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阿含宗という宗教272

1 :口下手番長代理:2016/10/19(水) 17:00:56.02 ID:BDgoeIns.net
このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか?
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。(オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう)桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い(初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った)、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし(池田
大作に模倣して??)インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません!!
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか?宜しくお願いします。

41 :神も仏も名無しさん:2016/10/21(金) 18:48:35.87 ID:mg7WQI5+.net
北海道護国神社 「阿含宗による神仏両界柴燈護摩供が斎行されます」
http://www.hokkaido-gokoku.org/?p=1499

阿含宗は1978年に管長桐山靖雄大僧正によって創設された仏教教団です。
当社6月の慰霊大祭には毎年清掃奉仕を頂いております。
来る10月23日(日)午前11時より本殿前におきまして「第10回北海道浄霊法要 
神仏両界柴燈護摩供」が斎行されます。樺太・千島・北太平洋に関わる御霊の供養と
家運繁栄・家庭平和を祈る大護摩です。
当社では平成2年に斎行されており、今回が2回目となります。また旭川市内では
旭川神社や鷹栖神社の境内でも斎行されております。
一般の方でも護摩木祈願を申し込めるそうですので、御案内申し上げます。
詳しいお問い合わせは阿含宗北海道本部(札幌市厚別区厚別中央3条3丁目 
011−892−9891)または阿含宗旭川道場(旭川市3条通9丁目左6号
サンケイビル4階 0166−24−3853)まで。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:9765d61751395a4fbfa54e86b88b16ef)


42 :神も仏も名無しさん:2016/10/21(金) 19:46:16.61 ID:mojKqZCg8
>>41
旭川道場といえば、篠原さん元気で
あられまますか?
星まつりに放弓されてた方ですが。

43 :神も仏も名無しさん:2016/10/21(金) 21:19:55.91 ID:PUUTUk49.net
(´・ω・`)しょぼーん

44 :123:2016/10/22(土) 06:12:20.76 ID:bi0lGyRn.net
41.
御霊の供養、か。
家運繁栄、家庭平和を祈る、か。
それは生活の問題である。
それは宗教の問題ではない。
そんなバカをやっているのは桐山バカ教祖とバカ弟子どもである。

45 :名無しさん:2016/10/22(土) 09:13:24.61 ID:JTPOC16y.net
「さとりは、縁起の滅した世界とされた」←岩波仏教辞典の縁起の項の説明。
「苦悩が消滅して業のはたらきが停止した悟りの境地である涅槃は滅」←岩波仏教辞典の滅の説明。
我見が強い深山親分ユビ子分は、仏教辞典の説明が頭に入らないわけです。涅槃とは縁起の滅であり、苦悩の滅であり業の滅あることが辞典に書いてあるのに、煩悩滅しか頭に入らないわけです。それを我見というのです。

46 :神も仏も名無しさん:2016/10/22(土) 09:15:37.65 ID:nU9JKTLg.net
悟りが説明されていると思っていること自体、間違いです。

47 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/10/22(土) 09:32:46.88 ID:vvPnKiyf.net
>>41 : 神も仏も名無しさん2016/10/21(金) 18:48:35.87 ID:mg7WQI5+
>北海道護国神社 「阿含宗による神仏両界柴燈護摩供が斎行されます」

「また、修行者・バラモンたちのなかには信者からの布施を受けながら、
次のような似非科学、間違った生活手段、すなわち願をかけること、
お祈りをすること、土の家で呪文を唱えること、鬼霊の呪術、精力を増すこと、

力を減らすこと、地相を占うこと、土地を清めること、口を清めること、
身体を清めること、犠牲をささげること、
・・・ (中略)・・・
によって生活するものもある。
しかしかれは、それらの似非科学から離れている。
これがかれの戒律の一つである。」
(「原始仏典 1」春秋社、457ページ)

48 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/10/22(土) 09:36:59.22 ID:vvPnKiyf.net
>>47
「しかしかれは、それらの似非科学から離れている。
これがかれの戒律の一つである。」

信者さんたちは何度もこの釈尊の言葉を読んでください。
「願をかけること、お祈りをすること」
「土地を清めること」
これらは仏教では禁止なのです。
釈尊はこれらの行為から「離れている」、つまり、しない。
釈尊がしないのですから、仏教徒は全面禁止です。
ここに書かれたのは出家の禁止ですから、出家は祈ることも、
土地浄霊もしてはならない。
そういうと、「では在家なら良いのか」と屁理屈を付ける人がいるでしょう。
在家も禁止だとは書いていないからやるというのは自由です。
だが、仏教では在家は出家に準じることになっている。
つまり、できる範囲で出家の真似ることを求められる。
在家でも土地浄霊をしないと生きていけない人などいないだろうから、
仏教の在家信者なら土地浄霊などしないし、護摩も焚きません。

49 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/10/22(土) 09:40:41.95 ID:vvPnKiyf.net
>>41 : 神も仏も名無しさん2016/10/21(金) 18:48:35.87 ID:mg7WQI5+
>北海道護国神社 「阿含宗による神仏両界柴燈護摩供が斎行されます」

アゴン宗の神社などでの土地浄霊は卑怯です。
信者さんたちは他人を騙して土地浄霊をしている。
信者さんたちは内心、「神道には成仏ホウがないから、
死者たちのカルマを断ち切ることができない。
アゴン宗には成仏ホウがあるから、死者を成仏させられる。
アゴン宗が護摩を焚くことでしか、土地のカルマを断ち切ることはできない。
神道には慰霊の力はあっても、成仏させる力はない」
などと信じている。
だが、これを絶対に場所を借りる神社などに告げない。
卑怯だと思いませんか?

相手を宗教的に力ないと内心小馬鹿にしながら、口先では地域発展、
死者成仏などと神社側が反対するはずのないきれい事を並べる。
その二枚舌に何かためらいはないのだろうか。
定期的な清掃をして、また多額の玉串など出して相手の歓心を買う。
純粋にきれいにしようとして掃除をするのではなく、腹に一物があって
やっているのだから、取り引きや駆け引きです。
相手を騙してでも、やってしまえばこっちのもの、というが
桐山さんだったから、いかにもその信者らしい卑怯な行為です。

50 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/10/22(土) 09:44:06.24 ID:vvPnKiyf.net
>>41 : 神も仏も名無しさん2016/10/21(金) 18:48:35.87 ID:mg7WQI5+
>北海道護国神社 「阿含宗による神仏両界柴燈護摩供が斎行されます」

不純なのは方法だけではなく、目的そのものが不純です。
アゴン宗を宣伝するのが目的です。
土地浄霊で霊障と霊障のカルマを減らして地域の発展をする、
などという建前そのものがおかしいが、それ以上に、
アゴン宗を宣伝したいから土地浄霊をするのですよね?
それをすれば、信者さんたちは宗務局から誉められ、
応供の尻尾如来から功徳を受け取ることができる。
あるいは主催することで先達として認められる。
また、山伏の格好をして焚き火をすると、何か自分に力があり、
すっかりエラクなったかのように錯覚できる。
宗務局はアゴン宗の宣伝になるだけでなく、イベントで信者を集め、
護摩木や供養金を集めることができる。
行為も、その心も、宗教餓鬼そのまんまです。

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