【無分別】石の上で瞑想すると何が見えてくるのか4【瞑想】

1 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/25(火) 17:04:44.86 ID:y3RwUnun.net

【注意事項】

1.瞑想・座禅経験者以外の書込み禁止

2.凡夫の書込み禁止＾＾

3.我執のある人書込み禁止

前スレ
【非思量】石の上で瞑想すると何が見えてくるのか3【瞑想】
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901 ：神も仏も名無しさん：2016/12/06(火) 12:49:55.66 ID:OK+0dB72.net

アートマンは自我のことで、仏教では自我は
それ自体の側から独立して存在するものではなく
五蘊に依存して現れているものに名前を与えられたものに過ぎない。
実際にどこを探しても、これが自我であると指し示すことはできない幻のようなもの。

902 ：因縁果 ◆d........o ：2016/12/06(火) 18:06:15.25 ID:eOeE2jI+.net

「つまり、永遠不変のアートマンが五蘊のいずれかであれば、
われわれは永遠に生きる。しかし、もしそうであれば、人生の
常ということもなく、またそれに由来する悲しみも苦しみもないはずである。
しかるに悲しみや苦しみは絶えずついてまわる。これは、万人が認める厳然たる
事実である。したがって、五蘊のいずれもアートマンなどではない、
というのである」

こんな感じかな＾＾

903 ：因縁果 ◆d........o ：2016/12/06(火) 18:12:25.47 ID:eOeE2jI+.net

五蘊非我

色形は自己ならざるもの（無我）である
感受作用は自己ならざるもの（無我）である
表象作用は自己ならざるもの（無我）である
志向作用は自己ならざるもの（無我）である
識別作用は自己ならざるもの（無我）である

自己ならざるもの・・・＾＾

904 ：因縁果 ◆d........o ：2016/12/06(火) 18:13:54.66 ID:eOeE2jI+.net

ゴータマ・ブッダは、日常的な会話には「自己」ということばをふつうに用いて
いるが、自己をめぐる形而上学的な質問には、沈黙をもって対応した。

ところが、ゴータマ・ブッダが入滅してからしばらくすると、心身のいずれも
自己ではないならば、そもそも自己なるものはないのだとする、きわめて
形而上学的な無我説が誕生することになった
親の心、子知らずというか、後世の仏教徒たちは、ゴータマ・ブッダの重要
な戒めを忘れてしまった・・

うむ〜〜＾＾

905 ：因縁果 ◆d........o ：2016/12/06(火) 19:00:24.03 ID:eOeE2jI+.net

二取随眠（二つの随眠）

・２つの執着を生ずる種子。煩悩の種子。

・二取の「取」：「所取」の取（対象への執着）と「能取」の取（主観への執着）。両者とも，その熏習した種子（習気）を随眠という。

　これらを止滅（伏滅）しないかぎり，主観と客観に二分化する。

906 ：因縁果 ◆d........o ：2016/12/06(火) 19:02:14.58 ID:eOeE2jI+.net

対象への執着

主観への執着

主観と客観に二分化

分別かー＾＾

907 ：因縁果 ◆d........o ：2016/12/06(火) 19:03:39.85 ID:eOeE2jI+.net

�@
〘仏〙 精神が対象の形態にとらわれて行う誤った思惟・判断。妄想分別。

908 ：因縁果 ◆d........o ：2016/12/06(火) 19:06:12.01 ID:eOeE2jI+.net

自我への執着＾＾
対象への妄想分別

おまいらなにやっとるんや＾＾
となる＾＾

結論「おまいらが悪い」
とこうなる＾＾

909 ：因縁果 ◆d........o ：2016/12/06(火) 19:10:27.50 ID:eOeE2jI+.net

自我（煩悩）への執着＾＾
対象への妄想分別 ＾＾

つまり・・＾＾

おまえら＾＾

910 ：因縁果 ◆d........o ：2016/12/06(火) 19:13:17.21 ID:eOeE2jI+.net

苦が生じて当然である＾＾