阿含宗という宗教272

1 ：口下手番長代理：2016/10/19(水) 17:00:56.02 ID:BDgoeIns.net

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします。

611 ：名無しさん：2016/11/10(木) 16:29:50.16 ID:1LTo0vv+.net

煩悩は業報の製造器だから、煩悩を無くすのは当たり前だ。だが既に犯した悪業の業報を無くさない限り、ブッダにはならないのだ。業報で苦悩している者をブッダというのかね？そういうのは凡人でブッダではない。

612 ：名無しさん：2016/11/10(木) 16:39:15.27 ID:1LTo0vv+.net

バカは勘違いしてるかも知れないが、阿含宗が説く因縁には煩悩も含まれているのだよ。因縁は煩悩と業報がセットなのだよ。桐山師作成の因縁の表を見てみな。必ず煩悩もセットになっているだろう。バカはそれに気がつかないわけだね。

613 ：名無しさん：2016/11/10(木) 16:52:51.43 ID:1LTo0vv+.net

業によって五道を往来するわけだから、業ある限り輪廻する理屈だね。輪廻解脱とは業のはたらきが無くなるからだね。だから、業の滅びることはない、という意味は、仏道を修行しない限りは、ということだと分かるわけだ。少し考える力があれば、分かることだ。

614 ：神も仏も名無しさん：2016/11/10(木) 17:25:15.98 ID:NZSb6Ngjk

お前、バカだから出てくる単語もバカしかない。

バカに仏教の解説などムリだ、ナ、馬鹿男。

615 ：名無しさん：2016/11/10(木) 18:00:37.06 ID:1LTo0vv+.net

考える力がある人には分かると思うが、「苦悩が消滅して業のはたらきが停止した悟り」という辞典の説明には、煩悩もないことを示しています。煩悩がある限り業苦もあるからです。しかし、煩悩滅だけでは、既に犯した悪業、業報まで滅したのか不明なわけです。

616 ：神も仏も名無しさん：2016/11/10(木) 18:00:45.10 ID:Uniddnj2.net

で、あんたの煩悩と業報の一つでも切れたのか？その証明は？
業報どころかその原因である煩悩さえひとつも切れてないよね？
妄想で空理空論を書けるって幸せな奴だな。

617 ：名無しさん：2016/11/10(木) 18:09:41.12 ID:1LTo0vv+.net

仏教辞典には涅槃の説明を、煩悩からの解脱、輪廻からの解脱、苦悩の消滅、業のはたらきの停止、などと説明しているが、批判派は煩悩滅以外は言わない。苦滅、業滅、輪廻滅をいうと桐山師の因縁解脱が正しくなってしまうからだね。批判派の目的は、桐山説否定だけです。

618 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/10(木) 18:22:39.85 ID:9AYAtOpV.net

1.5来補とか名乗ってる基地外、よく聞け。
阿含仏教とか屁理屈言う前に、念力護魔を見せてくれないか？
できる人を今すぐに連れてこいよ。
念力護摩がインチキなら桐山の言うことは全部インチキ。
何せトリック念力護魔だから。
屁理屈言わずにさっさとやれ。
お前の説は阿含宗にもない珍説だよ。
阿含宗スレにはお前はいらない。
来補教スレで独りでやれと言ってるだろ。此処はおまえのくるところじゃないんだ。
分かったな。

619 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/10(木) 18:33:44.13 ID:9AYAtOpV.net

確かに別冊密教講座に載ったもので、後にアーガマ創刊号にも乗りましたね。
北陸の脇仕のFさん、職員だったKさん、あるいは旧本部によく居たAさんなど
証言は多々あります。
その事件もT江さんの言うような長い時間ではなかったということです。
護魔の後の炉のところで、紙のようにひらひら立ち上がったというのも
事実ではあるが、奉書の燃え残りによる燃焼現象だと言える。
仮に霊的作用ならば、それは天狗などの仕業でしょう。
桐山靖雄さんはタヌキみたいな顔しているので間違いないでしょう。
阿含桐山の霊験なんか何十年もやっていて それくらいのものです。
あとは思い込みの激しい信者が妄想して作り出した奇譚です。
来補を見れば、阿含宗会員が如何に狂っているか分かることです。

620 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/10(木) 19:41:46.45 ID:NiI8l0BW.net

>>600 :名無しさん2016/11/10(木) 11:07:30.41 ID:1LTo0vv+
>煩悩を断つのが大乗仏教のさとり。

岩波仏教辞典の二版にはその記述は削除されています。
削除されている文言を根拠にしても無意味です。

解脱「仏教では煩悩から解放されて自由な心境になることをいう。」
(『岩波仏教辞典』)

煩悩を断つのが仏教の悟りです。
だから、大乗仏教でも煩悩を断つのが悟りであるのは当たり前です。
仏教には煩悩を断つこと以外に悟りなどありません。
業報解脱もないし、ましてや因縁解脱なんて意味不明の解脱はありません。