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☆☆★神なんて実在しないよね(*´・ω・)(・ω・`*)ネー 218
- 1 :神も仏も名無しさん:2016/11/14(月) 22:45:37.97 ID:ZCMmDfUY.net
- - -;←このじーさんはアク禁のスレ
神なんて実在しないよね(*´・ω・)(・ω・`*)ネー
基地外の妄想だよね(*´・ω・)(・ω・`*)ネー
宗教は欺瞞だよね(*´・ω・)(・ω・`*)ネー
前スレ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1478621536/
- 81 :神も仏も名無しさん:2016/11/15(火) 00:55:39.61 ID:InU1ngmW.net
- >>78
悪い奴のことをよく知らなかったからってことだろうね
- 82 :神も仏も名無しさん:2016/11/15(火) 00:57:53.41 ID:4y8ACo3M.net
- >>81
はい
モノづくりの現場でもメーカー視点とユーザー視点って話があって、メーカーはメーカー都合で物作るけど、使う人の気持ちになって作る、という型があります
ついつい自分本位で物事を考えますけど、自分は傍に置いといてユーザーの価値観に同化してもの作れって流れですね
ビジネスは「ある意味で」ですが利他的な作用が働きやすいです
- 83 :神も仏も名無しさん:2016/11/15(火) 00:59:01.35 ID:QT7ojb0O.net
- 愛とか信頼とかは人同士で生まれたものだから
神への」 となると 神を人のレベルに下げた感じがする - -;
神への感情は「畏敬」が全てじゃないん? - -;
- 84 :神も仏も名無しさん:2016/11/15(火) 01:00:15.18 ID:4y8ACo3M.net
- >>83
畏敬には深い深い愛が土台にあると思う
幼児の時の親や尊敬する人を前にした時のはにかみが辛うじてそれに似てる
- 85 :神も仏も名無しさん:2016/11/15(火) 01:00:39.27 ID:InU1ngmW.net
- >>80
孔子の話がある
「先生、いったいどうすることが仁なのでしょうか?」
「親に従って自分が考えたことなど勝手にしないのが仁だよ」
「先生、いったいどうすることが仁なのでしょうか?」
「親に逆らってでも自分の思うことをすることだよ」
二人の弟子「「うーん?人によって言うことが違うよ?先生、その場限りの事言ってるの?
兄弟子(名前忘れた)さん、どういうことですか」」
「私でもわからないな。じゃあ先生に聞いてみるよ」
後日、その兄弟子が
「ちょっと先生!人によって言うことが違うじゃありませんか!」
「我のことばは、一つのことによって貫かれておーる
おまいにはこの意味が解るな?」
「あ!はい!わかりました!」
後日、二人の弟子に報告
「先生の言葉は、一つのことで貫かれている」
「それは何ですか?」
「それは恕たり」
- 86 :神も仏も名無しさん:2016/11/15(火) 01:05:14.97 ID:InU1ngmW.net
- >>82
犯罪物のアニメや映画で全員の利害を考えるのと基本は同じ
「魔法科高校の劣等生」とか
- 87 :神も仏も名無しさん:2016/11/15(火) 01:06:20.81 ID:c8RI2FDp.net
- >>80
アガぺーは見えても見えなくても問題にしない。
ひな鳥が巣から落ちて、親鳥が狼狽して飛び回ってるのを見たことが
ある。親鳥はこんなにおまいを愛してるよなんて言ってる場合じゃない
状況。本能と言ってしまえばそれまでだが、本当にそう言い切っていい
のだろうか。
- 88 :神も仏も名無しさん:2016/11/15(火) 01:07:09.15 ID:soJ9Lsxv.net
-
sssp://o.8ch.net/j56n.png
- 89 :神も仏も名無しさん:2016/11/15(火) 01:07:41.34 ID:InU1ngmW.net
- >>83
そこまで傲慢なもんちゃうでw
「神様ちゅきちゅき」って言ってるだけやから
- 90 :神も仏も名無しさん:2016/11/15(火) 01:09:37.31 ID:4y8ACo3M.net
- >>89
何歳まで「神たまちゅきちゅき」は許されますか?w
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