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阿含宗という宗教272

1 :口下手番長代理:2016/10/19(水) 17:00:56.02 ID:BDgoeIns.net
このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか?
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。(オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう)桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い(初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った)、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし(池田
大作に模倣して??)インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません!!
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか?宜しくお願いします。

121 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/10/25(火) 12:04:46.98 ID:SrJbVzsW.net
>>86 :神も仏も名無しさん:2016/10/23(日) 11:17:28.95 ID:9ZWJ/a8/.net
>さとりは、縁起を超越し縁起の滅した世界とされた←岩波仏教辞典の縁起の説明。
>この説明は、大乗仏教の空が説かれるまでの悟り=涅槃の定義なわけです。

1.5来補さんは毎回、そうやって嘘を書き、如来の教法を歪めるという
悪業を為し、三悪道に墜ちたいらしい。
そんなに悪業を追加しなくても、今のままでも十分にあなたは
三悪道に墜ちますよ。
1.5来補さんは確実に三悪道に墜ちて、桐山さんを慕って
後を追いたいから、釈尊を女とよろしくやっていたなんて
如来を誹謗中傷して悪業を富士の山ほど積みあげたいらしい。
いくら、事実をねじ曲げようとしても、岩波仏教辞典の
「縁起の滅した世界」は部派仏教の説明であって、釈迦仏教の説明ではない。

122 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/10/25(火) 12:10:41.18 ID:SrJbVzsW.net
岩波仏教辞典
「初期仏教時代の縁起説は,苦しみ悩む有情(うじょう)が主題となったため,
老死という苦しみの原因を無明(無知)に求める<十二支縁起>(十二因縁)説が代表的なものであった.
続く部派仏教時代には,・・・(中略)・・・
しかしこの段階までの縁起説は,迷いの世界(有為(うい))のみを説明するものであり,
悟りの世界(無為)は縁起の中に含まれなかったから,
悟りは滅(めつ)や解脱(げだつ)と表現され,縁起を超越し縁起の滅した世界とされた.」

もう何年にもわたり何度も説明したが、他の信者さんたちのために説明します。
岩波仏教辞典の文章の構造を見てください。
「初期仏教時代の・・・」と初期仏教の説明があり、
「続く部派仏教時代には」と次に部派仏教の説明があり、
その部派仏教の説明の最後に「縁起の滅した世界」とある。
普通に読めば、両者は明瞭に区別して書いてあるのだから、
「縁起の滅した世界」とは部派仏教の説明です。
だが、1.5来補さんは頑迷に、「縁起の滅した世界」とは
初期仏教も含まれると主張し続けている。
ここまでは仏教の議論ではなく、国語の読解の話です。
文章からしても「縁起の滅した世界」が初期仏教であるはずがないし、
もちろん、阿含経には「縁起の滅した世界」などありません。

123 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/10/25(火) 12:16:20.72 ID:SrJbVzsW.net
「縁起の滅した世界」

「縁起の滅した世界」が初期仏教の説明であるはずがないのです。
もし悟り(=解脱=涅槃)が縁起を滅した世界なら、解脱者たちは
縁起(=因縁)という法則の影響を受けないはずです。
縁起(=因縁)とは「飯を食った → お腹いっぱい」という
この娑婆世界での原因と結果の因果関係を示す内容です。
この縁起が成り立たないのが解脱者たちだというなら、彼らは
石に当たってもケガもしなければ、毒キノコを食べても全然平気、
異教徒に殴られても死ぬことはありません。
だが、現実の解脱者であるアングリマーラは石に当たって血だらけになり、
釈尊は毒キノコで死に、大目連は殴られて死んだ。
「石に当たった → 血だらけになった」
「毒キノコを食べた → 食あたりで死んだ」
「殴られた → ケガで死んだ」
解脱者たちは漏れなく縁起が成り立っています。
このように初期仏教では悟りを「縁起が滅した世界」
などと言うはずがありません。

124 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/10/25(火) 12:22:07.97 ID:SrJbVzsW.net
「縁起の滅した世界」

このように反論されて、1.5来補さんはついに、
生きている間は縁起(=因縁)の影響を受ける、と言い始めた。
進歩と言えば進歩だが、アゴン宗の教義から言ったら自滅です。
縁起とは因縁です。
アゴン宗の解脱とは因縁解脱、つまり縁起解脱で、
縁起を切ること、縁起を滅することです。
だが、1.5来補説は生きている間は縁起の影響を受けるというのだから、
生きている間は因縁(=縁起)は滅しておらず、因縁解脱はできないことになる。
これはアゴン宗の教義と矛盾します。

「わたくしはもう解脱している。解脱の悟りを開いています。」
(『ダルマチャクラ』、122号、2000年、9頁)
「わたくしの完全解脱も、本尊の加護があってこそ、成就したのである。」
(「冥徳供養」120頁、「修行者座右宝鑑」99頁、1991年)

