阿含宗という宗教272

1 ：口下手番長代理：2016/10/19(水) 17:00:56.02 ID:BDgoeIns.net

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします。

391 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/03(木) 22:15:00.00 ID:wIjx6Fjd.net

>>384 : 名無しさん2016/11/03(木) 20:06:57.73 ID:8KN/xKdZ
>業因縁往来六道も読んだことがないそうだ。

そんな文言は阿含経にはなく、あなたの捏造です。
私が>>366で引用したのが元の文章です。
1.5来補さんの好きな阿摩昼経ですよね。

>>386 : 名無しさん2016/11/03(木) 20:16:06.00 ID:8KN/xKdZ
>「業のはたらきが停止した悟りの境地である涅槃は滅」

「煩悩による行為(業)のはたらきが停止した」のが悟りだというのが何か不思議ですか？
煩悩は行為に表れるから、そこに表れなくなるから停止したと表現したのです。
仏教の業は行為という意味で、業報などという意味はありません。

>>387 : 名無しさん2016/11/03(木) 20:22:55.24 ID:8KN/xKdZ
>悟り＝涅槃、が煩悩を無くした境界なのは、誰でも知っている、子供でも知っているからそんなことは省略してよろしい。

煩悩から解放が省略してよろしいのは1.5来補教であって、仏教ではありません。
アゴン宗でさえもない。
1.5来補教はスレとは関係ないから、お引き取りください。

>>388 : 名無しさん2016/11/03(木) 20:31:15.77 ID:8KN/xKdZ
>「さとりは縁起を超越し、縁起の滅した世界とされた」←岩波仏教辞典の縁起の説明。

これは部派仏教の説明です。
岩波仏教辞典は初期仏教と部派仏教とを明瞭に区別して書いている。
だが、1.5来補さんの国語力では読めないのですよね？

>さとりは縁起の滅、なんてなると子供には難しい

縁起の滅なんて、1.5来補さんみたいに脳味噌が滅した人でないと理解できません。
あなたは他人の反論は読まず、理解できず、記憶もできず、
同じ主張を針の飛んだレコードのように繰り返す。
1.5来補さんの場合「脳味噌の滅」です。

392 ：メロンくま：2016/11/04(金) 00:56:29.96 ID:6quXhsWV.net

『舎利弗の真実に迫る』講義31　致命的なミス
http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/blog-post_1907.html

「斎藤　私も被害者の方にいろいろ聞きましたけれども、あなたは、法外な金額で、オーディオセットを売ったり、日本刀を売ったり、ピラミッドを売ったりしているらしいですね。

それに、『磁場をつくる力がある』などと言って、何か訳の分からない円盤状のものを、ものすごく脅迫的に売ったりもしているらしく、

『そうしたものを売られて、会社が大変な迷惑を被った』と言って、悩んでいる社長さんがいましたよ。

種村偽守護霊　だから、生長の家だって、立正佼成会だって、統一教会だって、みんな、そういう詐欺商法をやっているんだよ。

それが宗教の主流なんだから、別に構わないんだよ。

値打ちのないものを、あるように見せるのが宗教なんだからさ。」

（『舎利弗の真実に迫る』P168〜P169）

ここで幸福の科学は、致命的なミスを犯しました。

393 ：メロンくま：2016/11/04(金) 00:56:47.97 ID:6quXhsWV.net

私は、このような商品を扱ったことが一度もないからです。

私からこうした商品を購入された社長さんがいらっしゃるとのことなので、いつかその方をお呼びして、ぜひ真相をお聞きしたいものです。

私が発行した領収書などもあるのでしょうから、それを証拠としてお見せいただきたいものです。

これは完全なでっちあげであり、でっち上げてまで私の信用を毀損する発言であったことが、すぐに証明されると思います。

斎藤哲秀氏はここで致命的なミスを犯しました。

これで完全に墓穴をほったので、彼の今後の出世は難しくなると思います。

「値打ちのないものを、値打ちがあるように見せるのが宗教なんだ」という発言は重要です。

大川隆法氏がこう考えていると言うことです。

なぜなら「種村偽守護霊」は大川隆法氏の意識だからです。

私は非常に反省しています。

滋賀支部で大乗のご本尊を勧めたときも、本当に値打ちがあると信じて、ものすごく多くの方にお勧めしたのです。

その普及は、活動推進局が設定した目標をはるかに超えるものでした。

それに影響されて、全国の支部で、大乗のご本尊が一気に普及し始めたのです。

滋賀でお勧めしたときには、実際にご本尊から光が見える人も出たりして、そのときはまだ一定の価値があったと信じたいのですが、大川隆法氏が転落した今、全く価値がありません。

それどころか、有害です。

394 ：メロンくま：2016/11/04(金) 00:57:05.85 ID:6quXhsWV.net

大川隆法氏につながるものは、すべて大川隆法氏の悪想念につながるので、危険なのです。

私は幸福の科学のご本尊をはじめ、すべてのグッズ類やテープの類を捨てました。

書籍は本当は捨てたいのですが、言論戦に必要になると思うので、ダンボールに入れています。

このブログをご覧になった方で、そうした処理をされておられない方は、家の磁場をよくするために、ぜひ捨てることをお勧めします。

私は出家時代に、「一切経を家庭に持ちましょう」と言って大川隆法氏のすべての本を買うように勧めました。

ご本尊もお勧めしました。

今本当に反省しています。

ごめんなさい。

大川隆法氏がここまで転落するとは思わなかったので、こんなご迷惑をかけることになるとは、考えもしませんでした。

申し訳ありませんでした。

395 ：名無しさん：2016/11/04(金) 08:51:08.48 ID:OBycCd5S.net

深山親分は嘘をついている。岩波仏教辞典の「さとりは縁起を超越し縁起の滅した世界とされた」という説明は、初期仏教から部派仏教までのさとりと辞典に書いている。辞典のある者は確かめてみよ。取引信仰するようなバカは、平気でこういう嘘をつくのだ。

396 ：神も仏も名無しさん：2016/11/04(金) 08:52:40.82 ID:SPGaHKiB.net

開祖桐山靖雄大僧正猊下　御卒寿慶祝　スリランカ国発行ハガキ
https://www.delcampe.net/fr/collections/timbres/sri-lanka-ceylan-1948/sri-lanka-stamps-most-venerable-seiyu-kiriyama-nayaka-thero-buddha-special-commemorative-cover-342355427.html

397 ：名無しさん：2016/11/04(金) 08:59:52.67 ID:OBycCd5S.net

作った業によって生死を繰り返す六つの世界←岩波仏教辞典の六道の説明。お分かりか？業によって輪廻するのである。煩悩によって輪廻するとは説明していない。そんなバカ説は、深山親分だけです。取引信仰するような頭では無理もあるまい。

398 ：名無しさん：2016/11/04(金) 09:07:16.24 ID:OBycCd5S.net

業のはたらきが停止した悟りの境地である涅槃は滅←岩波仏教辞典の滅の説明。お分かりか？業によって輪廻するのであるから、業のはたらきが無くなったのが涅槃ということだな。これが仏教辞典の説明です。深山親分説とはまるで違うだろう。深山説はホラだらけです。

399 ：神も仏も名無しさん：2016/11/04(金) 09:11:31.40 ID:7Awv0Gdz.net

1.5来補爺さんよ、自分の都合のいいように経典解釈すんじゃない！
世の中、あんたの希望通りにはなりましぇ〜んｗ
自分教をどれだけ語っても、そんなもん関係ねぇ〜んだよ。
だいたいあんたは三結煩悩もなくなっていないくせに何を偉そうにのたまっておるんじゃ！
冗談ぬきでこのままでは三悪趣へ堕ちて行くだけだわ。
身口意の三業にもっと緊張感をもって生きるべきだな、先は長くないぞ！

400 ：Ågon：2016/11/04(金) 11:53:21.33 ID:hhw9ff7H.net

>>395 : 深山親分は嘘をついている。岩波仏教辞典の「さとりは縁起を超越し縁起の滅した世界とされた」という説明は、
初期仏教から部派仏教までのさとりと辞典に書いている。

まあ興奮するなよ、辞典では明確に項目分けが、なされているんだからさ、
同頁にあろうが、初期仏教と部派仏教の説明は完全に区別されてるよねえ。

>>397 : 作った業によって生死を繰り返す六つの世界←岩波仏教辞典の六道の説明。
お分かりか？業によって輪廻するのである。煩悩によって輪廻するとは説明していない。
359 : 作った業によって生死を繰り返す六つの世界←岩波仏教辞典の六道の説明。お分かりか？
業によって輪廻するのである。

バカだねえ、その業と言われる人間の行為は煩悩があるから生じるんだろ？
あんたが今、怒って必死でレスしている行為（業）は、「瞋」という三毒煩悩の一つが
抑えられないから出て来てるもの、いわゆる煩悩のおかげで行為が生じ死ぬ時それが残存
してれば輪廻する、ってお経のいう通りだろうがな。
それも初期の釈迦の教示は五道輪廻だって言われてるし、これ常識なんだよなあ。

>>398 : 業のはたらきが停止した悟りの境地である涅槃は滅←岩波仏教辞典の滅の説明。お分かりか？

はあ？涅槃にいても生きてりゃ業の働きはあるだろうが、飯を食うのだって一つの行為だろ？
食事して生命が生き長らえた→これも業因業果だよ。解脱者が自殺する行為も業じゃないのけ？
どこも業の働きが停止してネエだろ？
業の報いが及ばないところが涅槃であって、報いと働きを混同する国語能力じゃ、
理解も説明も不可能じゃないの、あんたの場合は。
カルマとか言ってオカルト説明はやめてくれよな、ワハハハ。

401 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/04(金) 12:02:34.70 ID:ZiA5X7tI.net

