtB7DDg.net

>>256
URL
Enhanced Mitigation Experience Toolkit - EMET - TechNet Security
http://technet.microsoft.com/en-us/security/jj653751
EMET 5.2 is available - Security Research & Defense - Site Home - TechNet Blogs
http://blogs.technet.com/b/srd/archive/2015/03/12/emet-5-2-is-available.aspx
Enhanced Mitigation Experience Toolkit（EMET） - 窓の杜ライブラリ
http://www.forest.impress.co.jp/library/software/emet/

258 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/13(金) 22:40:06.15 ID:1YtB7DDg.net

>>252　しょくにん　さん

わたしは股関節を傷めて以来の椅子禅です。

公案禅ですから、碧巌録はよく読みます。

わたしは隻手の音声（せきしゅのおんじょう）と言う公案に取り組みました。
しかもアメリカ人神父が１年間取り組んだけれど、さっぱりわからなかった、と言う本を読んだのです。
そういう出発でした。

２ちゃんねるは、いろんな情報がいっぱいです。
取捨選択できる眼力が必要です。
正誤表など、ありませんから。

以前は机龍之介と言うコテさんが居ました。
この人は今も他のスレに書き込んでいます。
素人A　さんも云うように、いろんな人が入れ代わり立ち代わり出はいりしました。
スレも１００章を超えました。
次は１０００章です。

わたしに師はいません。
一人で学びました。
と言うのも、以前は唯心的グループにも属し、唯物的グループにも属し、そこから脱出したので、人間からの影響を避けるようになっていました。
一人の修行僧が読み上げながら通過していく声を聴いて悟った、と言う慧能禅師の例などは何の参考にもなりません。
文盲の彼は、文字に飢えていたのではないでしょうか。
だから、こころに飛び込んできたのではないでしょうか。

片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
アメリカ人牧師か神父が、七転八倒してついに皆目わからなかった、と言う告白の本が、わたしの師と言えます。

259 ：しょくにん：2015/03/13(金) 23:48:41.79 ID:a2BcwDdZ.net

>>258 　ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
>律儀何です
以前に日に一度は顔を出してくださいと　私はこの言葉を大事にしています
もう少しで隣のスレと合わせると3か月です
今は石の上でも3か月ですからまだもちますね
なんでこんなに仏教やっているのかな　何て思っていますが
教えそのものはあまり興味ないのかもしれません　
あれだけやっておいて　それは多分皆さんとお話をしたっかたからかも知れません

興味があるとしたら自己を見つめるということ　ゆえに座禅をします

周りの方が座禅をしろと言う言葉に耳を傾けたのは
はっきりいって分からないからです

理屈は自分で調べれば分かります　でも勘違いもあります

私はいろんな意味で一つの事を通すとどうなるのか

わたしはきめたのです　ここに居ると

今後ともよろしくお願いいたします　

260 ：素人Ａ：2015/03/14(土) 07:20:23.86 ID:7XKmeWh+.net

犬にも仏性があるのですか。上州　無？坐禅如何のこうのネタ。性が坐禅しも仏が遊びまわっていたり。性が遊んでいるとき
仏が坐禅していたり。性も仏も坐禅さぼり遊びまわっていたり？其れは私たちの同行か。仏と性が一の如しで同じく坐る事が
難しい？其れは不可能というかお先松倉になつた説き？宇宙が始まる前の絶望感や寂しさが解るのか？何言いたいのか良く解ら
ない出鱈目だから。でもぶら不満の寂しさや空しさが解らないうちはまともな思考ゆ悟りなど無いのか？
適当出鱈目でも片手の人の拍手の音は聞こえないと初めて解った時？悟月の空が晴れていた。神父の心も晴れていた野鴨。
と妄想いや申そう。何とか誤魔化そう今お早う宗空中景しています

261 ：スルーする「しょくにん」ぼったんの自演猿芝居ｗ?：2015/03/14(土) 08:59:48.02 ID:Mj9Zs9q8.net

また、言葉迷いのぼったん自演臭いｗしょくにん、かいｗ

キチガイ増幅だなｗ
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　　　　　　　/￣/￣　|||||||||||||||||
　　　　　　 /　 /　　　 |l|l|l|l|l|l|l|l
　　　　　／　／　　　　|l|l|l|l|l|l|ll
　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

262 ：しょくにんさいてー：2015/03/14(土) 09:27:22.75 ID:Mj9Zs9q8.net

しょくにんは知識の蓄積と垂れ流しが

＞言葉は一心不生なり　

だそうだｗ
たくさん虚栄心が吹き出て垂れ流しているよｗぼったんみたいにｗ
きもっｗｗ　

263 ：しょくにん最低ｗ：2015/03/14(土) 09:33:08.42 ID:Mj9Zs9q8.net

しょくにん＆ぼったんの悪行の特徴は。
禅でない知識を虚栄心丸出しに御披露して、
オナニー的自己陶酔で喜ぶ。

ま、両社とも、禅でないものを禅といい、嘘ハッタリを垂れ流しているんやね、いつも

264 ：しょくにん最低ｗ：2015/03/14(土) 09:56:07.12 ID:Mj9Zs9q8.net

＞無執着であれ自己を見よ　不立文字　しゃべくりまわした　いつも　あさってのほうにいっている


前の文章の大量の知識の文字、あれは何かな？
知識の蓄積の虚栄心、
やっていることと書いていることの矛盾。
これ、嘘、ハッタリというｗ
で、これが禅？ｗｗｗ

265 ：基地にゃん♪：2015/03/14(土) 12:32:08.70 ID:9SY4Koic.net

仏教に見返りは無いにゃん♪

仏縁有る者だけの会員制宗教

にゃん♪｢縁無き衆生は救い難し｣

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

266 ：しょくにん：2015/03/14(土) 13:21:50.45 ID:wo2Spn25.net

一を求めて何十年　生きる死ぬを楽しみ　自然に帰る
物欲は小欲なれど　会話をたのしみ　座禅をたのしむ
生死は一瞬の幻　過去は今の中にある　今を続け今に消える　楽しきかな
残りの人生を楽しむ　そして　帰る

267 ：しょくにん最低ｗ：2015/03/14(土) 13:56:21.43 ID:Mj9Zs9q8.net

＞物欲は小欲なれど　会話をたのしみ　座禅をたのしむ

坐禅と離れた文字の垂れ流しをしながらオナニー陶酔してるんですかね？ｗ
坐禅を説いているつもりが文字知識の垂れ流しで禅より、自ら及び読む者を惑わす。
最低なｓ、しょくにん＆ぼったんかなｗ

268 ：しょくにん最低ｗ：2015/03/14(土) 14:04:14.42 ID:Mj9Zs9q8.net

なにも求めず、生きる死ぬも忘れ、自然丸出し。
物欲など考えず、真実を現すのみ、坐禅でないものはない。
生死、過去、今すら心残さず。
生きる時は生き、死ぬ時は死ぬ。


しょくにんウンコの間違いを添削してやったぞｗｗ

269 ：しょくにん添削再教育：2015/03/14(土) 14:34:19.68 ID:Mj9Zs9q8.net

しょくにんは添削を希望しているようだから、
容赦なく教育してやろうｗ

270 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/14(土) 22:53:23.89 ID:6M1xHfXb.net

IEのアップデートの途中に誤操作してしまいIEが起動しなくなり、この上なく不便な状態におちいりこのスレにも入れませんでした。

Meditation Relaxing Loop Music - 37 本の動画
]https://www.youtube.com/watch?v=MdxY_akFoQk&list=PLfmygh6_xHFlOHYxOauUCMmRhdMq2LcAL&index=1

271 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/14(土) 23:19:25.14 ID:6M1xHfXb.net

>>259　しょくにん　さん

一日に一度、公案の答えを出してください、聞かせてください、と言うことを言いましたね。

さとりとは、真理と言うことですが、
』不必要な人には無意味なものでしょうね。

それでキャッチボールをしようかな、と思っています。

そういう事でよければ、お相手をお願いします。

272 ：しょくにん：2015/03/14(土) 23:20:00.41 ID:wo2Spn25.net

>>258 ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
久しぶりに見る長文なので　ついつい感想文を書いてしまいました　２スレも
>片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
>アメリカ人牧師か神父が、七転八倒してついに皆目わからなかった
気付くのがまだ遅い　この頃　感想文が多くなった　これかと　思うとなんか違う
壁に説教してこい七転八倒してついに皆目わからなかった
無駄なあがきをしながら無駄を知る　　　

273 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/14(土) 23:47:14.67 ID:6M1xHfXb.net

>>260　素人A　さん

> 悟月の空が晴れていた。神父の心も晴れていた野鴨。と妄想いや申そう。
何とか誤魔化そう　今お早う宗空　中景しています　』

「今お早う宗空」

いま　オハイオ州　から

だろうか。。

274 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/14(土) 23:53:12.18 ID:6M1xHfXb.net

>>265　きっちゃん

> 仏教に見返りは無いにゃん♪ 仏縁有る者だけの会員制宗教にゃん♪｢縁無き衆生は救い難し｣ 南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

答えをくれよ、と必死に言われりゃ　答えもも致しましょう。

不必要な人の固く閉ざした口をこじ開けていかに滋養にあふれた真理と言えど、手渡すわけにもいかないでしょう。

275 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/15(日) 00:03:02.84 ID:NeBMbIsM.net

古今亭志ん生 コレクションBOX　【艶話】　�@ - 1:42:27
https://www.youtube.com/watch?v=SQWfsSNm1JY
古今亭志ん生 コレクションBOX　【艶話】　�A - 2:09:24
https://www.youtube.com/watch?v=8-jV0VSoj8E

276 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/15(日) 00:35:27.36 ID:NeBMbIsM.net

【朗読】 - 60 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=3zudMmeuXvY&list=PL3E3FD13EB2E98926
朗読　泥棒と若殿　山本周五郎 - 1:04:59
https://www.youtube.com/watch?v=I-fTqIySKug
落語／朗読・講談 - 197 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=MMCy0RVKFGg&list=PLB67EB39CA543DB75&index=29

277 ：基地にゃん♪：2015/03/15(日) 01:24:05.18 ID:3NM2rzx6.net

>>274

会員制宗教を認めたにゃん？(´・ω・`)ﾉ

278 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/15(日) 03:14:15.22 ID:NeBMbIsM.net

>>277　きっちゃん
> >>274
> 会員制宗教を認めたにゃん？(´・ω・`)ﾉ

檀家制度の事を言ってるの?

279 ：基地にゃん♪：2015/03/15(日) 03:18:39.20 ID:3NM2rzx6.net

>>278

仏教の本質の事を言ってる

にゃん♪ (´・ω・`)ﾉ

280 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/15(日) 03:30:18.54 ID:NeBMbIsM.net

Westerns 　ー　209 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Yg35GiABueY&list=PL41192DFD0509F2E4&index=1
銭形平次捕り物帳 - 1:01:15
https://www.youtube.com/watch?v=HO8cdy5P-Tk
高倉健朗読　- 1:14:24
https://www.youtube.com/watch?v=0oeYhzxW3No

281 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/15(日) 03:41:34.19 ID:NeBMbIsM.net

宝鏡三昧

如是（にょぜ）の法、仏祖密に付す。

　汝今（なんじいま）これを得たり、宜（よろ）しく能（よ）く保護（ほうご）すべし 。

　銀椀（ぎんわん）に雪を盛り、明月に鷺（ろ）を蔵（かく）す。

類（るい）して等（ひと）しからず、混（こん）ずる時んば処（ところ）を知る。


現代語訳:

仏祖は私達に「如是（にょぜ）の法」を与えられた。　君は今これを得た。よくよく保持しなくてはならない。

その法は　銀椀（ぎんわん）に雪を盛れば区別がつかないようはっきりしない。

明月の白い光の下では白鷺（しらさぎ）の姿がおぼろになるようなものだ。

しかし、それに似ていても同じではない。見分けにくいけれども銀は銀、雪は雪で違いがある。

しかし、混じりあって見分けにくい場合にも、ちゃんと分かる。

282 ：素人Ａ：2015/03/15(日) 09:10:08.57 ID:cEASroq/.net

神話の力　第四章犠牲と祝福　モイヤー「神話には環境がとても大きな影響を及ぼす、と書いておられますね。それを読
んでの印象深いのは、人々がー平原に生きる狩猟民族や、森林に生きる農耕民族たちがー自分たちの風景と深く関わっりあっ
て生きているという事です。これらの人々は彼らを取り巻く世界の一部であり、その様々な様相は、彼らにとって聖なるもの
になつているのですね。」キャンベル「地域の風景を神聖化することは、神話の根本的な機能です。この事実はナバホ族のう
ちにはつきりと見られます。ナバホ族は、北の山、南の山、東の山、西の山、そして中心の山を特定します。彼らの伝統的な
住居であるホーガンの入り口は常に東を向いています。炉は中心にあり、それが宇宙の中心となります。そこから煙は天井の
穴を抜けて立ち上る。炉で炊かれた香がそのまま神々の鼻腔に届くわけです。風景も住居も、イコンに聖なる絵になる。人々
はどこに居ようとその宇宙の秩序に組み込まれている。」

283 ：しょくにん：2015/03/15(日) 09:32:19.44 ID:ylcMY473.net

宝鏡三昧

我々は本来　仏であるが　認識しえたものは虚である　
仏は仏である　認識しえたものは認識しえたものである
しかし　それが混じり合っている　でもちゃんと分かる

鏡に写し出された自分のようだ　鏡に写し出され自分と本来の自分は分かるものだ
　
喜怒哀楽している自分と本来の自分は分かる
喜してる者　怒している者　哀している者　楽している者　者はいない

284 ：素人Ａ：2015/03/16(月) 07:12:01.91 ID:KOAcmERD.net

この世うにして来た仏は私たちに相手にされないと来た絵画無い。まともになれないで分け分からんことばかり
言ってもまず相手にされない。仏さんと共に同行二人のまあ友に修行すれば寂しい時も頑張れるかも、仏はすぐ
調子に乗ってとびだしても失敗が多く第６話（抄）　霊樹和尚の超能力
霊樹（れいじゅ）和尚のお寺は、もう長いこと首座（しゅそ：修行僧たちのリーダー）席が空席のままでした。
リーダーがいないと何かと不便なので、修行僧たちが和尚に誰かを首座に任命してくれるように頼むのですが、和尚は
その度に、「お？！　たった今、我らのリーダーが生まれたようじゃな。」とか、「お！？　我らのリーダーは着実に
修行を重ねているようじゃな。」などと適当なことばかり言ってとりあってくれないのです。
挙句には「おお！我らのリーダーが行脚に出発したぞ！」などととりとめもないことを言い出す始末・・・
そんなこんなで２０年以上が経過し、修行僧たちももう半ば諦めていたある日のこと、霊樹和尚は突然立ち上がると言
いました。「鐘を鳴らせ！全員集合じゃ！ついに我らのリーダーが来てくれたぞ！！」
修行僧たちは、とうとう和尚がボケたのだと確信し、暗澹たる気持ちになりましたが、仕方なく言われたとおりに集合
し、寺の門を開けてみると、果たしてそこには行脚中の青年僧が立っていたのでした。
霊樹和尚は彼を招き入れると、永らく空室だった首座室に連れて行ったということです。
まあ何も考えずその場しのぎでも仏の世界とギャンブルは欲ださなきゃ適当に当たるしなる様になるしかない。
私も朝思いつきで外の人が何書いているのかまったく関係なくひとり言書くけど

285 ：しょくにん：2015/03/16(月) 13:23:52.36 ID:lBgPZCCK.net

一を貫くとは中々難しい周りがうるさいとついついそちらに心が動く
しかし動くのは鏡に写っている方である本来の自己はいつもここに居る
自己を見つめるにはやはり一が必要か
我がこころはいつも静かなのに波に飲み込まれる
まぁそれも楽しみ　波乗りにもしゃれこむか
自己はいつもここにある　波に乗っている時も分かるものだ

286 ：１２３：2015/03/16(月) 15:52:07.68 ID:5Zc+9Cvg.net

２８５．
釈迦が悟った後に、そんなことを言っていたかいな。

287 ：正理会：2015/03/16(月) 15:53:34.97 ID:IhCCmOoy.net

本物の仏法ここにあり！

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

288 ：基地にゃん♪：2015/03/16(月) 16:49:45.37 ID:9A9KhwOs.net

>>287

残念ながら仏法は釈迦の

入滅と供に消滅したにゃん♪

今の仏教擬きは断片と言う

よりも残埃にゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

289 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/16(月) 19:36:48.80 ID:u0viDtVH.net

>>283　しょくにん　さん

これは一如を言ってる部分だね。

290 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/16(月) 19:58:47.62 ID:u0viDtVH.net

>>288　きっちゃん
> >>287
>
> 残念ながら仏法は釈迦の入滅と供に消滅したにゃん♪ 今の仏教擬きは断片と言うよりも残埃にゃん♪ 南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

ゴウタマ・シッダールタと言う人は、２５００年前に死んだ。

法と自己を頼りとして進みなさい、と言い残した。

291 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/16(月) 20:02:43.70 ID:u0viDtVH.net

>>284　素人A　さん

＞　まあ何も考えずその場しのぎでも、仏の世界とギャンブルは、欲ださなきゃ適当に当たるし、なる様になるしかない。　私も朝思いつきで外の人が何書いているのかまったく関係なくひとり言　書くけど

ひとりごと、なら　自己完結してるね。

292 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/16(月) 20:09:26.09 ID:u0viDtVH.net

古今亭志ん生 コレクションBOX　【滑稽噺】　�@ - 2:34:02
https://www.youtube.com/watch?v=2Tm81ueWnWU
古今亭志ん生 コレクションBOX　【滑稽噺】　�A - 2:09:24
https://www.youtube.com/watch?v=8-jV0VSoj8E

293 ：神も仏も名無しさん：2015/03/16(月) 20:49:16.66 ID:b2zZzCHl.net

>>290
ポは日蓮正宗あたりの工作員だな。
しょくにんはソーカの人間革命みたいなことしか言わないし。
まあ彼らの仏法とは他宗を荒らすことだからしゃーないか。

294 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/16(月) 22:32:14.06 ID:g50BD47R.net

古今亭志ん生 コレクションBOX　【人情噺】　�@ - 3:08:40
https://www.youtube.com/watch?v=bQp5Tt9tQRA

295 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/16(月) 23:47:21.12 ID:g50BD47R.net

Guitar del Mar - (Balearic Cafe Chillout Island Lounge) 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=tZuj_beuMc4&list=RDtZuj_beuMc4#t=3
Gitarrenmusik ー　76 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=G1bzUaf_gvU&list=PLF076F9C319D6A83D
Sergio Altamura - Before the Sea 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ZcOFokm7kag&list=RDZcOFokm7kag#t=30
3 HOURS Relaxing Music 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Cnfj6QCGLyA&list=RDPASC_bX8_Xs&index=2

296 ：しょくにん：2015/03/17(火) 00:44:25.52 ID:M8SEcfv/.net

>>289 ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
宝鏡三昧を読みなおします　今日はこの辺で
お休みなさい

297 ：素人Ａ：2015/03/17(火) 07:30:26.76 ID:aIijret8.net

玉城さんのダンマの顕現の本より業熟体。 では業熟体とはどういうことか。仏陀の説法をまとめてみると次の如くなる。
限りない過去から．生きとし生けるもの．あらゆるものと交わりつつ．生まれかわり死にかわり．死にかわり生まれかわり
しながら輪廻転生し．いまここに顕れつつある私自身の総括体であると同時に．ありとあらゆるものと交わっているが故に．
宇宙共同体の結び目である。私性の極みであるとともに公共の極みである。しかしその根底は．限りなく深く．無意識であり．
無智であり．暗黒であり．あくたもくた．へどろもどろである。 これが業熟体であるそして「この業熟体にそ・ダンマ・如来は．
顕になり．浸透し．通徹しつづけるもの」という事がしられて来た。そして「この業熟体こそ．全仏道を包括する原態であること
が明らかになってきた。原始経展の過去七仏も．大乗の阿弥陀仏．久遠実成仏．びるしやな仏．大日如来も悉く．このダンマの
無限活動のなかから出現されたことは．それぞれの経典の説示のとおりである」・・？ようするに？で解らないでも活動して？
玉城さん何で損なにもがき苦しむのか真理理解したいと思えど私たちの脳力では無理解だしよくわからんイライラする運命なのか
損何日にしてまで今朝は纏まらんなあ落ちも泣くイライラ私は無力で外以降

298 ：オナニーしょくにん再教育委員会ｗ：2015/03/17(火) 09:02:44.07 ID:lWw22TvQ.net

また、言葉迷いのぼったん自演臭いｗしょくにん、かいｗ

キチガイ増幅だなｗ
　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
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　　　　　　|　￣￣|　　||||||||||||||||「しi .l ll￣　 .|
　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
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　　　　　／　／　　　　|l|l|l|l|l|l|ll
　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

299 ：オナニーしょくにん再教育委員会ｗ：2015/03/17(火) 09:17:47.53 ID:lWw22TvQ.net

オナニーしょくにんの病気の治療を希望しているようだのおｗ

＞無駄なあがきをしながら無駄を知る　

ぼったんの偽物が理解できないのだから無駄でしょうｗ禅を捨て、ここにくるのをやめなさいｗ
オナニーしょくにん＆ぼったんの文章で一切衆生を惑わしているだけですからｗ

＞喜怒哀楽している自分と本来の自分は分かる
喜してる者　怒している者　哀している者　楽している者　者はいない

観念遊びｗオナニーですか？ｗ禅は君には宇宙の果てｗ

300 ：オナニーしょくにん再教育委員会ｗ：2015/03/17(火) 09:22:02.66 ID:lWw22TvQ.net

オナニーしょくにんの病気の治療ｗオナニーしょくにんの心の動きの分析ｗ

一を貫くとは中々難しい周りがうるさいとついついそちらに心が動く
（オナニーしょくにん芸の観念の「一」ですかｗ）
しかし動くのは鏡に写っている方である本来の自己はいつもここに居る
自己を見つめるにはやはり一が必要か
（観念オナニーやめれないしょくにんの「自己」ねｗぼったんの「猿芝居主人公｝と同じｗ）
我がこころはいつも静かなのに波に飲み込まれ
（我が心という意識、まさにー観念オナニーしたいしょくにん、そのまま、仏教の無我はどこへやらｗ）
まぁそれも楽しみ　波乗りにもしゃれこむか
（観念オナニーは楽しいでちゅか？ｗ）
自己はいつもここにある　波に乗っている時も分かるもの
（観念オナニーの「自己」の永久輪廻のオナニーしょくにんの日々でちゅかｗ？）

301 ：オナニーしょくにん再教育委員会ｗ：2015/03/17(火) 12:10:25.32 ID:lWw22TvQ.net

オナニーしょくにんがスルーと打たれ強さがある場合、
おそらく、ぼったんの自演だろうｗ
昔は、チェーンソージェイソンとか自演コテで、リカちゃん人形遊びしてたからなあｗ

302 ：オナニーしょくにん再教育委員会ｗ：2015/03/17(火) 19:10:54.14 ID:lWw22TvQ.net

オナニーしょくにん＆ぼったん、来ねえなｗ
オナニーしょくにんに意見しておく。

見性、公案とは自己陶酔したいオナニー自己を殺しつくす
マゾ芸能だから、
ここで書き込む限りマゾ的喜びを。ぼったんと共に味あわせてやるシステムの修行だｗ

しかし、今年に入ってワイｗ意識せずに臨済録の四料ケン自在に使い衆生済度をしていたなｗ
びびったわｗｗｗ

オナニーしょくにん＆ぼったんの情けない姿は、
衆生済度できずに自己陶酔オナニーで悦に入る病気だな、こりゃ禅でもなく仏教でもないわなｗ

303 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/17(火) 21:44:23.46 ID:n3YTWqSq.net

>>297　素人A　さん

＞　悉く．このダンマの無限活動のなかから出現されたこと

ざっくりと言えば、すべて　ほとけのいのちの異名である、と言いたいんだよ、そう聞こえてきただろ。。

304 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/17(火) 21:45:12.78 ID:n3YTWqSq.net

298 名前：あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん


299 名前：あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん


300 名前：あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん


301 名前：あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん


302 名前：あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん

305 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/17(火) 21:48:23.30 ID:n3YTWqSq.net

朗読 　ー　47 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=AyhyeY7TO10&list=PL9DE43C76C1C511B9

306 ：基地にゃん♪：2015/03/17(火) 21:53:37.62 ID:E3OeoYUA.net

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

http://i.imgur.com/ywtkCFy.jpg
http://i.imgur.com/RICnlXi.jpg
http://i.imgur.com/UKz650N.jpg
http://i.imgur.com/MwDGb6n.jpg
http://i.imgur.com/RvByQ8D.jpg
http://i.imgur.com/YPlLyZ9.jpg

307 ：夕：2015/03/17(火) 22:04:46.94 ID:M8SEcfv/.net

意言（こころこと）に在（あ）らざれば、来機（らいき）亦おもむく
動すればカ臼（かきゅう）をなし　差（たが）えば顧佇（こちょ）に落つ
背触（はいそく）ともに非なり　大火聚（だいかじゅ）の如し
ただ文彩（もんさい）に形（あらわ）せば　即ち染汚（ぜんな）に属（ぞく）す

308 ：神も仏も名無しさん：2015/03/17(火) 22:33:52.35 ID:chZnJjkD.net

動ずればか（うかんむりに巣）臼を成し、差へば顧佇に落つ。背触倶に非なり、大火聚の如し。

これは坐禅のノウハウです、坐らない人にはまさにこう行なわれているのに見えない、
坐って始めて問題になる、だから学者の説は滑稽なほど間違っています、
なんのために法を説いているのか、仏を示して邪を以てする、他にひけらかしふんぞり返る、飯の種と名を売る為ですか、
つまらん屑です、坐る人まずもってそんな屑かすがとっついていないか、顧みてください、
純粋に法を参究し、仏を求めるとき、じきにかくの如くが見えます。
動ずればか臼をなしとは、どうしたらいいこうしたらいいするんです、
どっちへ向かって鉄砲を撃ったらいいか、仏果を狙う猟師ですか、
右往左往して定まらぬそれ自身がか臼なんです、
穴蔵を掘り臼のようにはまり込むんですか、だれしもやる、
そりゃ洞山大師もか臼に填ってもってこう云ってるんです。
猟師自身に問題があるのに、狙う獲物が問題だと思う、
いくたびやって役立たずを知るんですか。
まずはこれが獲物と狙い定めて、うまく行くようなうまく行かぬようなを行き来する、すると差えば顧佇に落ちて、これは違うだからとやる、
はいやっているその余計ものの故に、うまく行かぬのです、
すべてはたった今の自分がやっている、やらなければ元の木阿弥です、
すなわちなんの問題もない。
問題もないからいいはずなのに、ちっともよくない、でもってまた動ずればとやりだし、差えばと繰り返す。

309 ：神も仏も名無しさん：2015/03/17(火) 22:34:18.13 ID:chZnJjkD.net

もと心の問題です、心はたった一つです、
たった一つの心がその心を取り扱うことの不可能、なぜか人間はこの無理無体を繰り返す、大火聚の如しです。
心に手を触れると火傷します、絶え間なし火傷してあっちっちいとか云いながら、だからこうしちゃだめとか反省会の糠に釘やってます、
これをもって生活というんですか。
学校教育や刑務所の間違い無惨、不良はずるさとすてばちを身につけ、獄卒は刑務所人間という出たり入ったりしか作らない、
それは心のありようを知らないからです。
いたずらに自他を苦しめることを即今止めて下さい、でないと中国共産党みたいに、嘘と拷問で塗り固めた生涯です、しかもおのれはいいことしいの正義という。
あっはっは仏教学者もまたよう似ています、阿呆な話が傍迷惑。
背触ともに非なりと、背触前にくぐまり後へにそばだつこと勿れという、
それは標準が他にあるからです、自分というもとないものを認めて、それゆえに苦しみ、
なんとかしようとして、姿勢はまっすぐ、心はもとこうあるべくと、
仏という物差しをもって自分にあてがうんです、そうしなけりゃならんような気がしている。
思い切ってそれを手放して下さい、大火聚の故に役立っているこれに触れぬ、
あっはっは火を消すことばっかりしている、消えたらきちがい、消えっこない、もと標準は自分なんです。
右へ行こうが左へ行こうが、もとぜんたい、そのものこっきりから外れようたって外れようがないんです、
無上安楽大安心の証拠を味わって下さい、絵に描いた餅の部分はなくなる、
坐になるんですよ、無自覚の覚、すなわち箇の無体験ですか。

310 ：神も仏も名無しさん：2015/03/17(火) 22:37:31.80 ID:chZnJjkD.net

但だ文彩に形はせば、染汚に属す。夜半正明、天暁不露。

仏教という体系とか、科学的正確とか、
仏教学者の取り扱うべき、あるいは道徳家の見習うべき便宜、うしろだてなんぞないんです、

仏について示す、ほんとうであれまちがいであれ染汚に属するんです、
これをほんとうに知るのが仏の道ですか、

不思善不思悪正与麼の時明上座の真面目と問われて、大悟する、
悟る以外にこれに応える方法はないんです、近似値の却ってとんでもない間違いを知るんです。

筆舌に尽くし難いという、ものみなすべて箸にも棒にもかからんでしょう、
花といい月といい、花と云えば月と云えばただ損なうんです。

あなたという自身さへそうです、
知らぬもっとも親切、達磨の不識という、真実まさにこれ、
帝契わず、人みな契はずは、思い上がりよこしまの故になんです、
自分をまた他を、なにものかとせねば生きて行かれんような気がしている、
仏仏を云えば殺しかねまじき猛烈です、
思いもよらぬものこれ。
思いの他の事実です、たとい殺されたとて、ばんたび毒を盛られたとて、示すにはもってす。
夜半正明です、真っ暗闇にたった一つの光明なんです、
仏以外に光明はないんです、
あしびきの山鳥の尾のしだり尾の長長し夜半明けにけるかも御開山禅師のお歌にあるように、必ず夜明けは来ます。
けれども不露、未だあらわれずは仏法がたった一つの頼りです。
修行の一箇に於ても、世界全体に於てもそりゃまったく同じことです。
四の五の云ってないでなにしろ得て下さい。

311 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/17(火) 23:37:35.78 ID:n3YTWqSq.net

>>304
308 名前：あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん


309 名前：あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん


310 名前：あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん

312 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/17(火) 23:39:20.97 ID:n3YTWqSq.net

>>306 　きっちゃん

> お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

ヾ(*~▼~)おやすみいーっ(~▼~*)ノ~''

313 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/17(火) 23:41:37.88 ID:n3YTWqSq.net

ラジオドラマ - 5 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=-9254gJobG8&list=PLFB9p9YuA2DwQzGNEdytT4eXT0TnwYbNb

314 ：夕：2015/03/18(水) 00:54:43.13 ID:LGqo+18X.net

先達たちへ
厚く御礼申し上げます
仏道のみで行きます　

皆様　お休みなさい

315 ：夕：2015/03/18(水) 01:12:30.67 ID:LGqo+18X.net

>>314　ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
名前を変えました　夕方にポッと出たので夕

お休み

316 ：素人Ａ：2015/03/18(水) 07:08:21.98 ID:1SNqmRGq.net

夢中説夢続き 昔より「頭上に頭を安ず」の一句が伝わってきている。おろかもの
は、この句を聞いて余計なことを戒める言葉と思っている。あり得ないことを言う際に「どうして頭の上に頭を安ずるという
事があろう」というのが、世間一般のならわしである。夢中説夢はすでに現われているのであるから、凡夫も聖者も同じくそれ
を用いているのであってそれに相違ない。良く知るがよい、昨日も夢の中で夢を語って、これが夢中説夢であると認知していた
し、今日も夢の中で夢を語って、これが夢中説夢である事を学んでいるのであって、それこそ仏に会う喜びなのである。しかる
に仏祖のいう、明々白白なる万象の夢は百千の日月よりも明らかであるのに、生まれながらの盲人にはそれが見えない。まこと
に哀れである。いわゆる「頭の上に頭を安ず」という、その頭は百草の頭であり、十万世界の頭であり、十万世界を尽しての頭
であり一句に合致する頭であり、百尺の竿にのぼりつめた頭である。「頭上の上に頭を安ず」という場合に、その安も上も悉く
頭であると学ぶべきであり、究明すべきである。　そういう次第で一切の諸仏および無上の悟りはみなこの経典から出ている、
しあるのも「頭上に頭を安んじ」てきた夢中説夢である。この経典が夢中説夢するときに、無上の悟りを得た諸仏を出現せしめ
悟りを得た諸仏がさらにこの経を説く、これこそ確定した夢中説夢である。・・・

317 ：ぼったん自演だったなｗやはりｗ：2015/03/18(水) 09:23:50.40 ID:sym68mpX.net

ぼったんの動揺しているなｗキチガイ増幅だなｗ
　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
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　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
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　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

318 ：神も仏も名無しさん：2015/03/18(水) 09:38:00.87 ID:sym68mpX.net

＞ざっくりと言えば、すべて　ほとけのいのちの異名である、と言いたいんだよ、そう聞こえてきただろ。。

ぼったんの内面の声ｗ

ざっくりいえば、すべてぼったん大先生の虚栄心＝ ほとけのいのち
の異名と言いたいんだよ、そう言う気分になってきただろう、ぼったんグルが崇高に聞こえてきただろう。。

夕もぼったんグルの崇高さをあがめなさあああああいいいいい。。

319 ：素人Ａ：2015/03/18(水) 10:42:31.82 ID:1SNqmRGq.net

永遠の珠死生の元は一つだけあれば十分で二つ以上あれば異常に纏まりが無い？
元から分かれた色々な世界に魂の身代わりロボット派遣されて色々見て聞いて
それは夢のような擬似体験菜のか？我々もゲームや将棋で擬似体験映画やドラマも
同か　是からは先身代わりロボットが科学によって見得るように鳴るの鴨

320 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/18(水) 19:44:14.84 ID:ZOL9zXp1.net

>>319　素人A　さん

> 永遠の珠死生の元は一つだけあれば十分で　二つ以上あれば異常に纏まりが無い？
元から分かれた色々な世界に魂の身代わりロボット派遣されて　色々見て聞いて　それは夢のような擬似体験菜のか？
我々も　ゲームや将棋で　擬似体験　映画やドラマも 同か
　是からは先　身代わりロボットが　科学によって見得るように鳴るの鴨　　』

鴨が多く獲れたら、鴨南蛮にでもして喰うか。。

321 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/18(水) 19:45:21.62 ID:ZOL9zXp1.net

317 名前：あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん


318 名前：あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん

322 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/18(水) 19:47:57.28 ID:ZOL9zXp1.net

>>315　夕　さん

> 名前を変えました　夕方にポッと出たので　夕

ﾋﾞｼｯ∠(-_☆)ﾌﾞﾗｼﾞｬ!!

323 ：夕：2015/03/18(水) 20:47:06.74 ID:LGqo+18X.net

>>322 ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
思えば遠きに見つめれば近きに　むこうから春が来た

324 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/18(水) 22:49:35.53 ID:ZOL9zXp1.net

>>323　夕　さん

> 思えば遠きに見つめれば近きに　むこうから春が来た　』

今日は、お彼岸の入り。
四季のある日本は、間もなくさくらが咲く季節。
だけど
温暖化は、二季になるだろうと予測されているよね。

325 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/18(水) 22:50:56.47 ID:ZOL9zXp1.net

映画　「珍説忠臣蔵」 - 1:24:48
https://www.youtube.com/watch?v=flHhWp0-KgY
The Loyal 47 Ronin: Part 1 / 元禄忠臣蔵 前篇 (1941) - 1:47:27
https://www.youtube.com/watch?v=KE9lG7G6t4E
The Loyal 47 Ronin: Part 2 / 元禄忠臣蔵 後篇 (1942) - 1:46:40
https://www.youtube.com/watch?v=YPoY6jNGqKc
忠臣蔵／南部坂雪の別れ・大石東下り・徳利の別れ・・・ - 11 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=6XwuvZbWDF4&list=PLu6qb1d0uW_ov0rJRHSygsn35o7keEnfN
『忠魂義烈 実録忠臣蔵』 - 1:03:35
https://www.youtube.com/watch?v=tHIoOKn3r8k

326 ：夕：2015/03/18(水) 23:17:20.61 ID:LGqo+18X.net

>>324 ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ

>温暖化は、二季になるだろうと予測されているよね。

困ります　冬夏が短く　春秋が長いのがいいです　節エネルギーで頑張りましょう

温かくなりました　明日は雨みたいです

東京　最低気温１０℃　最高気温１９℃

今日は彼岸入り　仏さまにお供え物をしました

春を実感しつつあります

桜がそろそろです　桜は好きなのですが　花が咲くころからくしゃみがとまりません

いつも　葉桜になるのを楽しみにしています　人と逆です　困った

多分　ヒノキかな

327 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/18(水) 23:37:39.03 ID:ZOL9zXp1.net

>>326　夕　さん

スギ花粉が終わりなので、ヒノキ花粉症でしょうね。
でもくしゃみだけであれば、花粉症ではないかもしれませんが。

328 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/18(水) 23:39:46.48 ID:ZOL9zXp1.net

ラジオドラマ「2001年宇宙の旅」 - 6 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=LkJwus0PP9w&index=2&list=PLidEbPi6Vq-wZC8eqWgBT6yqNEwC2YasM

329 ：夕：2015/03/19(木) 00:28:39.69 ID:/QpDzhK/.net

>>327 ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
春の草原は花畑と言うもののまだまだ芽吹いていませんが
いつも言う今年の冬は寒かったと　去年も寒かった　
春が来れば冬の事を忘れ　花粉のことを思い出す
ちゃっかりしている　いつも今に流さる
しかし　向こうから必ずやってくる　
思えば遠きに見れば近きに　向こうからやってくる　春が

お休み

330 ：夕：2015/03/19(木) 00:29:53.43 ID:/QpDzhK/.net

夜半正明（やはんしょうめい）　天暁不露（てんぎょうふろ）
物の為に則（のり）となる　用（もち）いて諸苦（しょく）を抜く
有為（うい）にあらずどいえども　これ語なきにあらず
宝鏡（ほうきょう）にのぞんで　形影（ぎょうよう）相（あ）い見るが如し

331 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/19(木) 01:20:48.43 ID:US1KIszD.net

>>329 　夕　さん

季節は地球の日本の位置、太陽に対する公転、地軸の傾きによるものですね.

