近頃ネットを駆け巡るオカルト話。
かと思えば、元を辿れば東京工業大学 社会理工学研究科のグループが土木学会に発表した論文。
「私達が学生時代、6年前の論文です。
東日本大震災の支援活動を行っている際、被災を免れた鳥居（写真）が目に付いて研究しました」
とは神戸高専の高田知紀准教授だ。
論文では、宮城県沿岸部に鎮座する神社の内、スサノオを祀る神社、熊野系神社、八幡系神社のほとんどが津波を免れた一方で、アマテラスを祀る神社の大半が被災したことが確認されたというもの。
皇室の祖先は御利益がない？
「そうじゃないんです。
スサノオは斐伊川（ひいかわ）に住むヤマタノオロチを退治したと古事記にありますが、川の氾濫を例えた話といわれます。
スサノオは水害など自然災害、震災を治める神だからこそ、そうした災いに遭わない場所に祀られたと考えられるのです」（同）
理工系大学とは思えぬが、「我々の教授は“地を這う哲学者”ですから」（同）
『生命と風景の哲学』などの著書もあり、東大文学部哲学科出身ながら、東工大の教授（3月に定年で退官）を務めた桑子敏雄氏である。
画像：鳥居の手前で津波が止まった（神戸高専高田知紀研究室HPより）
http://image.news.livedoor.com/newsimage/4/8/48960_1523_33894fd7_1386562d.jpg
「今ごろ話題に上がるのは、巨大な防波堤などハード面が整備されてきて、心構えなどのソフト的欲求が出てきたからかも」（桑子氏）
神社と震災の研究はその後、和歌山、四国へと発展。
「南海トラフ地震などの津波災害リスクを、平安時代の延喜式に記載された神社に着目して分析しました。
沿岸部の神社は高知では555社、徳島では308社が津波を回避しうる」（同）
古社に逃げれば安全？
「いえ、地域の神社をよく見て欲しい。
それが避難に繋がるヒントになればいいし、古来からの神社空間の維持に繋がります」（同）
安全神話ならぬ、本物の神話に目を向けてみるか。
http://news.livedoor.com/article/detail/13119178/
★１：2017/05/29(月) 01:48:36.78
http://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1495990116/
これは神話によって同じ役割をする神様が須佐之男命だったり月読命だったりでそれなりに説得力がある
あと須佐之男命が統治を命じられた青海原＝地球っていう説もある
日本で朱子学と思われていたものは陽明学の影響の方が強かったって話
明治維新の源流の一つだね
このため、比較的新しい埋め立て地や海岸沿いの集落には、天祖神社(天照が主神)が多い
一方須佐王神社は、元々アラハバキ神を祭っていた神社が多い
氷川神社もこれで、アラハバキ神は今でも客人神として祀られている
似たような神に主神を取り替えたのだろう
氷川三神社のうち二神社まで、いまでもこの神が鎮座している
スサノオは大丈夫だった土地の目印、ってことなら
結構意味あるよな。
古文書や寺社から古い細かい状況がわかるのはいいこと
>>602
いろいろな。
防ぐ効能があるとされる神社だから、そう言った災害が無い土地に建てられたと
いう話だそうだ。凄くまともな話だが、神社の言い伝えが絶えてたって、話にもあ
るように神社の盛衰もそれを盛り立てる民の盛衰と歩みを一にする。滅んでしまった
神社もまた多い。今は学校に成ってるとこや鉄道の施設に伴って移転して祭祀さえ途絶えた
神社も知られている。まあ、こんな話は直ぐ途絶えて忘れられるんだけどね。ｗ
すべては韓国が起源だからな
へえ。なるほど。
最近の量子力学だと次元は8や10くらいあるんで
あの世や地獄もある可能性大
嘘はきばかりして日本を苦しめる人は地獄に落ちます
天照様に世の中のための使命を授かりに神社に行くもんなんだよ
ハイ終了
昔からある神社は山際とかかつての海際とかにあるよね
今は平地になっててよく分かんなくなってるけど
それはそうかも
努力もせずに利益よこせじゃ神様も動かないわな
神様に対話しに行く場所だと思ってる
昔は水害が起きるたびに、水難を免れた場所に祭壇作って
水浸しの集落を見下ろしながら
「神様ごめんなさいもう許してください」
とかやってたんだろう
水害が起きるたびにそういう場所が増えていって
それがやがて神社になったんだろうな
だから何年かおきに造り替えるんでしょ？
どこのルートだか忘れたけど
意味不明の言語のようなものがわしゃわしゃと蝉よりうるさく