>>395 : 名無しさん2016/11/04(金) 08:51:08.48 ID:OBycCd5S
>岩波仏教辞典の「さとりは縁起を超越し縁起の滅した世界とされた」という説明は、初期仏教から部派仏教までのさとりと辞典に書いている。

>>122で岩波仏教辞典の原文を引用してあげたのに、もちろん、1.5来補さんは
読まない、理解できない、記憶できない。
わずか十日前のことも記憶できない。

岩波仏教辞典
「初期仏教時代の縁起説は，苦しみ悩む有情(うじょう)が主題となったため，
老死という苦しみの原因を無明(無知)に求める<十二支縁起>(十二因縁)説が代表的なものであった．
続く部派仏教時代には，・・・(中略)・・・
しかしこの段階までの縁起説は，迷いの世界(有為(うい))のみを説明するものであり，
悟りの世界(無為)は縁起の中に含まれなかったから，
悟りは滅(めつ)や解脱(げだつ)と表現され，縁起を超越し縁起の滅した世界とされた．」

岩波仏教辞典の文章の構造を見てください。
「初期仏教時代の・・・」と初期仏教の説明があり、
「続く部派仏教時代には」と次に部派仏教の説明があり、
その部派仏教の説明の最後に「縁起の滅した世界」とある。
普通に読めば、両者は明瞭に区別して書いてあるのだから、
「縁起の滅した世界」とは部派仏教の説明です。
だが、1.5来補さんは頑迷に、「縁起の滅した世界」とは
初期仏教も含まれると主張し続けている。
ここまでは仏教の議論ではなく、国語の読解の話です。
文章からしても「縁起の滅した世界」が初期仏教であるはずがないし、
もちろん、阿含経には「縁起の滅した世界」などありません。

402 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/04(金) 12:07:25.47 ID:ZiA5X7tI.net

>>397 : 名無しさん2016/11/04(金) 08:59:52.67 ID:OBycCd5S
>作った業によって生死を繰り返す六つの世界←岩波仏教辞典の六道の説明。お分かりか？業によって輪廻するのである。

行為(業)の報いによるなんて当たり前のことです。
全員が自分の行為(業)によって六道の行先を決めているのです。
桐山さんは悪業の報いで三悪道に堕ちた。
1.5来補さんも飲食を意地汚く貪った業(行為)の報いで餓鬼界に堕ちるのです。

「業因縁往来六道」(>>384)とある阿含経はいつになったら引用するのですか？
こんなの1.5来補さんの嘘でしょう？
まさか私から元ネタをばらされるとは予想もしなかった。
だが、毎回それをやられることを覚えて・・・いないのでしょうね。
嘘だから逃げるしかないので、誤魔化そうと必死です。
そうやって1.5来補さんはいつも他人を誤魔化し、他の人があきれて
追及をやめると、うまく誤魔化せたと他人を小馬鹿にして来た。
他人はあなたの嘘を知っていても、面倒だから追及しなかっただけです。
1.5来補さんはこんなふうに他人を騙そうするから、
その行為(業)の報いで畜生界に堕ちるのです。
「作った業によって生死を繰り返す」、そのまんまです。

403 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/04(金) 12:11:59.23 ID:ZiA5X7tI.net

>>398 : 名無しさん2016/11/04(金) 09:07:16.24 ID:OBycCd5S
>業のはたらきが停止した悟りの境地である涅槃は滅←岩波仏教辞典の滅の説明。

「煩悩による行為(業)のはたらきが停止した」のが悟りだというのが何か不思議ですか？
煩悩は行為(業)に表れるから、そこに表れなくなるから停止したと表現したのです。
仏教の業は行為という意味で、業報などという意味はありません。(>>391)
業報を切れなんてどこにもない。

1.5来補さんは、行為が輪廻を作ると辞典に書いてあるのに、
どうして釈尊が煩悩を捨てるように説いたか、意味が理解できないのでしょう？
行為(業)と煩悩が輪廻とどうからんでいるのか、理解できない。
理解できないので、行為(業)が輪廻を作るのだから、業報を切ればいいと短絡した。
業報を切れば解脱するなら、ではどうして釈尊は煩悩を切るように説いたのだ？
もちろん、あなたに答えられるはずがない。
だが、1.5来補さんは何度も意味もわからずにその答えを
ここに書いているのですよ。
他の信者さんたちも良く考えてください。

404 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/04(金) 12:17:01.13 ID:ZiA5X7tI.net

>>398 : 名無しさん2016/11/04(金) 09:07:16.24 ID:OBycCd5S
>業のはたらきが停止した悟りの境地である涅槃は滅←岩波仏教辞典の滅の説明。

1.5来補さんや宝生さん以外で、ここで長く読んでいる信者さんたちは、
さすがに釈尊が因縁解脱を説いたとは信じていないでしょう(と期待します)。
釈尊は煩悩を捨てるようにしか説いていないことはそろそろ理解したはずです。
だが、そうは言っても、どうやら行為(業)の報いである業報によって輪廻
するらしいから、輪廻を止めるなら行為の報いである業報を切る必要が
あるという1.5来補さんの主張にも一理あるような気がしていますよね？
業(行為)と業報、これと煩悩とがどう関係して、煩悩を捨てるとどうして
業報すらも関係なくなるのか、十分に納得していないでしょう。
実は、その説明はすでに何度も1.5来補さんが意味もわからないまま、
得意気に引用しているのです。

405 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/04(金) 12:20:20.18 ID:ZiA5X7tI.net

>>398 : 名無しさん2016/11/04(金) 09:07:16.24 ID:OBycCd5S
>業のはたらきが停止した悟りの境地である涅槃は滅←岩波仏教辞典の滅の説明。

1.5来補さん自身が出している「惑業苦」です。
惑とは煩悩であり、業とは行為、苦は輪廻している我々です。
輪廻の世界という意味で惑業苦を説明するなら、私たちは
「惑業苦→惑業苦→惑業苦→・・・」を繰り返している。
惑業苦とは、煩悩のままに悪業をなし、その報いを受けて輪廻世界で
苦しむという意味です。
惑業苦をもう少し詳しく言うなら、「煩悩→業(行為)→業報→輪廻の苦」です。

そこで信者さんたちに考えてほしい。
「輪廻の苦」を無くすにはどうしたら良いですか？
その直前の業報を無くす？
ダメですよね。
なぜなら、業報を仮に無くせたとしても、業(行為)がある限り、業報は次々と生産される。
結局、煩悩がある限り、煩悩に基づく行為は為され、行為の報いが生じて、
輪廻の苦しい世界からは逃れられない。
逆に、煩悩が無くなれば、煩悩に基づく行為は為されず、
その報いである輪廻からも解放され、苦は消滅する。
これが釈尊の、縁起という因果関係を用いた解脱の説明です。

406 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/04(金) 12:20:53.85 ID:niX+S6SV.net

東海でのW田理事長さんが導師の件は、どうなったのか？
事の顛末は？

407 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/04(金) 12:26:10.26 ID:ZiA5X7tI.net

>>398 : 名無しさん2016/11/04(金) 09:07:16.24 ID:OBycCd5S
>業のはたらきが停止した悟りの境地である涅槃は滅←岩波仏教辞典の滅の説明。

アゴン宗のいう悪因縁は仏教では「業(カルマ)の報い」「業報」に相当します。
そもそも釈尊は業報を切ることはできないと述べている。
つまり、アゴン宗の因縁切りそのものを否定しているのです。
因縁解脱なんて仏教ではありえない。
「煩悩→業(行為)→業報→輪廻の苦」の流れを見てもわかるように、
業報(アゴン宗の因縁)をいくら切っても、煩悩があるのだから、
次々と生産されるから、解脱できない
一番の元凶である煩悩を切る以外に方法がないのです。

ただし、煩悩をいくら切っても、すでに生産された業報は残ります。
煩悩を切った解脱者は新たに煩悩に基づいた行為をしないから(業のはたらきが停止)、
追加の業報はないが、過去や過去世で為した行為の報いは残ります。
新たな借金はしていないが、過去の借金は消えずにそのまま残る。
だから、大目連は過去世の行為の報いで異教徒に撲殺された。
アングリマーラも解脱した後でも、石を投げられ血だらけになるという
悪業の報いを受けた。

408 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/04(金) 12:31:44.10 ID:ZiA5X7tI.net

>>398 : 名無しさん2016/11/04(金) 09:07:16.24 ID:OBycCd5S
>業のはたらきが停止した悟りの境地である涅槃は滅←岩波仏教辞典の滅の説明。

他の信者さんたちは、ここまでの説明でいかがですか？
こういう説明なら阿含経にある釈尊の教法も、解脱者たちの言動や生死も
すべてきれいに説明がつく。
一方、因縁解脱が解脱だと主張しようとすると、様々な矛盾が生じて、
1.5来補さんのように詭弁を並べ、最後は経典を捏造するしかなくなる。

釈尊は業報(アゴン宗の因縁)は切れないと述べている。
すでに作ってしまった過去の借金は消えないと言っているのです。
釈尊ができないことを桐山さんや信者さんたちができると思いますか？
桐山さんはもう死んだのだから、信者さんたちの中に、
そろそろ因縁解脱というオカルトから目を覚まし、
仏教をあるがままに理解する人が出てくることを期待しています。
人間として生まれて来たチャンスを活かしてください。
たくさんのチャンスや時間のある人はいません。

409 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/04(金) 20:04:51.98 ID:F81AJclr.net

