阿含宗という宗教272

1 ：口下手番長代理：2016/10/19(水) 17:00:56.02 ID:BDgoeIns.net

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします。

11 ：神も仏も名無しさん：2016/10/20(木) 09:52:46.76 ID:CwR02Qhl.net

映画「男はつらいよ」の何作目だったか。
マドンナが竹下景子でお寺の娘役。弟役が若き中井貴一。中井の幼なじみ恋人が杉田かおる。
ふうてんの寅さんが、義弟ヒロシ(前田吟)の親父さんのお墓詣りをするシーンから物語ははじまる。
ひょんな事から、寅さんは坊主の代役になり、案外器用にこなす。土台はいつもの恋心だ。
住職(村松達雄)が、一度結婚し離婚して出戻りの娘(竹下)に、「おまえ今度結婚するなら寅さんみたいな人がいいと
言ってたな」みたいなことを、竹下と寅さんがいるところで口をすべらせる。
寅さんは、葛飾柴又のとらやに帰還。家族に坊主になるべく相談にゆく……。
竹下は後を追いかけ葛飾柴又へ。
とらやの前の路で、柴又帝釈天の御前様(住職役 笠智衆)は、竹下景子の美しさに見惚れてしまう。
「いかん〜(煩悩が…)、修行が足りん」とつぶやく。
葛飾柴又の帝釈天の御住職が知人の懇意の方ということもあり、このシーンは特に印象深い。
仏教とはこれだけと思ったものです。
どのお経が依経だとか、脳みそ開発するとか、念力で護摩の火を発火するとか、
偶然雨が降ったことを「モンゴルの奇跡」だと宣伝したり、火の形がホトケみたいで降臨したとか
因縁解脱するとか、悪因縁を切って運命を変えるとか、霊障のホトケを解脱供養で成仏させるとか、
そういったものを前面に出して、教えを宣布する。こんあもの仏教では無い。
ですから阿含宗というのは邪教外道の仏教にあらずのインチキなのです。
愛人からの訴えの事件。月々生活費を支給して(手渡しで)自分のマンションに住ませる。内弟子と言いながら、ゴルフに行き、うどんをすする。
こんなことやっている真の僧侶がいるわけが無い。ちまたのクソ坊主と同類です。
こういうのを「まいすもの」と言って、インチキ坊主のことをさすのです。
仏教は先ず煩悩。終いも煩悩。ピンとキリが煩悩を断つことですよ。

12 ：神も仏も名無しさん：2016/10/20(木) 10:05:34.29 ID:aOf43/tO.net

scスレッドから

＞さらにはW田さんは、「第二の応供の如来」の現形と桐山靖雄さん及び白銀光映像で
決めつけた。独断で教えを作り始めたのです。霊的眼も無いのに。
桐山靖雄さんもW田尚子さんも お伺いとか勘でホトケの現形とか言い始める。＜


第二の応供の如来が桐山靖雄とはW
桐山靖雄に金を供えれば願いをかなえてくれるわけだな〜すごいな〜ﾜﾛﾀ

＞お伺いとか勘でホトケの現形とか言い始める。

桐山靖雄は
生前愛人色◯さんをナンパする材料に
神仏の『ご霊諭』なんてのを使って
深夜ホテルから秘密電話でこっそりと
電話してきなさいと誘ったりしてたんだからな〜
やりたい放題だよな〜

洗脳女信者に教祖がいきなり
『ご霊諭』なんて
やばくね？ww

13 ：神も仏も名無しさん：2016/10/20(木) 10:17:47.03 ID:aOf43/tO.net

『ご霊諭』
『諭』
ゆ

〖諭〗 (諭) ユ・さとす さとる

1.

言いきかせて教える。教えみちびく。さとす。さとる。


ご霊諭だから

「霊が」言いきかせて教える。教えみちびく。さとす。さとる。

ってことだから

ご霊諭ってことで教祖桐山靖雄は
深夜ホテルから
当時の熱狂女信者を誘ってたわけだ(笑ぃ)

14 ：神も仏も名無しさん：2016/10/20(木) 10:22:19.31 ID:aOf43/tO.net

ふ〜〜ん
なるほどね〜

15 ：神も仏も名無しさん：2016/10/20(木) 11:55:55.20 ID:ZcPmXmd0.net

虎：わかりません。

蛙：わかりません。

虎：大師はどう考えたんでしょうか。

蛙：慧眼じゃろ。

虎：都合るような。

虎：６大でしょう。順列組み合わせの順列で
２４サッタ心があってもいい気がします。

虎：慧故に，火風地金が縦列固定されますか
さらっと、意味が不明ですが，
結合カ、発生カ、浄化カ、鑑識カとか
なんか意味は？

蛙：大師様が知っておられるな。

16 ：名無しさん：2016/10/20(木) 11:56:07.93 ID:Woz9O1FM.net

自説経の「諸々の縁（因縁)の滅尽を知れるが
ゆえなり」とは、人間存在の因縁が滅尽した
ということです。因縁によって生じたり滅した
りするのが縁起の法だね。人間存在の因縁が滅尽した場合は、生じたりがないわけです。
つまり、生老病死という縁起がないわけです。
だから阿含経の涅槃とは縁起の滅した世界なわけです。
だから、意味が分かった批判派は、自説経はバカ経だ、と言わざるを得なくなるのです。