332 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/19(木) 01:23:33.49 ID:US1KIszD.net

>>330 　夕　さん

＞　形影（ぎょうよう）相（あ）い見るが如し

存在に影が寄り添う、

333 ：神も仏も名無しさん：2015/03/19(木) 05:10:11.24 ID:MSk/Uf2C.net

物の為に即と為る、用ひて諸苦を抜く。

たとえば四苦八苦という、生老病死苦に、怨憎会苦、求不会苦、愛別離苦、五蘊盛苦とあわせて八苦ですとさ、
学者説教坊主の道具立て、だからどうだといって、これでもってお茶を濁して、だれも救おうとしない、
それはおのれが救われてないからなんです。
仏教悟り以下百万だらも自救不了、
ではいったいなにをやっていたんだ、てめえの私服を肥やす他になんにもしなかった、仏を求めて貧乏官吏みたいなことをしないんです、
彼岸にわたって下さい。ダライラマに出会った人が、話はわかりやすいんですが、それ以上にだれかれみんな自分に向けて話すように聞こえたという、
そうして幸せになる、人みなにハッピ−を贈るという、これわしは出会ったことないから知らんけれども、悟るとはこういうことです、
仏は無我です、自分なければ挙げて他の為にするんです、
汝かれこれにあらずです、相手になってしまう、物の為に則となるとはこれです。
こうすべきああすべき、だからどうのがない、じゃなんの役に立つかというと、
人のありようこれと、通身もて示すんです、通身細には無間に入り、大には方処を絶するんです。
お祈りミサじゃない実際です、ペテンでも詐欺でもない真実、人みな真実ものみな実際です。
四苦八苦はおのれからする、がんじがらめの余計ことです、自縄自縛の縄を解く、ほどけば仏です、
まずもって仏教を捨て、正義を捨て、あっはっは中国やアメリカをやめるんです、
触れればほどける仏になって下さい、せっかく仏が他を縛っていたら、こりゃもうまったくさまにならんです。

334 ：神も仏も名無しさん：2015/03/19(木) 05:12:41.50 ID:MSk/Uf2C.net

有為に非ずと雖ども、是れ語無きに非ず。

一切有為の法は、夢幻泡影の如しという、有為の法とは、もと無為なんです、それを我執の故におのれのものとする。
一時所有したいんでしょう、すると執着するはしから夢幻泡影なんです。
でもこれ有という我執を知るのは、これをまったく離れて始めて知るんです、
無眼耳舌身意を知る、おのずから執着汚臭泥んこまみれが離れる、ものみな済々として比類なき。
わしはあるとき老師に、このごろはものみな清々としてなんともたとえようもなくと、云いも終わらぬうちに、
それはまだ清らかにみようという心が残っていると云われた。ようやく気がついた、我未だ出家せずと。
彼岸に渡るべき行を、結果浮き世のものとする、此岸に勘定するんです、学者坊主どもみなこの類です、
それではほんとうの無心にならない、有為の法です、するとげっつばたあっちこっちです。
わしはこりゃいかんと思って、臘八に最後通牒で臨んだ、ぶち抜いた、
あたかも降りつもった雪が暖気に溶けて大屋根を流れ落ちる、
ぐわ−てなもんです、清々ともなんともたとえようもなし。
云うことは同じ月とすっぽんどころではない、清々だの仏教こうあるべきなというの、かすになってけし飛ぶんです。
夢幻泡影まったく失せて現実です、真実というすなわちこれを知るもののいない真実です。
たしかに語無きにあらずが、舌頭たたわわとして定まらず。聾唖の者が痛痒を訴えるごとく、はい今もまったくそうです。
何をどう云ったからって、さっぱりまあうまく行かんですか、
一年三百六十五日夢、現実であればあるほどに夢なんです、お釣りが残らないんです。
わかりますかこれ、無情の説法我れ聞かばすなわち汝に説く能わず、
いえもしこれを知る、一目瞭然事です。

335 ：神も仏も名無しさん：2015/03/19(木) 05:14:55.65 ID:MSk/Uf2C.net

宝鏡に臨んで、形影相覩るが如し。

そうして接心の経行に、これは歩く坐禅ですが、向かい会う相手が自分になってこう見ている体験をする、
なるほど形影あい見る如くと、洞山大師水上行の真意を知ったです、
影が自分になってこっちを見ている、
無眼耳鼻舌身意の姿が手に入る、応無所住而生其心ですか。
風動くか幔動くかといって二僧あい争う、風動かず幔も動かず汝が心動くなりといって、これにけりを付ける。
木の葉が風に揺れる、木の葉動かずこっちがこう揺れ動くんです、身心脱落の実際が宝鏡三昧です。
これを転識得智などいって、やれ大円鏡智だ妙観察智だのいう、
遠くに見ているんです、自分お留守にして知識を振り回しても、ただもう煩瑣です、百害あって一利なし。
どうしてそういうことをするかというと、有心なんです、明け渡すべきをしがみつく。
正師はこれと示し、邪師はあれと示す、正師は奪い取る、邪師は付け足すんです、
おまえもおれさまのようになれというんですか、一器の水が一滴余さず一器に移るという、まったくの面倒ごとです。
拈華微笑、なんてつまらんことをとふっと笑うんでしょう、
これを見て我に正法眼蔵涅般妙心の術あり、挙げて迦葉に付嘱すといって大法が伝わったんです。
もと学ぶべきことの一つもなし、これを知る、強いていえばただ彼岸に渡っているだけなんです、
パ−ラミ−タ−彼岸に渡る＝智慧なんです、
般若の智慧元の木阿弥、知識から智慧だなんて余計なことはせんです。

336 ：基地にゃん♪：2015/03/19(木) 07:32:29.68 ID:Ys5gyOY2.net

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

雨の降る日は天気が悪いにゃん♪

337 ：素人Ａ：2015/03/19(木) 08:16:15.65 ID:tlFQeHBA.net

やる気我無い朝春か前に書いたの春か？でも春だなあ心おなかいっぱい素人Ａ：2014/07/17(木) 07:32:10 ID:jF9MPNlc0
今朝の夢は何故か学生でみんなで大人でも修学旅行の夢だつたのか？でも旅行先はわが町で？そのなかで宗教的な事も自慢
げに言っていた。「死んだ人は無くなると言うが、それは自分が死んで無い時はそう見えるけど、自分が死んだときは、
本当は自分はあの世で生きていて、今までの世界画死んで新世界に生きている。こんな簡単な事が解らんのか」言つていた。
現実の私は２ちゃんでは言いたい事言えるけど。金稼ぎがなくぼさつとしているだけで何の役にも着いてない空何言っても
変なこと言って。アスペルがーで注意障害な人としてしか周りでは相手にされないなあ。まともな常識をそう思ってなくて
も相手に合わせてしゃべれる人は今の世は認められる。現代は宗教はやくにたたず泣いているのか。生活に役に立つものだ
け社会は認めるのか？兎に角のんびりした時間はとりあえずの娯楽やテレビやおしゃべりでひと時をすごすのか今の信仰宗
教はみんな集まって井戸端会議で良いのか？今朝の私は変にからむまあいまここは永遠に今此処で周りの時間観今日は流れ
るじゃ自分の体は船かも、船がなければ人は溺れる死でも魚は其処で活きられる師。何か哲学的？損な事より金稼ぎなさい

338 ：夕・オナニーはぼったん自演だろうｗ：2015/03/19(木) 11:15:18.00 ID:CtN+jdjf.net

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ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

339 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/19(木) 17:29:47.76 ID:m6tHLID3.net

>>336　きっちゃん

> お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ　 雨の降る日は天気が悪いにゃん♪

さくらの枝先のつぼみが膨らんできてるよ、この雨で。。

340 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/19(木) 18:08:15.74 ID:m6tHLID3.net

>>337　素人A　さん

＞　やる気我無い朝、春か前に書いたの春か？
でも春だなあ心おなかいっぱい
今朝の夢は何故か学生でみんなで大人でも修学旅行の夢だつたのか？
でも旅行先はわが町で？そのなかで宗教的な事も自慢げに言っていた。
「死んだ人は無くなると言うが、それは自分が死んで無い時はそう見えるけど、自分が死んだときは、本当は自分はあの世で生きていて、今までの世界画死んで新世界に生きている。こんな簡単な事が解らんのか」言つていた。
現実の私は２ちゃんでは言いたい事言えるけど。金稼ぎがなくぼさつとしているだけで何の役にも着いてない空、何言っても変なこと言って。アスペルがーで注意障害な人としてしか周りでは相手にされないなあ。
まともな常識をそう思ってなくても相手に合わせてしゃべれる人は今の世は認められる。
現代は宗教はやくにたたず泣いているのか。
生活に役に立つものだけ社会は認めるのか？
兎に角のんびりした時間はとりあえずの娯楽やテレビやおしゃべりでひと時をすごすのか今の信仰宗教はみんな集まって井戸端会議で良いのか？
今朝の私は変にからむ、まあいまここは永遠に今此処で　周りの時間観今日は流れるじゃ自分の体は船かも、船がなければ人は溺れる死でも魚は其処で活きられる師。
何か哲学的？
損な事より金稼ぎなさい　』

物々交換の材料を持ってなくても、価値の数値化されたきもっぴれを、集めるのに、四苦八苦するご時世だもの、ねー
２５００年前のおひとは、１日のうちの朝、器をもって家の門（かど）「に立ち、食を乞われた。
乞食（こつじき）　と言う。
夕食は食べない習わしである。
いただけなければ、一日、何も口にされなかった。
では、かれは何を物々交換されたのだろうか、食を乞う時。

341 ：夕：2015/03/19(木) 20:36:10.55 ID:/QpDzhK/.net

このよにあわせるのもたいへんだ

ひとにあわせることもできるが　つまらない

まわりのばあさんたちはひとにあわせないほどながいきしている

ちいだのかんがえなければきはらくだ

このごろはだまることもおおくなった

くえるぶんのかねがあればいいというがみんなそのたんいがちがう

すてきればすてきなみらいがあるのか　きっとからっぽだ

あきないをひっしにかんがえているかたもいるがなかなかせいこうしない

からっぽ　からっぽ　からっぽ　ほんとうにからっぽ

342 ：夕：2015/03/19(木) 20:44:29.44 ID:/QpDzhK/.net

寒いときは温かさをあたえ　暑いときは涼しさをあたえる

343 ：夕：2015/03/19(木) 20:55:56.85 ID:/QpDzhK/.net

知人が足をけがをした　知人が足を見せた　はれてあおかった
もぉいいよ　見せるな　
自分の足が痛くなってきた　どこも痛くないのに

晴れているときは朝が気持ちいい
雨だと気がめげる
雪だと次の日のことを考える　こわい
暑すぎるときの　にわか雨は気持ちがいい

344 ：神も仏も名無しさん：2015/03/19(木) 21:10:11.17 ID:MSk/Uf2C.net

汝是れ渠に非ず、渠正に是れ汝。世の嬰児の五相完具するが如し。

自他の区別がないというと妄想の内容じゃないんです、
こけちゃんがわしの写真を撮る、するとこけちゃんそっくりになって笑っていたりする、
意識を通さないんです、もと嬰児赤ん坊がそうなんです。
赤ん坊を抱き上げるお母さんという図がある、
どっちが保護者かというと、赤ん坊のほうがそっくり受容する、
お母さんという切ない不満足の、やるせなさを王様のように押し包む。

自他の区別がないとは、ものみなそっくりおのれがものなんです、如来来たる如しです、
未分化といううが実はそうではない、これが本当なんです。
仏という地球宇宙から、あるいはそれ以前から与えられた命です、本地風光という約束されたものです。
物心付くに従いろくでもないものになる、観念生活ですか、
無眼耳鼻舌身意が有眼耳鼻舌身意に取って代る、便利には違いないが、大切なものを失う。
失楽園ですか、知恵の木の実を食べるんですか、そうしてもって一生を通じてもとに戻りたいと思う、
あるものはヒットラ−になり、あるものは大金持ちになり大権威になり殺人者になり発狂する、
たといどうあったってなをかつ不満足です。

未分化というんではない、どっちみちどうなろうが元の木阿弥なんです、
それが証拠にはいい大人がいつだって赤ん坊を露呈する、まあまあなあなあといって酒を飲むんですか、
どこかで紛らわせないと尻を割らない。
芸術詩歌思想宗教という、つまりはいびつ半端です。
仏教学者の近似値はわかってもいないのにふんぞりかえる、すなわちどうにもならんです。
どうしたらいいか、これを悟って下さい、自分という観念生活を解脱するんです、
自縄自縛の縄を解く、ほどけば仏です、
仏に帰ると落着するんです、元の木阿弥しか落着しないです。
世の嬰児の五相完具を、心行く知って下さい、
舌頭たたわわとして定まらず、すなわちオ−ルマイティです、なんでかわかりますか。

345 ：夕：2015/03/19(木) 21:38:19.51 ID:/QpDzhK/.net

>>344
有難うございます
　
おもいがないままに動く

明日の課題なのでもう少し考えます

346 ：夕：2015/03/19(木) 21:43:35.17 ID:/QpDzhK/.net

>>331 ：ｙﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん

>季節は地球の日本の位置、太陽に対する公転、地軸の傾きによるものですね.

だれかが蹴っ飛ばして傾いた　自分で回っていて 目が回ってこける寸前に少し持ち直した

347 ：基地にゃん♪：2015/03/19(木) 21:55:12.76 ID:Ys5gyOY2.net

皆の衆お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

348 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/19(木) 22:48:17.72 ID:12AZdKl8.net

>>346　夕　さん

銀河の辺縁に位置する太陽の衛星である地球は、太陽を１年３６５日かけて、公転する、１日２４時間で自転する。
驚くことに太陽は、２億年かけて銀河の中心に対して銀河の周りを一周する。

349 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/19(木) 22:49:16.74 ID:12AZdKl8.net

>>347　きっちゃん

ヾ(*~▼~)おやすみいーっ(~▼~*)ノ~''

350 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/19(木) 23:27:34.57 ID:12AZdKl8.net

平家物語 ー　7 本の動画 　朗読　平幹二郎
https://www.youtube.com/watch?v=oAitMVRSank&list=PLbCNUVDLuCWp3rPlJoNIzTl2VxaytJP1Y
新平家物語 - 10 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=8IkDrj-Xq3U&list=PLhJE-whTTfyEAZyfXx72lbpGPW-jmd5bw
Oda Nobunaga ,1992 , CD1 - 2:24:43
https://www.youtube.com/watch?v=sPQGmc_NegA
Oda Nobunaga , 1992, CD2 - 1:39:01
https://www.youtube.com/watch?v=IqUnlZ-1iyA
信長 KING OF ZIPANGU 第一集 - 1:53:54
https://www.youtube.com/watch?v=EmJ6krYSmsc
信長 KING OF ZIPANGU 第二集 天下?武 ?清 - 1:28:47
https://www.youtube.com/watch?v=UxHti4ciZlI
信長 KING OF ZIPANGU 第三集 本能寺之? ?清 - 1:27:02
https://www.youtube.com/watch?v=fRWvNjmC3wM
西游? ?清 - 2:00:21
https://www.youtube.com/watch?v=pLxpoJ1kHrM

351 ：夕：2015/03/19(木) 23:28:39.84 ID:/QpDzhK/.net

>>348 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
　
われわれは気が付かない内に宇宙旅行をしているのですね
銀河も一緒に回っているんですか
銀河も一緒に回っていいれば銀河の中心の方の景色は同じですね
いなかは東京に近いですがこの頃は星があまり見えません
子供のころ遊びに行くと星が落ちてくるような感じでした

いやいや書きたいことは山ほどありますがやめときます　昔をなつかしむと言葉が多くなります

352 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/20(金) 00:11:12.50 ID:Rilic9xt.net

>>351　夕　さん

我々が属する銀河のすぐ近くにアンドロメダ銀河がありますがこの二つの銀河は近づいているのです。
やがてその辺縁部から接触していき、大爆発を起こします。

353 ：夕：2015/03/20(金) 00:24:19.90 ID:f4a8rW/7.net

>>352 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん

その頃　人類は何をしているんですか
ワープに成功している　平面宇宙を見つける　そして他の銀河に
スペースコロニーができたぐらいではだめですね

お休み　皆さんお休みなさい

354 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/20(金) 00:35:40.16 ID:Rilic9xt.net

>>353　夕　さん

われわれ　ホモサピエンスが地球上に登場したのが、２０万年前のアフリカ。

ご存知のように、
始めが有るので終わりが有ります。

355 ：神も仏も名無しさん：2015/03/20(金) 06:24:37.53 ID:Vk5rSnqv.net

不去不来、不起不住、婆婆和和、有句無句、終ひに物を得ず。

世の嬰児の五相完具するが如くとはこれです、
赤ん坊と成人は違うというが、医学上も心意識の上も、別に差異あったっていいんです、
そういうこっちゃない、ものみなこうあるのに、これを観察しないんです。
省みないというより、省みるに無いんです。

観念生活囘互と不囘互とあいわたりですか、それの煩瑣にどっぷりつけの故に見えない。
煩瑣というのは囘互を思い不囘互を思うからです、
思うときすでになく見ようたって見えない、
見るものそれ自身なのに、なぜか見えなぜか思うんです、ゆえに疲れる。
ノイロ−ゼ心身症は、ないものにしてやられる、幽霊に祟られるんです、
実際は困惑も悩みもない、ただの現実＝無なんです。
赤ん坊は実にこれをそのまんま、ぱちっと指を鳴らすと全身びくっとふるえ、手を左右すると体ごと動く。

356 ：素人Ａ：2015/03/20(金) 07:39:06.91 ID:UgDkfN4m.net

二つの世界の導師 時間のうちにあらわれる幻影の視野から．その原因をなす深遠と背景の視野へと世界の仕切りを往復す
る自由がある。それは一方の世界の諸原理を他方の世界の諸原理で汚すのではなく手他方の世界の力で一方の世界を知る機会
を精神に与えるものである。これは導師の天分といってもよい。ニーチェが主張するように「宇宙の踊り手」はある一点に重
々しく留まるのではなく．陽気で軽やかに回転し．有る場所から他の場所へと飛び回る。〔導師は〕一つのときには一つの所
でしか語れないが．だからといって他の時点における見方が無効になる訳ではない。神話がこの迅速な以行の神秘をただ一つ
のイメージで示される場合。その瞬間たるや〔以行〕の意味の全てが篭められている貴重な象徴であるのだから．大事にしな
がらじつと想いをひそめなければならない。「山上のキリストの変容」の瞬間は．まさにこのような瞬間であつた。
私．じやあ御釈迦さんが菩提樹の下で坐った瞬間は大事が篭められているのか？ここは仏教ですから少し仏教らしくの声が？

357 ：神も仏も名無しさん：2015/03/20(金) 11:41:37.40 ID:T5uoMA+p.net

ぼったんオナニー禅も爆発して消えてくれないかなあｗｗ
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ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

358 ：基地にゃん♪：2015/03/20(金) 15:33:41.72 ID:Tzdmn8mY.net

興味深いにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ


釈迦は苦行を否定しているの
に日本の坊主はなんでドヤ顔で苦行してるの？　マゾなの？ 2ch.net [511393199]

http://fox.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1426826869/

359 ：夕：2015/03/20(金) 18:20:16.33 ID:f4a8rW/7.net

環境になれるまでは意識しますからね
苦行も苦行しているうちに苦行でなくなりますから
無理しすぎるとからだをこわします　まぁほどほどに
ただ続けるだけでいいのですが　初心の人はあせります　
先を見てしまいます
何かあるだろうと　本当はからっぽなのに
赤子が赤子に戻るだけです　元の木阿弥
その赤子は凄い赤子です　自在の赤子です
本人はからっぽですが　他から見たら何でこんなにできるのか不思議でありません
やってる本人はただやっているだけです　習慣で
本の木阿弥　からっぽのからっぽ　本当にからっぽ

360 ：ぼったんの・ずんずん運動禅ｗ：2015/03/20(金) 20:04:55.89 ID:T5uoMA+p.net

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ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

361 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/20(金) 22:56:42.27 ID:RlWKdQzC.net

>>356　素人A　さん

＞　私．じやあ御釈迦さんが菩提樹の下で坐った瞬間は大事が篭められているのか？
　　ここは仏教ですから少し仏教らしくの声が？　』

いわゆる、乗り突込み　でｓじょうか。

362 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/20(金) 23:24:37.85 ID:RlWKdQzC.net

>>358　きっちゃん

> 釈迦は苦行を否定しているの に日本の坊主はなんでドヤ顔で苦行してるの？　マゾなの？

そそ、彼はすさまじい断食行で肉体を弱体化させていき、精神的パワーの高まりを期待したのだけれど、叶わなかった。

363 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/20(金) 23:38:24.24 ID:RlWKdQzC.net

追悼
桂米朝 - 96 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=v010Yiixs50&list=PLDmYvcyl5slWo6M6tOsSTBwz5Z5qyNgNJ

364 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/20(金) 23:41:05.19 ID:RlWKdQzC.net

「高倉健 旅の途中で・・・」 オールナイトニッポンＧＯＬＤスペシャル - 1:32:39
https://www.youtube.com/watch?v=a2zQS0r07Tk

365 ：夕：2015/03/21(土) 00:06:48.80 ID:6NaNxNaK.net

>>362 　ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
苦行と修行　あれ　間違っていましたね
もしも違うのあればスレがチョット違うかな

366 ：夕：2015/03/21(土) 00:25:08.15 ID:6NaNxNaK.net

家珍を知り自分の甘さを知る

367 ：夕：2015/03/21(土) 00:53:33.64 ID:6NaNxNaK.net

私の作った今までの言葉は一つたりとも自分で作ったものは無い　
全て古典の中から戴いてきたものだ
自分自身の内側から湧き出てくるものが本物だ

確かに言葉自体は自分で作ったものでないし　借り物
なかなか言葉が湧き出てこない

出てきたら出てきたで叩かれまくった

足元を見よ初心者よ　考えるな！　答えが出なくても答えを出せ！

とにかく座禅しろ！

これは今でも頭の中にしつこく染みついた

368 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/21(土) 02:51:57.78 ID:H+pbjLj8.net

>>365　夕　さん

> 苦行と修行　あれ　間違っていましたね もしも違うのあればスレがチョット違うかな

問いが有るので答えがある。
問いが無いので、答えが無い。

問いの中に答えが有り、答えは問う。

夕　さんは、自分の答えを出すわけですが、それを言い表す答えは百人百様、様々ですが、同じことを言っているのです。

それは、ほとけです。

さとり、法、真理、ダルマ、です。

わたしが言うさとりは、わたし。
まずは、わたしの解決です。

369 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/21(土) 03:06:18.49 ID:H+pbjLj8.net

Tina Turner & Mick Jagger Live AID 1985 - 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=B-xVQKRJosU&list=RDB-xVQKRJosU#t=20

370 ：素人Ａ：2015/03/21(土) 07:20:52.71 ID:vJlJpBwL.net

今朝は菜二春の？この頃意欲というか煩悩が呆けて坐禅や瞑想に無関心で？無関門？ 五　　　香厳と木のぼり
　香厳さまがいうには、「人が木にのぼり、枝をくわえて、手ではつかまれず、足もかけられぬ。下から人が、禅の意味をきく。
答えないでは相手にすまぬし、答えたらこっちのいのちがなくなる。こういう場合に、どう応対する。
無門がいう−−−いくら口が達者でも、役にはたたぬ、お経をまくしたてても、これまた無用。もしこのところで答えられたら、
死んでいたのも生かされ、生きていたのが死なされる。それができねば、気ながに待ってミロクにきけ。
？？観ても碌なもの泣くほっとけ？小多画も泣く時間は流れ身につくものは立ち去るばかりで呆けたら人間扱いされず所業は無情
で何で働かなきゃいけないのか？去るは木登り得意だったし．此処は柏の樹ではなく松ノ木の絵陀か意味も泣く今朝はノルマに
引きずられやる樹もなく心は外に先走つてもう欝手梨この辺で立ち去るか。さあ電王戦だ 過去は何故経ち猿しか居ないのか？
お手手つないで野道を行けばボケボケで墓穴を掘るだけ暗いけどあ軽い今

371 ：ぼったんの・ずんずん運動禅ｗ：2015/03/21(土) 11:49:29.87 ID:M72fPGHT.net

＞それは、ほとけです。 さとり、法、真理、ダルマ、です。
わたしが言うさとりは、わたし。
まずは、わたしの解決です。

「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
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ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

372 ：夕：2015/03/21(土) 18:49:15.04 ID:6NaNxNaK.net

今日の一句
山笑う　心は不思議　書けないか

373 ：夕：2015/03/21(土) 18:52:25.27 ID:6NaNxNaK.net

山笑うは季語

374 ：夕：2015/03/21(土) 18:56:56.90 ID:6NaNxNaK.net

山笑う　心の鏡　書けないな

375 ：基地にゃん♪：2015/03/21(土) 20:04:27.19 ID:L2b1zOBN.net

知ってる人居るにゃん？ (´・ω・`)ﾉ

http://pds.exblog.jp/pds/1/201303/18/66/b0013866_1633816.jpg

376 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/21(土) 20:07:16.82 ID:OwU9m2e7.net

>>370　素人A　さん

＞　心は外に先走つてもう欝手梨

その　こころ　とは、空えるもの？、空えないもの？

377 ：夕：2015/03/21(土) 20:09:07.27 ID:6NaNxNaK.net

山笑う　書く事なしか　鏡かな

378 ：夕：2015/03/21(土) 20:26:51.47 ID:6NaNxNaK.net

>>375 基地にゃん♪さん

花冷えに　知っている人　居るにゃん

今晩は

379 ：夕：2015/03/21(土) 20:31:55.78 ID:6NaNxNaK.net

>>376 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん

くえるもの　くえないものか　穀雨かな

今晩は

380 ：基地にゃん♪：2015/03/21(土) 21:28:53.96 ID:L2b1zOBN.net

>>378

今晩はにゃん♪

知ってるにゃん？ (´・ω・`)ﾉ

---

Think different? by 2ch.net/bbspink.com

381 ：夕：2015/03/21(土) 21:30:28.44 ID:6NaNxNaK.net

こころはふしぎ　書こうとしても出てこない　出て来るときはいくらでも出るが
今日は出ない　出ろ出ろ出ろといっても出てこない　これだけ書いているのだから
出ているだろう　でも　出ない出ない出ない本当に出ない　
出して　いろはうた

いろはにほへと　ちりぬるを　わかよたれそ　つねならむ　うゐのおくやま　
けふこえて　あさきゆめみし　ゑひもせす

書かこうと思うが書いては消して書いては消して
何が気にくわぬのか　はてな　あげくのはての　はいくかな

みなさま　ごめいわくをかけます　　　

---

Think different? by 2ch.net/bbspink.com

382 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/21(土) 22:01:04.99 ID:OwU9m2e7.net

>>375　きっちゃん

左端に体が半分　見切れているのが　俺だワンッ！

---

Think different? by 2ch.net

383 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/21(土) 22:07:29.00 ID:OwU9m2e7.net

ん？

へんなピンク板のＢＢＳがくっついてきたな？なにかを踏んだのだろうか…

384 ：夕：2015/03/21(土) 22:25:06.82 ID:6NaNxNaK.net

発想を変えろ？　by 2ch.net.com/bbspink.com

何でしょう　bbspinkの宣伝ですか

385 ：夕：2015/03/21(土) 23:35:13.73 ID:6NaNxNaK.net

皆さん　お休みなさい

386 ：夕：2015/03/22(日) 01:19:55.82 ID:mFkiD7R4.net

写しがなければ　何もない　
あるのは過去の写し　写しがなければ何もない　
ないと分かれば　鏡の中の自分　ない自分に迷う
迷いなど最初からない　身も心も仏　しかし写し出されたものに迷う
写しは蓄積する　
さらに迷う　仏でないものに翻弄される　仏はいつもここに居る
蓄積されたものに翻弄される
蓄積されたものは写しの塊である　写しは写しと見　仏は仏と見
写しを流し仏を見る
さすれば　この日がない一日が安穏となる

今度こそ　本当にお休みなさい

387 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/22(日) 01:34:03.53 ID:XieQ5Hel.net

>>351　夕　さん

銀河画像
http://image.search.yahoo.co.jp/search?rkf=2&ei=UTF-8&p=%E9%8A%80%E6%B2%B3#mode%3Ddetail%26index%3D0%26st%3D0

ここでは金が採れませんが、銀がたくさん採れるそうですよ。。

388 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/22(日) 01:35:57.09 ID:XieQ5Hel.net

Tina Turner & Rod Stewart - "Get Back" & "Hot Legs" - Live 1981 - 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=jQGGlMRBKHs&list=RDjQGGlMRBKHs#t=8

389 ：夕：2015/03/22(日) 01:47:50.34 ID:mFkiD7R4.net

>>387 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
どうやって撮ったですかね

それとこれ知ってますか　太陽系の動き方だそうです　この間発見しました
https://www.youtube.com/watch?v=sTyf4n2ktuw

390 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/22(日) 02:18:12.48 ID:XieQ5Hel.net

修行者　ガウタマ・シッダールタ　は明けの明星を見た時、悟られた、と言う。

【太陽系の旅】 - 34 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Lut2x3eEWzM&list=PL60491D99BE05B6E7

391 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/22(日) 02:23:33.20 ID:XieQ5Hel.net

銀河・150憶光年の旅 1/3 - 12:11
https://www.youtube.com/watch?v=AsPAdb-qtYI
銀河・150憶光年の旅 2/3 - 8:17
https://www.youtube.com/watch?v=GP57GwLiWxw
銀河・150憶光年の旅 3/3 - 7:49
https://www.youtube.com/watch?v=rxEVIXhD47k

392 ：夕：2015/03/22(日) 02:38:42.66 ID:mFkiD7R4.net

>>391 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん

後でゆっくり見ます　お休み

393 ：素人Ａ：2015/03/22(日) 07:47:12.84 ID:h4VQg+5J.net

禅語百選　把手共行　手を把って共に行く　　仏の実在を信じ、そのおしえを学び、ともに手をとりあって人生を旅する仲間を
同行と呼び同朋と懐かしみます。四国遍路や西国巡礼の旅人たちは、たとい一人旅であっても「同行二人」と笠に記します。
自分以外の一人は弘法大師であり観音様です。禅者はこの同行を特に、どうあんと呼び習わしています、同行は師となり先輩
となり友となって、影と形のようによりそって修行にはげみます。つくしんぼうのように、どこか見えないところで、こころ
とこころが繋ぎあっているのです。人間と人間だけが「手を把って共に行く」のでなく、ほとけと人間、ほとけとほとけが、
ともに手を把りあって旅をつづけるのです。ほとけと修行者は、横に並んで歩くときもあり、前後になりあうときもあります。
同行は現実に同行する友だけではあのません。苦悩にあえいでいる自我の心の奥底に潜んでいるもう一人の友でもあります。
(つづきはまともな松原泰泰道さん)彼の名を自己といいます。人間とは現実の感性的自我と、本質的自己の同行の二人の存在
です。感性的自我がどのように醜悪でも、その心の奥底で清浄な同行の本来的自己が凝視していると信じるのが、禅の人間観
です。信心です。この同行に出あつた人を「さとつた人・めざめた人」といいます。ともに手をとりあう善友のあるのは幸い
です。心中に信ずる同行のあるのはさらにさいわいです。・？このごろどうのこうのわけ解らんミス輝りーでもまあ画絵化？

394 ：夕：2015/03/22(日) 11:00:31.66 ID:mFkiD7R4.net

>>393 ：素人Ａさん
友に行く　旅する仲間　春の虹

お早うございます

395 ：夕：2015/03/22(日) 11:09:06.31 ID:mFkiD7R4.net

共に行く　旅する仲間　春の虹

396 ：夕：2015/03/22(日) 12:22:15.24 ID:mFkiD7R4.net

諸法の仏法なる時節　すなわち迷悟あり　修行あり　生あり死あり　諸仏あり衆生あり
万法ともにわれにあらざる時節　まどいなくさとりなく　諸仏なく衆上なく　生なく滅なし
諸仏の仏法なる時節　すなわち迷悟あり　修行あり　生あり死あり　諸仏あり衆生あり

397 ：ぼったんの・ずんずん運動禅ｗ：2015/03/22(日) 16:57:26.13 ID:sxKfsEUp.net

＞それは、ほとけです。 さとり、法、真理、ダルマ、です。
わたしが言うさとりは、わたし。
まずは、わたしの解決です。

「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
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　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

398 ：夕の・ずんずん運動禅添削ｗ：2015/03/22(日) 17:02:50.34 ID:sxKfsEUp.net

386 ：夕：2015/03/22(日) 01:19:55.82 ID:mFkiD7R4写しがなければ　何もない　
あるのは過去の写し　写しがなければ何もない　（正解、一切なし）
ないと分かれば　鏡の中の自分　ない自分に迷う （理屈で迷う・夕、ずんずん運動W)
迷いなど最初からない　身も心も仏　しかし写し出されたものに迷う （夕のずんずん運動理屈でさらに迷うｗ）
写しは蓄積する（夕のずんずん運動理屈が増殖しているだけ）　
さらに迷う　仏でないものに翻弄される　仏はいつもここに居る（夕のずんずん運動理屈があるだけだ、全部捨てれば正解）
蓄積されたものに翻弄される （夕のずんずん運動理屈に翻弄されているだけｗ）
蓄積されたものは写しの塊である　写しは写しと見　仏は仏と見
写しを流し仏を見る
さすれば　この日がない一日が安穏となる （夕のずんずん運動理屈を放棄するまで寝ぼけて目覚めることがないｗ）

今度こそ　本当にお休みなさい （はやく夕のずんずん運動理屈の眠りからめざめなさいｗ）

399 ：夕：2015/03/22(日) 17:48:37.50 ID:mFkiD7R4.net

今晩は　皆さん

かすかなる　いぶきありしか　春の夕

400 ：夕：2015/03/22(日) 18:03:04.37 ID:mFkiD7R4.net

通りすぎる者

人が亡くなるのはつらい　それも大事な方であればなおさらである
我々は通りすぎる者であり　たまたまここに居るだけである
かれらはたまたま早く通りすぎただけである　我々もあとを追う
自然は流れるまま　　我々も流れるまま
なのに残る　ふりむかず　ながされず　
もう一人の自分をかすかにみて　かすかな声を聴いて
すこしづつむりせず　あゆみをすすめよう　鏡なかのわれもかれも幻のごとし

401 ：夕：2015/03/22(日) 18:23:55.32 ID:mFkiD7R4.net

春めくや　ぴょんぴょんと　すずめかな

402 ：夕：2015/03/22(日) 20:37:12.91 ID:mFkiD7R4.net

写しがなければ　何もない
あるのは過去の写し　写しがなければ何もない
ないと分かれば　鏡の中の自分　ただの写しである
迷いなど最初からない　身も心も仏　ただ写し出されたもの
写しであるものは仏でない　
写しは写しと見　仏は仏と見る

403 ：基地にゃん♪：2015/03/23(月) 00:00:57.34 ID:lgqg1dgG.net

人生に意味無し唯苦しむのみにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

404 ：夕：2015/03/23(月) 00:43:42.24 ID:pgo1TAf5.net

>>403 ：基地にゃん♪さん
はるのひに　いっときわすれ　お茶かな

お休みなさい

皆さん　お休みなさい

405 ：神も仏も名無しさん：2015/03/23(月) 02:33:56.57 ID:/5OdDgBA.net

>>402
>写しがなければ　何もない
→妄想しなければ、何もない

>あるのは過去の写し　写しがなければ何もない
→あるのは記憶に基づく観念妄想、妄想しなければ、何もない

>ないと分かれば　鏡の中の自分　ただの写しである
→ないと分かれば、自我と思っている自分、ただの妄想である（無我である）

>迷いなど最初からない　身も心も仏　ただ写し出されたもの
→迷いなど最初からたい、見も心も仏、迷いなどは妄想されたもの

>写しであるものは仏でない
→妄想されるものは仏ではない

>写しは写しと見　仏は仏と見る
→妄想は妄想と見極め、仏は仏と見極める。

↑こんな意味でしょうか？

夕 さんの自作ですか？

406 ：素人Ａ：2015/03/23(月) 06:55:41.73 ID:sZmgs3d5.net

無門関一九ふだんが道じゃ　南泉に、趙州がたずねた、「どんなのが道ですか」。すると南泉「ふだんの気持ちが道じゃ。」
　趙州、「そう仕向けるものでしょうか？」 　南泉、「仕向けると、はずれる」
　趙州、「仕向けねば、道が知れますまい？」 　南泉、「道は知る知らぬを、越えたものじゃよ。知るというのも迷い、
知らぬも気のつかぬまで。仕向けないで、道に行きついたら、それこそ大空のようにカラリとして、よしあしはかまわん
じゃない？」 趙州はその言葉で悟った。
　無門がいう---------南泉は趙州にきかれて、たちまちサラリと解き、ラチもなくしてしまった。趙州が悟れたとしても、
ここまでにはもう三十年だ。
はずれが内当たり前の道に気が付くまでは我々は未知が有る師、まあよいか一歩一歩か

407 ：夕：2015/03/23(月) 07:31:11.11 ID:pgo1TAf5.net

>>405
>>386の文章は自作です
これを添削してくださった方がいたので
もう一度　手を入れました

408 ：夕：2015/03/23(月) 08:01:18.75 ID:pgo1TAf5.net

>>405
写しを妄想と捉えるかは　私は判断できません
写しとは認識したものと言う意味です
認識した過去の情報がふとした瞬間　表に出るものが思いです
その思いに振り回されていることを妄想と考えています
>>386これはこれでいいと思っています
即行思い付きですが

りくつもなにもありません　思いつき　かんで書いています

409 ：神も仏も名無しさん：2015/03/23(月) 08:16:32.45 ID:/5OdDgBA.net

>>407
おはようございます。御返事ありがとうございます。

「写し」とは、自我の投射=観念妄想みたいな意味でしょうか？

後半部があったのですね。

>ないと分かれば　鏡の中の自分　ない自分に迷う
→「迷う」方がありのままの観察のような気もします。
最初から「ただの写しである」とするのは、このように観察されなければいけないという、前提があるようで、ありのままの観察といえないのでは？

>しかし写し出されたものに迷う
→ここも「迷う」方がありのままといえる気がします。

>写しは蓄積する　
>さらに迷う　仏でないものに翻弄される　>蓄積されたものに翻弄される
>蓄積されたものは写しの塊である

→「蓄積する」のは記憶であり、それがますます観念妄想を強化するという意味でしょうか？。


私の感想といたしましては、添削前の詩は、修行中の詩として優れ、添削後のは修行を終えて一定の境地に至った後の詩のように感じられました。

>この日がない一日が安穏となる

→これは、どういう意味でしょうか？

410 ：神も仏も名無しさん：2015/03/23(月) 08:22:30.52 ID:/5OdDgBA.net

>>408
ありがとうございます。
前後してしまいました。

411 ：基地にゃん♪：2015/03/23(月) 08:27:36.63 ID:lgqg1dgG.net

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

412 ：夕：2015/03/23(月) 11:32:09.59 ID:pgo1TAf5.net

>>410
有難う御座います

>さすれば　この日がな一日　安穏となる

これはそのままになる　あるがままになり　心が落ち着くと言う意味です

平常心是道　柳はみどり花はくれない　

赤子が赤子にもどる

413 ：夕：2015/03/23(月) 11:33:53.61 ID:pgo1TAf5.net

おくれまして　お早うございます

414 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/23(月) 22:53:53.93 ID:wIdhcohM.net

>>393 　素人A　さん

> ？このごろどうのこうのわけ解らんミス輝りーでもまあ画絵化？

結論が、まあいいかあ、φ(..)メモメモ

415 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/23(月) 22:55:58.76 ID:wIdhcohM.net

>>396　夕　さん

あり　たくさん　あり・・・　アリィー？

416 ：夕：2015/03/23(月) 22:57:02.81 ID:pgo1TAf5.net

仏法あるとき　迷悟あり　
万法ともにわれにあらざるとき　仏あり　
仏法あるとき　迷悟あり
修証一如

417 ：夕：2015/03/23(月) 23:03:30.79 ID:pgo1TAf5.net

>>415 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん

>>416をふと思ってたら　ありがいっぱいでてきた　ありぃ　おどろいた

これほんと

418 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/23(月) 23:03:41.47 ID:wIdhcohM.net

>>403　きっちゃん

> 人生に意味無し唯苦しむのみにゃん♪　 南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

(。_゜)〃ドテッ!