聞こえる地点があったそれにあそこのおみくじには大吉の上があって
山の中で吉を一つ落とさないと帰っちゃあかんて言われる謎の山
確かに朝鮮人は天罰でああなっちゃってるけどさあw
＞日本人は、神がかった人を「○○大明神」という神様扱いに称える事があるけど
コレは間違い。
冤罪や何らかの原因で朝廷に恨みを持ち祟りをなす人間。
即ち、菅原道真、平将門らの鎮魂のため。
徳川家康は、「東照大権現」 山岳信仰の神の化身となった。
そう言う自然災害が定期的に頻繁に起こるって事を考えたら
昔の人は神様の怒りを鎮めたくなるだろうなって思うでしょ？
確か社会学で日照りのために雨乞いするのは雨降らす効果よりも
住民が集まって一致団結して意志統一して助け合うのに役立ってる
とかそんな話有るじゃん！
日本もそう言う効果も有ってお祭してんじゃないの？
低俗な女神を拝んでたら地獄行きということ。
今で言えば、創造主のキリスト以外を崇拝する、
偶像崇拝者や無神論者は地獄に行くということ。
しかし、それはそうでしょ。
全国の神社の金は伊勢神宮に上納されるって知ってた？
古い神社になるとやばい場所を鎮めるのに建てられる事が多かったから、案外何度も被災してたりする。
中世ぐらいではその集落の一番いい場所に神社を建てようとするから結構安全。
近世以降だといい場所＝便利な場所になるから災害に対してどうこういえる場所じゃない。
こんな感じだと思ってるよ。
高麗犬は「こうらい」の高麗じゃなく、高句麗（こうくり）の意味なんだけど
狛犬のルーツはエジプトのスフィンクスが起源なんだけど
そして、高句麗は朝鮮じゃなく、中国の地方政権なんだけど
なんで狛犬とは1ミリも関係がない、お前らチョン公がえらそうに自慢するわけ？
。
宇宙の起源だからなｗ
大企業のグループ会社の社長に一社員が文房具などの備品の不備を言いに行くようなものでもある
早く国交を断交すればいいのに安部自民党は何もしません
安部には天罰が下りますか？
なんてサイクルが出来てたんだろう。
わかりやすくていい。
今はどこに逃げたらいいのか、わかりづらいよ。
東北地方を中心に農作物に壊滅的な被害があり
江戸時代の蘭学医だった杉田玄白は著書『後見草』で、死んだ人間の肉を食べたり
人肉に草木の葉を混ぜ犬肉と騙して売るほどの惨状だったと伝えている
昔の災害なんて今と規模が違うから神に救いを求めてたんだろう
カトリック総本山バチカンでもマリア信仰はＯＫなんだが、、、
ライターにスカウトされるかも知れんぞ
朝鮮半島に帰れ
中国の属国に
伊勢も外宮が信仰を集めたとか言ってるけど
べつにそういう話じゃないんだよね。
内宮は厳密に言えば天皇限定だった
実際は違うな
それが本当なら日本に不可解な場所多すぎだろw
アマテラス=元々白蛇、形を変えた伝承だけの神
これ、朝鮮人のプロパガンダ記事な
朝鮮マンセーしてるけどさ、
お前らの先祖を白丁にした側の連中だぞｗ間抜けｗｗｗ
まあ半島の連中もほとんど白丁だったんだがなｗ
如意ヶ嶽なら謎が多い気がする 狸のアニメにも出てくるが
日向大神宮からわりと近い 久しぶりに行きたくなったじゃないかw
最高位のアアマテラスを祀った神社を建てたから
こういう結果になったんじゃないの？
うちの地域でも地盤の弱い所に、地鎮の為の神社があるし。
でもこういう不思議な話、好き。
待 望【小池新党】求む！！！！！！！！！
日本国民の真の敵は汚職賄賂利権政党【自民党】だ！！！
もう嘘つき傲慢 安倍ゲリゾー【自民党】には政権を任せられない！！！
自民党はこれで世論を操作できると思ったら大間違いだ！
こいつら自民党の汚さが良くわかった！
自民党をぶっ潰してくれ！！！
自民党は都議選大敗北だ！！！
こいつらを潰せるなら民進党でも構わない！！！
小池都知事の時と全く同じ
自民党工作員がいくらここで大量前川罵倒レス工作しても、日本国民は安部自民党に怨みを募らせるだけ
もう完全に自民党は国民を敵に回したな
次の選挙で必ず自民党は大敗する
〔日本経済新聞〕 読者アンケート > 16：00現在 受付結果
加計学園問題 説明に納得できますか（クイックVote）
□ 前川前文科次官の説明に納得できますか
納得できる ７３．３％
納得できない ２６．７％
□ 加計学園問題をめぐる政府の説明に納得できますか
納得できない ８０．７％
納得できる １９．３％
□ 安倍政権を支持しますか、しませんか
支持しない ７２．２％
支持する. ２７．８％
（by.日本経済新聞 ２０１７年５月２８日〔日〕16：00現在）