「俺は知ろうと思えば 何でもわかるんだ。道場でのことだって何だってわかる。
だが、そうやって全て見ていたら 諸君が大変だから見ないようにしている。
それをいいことに管長だけ働かせる。俺が血刀を振るっているのに周りを見たら
誰も味方がいない、そういうことだろう。………」
これ故桐山靖雄さんの常套文句です。
何か問題があると、このようなセリフで怒りを撒き散らかしていました。
血刀振るっているところも見たかったし、
全国の道場で何が起こっているのか実際に見せてほしかったですね〜〜。
まあ、見栄を切るのだけは一丁前でしたね、爺さんは。
会員さんも職員も、桐山靖雄さんにとっては、ずーとすごい味方だったと思うよ。
罰当たりだよ、桐山靖雄という人物は。

410 ：神も仏も名無しさん：2016/11/04(金) 21:25:47.53 ID:et57bJsA.net

桐山さんがつまづいたら
何かが起こるって
当時の会員は思ってたからね
みな、マヌケだったよ😵😢💨💨

411 ：名無しさん：2016/11/04(金) 21:31:00.42 ID:OBycCd5S.net

さとりは縁起を超越し縁起の滅した世界とされた←岩波仏教辞典。このさとりが部派仏教のさとりなどとは書かれていない。バカでない限り初期仏教から部派仏教までの段階のさとりだと分かるし読み取れる。部派仏教のさとりだという深山親分はバカなのである。

412 ：名無しさん：2016/11/04(金) 21:44:30.32 ID:OBycCd5S.net

業因縁往来六道＝業縁往来五道、なのである。なぜなら阿含経では因縁＝縁であり、六道＝五道なのである。阿修羅を地獄に含めた場合は五道で、阿修羅を人間の下の境界に含めた場合は六道になるのです。阿含経では因＝縁＝因縁、であることは常識です。

413 ：神も仏も名無しさん：2016/11/04(金) 21:51:39.42 ID:SPGaHKiB.net

第七回　東京湾観音神仏両界柴燈護摩法要
http://tk-goma.agon.net/

平成２８年１１月６日(日)　午前１０時法要開始　１１時点火　１２時終了予定

東京湾観音境内(千葉県富津市小久保１５８８)

414 ：名無しさん：2016/11/04(金) 21:55:25.46 ID:OBycCd5S.net

業縁往来五道とあるならば、業が無くなったら五道往来が無くなるわけです。煩悩が無くなったら五道往来が無くなるわけではない。今日、煩悩を無くしたとしても、昨日までの煩悩と業は残っており、熟していない業報も残っているから五道を往来するのです

415 ：名無しさん：2016/11/04(金) 22:14:29.44 ID:OBycCd5S.net

業（業報)が五道を往来させるわけです（業縁往来五道)。アングリマーラは既に悪業を為しているから悪道行きは確定していた。が仏道を修行して業報を断ったから悪道に行かないで済んだのです。棒で叩かれた程度では業報ではない。本来の業報ならば殺されるね。

416 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/04(金) 22:27:56.27 ID:qtT+wrNj.net

375 : 神も仏も名無しさん2016/11/04(金) 21:51:39.42 ID:SPGaHKiB
第七回　東京湾観音神仏両界柴燈護摩法要
http://tk-goma.agon.net/

平成２８年１１月６日(日)　午前１０時法要開始　１１時点火　１２時終了予定

東京湾観音境内(千葉県富津市小久保１５８８)

↑
コスプレで焚き火やって、本当に神やホトケが出てくると思ってんの？
アフォ面して そんなものやっても 開祖がインチキなんだから 何をやってもムダ。
本当に阿含宗って安易な集団です。
変な妖怪みたいなのが感応するだけ。
世界平和とかいつも宣っているが、どこが平和に貢献してんだ。
全ての自己満足でしょう。

417 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/04(金) 22:30:10.63 ID:ZiA5X7tI.net

>>411 ：名無しさん：2016/11/04(金) 21:31:00.42 ID:OBycCd5S.net[4/4]
>さとりは縁起を超越し縁起の滅した世界とされた←岩波仏教辞典。
>このさとりが部派仏教のさとりなどとは書かれていない。

いいえ、辞典では初期仏教、部派仏教と明瞭に区別して書いています。
文章を普通に読んでも、「縁起の滅」は部派仏教の説明です(>>401)。
また、初期仏教に縁起の滅などあるはずがない。
実際、1.5来補さんは未だに「縁起の滅」と書いてある阿含経を出せない。
自説経にあるのは「縁の滅」という縁起の話であって、縁起の滅ではない。
自説経は縁生と縁滅という縁起の典型を説明している経典です。
縁起を用いて説明しているのに、縁起の滅って何の話？
あなたは自説経で何を釈尊が説明しているのか、またどれが縁起なのか
さっぱりわからないのでしょう？
自説経の説明の意味を理解したら、あれを「縁起の滅」なんて言うはずがない。

四則演算を用いて「3-1=2」と計算してみせたら、1.5来補さんは
これを四則演算の滅というらしい。
たしかに3から1を滅している。
だが、これを四則演算の滅とは言わない。
3から1を引く事自体が四則演算だからです。
四則演算を滅してしまったら「3-1=2」が成り立たないように、
縁起を滅してしまったら仏教の解脱は成り立たなくなる。
1.5来補さんはどうしてこんな簡単なことも何度説明されても
理解できないほど愚かなのだろう？
無明を絵に描いたような男ですね。

418 ：神も仏も名無しさん：2016/11/04(金) 22:34:31.36 ID:qtT+wrNj.net

「俺は知ろうと思えば 何でもわかるんだ。道場でのことだって何だってわかる。
だが、そうやって全て見ていたら 諸君が大変だから見ないようにしている。
それをいいことに管長だけ働かせる。俺が血刀を振るっているのに周りを見たら
誰も味方がいない、そういうことだろう。………」
これ故桐山靖雄さんの常套文句です。
何か問題があると、このようなセリフで怒りを撒き散らかしていました。
血刀振るっているところも見たかったし、
全国の道場で何が起こっているのか実際に見せてほしかったですね〜〜。
まあ、見栄を切るのだけは一丁前でしたね、爺さんは。
会員さんも職員も、桐山靖雄さんにとっては、ずーとすごい味方だったと思うよ。
罰当たｂ閧ｾよ、桐山靖覧Yという人物は＝B

＝uなにー！ 第七回東京湾観音神仏両界柴燈護摩法要
平成２８年１１月６日(日)　午前１０時法要開始　１１時点火　１２時終了予定
東京湾観音境内(千葉県富津市小久保１５８８) だとー、
俺が血刀振るって コスプレ護魔化し、やるから見ていろ‼
なんだってわかるんだぞぉー 俺はー。神もホトケも降ろしちゃううぞ〜！
死んだって、阿含宗は俺のもんだぞー
諸君よろしいねぇ〜

419 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/04(金) 22:35:30.92 ID:ZiA5X7tI.net

>>412 :名無しさん2016/11/04(金) 21:44:30.32 ID:OBycCd5S
>業因縁往来六道＝業縁往来五道、なのである

まだ嘘を書く。
ここはあなたの勤務していた所とは違うから、そのゴマカシは効かない。
「業因縁往来六道」など阿含経にはない。
そんな文言はそもそも存在しない。
さすがは卑怯者、臆病者だけあって、自分の嘘を絶対に認めない。
卑劣な1.5来補さんの捏造です。
品性卑しい1.5来補さんは嘘です。
低劣な1.5来補さんは経典捏造という大悪業を平然とやってのける。
さすがはインチキ宗教のオカルト信者だけのことはある。

420 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/04(金) 22:38:39.18 ID:ZiA5X7tI.net

>>414 :名無しさん2016/11/04(金) 21:55:25.46 ID:OBycCd5S
>業縁往来五道とあるならば、業が無くなったら五道往来が無くなるわけです。
>煩悩が無くなったら五道往来が無くなるわけではない。

ほら、ごまかそうと必死に逃げ惑う。
あなたの拡大解釈など誰も聞いていない。
1.5来補さんの宗教ではないのだから、無いことを勝手に付け加えるのはやめなさい。
どこに業報解脱があるのだ？
「行為の報いによって輪廻する」とあるだけで、
このこと自体は仏教の当たり前です。
煩悩に基づいた行為の報いによって輪廻すると釈尊は述べているのです。
あなたの大好きな惑業苦です。
だが、どこにも行為の報いを切れとも、業報を切れば輪廻しないともない。
因縁解脱なんてどこにあるのだ？

421 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/04(金) 22:45:05.32 ID:ZiA5X7tI.net

>>415 : 名無しさん2016/11/04(金) 22:14:29.44 ID:OBycCd5S
>が仏道を修行して業報を断ったから悪道に行かないで済んだのです。

作り話をするのはやめなさい。
どこにも業報を切ったなどという説明はありません。
アングリマーラは釈尊に

「つねに一切の生きとし生けるものに対して害心を捨てて。」
(『原始仏典６』春秋社、207頁)

と指摘され、煩悩を捨てたとあるだけです。

422 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/04(金) 22:47:55.58 ID:ZiA5X7tI.net

>>415 : 名無しさん2016/11/04(金) 22:14:29.44 ID:OBycCd5S
>棒で叩かれた程度では業報ではない。本来の業報ならば殺されるね。

1.5来補さんの無知な解釈などいらない。
釈尊は悪業の報いが来ていると経典ではっきりと述べている。

「その行為の果報を現在受けているのだよ」
(『原始仏典６』春秋社、213頁)

釈尊本人が業報だと述べているのに、1.5来補さんごとき
外道凡夫が口をはさむのはやめなさい。
「業縁往来五道」の意味がわからないようですね。
あなたみたいに如来の教法を歪め、如来を女とよろしく
やっていたなどと罵るような行為(業)が縁となって、
五道である餓鬼界や畜生界を往来するという意味です。
間もなくあなたは自分で体験します。