もう２〜３回は言ったかな、苦とは、苦しい、と言うことではない。

思いどうりにならないこと、を言う。

四苦と四苦で八苦
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E8%8B%A6%E5%85%AB%E8%8B%A6

419 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/23(月) 23:09:18.02 ID:wIdhcohM.net

>>417　夕　さん

> >>416をふと思ってたら　ありがいっぱいでてきた　ありぃ　おどろいた　 これほんと

蟻がいっぱい出てくるのなら、梨も　同時に　いっぱい出て来る。

420 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/23(月) 23:11:08.37 ID:wIdhcohM.net

奉教人の死　　　芥川龍之介　・作 - 44:33
https://www.youtube.com/watch?v=Wt_jxlO8PY0

421 ：夕：2015/03/23(月) 23:40:56.81 ID:pgo1TAf5.net

>>419 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん

もぉ　ほとけに梨の実がいっぱいなっているからいりません

422 ：夕：2015/03/23(月) 23:47:49.87 ID:pgo1TAf5.net

>ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん

>万法ともにわれにあらざるとき　仏あり

間違っていました　

仏法あるとき　迷悟あり　
万法ともにわれにあらざるとき　仏なし
仏法あるとき　迷悟あり
修証一如

423 ：神も仏も名無しさん：2015/03/24(火) 00:07:21.00 ID:tBVxTrbq.net

>>422

>万法ともにわれにあらざるとき　仏あり

→このままでも良いのでは、・・・

　 万法ともにあるときは、自分と仏とは一体であるから、外に仏は意識されない。
けど、万法ともにあらざるときは、道を照らすため　自分の外に仏の存在が感じられる・・・みたいな含蓄があるような。

424 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/24(火) 00:07:41.46 ID:j2arBeqD.net

>>422　夕　さん

> >万法ともにわれにあらざるとき　仏あり
>
> 間違っていました　
仏法あるとき　迷悟あり
万法ともにわれにあらざるとき　仏なし
仏法あるとき　迷悟あり
修証一如

道元の言う、眼横鼻直　は、受け取りました。
その他は知りません。ﾍﾟｺﾘ<(_ _)>

425 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/24(火) 00:12:54.78 ID:j2arBeqD.net

煙管　　芥川　龍之介　・作 - 25:48
https://www.youtube.com/watch?v=OTtVlAtUM6I

426 ：夕：2015/03/24(火) 01:14:54.08 ID:kCA6dY4x.net

>>423
今もだえています　感です
無理に答えるとすると
仏法も万法も同じように感じます
あえて分けたのは仏法を意識するということだと思います
故に修行前は通常　仏法とはと考えてしまいます
環境になれるまでは意識します
修行も修行しているうちに修行でなくなります
その連続です　故に迷悟ありです

万法ともにわれあらざるとき　仏なし
これは仏法という言葉をあえて万法にしたように感じます
仏法という言葉は意識している状態
万法という言葉は意識していない状態

法と共に無我なれば仏なし　別の言い方をすれば無我なる者は無仏となります
ゆえに無となります
仏とは言葉です　言葉は万法の世界にはありません
ゆえに仏なし　無執着

また同じ言葉を持ってきているのは修証することにより
自己が自己に戻るだけです　その自己は凄い自己です　自在の自己です
本人はからっぽですが　他から見たら何でこんなことができるのか不思議でありません
やってる本人はただやっているだけです　習慣で
本の木阿弥　からっぽのからっぽ　本当にからっぽ

修証一如

今　答えられるのはこれが精一杯です　

有難うございます

427 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/24(火) 02:54:42.54 ID:tI4YUkCZ.net

>>426　夕　さん」

悟前は　さとりを　やはり求めます。

悟後は　さとったのでもはや　さとりを求めることはありません。

さとれば、迷も無し、です。

428 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/24(火) 02:55:34.22 ID:tI4YUkCZ.net

朗読　芥川龍之介　お富の貞操 - 29:25
https://www.youtube.com/watch?v=au3LMtu4_g8

429 ：神も仏も名無しさん：2015/03/24(火) 06:58:25.30 ID:tBVxTrbq.net

>426
おはようございます。お返事ありがとうございます。

>自己が自己に戻るだけです　その自己は凄い自己です　自在の自己です

→自在の自己とは、仏性のことですか？

>他から見たら何でこんなことができるのか不思議でありません
やってる本人はただやっているだけです　

→こんなこととは、例えばどんなことですか？

430 ：素人Ａ：2015/03/24(火) 07:33:33.04 ID:EueXxDQm.net

無門関 ニ○　　ちからのあるもの 　松源さまがいわれた、「ちからのある者が、どうして立ちあがれないのか？」また、
「説法は演説じゃないぞ。」無門がいう---------松源は腹わたをむき出したが、受けとり手が居ないのだ。オイソレとひき受け
ても、無門のところにきてブンなぐられるだけ。なぜならば？　純金かニセか、火でためすのだ。
　歌に---------　足でけかえす太平洋、　低くみくだす銀河系。この身一つの置きどころ、あとの句をたのむ）。
？？要するに出来ないのでは無く今損なの必要で無いからやらないだけ七日。そう考えれば全ては運命苦愛に行く野鴨。
役者は身代わりだしまあ良いだしネタを無駄に引き伸ばしても御釈迦さんの手の中頭の中宇宙の霧中で模学三手詰め今は山中
今は浜走れ走れ意味不明でも外以降。要するに出来る人なんだけどいまやる必要が無い空やらん野鴨？

431 ：ぼったんの・ずんずん運動禅ｗ：2015/03/24(火) 09:37:20.15 ID:vDBFaDoy.net

＞道元の言う、眼横鼻直　は、受け取りました。
その他は知りません。ﾍﾟｺﾘ<(_ _)>

シコシコサルぼったんのずんずん運動禅垂れ流しを知っていると、いつも垂れ流し自慢しているじゃないかW?
嘘つきｗ
「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
　　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|　　ｻﾞｰ
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　　　　　　|　|:::::::::::/￣￣￣｀´　　　 `ヽ:::::::|　|
　　　　　　|　|::::::::::|　　:ill||||||||||ll:　,-‐‐､l::::::|　|
　　　　　　|　￣￣|　　||||||||||||||||「しi .l ll￣　 .|
　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
　　　　　　|＿|　ﾉ　　 ||||||||||||||||||　　　　　|＿|
　　　　　　　　/　　　 ||||||||||||||||||
　　　　　　　 /　　　 /||||||||||||||||||
　　　　　　　/￣/￣　|||||||||||||||||
　　　　　　 /　 /　　　 |l|l|l|l|l|l|l|l
　　　　　／　／　　　　|l|l|l|l|l|l|ll
　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

432 ：夕の・ずんずん運動禅添削ｗ：2015/03/24(火) 09:46:23.82 ID:vDBFaDoy.net

夕は文字の羅列による説明や概念の落下は、いつ止めれるんだ？
ぼったん同じ、ずんずん運動の能書きを垂れ流しているだけだｗ。

433 ：夕の・ずんずん運動禅添削ｗ：2015/03/24(火) 09:48:22.69 ID:vDBFaDoy.net

夕、やぼったんというのは仏教用語、禅用語を張り付ければ
なんか得たような気分になる妄想だな。
ま、ずんずん運動と同じ。

434 ：夕：2015/03/24(火) 10:41:19.82 ID:kCA6dY4x.net

坐あるとこ　幽玄はなし　彼岸西風

435 ：神も仏も名無しさん：2015/03/24(火) 12:02:55.55 ID:tBVxTrbq.net

>>434
>坐あるとこ　幽玄はなし　彼岸西風

→仏を思い、玄旨を求めているが、修行に励む身にとっては、幽玄などと言ってられない。

こんな風に解釈してみました。

436 ：夕：2015/03/24(火) 13:56:30.89 ID:kCA6dY4x.net

>>435
>坐あるとこ　幽玄はなし　彼岸西風
思い付きです
坐あるとこ　幽玄はなし　とは　修証一如
彼岸西風とは　今を現しています　天気予報見てびっくり今日は北風です
>幽玄などと言ってられない　　と言う思いは入っていません
自他ともに仏　一如

>>429の答えは後ほどします　いや　つらい

437 ：神も仏も名無しさん：2015/03/24(火) 18:51:39.39 ID:tBVxTrbq.net

>>436
あちゃ〜

解釈、真逆でした。

しかし、修証一如 って、修行者に対する励ましというより、何故それに気付けぬのだ！ っていう圧迫みたいな言葉ですね。

438 ：１２３：2015/03/24(火) 20:22:10.03 ID:avhDuc+9.net

修証一如て何か。

439 ：夕：2015/03/24(火) 20:38:20.58 ID:kCA6dY4x.net

>>427 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
>悟前は　さとりを　やはり求めます。
>悟後は　さとったのでもはや　さとりを求めることはありません。
>さとれば、迷も無し、です。

この様に思います　世界とは仏であり真実であります　自他共に

考えるのがめんどくさくなった　コンビニ行った　ふと思った

わがままな婆さんは元気だ　と思った

440 ：夕：2015/03/24(火) 20:40:34.32 ID:kCA6dY4x.net

>>429
この間　若い人と話をした
彼は小さい頃から一つのスポーツをしていた　
彼は将来プロになりたいと言っていたことを思い出した
結構努力もしていた記憶もある　でもならなかった
聞いた　なぜやめたのと
上手いやつと比べると　とても無理だ努力の問題ではない　でも努力はし続けた
彼らは一緒に入ってきてもいつの間にかレギュウラー悔しかったのだと思う
今は努力はするが 楽しいからすると

自分と他の差を知り　進む　自分の道のために

私からしたら彼でさへ凄いと思うのに

441 ：夕：2015/03/24(火) 20:43:29.56 ID:kCA6dY4x.net

修証一如　の言葉の如く

442 ：基地にゃん♪：2015/03/24(火) 20:44:41.38 ID:XJVA/Pxo.net

仏教が貧困者に対して炊き出

し等の慈善事業をやらないの

はやはり仏縁の問題だと思う

にゃん♪会員制宗教だと揶揄

される根拠でも有るにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

443 ：夕：2015/03/24(火) 22:34:03.00 ID:kCA6dY4x.net

>>442 基地にゃん♪さん
　
草餅や　仏のえにし　基地にゃん

今晩は

444 ：基地にゃん♪：2015/03/24(火) 23:11:15.71 ID:O/5TuLAp.net

>>443

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

445 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/24(火) 23:34:50.42 ID:0I8WteR7.net

>>430　素人Ａ　さん

> 要するに出来る人なんだけどいまやる必要が無い空やらん野鴨？

かもしれない、と疑問符。。
けっして結論ではない。

446 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/24(火) 23:38:20.92 ID:0I8WteR7.net

>>439　夕　さん

＞　この様に思います　世界とは仏であり真実であります　自他共に

思う、では、まだ、です。

447 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/24(火) 23:54:10.11 ID:0I8WteR7.net

>>442　きっちゃん

> 仏教が貧困者に対して炊き出し等の慈善事業をやらないはやはり仏縁の問題だと思うにゃん♪会員制宗教だと揶揄される根拠でも有るにゃん♪ 南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

慈善事業は、神の代理をやる、と言う事。
キリスト教徒の主張だね。

仏教は乞食（こつじき）
ある禅僧は、橋の下に住み死んだ乞食さんが半分残した残飯を食べた、と言う。
寺院の言うえらいさんがたではなく、そういうところに宗教が有る。

宗教とは、インドの原意では、いかに生きるか、と言う事。

同じことをヨシュアさんも実行した。
町のはずれの谷底にライ患者が集められて暮らしていたのだが、彼は出かけていき、慰めた、と言う。
持たないものにできることをやる、それしかできないことをやる、そういうものだね。

448 ：夕：2015/03/25(水) 01:05:18.95 ID:xIaS1KkF.net

昔　幽霊を一度だけ見た
四歳ぐらいのころ　夜中にトイレに行きたくて　目を覚ました
すると天井のかどのとこに彼はいた　あせった　親を起こそうとして
一生懸命さすった　起きなかった　
布団をかぶって寝てしまった　
次の日　母にその話をした　取り合ってくれなっかた
そのあとは見ていない

449 ：夕：2015/03/25(水) 01:22:03.93 ID:xIaS1KkF.net

坐あるとき　幽玄あるとき　言葉あり
坐あるとき　幽玄ないとき　言葉なし
坐あるとき　幽玄あるとき　一如

450 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/25(水) 01:24:50.41 ID:tjoTEXBl.net

鼻　（芥川龍之介）：朗読 - 23:30
https://www.youtube.com/watch?v=tFRKe1fx9Ss

451 ：基地にゃん♪：2015/03/25(水) 01:27:31.72 ID:YaG8ExOA.net

>>447

ならば施餓鬼とは何ぞや？

にゃん♪ (￣^￣)ﾉ

452 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/25(水) 01:58:32.59 ID:tjoTEXBl.net

>>451　きっちゃん
> >>447

> ならば施餓鬼とは何ぞや？ にゃん♪ (￣^￣)ﾉ

死後、地獄、で苦しんでる鬼なの、きっちゃん。。φ(..)メモメモ

453 ：神も仏も名無しさん：2015/03/25(水) 02:07:58.10 ID:egKzhxgn.net

>>449
>坐あるとき　幽玄あるとき　言葉あり
→言葉なし
>坐あるとき　幽玄ないとき　言葉なし
→言葉あり

では、ないでしょうか。

修（座ある）証（幽玄ある）→言葉=観念なし。なのではないでしょうか？

言葉=観念は「分別」の道具であり、その道具を要さない境地が証（=幽玄）ではないかと思います。

修証一如なら、そこに「言葉」はないのではないかと思います。

それとも、ここにおける「言葉」には何か別の意味があるのでしょうか？

あるいは、「幽玄」とは、「証」（=悟り）のことではないのでしょうか？

454 ：夕：2015/03/25(水) 02:37:08.08 ID:xIaS1KkF.net

>>453
これはあくまでも認識の世界であり言葉の世界です
幽玄という言葉があるときは仏という言葉があり　あるものはない
幽玄という言葉がないときは仏という言葉がない　ないものない
最後に日常にもどる　一如　　　　　　　　　　　ゆえにくう

455 ：夕：2015/03/25(水) 02:59:36.27 ID:xIaS1KkF.net

>>453
この幽玄という言葉つられて幽霊を思い出してしまいました　別にトラウマではありませんが

子供の頃は感情とか感覚が大人と少々ちがうのかなと思い

それに　その自己は凄い自己です　自在の自己です という言葉と 共に考え

模索した言葉です　模索中の言葉を使いました

まで出来上がっていません　

また　よろしくお願いします

456 ：夕：2015/03/25(水) 03:49:34.67 ID:xIaS1KkF.net

>>453
>坐あるとき　幽玄あるとき　言葉あり
>坐あるとき　幽玄ないとき　言葉なし
>坐あるとき　幽玄あるとき　一如

間違っていました

修証あるとき　仏の世界が有るとき　言葉なし
修証あるとき　仏の世界が無いとき　言葉あり
修証あるとき　仏の世界が有るとき　一如

坐あるとき　幽玄あるとき　言葉なし
坐あるとき　幽玄ないとき　言葉あり
坐あるとき　幽玄あるとき　一如

457 ：神も仏も名無しさん：2015/03/25(水) 06:27:46.43 ID:egKzhxgn.net

>>454>>455>>456
おはようございます。お返事ありがとうございます。

私も夕さんを真似て、詩や句をひねってみようとするのですが、何も浮かびません。
それで、不躾ながら、夕さんの作品を勝手に論評させていただいております。

私は如何なる宗派にも属しませんが、禅的方法を参考にして座っております。

先日、Ａさんのコメントで、お遍路さんは一人で旅をしても、「同行二人」と笠に書くという話をしりました。

ちょっと意味は異なりますが、夕さんの詩作に勝手に同行させていただいております。

日々の夕さんの詩作、楽しみにしております。今後ともよろしくお願いいたします。

>>454
>幽玄という言葉があるときは仏という言葉があり　あるものはない

→=幽玄、仏といった「言葉」があるときは、「あるもの」（=「幽玄」「仏」）はない。
>幽玄という言葉がないときは仏という言葉がない　ないものない

→=逆に、「言葉」がないときは、ないものはない=全て（「幽玄」も「仏」）ある。

観念妄想がないときに、一如法界が現前するという意味でありますね。

ありがとうございます。

458 ：素人Ａ：2015/03/25(水) 07:18:31.99 ID:/l+KoWUe.net

ラーマクリシュナ不滅の言葉)77・肉体と自己（魂）、肉体となったものが、また去っていく。自己アートマーには死はない。
それは椰子の樹の実のようです。　熟した椰子の木の実は、その殻からは別になっていますが、熟していないときには、　
実とその殻を別にするのは非常に難しいことです。　あのお方を見たのなら、あのお方を得たのであるなら、自分は肉体である
との意識はなくなります。そのときには、肉体は別のもの、自己（魂）もまた別のものであるとみるのです。※真我にとっては
肉体に入った魂の自己さえも真の私ではないと見ている）(つづく)
78・修行している状態では、心のすべてによって「これではない」「これではない」と識別して、あのお方に向かって行かなけ
ればなりません。　完成した状態は別です。　あのお方を得た後は、否定してきたものを逆に肯定するのです。79・そのとき、
あのお方が（神が）すべてのものになっていることを、はっきりと知るのです。(ラーマクリシュナ不滅の言葉)
？山登りに例えれば登っただけ景色我見える野鴨？それとも天から逆さまに立った樹を降りると一の幹に降りる人？あれ無関門
五香厳と木降りる？が出てきた。人が木にのぼり、枝の位置に居る　色⇔空

459 ：基地にゃん♪：2015/03/25(水) 08:14:48.88 ID:YaG8ExOA.net

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

https://www.youtube.com/watch?v=Yzi5d2pebEQ

460 ：夕：2015/03/25(水) 10:30:25.92 ID:xIaS1KkF.net

仏法あるとき　自己あり仏あり
万法あるとき　自己なし仏なし
仏法あるとき　万法あるとき　一如

おはようございます

461 ：夕：2015/03/25(水) 12:28:48.14 ID:xIaS1KkF.net

仏法あるとき　自己あり仏あり
万法あるとき　自己なし仏なし
仏法あるとき　自己あり仏なり

いかにして人のために演説するや
相を取らざれば　如如にして不動なり　何を以ての故に
一切の有為法は夢幻泡影の如く
露の如く　また　雷の如し
まさにかくの如き観を作すべし

仏法あるとき　万法あるとき　一如　
修証一如

よく一切の苦を除き　真実にして虚ならざが故に　般若波羅蜜を説く

462 ：夕：2015/03/25(水) 12:44:20.28 ID:xIaS1KkF.net

つれづれに　きもちにつられ　春の波

463 ：夕：2015/03/25(水) 14:34:06.21 ID:xIaS1KkF.net

つれずれに　影にうつりし　春の波

464 ：基地にゃん♪：2015/03/25(水) 16:33:26.29 ID:YaG8ExOA.net

にゃ〜ん♪

465 ：１２３：2015/03/25(水) 17:01:07.15 ID:WBPYjQHK.net

４６１．
意味不明である。バカ扱いになりたいのかや。

466 ：夕：2015/03/25(水) 17:51:22.96 ID:xIaS1KkF.net

バカに見えましたか　やはり

文脈が金剛経に似ていましたので合わせてみました

如来は去りあるいは来たりあるいは住しあるいは坐りあるいは床に臥す
仏法あり自己あり仏あり

如来と言われるものはどこからも去らないしどこへも去らないしどこからも来ないからである
万法あり自己なし仏なし

如来であり　尊敬されるべき人であり正しく目覚めた人である
仏法あり自己あり仏なり

相を取らざれば　如如にして不動なり　何を以ての故に
一切の有為法は夢幻泡影の如く 露の如く　また　雷の如し まさにかくの如き観を作すべ
仏法あるとき　万法あるとき　 修証一如

よく一切の苦を除き　真実にして虚ならざが故に　般若波羅蜜を説く　　（般若心境）
一如

467 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/25(水) 19:00:40.50 ID:9D+Qimvq.net

｛日本郵送メール便」　ってなんですか？

http://lineq.line.me/q/1193091

468 ：夕：2015/03/25(水) 19:27:46.90 ID:xIaS1KkF.net

>>467 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
知りません　初めて知りました

469 ：夕：2015/03/25(水) 19:34:33.02 ID:xIaS1KkF.net

仏法あり自己あり仏あり
万法あり自己なし仏なし
仏法あり自己あり仏あり
仏法あり万法あり　修証一如

470 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/25(水) 21:24:20.35 ID:9D+Qimvq.net

>>468　夕　さん

実際に困ってる人がいたので、検索して対処法をアドバイスしました…
９２０万円を預かってるから、受け取れ、と言うしつこいメールだとか。。

471 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/25(水) 21:31:13.63 ID:9D+Qimvq.net

>>469　夕　さん

極端な言い方になりますが、

おのれの始末こそ、おん大切、です。

おのれにくらべりゃ、仏法とか、万法とか、ほとけ、とかどうでもいいものです。

472 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/25(水) 21:36:56.49 ID:9D+Qimvq.net

【朗読】 杜子春 芥川龍之介 - 41:54
https://www.youtube.com/watch?v=t3Xm0M-gBWE

473 ：基地にゃん♪：2015/03/25(水) 21:45:32.12 ID:YaG8ExOA.net

仏教の本質は何も信じないと

言う処から始まるにゃん♪

人間は頭の良悪しに関わらず

何かを信じていないとやって

行けないメカニズムが内包

されているにゃん♪これを

捨てて一切に執着しない事

が悟りに到る道のりにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

474 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/25(水) 22:02:13.95 ID:9D+Qimvq.net

>>473　きっちゃん

> 仏教の本質は何も信じないと言う処から始まるにゃん♪>
人間は頭の良悪しに関わらず何かを信じていないとやって行けないメカニズムが内包されているにゃん♪
これを捨てて一切に執着しない事が悟りに到る道のりにゃん♪
南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

仏教なんて、どうでもいいことだし、仏教なんて存在しない。

汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。

真理を松明とし、おのれを松明として歩め。

ッわたしの教えは優しい、だから行く先々の人に歓迎される、だから、二人していくような無駄をしないで、サイの角のように一人歩め。

475 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/25(水) 22:04:12.07 ID:9D+Qimvq.net

【朗読】 藪の中 芥川龍之介 - 39:19
https://www.youtube.com/watch?v=ZMdZy0Wiyzc

476 ：基地にゃん♪：2015/03/25(水) 22:39:38.18 ID:YaG8ExOA.net

>>474

一皮剥けたにゃん？(微笑)

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

477 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/25(水) 22:55:39.94 ID:9D+Qimvq.net

インディホース 競馬情報詐欺�@ 旨い話 - 14.57
]https://www.youtube.com/watch?v=0dQN26JljaY
インディホース 競馬情報詐欺�A 私は嘘つき - 14:23
https://www.youtube.com/watch?v=K3570TQjpJo
（競馬情報会社）かえで　詐欺師は北朝鮮の工作員？ - 24:28
https://www.youtube.com/watch?v=CZC4e9kKqWE
（競馬情報）かえで　２回目　詐欺師は基地外 - 19:40
https://www.youtube.com/watch?v=p3epwUYnkvQ
競馬情報詐欺　アニバーサリー - 30:25
https://www.youtube.com/watch?v=PoTGizxYUUg
競馬情報詐欺 LAPHROAIG （ラフロイグ） 社員からkorosuzoと言われた - 23:32
]https://www.youtube.com/watch?v=6wxXDcLlbAs
ゴールドホース　競馬情報詐欺師はおバカさん - 39:30
https://www.youtube.com/watch?v=7WjFQlYhVg4

478 ：夕：2015/03/25(水) 23:02:58.96 ID:xIaS1KkF.net

今晩は
>>470 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん さん
アドバイスしたということはそういうメールがきたことがあるのですか

>おのれの始末こそ、おん大切、です。
その通りです 　この執着を離れるのを待っているのです

>>473　基地にゃんさん
>仏教の本質は何も信じないと　言う処から始まるにゃん♪
そうですね　そろそろ　もとに戻りますか

修証一如

479 ：神も仏も名無しさん：2015/03/25(水) 23:11:41.29 ID:egKzhxgn.net

　　ﾉ)
　ノｿ)
.(()ﾝ
.「~|γ⌒~^⌒~⌒ヽ　
　L_｣(ノノハ))))))
　|｜ ｜∩ ∩　 b ─
　|｜ (⌒ v ⌒　) ―
.(ミ)､_>-------< ─―
　|」､_i　　　> 〉─
　　　 |-----(__) ─
　　　 |/＿＿ノ ──
　　　 ｜ |､_＼､──
　　　(⌒~~)_＿ﾝ ──
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　
自灯明・・・自らを拠り所にせよ！ でありますね。

480 ：基地にゃん♪：2015/03/26(木) 00:27:18.88 ID:cFhBvJUN.net

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

481 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/26(木) 00:53:59.32 ID:2O2WdUlg.net

>>477
競馬情報オーリスの八百長情報詐欺（JRAが仕組む？） - 10:37
https://www.youtube.com/watch?v=j7xuQvh2YPQ
競馬予想詐欺　DREAM（ドリーム） - 12:19
]https://www.youtube.com/watch?v=Upm24cLkGlQ
競馬情報詐欺師をからかってみた - 13:21
https://www.youtube.com/watch?v=NseHTvxH4lQ
競馬情報詐欺　LAPHROAIG （ラフロイグ）　おまけ - 4:14
]https://www.youtube.com/watch?v=sQBO18oSdBo
マネーパートナー　競馬情報詐欺は矛盾だらけでおちょくりやすい - 9:53
]https://www.youtube.com/watch?v=Ni2pRZbja3M
グローバル 競馬投資会社�A 再取材後消滅 - 19:03
https://www.youtube.com/watch?v=HviUmrg6uqI

482 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/26(木) 00:57:20.57 ID:2O2WdUlg.net

>>478　夕　さん

ないよ、１日何通もメールが来て困ってる人からの相談を受けて、

483 ：夕：2015/03/26(木) 02:10:59.29 ID:khPAHJ1U.net

>>482 ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
いろいろ他のスレを拝見しています　ここにいますが呼んで下さい

修証を第一と考えています

お休みなさい

484 ：神も仏も名無しさん：2015/03/26(木) 07:56:23.37 ID:doJSaWsn.net

私は起きている時はここの誰より求道心が無いと思う此れは自信がある。仕事が有る時はショウガナイけど暇のとき
も煩悩にかかりつきりで忙しく座禅もサボり時間が無いと言う。朝少しだけ書き込み修行か？でも寝ている説きは
何か解らんけど罪滅ぼしに仏に修行させられている。信じられない暗い寝てる時に自動的に考えるし何か騒がしい
まあ朝までの辛抱だ朝は適当に出鱈目書いて朝日が上ってグダグタの毎日が過ぎるだけ、これで良いのだ老化
まあよいか、のだ支障は癇癪起こして解散したし、議員定数削減とは議員は必要ならば増やすだろう、減らすという
事は自分から役に立たない国会議員を認めるのか？落ち葉の様に落ちていく日本の空らめを眺めるのもまあよいか
物思いの季節は秋だが？昨日も春今日も貼る●だし明日も春とにかく出たら目を貼る野もまあ良いか

485 ：１２３：2015/03/26(木) 08:47:54.22 ID:Pd5qptHE.net

469.
仏法、万法、自己、仏との相互関係が問題となる。
単に並列しただけでは問題解決にならない。

486 ：オナニー夕＆ぼったんの・ずんずん運動禅ｗ：2015/03/26(木) 09:45:30.93 ID:On4ayqEy.net

オナニー夕＆シコシコサルぼったんのずんずん運動禅垂れ流しを知っていると、いつも垂れ流し自慢しているじゃないかW?
嘘つきｗ
「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
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ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

487 ：オナニー夕＆ぼったんの・ずんずん運動禅ｗ：2015/03/26(木) 09:47:59.69 ID:On4ayqEy.net

オナニー・夕とぼったんの共通問題だな


550 ：せったん@myoejoe：2006/08/13(日) 20:37:41 ID:jlCDW9+e
ちがうちがうぽったん、仏あるいは仏教というそれらしいものを持って、
自分自身を棚上げにして、二二んが四の答えをする、
そんなん小学校のがきでも、変だと気がつくべきものです、
そうじゃないんです、自分を無にする方法なんです、はじめから言っているのにさ、なんなんだ。

553 ：せったん@myoejoe：2006/08/13(日) 20:51:55 ID:jlCDW9+e
渾身口に似て虚空にかかる、東西南北の風を厭わず、一等に他が為に断ず、滴丁投了滴丁了。
ご存知風鈴のジュ、それは知ってるこうだというぽったんじゃないんです、
無自覚の覚まさにかくの如く、
省みる自分というものがまったくないんですよ、
でないとうっとうしくてめえのためばっかりにするんです

488 ：夕：2015/03/26(木) 10:11:14.74 ID:khPAHJ1U.net

>渾身口に似て虚空にかかる、東西南北の風を厭わず、一等に他が為に断ず、滴丁投了滴丁了。
承りました　感謝

489 ：１２３：2015/03/26(木) 10:44:41.34 ID:Pd5qptHE.net

自分を無にする方法か。
無自覚の覚か。省見る自分というものがまったくないのか。
否である。
それは無病である。
治すのは困難である。そのままでいるよりないかも。

490 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/26(木) 16:29:45.52 ID:53LGzril.net

>>483　夕　さん

道元さんは、修行僧たちへの説法の坐において語ることなどを自己のための手控えとして書き留めていたものが有り、死後弟子たちが、その手控えを見つけ表題を付けたものです。

わたしは修行僧、出家者ではないので、

ほとんど読んだことが無いですね。

先にも云いましたが、道元が中国から持ち帰った唯一の「眼横鼻直」は確かに受け取りました。

わたしには、その他の事は知らないことです。

491 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/26(木) 16:36:24.64 ID:53LGzril.net

>>484　素人Ａ　さん

＞　物思いの季節は秋だが？昨日も春今日も貼る●だし明日も春とにかく出たら目を貼る野もまあ良いか

ほう　◎ではなく、●に変化しましたが、●って何を言ったものでしょうね。

492 ：神も仏も名無しさん：2015/03/26(木) 17:26:54.88 ID:sfxPsvRi.net

黒餅と言ったら竹中半兵衛から黒田様に渡った、
餅による暗殺の家業の権利のことですねぇ。

493 ：神も仏も名無しさん：2015/03/26(木) 17:33:00.68 ID:sfxPsvRi.net

確か下っ端に渡った後の手順もあった筈…。

494 ：神も仏も名無しさん：2015/03/26(木) 17:45:46.46 ID:sfxPsvRi.net

思い出した。棚を作って置くと
棚上げした後、棚からぼた餅です。
でも、非常時にはそれもできますかどうか…
何らかの形で川に流すんだと思いましたが。

495 ：神も仏も名無しさん：2015/03/26(木) 18:16:44.72 ID:JfDuVHLL.net

複数の手順で致死量には達しないようにはしているんです。水を飲みましょうとか。

496 ：夕：2015/03/26(木) 19:16:28.16 ID:khPAHJ1U.net

言葉が誤解を与えた様なので取り敢えず言い直します
　
無我は考えても分からないから　座禅に集中しようかなと　日に日に強く感じた
だから　言葉を承ったと　言葉が仰々しかったのは認めますけど何か道元さん言われてるのかなと

ここにはいますよ
スレ主がやめると言うまでは
まったくもぉｗ

497 ：シコシコサルぼったんのずんずん運動禅垂れ流しを知っていると：2015/03/26(木) 20:18:46.25 ID:On4ayqEy.net

>先にも云いましたが、道元が中国から持ち帰った唯一の「眼横鼻直」は確かに受け取りました。
わたしには、その他の事は知らないことです。


シコシコサルぼったんのずんずん運動禅垂れ流しを知っていると、いつも垂れ流し自慢しているじゃないかW?
嘘つきｗ
「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
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ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

498 ：シコシコサルぼったんのずんずん運動禅垂れ流しを知っていると：2015/03/26(木) 20:22:13.54 ID:On4ayqEy.net

482 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/26(木) 00:57:20.57 ID:2O2WdUlg>>478　夕　さん
ないよ、１日何通もメールが来て困ってる人からの相談を受けて、


ぼったん尊師様への相談リストｗ
１、他者の追及をかわす返答を教えてください。
２、スルーと余裕のポーズの返しを教えてください。
３、憎い敵のスレの荒らすテクニックを教えてください。
４、エロAA２００回連投する激情を教えてください。

だそうですｗ

499 ：鬼和尚のずんずん運動覚醒者と：2015/03/26(木) 20:37:03.00 ID:On4ayqEy.net

>ここにはいますよ
スレ主がやめると言うまでは

スレ主風を装うぼったんは１１年も、このスレでバカにされ続けられた人物。
ぼったんが強烈な指摘追及に逆切れして、
エロAA２００回連投して以来、
ぼったんのオナニースレと化したましたｗ

500 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/26(木) 20:56:31.88 ID:L8EY68Qc.net

>>496　夕　さん

大切なことは、
自分自身が死ぬ、と言う事です。

道元とか坐禅とか、自分が死ぬ事実にはそんなものどこかに吹っ飛びます。
自分が死ぬには、母の胎内でゆりかごの始めが有ったからです。
地球が４５億年、生命体の誕生が３５億年前。
ゴリラと別れたのが７００万年前でホモサピエンスが表れてきたのが２０万年前。
１万年前の氷河期が終わり、後退していく氷河のあとの草原に進出していったご先祖さん。
連なり、です。
命は、燃える燃焼体。
太陽の分かれ、全宇宙の銀河たちの別れです。
行住坐臥、人間の姿を行住坐臥と言うのなら、坐とは、つまりは、行住坐臥です。
１日２４時間営業のコンビニが、人間です。
わたしが道元のようになることなど、不必要です。
まず、自分の始末をつけることです。
わたしは無我ではなく、有我です、我の始末の決着をつけてまいります。
色即是空、空即是色、です。わたしをほうむる　お経さん、です。

501 ：神も仏も名無しさん：2015/03/26(木) 21:05:17.02 ID:XXiAyCyS.net

>>500
死んだら狂信者呼ばわりされて屍に唾吹き付けられる所まで
「マインドコントロールの恐怖」出版時から予測して居ましたが、
今だに宗教批判の新書も発行されていますし、安泰でしょう。
無神論無政府主義者は。

502 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/26(木) 21:24:41.36 ID:L8EY68Qc.net

Tina Turner and Elvis Presley - Proud Mary HD - 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=LKKrtyjuHp0&list=RDLKKrtyjuHp0#t=8

503 ：基地にゃん♪：2015/03/26(木) 21:49:05.05 ID:cFhBvJUN.net

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

504 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/26(木) 22:18:47.50 ID:L8EY68Qc.net

>>503　きっちゃん

ヾ(*~▼~)おやすみいーっ(~▼~*)ノ~''

505 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/26(木) 22:19:36.10 ID:L8EY68Qc.net

PAUL McCARTNEY & TINA TURNER - "Get Back" - 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Eb-70HObnpU&list=RDEb-70HObnpU#t=16

506 ：夕：2015/03/26(木) 22:53:46.17 ID:khPAHJ1U.net

>>500 　ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
無神論でも有神論でもありません　事実を知りたいということです
第一義諦を知りたい
無我だなとは　感ずいているが実感が無い　有我だといえばそうですし　
でも　無我なのです　無我であればこそ前に進みます

仏教はとにかく無我たて自己の探求をして一大長流を築き上げた　そして日本に残っている
すべてがのこっているシルクロードの終着点
高僧と呼ばれる人が数多くいた　その人の体験が今に残っているこれは貴重である

何だかんだ言いながらも曹洞側の人間ですので道元さんに引き寄せられます　
道元さんのこと詳しく知らなくても関心があるのです

ある意味賛同もします　自分なのです　探しているものは
私はこの様に感じます　亡き父の背中見て育ってきた　彼のように生きたいと　
それは無理なのです
私は私なのです　あなたはあなたなのです　決めるのはあなたなのです

あなたとって　今　大事なものと私のにとって　今　大事なものは違うのかもしれません
最後は一つになる事を楽しみにしています

いってらしゃい

507 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/26(木) 23:17:53.86 ID:L8EY68Qc.net

>>506　夕　さん

素人Ａ　さんｍ、お曹洞宗だそうです。
曹洞宗だよ、と言った途端、不自由でしょうね。
立脚点が、固定されてしまうからです。

508 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/26(木) 23:33:26.81 ID:L8EY68Qc.net

>>507
訂正
ｍ、お
↓
も

509 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/26(木) 23:34:24.77 ID:L8EY68Qc.net

汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。

510 ：夕：2015/03/27(金) 00:06:50.17 ID:W/g6b9RS.net

>>507 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん 　

不自由でも結構です　一即多　多即一　一如
支点の違いです　最初は不自由でも自由になるもです
経験です　
私は言いました　一を求めると　無我を求める　それだけです
最初から無我しか念頭にありません　あなたは知っているはずです

原初は無我である
私は無我から勘違いを重ね無我故が分からなくなった
我があるから他を認識してまう　認識してしまうから我がある
我とは概念であると
故に悟った
無我も概念　　概念も概念
無我は無我となり　生死は生死となる
無我故に生死であり　生死故に無我であると
無我であればこその生死であり　生死であればこその無我である
生死とは諸行であり無常　諸法であるから生死する故に無我である
一切皆苦諸行無常諸法無我　即　涅槃　悟る我がどこにあるのか
古道を尋ね古道行く　歩々般若を談ず

これが始まりです

一如を求めて

お休み

511 ：神も仏も名無しさん：2015/03/27(金) 01:24:17.63 ID:6P7Wydhn.net

ポさんは、無明を自覚するのに、1０年の歳月を要しましたが、ようやく気付かれたようですね。おめでとう。
自覚した以上、今後の成長がおおいに期待できます。

夕さんは、混乱しているだけのようです。

混乱した心を混乱したまま言葉にして表現することは、今の己の心ありのままを観察し、切り取る作業ですので、後日己の探求の深まりを確認するためにも、有意義なことと思います。

頑張りましょう！
おやすみなさい。

512 ：神も仏も名無しさん：2015/03/27(金) 02:58:37.88 ID:YpXLRQOC.net

仏道を習うというは自己を習うなり、自己を習うというは自己を忘れるなり＜道元禅師正法眼蔵
　仏教が欲しいのか自分のほんらいが欲しいのか、
もし仏教が欲しいとなれば、それは百年河清を待つです
（仏教というがものはもと存在しないからです、たとい仏教を得て肝心の我が満足しなけりゃな−んもならんです。）
〜自己を習うなりは、そりゃ他の諸宗もいいます、
でも自己を忘れることは、仏教の根本です。
これのうしては結局どうもならんです。
無心ということなんです、ないものは文句の付けようがない、
有るものは絶えずああでもないこうでもない、自己の正当性を主張し続ける、徒労に終わるんです、これを有心といいます。

513 ：神も仏も名無しさん：2015/03/27(金) 03:03:28.85 ID:YpXLRQOC.net

仏はほどけ＜飯田とう陰老師
　自縄自縛している縄をほどけ、ほどき終わればもと仏。
仏法として別にあるものじゃないんです、
だから習い覚えることじゃない、
かえって外す取り去る−捨てる道だと思って下さい。
自分とは何かという＝自縄自縛の縄、
（道徳とか世間事とか宗教だの科学だのなんだのかんだの、今聞いた事実さへそれをもって自分を縛る縄にする、だれに云われたわけでもないのに。）これを従前の心という、
では自縄自縛の縄をほどきおわった（ほんのはしっこ一つほどけば全体ほどけるものです。）これを本来心といいます
−心に二心あり＜心銘。

514 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/27(金) 03:22:02.21 ID:LnHrulxL.net

>>510　夕　さん

哲学徒ですか。

515 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/27(金) 03:28:02.96 ID:LnHrulxL.net

>>511　名無し　さん

名無し　さん　は、荒らしとみてレスしないのですが、

悟後３８年です。　・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰ

お聞きします、あなたの言う「無明」って、何を言ったものですか。

516 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/27(金) 03:35:20.82 ID:LnHrulxL.net