ttp://www.nikkei.com/news/survey/vote/result/?uah=DF260520172555
アホか
その次元は極めて小さいスケールで展開してるゆえに
見えない、直接的に観測できないだけだぞ
別世界が有るとは、全く違うぞ
いつの話してんだ
今は割りと使われてるぞ
キムチ悪い
嘘書くなよ、菅原道真公や平将門の怨念を鎮魂する神社はあるぞ。
それとうちの地元にも応仁の乱のころ、殺された大名を鎮魂する神社がある。
鎮魂はキリスト教も仏教もある普遍的な行為だ。
そこに意味付けするのが信仰なんだろうな
高麗とかコマってのは
駒ヶ岳と同じように
山とか高台の意味で
高麗とか高句麗って国名が
もう山ばっかだから山国っていう名前であって
コマイヌってのは山犬なんだよ
古代はさておき、神社を創建する時って村落で一番いい場所を宛がわれるんだよ。
むしろ清浄な土地であることが一番の立地条件。
そしていい場所の要件が時代と共に変わるから上を満たした上で集落で一番高い場所になったり、
交通の要所や村の中心地になったりする。
確実に頭おかしい
リアルで誰も相手してくれないからここで必死に書いちゃうw
神社本庁も認めている。
狛犬は高麗犬の意味で、獅子とともに一対になって置かれているとする説もあり、その起源も名称が示すように渡来の信仰に基づくもので、邪気を祓（はら）う意味があるといわれています。
http://www.jinjahoncho.or.jp/iroha/jinjairoha/kooainu/
アマテラスは災害にあった場所を鎮める為に祀られて
と、考えたら、昔の被災記録が見えてくるわけで
合理的な研究につながるね
神社本庁も認めている。
狛犬は高麗犬の意味で、獅子とともに一対になって置かれているとする説もあり、その起源も名称が示すように渡来の信仰に基づくもので、邪気を祓（はら）う意味があるといわれています。
http://www.jinjahoncho.or.jp/iroha/jinjairoha/kooainu/
実はアメリカも神様というか宗教背負ってる。
お札にフリーメーソンのマークは有名だけど
実はワシントン自体がフリーメーソンの教義に基づいて設計されていて
平安京のような呪術的な首都になってる。
太平洋戦争は神様と神様の代理戦争だったのかも。
バカらしい。
チョウセンヒトモドキのウリナラファンタジーを押し付けるな
立地だろうね
東海道だって延々と海沿いから内陸に離れてく
河川湖沼を渡ったり避けたりで海岸線に出ても代替の内陸部ルートは併存してるし
宿場町だってある一定は内陸部にしかない
破壊神かな
アマテラスは日が昇る東の海沿いに多いとかそういう話じゃないの？
じゃあさ
朝鮮にある狛犬の画像を一個でもいいから頼むよ
当社は慶応4年(1868)5月30日付の神祇官達により八坂神社と改称するまで、感神院または祇園社と称していた。
創祀については諸説あるが、斉明天皇2年(656)に高麗より来朝した使節の伊利之(いりし)が
新羅国の牛頭山に座した素戔嗚尊を山城国愛宕郡八坂郷の地に奉斎したことに始まるという。
http://www.yasaka-jinja.or.jp/about/
http://i.imgur.com/NfonxPW.jpg
http://i.imgur.com/DkjgWdz.jpg
八坂氏は朝鮮渡来系。サントリーはこれ。
実は金姓は昔から日本にいた。
山城国 諸蕃 新羅 真城史 史 出自新羅国人金氏尊也
新撰姓氏録(1200年前に作られた日本の姓氏の集まり)
http://www.oct-net.ne.jp/~hatahata/syoujirokusiragimimana.html
http://www.oct-net.ne.jp/~hatahata/syoujirokumokuji.html
ヤマトの国は奈良県だが、すぐ近くの山城国（京都）には新羅国王の子孫の金氏が住んでいた。
。
99パーセント、中国からの渡来人だから。
日本原住民はすでに滅亡している
アメノヒボコ（天之日矛、天日槍）は、『古事 記』、『日本書紀』に見える新羅の王子。『播 磨国風土記』には神として登場する。
古事記においてアメノヒボコと阿加流比売神の 子孫・曾孫が、菓子の祖神とされる多遅摩毛理 （たぢまもり・田道間守｛日本書紀｝）であ り、
次の代の多遅摩比多詞の娘が息長帯比売命（神 功皇后 ）の母、葛城高額比売命であるとされて いる。