上記のように桐山さんは生きてある間に因縁をすべて切り、
完全解脱したと宣言している。
1.5来補さんは、生きている間は因縁を完全に切ることはできないと主張し、
桐山さんは生きている間に因縁を完全に切ったと宣言している。
ご覧のように、1.5来補さんは必死に桐山さんを擁護したつもりが、
いつの間にか、桐山さんと違う主張をしたというよりも、
桐山さんの解脱を否定してしまった。
1.5来補さんはさらに有余依涅槃と無余依涅槃の違いだと
屁理屈を並べているが、これもアゴン宗の教義と違います。
アゴン宗では因縁を完全解脱した桐山さんを有余依涅槃の聖者と
いうのだから、有余依涅槃とは縁起(=因縁)の滅した存在です。

125 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/10/25(火) 12:26:39.96 ID:SrJbVzsW.net
「わたくしはもう解脱している。解脱の悟りを開いています。」
(『ダルマチャクラ』、122号、2000年、9頁)

1.5来補さん以外の他の信者さんたちは、1.5来補さんが自家中毒を
起こしてしまったことがおわかりでしょう。
因縁(縁起)を切るのが解脱であり、因縁解脱こそが完全解脱なのだというのが
アゴン宗の教義です。
だが、そうなると、釈尊や大目連の死と矛盾してくる。
かと言って、1.5来補さんのように、生きている間は縁起(因縁)は切れていないと
したら、因縁(縁起)から完全解脱したと宣言した桐山さんと矛盾する。
幸い、1.5来補さんは自己矛盾を理解するだけの知性も、
それを恥じるだけの羞恥心もない。
だが、他の普通の知性と羞恥心を持っている信者さんなら、
矛盾し、自家中毒を起こしているのがわかるでしょう。
どうして?
因縁解脱なんて嘘だからです。

因縁解脱なんて成り立たないことはあまりに明瞭です。
そもそも仏教の縁起(因縁)との矛盾など指摘しなくても、
桐山さん自身の因縁切りが成り立っていない。
因縁を完全に切ったと宣言した後で、密教食事件で刑獄の因縁を出し、
E川さんを愛人にして色情の因縁を出し、美食飽食のツケで
脳障害の因縁を出した。
この桐山さんのどこが「完全解脱」なのだ?

126 :深山 ◆lDoupiXSYZNC :2016/10/25(火) 12:32:07.58 ID:SrJbVzsW.net
「わたくしはもう解脱している。解脱の悟りを開いています。」
(『ダルマチャクラ』、122号、2000年、9頁)

桐山さんだけでなく、桐山夫人もガンの因縁を出して死んだ。
有名先達の何人もがガンなどで死んでいる。
因縁切りの総大将で因縁の完全解脱を宣言している教祖も、
その副管長の夫人も先達たちも因縁を丸出しにしているのに、
まだ因縁切りが成り立つと信じるのは愚かだと
他の信者さんたちは思いませんか?
1.5来補さんのように学者の解説をねじ曲げ、
阿含経の「縁滅」を「縁起滅」だと言い換えて、
因縁垂れ流しの教祖を因縁切りをしたと主張するのは、
普通の知性か羞恥心のある人ならできない。

こういう1.5来補さんや宝生さんのように、道理を理解できない人を
アゴン宗では何と言いますか?
畜生クラスの人間と言います。
桐山さんは死後の世界だけでなく、人間世界に六道があり、
1.5来補さんや宝生さんのように何をどう説明されても、
理解できない人たちを畜生クラスと侮蔑していた。
仏教にはこんな分類はないが、1.5来補さんと宝生さんを見る限り、
桐山さんの畜生クラスという指摘は強い説得力がある。
仏教でも1.5来補さんや宝生さんたちは三悪道に墜ちます。
それは畜生クラスだからだけでなく、悪業を為しているからです。
他の信者さんたちは、この二人が出来の悪い信者だという
事実だけに目を向けるのではなく、自分の信仰も
彼らと同様ではないかと疑ってみることです。

127 :名無しさん:2016/10/25(火) 13:40:33.69 ID:SKr++UO0.net
頭を冷やして自説経を読みなさい。「諸々の縁(因縁)の滅尽を知れるがゆえなり」と釈迦が説いている。この経は多くの学者が取り上げる悟りについての重要な経です。縁(因縁)の滅尽とは縁(因縁)の解脱と同じ意味です。知らぬは批判派のバカ頭だけです。

128 :名無しさん:2016/10/25(火) 13:53:52.06 ID:SKr++UO0.net
阿含経の常套句の「三結断得預流不堕三悪道」はね、三結と地獄ガキ畜生の業報を断ったということです。だから地獄の業報を受けることはないのです。深山親分説は業報を断つのを否定している。業報を受けて死ぬまで苦しむブッダなんてあるわけないだろ、バカ経だな。

129 :神も仏も名無しさん:2016/10/25(火) 14:30:04.28 ID:ZftpZcoy.net
桐山管長が
二十代の会員信者にこっそり
特別に
アプローチしてた時点で
阿含宗は
終わったよ
女に癒やしを求めるのは理解できるが、
お釈迦様が
実は
若い女囲ってた
なんてことが
あったとしたらどうよ(笑)
仏教終わりだろ(爆笑笑)

130 :神も仏も名無しさん:2016/10/25(火) 14:32:07.29 ID:NOQDd9Pz.net
>>127-128

頭を冷やすのはお前1.5来補だ。
早く阿含経から「輪廻をもたらす力は業だ」を出してみやがれw
出せもしないくせに偉そうにほざくなよ。この嘘つきゴキツブシ野郎ww

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