>>512-513　名無し　さん

道元って、よく知らないのですが、なんであれ、これはこうだと言う固定的なものはありません。

道元に鼻をねじ上げられるよりより、道元の耳たぶでも、引きちぎったほうが愉快ですよね・・・

517 ：神も仏も名無しさん：2015/03/27(金) 04:18:49.52 ID:YpXLRQOC.net

>>514
貴方には病的な暴力性があるようですね
それを禅学などで正当化すれば
殺人カルトのできあがりです
それと当方名無しなのでかかわりなく、
以降もかかわりなきよう。

518 ：神も仏も名無しさん：2015/03/27(金) 04:24:59.27 ID:YpXLRQOC.net

>>516
固定的の正反対、取り去る方向付けのことについて書いてあるのですが、
あなたの固定的な見方によって、日本語すら理解できないようですね、
認知能力に欠陥がある人との会話は不毛でありますので
以降あなたとは会話しませんので。

519 ：神も仏も名無しさん：2015/03/27(金) 06:23:26.86 ID:6P7Wydhn.net

>>515
>お聞きします、あなたの言う「無明」って、何を言ったものですか。

→
>>500
>わたしは無我ではなく、有我です、我の始末の決着をつけてまいります。

↓
（これから）>我の始末の決着をつけてまいります。
とは、現時点で、「我の始末の決着」がついていない。

=迷いの中にいる。=「無明」である。

↑
これは、文脈から、人一般のことを書いたのではなく、「わたしは」と、自分の境涯を書いたものでしょう。


ぽったんも、無明を自覚しているのですから、ぽったん教の「悟り」に満足せず、自分の心を恐れずに観察する勇気を持てば、迷いからは多少解放され楽に生きられるようになるでしょう。

そのためには、道元を学ぶよりも、仏教を学ぶよりも先にます、自分の心を観察する勇気を持ちましょう。
有我だの無我だのはあとからゆっくり考えればよいでしょう。

ただ、自分は迷いの中にいて苦しんでいるという自覚がないのであれば、そもそも何も始まらないでしょう。

自分を見つめる勇気を持ちましょう！
がんばりましょう！

520 ：素人Ａ：2015/03/27(金) 07:18:48.77 ID:ncKj6NNl.net

同野行の何時手も孝子さんは天才芯我ソングライターだ。もう一人の自分が何時も私を観ていると言ってもいた師。
今はまだ眠っている如来を廻り逢う足袋？で
ミストラル http://v.youku.com/v_show/id_XNjc3NzQ5ODgw.html
灼けつく太陽が 歩道を焦がしている さまよう二人を さえぎるように 出会いの海が今 静かにざわめいてる
あの日の想いを くすぐるように もう一度夢を 輝いていた日々を このまま二人 引き返したくはない
今はまだ眠ってる 未来にめぐりあいたい 涙があふれるときも この手をはなさずにいてね
はしゃいだ毎日を 不安を操り返して 二人はさすらう 運命の海 哀しい夜ならば 私をそばにおいて
つないだ指先 願いをこめて すべてを受けて 駆けぬける風になる こぼれた愛を そっと運ぶように
今はまだ眠ってる 未来にめぐりあうたび 心を閉ざさないでね この手のぬくもりのままに
すべてを受けて 駆けぬける風になる こぼれた愛を そっと運ぶように
今はまだ眠ってる 未来にめぐりあうたび 心を閉ざさないでね この手のぬくもりのままに
今はまだ眠ってる 未来にめぐりあいたい 涙があふれるときも この手をはなさずにいてね

521 ：基地にゃん♪：2015/03/27(金) 08:30:21.25 ID:ef64Sh9T.net

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

522 ：素人Ａ：2015/03/27(金) 10:40:34.56 ID:ncKj6NNl.net

はっそうか、坊さんたちが坊主に拘るのが今頃気が付いた。
御釈迦さんは縮れ毛なのになぜ真似しない？
なのに髪を煩悩に見立てて坊主にするのか？私と変わらん駄洒落に拘って？
仏教だから色々縁起もかつぐのか、まあ良いか人間駄者でそんなに攻める事は内科

523 ：シコシコサルぼったんのずんずん運動禅垂れ流しを：2015/03/27(金) 18:02:58.53 ID:WMtMKt4K.net

＞わたしは無我ではなく、有我です、我の始末の決着をつけてまいります。
色即是空、空即是色、です。わたしをほうむる　お経さん、です。
＞汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。

ずんずん運動ぼったんの「わたし」「主人公」の解説かあｗｗｗ
「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
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ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

524 ：神も仏も名無しさん：2015/03/27(金) 18:14:56.84 ID:WMtMKt4K.net

>>500 　ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
無神論でも有神論でもありません　事実を知りたいということです
第一義諦を知りたい


ぼったんはずんずん運動オナニーが第一義だそうですうｗ

378 ：せったん@myoejoe：2006/08/08(火) 20:06:25 ID:ZHNAVa0l
ばななはこれに気がつく、ぽったんは気がつかない、気がついたら必ずぶち抜くです、
おれというこのものとの対決、実生活です、だから面白いんです。

410 ：せったん@myoejoe：2006/08/09(水) 08:10:33 ID:5K9kCubB
ぽったんよ、禅は静かにとか、仏の中に生死あればとか、そういう見たふう聞いたふうの自己満足をなぜ是とするのか、
いくらいってもわからないのはなぜか、もうろく病ってのかなやっぱ。

525 ：神も仏も名無しさん：2015/03/27(金) 18:27:13.66 ID:WMtMKt4K.net

現在のぼったん＝312 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/21 16:59 ID:fKcZ6eBd [2/3回]
>>307

> これが事実で正座もできないのであれば椅子に腰掛けてやればいいじゃありませんか。
> このとき背筋を伸ばして、臍下丹田に重心が掛かる様に坐ることが重要ですがね。
> やろうと思えば出来るのです。逃げ口上を言って自我を大事にしているうちは話になりません。
> いづれにしても読書や頭だけでは見性もできませんし、隻手の音声は聞えてきませんよ。

あ！ ありがとうございました。m(_ _)mペコリ
隻手 聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ　
３０過ぎて、２〜３年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
だけど、それが、どうした、といえますが


314 ： 露堂[] 投稿日：04/06/22 08:39 ID:Z5ssmf53 [1/2回]
>>312

＞キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
＞それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。

失礼ながらそれは見性とは違うようですね。
見性とは自性を自覚することで、対境をどうのこうのではありませんからね。
たぶんその女性に熱でも上げて朦朧として幻を見ていたんでしょう。
あるいは女性のオーラが見える体質だったりしてね。
まあ、３分間の反省がこのスレとどういう関係があるのか、さっぱりわかりませんけれど
そのようなカルトまがいなことを言っている間は仏法はわからんでしょうね。

526 ：夕：2015/03/27(金) 18:27:38.43 ID:W/g6b9RS.net

春のあさ　おお咲いている　さくらかな

こんばんは

527 ：夕へ、みやげ：2015/03/27(金) 18:50:12.21 ID:WMtMKt4K.net

２ちゃん友だが、最近来ねえなｗ

355 ：ただのおやじ：2008/09/16(火) 20:17:52 ID:q4ou79Mr
別に鬼なんとかさんを責めようってんじゃないんです。
悟ってるっての持って回ってご本人それに押しつぶされて苦しんでるから手放しなさいって言ってるんです。
手放しゃ本当に楽になるんです。
だってほんらいそんなもの無いんですから。
ほんらい仏教なんてものも無いんです。
だからほんらい無一物って言うんです。
それが悟ったって獲得物質のように思ってる、そいつが抜けきらないから自分の言葉にはさまれてにっちもさっちも行かなくなっているんです。
そこをよくよく省みてくださいってことなんです。

528 ：夕：2015/03/27(金) 20:06:19.05 ID:W/g6b9RS.net

春かぜの　はあはっくしょんと　くしゃみする

529 ：夕：2015/03/27(金) 20:13:38.41 ID:W/g6b9RS.net

ゆめと起きているとき
ゆめをみているときも起きている時も自然と考えている
目を開けているか目をとじているのかの差かな

530 ：夕：2015/03/27(金) 20:16:22.46 ID:W/g6b9RS.net

>>514 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
ごめんなさい

明日は早いのでここで失礼します
お休みなさい

531 ：神も仏も名無しさん：2015/03/27(金) 20:41:32.40 ID:6P7Wydhn.net

ﾎﾟｯﾀﾝさんのことをそんなにお歳を召されているかたとは想像しておりませんでした。

>>519のように書き込みましたが、
積み重ねられた人生経験に基づきある種の「悟り」の境地に至っていると仰られることに対して、若輩者がとやかく申し上げるつもりはございません。

どうか、健康に留意され、心安らかにお過ごしくださいますことを、願っております。

532 ：基地にゃん♪：2015/03/27(金) 21:10:59.14 ID:ef64Sh9T.net

可愛いにゃん？ (´・ω・`)ﾉ

http://stat.ameba.jp/user_images/20111013/14/stillinlove1001/7e/a3/j/t02200293_0768102411544354054.jpg

533 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/27(金) 22:02:08.92 ID:c02BwWB6.net

>>521　きっちゃん

> お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

( ノﾟДﾟ)おはよう〜♪

534 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/27(金) 22:08:15.75 ID:c02BwWB6.net

>>522　素人Ａ　さん

(。＿゜)〃ドテッ!

仏像など持たなかった仏教徒が、お会いしたいと、
ギリシャ文明の影響で仏像が登場してくるんだけれど、後世の人のこうあるべき、みたいな気持ちの集大成でもあるのだから、実際とはかなり違ってる、と思うよ。

535 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/27(金) 22:12:35.73 ID:c02BwWB6.net

>>528-530　夕　さん

禅は夢をあまり取り上げることが有りません。
むしろ遠ざけてる、と思います。

536 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/27(金) 22:27:45.16 ID:c02BwWB6.net

The Dancing Girl of Izu / The Izu Dancer / 伊豆の踊子 (1933) - 1:32:41
https://www.youtube.com/watch?v=yd36RJ0nzdM

伊豆の踊子 Izu no Odorikko 1993 - 1:25:30
https://www.youtube.com/watch?v=ObO-KxTsNkU

537 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/28(土) 01:07:40.40 ID:GuexX7TV.net

碧巌録　第７５則? 烏臼屈棒　
?
僧、定州和尚の会裏より来り、烏臼に到る。
烏臼問う、「定州の法道、這裏と何(いかん)似？」。

僧云く、「別ならず」。

臼云く、「若し別ならずんば、更に彼中(かしこ)に転じ去れ」。
便ち打つ。僧云く、「棒頭に眼あり、草々に人を打つこと不得(なか)れ」。

臼云く、「今日、一箇(ひとり)を打着せり」。
また打つこと三(み)下(たび)す。
僧、便ち出で去る。

臼云く、「屈棒元来、人の喫する在るあり」。
僧、身を転じて云く、「いかんせん、杓柄は和尚の手の裏(うち)に在り」。

臼云く、「汝もし要せば山僧、汝に回与せん」。
僧、近前して臼の手中の棒を奪って、臼を打つこと三下(みたび)す。　

臼云く、「屈棒屈棒」。
僧云く、「人の喫すること有るなり」。

臼云く、「草草にこの漢を打着す」。　
僧、便ち礼拝す。臼云く、「和尚却っていんもにし去るぞ」。

僧、大笑して出ず。
臼云く、「消得いんも、消得いんも」。

538 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/28(土) 01:21:59.85 ID:GuexX7TV.net

>>537

定州石蔵禅師和尚のところで修行した一人の僧が烏臼和尚のところに来た。

烏臼はその僧に尋ねた、「お前さんは定州老師のところから来たとのこと。そことここではどこか違ったところでもあるかな？」。
僧は云った、「別に変わったところもありません」。

烏臼は云った、「もし違わないなら、ここにいる必要もないだろう。とっとと元の古巣に戻るがよい」。
烏臼はそう言って棒で打った。僧は云った、「和尚も眼が明いているなら、軽率に人を打つものではござらんぞ」。

烏臼は云った、「今日は珍しく骨のある奴に出会ったわい」。
烏臼はそう言うとまた三たび打った。僧は仕方なく出て行こうとした。

烏臼はチョッカイをかけるように云った、「理由もなく棒で打たれて、黙っている奴もいるわい」。
そう言われたトタン僧はくるりと振り返って云った、「残念ですが、棒（杓柄）は和尚の手の裏(うち)に在るから仕方がないですよ」。

烏臼は云った、「お前さんもし棒が必要なら、貸してやってもいいぞ」。

果たして、僧は近寄って来て烏臼の手中の棒を奪うやいなや、烏臼を三たび打った。　

烏臼は云った、、「これは無茶な！なんで打つんだ！」。
僧は云った、「世の中には自分から打ってくれという人もいるもんですね」。

烏臼は云った、「いやはや、とんでもない男を打ったもんだ」。
僧は少しやり過ぎたかな、お許しのほどをと言ったように烏臼に礼拝した。

烏臼は云った、「散々、わしを打っておきながらそのまま帰ってしまうのかな」。
僧は大笑して帰って行った。

烏臼は云った、「お前さんにはそれだけのことはある」。

539 ：基地にゃん♪：2015/03/28(土) 01:30:10.59 ID:b1aUjFUR.net

>>538

釈迦が一言 ｢外道！｣ ＼(^o^)／

540 ：神も仏も名無しさん：2015/03/28(土) 02:32:40.42 ID:umWkZ9RE.net

じゃあもう良いでしょう、中曽根泣かそうねぇ。笹川誘うねぇ。

541 ：アンドリュー国家安全保障問題担当ポッたん補佐官：2015/03/28(土) 02:34:12.01 ID:QC6TbxKZ.net

まだまだ、生きてるスレッド。

「夕」って新人がんばれ！

542 ：安堂公案部長：2015/03/28(土) 02:56:38.23 ID:QC6TbxKZ.net

芭蕉拄杖

芭蕉和尚、衆に示して云く、「你に拄杖子有らば、我你に拄杖子を与えん。你に拄杖子無くんば、我你が拄杖子を奪はん。」
無門曰く、「扶けては斷橋の水を過ぎ、伴っては無月の村に帰る。若し喚んで拄杖と作さば、地獄に入ること、箭のごとし。」

頌に曰く、
諸方の深と淺と、都べて掌握の中に在り。
天をささえ并びに地を拄えて、隨處に宗風を振う。

　杖って一体なんなんだろう・・・・。
　富める者は富み、貧しきはますます貧しきというのではなかろう・・・。
　
　「あんだ、拄を持ってまっか？」
　「もってなきゃ奪うぞ！」

543 ：安堂公案部長：2015/03/28(土) 03:00:36.25 ID:QC6TbxKZ.net

そういえば、
ろん先生はどうしたのだろうか・・・・。
安倍政権批判を展開した後、自宅前に汚物（恐らく大便）を置かれて・・・。
その後、どうなったのだろう・・・。
消されちゃったのだろうか・・・・。
南無阿弥陀仏。

544 ：素人Ａ：2015/03/28(土) 07:38:09.13 ID:roT4wlHM.net

虹と水晶　土台 ・・・すでに不二の三昧において経験される、原初の境地については述べたけれども、この原初の境地こそ、
個人は土台と一体になる経験をふたたび得る事ができる。土台は全ての初めからそこにあり、清浄で、あるがまま完全で、何か
意図的に作り出されたりするようなものではない。土台は存在しているあらゆる生きもののうちに存在し、けつして破壊され無
い、ただ二元論に入りくんでしまうとともに、其の経験は失われてしまうのである。二元論に入りくんでしまうと、二元論に元
ずいて世界を見る根源的無知から、執着や怒りが生じ、それらの煩悩からなるネガティブな精神状態によつて、土台は一時曇ら
せられてしまう。だが土台をそれじたいで存在する「もの」として客体化すべきではない。それは存在の境地、ないし存在のあ
り方であるからである。普通のいきものの場合、土台は潜在したままであり、悟りを得た存在においては、それが明白にあらわ
れているのである。ソクチェンばかりではなく、仏教の教え全般において、意識は肉体の死ととしもに死滅するのではなく、
転生すると考えられている。無数の生において集積されたカルマが原因となって、再生を続け、それは個人が悟り、転生が終わ
るまで続くのである。この転生がいつ、どのように始まったのかについては、あまり多く語られていない。条件ずけられた有り
方ををもつ生きものとして、転生続けるという苦しみに終止符を打つのに本当に役立つ事を取り組むほうが貴重な時間を第一
原因をめぐる考察に費やすよりも、重要だと考えられれているからである。
今朝はネタも無く土台何か書き写して？煩悩に多く覆われている私には無理解でも写し終えたしさあ電王戦観たい

545 ：神も仏も名無しさん：2015/03/28(土) 07:50:04.44 ID:lb8L0pCW.net

>>542
　
「扶けては斷橋の水を過ぎ、伴っては無月の村に帰る。若し喚んで杖と作さば、地獄に入ること、箭のごとし。」

→ここに「杖」（つえ）とは、「悟り」あるいは「悟り」に基づく「チエ」の例えのようであります。

悟っていれば、橋のない川を渡ることができ、闇夜を歩くこともできるなどと勘違いして、これに執着するならば、地獄に落ちるぞ！というような意味のようですが、
これは、「悟り」など役に立たないと言ってるのではなく、「自分は悟った」と勘違いしてしまうことを戒めている例え話のようです。


「杖子有らば、我に杖子を与えん。杖子無くんば、我が杖子を奪はん。」

→もし、悟っていると勘違いしているようであれば、本物の「悟り」を教えてやろう。
もし、既に「悟り」の意識など捨てさり「空」でありますなどと言うのなら、その「空」の意識も一掃してやろう。

ってな意味のようであります。

546 ：夕＆シコシコサルぼったんのずんずん運動禅垂れ流しを：2015/03/28(土) 10:43:05.22 ID:0Fy7xuQ1.net

夕はやはり、ぼったんの自演のようだｗあの反応の無さを見るとｗ

＞わたしは無我ではなく、有我です、我の始末の決着をつけてまいります。
色即是空、空即是色、です。わたしをほうむる　お経さん、です。
＞汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。

ずんずん運動ぼったんの「わたし」「主人公」の解説かあｗｗｗ
「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
　　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|　　ｻﾞｰ
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　　　　　　|　|::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|:::::::::::/￣￣￣｀´　　　 `ヽ:::::::|　|
　　　　　　|　|::::::::::|　　:ill||||||||||ll:　,-‐‐､l::::::|　|
　　　　　　|　￣￣|　　||||||||||||||||「しi .l ll￣　 .|
　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
　　　　　　|＿|　ﾉ　　 ||||||||||||||||||　　　　　|＿|
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　　　　　　　 /　　　 /||||||||||||||||||
　　　　　　　/￣/￣　|||||||||||||||||
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　　　　　／　／　　　　|l|l|l|l|l|l|ll
　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

547 ：神も仏も名無しさん：2015/03/28(土) 10:56:38.93 ID:0Fy7xuQ1.net

ぼったん、シコシコさるｗ

548 ：安堂公案部長：2015/03/28(土) 11:41:23.03 ID:QC6TbxKZ.net

　
　　二十七　　　不是心佛

南泉和尚にある僧侶が尋ねた。
僧侶「人のために説かない法というのがあるのか？」
南泉「ある。」
僧侶「説かれたことのない法とはどういうものか？」
南泉「心でもなく、佛でもなく、衆生でもないものだ」

549 ：安堂公案部長：2015/03/28(土) 11:46:17.95 ID:QC6TbxKZ.net

>>545　おぶりがーど、おぶりがーど

>>546
ついに大王陛下も壊れたレコードになってしもうたか・・・・・。
このスレはbotしかおらんのか？？？

550 ：神も仏も名無しさん：2015/03/28(土) 12:10:07.17 ID:0Fy7xuQ1.net

安堂くん。
ぼったんに惑わされて時間の無駄にならないように。
一切衆生済度の役割を果たしているだけだよｗ菩薩行ｗｗ

551 ：神も仏も名無しさん：2015/03/28(土) 12:11:58.69 ID:0Fy7xuQ1.net

安堂くん。
ぼったんしかいないのは。
ぼったんがこのスレで、
エロAA２００回連投の荒行による妄想法力によるものだよｗｗｗ

552 ：基地にゃん♪：2015/03/28(土) 12:51:53.22 ID:b1aUjFUR.net

盛り上がって参りました！＼(^o^)／

553 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/28(土) 17:47:09.91 ID:vqsSezC/.net

>>539　きっちゃん
> >>538

> 釈迦が一言 ｢外道！｣ ＼(^o^)／

（笑）

554 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/28(土) 17:58:48.99 ID:vqsSezC/.net

vector 　ヴェクター無料ソフト
http://www.vector.co.jp/?tab

555 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/28(土) 18:45:37.21 ID:vqsSezC/.net

>>541-549　Ann　ちゃん
('-'*)オヒサ♪

無門関　第４４則「芭蕉?杖（ばしょう　しゅじょう）」

芭蕉和尚が?杖を差し出して言いました。
「お前さんが?杖を持っているならば?杖を与える。?杖を持っていないならば?杖を奪う」

※?杖・・・２メートルほどのつえ、六尺棒、とは違うのかなー

行脚の旅に出ていく修行僧に言ったものだろうか。
わたしなら、まずわらじ銭をください、と手を差し出していただろうね　・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰ

つえを持ってりゃ、このつえを持って行けよ、つえを持ってなきゃー、お前の持っているつえを奪い去る、

ん？　それ、おかしいだろ！？

旅に出るとき手に持つつえとは、違うのかなー、
そのつえとは違う芭蕉和尚のつえとは、何だべ。

旅に出ると言うのに、つえを持ってなきゃ、その持ってもいないつえを取り上げてしまうぞ、と言う、山賊かよ…はぁ、なんちゅうお師家様だ、世も末じゃん…

与えたり、奪ったり、そのややこしいつえ、なんなんだろうねぇ〜♪

556 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/28(土) 18:53:10.28 ID:vqsSezC/.net

>>544　素人Ａ　さん

＞　今朝はネタも無く土台何か書き写して？煩悩に多く覆われている私には無理解でも写し終えたしさあ電王戦観たい

乙彼summerﾍﾟｺﾘ<(_ _)>

557 ：夕：2015/03/28(土) 19:51:23.98 ID:tPztnopl.net

皆さん今晩は

仏仏交感

558 ：夕：2015/03/28(土) 21:29:21.68 ID:tPztnopl.net

ひのぼりし　ばんどうたろう　霞みる

春日和　花なしの花見　すみだ川

仏仏交換
仏１「無」
仏２「無」
出来損ないの仏(人)「わかりません　深い眠りのとき行っているので　気付きません」
仏１　仏２「無」
出来損ないの仏「？」

559 ：夕：2015/03/28(土) 21:39:20.73 ID:tPztnopl.net

>>535 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん

>禅は夢をあまり取り上げることが有りません。
>むしろ遠ざけてる、と思います。

夢を取り上げているのではありません

考える行為を取り上げているのです

560 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/28(土) 23:30:29.04 ID:HLmRXZGe.net

>>559

禅は夢をあまり取り上げることが有りません。>むしろ遠ざけてる、と思います。

> 夢を取り上げているのではありません　 考える行為を取り上げているのです

考えると言う行為、とは、禅にはないでしょうね。

561 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/28(土) 23:36:34.37 ID:HLmRXZGe.net

Distant Drums Western 1951 Gary Cooper, Mari Aldon & Richard Webb - 1:40:37
https://www.youtube.com/watch?v=c5nP7VnFrk4

562 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/28(土) 23:53:40.57 ID:HLmRXZGe.net

videos2014 - 106 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=DkPG1t9G_z4&list=PLbgG1YqyMl3WrJ1e65eSaLxM2wM2SsqJj
朗読 - 34 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=UZ6ll5rbFec&list=PLilPfjFmnfK5sH7J7eIw0h9reMsGPPOx3&index=1
ザ･ユニバース〜宇宙の歴史〜 - 34 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=3kci9SiLXMI&list=PLeN153r_9Ptfm6k0geplNzg1oTNr4aqAI&index=3

563 ：545：2015/03/29(日) 01:04:52.26 ID:rwetnjO8.net

>>560
ぼったんさん、

>禅は夢をあまり取り上げることが有りません。>むしろ遠ざけてる、と思います。

→それは、間違いです。
仏教では、諸行無常の思想があります｡
即ち､世の中の全ての現象は､実体のない仮の姿で､夢幻空華のようなものだと見るのです。
その実体のない夢幻空華に執着するなというわけです。
従いまして（重複しますが）、
>禅は夢をあまり取り上げることが有りません。>むしろ遠ざけてる、と思います。
ではなくて、一切の現象を「夢」のようなものだとした上で、執着するなと説いてるのです。

一切有為法　如夢幻泡影
如露亦如雷　応作如是観

>考えると言う行為、とは、禅にはないでしょうね。
→これも、間違いです。
もともと、禅仏教徒は、釈迦の足跡をトレースすることにより「悟り」に至ろうとするインテリ集団でありました。
生真面目に経典を学び暗誦し、修行を実践する人々。
確かに、観念的理解が観念的理解にとどまる限りそれは無意味なだけでなく、有害と考えられ、修行による実感を得ることを、尊んだのであります。
しかしそれは、生真面目になインテリ集団である仏教徒に対して、頭でっかちになるなと戒めたのであり、基本的理解は当然の前提であります。

従いまして、
>考えると言う行為、とは、禅にはないでしょうね。
では、ありません。
確かに、釈迦の弟子の中にも、自分の名前すら覚えらず、ひたすら釈迦に言われた修行方=庭掃除を一心不乱につづけただけで、悟った人もいるとのことです。
そのことと、知的理解力があるにも関わらず、端から考える行為は不要としてすることは、異なるでありましょう。

564 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/29(日) 01:51:44.94 ID:rd24JPag.net

>>563　５４５　さん

わたしは、無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく）、です。
宗派の支配を受けません。
あなたが言うことは、理解(りげ)　です。
知識ですね。

法華経に出て来る不軽菩薩はおしゃか様に教えていただいた「あなたは軽くない、わたしはあなたをリスペクトします、と手を合わせました。
それで、不軽菩薩は、区別しない、一味平等、とさとり　ました。

さとり　とは、真理　です。

真理、法、ダルマ、です。

565 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/29(日) 02:05:41.58 ID:rd24JPag.net

外国人視点から学ぶビジネスチャンス - 81 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=7cVATYNEmnA&list=PL72105603007EB22C
「日本のカレーライス」を熱愛する米国人記者 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=T-N5gQBv_Qs&list=RDT-N5gQBv_Qs#t=8

566 ：基地にゃん♪：2015/03/29(日) 02:25:26.57 ID:Z0fu/R7U.net

仏教と仏教擬きは似て

非なるものにゃん♪

仏教を生活の糧にする

者達を僧侶と呼ぶにゃん♪

はっきり言って外道にゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

567 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/29(日) 02:35:30.45 ID:rd24JPag.net

>>566　きっちゃん

> 仏教と仏教擬きは似て非なるものにゃん♪　 仏教を生活の糧にする者達を僧侶と呼ぶにゃん♪　 はっきり言って外道にゃん♪　 南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

宗教とは、社会分類すると、サービス業に分類される。
前提に仕えるべきご主人様、必要十分条件、となる。

冠婚葬祭業者だね、神社仏閣は。。

568 ：545：2015/03/29(日) 02:45:18.24 ID:rwetnjO8.net

>>564
>わたしは、無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく）、です。
宗派の支配を受けません。

→であるならば、
>禅は夢をあまり取り上げることが有りません。>むしろ遠ざけてる、と思います。
ではなくて、
ぽったんは、夢をあまり取り上げることが有りません。>むしろ遠ざけてる、と書くべきでしょうさ、

>考えると言う行為、とは、禅にはないでしょうね。
ではなくて、
考えると言う行為は、ぽったんはしないです。というべきではないでしょうか？
（無論、私も座禅中に考えことをすると言ってるのではありません。）

３８年前に悟り、１０年以上にわたりネットで法を説き、公案等の解説をつづけてこられたことは、それだけで立派なことだと思います。

ぽったんさんが独悟されたことに基づき、法を説き、禅宗の公案の解説をされるのであれば、私が>>563に書いた、理解(りげ)知識とは異なる、ぽったんさんの説明を精一杯されてみては、いかがでしょうか。

>不軽菩薩は、区別しない、一味平等、とさとりました。

→これは、立派なことだと思います。

ちなみに、私も、いかなる宗派にも宗教にも属していません。

569 ：夕：2015/03/29(日) 04:12:21.75 ID:FH9PxWa+.net

あらためて考えるを考える
考えると言う行為はとめどとなく続く

お早うございます

570 ：夕：2015/03/29(日) 04:50:18.54 ID:FH9PxWa+.net

私は曹洞宗の檀家であり　神道の氏子である　慣習にそっているが
道元の行為は好きである　ただそれだけである
詳しくは知らない
しいていうのなら無の宗教

座禅をしながら考える行為がやっとすこしだけ離れることができうるようになった

深い夢のものがもしかしたら　たまにつられる事があるのかもしれない

仏教書は若いときに捨てた
友人が私の話しを聞いてじゃあその本を俺によこせ
と言った瞬間そう思い捨てた
　
しかし無我は考え続けた　それだけである

友人曰く　おまえがなぜ禅に執着するのか分からない　禅はお前とは程遠いものだと思う　私も分からない

こだわりは無い　ということにこだわる

571 ：夕：2015/03/29(日) 05:40:58.09 ID:FH9PxWa+.net

こだわりは無い　ということにこだわる
すべてを捨てれば楽になる

非有非空の中道

ぶるぶると　おもいあたたき　春さむし

572 ：素人Ａ：2015/03/29(日) 08:39:10.96 ID:J8GI60Gm.net

春眠暁を覚えずで、朝の起きてネタ春野だれて布団の中でまどろみネタ面倒でお釈迦様の春もめんどうで何か気合がはいらず
ぼおっとしいたら目の前に何か感じいや漢字が見える確かに里と離れるとかんじだ？里離七日？悟り今の私は悟りからはなれて
何処に迷っているという事か？今朝のネタは是で行こういつもやる気が無い時誰かが私のネタの手助けしてくれる人が確かに
居る。この頃殆どサボっているし。坐禅も古里に居るという事なのか？そんなのほっとけ。遊びまわる貧乏人に哀れに思った
友人が衣に珠を寝ているあいだに縫いつけたそれは法法華経か？意味不明でもネタは勢いで兎に角速攻で兎に角行さえ埋めれば
後は知らん？私我書いているのでは無いもうほつとけ。いまの私は仏を放り投げているけど此処路の中に確かに仏が居る貧乏人？
まあ良い化。日田ムキも泣く珠にはため息も出るけど実効はなくいい加減に流されるばかりそれは春のせいに使用？悟りが里離では？

573 ：夕：2015/03/29(日) 09:32:10.18 ID:FH9PxWa+.net

面白い　主語を付けないと　どうとも　読める

悟りは里離　本来の面目

574 ：夕：2015/03/29(日) 10:54:01.55 ID:FH9PxWa+.net

仏道もとより豊倹より跳出せるゆゑに　生滅あり、迷悟あり、生仏あり
しかもかくのごとくなりといへども、花は愛惜にちり、草は棄嫌におふるのみなり。
自己をはこびて万法を修証するを迷とす、万法すすみて自己を修証するはさとりなり。
迷を大悟するは諸仏なり、悟に大迷なるは衆上なり。
さらに悟上に得悟する漢あり、迷中又迷の漢あり。

ぶるぶると　おもいあたたき　はるさむし

俳句のまんま　春をおもうと温かさを感じるが　まだ朝は寒い
写し出されたものと　自然は少し違うかなと

また現成公案を進める

さらに考える　考えないを進める　別物である

575 ：夕＆シコシコサルぼったんのずんずん運動禅垂れ流しは迷いｗ：2015/03/29(日) 13:09:08.81 ID:hYUVCJm7.net

＞それで、不軽菩薩は、区別しない、一味平等、とさとり　ました。
さとり　とは、真理　です。 真理、法、ダルマ、です。


ずんずん運動ぼったんの「さとり」「真理」の言葉遊び解説かあｗｗｗ
「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
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ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

576 ：夕＆シコシコサルぼったんのずんずん運動禅垂れ流しは迷いｗ：2015/03/29(日) 13:16:36.16 ID:hYUVCJm7.net

夕は、ぼったんと同じく言葉遊びオナニー好きだなｗｗｗ
夕は、ぼったんと同じく、学習能力が無いのだろうｗ
オナニー・夕とぼったんの共通問題だな


550 ：せったん@myoejoe：2006/08/13(日) 20:37:41 ID:jlCDW9+e
ちがうちがうぽったん、仏あるいは仏教というそれらしいものを持って、
自分自身を棚上げにして、二二んが四の答えをする、
そんなん小学校のがきでも、変だと気がつくべきものです、
そうじゃないんです、自分を無にする方法なんです、はじめから言っているのにさ、なんなんだ。

808 ：ただのおやじ：2008/09/07(日) 21:39:19 ID:VgCGuLJ+
>>803
わからん人は知識と妄想いっしょくたにしてしまうんです。
それがすでに妄想だってこと分らんのです。
虫の名前、空の色、言語にいたるまで知識なんですよ。
それ使うのに分別付け足すからどうしようもなくなるってことです。
なんともはや、どうもならん暗愚和尚


934 ：ただのおやじ：2008/09/17(水) 19:00:33 ID:2BOvEdqi
>>885
だいたいなんなんだい、受け売りの大安売り。
それもご本人中途半端な理解だからデタラメが入っちゃってさ。
醜いばったもんの教えになっちゃってる。
いかがわしい中国製コピー商品よりまだ悪い。

577 ：夕：2015/03/29(日) 14:05:33.95 ID:FH9PxWa+.net

無にする方法　何も無い
自分の思いがあるというのは　本当は何もない　故に有ると言う　だが幻の如く

その様に見るがよい

当たり前を当たり前と言い　間違いを間違いという　人のせかいでは当たり前
仏の世界は知らない
なんせ出来損ないの仏だから

まぁこんなもんでしょう

言葉なんて所詮人につられて話すもの
会話は道具みたいなもの

道具は使うもの　それに合ったものを使う無ければ蔵入り
合わない時もある　まぁ何とかなる

578 ：夕の妄想添削と回答：2015/03/29(日) 14:17:19.75 ID:hYUVCJm7.net

577 ：夕：2015/03/29(日) 14:05:33.95 ID:FH9PxWa+無にする方法　何も無い
自分の思いがあるというのは　本当は何もない　故に有ると言う　だが幻の如く
その様に見るがよい
当たり前を当たり前と言い　間違いを間違いという　人のせかいでは当たり前
仏の世界は知らない
なんせ出来損ないの仏だから
まぁこんなもんでしょう


547 ：せったん@myoejoe：2006/08/13(日) 06:55:46 ID:jlCDW9+e
仏とは何か、ぽったんを止めると仏です、なんにも云わずに坐って下さい。
それ以外に仏の道はないよ、わしの悪口雑言だと、人間にゃ通ずるんだよ、ぽったんみたいー今んとこ人間じゃねーぜったく。

579 ：夕：2015/03/29(日) 14:59:55.79 ID:FH9PxWa+.net

本来　話す　話さない
同じに出て意味合いを異にするだけである
話せばうそになり　話さなければ真理そのものである

何を以てそのように思うか

真実は無常であり　無我であるから

やめれば仏である

そして人とは？

580 ：基地にゃん♪：2015/03/29(日) 15:10:42.64 ID:Z0fu/R7U.net

流れ去る水を再び見る事は無いにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

581 ：夕：2015/03/29(日) 15:29:51.09 ID:FH9PxWa+.net

>>580 ：基地にゃん♪さん
こんにちは

南無阿弥陀仏

七文字だ　

こんにちは　なむあみだぶつ　はるのひる

582 ：基地にゃん♪：2015/03/29(日) 23:40:43.68 ID:Z0fu/R7U.net

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

583 ：夕：2015/03/29(日) 23:41:27.00 ID:FH9PxWa+.net

　　　　

自性がないと言うのは　現象をけして自性が無いと言ってはいけない。
生滅する現象世界の一切の事物は、ありとあらゆる現象の実体の上、さまたけず姿を見ない。

ありとあらゆるものが自性が無い。

変わりゆきて　現象が無い、だから、自性が無いと異ならない。

と言うものの、また、これにかこつけて、万事を自性が無い物と早合点すれば、
多くの人が常の道を失い、父母も自性が無い、兄妹も自性が無い、上も下も自性が無い
敬いも　憐れみもなくなってしまう、
それを自性が無いと見るのは勝手な物言いである。

それだから、ふたたび自性が無いものは現象と異ならないことを再度示して下さった。
すべてが自性が無いからこそ　一微塵としてハッキリ見えない、
自性が無いとは現象であり、あってはならないことは一つもないそうだ。

天は天なり、地は地なり、父母兄弟、上も下もありのままなり、
だから、それをつまびらかに知らせようとして、
現象あるからこそ自性が無い　自性が無いからこそ現象があると示して下さった。

盤珪禅師　心経抄　　　　夕訳　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　

584 ：夕：2015/03/29(日) 23:52:50.82 ID:FH9PxWa+.net

皆さんお休みなさい

585 ：F：2015/03/30(月) 00:46:59.59 ID:9Qy+usVb.net

語れ、語れ、心の赴くままに。
語り尽くして言葉が尽きたその先に、あなただけの宝を見出して下さい。

そしてそれを言葉に出来るのか
それはその先に行く新たな旅路なのか
または元いた場所に戻る散歩道なのか
それもまた各々の物語

合掌

586 ：素人Ａ：2015/03/30(月) 07:08:24.01 ID:vTQZ4gUu.net

禅語百選　把手共行　手を把って共に行く　　仏の実在を信じ、そのおしえを学び、ともに手をとりあって人生を旅する仲間を
同行と呼び同朋と懐かしみます。四国遍路や西国巡礼の旅人たちは、たとい一人旅であっても「同行二人」と笠に記します。
自分以外の一人は弘法大師であり観音様です。禅者はこの同行を特に、どうあんと呼び習わしています、同行は師となり先輩
となり友となって、影と形のようによりそって修行にはげみます。つくしんぼうのように、どこか見えないところで、こころ
とこころが繋ぎあっているのです。人間と人間だけが「手を把って共に行く」のでなく、ほとけと人間、ほとけとほとけが、
ともに手を把りあって旅をつづけるのです。ほとけと修行者は、横に並んで歩くときもあり、前後になりあうときもあります。
同行は現実に同行する友だけではあのません。苦悩にあえいでいる自我の心の奥底に潜んでいるもう一人の友でもあります。
(つづきはまともな松原泰泰道さん)彼の名を自己といいます。人間とは現実の感性的自我と、本質的自己の同行の二人の存在
です。感性的自我がどのように醜悪でも、その心の奥底で清浄な同行の本来的自己が凝視していると信じるのが、禅の人間観
です。信心です。この同行に出あつた人を「さとつた人・めざめた人」といいます。ともに手をとりあう善友のあるのは幸い
です。心中に信ずる同行のあるのはさらにさいわいです。・・？この用では私我主人でもうほつとけはのほほんとした観光客

587 ：基地にゃん♪：2015/03/30(月) 07:43:01.99 ID:JuZ9BAWR.net

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

588 ：シコシコサルぼったんのずんずん運動禅垂れ流しは迷いｗ：2015/03/30(月) 09:33:02.10 ID:QYjbQJK6.net

＞それで、不軽菩薩は、区別しない、一味平等、とさとり　ました。
さとり　とは、真理　です。 真理、法、ダルマ、です。


ずんずん運動ぼったんの「さとり」「真理」の言葉遊び解説かあｗｗｗ
「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
　　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
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ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

589 ：夕：2015/03/30(月) 11:01:59.98 ID:0I92V3kf.net

友がゆく　自己のみちゆく　三月尽

590 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/30(月) 15:42:19.45 ID:XyYACXiu.net

>>568５４５　さん

わたしは　チャットを経て、２ちゃんねるに入ってきました。
それで、かなりの部分は流出しています。
と言う事もあり、簡単に言えば、わたしはバレバレの存在と言う事になります。
あなたは、どんなかたでしょうね。
粘着の理由もあわせてお聞かせくだされば、有り難いです。
と言うのも、あなたが取り上げていることは私にとってはどうでもいいことで解決済みであり、あなたがわたしに問いただしていることはあなたの理解の神仙の問題であって、ほとんどの事は私には、かかわりが無い、と思います。

591 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/30(月) 15:44:26.39 ID:XyYACXiu.net

>>570　夕　さん

かんがえることと追いかけないことが、坐禅ですね。

592 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/30(月) 15:50:34.70 ID:XyYACXiu.net

>>572　素人A　さん

＞　悟りが里離では？

さとれば、さとっていますから、さとりは、もうない、」ですよね。

さとりがあるのは、悟前の人だと言う事になります。」

593 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/30(月) 16:01:50.52 ID:XyYACXiu.net

>>580　きっちゃん

> 流れ去る水を再び見る事は無いにゃん♪　南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

(＿△＿;〃 ドテッ!