しかし日本書紀において結婚したのはアメノヒ ボコでなく意富加羅国王の子の都怒我阿羅斯等 （つぬがあらしと）とされている点で異なる。
また古事記ではアメノヒボコの話は応神天皇の 段にあり、応神天皇の治政を述べるくだりで出 現する。
日本書紀では応神天皇は神功皇后の子であり、 神功皇后の母はアメノヒボコの末裔の葛城高顙 媛（かずらきのたかぬかひめ）であるため、
古事記と日本書紀では系譜（アメノヒボコが出 てくる話の時系列）が逆転している。
http://i.imgur.com/E3linwh.jpg
。
まあ実際は
神社を建てる→寄進や縁日などでその土地の経済が潤う→怨霊の遺族たちの不平不満を和らげ反乱を減らす
これが鎮魂
『隋書』新羅伝
其王本百濟人、自海逃入新羅、遂王其國。傳祚至金真平、開皇十四年、遣使貢方物。
高祖拜真平為上開府、樂浪郡公、新羅王。其先附庸於百濟、後因百濟征高麗、高麗人不堪戎役、
相率歸之、遂致強盛、因襲百濟附庸於迦羅國。
その王は本の百済人で、自ら海に逃れ、新羅に進入し、遂にその国の王となった。
温祚（おんそ）から伝世、金真平（王名＝金姓）に至り、開皇十四年（594年）に遣使を以て方物を貢献した。
高祖は真平を拝謁し、上開府、楽浪郡公、新羅王の爵位を賜る。
その先祖は百済に従属し、後に百済が高句麗を征したが、高句麗人は戎役に堪えられず、
相次いで帰国し、遂に強勢となり、百済を襲い迦羅国を従属国とする。
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/kanbun/siragi-kanbun4-zuisho.htm
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B8%A9%E7%A5%9A%E7%8E%8B
温祚と言うのが百済の初代国王。
つまり、新羅の金と百済の王様は同祖先。
古くからあって明治時代の神社合祀の際に適当に祭神を決めたに過ぎない
つまり過去の災害を乗り切った生き残りが多い
スサノウを祀った神社でも変なところに建てられたものは
昭和三陸地震の時点で流されてそのままなくなったり建て直して天照を祭神にしたりしてる
コノハナサクヤヒメを祀る浅間神社は富士山頂
これのどこがニュースですか？＞ニライカナイφ ★
その原住民てのは日本列島の猿が独自進化でもしたんか
本来、アマテラスは日輪、太陽運行、日蝕の神格化された神だからね。
そしてスサノオは天変地異、気象現象、台風、地震、津波などの神格化。
故に元から、耐震、耐津波、耐台風の場所を選んで祭られている。
右気取りの阿呆がアマテラスだジングウだテンノウだ言ってる間に
自分はおそらく朝鮮由来だからと言いながらコウジンさんとヤワタさんの恩恵に預かってきたのに、
さんざんパヨパヨ罵ってきた彼らが今更須佐や武神にすり寄ってくるの？
乃木やら広瀬やら軍人の神社は多いだろ
お姉ちゃんが太陽で弟さんが月なんやで。
いや、疫病とか流行ったり飢饉にでもなれば
怨念系は信じられやすかったと思うぞ
祟りじゃ、祟りじゃとか
よく聞くしな
地名からその土地の安全性を図るのと同じ理屈かな？
鎮魂だの祈祷だのって古来からのマス技法でしかないのに、
オカルトアレルギーの奴等に物凄く憎まれてるよね
神社立地と形成時期、その祭神の持つ性格が、当時の人間が経験的に得た被災リスクと相関関係にある、ってことかな？
これは面白い題材だな
後は単なる縁続きの土地だったりそれこそ無縁で農業神として建てたりだけ。
菅原道真公の和魂は降雨による五穀豊穣をもたらす者と解されてたからな。
ちゃんとした話だと、
まず原人みたいなのがアジア一帯に広がって
これは人類なんだけど、文明人ではない。
これが原住民。国を作ったりしない。
そのあと、中国から文明人が
朝鮮半島や日本にやって来て
国を作ったわけよ。
原住民と文明人の違いは国です。
実際は高麗じゃなく駒だろうな
高台の意味かもしくは
犬にしては毛深いから
馬のようにタテガミのある犬って意味だと思うぞ
そもそも朝鮮にはいないだろうに
量子力学の二重スリット実験だっけ。
観測者の有無で光子の振るまいが変わるって奴。
アレを見ると人間の意識や祈りが何らかの形で
現実に影響を及ぼすってのも有り得ると思う。
スサノオみたいな水害絡みの神社は(水害に)安全な場所に建てられてるから
そういった古来からのヒントをうまく利用して避難してね
っていう割とまともな話
元々は脱アフリカでしょ
縄文系は遺伝的にはチベットに近いらしいよな
弥生、大陸系、中国人とは離れてる
もちろん、今は弥生系が混ざってるけど