果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？292

1 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 10:19:33.21 ID:2M6/aLbJ.net

現役信者・元信者・一般人を問わず、オウム真理教・宗教団体Aleph・ひかりの輪の教義を議論するスレッドです。
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※前スレ
果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？290
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果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か？291
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1474122244/

651 ：神も仏も名無しさん：2016/10/21(金) 13:10:04.34 ID:GRie3IzZ.net

何言ってるのか分からん。
解説がないと意味不明。

652 ：神も仏も名無しさん：2016/10/21(金) 13:11:02.95 ID:GRie3IzZ.net

自分は無職のひきこもりだから、優しくお世話して欲しいし、その現状を認めて欲しいっていうことか？

653 ：神も仏も名無しさん：2016/10/21(金) 13:16:17.25 ID:GRie3IzZ.net

世間の価値観とずれた生き方してても別にいいけど、やるならプロとして
やってないと自尊心を保てないでしょう。

その一方で、そんなことは自分で決めればいいことであって、他人にとや
かく言われる筋合いもない。

違う価値観で生きるなら、違うのだときっぱり決めることが大事。

654 ：神も仏も名無しさん：2016/10/21(金) 13:18:16.50 ID:GRie3IzZ.net

別に世の中の一般常識が絶対的に正しいわけじゃない。
輪廻世界のゲームにおいて、正しいと見なされているに過ぎない。
それもひとつの迷信だ。

655 ：神も仏も名無しさん：2016/10/21(金) 18:22:02.06 ID:oreJKzOy.net

自尊心や虚栄心は修行の邪魔でしかない

656 ：神も仏も名無しさん：2016/10/21(金) 19:06:07.06 ID:biEpqwAQ.net

>>640
結局、その「キリスト教密教における性欲を昇華する技法」を御存知無いのですな。
本筋から外れた話ばかりをして本題を反らして誤魔化そうとしても無意味です。
ネットや書籍で読み囓っただけの知識を疲労し、「お前らの知らない秘儀をオレは知っている！」などと嘯いて自尊心や虚栄心を満足させるのは、いい加減お止めなさい。

>そしてそのような技法こそ、脳内グルにいつでも聞いて答えてもらえばいいんじゃないでしょうか？

必用な事は全て伝授されてますので、ご心配なく。
しかし「キリスト教密教における性欲を昇華する技法」などは密教においては基本中の基本の修行であり、妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんが思うような究極の秘儀ではありませんよ。
なぜなら、性欲の完全なる捨断・昇華が出来て始めて、密教の修行を始める事が出来るからです。

しかし、>>580では「有ると思うよ」などと曖昧な推測をしていたはずなのに、>>634ではいつの間にか絶対に存在する物に変化してグル叩きのネタに使用すると。
こういう様子を見る限り、妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんは、得意気に書名を上げている「聖なる科学」やダスカロスの著書を斜め読みしただけでマトモに内容を覚えていないという事が良く分かります。
で、曖昧な記憶のまま勝手に自分に都合良いように断定して妄想を繰り広げると。
妄想くんこと元パヴィッタ師である恩田敬さんが如何に魔境であるかがよく覗えます。

657 ：神も仏も名無しさん：2016/10/21(金) 19:10:44.30 ID:biEpqwAQ.net

>>643
無常であるはずの煩悩を真理の法則に反して肯定し正当化しようとするその行為こそ、「甘え」かと。

658 ：神も仏も名無しさん：2016/10/21(金) 19:31:23.92 ID:hJ/H7XH5.net

ほら意味を理解してない

659 ：神も仏も名無しさん：2016/10/21(金) 19:54:06.99 ID:w77EHYDj.net

甘えは、エゴを満たそうとする心が背景にある。
例えば女が普段と違って甘えたような感じで言い寄ってきたら金目当ての場合が多い。
甘えてくるやつは、何らかの欲求がある。
子供や犬はまだかわいい。純粋に遊んでほしいだけだから。
大人が甘えてくる場合は、何らかの企みがあるんだよ。
俺はそんなのは見抜くから、逆にキツイ態度に出る。
普段は優しいが、いい大人が甘えてくるのは許しがたい。

660 ：神も仏も名無しさん：2016/10/21(金) 20:39:17.73 ID:MRNL7uQB.net

修行者たちよ、論争してはならない。

これはどうしてか。

修行者たちよ、論争は利益を伴わず、聖なる修行の最初ではなく、
遠離、離貪、寂静、証智、正覚、苦しみの滅尽に至らしめることはないからである。

修行者たちよ、君たちは

「これは苦しみである」と主張しなさい。

「これは苦しみの生起である」と主張しなさい。

「これは苦しみの滅尽である」と主張しなさい。

「これは苦しみの滅尽に至る道である」と主張しなさい。

これはどうしてか。

修行者たちよ、この主張は利益を伴い、聖なる修行の最初であり、
遠離、離貪、寂静、証智、正覚、苦しみの滅尽に至らしめるからである。

修行者たちよ、だから

「これは苦しみである」と心を集中し続けなさい。

「これは苦しみの生起である」と心を集中し続けなさい。

「これは苦しみの滅尽である」と心を集中し続けなさい。

「これは苦しみの滅尽に至る道である」と心を集中し続けなさい。


〜　仏陀の言葉　「真理相応」より　〜