２１００年ぐらい前の人、エジプトのクレオパトラの胎内を流れていた水の分子が、わたしたちが飲むコップノミ時に２００個、入っている、と言う。
流れるだけではないんだよ、巡り巡ってるんだね。

594 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/30(月) 18:21:49.56 ID:LgJrLWWX.net

>>586　素人A　さん

＞　・・？この用では私我主人で　もうほつとけは　　のほほんとした観光客

この世？

この世と言うものは、あの世と言うものとの対比で出てきたものであり、

この世と言い出せば、あの世とセットで、

この世、あの世、が　あるかのようだね。

人間だけだろ、この世あの世を言ってるのは。

丹波哲郎氏も云ったっきりで、言いっぱなしになってるあの世の報告を忘却してるね。いかがなものか。。。

595 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/30(月) 18:27:19.77 ID:LgJrLWWX.net

>>591
訂正
かんがえることと追いかけないことが、坐禅ですね。
　　　　　　　　　↓
かんがえることを追いかけないことが、坐禅ですね。

坐禅中は次々と思いが沸き起こってきますが、その思いを継がないで、ただ、静かに坐禅していく、と言う事が大切です。

596 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/30(月) 18:40:12.84 ID:LgJrLWWX.net

.1492 Conquest of Paradise 1992　ー２：２９：２５
https://www.youtube.com/watch?v=XuIhnizDCSA
Popular 1492 Conquest of Paradise Videos - 200 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=C09rKT1AVhk&list=PLN9VAZ6Ar4BIXMAS3blgH4-uxd06FcTsk
Vangelis ( the most 30 beautiful songs - compilation ) 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Ng0unR0c57I&list=RDC09rKT1AVhk&index=2

597 ：夕：2015/03/30(月) 19:15:03.70 ID:0I92V3kf.net

>>591 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
今晩は　皆さん今晩は　

ネットで鈍根なるものを見つけ調べているうちに　

経に云く、利根の菩薩、般若を初と為し、檀を終と為す。鈍根の菩薩、檀を初と為し、般若を終と為す。　
『正法眼蔵』「仏教」巻

鈍根の菩薩、檀を初と為し、般若を終と為す

次に檀の意味を探していたら　正法眼蔵第三十四　仏教　訳にぶつかりました

檀の意味は分かりません　見当はつきますが

もう少し調べます
　
これから座禅をします　

598 ：夕：2015/03/30(月) 21:48:46.98 ID:0I92V3kf.net

コンビニで揚げ鶏　買ってきました
美味しいです　あとホットレモン

そうそう無門関も読みだしました
金剛経は毎日

この頃　夢にスレが出て来るのです　何か一杯文字が書いてあるのです
起きて　そくＰＣを付けて見るのですが何にも書いてありません

599 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/30(月) 22:03:58.22 ID:pThFNRa/.net

Unconquered 1947 Western Movie Gary Cooper, Paulette Goddard - 2:26:39
https://www.youtube.com/watch?v=sE2PcYrK9QE
Popular Gary Cooper & Western videos - 184 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=KBE-N3cPJLI&list=PLNW5pqawX0zgUOl7-HYRha3zo3DRLItLm
Western movies full length free new english - Brad Pitt - Best Western movies all of time - 2:28:57
https://www.youtube.com/watch?v=YbTw7Ocv0pA
Western movies full length free english ? John Wayne ? Best western movies - 2:22:33
https://www.youtube.com/watch?v=cT0LSXUW8jE
Rio Bravo (1959) Full Western Movie | John Wayne Full Movie - 2:03:00
https://www.youtube.com/watch?v=FwA570FuDH4
The Alamo (1960) Full Drama Movie | John Wayne Full Movie - 2:15:10
https://www.youtube.com/watch?v=HBwi4nSorAk
The Horse Soldiers (1959) Full Western Movie | John Wayne Full Movie - 1:40:05
https://www.youtube.com/watch?v=FiIQ6sSlqOI
The Comancheros (1961) Full Western Movie | John Wayne Full Movie - 1:29:47
https://www.youtube.com/watch?v=LAjCmp26pyM

600 ：基地にゃん♪：2015/03/30(月) 22:24:25.39 ID:PwOT1dii.net

盛り上がって参りました！＼(^o^)／

601 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/30(月) 22:37:32.31 ID:pThFNRa/.net

碧巌録（へきがんろく）　第５１則?雪峰是什麼（せっぽう　これなんぞ）

雪峰住庵の時、両僧あり、来って礼拝す。

峰、来るを見て、手をもって庵門を托して身を放って出でて云く、「これなんぞ？」。
僧また云く、「これなんぞ？」。

峰、低頭して庵に帰る。

僧のち巌頭に到る。
頭問う、「いずれの処よりか来たる？」。
僧云く「巌南より来たる」。

頭云く、「曽て雪峰に到るや？」。
僧云く、「曽て到る」。

頭云く、「何の言句かありし」。
僧前話を挙す。

頭云く、「他、なんとか言いし」。
僧云く、「無語低頭して庵に帰る」。

頭云く、「ああ、われそのかみ悔ゆらくは、他に向って末後の句をいわざりしことを。もしかれに向って言わましかば、天下の人雪老をいかんともせず」。

僧、夏末に到って再び前話を挙して請益(しんえき)す。
頭云く、「何ぞ早く問わざる？」。
僧云く、「未だ敢えて容易ならず」。

頭云く、「雪峰、我と同条に生ずと言えども我と同条に死せず。末後の句を知らんと要せば、ただ這れ是れ」。

602 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/30(月) 22:43:58.76 ID:pThFNRa/.net

雪峰義存が庵に身を潜めていた時、二人の僧が来て礼拝した。

雪峰は二僧が来るのを見て、手の平で庵門を押し開き、パッと飛び出して云った、「これなんぞ？」。
僧は云った、「これなんぞ？」。

雪峰は、うなだれて庵に帰った。

僧は後に巌頭のところに行った。

巌頭「何処から来たのか？」
僧は云った、「巌南（広東省地方）より来ました」。

巌頭「雪峰のところに行ったか？」。
僧云く、「以前に行きました」。

巌頭「雪峰はどのようなことを言っていたか？」。
僧は以前雪峰のところで交わした話をした。

巌頭「その他に何か言ったか？」。
僧「雪峰和尚はだまってうなだれて庵に帰られました」。

巌頭「ああ、残念なことをした。わしが彼に禅の究極のことを言わなかった。もしわしが彼にそれを言っていれば、 天下の人は誰も雪峰老師をどうすることもできないだろう」。

僧は夏の修行期間が終わる頃になって再び前の話をして巌頭に教えを請うた。

巌頭「こんな大事な問題を何故早く問わなかった。今迄一体何をしていたのだ？」。
僧「これは容易ならん問題です」。

巌頭「雪峰とわしは兄弟弟子だがわしとは別人格だ。お前さん、禅の究極の処を知りたいかな。それを一言で言えば、『ただこれこれ』じゃ」。

603 ：基地にゃん♪：2015/03/30(月) 23:05:19.27 ID:PwOT1dii.net

>>602

落語みたいにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

604 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/30(月) 23:38:31.57 ID:pThFNRa/.net

>>603　きっちゃん
> >>602
>
> 落語みたいにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

┌┛┌┛ｽﾞｺ！

公案で尋ねているのは常に真理を問う。

問う、祖師西来意、祖師が西の方向の国から我がシナに来た理由は何ですか。
と言う定番の問い方は、真理、さとりとは何か、と言うもの。

何所から来たの?
とは、真理さとり　とはなんだろ、言ってみてよ、と尋ねているのに、まともにどこそこから参りましたと答えている。

この視点を持つと、見える風景が違って見えるよ。

605 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/30(月) 23:55:50.50 ID:pThFNRa/.net

The Seaside Motel 2010 - 1:45:01
https://www.youtube.com/watch?v=wHAR9I81uy0
Blood Alley (1955) Full Action Movie | John Wayne Full Movie - 1:40:35
https://www.youtube.com/watch?v=aoAD3Eu2IsQ
Jet Pilot (1957) Full Action Movie | John Wayne Full Movie - 1:34:17
https://www.youtube.com/watch?v=nSZtFZjb3-U
Midway 1976 Action / Drama Movies - 2:31:11
https://www.youtube.com/watch?v=qIXAgqYR6LQ
The Longest Day (1962) Full Action Movie | John Wayne Full Movie - 2:29:05
https://www.youtube.com/watch?v=1mLRZp-4B3U

606 ：夕：2015/03/31(火) 00:40:52.68 ID:nQmQIpmZ.net

>>602
>雪峰、我と同条に生ずと言えども我と同条に死せず。末後の句を知らんと要せば、ただ這れ是れ
我と同じ枝から生じるといえども我と同じ枝に死なない　禅の究極の処を知りたいか　要約すると、『ただこれこれ』

考えてもしょうがない　考えないところに禅の究極ある　これだ！
生は不生　　ありのまま

わからん

607 ：夕：2015/03/31(火) 01:36:00.29 ID:nQmQIpmZ.net

>>602
>別人格といえば　自己と仏性かな しかし　これであるがまま

608 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/31(火) 03:14:06.79 ID:WqGWwl2d.net

>>606-607　夕　さん

答えは、あなただけの答えです。
すでにどなたかが発した言葉では、却下!　です。

あなたも言う、無我、わたしが言う一の如し、これは同じことを言っています。

問いの答えはこれである、さとりとは無我である　とあなたは学びましたが、心にすとんと納まったものではありませんね。

やはり、
＞禅の究極
などと言う妄想(もうぞう)を追いかけてるのでしょう。

609 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/31(火) 03:16:35.16 ID:WqGWwl2d.net

　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ＿＿＿　　　　　　　　　,/ヽ
　　　　　　　　　　　　　 ,. -‐ ￣￣｀ ￣ ´ 　 　 　 ￣￣￣￣｀ヽ._,{ ､,i !
　　　　　　　　　　__.. -/ 　 　 　 ,..　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　｀ヽ､ ｸゥｸｩ空
　　　　　 , -‐ ,.´-─./　　 　 ／:. . .　　　　　 　 　 　 / ..__ ／　!　　 　 ｀ヽ ヽ
　　　 ／,.-‐´　　_r‐'　　　_,ノ: : : : : : : . . . . . . . . . . .（＿　 ｀丶､ヽ､ 　 ､__,ｽ ,）
~~￣/(三,. -‐ ´ /　 ,.-‐ ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀丶　l￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
~￣i　lﾞ´ ￣￣ /　,/ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ し,j￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　. l.　!　　　　 /　/　名無し　かまってちゃんは荒らし確定　
　. !　|　　　　(, ,,/
　　! ,j　　　2chの鉄則（おやくそく）　【　荒らしは無視・放置　】　しましょう。
　 ゝ､ﾉ
　　　　　　● 荒らしは放置されるのが一番苦手です。
　　　　　　　　→ ウザイと思ったらそのまま放置！
　　　　　　● 放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
　　　　　　　　→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け！　あぅ
　　　　　　● 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。
　　　　　　　　→ 荒らしにはエサを与えないで下さい！
　　　　　　●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。

610 ：基地にゃん♪：2015/03/31(火) 03:25:25.38 ID:DAMVByOf.net

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

611 ：素人Ａ：2015/03/31(火) 07:28:50.12 ID:2l+JGmk+.net

師匠は言った。悟後は悟りが無いと？悟り何手時間にとらわれるのか？ネタ後の起きてから書いている。午前は性悟過ぎ
ると午後になり何時までも正悟のままで居られなく？過去の思い出の中に悟りは過ぎていく？でもまあええか修業すれば
悟りは未来空来るのか？つまり悟りは無いは悟りは内で思い出の中にあるから大丈夫七日？悟禅の修業も午後もほっとけ
内という事か？難しい悟りという言葉ををこね回している私で無い洋画無いけど。何とか引き伸ばそう孝子師匠の夏の日
の午後という歌はサマディの悟後の駄洒落だつたし、幸せと言う言葉があるから思い出ばかりつのるという。つまり悟り
という言葉がなければ悟りがそばにいるのか？私は悟りよう解らんしまあ良いだし哲学的で意味不明？解ってもすぐ追い
抜いて悟りは私の中に入る？結局色即是空が空即是色からまた色即是空に空回りで空間的にも時間的にも追い抜いて行く
流れて行くだけ７日。頭はこんがらり疲れ果てる。鶏は卵を産み卵は鶏になると卵を産むと鶏になる春の日の午前だし
悟りはまあええか？悟り空まあ良いは抜け出しても悟り前だし
で 夏の日の午後 http://v.youku.com/v_show/id_XNTc0NDY2MzU2.html

612 ：神も仏も名無しさん：2015/03/31(火) 09:15:58.45 ID:uYQuZ116.net

＞坐禅中は次々と思いが沸き起こってきますが、その思いを継がないで、ただ、静かに坐禅していく、と言う事が大切です。
またあｗ嘘ばっかりｗ

256 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:17 ID:Hcskdb+X [2/13回]
257 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:21 ID:Hcskdb+X [3/13回]
258 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:26 ID:Hcskdb+X [4/13回]
259 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:27 ID:Hcskdb+X [5/13回]
260 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:32 ID:Hcskdb+X [6/13回]
261 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:35 ID:Hcskdb+X [7/13回]
262 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:49 ID:Hcskdb+X [8/13回]
263 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:52 ID:Hcskdb+X [9/13回]
264 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:09 ID:Hcskdb+X [10/13回]
265 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:15 ID:Hcskdb+X [11/13回]
266 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:18 ID:Hcskdb+X [12/13回]
267 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:34 ID:Hcskdb+X [13/13回]
268 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/14 14:01 ID:sJv497K0 [1/1回]

269 ： 名無しさん＠３周年[] 投稿日：04/06/15 09:05 ID:Lt+Bd63m [1/1回]
>>268
あは氏　バシルさん。 わずか３分間もじっとしていられないあなたはそうとう重症なＡＤＨＤですね。
レスにもあっちフラフラこっちフラフラの全くの落ち着きがありません。
来るところが間違っている様です。
２ｃｈへは来ないですぐに精神病院へ行ったほうがよろしいでしょう。
ちょっとの坐禅ではあなたのＡＤＨＤは直りません。

613 ：ぼったんの評価ｗ：2015/03/31(火) 09:18:07.63 ID:uYQuZ116.net

707 ： 神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/07/06(日) 13:30:41 ID:E3AYksM3 [3/6回]
ぼったんは公式は覚えられるが応用問題となるとまるでダメなタイプだな、
だから問答が出来ない。
本質を掴んでいないから応用が利かない。

521 ： 神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/09/07(日) 04:26:10 ID:pdge279r [1/1回]
>>514
ポッ痰は　適当なことを書き散らしている　だ　け　で　す　！

640 ： 神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/09/14(日) 08:29:28 ID:QQKbO+2/ [1/2回]
ぽったんは、馴れ合うことがお友達の証、だよね
馴れ合い則ち一如なんでしょ
ところで、ただのおやじはぽったんにレス付けたことあったっけ？
ぽったん一人できーきー言ってんじゃん？
景気はどう？って話振られて、うちはいけてるよって、ふつうでしょ
そんな流れの話じゃないのに、うちは支配階級の家系とかなんとか言い出した人がいたとかなんとか
とりあえずそんなのよりは全然ふつうだわ
せったんのことも嫌ってるけど
せったんには相手にされていたの？一蹴ってやつ？
しかしまあ、独覚だ無師独悟だ言いながらこの好き嫌いの垂れ流しっぷりｗ

614 ：ぼったんの評価ｗ：2015/03/31(火) 09:24:16.31 ID:uYQuZ116.net

＞それで、不軽菩薩は、区別しない、一味平等、とさとり　ました。
さとり　とは、真理　です。 真理、法、ダルマ、です。


ずんずん運動ぼったんの「さとり」「真理」の言葉遊び解説かあｗｗｗ
「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
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　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
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　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

615 ：夕：2015/03/31(火) 10:08:49.15 ID:nQmQIpmZ.net

http://tozanji.cocolog-nifty.com/blog/

合掌

616 ：夕：2015/03/31(火) 12:22:18.54 ID:nQmQIpmZ.net

春は花　夏ほととぎす　秋は月　冬雪さえて　すずしかりけり　

子供らの　遊ぶ音する　春日和

617 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/31(火) 14:31:56.11 ID:uneYDVqj.net

>>610　きっちゃん

> お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

( ノﾟДﾟ)オハイオ〜♪

618 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/31(火) 14:33:31.05 ID:uneYDVqj.net

>>611　素人A　さん

四季も空も、無い。ゆえに、色と空はある。

619 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/31(火) 14:37:21.46 ID:uneYDVqj.net

>>615-616　夕　さん

俳句の季語も四季から二季へと変化していく昨今。。

620 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/31(火) 14:51:53.42 ID:uneYDVqj.net

ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&list=RDEB-bYJoqvQQ#t=12
ゴスペル・礼拝曲集 - 122 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=DMjw8G11gIY&list=PLC1B159459D69FF02
Just Friends (Original) By Nick and NJ 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=vjECLpQIo1k&list=RDDMjw8G11gIY&index=2
Disfruta de "Just Friends - Masaru Uchibori Big Band" de vi - 58 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=4PpljpWGaIU&list=PL568502F72ACAB6A8
Big Band Sounds - 18 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EvQhOtxVWZg&list=PL5665C30AA35A5096
Just Friends - Masaru Uchibori Big Band 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=zzdtEgdRjIs&list=RDEvQhOtxVWZg&index=2
The Dizzy Gillespie All Star Big Band - Jazzwoche Burghausen 2007 - 1:38:45
https://www.youtube.com/watch?v=7GSPQgKfwkg

621 ：夕：2015/03/31(火) 18:26:58.45 ID:nQmQIpmZ.net

皆さん今晩は

>>619 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん

昨日は禅の映画を見ていた
ふと思いスレを見た　すると　これ何この公案
>雪峰とわしは兄弟弟子だがわしとは別人格だ。
読み終えて　これが目に入った　とっさに　この公案は自己と仏を現している
しかし　別人格とは　自己と仏は２重人格なのか　
>ただこれ
これは本来の面目だ　

しかし　雪峰と巌頭がわからない　どちらが仏でどちらが自己か
そして調べた　兄弟弟子であると　でもわからない　どちらがか
今日は雪峰も巌頭も自己であり仏であると　

話はもどるが映画が最後のほうの音楽はガンダムだった
これは書くのはやめよう

俳句そうですね　温暖化の影響で２期に
いやいや　分かりません　寒暖化すると言う人も
この頃は短歌もいいかなと

腹が減った今日はサンクスにいったフライドチキンを買った　これはこれでおいしい
スパイシーだ

気になったことは魔訶衍について

622 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/31(火) 18:41:07.88 ID:uneYDVqj.net

ビッグバンド・ジャズ - 204 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=kmfeKUNDDYs&list=PL7D158FC78F79B858
Louis Armstrong - When The Saints Go Marching In 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=wyLjbMBpGDA&list=RDkmfeKUNDDYs&index=2
Louis Armstrong - Berlin 1965 - 56:15
https://www.youtube.com/watch?v=Y5O-oIUXIjo
LOUIS ARMSTRONG - THE BEST OF LOUIS ARMSTRONG VOLUME 1 - 1:38:37
https://www.youtube.com/watch?v=nI1DsTdaJmA
The best of Louis Armstrong - 92 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=8IJzYAda1wA&list=PL6DC9F41EBC5695D1

623 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/31(火) 18:55:39.42 ID:uneYDVqj.net

>>621 　夕　さん

魔訶衍
（まか　えん）
でけー　乗り物
ジャンボジェット機、かなー世界一周のクルーズ船かなー
志村けん　は、だいじょうぶ　だぁー

624 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/31(火) 18:58:47.11 ID:uneYDVqj.net

Heart Sutra (Sanskrit) 　- 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=xNWGh8zUdRk&list=RDWCIFo6zPf2Y

625 ：夕：2015/03/31(火) 19:29:08.15 ID:nQmQIpmZ.net

>>623 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん

良く思いつく　どのくらいつめこめるか
　
宇宙全部　自分の口に詰め込めると言う人もいるが？

626 ：夕：2015/03/31(火) 22:04:48.51 ID:nQmQIpmZ.net

魔訶衍　大乗の音訳でなく人物の方です

魔訶衍は無念・無想・無作意による悟得の教義をといた
蓮華戒に論破された　妙観察智を捨てた無念の禅を退けた

サムイェーの宗論
サムイェーの論争とはチベット・サムイェー寺において展開された中国の禅師・魔訶衍論
師とインドの中観思想家・カマシーラ論師との論争のことである
中観思想と如来蔵思想の激突として、チベット仏教史上における一大宗教論争として重大な事件である
http://d.hatena.ne.jp/hotokenomichi2008/20101009/1286593508

私は素人であるが　興味がある　何か今もつづいているような　この場所で

627 ：夕：2015/03/31(火) 22:49:48.17 ID:nQmQIpmZ.net

ばあさんと話をしていた
生まれたときのことを話していた　同時に葬式の話になった
この世は本当に無常だ
思いだけが残っている
今はいかに一日を楽しむか　それだけかも知れない　その欲を自分からあえてつくる
楽しむために　昔はいきるので精一杯だったのかもしれない
生きるかて　そして　楽しむ
死んだら何も持っていけない
欲はほどほどに　そして　楽しむ

628 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/31(火) 23:01:28.83 ID:jqIwdaGZ.net

>>625 　夕　さん

知的　ですね。

629 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/31(火) 23:02:36.90 ID:jqIwdaGZ.net

>>626
そういう人がいたんですね　φ(..)メモメモ

630 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/03/31(火) 23:08:53.44 ID:jqIwdaGZ.net

>>627　夕　さん

主語が無いので、誰の発言かわからないけど、夕　さんの心情の吐露なのかな。

生が有るので師が有り、

生が無ければ、死もない。

おはようで生まれ、ｵﾔｽﾐで死ぬ。１日の中でも、生死(しょうじ)が有る。

631 ：夕：2015/03/31(火) 23:13:43.43 ID:nQmQIpmZ.net

>>628 名前：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
いえいえ　あなたが知的でユウモアがあるのです
それにつられるのです

632 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/01(水) 00:01:50.03 ID:4Or6uuVA.net

>>631　夕　さん

> いえいえ　あなたが知的でユウモアがあるのです。 それにつられるのです

>┼○ 　ﾄﾞﾃｯ

わたしの言う　「２４時間営業のコンビニ禅」　は　つまりは、いつでもどこでも、です。全ての言葉が真理さとり から離れることが無いよう心がけています。。。

633 ：夕：2015/04/01(水) 00:03:56.39 ID:YOnRf9D6.net

>>630 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
厳密にいうとうそうかも知れませんが　大脳で考えるとやはり過去現在未来を考えてしまう
それに執着してしまう　過去を懐かしみ未来を心配してしまう

ゆえに考えるなとは妙を得てると思う

中々できない　考えるなと言ってもできない　只管打座と言っても出来ない
本来であれば　その境地を知ってから書くのなら書けと言うことなのだと思う
できないからの公案なのかも知れない修行度合に応じて師が小出しする
修行はどちらがいいのかわからないが師がいるのといないのと差は　分かるような気がする
私は何事も愚鈍ですから　憶えるのがおそっかたです
言葉を憶えるのが遅い　別に好きでもないのに勝手に憶えてしまう人もいますが
私は好きでないと憶えられません　でも　なかなか憶えられない　同じことを何回も何回もやって
やっと憶える

特技は察することぐらいですかね　たまに　間違いますが

　

634 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/01(水) 00:06:55.89 ID:4Or6uuVA.net

Tibetan Healing Sounds #1 -11 hours 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Q5dU6serXkg&list=RDQ5dU6serXkg#t=28

635 ：夕：2015/04/01(水) 00:45:06.43 ID:YOnRf9D6.net

>>632 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん

>２４時間営業のコンビニ禅
ですか　ではちなみに俳句禅といきますか
今はむしろ　短歌禅のほうがいいかも
まぁいいや　何でも
とにかく書きたいこと書く
そして忘れる　記憶力が悪いのでよっぽどのことが無いと忘れてしまいます
コピはなるべくしないように心掛けていますが　自分で打ち込んでいます
打ち込みの練習をかねて
毎日が修業であり禅であります　あなたが言う通りです

636 ：神も仏も名無しさん：2015/04/01(水) 00:52:22.90 ID:0SCWzBY/.net

しかし修行したら駄目だろう。
修行しないことだ。
無理しない程度にラジオ体操でもした方が良い。

637 ：夕：2015/04/01(水) 01:14:18.01 ID:YOnRf9D6.net

四月の君の嘘

638 ：夕：2015/04/01(水) 01:17:58.75 ID:YOnRf9D6.net

白隠禅師坐禅和讃

衆上本来仏なり　水と氷の如くにて　水を離れて氷なく　衆上の外に仏なし　
衆上近きを知らずして　遠く求むるはかさなよ　譬えば水の中に居て　渇を叫ぶが如く
長者の家の子となりて　貧里に迷うに異ならず　六趣輪廻の因縁は　己が愚痴の闇路なり
闇路に闇路を踏みそえて　いつか生死を離るべき　それ魔訶衍の禅定は　
称嘆するに余りある　布施や持戒の諸波螺蜜　念仏懺悔修行等　その品多き諸善行
皆この中に帰するなり　一坐の功を成す人も　積みし無量の罪ほろぶ　
悪趣いずくに有りぬべき　浄土即ち遠からず　辱なくも此の法を　一たび耳に触るる時
讃嘆ヅイ随喜する人は　福を得ること限りなし　いわんや自ら回向して　
直に自性を証ずれば　自性即ち無性にて　すでに戯論を離れたり　因果一如の門ひらけ
無二無三の道直し　無相の相を相として　往くも帰るも余所ならず　無念の念を念として
謡うも舞うも法の声　三昧無礙の空ひろく　四智円明の月さえん　この時何を求むべき
寂滅現前するゆえに　当初即ち蓮華国　此の身即ち仏なり

639 ：基地にゃん♪：2015/04/01(水) 04:30:28.21 ID:o6L0sOHA.net

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

http://i.imgur.com/bAWjqrr.jpg

640 ：素人A：2015/04/01(水) 06:39:22.98 ID:wRfB52Gp.net

今朝はもう面倒なので？それ毎朝やる気無いのかまあよいか？チベット仏教の本以前メモしたのコピーで簡単気合無い。
土台ないしチベット語の「シ」という言葉は、宇宙及び個人の両レベルにおいて、存在の根本的土台になつているものを指して
いる。宇宙も個人もその本質は同じだから、一方を悟れば、もう一方も悟ることになる。みずからを悟れば、宇宙の本質をも悟
ることになるのである。すでに不二の三昧において経験される？(よくわからんけど進める。アーチストは宇宙空描き始めるけど
？それはアートマンじゃなくてブラフマンつまりアートマンの招待はブラフマン？ようするに解らん)この原始の境地について
述べたけれども？(眼に見える現象は多様なあらわれを持っているけれども、この多様さは元々二元論のむ彼方にある。無限の多
様なもののどれひとつとして、限り有る概念の枠におさまりきるものは無い。「これはこうだ」とか「あれはそうだ」と定義づけ
ようとする罠から解き放たれるのだ。そうすればすべて形のあるあらわれは、形をもたない無限が示すさまざまな表情にすぎない
し、それから切り離すことも出来ないから、そのままで完全なものなのだということがわかる。すべてのはじまりから、あらゆる
ものはそのままで完全だという事がわかれば、何かを達性しようとする努力は、総て放棄される。あるがままの自然な状態にとど
まつているだけで、不二の三昧の境地が自然に生じつづける。

641 ：夕もぼったんに洗脳迷いｗ：2015/04/01(水) 11:00:57.34 ID:PsMMvEUw.net

＞それで、不軽菩薩は、区別しない、一味平等、とさとり　ました。
さとり　とは、真理　です。 真理、法、ダルマ、です。


ずんずん運動ぼったんの「さとり」「真理」の言葉遊び解説かあｗｗｗ
「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
　　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
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　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

642 ：夕もぼったんに洗脳迷いｗ：2015/04/01(水) 11:03:49.61 ID:PsMMvEUw.net

夕も、ぼったん教育で餓鬼道まっしぐらｗおめでとうｗ

＞わたしの言う　「２４時間営業のコンビニ禅」　は　つまりは、いつでもどこでも、です。
全ての言葉が真理さとり から離れることが無いよう心がけています。。。

その内容とはｗ
ぼったん＝256 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:17 ID:Hcskdb+X [2/13回]
257 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:21 ID:Hcskdb+X [3/13回]
258 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:26 ID:Hcskdb+X [4/13回]
259 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:27 ID:Hcskdb+X [5/13回]
260 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:32 ID:Hcskdb+X [6/13回]
261 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:35 ID:Hcskdb+X [7/13回]
262 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:49 ID:Hcskdb+X [8/13回]
263 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 18:52 ID:Hcskdb+X [9/13回]
264 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:09 ID:Hcskdb+X [10/13回]
265 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:15 ID:Hcskdb+X [11/13回]
266 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:18 ID:Hcskdb+X [12/13回]
267 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/12 19:34 ID:Hcskdb+X [13/13回]
268 ： あは氏　パシル ◆FNpT2a5MGA [sage] 投稿日：04/06/14 14:01 ID:sJv497K0 [1/1回]

269 ： 名無しさん＠３周年[] 投稿日：04/06/15 09:05 ID:Lt+Bd63m [1/1回]
>>268
あは氏　バシルさん。 わずか３分間もじっとしていられないあなたはそうとう重症なＡＤＨＤですね。
レスにもあっちフラフラこっちフラフラの全くの落ち着きがありません。
来るところが間違っている様です。
２ｃｈへは来ないですぐに精神病院へ行ったほうがよろしいでしょう。
ちょっとの坐禅ではあなたのＡＤＨＤは直りません。

643 ：夕は永久ぼったん餓鬼迷道確定か？：2015/04/01(水) 11:34:55.85 ID:PsMMvEUw.net

餓鬼道途中の夕、目を覚ませｗｗｗｗ

569 ：ただのおやじ：2008/09/13(土) 08:50:08 ID:r7kG+yt/
本人悟りを握りしめちゃって堂々めぐりしてるから引っこ抜いてやろうって思ったんだけど。 めんどくせえや。
あんた素人だって謙遜してっけど、なまじっか宗教かじった人よりも良く見えてるよ。
宗教観念に浸かってないぶんはっきりわかるのかな。
鬼和尚本人もここで　>>506 　書いてるけど片方が残っていては完全に解体したとは言えないと。
これつまりご本人悟ったって言ってるってことは、まだ悟らぬがあるってことを露呈してるだけなんです。
昔っから悟りあれば悟らぬあり、おれは悟ったんだって人はまさに迷悟中の人なんです。
本当に悟っちゃうと悟りなんてないんです、 これを悟り終わって悟りなしっていうんです。
だから本当に悟った人、覚者は悟ったなんて言わない。
それがわからず言い訳、屁理屈をもって手前味噌やってるなんて、みっともない通り越して醜悪です。
彼の知識と分別の話もデタラメです、 苦しみの根は妄想分別によって成り立っている。
だから知識はことさらに捨てようなんてしなくてもいいんです。
逆に捨てなくてもいいもの捨てようってのはそれが手かせ足かせになるってのわかってないんです。
だから本来本当からいえばまったくなんの工夫も費やさない只管打座が一番いい方法なんです。
それを自分がやってきたことだからって人にも同じ方法強要する。
まったく回り道の余計な修行させちまってるってのに気が付いてない鬼和尚ってひとは。
手段かりると手段倒れになるんです。
まそれでもなんたって、心が心に関わることなんで確かに大変って言えば大変なんですが。
多くの人がやっぱり苦しみもってまわってこの道を探してきていろいろ尋ねる。
その答える側があんなんじゃいけないって感じて老婆心で鬼なんたらに突っ込み入れてたんですがね。
やっぱり最後まで持説曲げようとしない、 エゴの塊だったです。

644 ：夕は永久ぼったん餓鬼迷道確定か？：2015/04/01(水) 11:43:10.19 ID:PsMMvEUw.net

244 ：ただのおやじ：2008/10/02(木) 19:29:59 ID:OWZhHI8W
>>239
ちっとは自閉症ひき籠もり直ったんか馬鹿ぽったん。
でもな、なんも無いってっ言ってるわりには横スレにゃこう挨拶だとか、変な貼り付け相変わらずだぜよ。
金色の炎どうたらってのも鼻ツマミもんだぜっての。
でもキャッチボールできりゃ話してやらねえこともねえ。
ただ隻手が通って無字がわからねえってのはいただけないのよ。
それで仏を持ち出しちゃ仏祖師に申し訳も言い訳もたたねえぜ。
だれもかれも自分に行き逢えばおんなじなんですよ。
オレの場合はこうだあんたはどうだったってのはないんですよ。
誰もかれも本来心に行き逢えばおんなじ無心を知るんです。
もう一苦労も二苦労もしてくださいな。
そういうこってよろしく。
泥まみれの池に染むことなき蓮の花のごとく、蓮の葉につく露のごとく穢れることなく汚されることなき仏性、賛。

645 ：基地にゃん♪：2015/04/01(水) 12:11:49.88 ID:o6L0sOHA.net

雨の降る日は天気が悪いにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

646 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/01(水) 17:54:01.61 ID:e67aoC7v.net

>>633　夕　さん

坐禅とは、その姿が、真理さとり　そのままなのです。

ただこれ、です。

647 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/01(水) 17:59:10.65 ID:e67aoC7v.net

>>635　夕　さん

２４時間営業のコンビニ禅、とは、行住坐臥、です。

648 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/01(水) 18:26:51.05 ID:e67aoC7v.net

>>639　きっちゃん

> お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

( ノﾟДﾟ)ｵﾊｲｵ〜♪

649 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/01(水) 18:33:59.78 ID:e67aoC7v.net

>>640　素人A　さん

> 今朝はもう面倒なので？それ毎朝やる気無いのかまあよいか？

乙彼summer!!!

