絶対他力の浄土真宗の教義では人を救えないのでは？？

1 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 11:44:15.38 ID:14hLROl+.net

まだ、浄土宗の方が人を救うことが出来る。多少は自力の部分があってもいいと思う。どうしても、困った時は本能的に祈ろうとするだろ。
浄土真宗の教義では、救えないって。

351 ：神も仏も名無しさん：2016/10/29(土) 18:59:37.59 ID:wZsU8VZu.net

オナニーギプス、抵抗する元気なくなったのかよｗ
粘着される喜びを与えてやっているのにｗせっかくｗ

352 ：神も仏も名無しさん：2016/10/29(土) 19:00:18.52 ID:4wmEVhd7.net

日本の過去の政策の中で最悪のものが神仏分離なのだよ。

353 ：gips：2016/10/29(土) 19:00:31.08 ID:6HKkisRa.net

ID:wZsU8VZu　←　こいつがオナニー大王ね
　
いつもオナニーオナニーと騒いでいるボケ爺さん
　
スルー推奨ｗｗｗ

354 ：神も仏も名無しさん：2016/10/29(土) 19:04:31.53 ID:wZsU8VZu.net

ギプスちゃんいつもの病気でよかったですう笑。
ギプスちゃんの１８番ですもんね、オナニー連呼笑。

355 ：gips：2016/10/29(土) 19:11:45.30 ID:6HKkisRa.net

　
ID:wZsU8VZu　←　オナニー大王、おまえクソチョンだろｗｗｗ
　
図星だったかな　＾＾＾ｗ

356 ：神も仏も名無しさん：2016/10/29(土) 19:13:53.64 ID:wZsU8VZu.net

心配したぞ、オナニーギプスちゃん笑。
アガペーとか利他とか、いつものオナニーギプスちゃんらしからぬ文章を書いていたから心配したぞ笑。

357 ：gips：2016/10/29(土) 19:43:41.68 ID:6HKkisRa.net

このスレにも大乗の「空」に拘っている方がいるようです。
中村元訳「龍樹」は何度も繰り返し読んでますが、
その結論は　→　竜樹は間違ってる！
　
竜樹の「空」は、まず最初に運動や時間を否定してしまいます。
そしたら、この現実は当然、無か空にしかなりませんね。
　
さらに決定的なのは、有と無を縁起させることです。
無が相手では縁起のしようがないのに、
竜樹は非有非無の「空」を説いている・・・変ですねえ。
　
竜樹は頭が良すぎて逆に混乱しているｗｗｗ

358 ：gips：2016/10/29(土) 20:17:07.56 ID:6HKkisRa.net

ジャイナ教は解脱のために、苦行と不殺生と無所有を説く。
　
苦行と不殺生と無所有？　フリーターの生活そのものではないか。
　
現代のブッダはきっと、フリーターから生まれることだろう。

359 ：渡海　難　 ◆Fe19/y1.mI ：2016/10/30(日) 00:08:50.13 ID:IChf8c5T.net

>>350
>八正道を悟後の修行に位置づけた話、大変参考になりました。

先生「みなさん。ものごとは正しく見なければいけませんよ」
生徒「なに言ってるんだよ。正しいことだって？そんなの俺たちわかんねぇよ。先生よ。それは先
生のあんたらがやることだろう。わしらは教わる身だから、そんなこと関係ねぇだろう。他力だよ。
他力本願が大事なんだよ」。

先生「みなさん。ものごとは正しく言わなければいけませんよ」
生徒「先生。なに言ってるんだよ。正しいことだって？そんなの俺たちわかんねぇよ。先生よ。そ
れは先生のあんたがやることだろ。わしらは教わる身だから、そんなこと関係ねぇだろう。他力だ
よ。他力本願が大事なんだよ」。

先生「みなさん。努力することは非常に大事なことです。努力をしましょう」。
生徒「先生。なに言ってるんだよ。努力だって？そんなの俺たちにできるわけねぇだろう。先生よ。
努力ってのは、それは先生のあんたらがやることだろよ。わしらは教わる身だから、そんなこと関
係ねぇだろう。他力だよ。他力本願が大事なんだよ」。

先生「みなさん。考えることは非常に大事なことです。物事はしっかり考えましょう。」
生徒「おーい。先生よ。考えろだって？冗談じゃないよ。そんなこと言われたってわかんねぇよ。
先生よ。それは先生のあんたらがやるっこったよ。わしらは教わる身だから、そんなこと関係ねぇだ
ろう。他力だよ。他力本願が大事なんだよ」。

　まあ、浄土真宗には、面白いキャラの方がたくさんいますよね。

360 ：神も仏も名無しさん：2016/10/30(日) 00:35:49.94 ID:YLRrtyBD.net

「浄土真宗には、今生に本願を信じて、かの土にしてさとりをばひらくとならいそうろうぞ」とこそ、故聖人のおおせにはそうらいしか。
http://www.gem.hi-ho.ne.jp/sogenji/tanni/tanni-15.htm