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阿含宗という宗教273
- 1 :口下手番長代理:2016/11/17(木) 10:59:17.06 ID:D5KBofRH.net
- このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。
皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか?
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。(オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう)桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い(初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った)、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし(池田
大作に模倣して??)インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません!!
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか?宜しくお願いします。
- 251 :Ågon:2016/11/30(水) 13:50:08.66 ID:jBbGG4AK.net
- >>246 仏教はすべての欲を否定していると、勘違いしている。
善欲とか悪欲分類に固執するから、向上欲はどうだのこうだのと
言い出し、それを理由にお布施を売り物にしようとまで発展する。
向上欲であろうがそこには落とし穴があって、
必ずその対象への執着が起動するんですよねえ。
だから悪い行いに通じる欲を戒律で戒めているんだしね。
以下過去ログから拾い集めコピペしたものがあるっての。
確か深山さんの指摘したもんで、阿含信者らがいつも勤行してる
経典らしいぜ。↓
「漏尽解脱せしめんと欲せずと躍も而も彼の比正、
自然に漏尽し心解脱を得ん。」 阿含経だろ?
「涅槃を得ようという欲が無くても解脱するのですから、
釈尊の説いた煩悩滅の修業を励めば、それは自然と涅槃を得るものです。」
- 252 :(ΦωΦ) へ(のへの):2016/11/30(水) 17:30:48.39 ID:GfC7qGgq.net
- ♪ ♪ \\ ♪ お〜布施は続く〜よ〜 ど〜こま・で・も〜 ♪.// ♪ ♪
♪ \\ ♪ ♪// ♪
♪ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧∧ ♪
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- 253 :(ΦωΦ) へ(のへの):2016/11/30(水) 17:32:16.10 ID:GfC7qGgq.net
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- 254 :(ΦωΦ) へ(のへの):2016/11/30(水) 17:33:55.00 ID:GfC7qGgq.net
-
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- 255 :ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR :2016/11/30(水) 19:31:24.43 ID:vw9/XKMJ.net
- >>249 名無しさん 2016/11/30(水) 13:08:10.74 ID:okKhWR/h
>欲の捉え方も違うし、出家と在家の違いも理解していないし、
基本的には出家も在家も同じですが、在家は生計を営んでいくことは否定していないので、
(否定したら世の中が機能しなくなる危険思想です)ならば少欲、足ることを知ることを説くのです。
向上心の話が出た。一般的にも向上心と言うとそれは煩悩に相当しません。
自分を高めるからです。しかし出家と在家の違いは生活や社会の繁栄を求めることです。
だから場合によっては向上欲と言うか、過剰な煩悩に発展する可能性は常に紙一重と言える。
例えば、一家を養う、国民の安全を守る為、その為に知識を広め磨きたいと言ったら
煩悩はないが、出世して天下をとって、きれいなねーちゃんを侍らせ面白おかしゅう暮らしとう
ございますと言ったら煩悩に堕ちたことになる。
だから煩悩に堕ちぬよう常に自分を監視するのです。知恵を以て。
特別な神秘的な智慧ではありませんよ。誰にもわかる簡単な話です。
>阿含仏教と大乗仏教を統合するという桐山師の教えも理解していない。
>護摩は大乗の密教で、現世利益の肯定は当たり前の話なのだね。
相反するものは両立しませんよ。それを統合して完全仏教なんて言う奴が馬鹿で
わかっていないのです。(桐山さんのことですよ。あなたもそうだが)
相反するものを統合する愚かさの例を挙げましょう。
ここに唯一絶対神を説く一神教と八百万の神を説く多神教があって、これを統合して
完全宗教を作るなどとほざいたらどうするのか?
(1+8000000)÷2=4000000.05になると400万の神を認めるのが統合した完全宗教だと
ほざくような話です。そしたら結局多神教じゃないですか?