650 ：夕：2015/04/01(水) 19:04:26.05 ID:YOnRf9D6.net

今晩は
春の雨　何を思いし　滝うかぶ

651 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/01(水) 21:59:31.34 ID:FhEWe4uU.net

サイモン＆ガーファンクル『明日に架ける橋』 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=k0WU1ePzhOI&list=RDk0WU1ePzhOI

652 ：基地にゃん♪：2015/04/01(水) 22:13:05.16 ID:o6L0sOHA.net

盛り上がって参りました！＼(^o^)／

653 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/01(水) 22:38:18.20 ID:FhEWe4uU.net

碧巌録（へきがんろく）　第７４則? 金牛飯桶　

○
金牛和尚、斎時に至る毎に、自ら飯桶をもって僧堂前において舞を作し、呵々大笑して云く、「菩薩子、喫飯来」と。

雪竇云く、「しかもこの如くなりと雖も、金牛これ好心にあらず」。

僧、長慶に問う、「古人いわく、『菩薩子、喫飯来という意旨如何？』」。

慶云く、「大いに斎に因って慶讃するに似たり」。
?
○
昼食時（斎時）になると金牛和尚は飯桶を抱えて僧堂前で踊りながら、 呵々大笑して言った「さあさあ、菩薩の子供達よ、飯ができたから食べにきなさい」。

雪竇は言う、「うっかりするなよ、金牛はこのようにしていても好意で言っているのではないのだ。用心しなさいよ」。

ある僧が長慶慧稜禅師に聞いた、「昔、金牛和尚は飯桶を抱えて僧堂前で踊りながら、『菩薩子、喫飯来』と言ったと言われます。 その意味は何でしょうか？」。

長慶は言った、「それは食事の感謝のようなものだ」。

○
先に日本仏教は冠婚葬祭業者である、と言った。
僧侶は宗派の大卒者で、僧侶の資格合格者であり、その社会的仕事はと言えば、死者に引導を言い渡すことである。
つまり死者へ対するサービス業者である。
その対価として、報酬を得て生活の糧とする。
和尚、めしびつを抱えて踊り呵々大笑する。
これは、真理さとり　の世界を言っている、のである。
じっとしては、いられないのである。

654 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/01(水) 22:46:22.70 ID:FhEWe4uU.net

Simon & Garfunkel - 34:53
https://www.youtube.com/watch?v=CKZFdkCUksg
'' SIMON AND GARFUNKEL '' LIVE IN CENTRAL PARK NEW YORK 1981 - 1:23:40
https://www.youtube.com/watch?v=zXzpY4uI48U
Simon & Garfunkel - Greatest Hits Full Album - 42:45
https://www.youtube.com/watch?v=hNsyDBFMiTY

655 ：夕：2015/04/01(水) 23:13:18.07 ID:YOnRf9D6.net

>>653 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
>それは食事の感謝のようなものだ

自分が自分を食す　仏を体内に入れる　感謝

　

656 ：夕：2015/04/01(水) 23:23:21.51 ID:YOnRf9D6.net

いや　びっくりした　書き込もうとしたら　公案があった

顔を描く　
昔、誰かに言われた　初めて何も見ないで顔を描くと自分の顔になると　
垂れ目の人は垂れ目に　釣り目の人は釣り目に　
鼻の高い人は高く　低い人は低く　
口の大きい人は大きく　小さい人は小さく
耳の大きい人は大きく　小さい人は小さく
一番多く見ているのは自分の顔だからと言われた
見えない顔を自分が一番が知っているとは　鏡のせいか
では性格はどうだろう　やはり自分だ鏡は無いが他人が勝手に論評してくれるからか
自分とは見えないのに自分がわかる　それだけ自分が自分に気にかけている証拠か
故に他が無ければ自分は無し　無我なり
不思議である

無理やり出した　あっているかどうかは知らない

657 ：夕：2015/04/01(水) 23:40:04.85 ID:YOnRf9D6.net

コンビニ禅　行住坐臥　取説
人間の日常生活上の基本的な行動、歩く、立ち止まる　座る　横たわる　
全てにおいて自己の心を知る修行なのです。
また、作務を行う立ち振る舞いの中にも自己本来の仏性を明らめることを求められます
作務は座禅とは方向性が違うように感じる　同じ仏性を見るとしても
しかし、それが仏と共にある
　
また華厳経、浄行品においても仏と衆生と、ともにあり　いろいろなものをみて当（まさ）に願う。

華厳経　浄行品

自ら仏に帰せば、当（まさ）に願うべし、衆生、大道を体解して、無常の意を発（おこ）さんと。
自ら法に帰せば、当に願うべし、衆生、深く経蔵に入りて、智慧海の如くならんと。
自ら僧に帰せば、当に願うべし、衆生、大衆を統理して、一切無礙ならんと。

手に楊枝を執らば、当に願うべし、衆生、心に正法を得て、自然（じねん）に清浄ならんと。
水を以て掌（て）を、盥（あら）わば、当に願うべし、衆生、上妙の手を得て、仏法を受持せんと。
高きに趣く道を見ば、当に願うべし、衆生、無上の道に昇りて、三界を超出せんと。
道の塵を揚（あ）ぐるのを見ば、当に願うべし、衆生、永く塵穢を離れて、畢竟じて清浄ならんと。
樹を茂れる葉を見ば、当に願うべし、衆生、道を以て自ら影し、禅三昧に入らんと。
若し橋梁を見ば、当に願うべし、衆生、法橋を興造して、人を渡して休まざらんと。
苦悩の人を見ば、当に願うべし、衆生、衆苦を滅除して、仏の智慧を得んと。
疾病の人を見ば、衆生、身の空寂なるを知りて衆苦を解脱せんと。
若し大臣を見れば、当に願うべし、衆生、常に正念を得て、修繕を修行せんと。

自己が衆生がそして仏が共にある

658 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/02(木) 01:25:46.81 ID:TzpBnIeT.net

>>655 　夕　さん

＞　自分が自分を食す　仏を体内に入れる

>┼○ 　ﾄﾞﾃｯ

ほとけと言うから、ほとけが有るように見えるのだろうね。

ほとけから、ほとけと言う名詞を奪い取ったそれを、何と呼ぶのか、言ってくれないか。。

659 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/02(木) 01:28:26.23 ID:TzpBnIeT.net

カーペンターズ - 31本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Q8AM356TXZ4&list=RDQ8AM356TXZ4#t=16

660 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/02(木) 02:25:35.53 ID:TzpBnIeT.net

六祖壇?（?一主?：心?） - 2:09:00
https://www.youtube.com/watch?v=odW55A1D3lU

661 ：夕：2015/04/02(木) 07:25:59.83 ID:gCCwXsWV.net

夢を見たすべては金剛経に帰すと夢を見た
夢のまた夢　無

662 ：素人Ａ：2015/04/02(木) 07:29:46.66 ID:8/4S0xmQ.net

ラフマンいや仏教では編だ如来が編み出した正解いや世界だから求めれば阿弥陀になる空、それから枝分かれして法も変化
に変換されて此の世うになつた私たちの不味い煩悩も元を正せば阿弥陀の性格が影響している。暢気に南無阿弥陀仏と難解も
唱えれば救うのか？いい加減な阿弥陀仏貴方の不味い考えでこの世うになつた。でも阿弥陀さんが我々とたいして代わらん人
だと解れば、人のいい私としては何とか役に立とうと思うけど？頭も知恵もないし、阿弥陀さん皆でアートため息つけば少し
は気が晴れて空には満点の星の輝きがある風景だ。何で私が物々考えた元は、胸の所に金色の仏が出たあぽつ師匠が何か社会
に影響されたのか考えが唯物論のようで、仏が毎日でれば毎度コントロールされて唯仏論になつたのに残念、そうなっていない
でも此の世も元々の阿弥陀の応用というかパクリから出来ている法と思えば、即死してもあまり代わり映えのしないと思うが
正解いや世界だと妄想する。嘘でも何でも毎日現れればほんとになる。よくわからん正解は無とは何もないということでは無い
ようだし私の能力では無理解という事か、つまり私の頭や目や身で身ても一部しか身縁し

663 ：夕：2015/04/02(木) 08:27:16.85 ID:gCCwXsWV.net

無とは自然なり

664 ：基地にゃん♪：2015/04/02(木) 10:03:47.61 ID:agFQDj+B.net

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

665 ：夕、ぼったんの猿芝居エロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/02(木) 10:20:25.92 ID:qi+ZCfXD.net

＞それで、不軽菩薩は、区別しない、一味平等、とさとり　ました。
さとり　とは、真理　です。 真理、法、ダルマ、です。


ずんずん運動ぼったんの「さとり」「真理」の言葉遊び解説かあｗｗｗ
「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
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ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーくｗ♪

666 ：夕、ぼったんの猿芝居エロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/02(木) 10:24:25.16 ID:qi+ZCfXD.net

647 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/01(水) 17:59:10.65 ID:e67aoC7v>>635　夕　さん
２４時間営業のコンビニ禅、とは、行住坐臥、です。

ぼったん行住坐臥とは？
解説しよう
１、エロAA２００回連投
２、一日１００回連投荒らし
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1404076007/l50

67 ：避難民のマジレスさん：2014/07/02(水) 18:02:08 ID:Bwz0R3.60
偉大なる悟り人、真理さとりなる尊師、三条西家ポッたん公爵閣下！
正義の鉄槌を打ちすえるポッたん公爵閣下、願わくば仏心慈悲の活殺自在行を存分に振る舞え

３、言行不一致な書き込み垂れ流し

がんばるんだｗコンビニ禅ｗ
夕ちゃんｗ

667 ：夕、ぼったんの猿芝居エロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/02(木) 10:51:15.99 ID:qi+ZCfXD.net

夕が、ぼったん自演なら問題ないが。
ぼったん自演でない場合、ま哀れな運命が待ち受ける。
夕自体が、ぼったんと同じく修行に対する誠意がなく、
病的自己オナニーが止められない程に、自己中心があるのだ。

公案を用いる臨済宗禅はキレキレで、おいら絶好調余裕だが。
道元禅は運用慣れしていないのと現在曹洞宗宗門主流派に汚染され作動が遅いなあｗｗ

668 ：神も仏も名無しさん：2015/04/02(木) 11:05:16.39 ID:qi+ZCfXD.net

ぼっタンと同じく概念先行の夕の添削でもしてみるかｗ


コンビニ禅　行住坐臥　取説（ぼったんと同じく言葉遊びします宣言？）
人間の日常生活上の基本的な行動（夕の坐禅は解説しながらやっていそうだなwぼったんと同じくｗ）
、歩く、立ち止まる　座る　横たわる　
全てにおいて自己の心を知る修行なのです。（夕、ぼったんの自己オナニーを知って、どうするのやらｗ）
また、作務を行う立ち振る舞いの中にも自己本来の仏性を明らめることを求められます（言葉遊びしながら作務するらしいｗ夕とぼったんはｗ）
作務は座禅とは方向性が違うように感じる　
同じ仏性を見るとしても （ほうｗ仏性とか検証しながら概念言葉遊びしながら作務するのかｗ夕とぼったんｗ）
しかし、それが仏と共にある （仏と共にあるとか思いながらする禅なんて聞いたことがないｗぼったんコンビニ禅に洗脳されたのかｗ？かわいそうすｗ）
また華厳経、浄行品においても仏と衆生と、ともにあり　いろいろなものをみて当（まさ）に願う。 （作務しながらお経を考える禅なんか聞いたこと無いｗｗｗ）

669 ：神も仏も名無しさん：2015/04/02(木) 11:49:58.14 ID:qi+ZCfXD.net

道元禅を少し脳ダウンロードしたｗ
正法眼蔵を読んでｗ
究極は「物事を正面に受取る。」
夕、ぼったんみたいに概念と言葉遊びでオナニーしないwことｗ

670 ：神も仏も名無しさん：2015/04/02(木) 12:45:19.54 ID:qi+ZCfXD.net

言葉遊び好きな夕の為に、
ネットで正法眼蔵の現在語訳のテキストを見つけたので。
これで遊んであげようｗ

671 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/02(木) 16:23:17.46 ID:JHf7qmOi.net

>>662　素人A　さん

>　何で私が物々考えた元は、胸の所に金色の仏が出たあぽつ師匠が何か社会に影響されたのか考えが唯物論のようで、仏が毎日でれば毎度コントロールされて唯仏論になつたのに残念、

>┼○ 　ﾄﾞﾃｯ

残念なのか・・・(;^ω^)ｱｾｱｾ

672 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/02(木) 16:26:29.28 ID:JHf7qmOi.net

>>663　夕　さん

> 無とは自然なり

無とは?

自然とは？

673 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/02(木) 16:27:31.83 ID:JHf7qmOi.net

>>664　きっちゃん

> お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

( ノﾟДﾟ)ｵﾊｲｵ〜♪

674 ：夕：2015/04/02(木) 17:47:29.78 ID:gCCwXsWV.net

さるやまの　くしゃみするさる　はるのかぜ

皆さん今晩は

675 ：夕：2015/04/02(木) 17:48:12.33 ID:gCCwXsWV.net

>>672 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん

無為は自然なり　かってになる

無とは空なり

自然とは空なり

676 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/02(木) 17:58:57.16 ID:qi+ZCfXD.net

＞それで、不軽菩薩は、区別しない、一味平等、とさとり　ました。
さとり　とは、真理　です。 真理、法、ダルマ、です。


ずんずん運動ぼったんの「さとり」「真理」の言葉遊び解説かあｗｗｗ
「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
　　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
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ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き

677 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/02(木) 18:03:37.90 ID:qi+ZCfXD.net

夕の言葉遊び、ぼったんコンビニエロ本教育の成果の添削開始ｗ
正法眼蔵でやるぞｗ

675 ：夕：2015/04/02(木) 17:48:12.33 ID:gCCwXsWV
無為は自然なり　かってになる 無とは空なり 自然とは空なり


夕の言葉遊びの病気は次の内容であろうｗ
二乗を参照。
正法眼蔵【即心是仏3】
南陽慧忠禅師がここで言っている、釈尊以来代々の真実を得られた方々が保持してきたところの即心是仏とは、外道、ニ乗の仏教を勉強する人々にとって夢にさえ見る事の出来ないことである。

　　※即心是仏：今日ただいまの心こそ真実である
　　※外道　　：釈尊の教え以外の考え方
　　※ニ乗　　：釈尊の教えを勉強しているのであるが、一つは、頭の中だけで釈尊の教えを勉強する人々、もう一つは、線香やお経など感覚的のものだけで仏教を勉強しようとする人々。

678 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/02(木) 18:11:24.17 ID:qi+ZCfXD.net

また、夕。ぼったんの言葉遊びは次のようなものとも言われる。
正法眼蔵【行仏威儀１】
『仏縛』といっているが、この言葉の意味は、真実を頭の中だけで･言葉の上だけで真実と理解し、現実の、いま目の前にある外界を受け入れる。
あるいは、現実の目の前にある物事に対する理解に縛られてしまう事である。つまり、自分の考え、自分の理解に縛られてしまう事である。
ほんの一瞬間を過ぎる間においてさえ、仏縛から離れる事ができず、いたずらに間違った理解をする。
しかし、よくよく考えてみるならば、何の束縛する縄もないのに、みずから自分自身で縛ってしまう事態である。まさに、無縄自縛である。
仏教とはどういう教えであろうかと、頭で考えに考え抜いているのであって、
仏教の周辺にある様々の穴蔵の中に閉じこもって一所懸命あれこれと理屈を考えているに過ぎない。


これをおいらの言葉では一言、夕＆ぼったんの自己オナニーと呼ぶｗ
我々には、わが身に具わっている『法』と言うものがある。
一番大切なのは、その『法』が歪んで、苦しんでいると言う実態に気がつかない事である。

679 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/02(木) 18:14:15.32 ID:JHf7qmOi.net

>>675　夕　さん

> 無為は自然なり　かってになる　 無とは空なり　 自然とは空なり
とは、なに・・・・・・・？

680 ：夕：2015/04/02(木) 18:29:49.28 ID:gCCwXsWV.net

>>679 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん さん
結跏趺坐をくんでいた　足をくずそうとしたら　ビリと足首が痛かった
とても　痛かった
また　始める

681 ：基地にゃん♪：2015/04/02(木) 20:53:38.48 ID:j7GQHEHP.net

盛り上がって参りました！＼(^o^)／

682 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/02(木) 22:05:16.40 ID:6SEZ8f9Q.net

>>680　夕　さん

> 結跏趺坐をくんでいた　足をくずそうとしたら　ビリと足首が痛かった　 とても　痛かった　 また　始める

それは、大分県。。。おお　痛っ！

683 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/02(木) 22:11:30.87 ID:6SEZ8f9Q.net

>>681　きっちゃん

> 盛り上がって参りました！＼(^o^)／

六祖壇経　坐禅第五

師衆に示して云く、

　善知識よ、何をか名づけて坐禅とするや。
此の法門中は、無障無礙なり。
外に一切の善悪の境界に於て、心念が起こらざるを名づけて坐と為し、内に自性を見て動ぜざるを名づけて禅と為す。

　善知識よ、何をか名づけて禅定とするや。
外に相を離るるを禅と為し、内に乱れざるを定と為す。
外に若し相著れれば、内に心即ち乱れ、外に若し相を離れれば、心即ち乱れず、本性は自浄・自定なり。
只だ境を見、境を思えば即ち乱るると為す。
若し諸境を見て心乱れざれば、是れ真の定なり。

　善知識よ、外に相を離るる即ち禅、内に乱れざる即ち定なり。
外に禅、内に定なり。
是れ禅定と為す。
菩薩戒経に云く『我れ本元自性清浄なり』

　善知識よ、念ずるとき念中に、自ら本性清浄なるを見、自ら修し、自ら行じ、自ら成ずるが　仏道なり。

684 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/02(木) 22:45:50.98 ID:6SEZ8f9Q.net

日本映画／Japanese Cinema - 32 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=v5QyiY3fbPY&index=3&list=PLDVMcfw_cOSm7jzDfGTSA3q_Ubn3ID9rC
The Dancing Girl of Izu / The Izu Dancer / 伊豆の踊子 (1933) - 1:32:42
https://www.youtube.com/watch?v=yd36RJ0nzdM
Japanese Old Film 伊豆の踊子 Izu no Odorikko 1993 - 1:25:30
https://www.youtube.com/watch?v=ObO-KxTsNkU
old Japanese movies - 6 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=rsuWDRhjHg0&list=PLngMFpgoPM2H-mid13_yJBgF2qsPg_VXn
Thunderstorm, Light and Heavy Rain 11 Hours -Sounds of Nature 59 of 59 - Pure Nature Sounds - 11:49:01
https://www.youtube.com/watch?v=baiR5UpjEKI&list=RDbaiR5UpjEKI#t=0

685 ：夕：2015/04/02(木) 23:39:01.99 ID:gCCwXsWV.net

月がなくなると地球はどうなるのか
満ち潮引き潮がなくなるとどうなるのか
ふと思った

皆さんお休みなさい

686 ：素人A：2015/04/03(金) 00:33:10.78 ID:E637MOd9.net

月が亡くなると我我も地球もツキの無い暗い夜
亡くなったら何処に行くのか人々は月を見ない

687 ：素人A：2015/04/03(金) 05:46:20.15 ID:E637MOd9.net

いつたい何故か？物語やドラマは何故山有り谷あり場仮で．何故平平凡な幸福が延々と続いて終わりのないドラマが無いのか
。それは見ている人は楽だけどドラマの中の人は苦しい場面ばかり？最後のハッピーエンドは直ぐカットされて直ぐ終わり
後は身内？？悟りも楽しい修行が無く？修行は辛くセットされていて絶望の後で悟れると脳に設定されるし？？楽しい修行
が絶対良いと思うのに何故簡単にみんなに悟れる様にしないのか？？香厳さんも簡単に本で悟れると思ったのに大変な思い
して悟れてよかったと師匠が簡単に教えなかった事を感謝するし？？何故何故なんだろう？此処のところが悟りより重大な
秘密があるのか？我々も平凡な日常が続くドラマなんか誰も見ないし？いったい何故なんだろうか？底には悲しい秘密が
あるのだろうか？？まあ何だかんだとまあ良い旅の内に色々な思いも或る師まあよいか。山や谷の無い風景画は詰らない視

688 ：夕：2015/04/03(金) 08:31:47.29 ID:lUfvwo7B.net

丙丁童子来求火

689 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/03(金) 09:32:57.17 ID:r86Gm6LW.net

＞それで、不軽菩薩は、区別しない、一味平等、とさとり　ました。
さとり　とは、真理　です。 真理、法、ダルマ、です。


ずんずん運動ぼったんの「さとり」「真理」の言葉遊び解説かあｗｗｗ
「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
　　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
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　　　　　　|　￣￣|　　||||||||||||||||「しi .l ll￣　 .|
　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
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　　　　　／　／　　　　|l|l|l|l|l|l|ll
　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込み、くさーい♪

690 ：798は病的自己陶酔オナニーで酔っている様だなｗ：2015/04/03(金) 09:50:04.13 ID:r86Gm6LW.net

679 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/02(木) 18:14:15.32 ID:JHf7qmOi>>675　夕　さん

> 無為は自然なり　かってになる　 無とは空なり　 自然とは空なり
とは、なに・・・・・・・？




我執妄想モンキーぼったんと同じ言葉遊びさｗｗｗ

「従容録」示衆の現代語訳
初心の間は善の道なら善の道、孝の道なら孝の道に叶うように、地道に努力していけばだんだんそれに同化していって二元対立の世界が頭に上がらなくなる。
本当に同化すれば地獄も極楽も超越する。しかし、我執があるうちはどうしても徹底することができない。
妄想分別を透過し、香木のような悟りにも執着せず、切り倒し乗り越えて行けば、最後にぎりぎりのところに追いつめられる。
そこを大死一番し突破しなければ悟りの世界に到達できないだろう。

691 ：基地にゃん♪：2015/04/03(金) 13:46:39.27 ID:2cFT05pf.net

犀の角の様に唯独り歩めにゃん♪

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

692 ：基地にゃん♪：2015/04/03(金) 14:58:27.85 ID:2cFT05pf.net

海女さえも浜まで傘さす時雨かな

南無阿弥陀仏ぅ〜♪ (⌒人⌒)

http://i.imgur.com/B98Tnbs.jpg

693 ：夕：2015/04/03(金) 20:19:53.12 ID:lUfvwo7B.net

皆さん今晩は

今日は般若心経を読んだ

そこで目に付いたのは玄奘訳とその他では違うということが分かった
玄奘訳が色不異空　空不異色　色即是空　空即是色で二段であるが

本来は三段みたいである
色即是空　空即是色　色不異空　空不異色　色即是空　空即是色

色即是空　空即是色　
物質現象には実体が無い　色空空性是色
ナーガールジュナの縁起は即空　即仮　即中の即空にあたり
天台智疑��の空諦　仮諦　中諦の空諦にあたる
物質的存在をわれわれは現象としてとらえているが　現象というものは無数の原因と条件によって
刻々変化するものであって、変化しない実体というものは全然ない。また刻々変化しているからこ
そ現象としてあらわれ、それをわれわれが存在としてとらえこともできるのである。

色不異空　空不異色
即仮　仮諦に対応
現象は実体のないことにおいて　あらゆるものと関係し合うことによって初めて現象として成立する。

色即是空　空即是色
即中　中諦に対応
およそ物質現象というものは　体験的につかまれた世界である。言葉によって説明しようとすれば
前段に全く同じであるが、生きた体験として実感の上で確実につかまれた世界であるから、
第二段とは千里を隔てている。

694 ：神も仏も名無しさん：2015/04/03(金) 21:26:32.56 ID:SEc/TU27.net

どのように坐ったらいいかという、
舎利子、色不異空、空不異色と坐ればいいです、
じきに色即是空です、もとっから空即是色なんです。

　舎利子シャーリプトラお釈迦さまの十大弟子のお一人と云います、
でも三蔵法師は巧みに訳しています、校舎の舎利益の利子は人です、
たといシャーリプトラももとは私らと同じぼんくらです、
てめえのうちとてめえのことばっかりのおまえさんよ、というのです、
色不異空空意色、てめえの敷居から一歩外へ出てごらんなさい、
なんにもない淋しいという、そうじゃない、
なんにもない取り付く島もないそれが仏です、
仏こそおまえさんなんだよ、
よこしまにしている分を自分と思い込んでいる、
もとなんにもないところへ色をつけているんです、見聞覚知色眼鏡です、
色眼鏡を外してごらんなさい、清々しますよ、ほんとうの清々とは、
見聞覚知色眼鏡のあなたです、あなたが色なんです、
あなたという思い込みを取り外すんです、真実不虚です。
　坐っていて自分があると思っているんでしょう、自分の内と外がある、
ひとまず内つまり自分を色、外自分のいない風景ばっかりを空です。
色不異空ですから、内外の垣根を取り除く。
　これが坐禅です、自然になそうが無理矢理だろうがなんでもいいやってごらんなさい。

695 ：神も仏も名無しさん：2015/04/03(金) 21:28:23.24 ID:SEc/TU27.net

　色即是空の証明です、なるほどと納得します。

一つには虚空＝自分以外の風景というなんにもない所へ自分を持って行く、
自分と見える、坐って観察している所を捨てるんです、
うそなんです、もとあるはずのない自分です。

そうして自分＝虚空です、淋しいはかない、自分という取り柄一切がなくなる、
せっかく喜怒哀楽も失せるという、そのとおりです、棺桶に入るのと同じ理屈です。

　でもこれができなけりゃそりゃ仏教は手に入らんです。
死んで死んで死にきって思いのままにするわざぞよき。
　死にきってしまうとすべてが復活します。

　世の中上を向いても下を向いても切りもなしまあこの辺でとかお茶を濁す、
座禅らしい格好とかいいことしいの人はどうにもならんです。
　頭のよしあしとかじゃないです、自分はどうもならんと思う人、なにかあって痛烈に悩む人など早いです、急転直下します。
　もとあるところへ帰り着くんです。
　なにかを得るんじゃない。
　作り物は壊れものです、得るほどにかたくなです。
いいですか、仏を求めながらあべこべやっている愚に気がついて下さい。

696 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/03(金) 22:56:04.57 ID:U09upZ+1.net

>>685　夕　さん

> 月がなくなると地球はどうなるのか　 満ち潮引き潮がなくなるとどうなるのか　 ふと思った　 皆さんお休みなさい

地球には、月が一つ。

だがそれは極めて珍しい事例。

もっとたくさんの月を持っているのがふつうである。

697 ：夕：2015/04/03(金) 23:10:58.25 ID:lUfvwo7B.net

>>696 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさんへ
>もっとたくさんの月を持っているのがふつうである。
いやいや　その辺ではなくて

>満ち潮引き潮がなくなるとどうなるのか
こちらの興味がふと湧いた？

698 ：基地にゃん♪：2015/04/03(金) 23:12:21.65 ID:2cFT05pf.net

金品も色眼鏡の１つにゃん♪

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

699 ：夕：2015/04/03(金) 23:20:23.47 ID:lUfvwo7B.net

>>696 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん さん
いまふとナウシカをおも出した アニメでないほう
ラマ僧らしきひとが禅定をしながら　ナウシカのといにこたえ
ナウシカのことをあたたくみまもりながら死んでいく姿を思い出した
あの僧にみたいになりたいと　どこか思うところがある

700 ：夕：2015/04/03(金) 23:21:52.33 ID:lUfvwo7B.net

>>698 ：基地にゃん♪さん
お休みなさい

701 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/03(金) 23:32:03.32 ID:U09upZ+1.net

>>687　素人A　さん

＞　まあ　よいか

で、すべてをチャラに降り戻す性格はえらい！
だけど　関係性は断絶していないのだろうか。
持ちつ持たれつが、リアル。
これがあるから、それがある。
これが無ければ、それが無い。
縁起の法である。

702 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/03(金) 23:40:45.32 ID:U09upZ+1.net

>>688　夕　さん

> 丙丁童子来求火

悟後の人が取り組む公案だから、先走らないことが肝要ですね。

703 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/03(金) 23:50:55.07 ID:U09upZ+1.net

>>691-692　きっちゃん

わたしの教えはやさしい。どこへ行っても人々に受け入れられる。だから、この道を二人して行く無駄をしてはならない。サイの角のように一人して歩み行け。

何を伝えたのか、
縁起の法を伝えたのである。
因縁果である。
これがあるから、それがある。
これが無ければ、それが無い。
社会関係性、である。

704 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 00:01:26.09 ID:Yr0uWfOk.net

>>693
色性是空性
空性是色性

色不異空
空不異色

色即是空
空即是色

ですね。

705 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 00:09:36.97 ID:Yr0uWfOk.net

>>694
>>695

米朝 らくだ - 42:09
https://www.youtube.com/watch?v=Kf8mcNK6iRQ
立川談志　らくだ* - 46:40
https://www.youtube.com/watch?v=1Bvp38OelZM

706 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 00:12:52.16 ID:Yr0uWfOk.net

>>698 　きっちゃん

> 金品も色眼鏡の１つにゃん♪ お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

山の幸と海の幸を必要に応じて物々交換するべし。

707 ：夕：2015/04/04(土) 00:27:54.31 ID:L3pNVp7D.net

>>704 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
智��さん解説ですが空仮中の三諦

色即是空　空即是色　
色空空性是色　

色不異空　空不異色　
色不異空空不異色

色即是空　空即是色
色即是空空即是色

色空空性是色　色不異空空不異色　色即是空空即是色となるみたいです

私としては　三段階のほうがわかりやすですが
二段階はすこし遠回りをしてしまいます

一段目と三段目が一緒だとわかりづらいです
色即是空　空即是色　だと文字が逆さになっているだけでただの強調だと思ってしまいます
やっといろいろな例題を拝見することで何とか理解できましたが
これだと一発でわかります

絶対の真理　そして仮に現れたもの　そして実際はとなるわけです

まだまだあるみたいです　それは後ほど

お休みなさい

708 ：夕：2015/04/04(土) 00:35:39.21 ID:L3pNVp7D.net

>>707
間違いました　智��さん解説ではありません
中国訳でこうなっているみたいです

あくまでも智��さんのは三諦　空仮中です　それを当てはめるということです

709 ：夕：2015/04/04(土) 00:47:02.37 ID:L3pNVp7D.net

>>708
>中国訳これも間違え
智慧輪の訳語をあてはめたということみたいです
智慧輪そのものは調べていないのでまだ分かりません

710 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 01:20:48.66 ID:Yr0uWfOk.net

Cat3movie.us - 58 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=JRPp5Vgcl2Q&list=PLiFL6nlFVrhxH38RkZ8Bi5cv1Fh2QOzdz&index=5
lying to be perfect 　 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=-Cw-K3fsr-E&list=RDJRPp5Vgcl2Q&index=2
Israeli films - 95 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=RX5UtqWoCns&list=PL6C92FCFFBA21E262
映画-日本 - 79 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ycGHy2ro1Rs&index=2&list=PL405E7B5AEFAF6321
Western movies full length ? JOHN WAYNE ? Best classic western movies - 1:51:10
https://www.youtube.com/watch?v=75iNpc2a1ZI

711 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 01:24:30.53 ID:Yr0uWfOk.net

>>707 　夕　さん

どつぼ、ですよ。
何を解説しようとしてるのでしょうね。

712 ：素人Ａ：2015/04/04(土) 07:23:14.08 ID:7+R4TsAj.net

師「世界画始まる前の一句をもってこい」弟子「盲想は有るけど死んだら世界は恥まら無いブラ不満の思いだけ有る」
師「本で読んだのでないけど出鱈目だし世界画無いけどもう直ぐ世界は始まり輪廻転生し我が身を憑けるだろう。さあ
とりあえずはまあ良いか」皆さんも死んだら身の世界は無いけど盲想は有る坐禅の如しで世界画無いと寂しく静か過ぎる
必ずくだらない正解を想像して世界画恥まる。御釈迦さんの苦労も水の泡と消えてしまう。来るしずぎるこの世に生きた
非地位外は仏教は実行さない。？ほんとうのところ死んだら身は無いけど想いは有ると思う。太陽が光の元で我々月は
光を反射して火借っている生物ですがでも我は絵陀の様に沢山身得たり見えない世界とは関係無い盲想してたり？でも
世界の無い死の世界は寂しく静かで我々は如何しても動詞に行こうとして落ち着きがなく世界我誕生する野鴨？このごろ
私の中のよくわからんクンだリーにか？活動が活発だけどよく考えても何の役に立つのか輪空内騒がしい夜で兎に角
憑かれるけど私は気にしなくさあとりあえずはまあよいか。網難行九行でさあ鳥になろう？
今日も眠れない https://www.youtube.com/watch?v=lBFKAKEZ-uI

713 ：基地にゃん♪：2015/04/04(土) 08:23:51.22 ID:9khWlHaR.net

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

714 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/04(土) 12:39:11.27 ID:ZwED5Mrb.net

だけど　関係性は断絶していないのだろうか。
持ちつ持たれつが、リアル。 これがあるから、それがある。
これが無ければ、それが無い。 縁起の法である。


ずんずん運動ぼったんの「リアル」の言葉遊び解説かあｗｗｗ 全く理屈の現実喪失ｗ嘘ばっかｗ
「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
　　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
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　　　　　　|　￣￣|　　||||||||||||||||「しi .l ll￣　 .|
　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
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　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き

715 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/04(土) 12:46:32.11 ID:ZwED5Mrb.net

夕や、ぼったんは理屈臭くてたまらんｗ
ぼったんは悟っていないが、「悟り病」の猿芝居ｗ
故に「真理とは悟り」と戯言をいつも垂れ流す。
「従容録」示衆の現代語訳 には
妄想分別を透過し、香木のような悟りにも執着せず、切り倒し乗り越えて行けば、最後にぎりぎりのところに追いつめられる。
と書かれているのにもだｗｗ

仏教文字病の夕、やぼったんには道元禅が重んじる「従容録」を食らわせてやろうｗオナニー病卒業の薬にもならんだろうなあｗｗ
「従容録」「頌」の現代語訳
彼は一人さびしく少林寺に坐禅して分別妄想の熱を捨てきって冷坐した。彼は黙々と九年間面壁して坐禅に専念し真実の仏法を悟りそれを宣伝し完全に実現した。
達磨の面壁９年は、清らかな秋の空のように、汚れは微塵ほども付いていない。そして任運堂々の活三昧はあたかも月が空を行くようだ。
月の光が輝くと天の川の光も淡く見えるように、達磨の禅には仏臭さや悟り臭さは少しも無い。
月の光が輝くと二元対立の天の川の光のような分別意識が淡くなり、北斗七星の柄は地上に垂れて、本来の自己に目覚める。
正伝の仏法が連綿と相続して今日まで伝わっているのは達磨大師のお陰だ。達磨が伝えた正伝の仏法はこれより人間界と天上界の薬となった。
しかし、薬になるとともに病の原因ともなる。その薬の副作用によって病気（悟り病）にかかることもあるから気を付けなければならない。

716 ：オナニー夕を添削ｗ：2015/04/04(土) 13:47:19.83 ID:ZwED5Mrb.net

禅のみならず、天台教学も禅定やれるから教育してやろうｗ
ま、夕はオナニー好きのメクラだから無意味だろうけどなｗ

＞一段目と三段目が一緒だとわかりづらいです
色即是空　空即是色　だと文字が逆さになっているだけでただの強調だと思ってしまいます
やっといろいろな例題を拝見することで何とか理解できましたが
これだと一発でわかります
絶対の真理　そして仮に現れたもの　そして実際はとなるわけです



天台の教義に仮に現れたものは存在しない。
諸法実相というのに、頭悪いなｗ浄土教でもやっておれｗ
天台教学では万物は真実の姿を現すと同時に空であると考えている。
仮とは空と同時に現れる現象。
大乗仏教学の「八宗綱要」でも読んで大乗仏教学の違いでも研究しやがれｗ
事法界、原始仏教であり、夕が引用している仮に現れたものという表現。
理法界、、唯識仏教、ぼったんみたいに「真理とは悟り」とか寝言を言えるのはこの次元まで。
理事無碍法界、天台仏教、仮という現象は、そのままに空に意味づけられ真理とされる。
日蓮教学のレベルでも言われる話。
色即是空は天台教学の小止観では、「仮」世の現象から空を悟る。
空即是色は空から仮、世の現象に戻る、ぼったんが説明できる話はここまで、（無論、禅はこういう知識は不要ｗ故にぼったん偽者ｗ）
色即是空と空即是色同時にあるが究極で、「仮」と空は全て融合統合されて、
諸法実相と言われる。

ポンコツ・夕にぼったん、ほんとオナニーだなあｗ

717 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 16:30:05.44 ID:X8MsWtWS.net

>>712　素人A　さん

x素人A　さんは、素人A　を知れ！と自己語りをする。
他の存在は無いかのようだ。
問う、答えるの形式は、会話の形式。
キャッチボールは、相手の胸をめがけて投げ、相手もまた、投げられた球を受け取ったら相手の胸を目指して投げ返す。
球を投げるとき、相手が採りやすいように、そして投げ返しやすいように、投げる。
球は、自分、相手、染地て自分、である。
将棋も言う三手先を読む、である。
社会関係性、と言うものだね。
持ちつ持たれつ、の世界。
縁起の法か。

718 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 16:30:56.77 ID:X8MsWtWS.net

>>713　きっちゃん

> お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ

( ノﾟДﾟ)ｵﾊｲｵ〜♪

719 ：Drew：2015/04/04(土) 17:45:46.90 ID:U0Ce+oih.net

If anyone should cause on of these little ones to lose faith in me,

it would be better for that person to have a large millstone tied around the neck and be thrown into the sea.

So if your hand makes you lose your faith, cut it off! It is better for you to enter life

without a hand than to keep both feet and be thrown int hell.

And if your eye makes you lose your faith, take it out! It is better for you to enter the Kingdom of God

with only one eye than to keep both eyes and be thrown into hell.

There 'the worms that eat them never die, and the fire that burns them is never put out.'

720 ：AnDrew：2015/04/04(土) 17:49:00.74 ID:U0Ce+oih.net

So do not worry about tomorrow; it will have enough worries of its own.

There is no need to add to the troubles each day brings.

721 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 18:21:22.47 ID:X8MsWtWS.net

>>719-720　Ann　ちゃん

渋谷区に引越したとか、聞いたんだけど。。

722 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 18:40:35.05 ID:X8MsWtWS.net

Popular Anne Baxter & Drama videos - 13 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=P3m7YljQgeE&list=PLz0OENWTg4MA8_IbM-7UcWnsblAXMERDs
Popular William Holden & Drama videos - 45 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=jwue7hBiB6c&list=PLKMT5B0jDZ2-fhOwYHjOQD1PsJKuIPILD
Popular Robert Osborne & Kim Novak videos - /9 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=47HriLsuUho&list=PLH9oXr-tbd64og8_tT8V-HIH3HJ-fWktE
joyas en blanco y negro - 19 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=lklrc5rwVY0&list=PLMz9aEUFCKeLttGEpvTZLRZPR54awl0Tc
PELICULAS DE LA 2DA. GUERRA MUNDIAL. - 179 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=zxVHPLfMafQ&list=PLE174BCB105F09767&index=2

723 ：夕：2015/04/04(土) 19:26:01.29 ID:L3pNVp7D.net

皆さん今晩は
これあればかれあり、これなければかれなし、
これしょうずればかれしょうじ、これめっすればかれめっす。

龍樹を調べていたらサンサーラがでてきた
涅槃もサンサーラも無自性
サンサーラ即涅槃　相依性の縁起をみる者はありのまま、諸法実相をみる
縁起とは空であり仮であり中道であり諸法実相であり同義である

724 ：夕：2015/04/04(土) 19:37:37.60 ID:L3pNVp7D.net

>>723
という夢をみた　夢のまた夢

725 ：夕：2015/04/04(土) 20:05:43.95 ID:L3pNVp7D.net

座禅をすると眠くなる　そして肩甲骨の下とその脇の背骨が痛い
結跏趺坐は一時間ぐらいはもつがとにかく背骨が痛い眠い
まいった　

726 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 21:49:20.92 ID:qV2R7LSk.net

film ITA HD 　ー　5 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=oMfIsvCPq6s&list=PLgTtEjQmNFdDv4mIUGfuB5EVCI30Tnlsd
Warbirds ★ 2008 - 1:28:32
https://www.youtube.com/watch?v=OzGvBr7iOMA
By Dawn's Early Light [1990] [Full movie] - War Movies - 1:35:43
https://www.youtube.com/watch?v=UEB9UQgbuvc

727 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 22:11:08.24 ID:qV2R7LSk.net

碧巌録（へきがんろく）　第７３則? 馬祖（まそ）先四句百非　

垂示（すいじ）
夫（そ）れ説法とは、無説無示。其れ聴法とは、無聞無得。説すでに無説無示、　いかでか説かざるに如（し）かん。

聴すでに、無聞無得。　いかでか聴かざるに如かん。

しかも無説また無聴、却って些子(すこし)く較(たが)えり。ただ如今(いま)諸人、山僧が這裏にあって説くことを聴く。そもさんかこの過（あやまち）を免れ得ん。

透関（とうかん）の眼を具する者、試（こころ）みに挙す看よ。 ?

注： 無説無示：金剛般若経には「説法とは、法として説くべきものなき、これを説法と名付く」とある。このように究極の真理（法）は説くものも示すものもない。これが本当の説法である。 ?

垂示の現代語訳
禅の究極のところである「真の自己」と真理（法）は説くこともできないし、示すこともできない。

これを聞くこと（聴覚）について言えば、耳で聞いていても何もないし、聞いているものを示すこともできない。

これでは無説無示、無聞無得、というほかない。

また完全円満な本来の自己には他に求めるものは何１つない。金剛般若経には「説法とは、法として説くべきものなき、これを説法と名付く」と説いている。

このように究極の真理（法）は説くものも示すものもない。これが本当の説法であり、説法を聞くのも余分なことだ。

説かず聴かず、絶対の無の世界で沈黙している方がましである。

それでは説かず聴かず、絶対の無の世界で沈黙している方が良いかと言えば　「却って些子(すこし)く較(たが)えり」で充分ではない。

もし諸君がこの私の説法を耳で聞いているならば、法を汚す罪を免れることはできないだろう。

これに関する古人の実例を挙げるから、悟りの眼を有する者はよく参究しなさい。
　

728 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 22:20:25.02 ID:qV2R7LSk.net

本則：

僧、馬大師に問う、「四句（しく）を離れ、百非（ひゃっぴ）を絶（ぜっ）して、請（こ）う、師、それがしに祖師西来意（そしさいらいい）を直指（じきし）せよ」。

馬祖云く、「我今日、疲れたり。汝がために説くこと能（あた）わず。智蔵に問いに行け」。

僧、智蔵に問う。蔵云く、「何ぞ和尚に問わざる」。

僧云く、「和尚、来たり問わしむ」。

蔵云く、「我今日、頭痛す。汝がために説くこと能わず。海兄に問いに行け」。

僧、海兄に問う、海云く、「我れ這裏（しゃり）に到って却って不会（ふえ）」。

僧馬大師に挙(しめ)似す。馬師云く、「蔵頭は白く、海頭は黒し」。
?

