疑うな。疑うな。あなた方を愛している。 ３

1 ：のりあき：2016/10/08(土) 16:31:03.83 ID:ZcnrQAqn.net

おはようございます。キリスト教徒方々、もしよければご観覧ください。
カトリックには有名な方で、ヴァッスーラと言う人の本を紹介したい。私達の平和の為に。

無神論者方々！疑うな。あなた方を愛している。そばに寄って私達と和解しなさい！
合理主義も憎しみも、置いて来なさい。それはこの世のものだから。
神。神がどんなお方であるか、見ていただきたい。

※前スレ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1474782503/

906 ：のりこ：2016/10/13(木) 07:02:48.43 ID:riSgQovL.net

>>903
その辺りの誠実さはNAOさんがナンバーワンでしょうね。
ロウクリさんのサイトを読んでいたのはNAOさんだけだと思います。

NAOさんもあなたも、まちこさんへの異常な執着さえなければ座布団10枚ですよ。
よしおさんも１００点と、岩村の承認を下さると思います。

907 ：すろ：2016/10/13(木) 07:04:00.20 ID:c+4SG8io.net

>>875
イエスと会ったことないのかよ、さすが童貞野郎

>>904
だって俺の物差しは、聖霊仕様だもの

908 ：のりこ：2016/10/13(木) 07:07:35.76 ID:riSgQovL.net

>>907
あなたはギリシャ語が出来ますから、聖霊に導かれている事が確かなので大丈夫です。

問題なのはギリシャ語も出来ずに、自らの不完全な価値観で他人を裁く人達です。

909 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 07:13:10.71 ID:MxpGu8L4.net

宗教は奴隷術だ

910 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 07:26:50.03 ID:WuIbe2bl.net

色眼鏡マスクはそんなに簡単に取れるのか？
http://up.gc-img.net/post_img/2016/09/jsHLdZRRgJAsgBG_JF8tL_86.jpeg

911 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 07:41:41.48 ID:2+mUbcJD.net

>>904
自分が正しいと思っているのが色眼鏡というのですか、

なら、のりこさんが一番色眼鏡をかけているのでしょうね。

>>905

アラフォーのりこさんは、謙虚にふるまうべきですね。

>>906

のりこさんの異常な執着とアーメンのお蔭で、
２〜３ヶ月ですむところが、一年かかったり、
そんな事が、あったとかなかったとか（笑い

912 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 08:20:55.92 ID:2+mUbcJD.net

＜面接会場＞

面接官　「次の方お入りください、いわもとのりこさんです」

のりこ　「おじゃましまんにゃわ」

面接官　「女性だと思っていましたが、男性でしたか」

のりこ　「色眼鏡でんな」

面接官　「そうですか、短いですが面接は終了しますので、
　　　　　筆記試験会場に移ってください」

のりこ　「アーメン」

913 ：のりこ：2016/10/13(木) 08:47:39.07 ID:riSgQovL.net

ナァァァップ！

914 ：のりこ：2016/10/13(木) 09:11:12.93 ID:riSgQovL.net

＜面接会場＞

面接官　「次の方お入りください、名無しさんです」

名無し　「こにゃにゃちわ〜のほにゃにゃちわ」


面接官　「NAOさんだと思っていましたが、名無しでしたか」

ミルナ　「サラです」

名無し　「脳内カラクリでんな」

面接官　「そうですか、短いですが面接は終了しますので、
　　　　　筆記試験会場に移ってください」

名無し　「びっくりぽん」

915 ：ティキ：2016/10/13(木) 09:18:37.36 ID:6vfipnDn.net

おはようございます
御言葉を貼ります

ルカ 6章27節 「敵を愛せよ」
しかし、わたしは、耳を傾けているあなたがたに言う。敵を愛し、あなたがたを憎む者に善を行ないなさい。
のろう者を祝福し、あなたがたを辱める者のために祈りなさい。
あなたのほほを打つ者に、もう一方のほほも向けなさい。上着を奪う者には、下着をも拒んではならない。
求める者には誰にでも与えなさい。あなたの持ち物を奪おうとする者から、それを取りもどそうとしてはならない。
あなたがたは、人からしてもらいたいことを、人にもしなさい。
あなたがたを愛する者をあなたがたが愛したからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、自分を愛する者を愛する。
また、あなたがたによくしてくれる人に、善いことをしたからといって、なんの恵みがあるだろうか。罪びとでさえ、そうしている。
返してもらう当てのある人に貸したからといって、なんの恵みがあるだろうか。もとどおりに返してもらえるのなら、罪びとでさえ、互いに貸し合う。
しかし、あなたがたの敵を愛しなさい。人に善を行ないなさい。また、何も当てにしないで貸してやりなさい。そうすれば、いと高き者の子らとなるであろう。いと高き者は、恩を知らない者にも悪い人にも、情け深いかただからである。
あなたがたの父が慈悲深いように、あなたがたも慈悲深い者となりなさい。

