いかに九次第定を極めるか

1 ：神も仏も名無しさん：2019/04/16(火) 23:26:06.38 ID:vJO4L+E7.net

まず初禅をどのように修めるのがベストか
諸賢のアドバイスをいただければ幸いです。

加えて、不幸にしてカルト幼稚園で心の傷を負わされた園児さんの心のケア、
邪師から受けた催眠暗示の解除、その他仏教全般の課題についての議論の場になり、
彼岸中学（見諦道中学校）に入学できる、加行道小学校」の授業を開講したいです。

183 ：神も仏も名無しさん：2019/07/24(水) 07:20:09.59 ID:1pz+B9p6.net

梵と我を対立概念としてとらえるから、誤解が起きる。
我がなければ梵に意味はない。
意味はない、というのは「存在しない」という意味ではなく、「空性」の問題となるのです。

光と闇を対立概念でとらえるようなものです。
闇は光に依存していますが、光は闇に依存しているわけではありません。
つまり、光は単独で存在できるのです。
このとき、仮に光を遮る障碍を排除したとすれば、世界は光で満ち溢れます。
光しかないのなら、光は意味を持ちません。

外と内とを遮る「我執」という障碍を排除すれば、外も内もない。
外側、内側という「分別」に意味はないのです。
ここから演繹されるのが「自他不二」です。
密教の面白い点は、その「自他不二」を疑似体験させるシステムにあるのです。

これは私自身が体験していることです。
そして途中で帰ってきた。
その時私は、確かに「一切智者」であり「一切者」だった。
そしてあっという間に元の自分に戻った。

一切種智の境地に至ることができる。