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阿含宗という宗教272

1 :口下手番長代理:2016/10/19(水) 17:00:56.02 ID:BDgoeIns.net
このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか?
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。(オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう)桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い(初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った)、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし(池田
大作に模倣して??)インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません!!
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか?宜しくお願いします。

721 :神も仏も名無しさん:2016/11/14(月) 20:56:08.01 ID:2gHsme2bO
>>717
>それを実践したのが、桐山だと言ってもさほど外れてはいない。もうちょっと
冷静に考えるべきだろう。

その桐山が因縁が切れないという現実を冷静に考えるべきだろう。
「脳障害の因縁」「中途挫折の因縁」「色情の因縁」・・・
アゴン宗副管長のたち夫人も「ガンの因縁」が切れずガン死しているよね。

722 :神も仏も名無しさん:2016/11/14(月) 21:36:55.02 ID:c9mOGrgk.net
THANK YOU FOR YOUR SUPPORT
MAKE AMERICA GREAT AGAIN

723 :神も仏も名無しさん:2016/11/14(月) 21:58:40.98 ID:tjTU4cz1.net
>>718
法の華は阿含宗のやり方を踏襲していたんだよ。
仏舎利を利用した霊感商法なんかクリソツw
だけど本家の桐山さんほど上手くやれずお縄になった

724 :神も仏も名無しさん:2016/11/15(火) 08:33:46.29 ID:y8AZSreA.net
>>718
法の華三法行

三法行って阿含宗の三福道の真似だな😆💨

⭐宗教=詐欺=霊感商法=マッチポンプ商法🌟

宗教団体の教祖はじめ経営者幹部連中が高給取って贅沢してるところは
実に本末転倒であり
詐欺商法、霊感商法、マッチポンプ商法を疑ってかかった方がよいです。

725 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/11/15(火) 12:12:26.77 ID:NvCd1bBY.net
>>717 : 神も仏も名無しさん2016/11/14(月) 17:18:53.41 ID:CSiZhs6V
>それはソンデイの運命衝動の基本概念に対応している。

他人に冷静に、などと言っているわりにはあなたはソンディ心理学の
解説書さえも読んだことがありませんね。
読んでいたら、上記のような事は書けない。
あなたがそうであるように、ソンディ心理学をきちんと読もうとする信者は
ほとんどいない。
だから、桐山ソンディをソンディ心理学だと信じ込んでしまう。
信者が書いた本にもソンディ心理学が引用されていたが、この人も
ソンディ心理学の本など読んでいないから、内容は桐山ソンディそのままだった。
桐山さんのソンディ解説は桐山ソンディで、ソンディの言葉を
切り貼りして、霊障話の根拠であるかのように見せかけただけです。

あなたもそうだろうが、信者の多くは、ソンディの結婚話が
ソンディ心理学そのものだと思いこんでいる。
だが、あの話はソンディは語りたがらず、弟子たちの聞きかじりから、
まとめた内容です。
だから、ソンディが心理学を志すきっかけにはなっただろうが、
ソンディ心理学そのものではありません。

726 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/11/15(火) 12:16:58.20 ID:NvCd1bBY.net
>>717 : 神も仏も名無しさん2016/11/14(月) 17:18:53.41 ID:CSiZhs6V
>彼の分類した因縁は、まさに煩悩を言い表している。それはソンデイの運命衝動の基本概念に対応している。

桐山さんはソンディ心理学を取り上げたのではなく、結婚話を取り上げただけです。
しかも、取り上げ方がでたらめです。
その一番の嘘が、異母兄がソンディが生まれる前に死んでいたという点です。
だから、ソンディは異母兄の生まれ変わりであるかのような書き方をしている。
異母兄は自殺して、妻も自殺に等しい死に方をしたと桐山さんは書いている。
真っ赤な嘘で、根拠のない桐山さんの空想です。

ソンディは四歳から異母兄夫婦に育てられたのです。
兄弟が多く、実の親は貧しかったこともあり、年の離れた異母兄に育てられた。
異母兄の妻がソンディの母親代わりだった。
異母兄が自殺したとか、妻は惨めな死に方をしたなんて記録はありません。
ソンディが四歳から育てられて、大学まで行けたのは、
異母兄夫婦が生きていた証拠のようなものです。
ソンディは異母兄の夫婦喧嘩を見ながら育ったのです。
それが大人になってから、夢となって現れたとして何か不思議ですか。

桐山さんは、まるで異母兄が自殺し、妻も惨めな死に方をして、その二人が
ソンディと彼が出会った女性に生まれ変わったかのような書き方をしている。
同時期に生きていた異母兄がどうやってソンディに生まれ変わるのだ?
これだけでも全部桐山さんの作り話、小説なのがわかる。

727 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/11/15(火) 12:21:48.83 ID:NvCd1bBY.net
>>717 : 神も仏も名無しさん2016/11/14(月) 17:18:53.41 ID:CSiZhs6V
>それはソンデイの運命衝動の基本概念に対応している。