注： 馬大師：馬祖道一（７０９〜７８８）。 法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一

智蔵：西堂智蔵（７３５〜８１４）。

海兄：百丈懐海（７４９〜８１４）。

四句：：有（肯定）、無（否定）、有でも無でもない（双非）、有でもあり、無でもある（双亦）の四つ。

百非：ある限りの否定形式。四句の１句中にそれぞれ四句を含むと考えると、４ｘ４＝１６の論理形式になる。

その一つ一つが過去、現在、未来に配当すると１６ｘ３＝４８になる。更に已起、未起を当てると４８ｘ２＝９６になる。

これに元の四句を加えると１００句になる。全ての論理と物の見方はこの四句、１００句に入るという仏教の理論。

「四句を離れ、百非を絶するところ」とは一切の概念や論理を超えたところ（「無門関」の第２５則を参照 ）。

729 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 22:22:22.08 ID:qV2R7LSk.net

本則：

ある時、僧が馬祖大師に尋ねた、「すべての理論や四句論理を離れて、私に　禅の究極のところ（西来意）を示して下さい」。

馬祖は言った、「私は今日は、ぐったりとくたびれているのでだめだ。智蔵のところに行って聞いてくれ」。

僧は、智蔵のところに行って尋ねた。

智蔵は云った、「何で老師に聞かないんだ」。

僧は云った、「和尚は、あなた（智蔵）のところに行って聞けと言われました」。

智蔵は云った、「あいにくおれは今日は頭痛がして休んでいるところでだめだ。懐海（海兄）のところに行って聞いてくれ」。

僧は懐海兄に尋ねた、懐海は云った、「実はわしも、そこがわからんで困っているんじゃよ」。

僧は師匠や兄弟子達にタライ回しされて元の馬祖大師のところに戻って来た。

馬祖に以上のことを報告すると、馬祖は云った、「どちらもどちらじゃのう」。

730 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 22:35:48.29 ID:qV2R7LSk.net

頌

蔵頭は白く海頭は黒し

明敏の衲僧　会不得

馬駒踏殺す天下の人

臨済も未だこれ白拈賊(びゃくねんぞく)に非ず

四句を離れ百非を絶す

天上人間ただ我れ知る
?

注：

白拈賊：馬祖の四世の法孫である臨済は機鋒の鋭さから白拈賊（真昼間に他人の物を掠め取る賊）と評された。 ?

頌

「どちらもどちらじゃのう」と言った馬祖の真意は会や不会の分別を超えたものでいい加減の修行で拝める世界ではない

馬祖の「蔵頭は白く海頭は黒し」は天下の人は皆蹴散らすほどの力をもった一句だ。

白昼人のものを掠め取るので白拈賊と言われた臨済もまだ手ぬるい。

四句を離れ百非を絶した「無分別の境涯」は決して他人に尋ねて会得できるものではない。

坐禅修行によって自分で体得するしかないのだ。

731 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 22:39:43.52 ID:qV2R7LSk.net

「垂示」では、禅の究極のところである「真の自己」や真理（理法）は説くこともできないし、示すこともできない。

これを聞くこと（聴覚）について言えば、耳で聞いていても何もないし、聞いているものを示すこともできない。

この世界は「無説無示、無聞無得」というほかない。

金剛般若経には「説法とは、法として説くべきものなき、これを説法と名付く」と説いている。

このように究極の真理（法）は説くものも示すものもない。これが本当の説法であり、説法を聞くのも余分なことだ。

説かず聴かず、絶対の無の世界で沈黙している方がましであると言っている。

確かに、伝統的文学的アプローチでは不立文字の世界である。

しかし、科学の進歩によって「不立文字の世界」は明らかになってきている。

例えば、聴覚について言えば、耳に入った聴覚情報は電気信号として脳に入ることが分かっている。視覚情報についても同様である。

脳に入った視覚情報や聴覚情報はは検知できないほどの微少なパルス電流に過ぎないからこれを感知することは難しい。

微弱電流の検知は科学の進歩によって現代では可能になっているが、古代世界では、そのような電気的な検出手段も科学的知見もない。

昔の人にとって、脳宇宙は無とか無相・無形と言うしかない世界であったかも知れないが、現代ではそうではないことに注意すべきである。

本則は「従容録」第７則と同じである。

安谷白雲老師は本則の「蔵頭は白く、海頭は黒し」について「智蔵は白髪頭で懐海の頭（毛）は黒い」と解釈しておられる。

実際西堂智蔵（７３５〜８１４）は百丈懐海（７４９〜８１４）より１４歳　年上なのでこの解釈の方が素直である。

この場合には「蔵頭は白く、海頭は黒し」という馬祖の言葉は「智蔵は白髪頭で懐海の頭（毛）は黒い。 そのように、それぞれの個性が違う。答えもそれぞれだなあ」と言ったとも解釈できるだろう。

732 ：夕：2015/04/04(土) 23:14:56.39 ID:L3pNVp7D.net

>>730 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
そとをみる　くもりでさむし　桜あり　葉桜ありし　みち桜散る

内に帰ってトイレに入る何を食べたか腹壊す　何も考えずすっきりした　
めでたし　めでたし
　

733 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/04(土) 23:52:36.53 ID:qV2R7LSk.net

＞732 　夕　さん
そとをみる　くもりでさむし　桜あり　葉桜ありし　みち桜散る

内に帰ってトイレに入る何を食べたか腹壊す　何も考えずすっきりした　めでたし　めでたし　』

>┼○ 　ﾄﾞﾃｯ

うんこの話を平気で誰にでも、どこでも　できるのが禅である、みたいなとんでもない思い込みなんだろうね。空即是色。が初関、透過後。


　

734 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/05(日) 00:10:17.86 ID:wNxiEzfZ.net

隻手音声（せきしゅのおんじょう）

片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

｢ある禅の修業僧が、隻手の音声を聞いた！と、お師家様にも喜んでいただこうと足音を踏み鳴らして師家の部屋に飛び込んだとき、お師家様は静かに言われたそうです。片手の音は、聞こえない。
そこが、初関を透過した色即是空か空即是色と全世界を手に入れた高みから日常へと舞い降りた悟後です。
　お師家さまの指導下で修行する事のすばらしさは、こういうことにあるのでしょうね、わたしはしみじみそう思います。」

735 ：夕：2015/04/05(日) 00:19:23.19 ID:V3kRmFxf.net

>>733 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
・・・は口にしてません、腹を壊したとだけ。
そとを見、うちを見、そして、何にも考えなっかた、その結果スッキリした。
だけ、です。

736 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/05(日) 00:29:18.41 ID:wNxiEzfZ.net

藤圭子 圭子の夢は夜ひらく 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=AImrOR_qqSg&list=RDAImrOR_qqSg
藤圭子 - 3 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ZJTKSjE55QE&list=PLsrv6ZH9s1NiyKqKutXR1W54FOxsDUqMG
藤圭子 - 145 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=JOlyCxn3K0s&list=PL424A104692383DB6&index=1

737 ：夕：2015/04/05(日) 00:39:31.18 ID:V3kRmFxf.net

皆さん　お休みなさい

738 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/05(日) 00:45:19.36 ID:wNxiEzfZ.net

なみだの操 ♪ 宮路オサム �A (1995) - 2:11
https://www.youtube.com/watch?v=I5cXfbPd2Ws

演歌　宮路オサム - 7 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ARiRQEQY7XE&list=PL5294572E8263E667

739 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/05(日) 02:02:53.19 ID:wNxiEzfZ.net

>　735　夕　さん

ﾋﾞｼｯ∠(-_☆)ﾌﾞﾗｼﾞｬ!!

740 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/05(日) 02:35:36.26 ID:wNxiEzfZ.net

�ｹ?君 - 15周年?念集 - 2:06:26
https://www.youtube.com/watch?v=9fJrJ3H2MDE

741 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/05(日) 02:54:40.80 ID:wNxiEzfZ.net

搭錯車 - 1983 絶版経典 - 1:28:33
https://www.youtube.com/watch?v=_mgnOQ4-lCo
搭錯車 - 11 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=__ZEsJj5ihs&index=1&list=PL01DC0D3A6B56485D
John Lennon Greatest hits full album | Top songs of John Lennon | Best songs - 1:59:38
https://www.youtube.com/watch?v=IWFHJLp1u_8
Elton John's Greatest Hits - Best Elton John Songs - 1:58:15
https://www.youtube.com/watch?v=a44gDe7E4-s
Greatest Songs of Rod Stewart - 1:44:05
https://www.youtube.com/watch?v=1-qW9yAtvFA
All times GREATEST LOVE SONGS of 60's, 70's, 80's... - 1:09:01
https://www.youtube.com/watch?v=5fH8h4G_N-o
Favorite Songs of the 70s and 80s - 185 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=otCpCn0l4Wo&list=PL2E373ABBD360C09F

742 ：素人A：2015/04/05(日) 06:35:56.83 ID:KwoomD76.net

私の心や気持ちは私の動にも為らない所で、私の了解なしでコロコロ心が変わる。変われば良いと思うだめな心は変わらないも
有り、浮動心と不動心が思うようにならない、環境だけでなく、よくわからない理由もありよくわからん心。そういえば前
東京に似三年以内に自身が来るといっていたけど、最近は何も言わない地震学者も本当は自信がない発言だったようだし、
あてにならない当たらないほうがこれは良いけど、政治家の発言もコロコロ変わるし思うように行かないし支持率もコロコロ
変わる換わらないのは外れがくじばかりの政局これは変わらない日本。消費税目的は上げんと国債払えなくなるは変わるのか？
私は少し反省しないと、テーマがバラバラであちこちに飛び回っている、これじゃ相手の理解は得られない。私と仏の会話なら
同行でどうのこうの無いのだけど、人に理解してもらうには少し考えて纏めないと自分だけ良い気分でも相手にはよく解らない。
でも考えると何にも知らない私が何かを喋れない。また反省して自分らしく考えないで書かないと自分らしく無い、理解されない
事も同じ事何回もかけば難解も何だ何回も同じ事言っていると理解されるか、夢のような事も何回でも眼の前に現れれば現実と
思われるけどそれは幻実だ。結局自分でもよくわからんままあっと意馬に出鱈目書き込をみする。間違いも反省しない駄目な
私でもいいからほつとけが暖かく見守っているしまあよいか。前でも後ろでも進むのは同じ用だ。

743 ：素人Ａ：2015/04/05(日) 09:23:07.42 ID:KwoomD76.net

おっ師匠さま　ぱちぱち　片手の人も拍手　私はパソコンの両手打ちは出来ないので
でも今朝は会話に機を使っている。あ不味いまたご誤変換パソコンも私に習ったのか
まともな感じ画でない。昨日の夜は月食細い月までみたけど皆既まで待てなかった
その前の日の月が無いか多い会話も満たけど結局駄洒落に流され月画無い多夜
が出とてきて満ち潮となつた。会話会話無理機お使う私らしくココア行くか
月が泣いた夜　https://www.youtube.com/watch?v=M1AO8eiY1F0　何言ってんだろう仏は
誰にも優しい仏は浮気ものでそこが切ないと言う事か？
満ち潮　https://www.youtube.com/watch?v=9RRvpOMcVO8　

744 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/05(日) 10:06:35.67 ID:9yOJT3AB.net

「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
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　　　　　／　／　　　　|l|l|l|l|l|l|ll
　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーーい♪

745 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/05(日) 10:06:48.50 ID:9yOJT3AB.net

ぼったん空虚な連投が増えたので「北斗の拳op」も替え歌「ぼったんの嘘」
ＹＯＵ は ぼっ!!妄想書き込み 落ちてくる
ＹＯＵ は ぼっ！！！俺の頭に 落ちてくる
餓鬼心 クサリでつないでも今は無駄だよ
邪魔するやつは スルーひとつで ダウンさー
ＹＯＵ は ぼっ！！！貼り付け連投 速くなる
ＹＯＵ は ぼっ！！！俺の連投 速くなる
お前も透る さまよう心今 熱く餓えてる
すべて狂わし 無残に垂れ流す はずさー
ぼったん妄想守るため お前は旅立ち
事実を 見失った
罵倒のイヌの文など 見たくはないさー
地位をとり戻せ

746 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/05(日) 10:27:02.94 ID:9yOJT3AB.net

オナニー・夕の文章から、ぼったん研究してみよう。

＞龍樹を調べていたらサンサーラがでてきた
涅槃もサンサーラも無自性
サンサーラ即涅槃　相依性の縁起をみる者はありのまま、諸法実相をみる
縁起とは空であり仮であり中道であり諸法実相であり同義である



ぼったんの「真理は悟りで涅槃という戯言」でいうと、
本来天台智ギの涅槃は死ぬまで起きない。
また、禅は上記のようなぼったん寝言は言わないのは道元禅の用いる
「従容録」「頌」の現代語訳
月の光が輝くと天の川の光も淡く見えるように、達磨の禅には仏臭さや悟り臭さは少しも無い。
月の光が輝くと二元対立の天の川の光のような分別意識が淡くなり、北斗七星の柄は地上に垂れて、本来の自己に目覚める。
正伝の仏法が連綿と相続して今日まで伝わっているのは達磨大師のお陰だ。達磨が伝えた正伝の仏法はこれより人間界と天上界の薬となった。
しかし、薬になるとともに病の原因ともなる。その薬の副作用によって病気（悟り病）にかかることもあるから気を付けなければならない。

「従容録」示衆の現代語訳 には
妄想分別を透過し、香木のような悟りにも執着せず、切り倒し乗り越えて行けば、最後にぎりぎりのところに追いつめられる。

と書かれており、解りやすい「従容録」すら理解できないのに
さらに難易度の高い。隻手音声、碧巌録が読めるはずもないｗ
まさにぼったん子の呪いだｗｗｗ

747 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/05(日) 10:31:55.01 ID:9yOJT3AB.net

ぼったん子の嘘の呪い添削ｗ

＞そこが、初関を透過した色即是空か空即是色と全世界を手に入れた高みから日常へと舞い降りた悟後です。
　お師家さまの指導下で修行する事のすばらしさは、こういうことにあるのでしょうね、わたしはしみじみそう思います。」

これも、解りやすい道元禅の多用する
「従容録」「頌」の現代語訳
彼は一人さびしく少林寺に坐禅して分別妄想の熱を捨てきって冷坐した。彼は黙々と九年間面壁して坐禅に専念し真実の仏法を悟りそれを宣伝し完全に実現した。
達磨の面壁９年は、清らかな秋の空のように、汚れは微塵ほども付いていない。そして任運堂々の活三昧はあたかも月が空を行くようだ。
月の光が輝くと天の川の光も淡く見えるように、達磨の禅には仏臭さや悟り臭さは少しも無い。

ぼったんの色即是空か空即是色の説明＝仏臭さや悟り臭さ
故に、不合格、むろん隻手音声、碧巌録では完全永久にダメレベルｗ
まさにぼったん子の呪いの文章だｗｗｗ

748 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/05(日) 10:46:46.98 ID:9yOJT3AB.net

「四句を離れ、百非を絶するところ」とは一切の概念や論理を超えたところ（「無門関」の第２５則を参照 ）。

を引用コピペしつつも、サルぼったんは。
「真理は悟り、悟りは涅槃です」とか。
「 そこが、初関を透過した色即是空か空即是色と全世界を手に入れた高みから日常へと舞い降りた悟後です。」
とか、論理を提示する。
ま、意味解らず垂れ流しだなｗｗ

まさにぼったん子の呪いの文章、一切衆生を惑わす悪魔の所業ｗｗｗ

749 ：夕：2015/04/05(日) 13:16:31.15 ID:V3kRmFxf.net

皆さん　こんにちは

今日も「という、夢をみた。夢のまた夢」

應作如是観

750 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/05(日) 15:35:26.99 ID:9yOJT3AB.net

はいｗ夕の禅風気取り臭いウンコ思考は捨てておくんなせいｗ

「従容録」「頌」の現代語訳
月の光が輝くと天の川の光も淡く見えるように、達磨の禅には仏臭さや悟り臭さは少しも無い。
月の光が輝くと二元対立の天の川の光のような分別意識が淡くなり、北斗七星の柄は地上に垂れて、本来の自己に目覚める。
正伝の仏法が連綿と相続して今日まで伝わっているのは達磨大師のお陰だ。達磨が伝えた正伝の仏法はこれより人間界と天上界の薬となった。
しかし、薬になるとともに病の原因ともなる。その薬の副作用によって病気（悟り病）にかかることもあるから気を付けなければならない。

「従容録」示衆の現代語訳 には
妄想分別を透過し、香木のような悟りにも執着せず、切り倒し乗り越えて行けば、最後にぎりぎりのところに追いつめられる。

751 ：神も仏も名無しさん：2015/04/05(日) 16:10:04.21 ID:9yOJT3AB.net

ぼったんのウンコを食う餓鬼を止めぬ夕への治療薬、
まウンコを食いウンコを垂れ流し続けるだろうなｗ夕ｗ


「従容録」第１２則 地蔵種田の現代語訳

文才のある人は小説を書いたり、著述活動をして生活するし、雄弁の人は講演などで世渡りする。
しかし、本物の参禅修行者は真の自己のような悟り臭いものや有難そうなものにかかずりあって見たいとも思わない。
それでは彼らは迷いや悟りを顧みないでどのような生活をしているのだろうか。

本来の面目＝真の自己に通じて自由になっても、それを言葉で表わし説教を通して自由に表現しようとしても無理なことである。 　

それを思想的に研究しても支離滅裂になるだろう。
田を作って米を取って、飯を炊いて皆でパクパク食べることはたんなる日常の事にすぎない。
充分に参学し大悟徹底した人でないとこの本当の価値は分からない。
飽きるまで参じ尽くしてはじめて求めるところが無い境地をはっきりと知ることができる。

752 ：夕：2015/04/05(日) 17:30:19.51 ID:V3kRmFxf.net

今日は目まいがする。

半年前から目まいがする、寝て起きると天井がぐるぐる回る、一周では無い五六周はする。
前に病院にいった。受付で内容を話すと脳神経外科と耳鼻科がいいんじゃないですかと。
まず、脳神経外科にいった、ＭＲＩに入った、異常なし。
次に、耳鼻科にいった。先生が脳外科のカルテを見る、私に聞く。
私「目が回るんですけど」すると、先生が両目に何やら装置を付けた。
先生「回っている、回っている。」
私「そうですか。」

先生
「この目が回る病気は一番多いのです。内耳（ないじ）の前庭（ぜんてい）という場所にある
耳石（じせき）がはがれ、からだのバランスを保つ器官である三半規管（さんはんきか
ん）に入り込んでしまうとめまいが起こります。
これは「良性発作性頭位（りょうせいほっさせいとうい）めまい症」という病気です。
すぐ治る人もいますが、なかなか治らない人もいます。」
　
久々に目が回った。気持ちが悪かった。起きたり、体の向きをかえるだけで、回る。
一周ならともかく何周も回った。数えていないが、１０周ぐらいはかるく回る。
目の前のモニターが上下にぐるぐる回る、凄いスピードで。

気持ちが悪い　今書きこんでいるのは、少し落ち着いたからか。
いやいや、まだ回っている、ゆっくりと。

753 ：神も仏も名無しさん：2015/04/05(日) 20:23:07.04 ID:JK0Icse9.net

　　此発菩提心、多くは南閻浮の人身に発心すべきなり、
　　今是の如くの因縁あり、願生此娑婆国土し来れり、
　　見釈迦無牟尼仏を喜ばさんや。

　　静かに憶うべし、正法世に流布せざらん時は、
　　身命を正法の為に抛捨せんことを願うとも値うべからず、
　　正法に逢う今日の吾等を願うべし、
　　見ずや、仏の言わく、無上菩提を演説するし師に値わんには、
　　種姓をかん観ずること莫れ、容顔を見ること莫れ、
　　非を嫌うこと莫れ、行いを考うること莫れ、
　　但般若を尊重するが故に日日三時に礼拝し、
　　恭敬して、更に患悩の心を生ぜしむること莫れと。
　

754 ：神も仏も名無しさん：2015/04/05(日) 20:23:40.56 ID:JK0Icse9.net

　　　今の見仏聞法は仏祖面面の行持より来れる慈恩なり、
　　仏祖若し単伝せずば、奈何にしてか今日に至らん、
　　一句の恩尚お報謝すべし、一報の恩尚お報謝すべし、
　　況や正法眼蔵無上大法の大恩これを報謝せざらんや、
　　病雀尚お恩を忘れず三府の環能く報謝あり、
　　窮亀尚お恩を忘れず、余不の印能く報謝あり。

　　畜類尚お恩を報ず、人類争か恩を知らざらん。
　　其報謝は余外の法は中るべからず、唯当に日日の行持、
　　其報謝の正道なるべし、謂ゆるの道理は日日の生命を等閑にせず、
　　私に費やさざらんと行持するなり。

　

755 ：神も仏も名無しさん：2015/04/05(日) 20:24:07.41 ID:JK0Icse9.net

　　　光陰は矢よりも迅かなり、身命は露よりも脆し、
　　何れ善巧方便ありてか過ぎにし一日を復び還し得たる、
　　徒に百歳生けらんは恨むべき日月なり、悲しむべき形骸なり、
　　設い百歳の日月は声色の奴婢と馳走すとも、
　　其中一日の行持を行取するのみに非ず、
　　百歳の他生をも度取すべきなり、
　　此一日の身命は尊ぶべき身命なり、
　　貴ぶべき形骸なり、此行持あらん身心自からも愛すべし、
　　自からも敬うべし、我等が行持に依りて諸仏の行持見成し、
　　諸仏の大道通達するなり、
　　然あれば即ち一日の行持是れ諸仏の種子なり、
　　諸仏の行持なり、謂ゆる諸仏とは釈迦牟尼仏なり、
　　釈迦牟尼仏是れ即心是仏なり、
　　過去現在未来の諸仏、
　　共に仏と成る時は必ず釈迦牟尼仏となるなり、
　　是れ即心是仏なり、
　　即心是仏というは誰というぞと審細に参究すべし、
　　正に仏恩を報ずるにてあらん。

756 ：夕：2015/04/05(日) 22:05:52.53 ID:V3kRmFxf.net

天まわる　目がまわる目が　気落ち込み　気もちがわるし　なおりし気らく

昨日　座禅をしていた　背骨が痛いので少しストレッチをした　筋を伸ばすと気持ちがいいのだが
ものたりなくなり　逆立ちをした　久ぶりである　手は震え　頭に血液が来るのが分かる
多分顔は真っ赤であろう。二三回した　気持ちよっかた　
これがいけなっかたのか　前回なったときから少しだけ頭を傾けるとすうっとずれる　
何と表現をしたらいいのか目が回るとまではいかないが
今回　逆立ちをしたことによって耳骨が綺麗に流されたのか　頭を傾けても目が回らない
　
さっきまでは酷かったのに

何を書くか忘れてしまった
　
思い出した　月だ　昨日　月蝕だった　気にしていなかった
前々日　何気に思い出した月　それなのに気付かない。少し世間様から離れたか

月きえる　月おもいだし　月わすれ　世間ととおく　今をみなおす　

757 ：基地にゃん♪：2015/04/05(日) 22:55:26.12 ID:V4Koo5NI.net

般　　羯　 多　 呪　 多　 得　 想　 掛　 所　 亦　 無　 耳　 不　 是　 異　 蘊　 観　　仏
若　　諦　 呪　 能　 是　 阿　 究　 礙　 得　 無　 意　 鼻　 増　 舎　 色　 皆　 自　　説
心　　羯　 即　 除　 大　 耨　 竟　　,r'""´｀ﾞﾞ''､,　　識　 舌　 不　 利　 色　 空　 在　　摩
経　　諦　 説　 一　 神　 多　 涅 　/　　　　 　 ｌ,　 界　 身　 減　 子　 即　 度　 菩　　訶
　　　 　 　 呪　 切　 呪　 羅　 槃　rヽ 　.,‐-　,- |.　無　 意　 是　 是　 是　 一　 薩　　般
　　　 波　 曰　 苦　 是　 三　 三　ヾ 　 ｀ﾞ" ,l ﾞ´|　 無　 無　 故　 諸　 空　 切　 行　　若
　　　 羅　 　 　 真　 大　 藐　 世 . _> 　 　-=='./　 明　 色　 空　 法　 空　 苦　 深　　波
　　　 羯　 　 　 実　 明　 三　　_／|,　｀ﾞヽｰ--ﾉヽ､,_. 　　聲　 中　 空　 即　 厄　 般　　羅
　　　 提　 　 　 不　 呪　　rｰ'""l,　 'l,　　　　 /　.| ||/｀>､、　　無　 相　 是　 舎　 若　　蜜
　　　 　 　 　 　 虚　 是　 /　　　　| 　 'l,　 　 /　 .|./》/　∧ 　 色　 不　 色　 利　 波　　多
　　　 波　 　 　 故　 無　/　　,　|　ヽ 　 ヽ,､/.＠ / 《l,l　/　ヽ　無　 生　 受　 子　 羅　　心
　　　 羅　 　 　 説　 上 /　　､,ヽ|/　ヾ。ﾂ｀' 「ゞ /　/《ヾ 　/ﾞヽ　 　 不　 想　 色　 蜜　　経
　　　 僧　 　 　 般　　 ./　　///ｌ｀ﾞ'ﾞｰ-'"　 /　// ﾉ//　／／｀l､　　 滅　 行　 不　 多
　　　 羯　 　 　 若　　,|.　 ///　|　　|___,,,ノ≡≡ﾂﾉ/／_,,-‐'"".l,　　 不　 識　 異　 時
　　　 諦　 　 　 波　　| ///　/|　 　 /二＝‐'"´´／ /｀ﾞﾞ'ｰ-､,_.l　 　 垢　 亦　 空　 照
　　　 　 　 　 　 羅　　|/// /　| 　 /|三＝"´　 ／ /／"´´ﾞ'ｰ､|　 　 不　 復　 空　 見
　　　 菩　 　 　 蜜 　///ﾉ 　 ノ　ノ ノ‐-二‐'"´ ノ/r＝､,_ｰ-､_|　 　 浄　 如　 不　 五

758 ：夕：2015/04/05(日) 23:03:37.12 ID:V3kRmFxf.net

>>757 ：基地にゃん♪さん
今晩は
これ　すごい
印象がばつぐん

759 ：素人Ａ：2015/04/06(月) 07:45:12.21 ID:cTAv8KQi.net

夕さん眼我回る坐禅のしすぎで頭に智？が上ったらならなんその法で気を降ろせる鴨で？私は実行していないけど？昔のメモの
コピーででもみんな色々有ると思う。病気でなければまあよいかときにしなければ 何その法？ 大丈夫か。．軟酥(なんそ)の法
軟酥の法とは、内観法と同じく、自己暗示によって潜在意識を変えさせる精神療法である。卵ぐらいの大きさの軟酥の丸薬を頭上
に乗せたとイメージする（酥とはバターのこと）。丸薬が頭上から足の裏まで流れ込んでくると想像する。 方法
軟酥丸は、清い色をして、よい香りがする実に素晴らしい丸薬である。これが頭全体を潤し、ヒタヒタと水が浸透するように下り
てきて両肩、両上肢、乳房、胸、肺臓、肝臓、腸、胃、背骨、尾骨まで潤すと観想する。軟酥がここまで下りてくると、すべての
内臓の疾患や腹部の疼痛が消失する有様が水が流れるようにはっきり分かる。さらに軟酥は両下肢を温かく潤し、足の裏まで到達
するとその流れは止まると観想する。ちょうど、名医が香りがよく、病気にもよく効くいろいろの種類の薬剤をお湯で煎じて桶に
一杯入れ、自分の両下肢をその中に漬けていると観想する。
なんその法 http://genkiryokup.com/mainhp/kenkou/deep/category1/entry1.html

760 ：夕：2015/04/06(月) 20:50:04.58 ID:XkJeOSsN.net

皆さん今晩は

くうきすう　みあげるそらが　みをはずむ　ひがさすひかり　こころにとどく

素人Ａさんへ　有難うございました　チョットやって見ました　意識して無い指で指圧してみたり　
さすったりしました　きもちすこしよくなったような
昨日は酷かった　あれは今までにないほど目が回った　
きょうは快適というほどではないがなんとかやっている　
三半規管に耳骨のかすが入るだけであんなに目が回るとは思いませんでした

くもあつき　そらをながめる　ひかりさす　じたくにもどる　ひかりをつける
　

761 ：神も仏も名無しさん：2015/04/06(月) 21:06:05.56 ID:qG8BtvYP.net

>>756
エブリー法ですか？
http://zutuumemai.blog74.fc2.com/blog-entry-23.html
自分でやるのはあまりよくないという意見もありますよ
http://www.nogamijibika.com/epley.html

762 ：夕：2015/04/06(月) 21:06:30.11 ID:XkJeOSsN.net

皆さんお休みなさい

763 ：夕：2015/04/06(月) 21:08:44.78 ID:XkJeOSsN.net

>>761

764 ：夕：2015/04/06(月) 21:20:53.55 ID:XkJeOSsN.net

>>761
有難うございましす
私の回りに結構いるのです
対外二三日で治る方もいますが　酷い方は起きたら立てなくなって
救急車で運ばれた方もいます　点滴をして次の日退院というかたもいます
薬はあまりききませんでした
私も実際病院へ行って次の日は治ってしました
今回は急に逆立ちをしたのが良くなっかたのかと素人判断ですが
でもそのおかげで何だか綺麗に耳骨のかすがどっかいたみたいです
でも気持ち悪いですね　本当に凄い勢いで目が回るのです

感謝

765 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/06(月) 23:29:05.21 ID:AdIyirfd.net

>>742 　素人A　さん

＞　結局自分でもよくわからんままあっと意馬に出鱈目書き込をみする。
間違いも反省しない駄目な私でもいいからほつとけが暖かく見守っているしまあよいか。
前でも後ろでも進むのは同じ用だ。　』

宿題の問題に、これ分からない、と言われれば、どこがわからない、と聞く。
何所がわからない、と聞かれても全部がわからない、のである。なので、聞かれたほうも手のつけようが無い、と言う事になる。
人間が家を建てるとする場合、居住性やデザインや快適性を考える。
そこは、草地であり、林であり、森であり、小川の辺だったのかもしれない。
地中には多くの菌類が居て落ち葉を分解して土に戻していたところ。
近代、現代の我々はこういう自然の一員だと言う事を忘れ去っている、と言える。
これらの事は、わかるとかわからないでは、済まされない。
われ、ひとり、ではなく、みんなはわれ、われはみんな、と言う事さへ分かっていれば、この世の事のほとんどは、オールオッケー、である。

＞　夕　さん

すぐメニエール病か、と思うのは私の加齢による視点か。。
耳石がはがれてめまいを起こす、そういう事もあるんだねー
脳外科の診察では何も見つからなかった、と言う事だから、祖pの点は良かったね、大きくなってて圧迫していたなんてことも有り得るわけだからね。
後遺症もない様子だし、良かったね。
だけど、逆立ちで耳石がはがれる、と言う事もあるんだね、φ(..)メモメモ

766 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/06(月) 23:33:06.89 ID:AdIyirfd.net

>>757　きっちゃん

ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&list=RDEB-bYJoqvQQ#t=12

767 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/06(月) 23:43:23.69 ID:AdIyirfd.net

二葉百合子?芸道一筋・ラストコンサート? 1:29:00
http://www.youtube.com/watch?v=beQ36LR9cYk

768 ：基地にゃん♪：2015/04/07(火) 02:16:32.87 ID:3lc0bklD.net

お早うにゃん♪ ( ＾∀＾)ﾉ


願わくば、花の下にて

春死なんその如月の望月の頃

769 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/07(火) 02:46:02.68 ID:fFBy0wYy.net

>>768　きっちゃん

> 願わくば、花の下にて春死なん　その如月の望月の頃

奈良の帰属は山に登り桜の木をめがけた遺骨をぽ〜ん、ポ〜んと投げた、と言う。

満月の夜、貴族が月明かりの下で、真っ白い遺骨を投げている風景に涙はなく、白い閃光が弧を描いて落ちていくのが見える。

人は歩いて墓に入るわけにもいかず、誰かにだっこしてもらって、やっと落ち着く。

たかが骨の処理の仕方だ、とは言え、最後はあったかい胸に抱（いだ）かれる。

存在は、孤独ではない。

いきとしいけるものの構成員である、われ。

770 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/07(火) 02:48:05.18 ID:fFBy0wYy.net

ヨガ　YOGA　初級〜上級までこれ一本で十分�@ - 14:59
http://www.youtube.com/watch?v=fkpZYDeIO14

771 ：素人Ａ：2015/04/07(火) 06:55:56.46 ID:LC9Iguiv.net

小周天を自己流で修行した事ある７日？。仙道の入門書を持っているヨガのチャクラ関係も同じような者だしキャンベルさん
の本ネタ。一番下のチャクラは肛門と生殖器の間にありムーラーダ素朴で原始的な生命への執着(栄養摂取と同化の衝動で総
ての動物にとって生きるための前提条件)動物は他の生命を食いつくすことによってのみ生存しうるのですから、二番目の
中継地はスヴァーディシュターナ(エネルギーの「それ自身あるいはきわだつた存在地点ですがこれは性挙動中枢であって
思春期に目覚めさせられます」、第三のチャクラはマニプーラ「光り輝く宝石の都市」と呼ばれ臍の高さに有って権力と
征服と支配への意志を司る中枢です。健康で肯定的な様相にあればこの意志は力の獲得およびその責任にともなう誇りの
感情を表しますが、病的かつ否定的な形をとると征服し掠奪し服従させ手の届く一切のものを我が物にし、あるいは思い
通りにしようとする飽くなき意志となつて表れます。)・・・三回り半の蛇つまり眠っているクンダリーニ修行すればその
上へ以降？)歴史的人間を動かし彼を規制する道徳制度、世界史という悪夢を生み出してきたのです。さらにそれは人間が
動物と共有する基本的衝動ーすなわち(１)他の生物を食らって生存していくこと、(２)子孫を産むこと、そして(３)征服
して服従させることーの中枢です。こういった基本衝動はまつたく制御されないまま放置されるなら、凄まじい破壊性を
示します。(つづく)

772 ：素人Ａ：2015/04/07(火) 08:18:42.64 ID:LC9Iguiv.net

続き)それれは20世紀の歴史が明瞭に物語っているところです。ヨーガのモデルに従えば人間の意志が生命の動物水準を
超える目標を目指すところまで高まるためには骨盤部ではなく心臓部にある第四のチャクラの覚醒が必要です。この変容中枢
の名前は「アナーハタ」には「打たれない」という奇妙な意味がありますが、これは「二つの音がぶつかって立てるのでは
ない音」と解釈されます。生理的な耳に聞こえる音はすべて、互いに擦れ合うかぶつかりあう物体によつて生み出されます。
たとえば声の音は息と声帯がぶつかつて出来る音ですしかしこのようにして作られたのではない音は、偉大な音調あるいは
唸りであり、一切の事物の顕現(エピファニー)であるところの創造的エネルギー(マーヤ、シャクティ)の音なのです。そして
現象的形態の中に創造的音調を直感する事が、心を愛に向かって開きます。いままで「それ」だったものが、そのときから
「汝」となり、創造の音調によって生命を賦与されるのです。我々衆生を上に上がらすために仏はぼさつとして蛇まで下
りいに？それに答えないと仏が惨めと思うしでもまだ今はまあよいかそのうち？(続く)

773 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/07(火) 11:22:51.17 ID:BElnNLNK.net

夕のめまいより、夕の禅者気取り風詩歌オナニーと自己陶酔オナニー病の方が重篤だｗ
ぼったんに関与するんで、さらに重篤化しちょるｗｗ
夕、もぼったんも自己陶酔オナニー病メモメモｗｗ

「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
　　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
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　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|::::::::::::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|:::::::::::/￣￣￣｀´　　　 `ヽ:::::::|　|
　　　　　　|　|::::::::::|　　:ill||||||||||ll:　,-‐‐､l::::::|　|
　　　　　　|　￣￣|　　||||||||||||||||「しi .l ll￣　 .|
　　　　　　|￣「￣|　　||||||貞|||||||i￣川ﾘ￣|￣|
　　　　　　|＿|　ﾉ　　 ||||||||||||||||||　　　　　|＿|
　　　　　　　　/　　　 ||||||||||||||||||
　　　　　　　 /　　　 /||||||||||||||||||
　　　　　　　/￣/￣　|||||||||||||||||
　　　　　　 /　 /　　　 |l|l|l|l|l|l|l|l
　　　　　／　／　　　　|l|l|l|l|l|l|ll
　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーーい♪

774 ：神も仏も名無しさん：2015/04/07(火) 11:25:53.78 ID:I0dkl9or.net

はいワシワシ言ってる人のところですね、分かりました。

775 ：夕：2015/04/07(火) 19:12:00.73 ID:XCwzV/Vh.net

今晩は
今日も　お絵かきをします　

はるさむく　かわにのぼりし　みちしおが　さかながはねる　きらきらひかる　

776 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/07(火) 20:37:44.49 ID:9QcJiu/C.net

>>771-772　素人A　さん

＞　我々衆生を上に上がらすために仏はぼさつとして蛇まで下りいに？それに答えないと仏が惨めと思うしでもまだ今はまあよいかそのうち？(続く)

　我々　衆生（われわれ　　しゅじょう）を　上（うえ）に　上（あ）がらす（上げる）ため（為）に　仏は　ぼさつ（菩薩）として　蛇（じゃ、へび）ま（邪魔）で下りいに（クンダリイニ）？　

それに答えないと　仏が　惨めと思うし　でも　まだ　今は　まあよいか　そのうち？　　(続く)

わたらん、まあ、ええかあ。。

777 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/07(火) 20:41:45.38 ID:9QcJiu/C.net

>>770
ヨガ　YOGA　初級〜上級までこれ一本で十分�@ - 14:59
http://www.youtube.com/watch?v=fkpZYDeIO14
.ヨガ　YOGA 初級〜上級までこれ一本で十分�A - 14:59
http://www.youtube.com/watch?v=LatWyUQv2oY
ヨガ yoga 初級〜上級までこれ一本で十分�B . - 14:49
http://www.youtube.com/watch?v=favD9Cv8qJE

778 ：夕：2015/04/07(火) 20:51:36.76 ID:XCwzV/Vh.net

おもえばかたらだかたくなったもんだ
昔はやらかかった
筋が伸びない　頑張りましょう

779 ：基地にゃん♪：2015/04/07(火) 22:14:10.96 ID:3lc0bklD.net

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

http://pict-navi.net/otakara/idol/201308/130825neta-idol01-f.jpg

780 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/07(火) 23:41:39.78 ID:9QcJiu/C.net

日曜日、久しぶりに夫婦で競馬に出かけた。
相変わらず妻はお気に入りの機種から買い、
わたしはカードでデーター表を買い、これをにらみつけてあれが良い、これが良いと短期集中。。
中山１１Rダービー卿チャレンジ１６００ｍ
阪神１１R産経大阪杯２０００ｍ
読みが逆で取れなかったけど、楽しかった。
来週は桜花賞、G1だ。
パソコンから買うことになるだろうね　・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰ

781 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/07(火) 23:43:47.97 ID:9QcJiu/C.net

>>780
訂正
相変わらず妻はお気に入りの機種から買い、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
相変わらず妻はお気に入りの騎手から買い、

782 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/07(火) 23:54:13.87 ID:9QcJiu/C.net

Little Buddha - Full Movie (1993) Keanu Reeves - 2:41:43
https://www.youtube.com/watch?v=FNmZIP3E5Z0

783 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/08(水) 01:45:49.78 ID:9ezCy1EV.net

Gautama Buddha.avi - 2:08:13
https://www.youtube.com/watch?v=G7fKVRfCNyY
BUDDHA (Myanmar subtitle) 1 - 1:55:34
https://www.youtube.com/watch?v=_rRDGsXrsZE
BUDDHA (Myanmar subtitle) 2 - 12:28
https://www.youtube.com/watch?v=_nkS4lYq8Mk
Life Of The Lord Buddha Part 1 (Lao/Thai) - 1:32:41
https://www.youtube.com/watch?v=VNVEopg4JPc
Life Of The Lord Buddha Part 2 (Lao/Thai) - 1:26:08
https://www.youtube.com/watch?v=VpLi20T5EQY
Life Of The Lord Buddha Part 3 (Lao/Thai) - 1:17:53
https://www.youtube.com/watch?v=vpv7QVtFCks
The Life of Buddha - 4:01:36
https://www.youtube.com/watch?v=9oh6BaESLbs
Buddha Thus Have I Heard - 4:42:11
https://www.youtube.com/watch?v=iE8PBr8coUQ
Buddha Thus Have I Heard [????????] 44 ??? 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=iE8PBr8coUQ&list=RDiE8PBr8coUQ#t=115
?????????????????? 　ー　85 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Aaxy0aKepsY&list=PLr8JYJE1-sQZP9plEr7ZRyNBRTVzYGkth

784 ：素人Ａ：2015/04/08(水) 07:26:41.18 ID:+4SHRr92.net

昔鬼和尚さんの観察の仕方で人間は同時に二つの事をしている。タバコを吸いながら屁をひる？屁ではない何か忘れた
けど、当たり前だへーと思っていたけど深い訳があつたのだなぞ賭けだつた今頃気がついた。意識の枝分かれる前？
たとえば二人の人が喧嘩しているとして身得ている意識がＡさんとして見えているとして喧嘩相手のＢさんの心は身得
ないけど二人が枝先にいるとして枝分かれの前の意地に居たら二人とも身内の意識として看えるという事に今頃気が
ついた？私の勘違い鴨知れないけどあの鬼さんでも？深い話があるようだ。ネタに困つて適当書いているのでは無い。
絵多別れ前は喧嘩も同じ所から分かれて段々幹の所に行けば一本の夢の木にたどり着くけど底の野原に山があり無数木
が生えて禿山ではない頭が会った界。般若心境なんて身が死んでも意識は死なない意志気が居るから志村けんさんの
大丈夫だあ安心だそうなればあってもなくてもどこに居ても私の我が無くてもそこに身得るものがあり、大丈夫だあ

785 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/08(水) 11:22:19.38 ID:zFRfaE7L.net

夕のめまいより、夕の禅者気取り風詩歌オナニーと自己陶酔オナニー病の方が重篤だｗ
ぼったんに関与するんで、さらに重篤化しちょるｗｗ
夕、もぼったんも自己陶酔オナニー病メモメモｗｗ

「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗぼったんを信用すると不幸になりますｗ
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ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーーい♪

786 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/08(水) 11:30:24.68 ID:zFRfaE7L.net

あは＝ぼったん

912 ：意味な無し：2005/07/18(月) 22:47:04 ID:B9acQIlj
　　 　 　 ＿＿＿＿.＿＿＿＿ 　　 | あは、
　　　　　|　 　 　 　 | 　 　 　 　|　　 |また、雑記帖作りが始まったか。
　　　　　|　 　 　 　 | ∧＿∧　|　　 | このスレ終わったら別スレ立てろよ。
　　　　　|　 　 　 　 |（　・∀・） |　　 | 二十四章を雑記帖にしたらアカンゾ
　　　　　|　 　 　 　 |/.⊃━,⊃━━━━━┫　　　　　　 　┃
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913 ：意味な無し：2005/07/18(月) 22:51:53 ID:B9acQIljま、板の迷惑や鯖の負担考えれば申し訳ない話なんだが、
あは常駐の引きこもりスレでもないと、
いつアク禁やら、透明アボーンされるかもしれんだけの事を
散々やらかして来たんだぞと、念を押しとくからな、このドタワケあは！

787 ：素人Ａ：2015/04/08(水) 11:35:52.82 ID:+4SHRr92.net

夕さん暈？メニエル？駄洒落的に思いついた。とにかく日本語凄いのだ？
私は目が廻るほど忙しくないし気楽なハッそうかで眼煮えるという事で
メニエル　冷やすで検索したら出てきた
http://www14.plala.or.jp/mimichin/meni5-1.html

788 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/08(水) 15:13:15.54 ID:O2uNALyy.net

三遊亭圓生・蒟蒻問答 - 35:47
https://www.youtube.com/watch?v=TVlZBsuCkW4
古今亭志ん朝　蒟蒻問答 - 39:18
https://www.youtube.com/watch?v=4DbU4VOurHc
「蒟蒻問答」　林家正蔵. - 27:20
https://www.youtube.com/watch?v=g1FuceUmdgA
蒟蒻問答　瀧川鯉昇 - 28:15
https://www.youtube.com/watch?v=7CwjfQWnblo
五街道雲助　「蒟蒻問答」 - 30:21
https://www.youtube.com/watch?v=g8KwlKq6_m4
蒟蒻問答〜聴き比べ〜柳家小さん、橋柳、圓生他 - 8 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=SB0bEbjZ8sI&list=PLyWWZx6tufrhiFTQC-RP31MFaJlGvMVYp

789 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/08(水) 15:35:50.72 ID:zFRfaE7L.net

「ずんずん運動」みたいな能書きだなｗぼったんｗおかえりｗ
エロ本ズリネタの夕がいてぼったん幸せですなあｗ
ぼったんを信用すると不幸になりますｗ
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　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーーい♪

790 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/08(水) 15:42:30.73 ID:zFRfaE7L.net

https://www.youtube.com/watch?v=sau1YZB-Aqo
ぼったんの世界。ギャンブルとクレイジーｗ

791 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/08(水) 15:45:26.87 ID:zFRfaE7L.net

https://www.youtube.com/watch?v=wo2hQsnuOpc
進撃のぼったんｗ

792 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/08(水) 17:15:01.48 ID:O2uNALyy.net

碧巌録（へきがんろく）　第７２則? 百丈雲巌に問う　　

本則： 百丈また雲巌に問う、「咽喉唇吻(しんぷん)を併却して、そもさんか言わん？」。

巌云く、「和尚ありや、また未（いま）だしや」。

丈云く、「我が児孫を喪せん」。
?