423 ：神も仏も名無しさん：2016/11/04(金) 23:54:36.09 ID:/gWSBnyy.net

27:10〜、11:10〜、9:08〜
https://soundcloud.com/groove-magazin/kyoka-electron-festival-2016-podcast
http://groove.de/2016/03/21/kyoka-electron-festival-2016-podcast/

https://soundcloud.com/rasternoton/kyoka-smashhush

https://www.youtube.com/watch?v=VtxhSFkBJo0

https://www.youtube.com/watch?v=jyLyrilD-8k&list=PLgxIbrxtXGMJWik3XXt00fJVVsLG_qwEe&index=4

1:25:30〜、16:20〜、1:15:20〜
https://soundcloud.com/resident-advisor/ra519-kangding-ray

43:10〜
https://www.youtube.com/watch?v=MN1YhlRJOx0
https://soundcloud.com/platform/kangding-ray

https://soundcloud.com/rasternoton/kangding-ray-dark-barker

https://www.youtube.com/watch?v=w-Q4qzeuV-8

https://www.youtube.com/watch?v=3b5z3z6J44s

https://www.youtube.com/watch?v=YXbEGLyYeRY

424 ：神も仏も名無しさん：2016/11/05(土) 00:02:35.65 ID:Bf9CcHBq.net

護摩焚き祈祷集団と化した阿含宗😢

425 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/05(土) 00:50:33.81 ID:l9KjZV/L.net

桐山さんからの霊界通信をおしらせします。
『全国で焚き火をやって護魔木売って飯が食える。伝法ですねぇ〜〜
むしろこの〜、伝法の内容は豊富になる、このように思いますねぇ〜
我が阿含宗には、A・P・C(アゴン サイコ コンサルタント)のグループがあって
優れた心理カウンセラーがいますね〜〜
諸君は護魔炊き、健康食品、星占い、この三本柱で行くようにしなさい。
また護魔法に降臨しますねぇ〜〜
絶対に勝つ！』

426 ：神も仏も名無しさん：2016/11/05(土) 08:14:22.67 ID:AyVMa5rA.net

http://direct.otakei.otakuma.net/wp/wp-content/uploads/2016/02/d32ab5e560deda468876e0112d93ba5e_s-600x346.jpg

桐山管長
現形されました！

427 ：神も仏も名無しさん：2016/11/05(土) 08:15:19.72 ID:LbGyJlFv.net

弱い者たちが夕暮れさらに弱い者を叩く
https://m.youtube.com/watch?v=_hVaRiOPZLE
まるで阿含宗の信者だな

428 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/05(土) 09:23:47.06 ID:BQyxaHbT.net

国太郎や宝生、ダボ擁護信者など、桐山靖雄さん擁護、書き込み妨害者が
全然出てこないねぇ〜〜
効果のほどが疑われて失職かな〜〜
おかわいそうにね〜
ああそう！ 他のスパイ職員からW田理事長さんにご忠臣報告がいっちゃったの。
同じ書き込みで工夫がないもの。
1.5来補くらいはバカみたいに書きまくらないと。まくるんですよ、まくるの。
阿含宗擁護派、桐山靖雄さん擁護信者は、通力は神通力より下位だとか寝言言わずに
通力だという「念力の護魔」をさっさとやれよ。
桐山は「いつでもできる力は蓄えている」とかうそぶいていたんだから、弟子のダボ等が
責任を負えや。
阿含宗擁護派も肯定して、焚き火を喜んでいるんだから、その阿含宗護魔法の出発点
「念力護魔」を証明しろ。できなきゃ阿含宗はインチキ。
法儀のスタートがインチキなんだから、真実なんかありはしない。

429 ：名無しさん：2016/11/05(土) 09:59:48.32 ID:RF9qNKw8.net

アングリマーラが棒で叩かれたりしたのは本来受けるはずの業報よりも軽いということです。本来は幾生にも渡って地獄の業報を受ける定めだったのです。それが現世の一時期に棒で叩かれる程度の業報で済んだのです。仏道に本来の業報を滅する力があるからです

430 ：名無しさん：2016/11/05(土) 10:25:02.68 ID:RF9qNKw8.net

釈迦はアングリマーラに対し、本来ならば幾生にも渡って地獄の業報を受けるはずのところを棒で叩かれ石を投げられる程度で済むことを話したのです。大量殺人の罪でさえも棒で叩かれた程度です。窃盗程度の罪ならば、道で滑って転ぶ程度に減刑だろう。

431 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/05(土) 10:25:30.99 ID:BQyxaHbT.net

＞＞３９１
>>429
>仏道に本来業報を滅する力があるからです

1.5来補さぁ〜、おまえその仏道とやらで業報を滅したことあるんだろうな。
もしくはおまえの師僧は、業報を滅した方なんだろうな。
おまえみたいなのを、妄想似非仏教会員というんだよ。
仏教徒じゃあない
「妄想インチキ仏教系邪教 新興宗教の半端会員」というのが真相だよ。
おまえがこんなところでほざいても、誰も聞いてないし共感しないし、
阿含宗の人間ですらおまえの説を肯定する人間などいない。
おまえは自分勝手教のピエロなんだよ。
阿含宗なんか辞めたらどうだ。退会して一派を立てて、自分の世界に入り込んだ方がいいよ。
おすすめするよ。

432 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/05(土) 10:30:01.47 ID:BQyxaHbT.net

＞＞３９３
>>431
2500年前のことを アングリモングリ…………
おまえは仏教徒じゃあないだろう。
何度言ったらわかるんだ。
インチキ新興宗教の阿含宗の半端会員なんだよ。
阿含宗でも異端の自分勝手教の来補教開祖(信者自分だけ)なんだよ。
分かったら阿含宗を退会して 旗揚げするんだぞ。いいな。

433 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/05(土) 10:34:46.66 ID:BQyxaHbT.net

来補おまえ、まさか業報解脱を桐山靖雄さんがやったと言うんじゃないだろうな？
おまえね〜、
愛人作って、念力護摩とかいうトリックやって、どこが解脱なんだ。
脳みそが壊れてお終いだったろうが。
車椅子の上で、誰にも気付かれずお陀仏だよ。
予知力も何も無えだろう。凡夫のただのおじいちゃんだろうが。

434 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/05(土) 11:04:05.00 ID:VYPVdYix.net

>>429 ：名無しさん：2016/11/05(土) 09:59:48.32 ID:RF9qNKw8.net[1/2]
>アングリマーラが棒で叩かれたりしたのは本来受けるはずの業報よりも軽いということです。
>>430 ：名無しさん：2016/11/05(土) 10:25:02.68 ID:RF9qNKw8.net[2/2]
>大量殺人の罪でさえも棒で叩かれた程度です。

どこにそんな話があるのですか？
阿含経のどこに業報を軽くしてくれるホーがあるのだ？
ここは1.5来補さんの空想宗教を語る場ではない。
釈尊が何をおっしゃっているか、これが全てです。
釈尊がおっしゃっているのは次の内容です。

「そなたがその行為の果報として何年、何百年、何千年、
地獄で苦しむであろう。
その行為の果報を現在受けているのだよ」
(『原始仏典６』春秋社、213頁)

ごらんのように、軽くなったどころか、業報はそのまんまだと
釈尊が保証している。
地獄に堕ちるなら苦しむであろう果報はそのまま残っているのです。
しかも、これはアングリマーラが解脱した後です。
軽かろうが重かろうが、行為の報いを受けているのだから、
業報解脱と矛盾する。
アングリマーラは業報解脱(=因縁解脱)などしていない。

435 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/05(土) 11:10:40.53 ID:VYPVdYix.net

>>430 : 名無しさん2016/11/05(土) 10:25:02.68 ID:RF9qNKw8
>大量殺人の罪でさえも棒で叩かれた程度です。

他の信者さんたちはどうですか？
因縁解脱が解脱だという前提で主張すると、1.5来補さんのように
業報が減ったなどとその場しのぎの屁理屈や空想を並べるしかなくなる。
解脱した後で、業報を受けているのだから、軽かろうが
重かろうが、業報が消えていないのです。
解脱で業報が軽くなるなら、では大目連はどうして撲殺されたのだ？
二人とも業報を受けているのだから、因縁解脱などしていない。

本当の仏教は因縁解脱ではなく、漏尽解脱です。
煩悩からの解放が解脱です。
アングリマーラは害心という強烈な煩悩を持っていた。
だが、それを含めてすべての煩悩を捨てて解脱した。
漏尽解脱だから、煩悩から解放されたが、悪業の報いはそのまま残っている。
だから、彼は石を投げられ、血だらけになった。
漏尽解脱ならば阿含経の記述と何の矛盾もありません。

他の信者さんたちは、釈尊の教法とは漏尽解脱なのだと阿含経に
あるがままに理解するのも、1.5来補さんのように無知と慢心という
煩悩を垂れ流しにしながら、因縁解脱の詭弁を並べて畜生界に堕ちるのも、
どちらでも選択できる。

436 ：名無しさん：2016/11/05(土) 11:21:29.49 ID:RF9qNKw8.net

アングリマーラに対して釈迦は、本来ならば幾生にも渡って地獄の苦を受けるのだ、と話しているだろう。それが現世の一時期、棒で叩かれ石を投げられる程度で済んだのです。大量殺人の罪でこうです。深山親分は、何を無駄な抵抗をしてるのかね。

437 ：名無しさん：2016/11/05(土) 11:33:59.89 ID:RF9qNKw8.net

「煩悩を断ずることが大乗仏教の基本思想である」←岩波仏教辞典の煩悩の説明。なんでわざわざ大乗仏教の思想と説明しているのかな？初期仏教は煩悩を断ずるだけではなくて、業報も同時に断ずることを説いているからである。不堕三悪道がそれである。

