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阿含宗という宗教272

1 :口下手番長代理:2016/10/19(水) 17:00:56.02 ID:BDgoeIns.net
このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか?
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。(オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう)桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い(初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った)、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし(池田
大作に模倣して??)インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません!!
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか?宜しくお願いします。

351 :神もホトケも名無しさん:2016/11/02(水) 19:40:43.14 ID:0T1lxbYj.net
水晶龍神瞑想法  (他見ヲ禁ズ)

◎水晶龍神尊像と準ティ尊秘密光明曼荼羅を安置する
◎水晶龍神の瀧にて瀧行していると観念する

先、「水晶龍神洗浄法」瞑想
観想秘伝・・・天心にいろだの雲あり(手書きのため字がよくわからんけど書きますね
いろだの雲って何でしょうか?誰か教えてw)
大暴風吹き募り 雲心に金色の龍王あり 大龍神力を以って暴風雨を吹き起こす
?然たる大雨落ち来たる 我が身その雨を頭上より受く 瀧つ瀬の如し
心身の不浄不快を悉く洗い流す・・・。

般若心経、五唱・・・観想・心身爽快なり我が身不浄不快を悉く消滅す。

準ティ小呪、五唱

九字、三回切る ・・・以上、水晶龍神洗浄法なり

次、大龍神召請(如来拳印にて二大龍王真言を唱える)
ノウマクサーマンダボダナンナンダウパナンダエイソワカ

次、大龍神より御聖火を我が心に戴く (・・・観想か?)

次、聖火我が全身を燃え上がらせる(火界呪、一唱)

次、自身不動明王となる(慈救呪、三唱)

次、不動結界護身 観念
・・・諸魔を避除し降伏する為に暴悪の相を現じ大憤怒の相を示す明王よ
   煩悩障魔等を砕破せよ!背後のカルラ炎、炎々と燃え盛って一切の
   障難悪運を焼き尽くす。・・・

次、眉間のアジナーチャクラに集中し、この火炎にてチャクラを燃えあがらせよ。

次、水晶の中に、思念曼荼羅を観想せよ。

次、仏舎利尊変じて本地釈迦如来となる。仏陀思念白銀のバイブレーションを発す。

次、アジナーチャクラにて仏陀の思念を受けよ。

以上。

352 :神もホトケも名無しさん:2016/11/02(水) 19:45:27.28 ID:0T1lxbYj.net
これが、釈迦の成仏法、七科三十七道品、いや桐山流のシャカの成仏法解釈では
八科四十一道のど真ん中、あんこの法、四神足法の神髄なのである。
水晶龍神瞑想法❗
ジャカジャーン‼

353 :名無しさん:2016/11/02(水) 20:19:00.52 ID:vbdH9BPH.net
業因縁往来六道←阿含経の一節。
六道←作った業によって生死を繰り返す六つの世界←岩波仏教辞典の六道の説明。お分かりか?業によって六道を輪廻するのであるね。だから輪廻解脱には業解脱が必須なのであるね。勿論、業解脱のためには煩悩解脱も必須だよ。

354 :名無しさん:2016/11/02(水) 20:28:21.42 ID:vbdH9BPH.net
煩悩を無くすとかは、将来、悪業報を作らないためです。だが、既に犯した罪の業報こそが問題なわけです。覆水盆に返らず、ならば釈迦もイエスも出る幕はない。既に犯した罪の業報を消せるというからイエスも釈迦も有り難いのであって礼拝の対象になり、宗教なのです。

355 :神も仏も名無しさん:2016/11/02(水) 20:47:05.88 ID:4Sm45ywp.net
凄いな〜😍💕💨
🔥水晶なんとか❗❕

356 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/11/02(水) 21:17:08.73 ID:5RwD690o.net
>>343 :名無しさん:2016/11/02(水) 13:07:10.91 ID:vbdH9BPH.net[1/5]
>仏教が煩悩を無くすだけの教えならば、礼拝する価値もないしつまらないものだ。