唯一絶対神しか認めない一神教がこれを許容するはずがない。
土台無理な話なんです。
桐山さんはこれをやった。自らをメシアなどとほざいた。
しかしキリスト教ではメシアはイエスと決まっているのだから桐山さんの言い分が
通ることは絶対にない。
だから結局カトリックからもその後無視されたんですよ。
ホントに桐山さんって馬鹿だねえ。
- 256 :ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR :2016/11/30(水) 19:36:32.88 ID:vw9/XKMJ.net
- >>250 名無しさん 2016/11/30(水) 13:17:50.86 ID:okKhWR/h
>おそらく、深山親分ユビ子分は、御利益信仰と御利益取引信仰の区別が分からないだろう。
>どちらも同じように思うだろう。が、御利益信仰と御利益取引信仰とは違うのだね。
だからこれは私が書いた指標があるわけですよ。
出世欲であれ向上心であれ、それに基づいて自己努力、現実的生活努力、勤勉に励むならば
これは取引信仰であはありません。
しかし神仏のような他力に頼ったらこれは取引信仰です。
神だろうがなんだろうが取引です。
だから釈尊は神を否定せず認めるが、自分のことは全部自分でしろと説いたのです。
- 257 :ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR :2016/11/30(水) 20:18:17.17 ID:vw9/XKMJ.net
- >>250 名無しさん 2016/11/30(水) 13:17:50.86 ID:okKhWR/h
>おそらく、深山親分ユビ子分は、御利益信仰と御利益取引信仰の区別が分からないだろう。
>どちらも同じように思うだろう。が、御利益信仰と御利益取引信仰とは違うのだね。
ただ普通は御利益信仰と言うと、自己努力の道など示さず、神仏に御利益を祈る信仰
を限定します。つまり御利益信仰=御利益取引信仰であり、取引とは、その構図を
わかりやすく添えたものです。
西洋の宗教は契約という言葉を使いますね。
神に貢ぐことで神と契約を交わして自分の幸福を約束してもらう。
だから契約とは、これ取引ですよ。
仏教でも「信仰」は説きます。
しかしその中には契約取引で与えてもらうものはない。
全て自己責任において何事も為すのです。
仏教の信仰とは正しい真理を愛し、正しい真理に則った正しい生活をしていこうと
自らに誓い、実践継続していくものです。
- 258 :名無しさん:2016/11/30(水) 21:04:09.03 ID:okKhWR/h.net
- 小欲知足を奨励するのは出家に対するものであって、在家にではない。岩波仏教辞典の欲の項で確かめてみよ。
このような独りよがりの勘違い解釈が深山親分ユビ子分の特徴なのであるね。そのことを仏教では我見というのです。
- 259 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/11/30(水) 21:29:52.67 ID:ouVi0+ui.net
- >>243 : 名無しさん2016/11/30(水) 12:44:42.18 ID:okKhWR/h
>岩波仏教辞典の「欲」の説明に「向上性的意欲まで否定するのではない」とあるように、仏教はすべての欲を否定するのではない。
辞典のどこに1.5来補さんのいう良い欲望と悪い欲望があるのですか?
ありません。
書いて無いことを有るかのように主張するのはやめてはどうか。
しかも、こちらは解脱したいという向上性的意欲など否定していません。
釈尊が認めているとくり返し述べている。
- 260 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/11/30(水) 21:34:25.03 ID:ouVi0+ui.net
- >>246 : 名無しさん2016/11/30(水) 12:55:28.44 ID:okKhWR/h
>仏教はすべての欲を否定していると、勘違いしている
ですから、私はすべての欲を否定しているなんて述べていません。
釈尊は解脱したいという欲望は否定していません。
欲望を制御するのです。
酒は生きるのに必要ありませんから、全面禁止です。
出家には性欲は全面禁止です。
しかし、食欲や睡眠欲そのものを否定したりはしません。
いずれも最小限にする、つまり制御するのです。
桐山さんや1.5来補さんのように糖尿病になるまでガツガツと飲み食いを
することを、食欲という煩悩に囚われているというのです。
仏教の信仰を持つとは、桐山さんのように美食飽食はせず、
1.5来補さんのように知り合いの家に上がり込んでタダ喰い、
タダ飲みはしないことです。
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