438 ：神も仏も名無しさん：2016/11/05(土) 11:59:39.48 ID:Hgk24wai.net

>>428
君は念力の護摩から採り、昭和45年から今も尚日本各地の道場で
灯されているロウソクの炎を見たことが有るか？
風の入る隙間が無いのに常に揺れている、実に不思議な炎だ。
あの形状が独特であり中心に丸い形がある。
明瞭に形が違うのだ、云うならば仏の魂がある。
道場に行き取材し礼拝したまえ。

439 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/05(土) 12:02:12.25 ID:LEPqtgt7.net

＞＞３９９
>>437

不堕三悪道というのは、来補の言う説とは違うぞ。
来補は桐山靖雄さんの洗脳を受け、完全に狂ってしまったんだな。
どうでもいいけどね〜

440 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/05(土) 12:06:00.13 ID:LEPqtgt7.net

＞＞４００
>>438
アホかおまえは、そんなものどこの寺院でもあるの。
何が聖火だよ。
その特殊形状ローソクが何なのだ。バカksおまえは。
内陣に散々出入りしていたんだ、そんなもの単なるローソクの燃え方。
子供騙しを言うんじゃないの。
そんなことより「念力護摩」を立証しろボケが。

441 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/05(土) 12:44:00.41 ID:OSAmEVPU.net

>>438
＞４００のおまえなー
一つ聞くが、「念力の護摩」をやった直後、あの火はもらえたんだぞ。
それでご飯炊いたらいいとかで、その火が古い会員の家で見事に取ってあってな
そのご飯食ったぞ。
火は火、何の変哲もないし、別に阿含宗の内陣が特別な霊的なものがあるわけではない。
あんたは洗脳されすぎ。引っ込んでな小僧は。

442 ：神も仏も名無しさん：2016/11/05(土) 12:58:11.54 ID:eeQ857FjC

もう1.5来補さんを相手にするのはやめませんか。

443 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/05(土) 13:01:24.78 ID:OSAmEVPU.net

＞＞４００
>>438
風もないのに揺れ動いちゃってる？
それがどうしたの？
単なる火だろ。それも薬品の反応で発火したインチキ念力護摩の火だろ。
おまえみたいなのがいるから、桐山靖雄のような詐欺師がはびこるんだ。
おまえなー、火は邪神が一番感けるという神道の教え知ってるか？
まさに、風もないのに揺れ動く、邪神が感けているぞ。
たいていが天狗系だといわれている。
おまえさんは素人だから そんなこともわからないんだろう。
宗教詐欺師の桐山さんにとっちゃあアンタみたいのが鴨だから
たまらんわな〜〜

444 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/05(土) 13:12:36.59 ID:OSAmEVPU.net

そういえば、桐山さんは念力護摩の修行に際し、秋葉の火の神(秋葉の天狗)に祈願したという
逸話が「変身の原理」だかに書いてあったな。
文一出版から出た旧版には、はっきり桐山の師匠の怪僧 北野大僧正の名前が
記されており、北野は護摩火炎の写真に天狗の姿を見つけて
お馴染みだからわかると言ったことがしるされている。
やはり桐山さんは天狗系だったのだ。
天狗系は通力だとか何とかそういうことばかり言い出す。
まさしくだねぇ〜〜
内陣の火が風もないのに揺れ動くとか、丸いのがあるとか、そういうことを
いうのは天狗系だね。
まだ来補の方がマシだよ。

445 ：名無しさん：2016/11/05(土) 14:32:31.20 ID:RF9qNKw8.net

「煩悩の束縛を脱して真実の認識を得ることが大乗仏教の求めるさとりにほかならない」←岩波仏教辞典の煩悩の説明。お分かりか？煩悩解脱が悟りというのは大乗仏教の悟りなのです。阿含経の悟りは煩悩解脱と業解脱（輪廻解脱)の二つ、セットで悟りなのです。

446 ：ピコ太郎＠ユビキタス：2016/11/05(土) 14:59:37.79 ID:3GCnK+YF.net

猿蟹妄想合戦
ブラックマインドを解く白いマインドも原理と付加に妄信執着すると危険思想だなｗ
その思想の戦いに終わり無し。

447 ：神も仏も名無しさん：2016/11/05(土) 15:27:27.02 ID:Hgk24wai.net

>>441
諸君は実地調査もせずに物を云う不届き者なんですなあ。
他人の言うことを鵜吞みにして人生事足れり。
まあそれで幸せなら好いか。
難明ほうれん草のお浸しでも食べてりゃ満足な手合いよ。

448 ：名無しさん：2016/11/05(土) 16:04:13.73 ID:RF9qNKw8.net

修行して「得預流不堕三悪道」となる場合、アングリマーラや麻原のように既に犯した悪業の業報を断たねばならない者もあるし、そこまで酷い悪業は無く、三結を断つだけで不堕三悪道となる者もあるわけです。業縁往来五道。業滅＝輪廻解脱。

449 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/05(土) 16:54:15.79 ID:WII8pib7.net

＞＞４０８
>>447
おい、基地外。
お前よりもはるかに実地調査したんだボケ。
おまえなんか桐山さんという詐欺師に洗脳されているだけじゃろ🙏😜

450 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/05(土) 16:56:58.62 ID:WII8pib7.net

＞＞４０８
>>447
↑
この者、来補以下の境界。
洗脳ダボ、桐山靖雄さん擁護派。
こんなのがまだいるんだ。

451 ：神も仏も名無しさん：2016/11/05(土) 17:10:22.55 ID:JRXaLUCk.net

アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
http://ameblo.jp/amamikyo77/
奄美のアマミちゃんお気楽ﾌﾞﾛｸ＠しおみつたま
http://amamikyo.amamin.jp/
【我らの女神・アマミちゅわん】

ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/
【プレアデスの王子様・レオくん】

やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/
【僕らの霊太陽・ガンちゅわん】

幸福の科学／HSガンちゃんとレオのブログ
http://gunleo.seesaa.net/
【エル・カンターレも大絶賛】

幸福の科学ＳＮＳ、三人の如来たち！！

452 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/05(土) 17:49:42.82 ID:wDjEkwAy.net

👀そんなことより 早よ 東海本部での例祭の報告しろや😜
W田理事長さん導師のお話せい🤓

453 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/11/05(土) 19:04:51.90 ID:RjSZBuZr.net

>>438 神も仏も名無しさん 2016/11/05(土) 11:59:39.48 ID:Hgk24wai
>君は念力の護摩から採り、昭和45年から今も尚日本各地の道場で
>灯されているロウソクの炎を見たことが有るか？
>風の入る隙間が無いのに常に揺れている、実に不思議な炎だ。

あのね。火というのは真空密封では有り得ないんだよね。
空気があるから火が燃え続けるわけですよ。
そして炎というものは完全静止など有り得ないのですよ。
小学校に入り直して理科勉強してね。

454 ：名無しさん：2016/11/05(土) 19:13:37.92 ID:RF9qNKw8.net

仏教辞典は一部の学者の意見ではなくて、学者の見解をまとめたものです。その仏教辞典が、初期仏教の悟りと、大乗仏教の悟りとの違いを明確に書いています。それを知ることです。煩悩解脱だけでは大乗仏教の悟りです。初期仏教の悟りは業滅、縁起滅です。

455 ：神も仏も名無しさん：2016/11/05(土) 19:14:35.63 ID:AyVMa5rA.net

桐山さんのさ〜
念力の護摩発火がか〜
本当ならさ〜
弟子が証明してみなよ〜
できないだろ〜
情けない弟子たち〜
念力で白木に点火してみなよ〜
本当に点火できたら
即入行するからさ〜
頭下げても入会するよ
無理でしょ？
わかってるくせに😁💨💨

456 ：名無しさん：2016/11/05(土) 19:24:10.65 ID:RF9qNKw8.net

煩悩の束縛を脱することが大乗仏教の悟りにほかならない←岩波仏教の煩悩の項。←わざわざ大乗仏教の悟りだとことわっているね。苦悩が消滅して業のはたらきが停止した悟りの境地である涅槃←岩波仏教の滅の項。苦悩＝業報の滅と業滅が悟り＝初期仏教の悟り

457 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/05(土) 20:13:36.09 ID:ne2lt7/z.net

>>436 : 名無しさん2016/11/05(土) 11:21:29.49 ID:RF9qNKw8
>アングリマーラに対して釈迦は、本来ならば幾生にも渡って地獄の苦を受けるのだ、と話しているだろう。
>それが現世の一時期、棒で叩かれ石を投げられる程度で済んだのです。

その良くもない頭で空想して、書いていないことを勝手に付け加えるのではなく、
書いてあるとおりに読みなさい。

「そなたがその行為の果報として何年、何百年、何千年、
地獄で苦しむであろう。
その行為の果報を現在受けているのだよ」
(『原始仏典６』春秋社、213頁)

解脱したアングリマーラの業報がそんなに減っているのなら、
「地獄で苦しむであろう」という釈尊の言葉はおかしい。
「そんな程度で済んだのだ」というべきです。
まったく減っていないから「地獄で苦しむであろう」と、これからの事と
して述べているのです。

458 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/05(土) 20:19:43.71 ID:ne2lt7/z.net

>>437 : 名無しさん2016/11/05(土) 11:33:59.89 ID:RF9qNKw8
>「煩悩を断ずることが大乗仏教の基本思想である」←岩波仏教辞典の煩悩の説明
>>445 : 名無しさん2016/11/05(土) 14:32:31.20 ID:RF9qNKw8
>「煩悩の束縛を脱して真実の認識を得ることが大乗仏教の求めるさとりにほかならない」←岩波仏教辞典の煩悩の説明。
>>456 : 名無しさん2016/11/05(土) 19:24:10.65 ID:RF9qNKw8
>煩悩の束縛を脱することが大乗仏教の悟りにほかならない←岩波仏教の煩悩の項。←わざわざ大乗仏教の悟りだとことわっているね。
>>454 :名無しさん2016/11/05(土) 19:13:37.92 ID:RF9qNKw8
>その仏教辞典が、初期仏教の悟りと、大乗仏教の悟りとの違いを明確に書いています。

