絶対他力の浄土真宗の教義では人を救えないのでは？？

1 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 11:44:15.38 ID:14hLROl+.net

まだ、浄土宗の方が人を救うことが出来る。多少は自力の部分があってもいいと思う。どうしても、困った時は本能的に祈ろうとするだろ。
浄土真宗の教義では、救えないって。

511 ：神も仏も名無しさん：2016/11/09(水) 17:55:38.01 ID:j+m/opqS.net

絶対他力ということは・・
対象があるということか・・

512 ：神も仏も名無しさん：2016/11/09(水) 18:24:11.80 ID:ntwSZbW8.net

ID:uDZUrFYF　←　こいつがオナニー大王改め、ヌルプム大王ｗ
　
またの名をクソチョン大王ｗｗｗ
　
スレアラシの大バカ者なのでスルー推奨　＾＾＾ｗｗｗ

513 ：神も仏も名無しさん：2016/11/09(水) 18:27:42.52 ID:uDZUrFYF.net

512永生教のギプス様。こんばんわ、
シャーマニズムと仏教とキリスト教の融合の、
聖霊体験悟りの。
聖霊体験悟りはヌルプム体操で修行進みましたか？
ギプス様の悟りと修行の布教しておきましたので。

514 ：渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI ：2016/11/09(水) 19:41:31.37 ID:cs+wflKT.net

>>500
>それじゃ、大乗と空の説明をよろしくｗ

　末尾のｗはどういういみじゃい？　誤記か？
２ちゃんねるでは、ｗは「笑い」という意味なんだよ。waraiの略だ。笑いながら「よろしく」と
言われても、頼まれた気がしない。馬鹿にされた感じがするものだ。

　仏教とはどういうものか。
　人間は大きく二種類に分かれるのである。良いことをしようと思う人Ａと、悪いことをしようと
思う人Ｂである。仏教は、良いことをしようと思う人に関わろうとする。悪いことをしようと思う
人には語りかける言葉の準備が無い。
　仏教には世界中で膨大な文献が残されているが、その中に、悪いことをしようと思う人Ｂに向か
って何かを語っている文書は一つもない。仏典は、良いことをしようと思う人Ａにのみ語りかける。
　良いことをしようと思う人Ａは、二種類に分かれる。何が良いことで、何が悪いことかを知って
いる人Ａａと、何が良いことで、何が悪いことかを知らない人Ａｂである。
　何が良いことで、何が悪いことかを知っている人Ａａには積極的に関わることが無い。良いこと
をしようと思い、何がよいことか分かっているなら、それはそれで全く問題はないからだ。
　何が悪いことかを知らない人Ａｂは、二種類に分かれる。自分は、何が良いことで、何が悪いこ
とかを知っていると思っている人Ａａ�Tと、何が良いことで、何が悪いことかが、自分には分から
ないと思っている人Ａａ�Uである。
　自分は何が悪いことかが分からないと思っている人Ａａ�Uには、仏教は話かける言葉がある。何
が悪いことかを知っていると思っている人Ａａ�Tは、二つに分かれる。それでも他人の話を聞く耳
のある人Ａａ�T�@と、他人の話を聞く耳のない人Ａａ�T�Aである。
　他人の話を聞く耳のない人Ａａ�T�Aには、仏教は語る言葉の準備が無い。他人の話を聞く耳のあ
る人Ａａ�T�@には、話しかけようとする。

　「それじゃ、大乗と空の説明をよろしくｗ」
こう書く人には、僕は仏教を語る言葉の準備がないんだよ。

　どうしても知りたいなら　
http://books.rakuten.co.jp/rk/b4afc21e08933fbbb922e7ca10e04450/
これを読んでくれ。僕が書いた本だ。　

515 ：渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI ：2016/11/09(水) 19:43:30.13 ID:cs+wflKT.net

>親鸞の思想とやらを、１０行以下でお願いしますね。

　人にものを聞く場合、枠を嵌めちゃいかん。相手に自由に話して貰おうという姿勢が必要だ。
　親鸞聖人は、一泊しただけで、その家の主人に仏法を伝えたという話がある。本願寺のゴミ、歎
異抄のゴミ、いろんなゴミがついてなければ、１０行以下で伝わる話も、いろんなゴミで汚染され
ているおぬしには、１０行では無理だろう。
　「以上終わり。お望みの１０行以下だね」　


>>501
>それを左右したら裁判官の責任問題になる。

　罪刑法定主義には反していない
第四十二条 　罪を犯した者が捜査機関に発覚する前に自首したときは、その刑を減軽することが
できる。
第六十八条 　法律上刑を減軽すべき一個又は二個以上の事由があるときは、次の例による。
一 　死刑を減軽するときは、無期の懲役若しくは禁錮又は十年以上の懲役若しくは禁錮とする。

　林郁夫被告の減刑は刑法４２条と６８条を適用したんだ。
その際、一時論争が起きた。林郁夫は自首をしていないという主張が一部であったんだ。東京都足
立区内の路上で、確か張り込み中の警官に逮捕された。これは自首ではなかった
　しかし、当時、林郁夫はサリン事件での捜査対象ではなかったこと。彼が、自主的にサリン事件
を自供始め、これでサリン事件概要が一挙に分かったことで、「自首」という扱いになった。

　僕は刑法を教わったとき、この４２条を見て、一瞬で仏教の影響を感じたよ。
　小罪ももし懴すればすなわちよく心髄に徹りて、よくかくのごとく懴すれば、久近を問わず、所
有の重障みなたちまちに滅尽せしむることをいたす。　（化身土）
　善いかな、善いかな、王、罪を作すといえども、心に重悔を生じて慙愧を懐けり。（信の巻）

　日本の刑法は、明らかに儒教と仏教の強い影響を受けている。仏教はここだ。儒教はどこか、だ
れか探してみるといいだろう。きっと見つかる。

　明治時代の法学者は、西洋の法律学を短期間に一気に学ぶ一方、仏教・儒教もしっかりと理解し
ていたことに、僕は驚いたんだ。

516 ：神も仏も名無しさん：2016/11/09(水) 19:51:11.21 ID:zRorZS8d.net

妙好人の浅原才市さん見てるとこういう道があってる人もいるんだなとは思う

517 ：基地にゃん♪：2016/11/09(水) 19:55:16.35 ID:moR+Zeyl.net

>>514

仏教に怨念を交えて語る

のは些か疑念が有るにゃん♪

南無南無 (´・人・`)

518 ：因縁果 ◆d........o ：2016/11/09(水) 20:03:59.78 ID:j+m/opqS.net

絶対他力

「煩悩から離れることのできない我と言う存在、
であるなら到底自力で悟りを得ることはできない」

基本はこれ・・＾＾

実はこれ自体煩悩なんだよな＾＾

519 ：神も仏も名無しさん：2016/11/09(水) 20:05:25.02 ID:j+m/opqS.net

「煩悩から離れることのできない我と言う存在、
であるなら到底自力で悟りを得ることはできない」

この言葉はどこから生じるのか・・＾＾

・・と考えてみる＾＾

520 ：神も仏も名無しさん：2016/11/09(水) 20:07:10.39 ID:j+m/opqS.net

そもそも「我と言う存在」と言う時点で
仏教ではないとなる＾＾