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【社会】博多祇園山笠、「追い山ならし」迫力にどよめきの声 - 福岡
- 1 : ◆HeartexiTw @胸のときめきφ ★@\(^o^)/:2014/07/12(土) 18:41:17.88 ID:???0.net ?PLT(13557)
- 博多祇園山笠の「追い山ならし」が12日あった。
水法被に締め込み姿の男たちが櫛田神社(福岡市博多区)に
山笠を舁(か)き入れた後、約4キロを駆け抜けた。15日の
追い山の予行演習に当たる。
12日午後、全七流(ななながれ)に上川端通を加えた八つの山笠が
櫛田神社前に集結。太鼓の合図に一番山笠の土居流の男たちが
「ヤーッ」と声を上げ、境内に舁き入れた。
以降5分おきに出発、上川端通の「走る飾り山笠」には
桟敷席からどよめきの声が上がった。
*+*+ 毎日jp +*+*
http://mainichi.jp/select/news/20140713k0000m040016000c.html
- 59 :婆 ◆w/0enBmaYM @\(^o^)/:2014/07/14(月) 00:04:41.12 ID:G9U+aK5X0.net
- >>58
そいや昔、NHKの朝ドラで山笠のやつやってたな。
主役の人は忘れたけど、彼女が菅野美穂だった。
んで、主人公のお父さん(丹波哲郎だっけ)が博多人形師だった。
- 60 :名無しさん@0新周年@\(^o^)/:2014/07/14(月) 01:24:57.89 ID:FfUeniPg0.net
- >>55
昔は諸田氏だったね
- 61 :名無しさん@0新周年@\(^o^)/:2014/07/14(月) 12:02:50.55 ID:c302QuJW0.net
- >>1
これのどこが速報性のあるニュースですか?>胸のときめきφ ★
- 62 :名無しさん@0新周年@\(^o^)/:2014/07/14(月) 13:24:17.67 ID:/kyU1qyvi.net
- むしろ速報じゃないと意味ないくらいのレベル
- 63 :名無しさん@0新周年@\(^o^)/:2014/07/14(月) 20:25:02.50 ID:EE7DH5Ti0.net
- >>59
「走らんか!」やね。
1996か97年頃じゃなかったっけ?
小松政夫も出てたね。
- 64 :名無しさん@0新周年@\(^o^)/:2014/07/14(月) 21:10:16.60 ID:mdUxoq8r0.net
- >>55
千代流(1950年参加)が入ってるんじゃ祭の意味がないんだけどな
石堂川の西側にずらりとお寺が並んでいるのは法力で千代から博多を守るため
櫛田神社も博多の総鎮守として千代から博多を守る神社
- 65 :名無しさん@0新周年@\(^o^)/:2014/07/14(月) 21:15:49.81 ID:WE5lfBuJ0.net
- 名島や立花の悪霊から黒田を守らねば
- 66 :名無しさん@0新周年@\(^o^)/:2014/07/14(月) 22:10:39.69 ID:mhgHWGst0.net
- 俺は博多の出身でね、子供の頃は毎年参加してたよ
それで町内の大人達と触れ合ってたものさ
で博多は皆が思ってるより保守的でね、朝鮮人は皆嫌っていた
俺はそんな事を言う大人が大嫌いで、俺はそんな差別をするもんかと思ってたもんさ
そんな俺も大人になり、仕事を通じて色んな人と知り合ったよ
そこで思ったのは山笠に出てた大人達の言う事は正しかった
朝鮮人はどいつもこいつもロクな奴じゃない
- 67 :名無しさん@0新周年@\(^o^)/:2014/07/14(月) 23:39:25.99 ID:vMXLw4uS0.net
- >>64
千代になにがあるんだよ
あそこの川にチョンブラックマーケットがあったのは知ってるが
- 68 :名無しさん@0新周年@\(^o^)/:2014/07/15(火) 11:06:46.64 ID:UAYzCfxr0.net
- >>53
中継で見てたけどほとんど無精髭生やしたオッサンと眉がないDQNが中心だったぞ
まともな仕事してそうな人は少なかった
- 69 :名無しさん@0新周年@\(^o^)/:2014/07/15(火) 18:55:01.65 ID:me/Xf/Mi0.net
- >>68
ほんこれ
あの無精ひげは、山笠のデフォと化しつつあるな
DQNの集まりになる日も近い
縦社会とか偉そうにホザいてるが
上のものはなんとも思わないのかねえ
- 70 :名無しさん@0新周年@\(^o^)/:2014/07/15(火) 19:58:45.07 ID:/p2yFU/a0.net
- 祭りで張り切るのは、いつまでも「おめえどこ中」レベルの
地元土着系チンピラDQNだからなあ
チンピラDQNにとって都合がいいオラオラ系の内容が「伝統」にすり替えられて
まともな人は、たとえ歴史や文化に興味がある人でも近づきにくくなる
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