二版の岩波仏教辞典には上記の文章はありません、と何度も、
何年にもわたって指摘した。
今年だけでもいったい何度目だ？
1.5来補さんのような変な解釈をする愚か者がいるから、削除されたのです。
二版を買い直しなさいと私から何度言われても、1.5来補さんの記憶に残らない。
頭が悪すぎて記憶できないというだけでなく、ケチで買いたくないのでしょう？
あなたは生活に困っていないと書いていた。
だが、一万円もしない仏教辞典を買い直そうとはしない。
丸一日これを書きまくっているくらいに辞典にお世話になっているのに、
7560円を出し惜しんでいる。
7560円を出すよりも毎回私から足払いをかけられて恥をかくほうが
良いくらい1.5来補さんは恥知らずのケチ、吝嗇、しみったれ、セコイ。
自分の間違いを絶対に認めない卑怯者で、姑息にごまかす卑しい人間で、
しかも猛烈なケチです。
ホステスからチップを断られるはずだ。

459 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/05(土) 20:25:15.31 ID:ne2lt7/z.net

>>448 : 名無しさん2016/11/05(土) 16:04:13.73 ID:RF9qNKw8
>業縁往来五道。
>業滅＝輪廻解脱。

一行目の経典の文章は、行為(業)の報いによって五道を輪廻する、という意味です。
この文章のどこから、「業滅＝輪廻解脱」が出てくるのだ？
釈尊が述べていないことを、1.5来補さんの悪い頭で考えるのはやめてはどうか。
惑業苦だと説明されても、1.5来補さんは理解できないのでしょう？
惑(煩悩)によって業(行為)を為して、その報いで輪廻で苦しむ、という意味です。
業(行為)をいくら切っても、あるいは仮に業(行為)の報いを消すことが出来たと
しても、惑(煩悩)がある限り、また惑業苦で苦が生じるのです。
では、何を無くせば苦が無くなるのか？
惑(煩悩)に決まっているではないか。
「A→B→C」なら、Cを無くすにはAを無くせばよい。
小学生でもわかるこの簡単な内容が1.5来補さんの頭では理解できない。
どうしてそんなに理解力が低いのだ？

460 ：神も仏も名無しさん：2016/11/05(土) 21:10:08.96 ID:WYZVYjWQ.net

洗脳されて、大馬鹿爺になった１，５来補とかいう人の恥かきスレに
なりつつありますなｗｗｗ

461 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/11/05(土) 21:51:24.38 ID:RjSZBuZr.net

1.5来補さんが縁起の滅を提唱する限り、こちらは桐山さんが説いたガンの因縁を切って
健康長寿の人生を獲得することや、夫婦縁障害の因縁を切って円満で幸福な家庭を築くことや、
中途挫折の因縁を切って成功者となることなどは、縁起そのものであり、
生老病死がなくなる、生存そのものがなくなり輪廻の先も無い縁起滅とは
厳密に区別されるべきはずなのに、そんな無余依涅槃より前の縁起活用の開運の道を
因縁解脱とした桐山さんは1.5来補さんの理屈でも間違っていることを1.5来補さんは
証明したことになる。
・・・という話をこちらは毎回何度でもしつこくレスすると宣言しました。
しかし最近はそれすら挫折しています。
毎回毎回しつこくなどできずに頓挫しています。根負けですね。
ったく、暇な老人にはかなわない。
こんな暴言を書くと、私自身の品位を落とすことになるのだが、それでもかまわないからぼやきたい。
早く死なねえかな〜。お願いだから早く死ぬか病気で動けなくなってくれ。
訂正しませんｗ

462 ：神も仏も名無しさん：2016/11/05(土) 22:09:27.57 ID:WYZVYjWQ.net

1.5来補とかいう人って自分で書いていて理解できていないんだろうな
矛盾したことばかり書いているってことわかっていないようだから

463 ：神も仏も名無しさん：2016/11/05(土) 22:22:46.32 ID:bHYtdNR4t

深山さんやユビキタスさんは ある意味慈悲深い。
1.5来補さんの相手をしてあげている。このことは阿含宗の元会員さんにせよ
現会員にせよ、一定の品位と知性を持っていることを意味している。
そういう意味では、他の宗教団体のことは分からないが、救われている思いはある。
これは桐山靖雄さんがボケる以前は、知的に練って教えを垂れていたことに起因する。
桐山さんは非常にうまかったわけです。しかし、後年嘘がどんどんバレてきた。
宗教詐欺なので いつかは露見する。
来補さんとのやりとりは貴重で、来補の述べる内容は狂気じみているけれども
知性や品位をもっている人が、元会員で騙されたということが世間の人には
よく分かるわけで、詐欺宗教の洗脳の恐ろしさを知らしめることに繋がっていると思います。
まわりくどいようですが、来補も一役買い、その功徳でいずれは邪教を捨離する
ことになるのでしょう。
現会員でもこのスレを見て退会した人が多くいるそうですよ。

464 ：神も仏も名無しさん：2016/11/05(土) 23:05:38.68 ID:oseYS8ovp

>>447
宝生のじいちゃん、また病気の発作が出ましたか?
お前、求聞持法知らんやろwという俺のレスでしばらく発作が治まっていたのにね。

その念力の火を貰って来てランプに移して、その火をろうそくに点して千座行を
修していたけれど何のことは無かったよ、ただの火だ(笑)くだらねぇ(^\^)/

以前は、法弓を少し書いたから今回は、山伏の義。
「そもそも山伏の義、修験道の義は如何に」
「山伏とは山に伏し、野に伏し修行する心なり。山は三身即一、伏とは無明法性の
　義、然らば真如法性の山に入り、ー中略ー　験とは験徳を顕すなり」

じぃちゃん、早く発作を鎮めてね(^^)/

465 ：神も仏も名無しさん：2016/11/06(日) 00:00:57.90 ID:K5r7enVxX

正確には、トリック念力護摩の薬品発火の火ですね??
どう考えても、麻原某の空中浮揚の写真と同じだ。
写真を撮り、口絵や表紙に載せる。
やっぱり桐山さんの念力護摩のパフォーマンスを参考にしたんだ??

466 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/05(土) 23:51:07.42 ID:BQyxaHbT.net

来補 補補補ーい 補補補ーい 補補補ーい ホイッ❗
絶対に勝つ❗

467 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/05(土) 23:53:03.50 ID:BQyxaHbT.net

深山さんやユビキタスさんは ある意味慈悲深い。
1.5来補さんの相手をしてあげている。このことは阿含宗の元会員さんにせよ
現会員にせよ、一定の品位と知性を持っていることを意味している。
そういう意味では、他の宗教団体のことは分からないが、救われている思いはある。
これは桐山靖雄さんがボケる以前は、知的に練って教えを垂れていたことに起因する。
桐山さんは非常にうまかったわけです。しかし、後年嘘がどんどんバレてきた。
宗教詐欺なので いつかは露見する。
来補さんとのやりとりは貴重で、来補の述べる内容は狂気じみているけれども
知性や品位をもっている人が、元会員で騙されたということが世間の人には
よく分かるわけで、詐欺宗教の洗脳の恐ろしさを知らしめることに繋がっていると思います。
まわりくどいようですが、来補も一役買い、その功徳でいずれは邪教を捨離する
ことになるのでしょう。
現会員でもこのスレを見て退会した人が多くいるそうですよ。

468 ：神も仏も名無しさん：2016/11/06(日) 00:50:51.66 ID:vQI9WVB8.net

幸福の科学で一番偉い神様、

奄美開闢の女神アマミキョの生まれ変わり、

梨乃ちゃん

https://ja-jp.facebook.com/rino.nozaki

https://twitter.com/nozakirino

https://twitter.com/amamikyo77

469 ：神も仏も名無しさん：2016/11/06(日) 01:25:58.91 ID:mIlwR3Fw.net

まあ嘘はばれてしまったわけだけれども教団は続けなきゃ阿含宗の幹部やら
職員はおまんまが食べられなくなるから嘘は続けなきゃいけないわけで
ワダさんが中心になって新たな教義（嘘）を作っていくのであ〜る。
桐山猊下は応供の仏になったとか云々ｗ

まあ洗脳されてオツムの弱ったバカがまだ信者続けているわけで（代表、１．５来補）

470 ：神も仏も名無しさん：2016/11/06(日) 02:01:23.21 ID:NNJotw8P.net

://dra46q0lfixr0.cloudfront.net/upload/images/curation/34/c5cc0f66c3dca52d17ad430007677938.jpg

これが
応供の如来part2
の
桐山観音だ🙋💕

471 ：神も仏も名無しさん：2016/11/06(日) 08:07:04.42 ID:akaTGtwo.net

>>455　まあそういうものですね。
　昔から行者は一代、という言い伝えが在ります。
　阿含宗がそこをどう切り抜けるかですよ。
　かの弘法大師、真言宗の奥義は、脳障害の因縁があると成就出来ない。
　理由は瞑想法の成就法に困難極まる課題があるからですな。
　諸君の努力に期待しますよ、批判ばかりしてないで禅定と瞑想に励むべし。
　水を加熱しても沸騰するまでは水にしか見えない、熱湯になってこそ周りの
　人はやっと評価する。
　コツコツやる人物が果を得るものです。
　