17 ：Ågon：2016/10/20(木) 11:57:29.86 ID:Xl+CLZaR.net

ケツ？scスレ

煩悩をなくすにゃ、徒党を組んでちゃダメだろ。
一人修業が原則ってのが、釈迦在世持の基本らしいよね。
まあ、阿含宗のように葬儀だの香典・弔電・弔問客のたぐいで
一喜一憂してることじたい、煩悩丸出しだよな。
まず、拘らん・囚われんことに徹するには出家だろうし、
ボロ布着て生活する覚悟がいるわな。
どうして糞掃衣が出家の姿かってのが、理解できてんの？
他人と係ることそのものが、煩悩を誘発するだからネエ。
解脱者でないかぎり、批判板で討論するのは詰まるところ、
名式と形態にこだわることになり「それが識によって存する
条件」となるわけで、この先において有を生ずるとき、
また未来に老死・愁・悲・苦・憂・悩　が生ずるのである。
ってのが、釈迦の指し示した道の見解かな？

18 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/20(木) 12:01:56.94 ID:EDjLHPPB.net

>677 名無しさん 2016/10/18(火) 19:05:16.74 ID:v4w0byMb
>煩悩に無くしていく順番なんてないと言うユビ子分は、阿含経に無知なこと丸出しですぜ。
>五下結、五上結、十結を知らないのだね。煩悩に無くしていく順番を定めているのは釈迦なんですぜ。
>最初は三結から無くしていくのだよ、順番には理由があるのですよ。

先生と1.5来補生徒の会話。
先生「英数国をもっとがんばりたまえ」
1.5来補「わかりました。
では、英語で百点を取るまでは数学も国語も勉強しません」
先生「そういうことではなく、英数国理社と全教科を努力するんだよ」
1.5来補「わかりました。先生がおっしゃるとおりに、英語で百点を
取るまでは数学も国語も理科も社会も絶対に勉強しません」
先生「・・・このバカつまみだせ」

前にもこのお笑いを出したのだが、1.5来補さんは読まない、理解できない、
記憶できないのだから、無理です。
他の信者さんたちはどうですか？
十結をこの順序で切らなければならないなんて言う人がいたら、
その人は十結どころか、仏教そのものを理解していない。

19 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/20(木) 12:04:52.14 ID:EDjLHPPB.net

>677 名無しさん 2016/10/18(火) 19:05:16.74 ID:v4w0byMb
>最初は三結から無くしていくのだよ、順番には理由があるのですよ。

五下分結を身見から順序よく切っていくなんて嘘であることは
阿含経に証拠がありますから、ご紹介しましょう。
1.5来補さんが何度も引用した阿摩昼経(アンバッタ経)です。
彼は自分で経典を引用してながら、理解できない。
荒筋は次のようなものです。
あるバラモンが釈尊の教法を聞きに行けと弟子を派遣したら、
弟子が釈尊に無礼を働いた。
バラモンが怒って弟子を蹴飛ばしたら白癬になり、
釈尊が無礼を許したら、白癬が治ったという話です。
これを1.5来補さんは病気治しの例として出してきた。
さすがは低レベルの国語力だけのことはある。
蹴飛ばすと白癬になるなんてありえないことで、物の例えなのだが、
1.5来補さんの国語力では、そんなことさえもわからない。
しかし、今回はその話ではありません。

このバラモンは釈尊に帰依し、供養してその後すぐに亡くなったのだが、
釈尊は彼がアナゴンに到達したと宣言した。
在家で、短期間でどうやってアナゴンまでなれたのか？
1.5来補説によれば七日間供養した功徳だという。
三福道だというのです。
他にも釈尊に供養した人はいるが、供養の功徳でシュダオンやアナゴンに
なったなんて話は皆無で、もちろん、釈尊は供養の功徳でアナゴンに
なったなんて述べていない。
三福道なんて桐山さんの作り話なのだから、当たり前です。
こういう愚かな説は1.5来補さんにお任せして、
他の信者さんたちは普通の知性で考えてください。

20 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/20(木) 12:08:12.64 ID:EDjLHPPB.net

>677 名無しさん 2016/10/18(火) 19:05:16.74 ID:v4w0byMb
>最初は三結から無くしていくのだよ、順番には理由があるのですよ。

阿摩昼経と似たような、奇妙な事例が他にもあります。
遊行している釈尊が宿を借りると、そこに先客のプックサーティという修行者がいた。
釈尊が、彼にどんな修行をしているのかと質問すると、
彼は自分の師は釈尊だと述べた。
つまり、彼は釈尊と会ったことがなかったのです。
彼は仏教を誰かから聞き、家を出たが正式な出家ではなかったようです。
釈尊が説法すると、彼はようやく目の前にいるのが釈尊本人だと気がついて、
非礼をわびて、正式な出家を申し出た。
だが、彼は出家に必要な鉢などを持っていなかったので、
それを探しに行ったが、途中で牛にひかれて死んでしまった。
釈尊は、彼がすでにアナゴンに到達している宣言しています。
変だと思いませんか。
彼は仏教を信仰はしていたが、釈尊の説法を聞いたのはたった一度です。
たった一度でいきなりアナゴンに到達してしまった。

信者さんたちの中には、釈尊からの王者の相承でアナゴンになったのだ、
なんてオカルトを言う人がいるかもしれない。
桐山さんも死んだのだから、そろそろその子供じみた空想をやめましょう。
ウラトラマンやリカちゃん人形と一緒におもちゃ箱にしまってください。
釈迦仏教には王者の相承なんてありません。
デンパで解脱できるなら、25年間もそばにいたアーナンダは
どうして解脱できなかったのだ？
仏教に無い話を勝手に作るのではなく、釈尊の説いた教義の範囲で、
どうしてこんなことが起きたのかを考えるのです。