916 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 09:18:45.55 ID:2+mUbcJD.net

＜筆記試験＞

　　　　　　　　　　　　　　　なまえ：全国童連教会長　のりこ

Ｑ：あなたは、一人暮らしですか、それともその日暮らしですか。

のりこ：　贅沢な一人暮らしでその日暮らし。

Ｑ：あなたの趣味はなんですか。

のりこ：　色眼鏡をかけて、それは色眼鏡だと言ってまわることです。
　　　　　せやな。

Ｑ：あなたの楽しみはなんですか。

のりこ：大阪府警に目をつけられている昨今、
　　　　海外の法の下で、おおいに雑草の煙とたわむれることです。

Ｑ：あなたは最近心境の変化がありましたか。

のりこ：　テッキがお好き！！

ー合否判定は、後ほどはがきでお知らせいたしますー

917 ：ティキ：2016/10/13(木) 09:19:12.42 ID:6vfipnDn.net

ルカ6章37〜42節「人を裁くな」
「裁いてはならない。そうすれば、あなたがたも裁かれないであろう。人を罪に定めてはならない。そうすれば、あなたがたも罪に定められないであろう。
ゆるしなさい。そうすれば、あなたがたもゆるされるであろう。
与えなさい。そうすれば、あなたがたも与えられる。押し入れ、ゆさぶり、こぼれるほどますの量りをよくして、あなたがたのふところに入れてくださるであろう。
あなたがたの量るそのますで、あなたがたも量りかえされるからである」。
イエズスはまた、一つのたとえを語られた。「盲人が盲人を道案内できようか。二人とも穴に落ちないだろうか。
弟子は師にまさるものではない。しかし、だれでも、十分に修行を積めば、その師のようになるであろう。
兄弟の目にあるおがくずは見えるのに、なぜ自分の目にある丸太に気づかないのか。
自分の目にある丸太は見ずに、兄弟に向かって、『兄弟よ、おまえの目にあるおがくずを取らせてくれ』と、どうして言うことができようか。偽善者よ、まず、自分の目から丸太を取りのけなさい。
そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目にあるおがくずを取りのけることができるであろう。

ヨハネ13章31〜35節「新しい掟」

さて、ユダが出て行くと、イエズスは仰せになった。

「今こそ、人の子は栄光を受けた。
神もまた人の子によって
栄光をお受けになった。
神が人の子によって
栄光をお受けになったのなら、
神もご自身によって
人の子に栄光をお与えになる。
しかも、すぐにも栄光をお与えになる。
さあ、みんな、
わたしはもう少しの間
あなたたちと一緒にいる。
あなたたちはわたしを捜すだろう。
『わたしが行く所に、
あなたたちは来ることができない』と、
以前ユダヤ人たちに言ったように、
今あなたたちにもそう言っておく。
わたしは新しい掟をあなたたちに与える。
互いに愛し合いなさい。
わたしがあなたたちを愛したように、
あなたたちも互いに愛し合いなさい。
互いに愛し合うならば、
それによって人は皆、
あなたたちがわたしの弟子であることを、
認めるようになる」。

918 ：ティキ：2016/10/13(木) 09:20:59.81 ID:6vfipnDn.net

>>916
ごっこかお前らw

919 ：のりこ：2016/10/13(木) 09:26:09.61 ID:riSgQovL.net

＜筆記試験＞

なまえ：NA...名無し

Ｑ：あなたは、一人暮らしですか、それともその日暮らしですか。

Ａ：　離婚しました。

Ｑ：あなたの趣味はなんですか。

Ａ：　どんな変態話法ですか。

Ｑ：あなたの楽しみはなんですか。

Ａ：即興舞踏家です。

Ｑ：あなたは最近心境の変化がありましたか。

Ａ：のりこがお好き！！

ー合否判定は、後ほどはがきでお知らせいたしますー

920 ：ティキ：2016/10/13(木) 09:31:48.22 ID:6vfipnDn.net

>>910
色眼鏡は白色がオススメだな。
皆白く見えるなら、幸せだろ？

921 ：ティキ：2016/10/13(木) 09:34:03.72 ID:6vfipnDn.net

87・11・13
御父よ。正義なる方、我が避難所、
あなたの光と真理をお送り下さい、
これらに導かれて、
お住まいの聖所に至ることができますように、
私は、あなたを完全にお愛しし、
お言葉に従うという誓いを守ります、
聖なる御父よ 私の欠点、罪を自覚しています、
あなたの善良 偉大な御やさしさによって
私を憐れみ 罪をお赦し下さい、
清めて下さい 主よ、私の救いとなって下さい、
新たにされて、私の霊がいつも忠実に み旨を喜んで受け入れますように、
私の意志をお捧げします、自らを明け渡し、
喜んであなたの石版になります、
み名を讃え お与え下さった全ての祝福と平和を感謝して、アーメン ♡