仏教は煩悩を無くすだけの教法です。
前から1.5来補さんには一番合わない宗教だと助言してきた。

>>344 :名無しさん:2016/11/02(水) 13:21:43.13 ID:vbdH9BPH.net[2/5]
>三結断不堕三悪道とは、三結煩悩と三悪道の業報を断ったという意味なのだよ。

釈尊は「三結尽す」と言っているだけで、業報を断つなどどこにも文言がありません。
業報を断つなど、1.5来補さんの作り話です。

>>345 :名無しさん:2016/11/02(水) 13:30:49.59 ID:vbdH9BPH.net[3/5]
>苦悩が消滅して業のはたらきが停止した悟りの境地である涅槃は滅←岩波仏教辞典の滅の説明。

ここでいう業とは行為という意味であって、アゴン宗のいう悪因縁(業報)の話ではありません。
煩悩に基づく悪い行為(業)が停止したという意味です。

>>346 :名無しさん:2016/11/02(水) 13:41:04.54 ID:vbdH9BPH.net[4/5]
>だが、麻原も仏道を修行して業報を断てば、業報を受けずに済むわけです、アングリマーラのようにね。

それは桐山教や1.5来補教での話です。
仏教では業報はたとえ解脱者でも生きている間は避けることはできません。
アングリマーラも解脱してから石を投げられ血だらけになり、業報を受けた。
私や他の批判側からいくら経典を示されても、あなたは解脱する前などと逆に書いていた。

>>349 :名無しさん:2016/11/02(水) 14:03:05.04 ID:vbdH9BPH.net[6/6]
>釈迦は、阿含経で、仏道を修行したならば、新しい悪業報は作らないし、既に犯してしまった悪業報は滅していく、と説いている。
>どこに書いているかは日が暮れるのでここには書かない。

それが1.5来補さんの得意な自説経の縁起滅なんでしょう?
毎回自分で書いていることも忘れてしまったようですね。
もう1.5来補さんの人生は日が暮れているからです。

357 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/11/02(水) 21:20:04.86 ID:5RwD690o.net
>>347 :名無しさん:2016/11/02(水) 13:52:40.55 ID:vbdH9BPH.net[5/5]
>目連は阿羅漢なのに、異教徒をかなりいじめたと伝えられる

また1.5来補さんの如来の誹謗中傷が増えましたね。
釈尊は女とよろしくやっていて、大目連は異教徒をいじめていた??
それでいて桐山さんに愛人がいたことは認めない。
釈尊など如来をどう罵ろうが1.5来補さんの勝手だが、その行為(業)の報いは
決して消えることなく、あなた自身に返っていく・・・なんて認めたくないから、
アゴン宗のように業報は消えるという宗教に必死にしがみついているのでしょう?
業報が消えないなんて認めたら、1.5来補さんがこれまでの人生で
為した悪業の報いが来世ですべて来ることになる。
あなたにしてみれば考えただけでも空恐ろしい。
あの他人に為した悪業が全部今度は1.5来補さんに来る!
いや、それだけではありませんよ。
あなたは自分で気が付いた以上には他人に迷惑をかけ、激しく嫌われている。
だから、業報はあなたが考えている量の何倍、何十倍にもなります。
さらに、あなたは毎日のようにここに如来の教義を歪め、時にはこうやって
誹謗中傷して、悪業を積み続けている。
それをしなくても十分に餓鬼界、畜生界に行けるのに、さらに
その世界での境涯を下げたいらしい。

358 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/11/02(水) 21:24:32.75 ID:5RwD690o.net
三結を切れば三悪道には堕ちない。
信者さんたちにもっと事態を良く見て、漏尽解脱(煩悩解脱)に価値を置いてほしい。
自分の本当の姿は霊魂であり、これが輪廻するのだと信じる煩悩(身見)、
釈尊の解脱が漏尽解脱だと言われても、倫理道徳だと小馬鹿にする煩悩(疑惑)、
禁止されても護摩を焚き、占いをして、死者を成仏させ、カルマを断ち切るのが
解脱だという外道の宗教を信じて実践する煩悩(戒取)、
これらを捨てさえすれば、三悪道に堕ちることがないというのです。
大悪業を為しているとしても、地獄、餓鬼、畜生に堕ちることはなくなる。

