【無分別】石の上で瞑想すると何が見えてくるのか4【瞑想】

1 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/25(火) 17:04:44.86 ID:y3RwUnun.net

【注意事項】

1.瞑想・座禅経験者以外の書込み禁止

2.凡夫の書込み禁止＾＾

3.我執のある人書込み禁止

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【非思量】石の上で瞑想すると何が見えてくるのか3【瞑想】
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21 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/26(水) 20:26:30.23 ID:4G1R5hAZ.net

「およそ苦しみが生ずるのは、すべて識別作用（識）に縁って起こるのである。

識別作用が消滅するならば、もはや苦しみが生起することは有りえない。」

22 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/26(水) 20:51:48.27 ID:4G1R5hAZ.net

十如是・・『法華経』方便品に説かれる因果律

23 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/26(水) 20:53:14.76 ID:4G1R5hAZ.net

十如是とは、相（形相）・性（本質）・体（形体）・力（能力）・作（作用）
・因（直接的な原因）・縁（条件・間接的な関係）・果（因に対する結果）
・報（報い・縁に対する間接的な結果）・本末究竟等相（相から報にいたる
までの9つの事柄が究極的に無差別平等であること）をいい、諸法の実相、
つまり存在の真実の在り方が、この10の事柄において知られる事をいう。
わかりやすくいえば、この世のすべてのものが具わっている10の種類の存在の
仕方、方法をいう。

24 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/26(水) 20:56:21.66 ID:4G1R5hAZ.net

如来こそ如来の教えを教示しよう。如来は個々の事象を知っており、如来こそ、
あらゆる現象を教示することさえできるのだし、如来こそ、あらゆる現象を
正に知っているのだ。すなわち、それらの現象が何であるか、それらの現象が
どのようなものであるか、それらの現象がいかなるものであるか、
それらの現象がいかなる特徴をもっているのか、それらの現象がいかなる本質を
持つか、ということである。それらの現象が何であり、どのようなものであり、
いかなるものに似ており、いかなる特徴があり、いかなる本質をもっているか
ということは、如来だけが知っているのだ。如来こそ、これらの諸現象の明白
な目撃者なのだ

25 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/26(水) 20:56:46.71 ID:4G1R5hAZ.net

心が言葉にとらわれないように冷静に対応すれば相手のどんな動きにも応じることができる。

心が動揺すれば、それが落とし穴となって、すれ違ってまごつく。

それに背いても向き合っても駄目で、あたかも大きな火の集まりのように捉え難い。

もし、これを言葉で表現しようとしたら「如是の法」から離れ、心は汚染されてしまうだろう。

26 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/26(水) 20:58:42.18 ID:4G1R5hAZ.net

『大智度論』

仏は是の衆生の種種の性相は、所謂趣向する所に随って、是くの如く偏に多くを
知りたまう。如是貴。如是深心事。如是欲。如是業。如是行。如是煩悩。
如是礼法。如是定。如是威儀。如是知。如是見。如是憶想分別。

27 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/26(水) 20:59:46.61 ID:4G1R5hAZ.net

う〜〜ん＾＾

『法華経』か〜＾＾

・・とこうなる＾＾

28 ：世親 ◆d........o ：2016/10/26(水) 21:03:36.43 ID:4G1R5hAZ.net

つまり・・・＾＾

カント

人間は特定の形式（時間と空間）に沿ってしか現象を認識できず、
ありのままの事物（物自体）を知ることは不可能である

29 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/26(水) 21:05:33.28 ID:4G1R5hAZ.net

ありのままの事物（物自体）を知ることは不可能であり・・

ものの相（形相）すなわち・・現象を見ていると・・

30 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/26(水) 21:07:39.20 ID:4G1R5hAZ.net

相（形相）を見ているってことは・・＾＾

すなわち・・

如是煩悩。

如是憶想分別。

であると・・＾＾

こうなる＾＾