【正論】染色技術も無く、針１本作れなかった極貧国“李氏朝鮮”～「侵略」といえなかった朝鮮統治　筑波大学大学院教授・古田博司

★【正論】「侵略」といえなかった朝鮮統治　筑波大学大学院教授・古田博司
2015.4.15 05:01

普通わが国の人々は、明治になってはじめて西洋を知ったことを喜ぶべき出来事として記憶に
とどめている。だが、知ったのは西洋ばかりではなかった。東洋とも、この時はじめて顔を
突き合わせたのである。東洋といえば支那・天竺（てんじく）だと、書物からイメージして
いた人々が汽船に乗って海を渡り、やっと東洋を見ることができた。

《古代に固定されていた李氏朝鮮》

明治時代の経済学者・福田徳三は李氏朝鮮を目の当たりにして、
まるで平安の藤原時代のようだと言った。土地の所有権ナシ、商店ナシ、行商人のみアリ。
今の北朝鮮のような世界である。さぞかし驚いたに違いない。

戦後のマルクス学者たちは、世界各地はみんな発展していなければならないし、
それは一定の段階を踏んで進んでいくのだと信じていたので、福田に朝鮮差別のレッテルを
張りつけて退けた。だが今では、福田の方が正しかったことを研究が明らかにしている。

シナ地域と朝鮮半島は全く対等ではなかった。今で言えば、先進技術国の隣に極貧国が
あるようなものである。朝鮮には一次産品以外売るものがなかった。シナの針や染色衣料
などの高度な技術品を得ようとすれば、米・布が流れ出し、飢餓輸出になってしまう。
１２世紀からは銀が流出し、２世紀あまりで朝鮮半島の銀山は掘りつくされてしまうのである。

だから、李朝になると朝鮮半島の経済はずっとシナ地域に対して防衛的になった。
特権商人が対馬との交易でシナの白糸と日本銀を交換する。その日本銀で朝貢使節に下人や
馬夫身分で２００人、３００人単位でついてゆき、支配階級のために北京で高度な技術品や
芸術品を買い付けるのである。人数分ご褒美もくれるのでこれも売り物になった。女真族が
シナ地域の征服者になり清朝を開くと、大きな貢物を要求されたので、この供給も彼らの仕事になった。

こんなことをしていたので、李氏朝鮮は１８世紀まで古代に固定されていた。
これがガラガラと崩れてゆく。１７世紀以来の商人ギルドは、支配階級自らが他の商人たちと
個別に結託したので穴あきになり、他方民間では自前の染料がないので民衆は白衣姿、
結局針一本作れない技術水準のまま、近代日本に併呑された。

《格差ゆえに施した近代化政策》

日本がやってきたとき李朝の国庫は空だった。王は「そちたち好きに計らえ」と、
５人の大臣に国を丸投げした。この史料は実録、王室日記をはじめ３カ所から出ている。
日本が統治したのは当時、西洋列強が角突き合わせる時代だったので、その安全保障ゆえだった。
近代化政策を施したのは、あまりに格差がありすぎたからであり、放置したのではかえって
コストがかかりすぎるためだった。

だから朝鮮半島に関しては「侵略」などというのは無理である。明・清代にはシナ地域との
圧倒的な格差のため、朝鮮の経済をシナ経済の末端にしないように意識して経済の発展を抑制
していたが、１９世紀末に近代日本が来ると貿易の自由化が始まり、あっという間に日本に
呑（の）み込まれた。もし過去の歴史をさして、「侵略」以外の何かしらの言葉をもって
置きかえるならば、「不運」というのが妥当と思われる。これからの未来だが、
朝鮮半島の経済は中国経済の末端に連なることになるだろう。

ここで、もう一つ気がついたことがある。日本を除く東アジア地域、西洋に比しての「東洋」
だが、この地域に世界的に孤立した特徴がある。それは、ここのみが無神論地域だということだ。
彼らの伝統では、自己の血族でない霊魂は祭ってはならない。自家の祖先の霊魂だけが神さまであり、
他家のは全部ゴーストなのである。これがまさに、彼らに靖国神社が理解できない理由となっている。
>>2へ続く

http://www.sankei.com/world/news/150415/wor1504150009-n1.html

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