472 ：神もホトケも名無しさん：2016/11/06(日) 09:07:49.30 ID:yu8dBIxE.net

＞＞４２９
>>471
ただしインチキの瞑想指導者の方法をやっても結果はでません。
桐山靖雄さんのような、まがいものインチキのグルでは、禅定も成就法も何も
ございません。やるだけ時間の無駄、徒労です。

473 ：神も仏も名無しさん：2016/11/06(日) 09:38:08.00 ID:mIlwR3Fw.net

>>472
そのインチキも高い受講料とって中途半端なものしか教えません
そのときだけのバッタもん商品にしかすぎません。

>>471
なにがコツコツとやる人なんでしょう笑っちまいます。
あなたやったのかって、
私はやりましたよ。メシアの法とかなんとかいうのにに騙されて
２期の光明法蓮華とゲルマを使ったクンダリニー覚醒のための瞑想
を毎日、勤行の後に行っていました・・・結果なんもありません
まあ腐っても瞑想ですから集中力と基礎だけはできたかな
でも、そん時の講義だけで後は野となれ山となれでした。
無責任そのもの続きはなく何回も基礎訓練とかいうのを焼き直して
伝法会おこなってましたね。
変な指導受けておかしくならなかったのと時間はかかりましたが洗脳が
とけてたことが不幸中の幸いでした。
その後、ヨガの先生や禅の老師などの受講うけ、なんだかんだいっても
きちんと勉強した先生のもとで瞑想などは行うべきだということが
痛いほどわかりました。
故・桐山管長は本を読み漁っただけの素人ただの商売で瞑想を売り物
にしていた人です。天才になれるだの超人になれるだのという
嘘には騙されないことですね。そんなものにはなれません。
けど、本当の瞑想を行えば深い人間にはなれます。あなたにわかりますかね。

474 ：神も仏も名無しさん：2016/11/06(日) 09:43:53.89 ID:mIlwR3Fw.net

それで最後はもう瞑想の指導もなく
思念の瞑想とかいう変なもんおこなっていましたよね
あれただの居眠りにしか見えなかったんですけどｗ

475 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/06(日) 10:47:52.53 ID:5ML5cJpZ.net

>>471 : 神も仏も名無しさん2016/11/06(日) 08:07:04.42 ID:akaTGtwo
>　阿含宗がそこをどう切り抜けるかですよ。

宝生さんは、念力の護摩の火には魂があるから、切り抜けられるというのですね？
妄想の世界とは現実を見ないで済むから、本当に便利です。
桐山ゲイカが半年以内に修行力を一変させるという宝生さんの
大予言はどうなったのですか？
あの後、Ｅ川裁判が始まったから、このことだったのですね？
たしかに、指導力が変わってしまい、護摩木は三分の一に減り、
信者の減少に拍車をかけた。
宝生センセの予言では当たったと言える数少ない一つです。

すでに大転換をしたのだとも書いていましたね。
未だにその大転換とやらがどれなのか、あなた以外は誰も知らない。
宝生さんにしかわからない大転換など、普通は大転換とは言いません。
あなたは、桐山さんを百歳までよろしい、とも書いた。
だが、95歳ですから、外れです。
もっとも桐山さん自身は120歳と宣言していたのだがら、バカ外れです。
宝生センセの密教修行の成果としての大予言は外れまくっている。
これほど外れたら、普通の人は恥ずかしくて出てこれない。
だが、宝生センセはどんなに外れまくっても、何事もなかったかのように
また高見からお説教と予言をはじめる。
そんなに脳も道徳心も壊れてしまったのは、宝生密教の結果ですか、
それともアゴン宗信仰の賜物ですか？

476 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/06(日) 10:54:26.02 ID:5ML5cJpZ.net

>>471 : 神も仏も名無しさん2016/11/06(日) 08:07:04.42 ID:akaTGtwo
>　諸君の努力に期待しますよ、批判ばかりしてないで禅定と瞑想に励むべし。

宝生さんは瞑想に励んでなんかいませんよね？
桐山さんと同じでちょっと座ると、すっかり瞑想の深い境地に達したかのように錯覚する。
それは瞑想ではなく、迷走です。
どうしてわかるかというと、あなたが桐山さんの瞑想を支持しているからです。
桐山さんの瞑想を支持するような人が瞑想をきちんとしているはずがない。
なぜなら、瞑想を少しやったら、桐山さんの指導がおかしいことに気がつくからです。
指導が初歩的なものばかりで、とても瞑想を熟達した人の講義にしてはおかしい。
何でもそうだが、経験から来る言葉が端々に出てくるはずなのに、
桐山さんの講義はいくつ聴いても、どれを読んでも同じ話のくり返しです。
瞑想の伝法もすべて最初の講義のみで終わりで、後がない。
あれは実際に中身がないから、続かないのです。
そのことに気がつかない宝生さんはろくに瞑想などしていないか、
真似事をしてすっかりその気になって迷走しているか、どちらかです。
後者の信者を何人か知っています。
ナリキリ、思い込みの激しさは宝生さんとそっくりでした。

477 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/06(日) 10:58:42.26 ID:5ML5cJpZ.net

>>471 : 神も仏も名無しさん2016/11/06(日) 08:07:04.42 ID:akaTGtwo
>　諸君の努力に期待しますよ、批判ばかりしてないで禅定と瞑想に励むべし。

宝生さんのように瞑想を誇示する彼らの特徴は、自慢、侮蔑です。
その典型がペテン大作さんで、彼は誰にも質問されていないのに、
自分の瞑想「自慢」と、批判側が瞑想などしていないだろうと決め付けて
「侮蔑」をはじめた。
おもしろいことに、アゴン宗だけではなく、瞑想をしている人たちに
これが広く見られる。
禅宗の坊さんの中には異様に威張り、「黙って座れ！」「喝！」などと
意味不明の言葉を並べるばかりか、ついには棒で叩くという愚行までしている。
禅宗は瞑想なのだから、一見釈尊の仏教に最も近いかのように
見えながら、こんなふうに正反対の方向に進んでいる。

釈尊は瞑想を煩悩からの解放に用いたのです。
瞑想で解脱するのではなく、解脱のための道具の一つに使ったにすぎない。
だから、瞑想もトイレも、八正道から見たら同じです。
違いは、瞑想は身口意の三業(行為)の内、身口を停止させ、意業だけにできることです。
身体と言葉の行為を停止させ、心だけに集中できる。
トイレなど日常は身口意の三業そのままだから、三つの行為に
常に意識を集中させなければならないが、瞑想は一つで済む。
しかも、意業こそが三業の中でも最も重視されなければならないのだから、
煩悩との戦いに最適です。
それなのに、アゴン宗だけでなく、禅宗や密教でも呼吸法だの曼荼羅を見るだの、
意味不明の事を頭の中で妄想するのが仏教の瞑想なんだと信じ込んでいる。

478 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/06(日) 11:03:38.05 ID:5ML5cJpZ.net

>>471 : 神も仏も名無しさん2016/11/06(日) 08:07:04.42 ID:akaTGtwo
>　諸君の努力に期待しますよ、批判ばかりしてないで禅定と瞑想に励むべし。

信者さんたちの中には、クンダリニー瞑想法なんて言われると、
何か高度な瞑想法であるかのように錯覚し、超能力開発の欲望に
釣られて、真似事をしている人がいる。
だが、仏教の瞑想にはクンダリニー瞑想法なんてありません。
そもそもクンダリニーやチャクラを覚醒させるなんて仏教にはありません。
クンダリニーやチャクラを自力で覚醒させる人は稀で、
大半はグルによる覚醒です。
信者さんたちは何か特殊なことだと思いこんでいるようだが、
今はこれらを覚醒させたり、覚醒を確認する装置さえも開発されている。

桐山さんがチャクラやクンダリニーなど覚醒していなかったことは、
彼が誰一人にもこれらを覚醒させられなかったのを見れば十分です。
本人が覚醒していれば、他人の覚醒を助けることができる。
桐山さんはアジナ・チャクラにタッチして信者の覚醒を促したが、
思い込みの信者以外で覚醒した人を見たことがない。
あれだけの数の覚醒を試みたら、相当数の人が同じような体験をして
いいはずなのに、誰もいない。
しかも、桐山さんはアジナ・チャクラの位置を間違えていた。
こんな人がチャクラやクンダリニーの覚醒者であるはずがない。
他人の無知と欲望につけ込んだ詐欺師グルです。

479 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/06(日) 11:09:13.16 ID:5ML5cJpZ.net

>>471 : 神も仏も名無しさん2016/11/06(日) 08:07:04.42 ID:akaTGtwo
>　諸君の努力に期待しますよ、批判ばかりしてないで禅定と瞑想に励むべし。

超能力派の信者さんたちの妄想は、チャクラやクンダリニーを
覚醒させると何か超能力が得られると思っている点です。
これらを覚醒させた人で何か偉大な仕事をした人って、見たことがありますか？
そんな人、いませんよ。
クンダリニーを覚醒させたというヨギの体験談が平河出版から
出ていたが、心と身体を病んでいるただ病人です。
桐山さんから何か特殊な事だと信じ込まされているが、
私の知る範囲での物の例えで言うなら、パンツ一丁でヤブの中を
歩き回るようなものです。
虫に刺され、身体は傷だらけになるだけです。
普通の人たちのチャクラやクンダリニーが覚醒していないのは
身体と心を守るためにも必要なことだからです。
釈尊がチャクラの開発を説くなどありえない。
なぜなら、覚醒してしまうと、自惚れの強い人なら、自分は悟りを
開いたのではないかと錯覚して、そこから出てこれなくなるからです。

480 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/06(日) 11:13:36.78 ID:5ML5cJpZ.net