注： 雲巌：雲巌曇晟（７８０〜８４１）。
百丈禅師に２０年間師事したが百丈が死去したため、薬山惟儼、南泉普願に参禅した。
その後薬山惟儼の下で大悟徹底し嗣法した。雲巌の下に曹洞宗の洞山良价が出ている。
?
?

本則： 百丈は今度は雲巌に問うた、「咽も口もふさいでどのように言うか？」。

雲巌は言った、「和尚には未だ併却しなければならない咽や口があるのですか」。

百丈は「そんなことでは法が断絶するぞ」と雲巌を激励して言った。

793 ：夕：2015/04/08(水) 19:51:03.11 ID:niM8eaQf.net

>>792 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん
しゃべらない

今日はだめです　疲れました　寝ます
　
お休みなさい

794 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/08(水) 20:57:58.40 ID:twCUs/2C.net

映画「米百俵」小林虎三郎の天命　"Kome hyappyo" - 73 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=pbmqMiR_w1E&index=2&list=PLG329sd9VFgaD_n7uPMZ8FXRMKOw0OSo9
禅 (道元禅師) + 日本語字幕 - 2:06:21
https://www.youtube.com/watch?v=PcoNpB4zG3o
《敦煌》Dun.Huang （1988）CD1 日本語 - 1:10:42
https://www.youtube.com/watch?v=yaJ4k5GEHpc
《敦煌》Dun.Huang （1988）CD2 日本語 - 1:12:12
https://www.youtube.com/watch?v=XpbQM47NHfw
karahiroSHOW #121 日曜洋画劇場「Dead Space 2」日本語字幕版03 - 3:31:02
https://www.youtube.com/watch?v=6SDjnPRC-oY
『戦艦ポチョムキン』新日本語バージョン - 1:08:04
https://www.youtube.com/watch?v=NIKYGwQz--I
[日本語字幕]『戦艦ポチョムキン』（1925） "Battleship Potemkin" - 1:13:01
https://www.youtube.com/watch?v=_Glv_rlsdxU
恐怖のまわり道 Detour (1945) full movie 映画 日本語字幕 - 1:07:38
https://www.youtube.com/watch?v=IcwXLKO_0j8

795 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/08(水) 20:59:10.91 ID:twCUs/2C.net

>>793 　夕　さん

ヾ(*~▼~)おやすみいーっ(~▼~*)ノ~''

796 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/08(水) 22:27:45.14 ID:twCUs/2C.net

VH1 - 100 Greatest Songs of the '90s - 95 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=hTWKbfoikeg&list=PLFB77F7A94B510511
Too Late the Hero 1970 - 2:13:50
https://www.youtube.com/watch?v=hayGAzUIUsg
War movies best full movie hollywood in english - Brad Pitt [HD] - 3:06:50
https://www.youtube.com/watch?v=i-8XmgGRUMI
Best Adventure Movies Full Movie English Hollywood - Myths War Movies Full Movies Hollywood - 3:45:26
https://www.youtube.com/watch?v=n20ZRvsmoXc

797 ：基地にゃん♪：2015/04/09(木) 00:30:00.15 ID:QEIk5dKq.net

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

http://i.imgur.com/kovnbly.jpg

798 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/09(木) 01:09:51.48 ID:biQxGhvz.net

>>797　きっちゃん

> お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・


(*´Д｀)ﾉ~~☆:.･*.See.:you.:♪･*.:(´Д｀*)ﾉ~~☆

799 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/09(木) 02:04:46.04 ID:biQxGhvz.net

rz64610A3U <= #2ﾍ[5eu-{

800 ：素人Ａ：2015/04/09(木) 08:07:58.47 ID:FMIMdnaF.net

夢中説夢・・・釈迦弁尼仏が言われた。「諸仏の身体は金色で．さまざまな福徳の姿で荘厳されていた。法を聞いてそれを
人に説こうとしてていつもすぐれた夢をみた。その夢の中で国王らなつたが．宮殿や一族を捨て．栄華をむさぼる欲望も捨て．
修行のため菩提樹のもとに行き．獅子の座に端座して．道を求めること七日．諸仏の智を会得して．最高の悟りを成就した。
ついで説法を始め多くの人びとを教化して長時間を過ごし．穢れの無いすぐれた法を説いて無数の人びとを救った。後に息を
引きとつて涅槃に入ったが．あたかも煙尽き灯消える如くであった。もし後世の悪世のなかで．この最高の法を説くならば．
その人は．さきに説いたようなさまざまな功徳を得るであろう」いま仏の説かれたことを学んで．諸仏の働きをよくよく究める
がよい。これはけつして譬えではない。諸仏のすぐれた法は．ただ仏と仏とのかかわりであるから．夢みている事も．覚めてい
る事も．ともに真実のすがたである。覚めているなかで発心・修行・菩提・涅槃があり．夢のなかの発心・修行・菩提・涅槃が
あって．夢みているのも．覚めているのも．それぞれ真実のすがたである。それには大小や優劣の区別は無い。(つづく)

801 ：素人Ａ：2015/04/09(木) 08:08:47.12 ID:FMIMdnaF.net

(つづき)しかるに夢の中で国王になったなどと言うと昔の人も今の人も．それは最高の法を説く力によってこの様な
夢を見るのであろうと．誤って理解している。このような理解ではまだ仏説を明らかにしていないのである。
夢みるのも覚めているのも．一如であり．実相である。仏法はたとい譬喩として説かれていても．真実のすがたである。
ましてこれは譬喩ではない。夢で国王となってついに悟りを開いて人びとを教化したというのは．まさしく仏法の真実で
ある。釈迦弁尼仏や．その他すべての諸仏も諸祖も．みな夢のなかで．発心し．そして究極の悟りを成就したのである。
そういうわけで．今この娑婆世界における仏の教化は．そのまま夢のなせるわざである。七日というのは仏智を得るための
期間であり．その他法輪を転じて衆生を救うのに．千億こうという途方も無い時間をすごしたという。こうした夢のなかの
消息は．たどる事は出来ない。また「諸仏の身体は金色で、さまざまな福徳のすがたで壮厳されている。法を聞いてそれを
人にとこうとして何時もすぐれた夢を見ている」という。そこで明らかに知られることであるが、すぐれた夢はすなはち
諸仏であると証されるのである(つづく)

802 ：素人Ａ：2015/04/09(木) 08:09:21.97 ID:FMIMdnaF.net

(つづき)「常に有り」と如来がいつておられるから、けっして百年の夢だけではない。如来が人の為に法を説くと
いうのは、この世に身を現わして説かれるのであり、その法を聞くとはさまざまであって、眼をもって声を聞くこともあり、
心に声を聞くこともあり、あるいはまた、経や論の文字のうえで声を聞くこともあり、空劫よりもなお前に聞くこともある。
また「諸仏の身体は金色で、さまざまな福徳に荘厳されていた」という。すぐれた夢というのは、その諸仏の身体のことで
あるが、その事は、今日只今のところに直ちに帰ってみれば、まつたく疑うところはなく明白である。仏の教化は覚めて
いるなかで続いているのが道理ではあるが、仏祖が成就して現れるという道理は、かならず夢の中であり、夢のわざである。
「仏法をそしっとはならない」と言う事わよく学ぶがよい。このことを学ぶときに、いまここに挙げた如来の言葉が
たちまたにして明らかにされるであろう。

803 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/09(木) 11:11:57.11 ID:duXkXdwq.net

ぼったんは解りもしない禅語録を利用して偉くなったつもり。
麻原みたいなものｗ
夕と素人A、基地子はぼったんオナニー用エロ本みたいな存在。
当人達は、ぼったんのズリネタ要因喜び組ｗ
ぼったんを信用すると不幸になりますｗ
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　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーーい♪

804 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/09(木) 16:48:27.01 ID:JK/JXxEH.net

>>800-802　素人A　さん

フロイトの夢分析とシュルツ博士の自己催眠法を学ぶので夢には、興味があるね。

夢を聖夢であるとして預言として重要視していた法華経の僧がいた。

道元さんもよく夢を見たと言うのなら、加齢による睡眠の浅さからくる覚醒前の夢が何度もあったのだろう。

ちなみにくわたしの今朝の夢は、高倉健との共演だった（大汗）

805 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/09(木) 17:05:27.56 ID:JK/JXxEH.net

Shiawase no kiiroi hankachi 1977 Full Eng sub - 1:48:12
https://www.youtube.com/watch?v=mRDtpJ7gnx8
The Beast to Die (1980) - Yaju shisubeshi - 野獣死すべし - 1:58:36
https://www.youtube.com/watch?v=SSdjS5FylvI
Never Give Up 1978 野性の証明 Yasei no sh?mei Ken Takakura - 2:27:53
https://www.youtube.com/watch?v=B1mmWsbL30k
Kimi yo Fundo no Kawa o Watare 1976 - 2:31:08
https://www.youtube.com/watch?v=v4l22oKnZzs
Haruka naru yama no yobigoe 1980 遥かなる山の呼び声 - 2:03:19
https://www.youtube.com/watch?v=rk8zZvwuvdA

806 ：夕：2015/04/09(木) 20:03:25.06 ID:i9ZRy7BZ.net

os win98　cpu pentium 2 約600MHz搭載ＰＣを使おうとしたがお陀仏でした

座禅はなんとか出来る様になってきた　感謝

807 ：夕：2015/04/09(木) 20:23:49.79 ID:i9ZRy7BZ.net

Pentium Dual-Core G3258　これ去年の５月に買ったがいまだに売れ筋３位です　
すごいです　まだ組み立てていません　今使用しているのはPentium Dual-Core5200
これ安い割は頑張っている　
Pentium　3　1GHz　１０万円を仰ぎ見ていた時代は何であったのだろう

当時　友人がシュミレーションゲームをやっていた　かくかく動いているのを思い出した
速度アップし　カバーをはずし　扇風機をＣＰＵにあてていた
懐かしい事を思い出した

808 ：夕：2015/04/09(木) 20:36:56.59 ID:i9ZRy7BZ.net

>Pentium Dual-Core G3258　これ去年の５月に買った
失礼しました　５月には売っていません　６月か７月頃だと思います

809 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/09(木) 21:10:15.52 ID:G+dyhP64.net

>>808-806　夕　さん

PCは自作ですか。

810 ：基地にゃん♪：2015/04/09(木) 21:13:01.55 ID:QEIk5dKq.net

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

http://i.imgur.com/XXHnHO3.jpg

811 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/09(木) 21:25:30.15 ID:G+dyhP64.net

>>792

碧巌録（へきがんろく）　　第７１則? 百丈五峰に問う ?

本則： 百丈また五峰に問う、「咽喉唇吻(しんぷん)を併却して、そもさんか言わん？」。

峰云く、「和尚また須らく併却すべし」。

丈云く、「人なきところに斫額して汝を望まん」。
?

注： 斫額(しゃくがく)：額に手をかざして遠くを見ること。
?

本則： 百丈は五峰にイ山（いさん）と同じ質問をした、「咽も口もふさいでどのように言うか？」。

五峰は云った、「和尚の方こそお黙り下さい」。

百丈は云った、「額に手をかざして人のいない処にお前さんを見よう」。


>┼○ 　ﾄﾞﾃｯ

なんとまあ　見事なキャッチボールだろう。
初関を透る、である。
色即是空である。

812 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/09(木) 21:27:39.22 ID:G+dyhP64.net

>>810　きっちゃん

参画のお耳が、魔界の者なのか。。

813 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/09(木) 22:26:26.57 ID:G+dyhP64.net

No.1　血液とは？どうして血液がんになるの？　木村 晋也 - 29:30
https://www.youtube.com/watch?v=yql6ibkTUmg
No.2 急性骨髄性白血病の治療について　木村 晋也 - 31:55
https://www.youtube.com/watch?v=A88m9nAvTBg
No.3　急性リンパ性白血病の治療について　木村 晋也 - 30:43
https://www.youtube.com/watch?v=d64W4AxbtNM
No.4　慢性骨髄性白血病の治療について　木村 晋也 - 41:37
https://www.youtube.com/watch?v=TyXwXSQ2cUY
No.5　慢性リンパ性白血病と慢性骨髄腫瘍の治療について　木村 晋也 - 30:36
https://www.youtube.com/watch?v=4bfWR5HiCnQ
No.6　悪性リンパ腫の治療について 福島 伯泰 - 35:50
https://www.youtube.com/watch?v=yHAYVL08bgk
No.7　血液のがんに伴うＤＩＣの治療について　久富 崇 - 22:53
https://www.youtube.com/watch?v=V17JBLVQUys
慢性骨髄性白血病の診断・治療と今後について　木村 晋也 - 1:09:40
https://www.youtube.com/watch?v=YOKgZi5yx5Q
Nature Sound 13 - THE MOST RELAXING SOUNDS - 1:00:00
https://www.youtube.com/watch?v=CtjWbDjmpag&list=RDCtjWbDjmpag#t=48

814 ：夕：2015/04/09(木) 23:09:13.77 ID:i9ZRy7BZ.net

無執着なれば仏に近づき　執着なれば人となる
いままでも何か楽しいことが無いかと思い探す
楽しいものに出会えた時のうれしさ　何とも言えない
小説もその様な物に出会うと　時を忘れる　不思議である　一気読み

ＰＣを整備しながら　昔を思い出してしまいました　友人は工学系で彼の影響で自作するようになりました
いまは買った方がいいと思います

皆さんお休みなさい

815 ：素人Ａ：2015/04/10(金) 07:36:27.27 ID:LgpOlyHJ.net

適当に試みるけど心は見れず。適当なのがまず良い事内、真剣な皆さんと私のいい加減さ比較して分別してもしょうがない。
理想世界を一望に見る事もなく、波乱万丈の観戦もない、一心に心が纏まる事もない、明日はまるで今日見なくなるし、
精神は統一されず、諸行は無常だけが永遠に続く。毎日一途が私に無いのか？悟りそんなの何の足しになるのか、
今日も身廻り半でヨウガ無い簿脳の上の続きは何時書くのかやる気無い朝
心が他他の朝春だけど貼るきが泣く春散漫もう書き終わったほか行こう辛い将棋はオマケだけだし囲碁宜しく
囲碁は白黒つけるというけどいい何か加減な私にはあっているような。師匠は馬に夢中で追うか笑か

816 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/10(金) 13:58:00.22 ID:gOzFkcbG.net

ぼったんが偽物判定できる能力が無い、夕は坐禅しても無駄ｗ
ここに書き込みがアホらしくなれば修業は進むだろうｗ

ぼったんは解りもしない禅語録を利用して偉くなったつもり。
麻原みたいなものｗ
夕と素人A、基地子はぼったんオナニー用エロ本みたいな存在。
当人達は、ぼったんのズリネタ要因喜び組ｗ
ぼったんを信用すると不幸になりますｗ
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　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーーい♪

817 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/10(金) 14:01:29.44 ID:gOzFkcbG.net

百丈は云った、「額に手をかざして人のいない処にお前さんを見よう」。
>┼○ 　ﾄﾞﾃｯ
なんとまあ　見事なキャッチボールだろう。
初関を透る、である。 色即是空である。


解りもしない癖に嘘はったり麻原的オナニー妄想のぼったんｗ
咽も口もふさいがずに知識概念で垂れ流すシコシコオナニーサルぼったんｗ。

818 ：夕：2015/04/10(金) 20:21:40.40 ID:dsjnDTEb.net

今晩は
よくまぁ　飽きずにやると　関心してしまう　座禅を

ここまでやれば　立派な執着になってしまう　そのうち無執着になるだろう

なかなか面白い事である

今日はなるべく考えることはよした

なれるだろうか・・・

819 ：基地にゃん♪：2015/04/10(金) 20:28:23.40 ID:ZYtJ8K0C.net

　　　　,.‐‐､　　　　　　 ,.-‐-､
　　　く__,.ヘヽ.　　　　/　,ー､ 〉
　　　　　＼ ', !-─‐-i　/　/´
　　　 　 ／｀ｰ'　　　 L/／｀ヽ､
　　 　 /　 ／,　 /|　 ,　 ,　　　 ',
　　　ｲ 　/ /-‐/　ｉ　L_ ﾊ ヽ!　 i＿人人人人人人人人人＿
　　　 ﾚ ﾍ 7⌒ ,＿__, ⌒ )ﾄ､!|　 |＞　　hage！　hage！　　＜
　　　　 !,/7//　ヽ_ ﾉ　///iソ| 　 | ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
　　　　 |.从　　　　　　　 / |./ 　 |
　　　　 ﾚ'| i＞.､,,__　_,.イ / 　.i 　|
　　　　　 ﾚ'| | / k_７_/ﾚ'ヽ,　ﾊ.　|
　　　　　　 | |/i 〈|/　 i　,.ﾍ |　i　|
　　　　　　.|/ /　ｉ： 　 ﾍ!　　＼　|
　　　 　 　 kヽ>､ﾊ 　 _,.ﾍ､ 　 /､!
　　　　　　 !'〈//｀Ｔ´', ＼ ｀'7'ｰr'
　　　　　　 ﾚ'ヽL__|___i,___,ンﾚ|ノ
　　　　　 　　　ﾄ-,/　|___./
　　　　 　　　　'ｰ'　　!_,./

820 ：夕：2015/04/10(金) 20:39:40.10 ID:dsjnDTEb.net

　
hage！　hage！　ですか　

821 ：夕：2015/04/10(金) 20:57:03.25 ID:dsjnDTEb.net

今日一日　取り敢えず思考をしないということに挑戦してみた
ただし　集中するときは別
　
やってみたら結構いける　最初は呼吸に意識して　そのうち思考しなくなってきた
でも　時たま出る

その繰り返しであった

なれるだろうか　がんばってみるとするか

822 ：基地にゃん♪：2015/04/10(金) 21:53:36.99 ID:ZYtJ8K0C.net

行者紛いの外道にゃん♪

http://www.youtube.com/watch?v=SKcie3yOZ0I&sns=em

823 ：夕：2015/04/10(金) 22:42:48.96 ID:dsjnDTEb.net

わんちゃんも一緒にやったらどうなるんだろう

824 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/10(金) 22:53:29.45 ID:KdvkpYW/.net

>>814 　夕　さん

> 無執着なれば・・・

仮定では、いけませんね。

PCの自作者はドウイウわけか　メーカーのものを買え、と言うね。
まちがいがない、とも。

825 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/10(金) 22:59:08.38 ID:KdvkpYW/.net

>>815　素人A　さん

ぼやきも絶好調だね。

＞馬に夢中で追うか笑か

追っかけは笑いもの、なんだろうね。、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗)

うまはうつくしい、そういうのは通じないことだろうねー

826 ：基地にゃん♪：2015/04/10(金) 23:19:09.15 ID:ZYtJ8K0C.net

>>825

　　　　,.‐‐､　　　　　　 ,.-‐-､
　　　く__,.ヘヽ.　　　　/　,ー､ 〉
　　　　　＼ ', !-─‐-i　/　/´
　　　 　 ／｀ｰ'　　　 L/／｀ヽ､
　　 　 /　 ／,　 /|　 ,　 ,　　　 ',
　　　ｲ 　/ /-‐/　ｉ　L_ ﾊ ヽ!　 i＿人人人人人人人人人＿
　　　 ﾚ ﾍ 7⌒ ,＿__, ⌒ )ﾄ､!|　 |＞　　hage！　hage！　　＜
　　　　 !,/7//　ヽ_ ﾉ　///iソ| 　 | ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
　　　　 |.从　　　　　　　 / |./ 　 |
　　　　 ﾚ'| i＞.､,,__　_,.イ / 　.i 　|
　　　　　 ﾚ'| | / k_７_/ﾚ'ヽ,　ﾊ.　|
　　　　　　 | |/i 〈|/　 i　,.ﾍ |　i　|
　　　　　　.|/ /　ｉ： 　 ﾍ!　　＼　|
　　　 　 　 kヽ>､ﾊ 　 _,.ﾍ､ 　 /､!
　　　　　　 !'〈//｀Ｔ´', ＼ ｀'7'ｰr'
　　　　　　 ﾚ'ヽL__|___i,___,ンﾚ|ノ
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　　　　 　　　　'ｰ'　　!_,./

827 ：夕：2015/04/11(土) 00:49:51.59 ID:otashYgN.net

>>824 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん

今のパソコンは昔と違って　集積回路の中に昔以上の物が入り　そして　部品点数が少なくなってきています
組み立てるのも簡単です　同じものを組み立てるのならメーカーの物の方が安くつきます
ただ　お金がなくても順次部品を変えて最高の物を作る方もいます
ビデオカードなどは大画面でゲームをやるとその能力がわかります　多分それだけで最新のウルトラブックが買えます
cpuより高いです　昔の部品を下取りにだして　最高のを手に入れます　それを順次やります
私はケース本体と電源関係　使えるものはそのままにします　
osが変わって仕方なく部品を買います　部品とosを買うと安くなります
後は互換性の問題で古い部品を付けたい方もいますので　目安は２万円から３万円ぐらいを小出しにして買っています
まとめ買いするなら　メーカー物がいいと思います　つくるのが好きならお勧めしますが
つくるのはあっという間にできてしまいます
問題はソフトの設定だけです　こちらの方が時間が係ります

cpuは２２ナノプロセスで作られていますが　１４ナノプロセスに順次移行してきています
小さくなればなるほどに省エネタイプで性能が上がります　ただし限界に近づいてきています　
原子の大きさと同じぐらいになってきていますので　作りようがなくなってきています
私の生きているうちにどうなるのかが知りたいです

828 ：基地にゃん♪：2015/04/11(土) 00:51:44.20 ID:MSulua4u.net

お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

http://imgur.com/nhGsDbl.gif

829 ：素人A：2015/04/11(土) 06:21:04.13 ID:TWCX9iKe.net

宇宙意識　・・・なぜなら世界の中の生の諸要素を代表すること、すはわち、形而上学に対して倫理を擁護する
こと超越を認識しつつ、しかも自己陶酔への耽溺のうちに溶解せずに生きるすべを提示することは、僧侶の役目
だからです。カールユングはどこかで、宗教の役割は私たちを神の経験から保護することだ、と書いています。
オヴィデウスの「変身物語」に収録された神話の五十パーセントは神と遭遇したがその光の圧倒的な力を受容
するだけの備えがなかつた為に、不幸な変身をさせられた人々の物語です。僧侶の実際的な格言と隠喩的な
儀式は、超越的な光を世俗のものにやわらげ、混乱と溶解ではなく、生活の調和と充実をもたらすものとします。
これらと対照的に、神秘家は意図的に己をその力の前に差し出します。そして彼が粉々に砕け散ることもあり
うるのです。僧侶と同様に芸術家も隠喩的言語の専門的な使い手です。ただ僧侶はじゅ像済みの語彙と職業的に
関わっていてその語彙的言語を体表する者なのです。(つづく)

830 ：素人Ａ：2015/04/11(土) 07:09:13.64 ID:TWCX9iKe.net

続き)僧侶は完全に仕上げられた台本を上演する演技者であり、かれれの芸術はその芸術の中にあります。
創造的芸術家が創造的であるのは彼らが革新的な洞察で゛ある限りにおいてのみです。芸術家と神秘家が直面
している自在は同一のものです。つまりそれは意識へもたらされた彼ら自身の最奥の真実なのです。神秘家は
それと直接的に対面し、芸術家は芸術作品に反映された形でそれと出会います。(小宇宙としての)芸術家の
本体と(大宇宙としの)宇宙の本性が同一の実在の二つの様相であるということ(前者は内面から経験された
全体の微小な部分として、後者は外から見られた全体として。これはそれぞれショーペンハウアーの「意志と
しての世界」と「表象あるいは観念としての世界」の等価物です。)・・この相互作用によって芸術家は、
そこでは外面的現実と内的現実が同一のものとして認識されるような啓示的作品の可能性に対して敏感に反応
する事ができるのです。v

831 ：基地にゃん♪：2015/04/11(土) 07:17:18.34 ID:MSulua4u.net

皆の衆お早うにゃん♪( ＾∀＾)ﾉ゛

832 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/11(土) 17:03:01.76 ID:ZZEE8o39.net

>>826　きっちゃん

＞　　hage！　hage！

応援ありがとう、ハゲを増していただいたりして　…ううう。・゜゜ '゜(*/□＼*) '゜゜゜・。 ウワァーン!!

833 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/11(土) 17:13:47.00 ID:ZZEE8o39.net

>>827　夕　さん

ながわずらいのご様子、お見舞い申し上げます。

わたしのパソコン生活は、ここ２ちゃんねると、メールと個人の掲示板と、株と競馬とようつべとアイチューンのインターネットラジオでジャズと新聞を読むことぐらいで、アナログの手段を変えたようなものです。
２ちゃんねるに入ってくる前は、チャットの生活でした。
今もその頃の友人たちとは、それぞれ個人の掲示板でつながりを持って遊んでいます。

834 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/11(土) 17:28:35.34 ID:ZZEE8o39.net

蒟蒻問答〜聴き比べ〜柳家小さん、橋柳、圓生他 - 8 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=SB0bEbjZ8sI&list=PLyWWZx6tufrhiFTQC-RP31MFaJlGvMVYp

835 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/11(土) 20:14:43.05 ID:j0Q9p6P4.net

百丈は云った、「額に手をかざして人のいない処にお前さんを見よう」。
>┼○ 　ﾄﾞﾃｯ
なんとまあ　見事なキャッチボールだろう。
初関を透る、である。 色即是空である。


解りもしない癖に嘘はったり麻原的オナニー妄想のぼったんｗ
咽も口もふさいがずに知識概念で垂れ流すシコシコオナニーサルぼったんｗ。
夕と素人A、基地子はぼったんオナニー用エロ本みたいな存在。
当人達は、ぼったんのズリネタ要因喜び組ｗ
ぼったんを信用すると不幸になりますｗ
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ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーーい♪

836 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/11(土) 20:30:16.47 ID:ZZEE8o39.net

碧巌録（へきがんろく）　　　第７０則? 百丈咽喉唇吻　　
?
垂示：
怪人の一言、怪馬の一鞭、万年一念、一念万年、直截を知らんと要せば、未だ挙せざる己前。

しばらくいえまだ挙せざる己前、そもさんか模索せん。

請う挙す看よ。
?
注： 万年一念、一念万年：一万年が一瞬に収まり、一念が一万年を包む。
　　　直截：そのものずばり。端的。
?
垂示の現代語訳
痛快怜悧な修行者は師がくわしく説明しなくてもすぐにすべてを理解してしまう。
それと同様に、名馬は鞭の影を見ただけでも騎手の意図を察して走り始める。
どうして、そんなことができるかというと、本来の面目（脳）の働きは時間的・空間的制約を超えるからである。
本来の面目（脳）を知ろうとするならば、一念が起こる以前の消息を明らかにしなければならない。
古人の事例を挙げるから参究しなさい。

? 本則：
イ山、五峰、雲巌同じく百丈に侍立す。

百丈、イ山に問う、「咽喉と唇吻(しんぷん)を併却して、そもさんか言わん？」。

イ山云く、「却って請う和尚言え」。

丈云く、「我汝に言うことを辞せざるも、己後我が児孫を喪失することを恐る」。
?
注： 咽喉：のど。
　　　唇吻(しんぷん)：くち。
　　　侍立す：そばに立って控えている。

837 ：夕：2015/04/11(土) 20:35:17.53 ID:otashYgN.net

皆さん今晩は

そうなんです　ながわずらいなんです　やめようとおもっても　つい見てしまう　
ノートでいいと思いながら　つい見てしまう　作っては壊し　また作る　それを何回も続ける
多分これが最後だと思います　普通だと部品を買って来ればすぐ組み立てるのに寝かして約一年になります
何で買ってしまったのかと

パソコンに限らず要らないものを捨てまくっています　

　

838 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/11(土) 20:39:21.36 ID:ZZEE8o39.net

本則：

イ山、五峰、雲巌三人の弟子が師の百丈のそばに侍していた頃のある時、

百丈は、一番兄弟子のイ山に問うた、「のども口も使わないで、「未だ一念が起こる以前の消息」をどのように説明できるだろうか？」

するとイ山は云った、「まず、和尚から言って下さい」。

百丈は云った、「わしが言おうとすれば言えるが、そうすると将来法（禅）が衰えるからだめだ」。
?
頌

却って請う和尚いえ

虎頭、角を生じて荒草を出ず

十州尽きて花凋残(しぼ)み

珊瑚樹林日は杲杲(こうこう)たり
?

注： 十州：十州：祖州、玄州、元州、生州、聚窟州、檀州などの十州。古代中国の理想世界。
　　　杲杲(こうこう)たり：太陽が白く輝いている。
?
頌

師の百丈から「のども口も使わないでなんとかして言ってみよ？」と言われたイ山は「まず、和尚から言って下さい」と切り返した。
イ山の切っ先の鋭さは角の生えた虎の頭が荒草の中からを出て来たような凄まじさで手に負えるものではない。
十州でも春が終われば花も散るだろう。
その春が尽き花が散り果てたような境涯はあたかも太陽の光が杲杲と照り映えて輝く珊瑚の林のようだ。

○　真理さとり　とは、唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう）、好き嫌いをしない、ある。

839 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/11(土) 20:40:25.23 ID:j0Q9p6P4.net

碧巌録（へきがんろく）　　　第７０則? 百丈咽喉唇吻を解りもしない癖に嘘はったり麻原的オナニー妄想のぼったんｗ
競馬で狂って公金横領で檻に入りなさいｗｗ
咽も口もふさいがずに知識概念で垂れ流すシコシコオナニーサルぼったんｗ。
夕と素人A、基地子はぼったんオナニー用エロ本みたいな存在。
当人達は、ぼったんのズリネタ要因喜び組ｗ
ぼったんを信用すると不幸になりますｗ
　　　　　　|　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿__　 |
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|　　ｻﾞｰ
　　　　　　|　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　|
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　　　　　／　／　　　　|l|l|l|l|l|l|ll
　　　　/　ﾍJ　　　　　　l|l|l|l|l|l|l
　　　　ﾉ川　　　　　　　 ||l||l||ll

ぼったん子がパソコン画面に現れる、呪いのかまって欲しい基地外迷道に全人類を呼び込むｗ
くーーーる、ぼったん、くーるー
ぼったん、くるー書き込みくさーーーい♪

840 ：夕：2015/04/11(土) 20:41:17.13 ID:otashYgN.net

>>836 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたんさん　

まぁ　そんなもんでしょう

841 ：夕、ぼったんの猿芝居言葉遊びエロ本販売コンビニ禅に洗脳されるｗ：2015/04/11(土) 20:42:08.15 ID:j0Q9p6P4.net

＞○　真理さとり　とは、唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう）、好き嫌いをしない、ある。



その内容とは、ぼったんヒステリーのあの連投行為ですか？ｗｗｗ
偉大なる悟り人、シコシコサルボッタン尊師のシコシコ連投行為の記録ｗ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1401604991/l50
ここでは精神異常ぼったんは。
181 ：避難民のマジレスさん：2014/06/04(水) 15:03:57 ID:Bwz0R3.60 ＝ぼったん
から、
1008 ：ぬえ暗愚狗無頭が故無脳故に仏罰必罰：2014/06/08(日) 01:56:13 ID:Bwz0R3.60
まで
の間、無意味な荒らし的連投を
計、６００回行った、
ほぼ、精神異常であるｗ
ぼったん悟り＝精神異常な病的連投計６００回ｗ

842 ：夕と、ぼったんの現れるタイミング自演疑惑ｗｗ：2015/04/11(土) 20:43:49.91 ID:j0Q9p6P4.net

夕と、ぼったんの現れるタイミング自演疑惑ｗｗ

スルー趣味もほぼｗ
やはり、ぼったんの自演猿芝居ｗｗｗ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f)

843 ：夕：2015/04/11(土) 20:54:00.26 ID:otashYgN.net

コーヒーでも飲むか

844 ：夕と、ぼったんの現れるタイミング自演疑惑ｗｗ：2015/04/11(土) 20:55:15.23 ID:j0Q9p6P4.net

これを機にオナニー油禅止めるれるように

845 ：夕と、ぼったんの現れるタイミング自演疑惑ｗｗ：2015/04/11(土) 20:56:48.72 ID:j0Q9p6P4.net

ぼったんは夕と共に国宝に油まくような禅を垂れ流し反省しないｗ

846 ：夕：2015/04/11(土) 21:05:47.92 ID:otashYgN.net

ブラックもなかなか　からだにもいいし

皆さんも一杯いかが

847 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/11(土) 21:14:21.97 ID:ZZEE8o39.net

仏説・摩訶般若波羅蜜多心経

観自在菩薩行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。

舎利子。　色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。

受・想・行・識亦復如是。

舎利子。　是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。

是故空中、無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味・触・法。

無眼界、乃至、無意識界。

無無明・亦無無明尽、乃至、無老死、亦無老死尽。

無苦・集・滅・道。

無智亦無得。

以無所得故、菩提薩?、依般若波羅蜜多故、心無?礙、無?礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃。

三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。

故知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚。

故説、般若波羅蜜多呪。

即説呪曰、羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。

般若心経

848 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/11(土) 21:21:56.11 ID:ZZEE8o39.net

【朗読】「桜の樹の下には」（作：梶井 基次郎）【石橋 玲】 - 8:35
https://www.youtube.com/watch?v=nCeuN1h221g

849 ：ﾁｩ(* ^)(◎o◎)ポッたん ◆PottancCb. ：2015/04/11(土) 21:29:49.78 ID:ZZEE8o39.net

Death Hunt 1981 Full Western Movie | Charles Bronson - 1:24:21
https://www.youtube.com/watch?v=DP_aYUT6FzY
Distant Drums 1951 Full Western Movie | Gary Cooper - 1:27:28
https://www.youtube.com/watch?v=pUoqnh391Ps
映画 「繁栄 」日本語　全編 - 2:12:06
https://www.youtube.com/watch?v=EsrJp0lRGvE

850 ：夕：2015/04/11(土) 21:38:55.51 ID:otashYgN.net

この間　コンビニのおねいさんが内に回ってきた　綺麗な方でした　
新装オープンの挨拶でした
醤油の引換券をくれた

わたし　常連さん

851 ：夕：2015/04/11(土) 21:40:41.55 ID:otashYgN.net

きっと無の門を通って来たのだ