ソンディが異母兄の妻と似た容姿の女性を選んだことも不思議ではない。
ブロンドの嫌いな男などほとんどいない。
また、彼を育ててくれた義母がブロンドなのだから、なおさらブロンドにひかれる。
しばしば男性は母親と容姿の似た女性を選ぶからです。
当時、女性の知的職業は限られていて、英語教師はその数少ない職業です。
ザクセン出身だというのも「北海道出身の英語教師」を東京で探せば、
珍しくもないのと同じです。
こんな程度の説明は知性の高いソンディが気が思いつかないはずはない。
この件はソンディ心理学のきっかけになったことは事実だろうが、
普通に説明のつく内容だと気がついていたから、彼はこの件を積極的には
話をしなかったのでしょう。

あなたはソンディが四歳から異母兄に育てられたという事実も
知らなかったのに、他人に「冷静に」などとお説教した。
少しでいいから、自分の無知と高慢な態度を恥じる心を持ってください。
無知、無恥、慢心を漏れなく確立している信者はここにすでに二人いるから、
これ以上、増えてほしくない。

728 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/11/15(火) 12:27:04.56 ID:NvCd1bBY.net
>>717 : 神も仏も名無しさん2016/11/14(月) 17:18:53.41 ID:CSiZhs6V
>彼の分類した因縁は、まさに煩悩を言い表している。

他人に冷静になどとお説教しながら、アゴン宗の教義も知らないのですね。
アゴン宗の悪因縁と煩悩は別物で、桐山さんも区別している。
アゴン宗の教義では、悪因縁の元は煩悩だとしている。
悪因縁の一覧表には対応する煩悩が記載され、また教義でも、
煩悩とは心の因縁だと桐山さんは述べている。
煩悩が悪因縁を作り出しているという考えです。
あなたは煩悩を「言い表している」などと書いているが、悪因縁と煩悩とは別物です。

区別がつかないのは1.5来補さんだけかと思ったら、他にもいるんですね。
アゴン宗を擁護するなら、せめてアゴン宗の教義くらい正しく理解してください。
また、知らないなら、いきなり「冷静に」などと高見からお説教するのではなく、
礼儀正しく自分の意見を述べることです。
無知自体は恥ではないが、自分の無知を自覚しないばかりか、他人を無知だと
決め付けて、大上段に振りかざしたら、恥ずかしいと思いませんか。
そんな恥知らずは1.5来補さんと宝生さんだけで十分です。

729 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/11/15(火) 12:31:14.24 ID:NvCd1bBY.net
>>717 : 神も仏も名無しさん2016/11/14(月) 17:18:53.41 ID:CSiZhs6V
>彼の分類した因縁は、まさに煩悩を言い表している。

仏教では、煩悩によって業(行為)が行われ、その報い(業報)を受けるのだから、
「煩悩→行為(業)→報い(業報)」
という考えです。
アゴン宗でも煩悩によって業報である悪因縁を生じるというのだから、
「煩悩→行為(業)→報い(悪因縁)」
で、名称の使い方は間違っているが、ここまでの考え方は同じです。
だが、ここから先の解脱の考えが違う。

仏教では煩悩を無くすことで解脱するとするが、
アゴン宗は報い(悪因縁)を切ることで解脱するとしている。
「煩悩→行為(業)→報い(業報)」が仏教の考えですから、
釈尊は、業報という苦を無くすためには、最初の煩悩を無くすことを説いた。
ところが、桐山さんは、「煩悩→行為(業)→報い(悪因縁)」の
悪因縁(業報)を無くすことを説いた。
何をすれば解脱するか、という点で「何を」が違うのだから、
両者はまったく別物です。
つまり、アゴン宗は仏教ではありません。

730 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/11/15(火) 12:35:30.38 ID:NvCd1bBY.net
>>717 : 神も仏も名無しさん2016/11/14(月) 17:18:53.41 ID:CSiZhs6V
>彼の分類した因縁は、まさに煩悩を言い表している。

例えを出しましょう。
怠け者の生徒は勉強せずテストで0点を取り、落第した。
「怠けたい → 勉強しない → 0点」
そこで信者さんたちにも考えてほしい。
この0点という「苦」を無くすにはどうすれば良いだろう?
釈尊の解決案は、怠けたいという心を無くし、まじめに勉強しなさいというもので、
すでに取った0点を無くすとは説いていない。
桐山さんの解決案は、先生に供養というワイロを渡し、0点という答案を
燃やしてしまえば、0点という苦から解放されると言う。
信者さんたちは、どちらの解決案が正しいと思いますか?

桐山さんの解決案が成り立たないことはあまりに明瞭です。
取ってしまった0点というテストは、何をどうしようが消えない。
生徒が反省して必死に勉強して、満点を取り続けて、
後に優れた教育者になったとする。
では、彼が取った0点は帳消しになるだろうか?
消えません。
彼が取った百点は百点、0点は0点のままです。
彼が後に教育者になったとしても、0点の成績は
絶対に消えないから、「先生は昔、0点取ったそうですね」と
イヤミを言われ、苦という報いを受けるかもしれない。
このように一度為した行為は絶対に消えないから、その報いも消えません。
業(行為)を為したら、その報いである業報も消えることありません。
因縁解脱など成り立たないのです。

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