>>471 : 神も仏も名無しさん2016/11/06(日) 08:07:04.42 ID:akaTGtwo
>　諸君の努力に期待しますよ、批判ばかりしてないで禅定と瞑想に励むべし。

私は神通の開発法を知っています。
桐山さんのような嘘やハッタリではありません。
神通が欲しい方のために、その方法を前に教えてあげた。
阿含経に書いてあります。
桐山さんのように間脳を開かないと理解できないなんて話ではなく、
日本語の普通の読解力さえあれば、誰でも理解して、誰でも実習できる。
阿含経ですから、書店に千円程度で売っています。
超能力派の信者さんたちは、超能力を得るために、桐山さんに桁違いな
お金と労力を貢いできて、しかも何一つ得ていない。
だが、仏教の神通が欲しければ、千円もかからないのです。
特殊な瞑想法も呼吸法もいりません。

481 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/06(日) 11:20:23.33 ID:5ML5cJpZ.net

>>471 : 神も仏も名無しさん2016/11/06(日) 08:07:04.42 ID:akaTGtwo
>　諸君の努力に期待しますよ、批判ばかりしてないで禅定と瞑想に励むべし。

神通の開発法とは、煩悩からの解放です。
阿含経にあるではないか。
解脱の過程で、資質のある人たちは三明六通と呼ばれる神通を体得する。
資質があることが重要だが、少なくとも漏尽通だけは得られる。
前世などの透視能力や、四神足などの神通も得られる。
超能力が欲しい信者さんたちはどうしてこれをしないのですか？
アゴン宗では煩悩からの解放なんて、倫理道徳やオシエにすぎないのだから、
簡単にできるんでしょう？
桐山さんは、その方法である八正道を初学のオシエとしていた。
桐山さんも、煩悩を捨てるだけなら他の坊さんでもできるようなことを書いていた。
宝生さんなど、煩悩からの解放を示されるたびに、代案を出せと吠えた。
アゴン宗では煩悩からの解放はそれくらい簡単なことらしい。
では、すぐに実践して、超能力派の人たちが欲しい神通を手に入れてはどうか？

482 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/06(日) 11:27:44.11 ID:5ML5cJpZ.net

>>471 : 神も仏も名無しさん2016/11/06(日) 08:07:04.42 ID:akaTGtwo
>　諸君の努力に期待しますよ、批判ばかりしてないで禅定と瞑想に励むべし。

煩悩を増大させる信仰であるアゴン宗の信者が神通など獲得できるはずがない。
皮肉なことに、これらの神通が欲しければ、
神通が欲しいという欲望を捨てなければならない。
他の信者さんたちに助言だが、少なくとも、煩悩からの解放をオシエや
幼稚園並の倫理道徳にすぎないなどと侮蔑するのだけはやめたほうが良い。
欲望や執着、怒りと無知の塊のようなアゴン宗に煩悩からの解放なんて
できるはずがないのです。
やったら自滅する。

良くないことだが、私は超能力派の信者さんたちの姿に笑ってしまう。
目の前に欲しい餌があるのに、アゴン宗というヒモに繋がれて、手が届かない。
超能力が欲しくて欲しくて仕方ないのに、その欲望からアゴン宗に
つなぎ止められて、目の前にあるのに手にいれることができない。
まるでヒモに繋がれた犬が大きな肉の塊に食いつこうと涎を流し、
うなりながら、必死にヒモを引っ張っているような光景です。
犬と違う点は、アゴン宗の信者は自分を自分でヒモにつないでいる。
いや、つながれているのではなく、口でヒモを必死にくわえている。
そのヒモを放せば簡単に肉が手にはいるのに、ヒモを放すのも嫌、
だが、肉も食いたい。
だから、失礼ながら、滑稽です。

483 ：神も仏も名無しさん：2016/11/06(日) 11:45:30.65 ID:KNFqkIqG.net

>>471 : 神も仏も名無しさん2016/11/06(日) 08:07:04.42 ID:akaTGtwo
>諸君の努力に期待しますよ、批判ばかりしてないで禅定と瞑想に励むべし。

仏教の瞑想って、何のためにやるのかしってる？
桐山さんが書いたように仏になる前段階の修行でクンダリニーを覚醒させて超能力を得るためか？
阿含経を読めばそれは違うことがわかる。
そんなことは一つも書いてないよ。
じゃー何のために瞑想をするのか？
四念処の修習を説いた念処経や安那般那念経をしっかり読んでみればいい。
これらのなかで説かれている入息・出息は呼吸の整え方だけではないんだよね。

入息とは、→心を静寂な状態に向かわせる。
出息とは、→心を静寂な状態から散乱した状態に移る。
ということ。
この感覚を学習することなんだな。

こころが静寂な状態になってないと心をじっくり観察することができません。
如実知見ができないのです。
そのためにも入息・出息の習得は不可欠なんです。

484 ：神も仏も名無しさん：2016/11/06(日) 12:11:49.11 ID:akaTGtwo.net

>>482,勉強する気ない男は茹でた難明ほうれん草でも食べて
　ファイト一発ライダーキック！

485 ：神も仏も名無しさん：2016/11/06(日) 12:23:23.76 ID:akaTGtwo.net

442の文を440氏へ
何を訳がわかんねぇ事を書くと思うだろうがこれも仕方が御座いません。
地獄の責め苦は昼夜分かたず、受苦の衆生は後を絶たず。
君もその予備校なのだと思って居るべし、君への依頼者もそうなんだぜ。
地獄では人の一日が１０００日程の苦痛を受けたほどに長く長く感じる。
俺の言うことは、道場の観音さんの代わりだってことだよ。
思い直すのは遅いか？間に合うか？保証はしない。
端金で作文を練るのは勝手だが、その応報はあるものさ。

486 ：神も仏も名無しさん：2016/11/06(日) 12:53:48.34 ID:Jix04zl5.net

http://happyscienceshibu.blog.fc2.com/blog-entry-476.html

http://amamikyo77.chatx2.whocares.jp/

http://antikkuma.hatenablog.com/entry/2013/07/03/223125

幸福の科学ＳＮＳ、三人の如来たち！！


アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
http://ameblo.jp/amamikyo77/
奄美のアマミちゃんお気楽ﾌﾞﾛｸ＠しおみつたま
http://amamikyo.amamin.jp/
【我らの女神・アマミちゅわん】

ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/
【プレアデスの王子様・レオくん】

やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/
【僕らの霊太陽・ガンちゅわん】

幸福の科学／HSガンちゃんとレオのブログ
http://gunleo.seesaa.net/
【エル・カンターレも大絶賛】 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:360ef48a43ef0695cb8030eccea04863)

487 ：神も仏も名無しさん：2016/11/06(日) 14:34:49.02 ID:xtaY3UIA.net

444
幸福党に
とられた〜😭💦

488 ：神も仏も名無しさん：2016/11/06(日) 18:13:59.76 ID:Yr+NTVvU.net

呼吸法と心の静寂と煩悩抑制は科学的に立証されていても
今だに釈迦は呼吸法は教えていないと妄信している人も多すぎだな。

セロトニン神経は、睡眠中にはほとんど活動しない。起きて動き始める直前から、活動を開始する。
このセロトニン神経の活動は、車のエンジンをかけると、規則的な低速の回転運動が起こり、
アイドリング状態になる状態によく対応している。セロトニン神経は、朝目が覚めると、規則的な低頻度の発射をする。
覚醒中には一定の発射頻度を維持し、アクティブな活動の準備状態を作りだす。
覚醒時の安静状態を作るだけで、激しく活動する興奮状態とは違う。
このアイドリング状態ではアクセルを踏めばすぐに動けるように、いつでも動き出せる準備状態にある。
心の面では平常心のある状態といえる。平常心というものは、何にでも即座に対応できる準備状態ということになる。
このように、セロトニン神経は、体と心の平常状態を作る役目を果たしている。
お釈迦様は、体験によってセロトニン神経の存在を知り、その働きを縦横に駆使する方法を心得ていたようだ。
お経には、釈迦は6年の歳月をかけて荒行を行ったとされる。
あらゆる種類の心理的、肉体的ストレスを自らに課し、人間がどのように反応し、どこまで耐えられ、
その結果、何が心身にもたらされるか、を徹底的に追求した。過酷な肉体的ストレスや狂わんばかりの精神的ストレスも課した。
自らを被験者にして、自らが実験者になって、人体実験に挑んだ出来事と言える。
ストレスに関連する神経系には、視床下部-下垂体-副腎系やノルアドレナリン神経などが神経科学的に明らかとなっているが、
釈迦はそれらの働きを荒行によって検証したものと考えられる。
https://plaza.rakuten.co.jp/jifuku/6003/

489 ：神も仏も名無しさん：2016/11/06(日) 20:25:57.22 ID:UcTlioWAU

しかし、桐山はE川等に煩悩を刺激され「今夜にでも」を連発して見事に愛人に
したのであった(爆)

490 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/11/06(日) 21:05:57.00 ID:5ML5cJpZ.net

>>485 : 神も仏も名無しさん2016/11/06(日) 12:23:23.76 ID:akaTGtwo
>何を訳がわかんねぇ事を書くと思うだろうがこれも仕方が御座いません。

ご心配なく。
文章の意味はわからなくても、宝生さんの人格を表す文章だと
いうことだけはわかります。
何も反論できなくなり、意味不明の言葉を並べてお茶を濁し、
さらに地獄に墜ちると脅かしをかけたつもりなんでしょう？
文章で論理的に反論するだけの知識や知性がないが、何かで復讐したいから、
地獄という他人が見ることのできない内容を出すしか手が無かった。
あなたも桐山さんと同じで、現実世界では勝負できないから、
いつも目に見えない世界で勝負するしか能がない。
宝生さんは復讐心だけはあるが、無能だと、ちゃんと理解していますよ。