逆に言うなら、これらの三結をしっかりと持ち、確固として信じて、
実践するなら、確実に三悪趣に堕ちるということです。
信者さんたちですよね?
桐山さんの説く霊魂説を信じている。
人間には魂魄があり、死ぬと魄が出てきて、これが輪廻の核になるという。
典型的な身見という煩悩です。
釈尊の教法とは、八正道による煩悩からの解放だと説明されても、
これを倫理道徳だとか、幼稚園並のオシエにすぎないと小馬鹿にするのは
典型的な疑惑という煩悩です。
護摩、占い、因縁解脱、死者成仏、カルマ解脱などアゴン宗の教法の
大半は釈尊が否定したり禁止した内容ばかりですから、これを信じるのは
戒取という煩悩そのまんまです。
三結を切らなければ三悪道に堕ちる可能性はかなり高いのに、
信者さんたちの多くが世間の人たちよりも強固な三結を持っている。
だから、1.5来補さんも宝生さんも行先は三悪道です。

359 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/11/02(水) 21:30:10.03 ID:5RwD690o.net
「三結尽き、須陀オンを得て悪趣の法に堕せず。」
(仏陀の真実の教えを説く[上]、170頁)

世間の多くの人たちが仏教には関心を持たないし、持っていたとしても、
法華経や阿弥陀経なんて偽仏教を信じて、阿弥陀や観音、大日如来など
木仏金仏を拝み、あるいは瞑想で悟るために座禅をする。
見当違いというか、方向違いな宗教を仏教だと信じ込んでいる。
一方、信者さんたちは本当の釈尊の教法とは阿含経であると知っており、
しかも、解脱への道とはまず三結を切ることだという知識も持っている。
おそらく信者さんたちが人間になって輪廻転生してから、初めてこの情報に接した。
現代の日本に生まれ、釈尊から日本語で説法を受けるというすごいチャンスに恵まれた。
その釈尊は三結をまず捨てるように説いている。

せっかくここまで来たのに、何だって、三結を強めるようなことばかりしているのですか?
釈尊がするなと言ったことをわざわざして、しろと言ったことをしない。
禁止された護摩や占いをして、釈尊が説いてもいない因縁解脱(業報解脱)が
仏教の解脱だという嘘を世間に流布している。
釈尊は死者成仏はできないと言っているのに、焚火で死者を成仏させるという。
せっかくのチャンスをつかまないばかりか、桐山さん、1.5来補さん、宝生のように、
これにツバを吐き掛ける。

360 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/11/02(水) 21:33:27.66 ID:5RwD690o.net
「三結尽き、須陀オンを得て悪趣の法に堕せず。」
(仏陀の真実の教えを説く[上]、170頁)

1.5来補さんは、三結という煩悩を切ることだという経典が目の前にあるのに、
その文言を引用しながら、そこにない業報解脱、因縁解脱があると主張する。
その間違いと嘘を指摘されても、カエルの面に水で、あれは業報解脱だと主張すする(>>344)。
宝生さんは阿含経の話をしている時に、法華経を持ち出し、得々として密教談話を始める(>>357)。
宝生さんに釈尊の説く八正道を示すと、「代案を出せ」とあざ笑う。

すごい光景ですよね。
他の信者さんたちにこの二人の愚かさを良くみてほしいのです。
せっかく目の前にダイヤがあるのに、二人ともこれを小さくてつまらないと、
文句を言って、足で踏んづけて、代わりに石ころを拾って自慢している。
この二人の愚かな姿は信者さんたちも程度の差こそあれ、同様です。
輪廻転生の中でこんなチャンスはたぶん二度とない。
この二人はそのチャンスを足で踏んづけている。
三結を切れば三悪道に堕ちないが、三結が強ければ三悪道に堕ちる。
だから三結を増やす努力を日々しているこの二人は見事に三悪道に堕ちて、
二人とも餓鬼界や畜生界に転生します。
この二人を他の信者さんたちは他人事だと思わないことだ。

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