922 ：ティキ：2016/10/13(木) 09:36:58.29 ID:6vfipnDn.net

>>909
仏教スレが賑わってるわw

923 ：ティキ：2016/10/13(木) 09:39:16.28 ID:6vfipnDn.net

>>901
最初のころは
クリは家庭をもつキリスト教徒
カトは教会にすむキリスト教徒

としか知らなかった。
親がそう言ってくれたんだが、俺が変な争いに巻き込まれないためだったのかも。

924 ：のりこ：2016/10/13(木) 09:41:36.97 ID:UOP8VkAX.net

次スレの案内です。

疑うな。疑うな。あなた方を愛している。 4 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1476319260/

925 ：ティキ：2016/10/13(木) 09:45:32.72 ID:6vfipnDn.net

>>924
こんな早く立ち上げなくていいw
俺もう任せるし。笑
（諦めたし）

926 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 09:48:11.73 ID:MgwBBzUm.net

>>923
意味不明だ

>>922
まあ仏教の事なら俺に聴け。
5000円クラスの仏教専門書を100冊程度読んでいるから。
分野は、原始・初期仏教。初期大乗仏教　中期大乗仏教(唯識・如来蔵)
浄土教、浄土真宗　

後期大乗(密教典)及び日本仏教の禅と密教は専門外

927 ：ティキ：2016/10/13(木) 10:02:54.06 ID:6vfipnDn.net

>>926
俺の母が仏教だわ。ナゾたら母に聞く。笑

928 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 11:11:16.87 ID:PH3szbxC.net

ティキおはよう

929 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 11:14:10.93 ID:PH3szbxC.net

イエス様のお顔は見えないと思います。会っても。
いつも白い光が覆っていて、素顔が見えません。
そのときには素顔を見る元気さえ起きませんし。

930 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 11:15:56.94 ID:PH3szbxC.net

なにか悪いことしてると人の顔がまともに見られないでしょう。
イエスに合うときはまさにそれ。直視できないの。

931 ：ティキ：2016/10/13(木) 11:37:03.59 ID:6vfipnDn.net

>>926
日蓮宗？

932 ：ティキ：2016/10/13(木) 11:38:33.28 ID:6vfipnDn.net

>>930
俺には無理だな。一生見れないかも。笑
まあ主の全能に恥じながらもどうか期待。

933 ：ティキ：2016/10/13(木) 11:46:58.86 ID:6vfipnDn.net

>>930
やっぱミルの方が俺より1000枚上手なんだろ。笑

934 ：ティキ：2016/10/13(木) 11:49:00.97 ID:6vfipnDn.net

>>926
そうだなー。笑
瞑想ってどんな感じ？

935 ：ねうろ：2016/10/13(木) 12:09:59.49 ID:eJf7IO00.net

>>810


過大評価しすぎだぞｗオッパッピィーを。
奴は薬物を肴に貴族の遊びプレイしているだけだｗ


810 : 神も仏も名無しさん2016/10/12(水) 21:57:45.22 ID:dpo43Mgt

>>802
まちこさんの書き込みに対するいちいちのアーメンは
全体像としてのりこさんの考えを反映していると思っていました。

936 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:16:17.83 ID:eJf7IO00.net

グッド・センスや。
うすら卵ライディーンは、それをティキに感化させられない程に難解さと回りくどさがあるかもな。


889 : 神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 01:41:30.45 ID:85m96qRS

おしいw
キリストに倣って、が欠けているw


890 : 神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 01:43:16.67 ID:85m96qRS

あとは、十字架、よりも、自分の十字架、のほうが語弊がないなw

937 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:19:23.88 ID:eJf7IO00.net

「ヨナのしるし」思い浮かぶなあ・・・。そこは。
ﾙｶ11:29、32
群衆の数がますます増えてきたので、イエスは話し始められた。「今の時代の者たちはよこしまだ。しるしを欲しがるが、ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。」
(ﾙｶ１１：２９、３２)


キリストは人間の多くの程度を想定している。ヨナの話でな。
神を信じてもヨナの程度しかない。
しかし、ヨナの程度の人間でも救うという意思表明でもあるだろうなあ。



895 : 神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 01:47:17.57 ID:85m96qRS

ようは、ベースは「生きてるだけで無問題」なわけでつよ
後は神が必要な全てを用意してくれる

938 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:21:25.78 ID:85m96qRS.net

ネウロは分かってないなぁ
ヨナは求道者のモデルなのに

939 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:21:45.88 ID:eJf7IO00.net

895 : 神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 01:47:17.57 ID:85m96qRS

ようは、ベースは「生きてるだけで無問題」なわけでつよ
後は神が必要な全てを用意してくれる




問題はうすら卵ライディーンの未完だが優れた情的要素の方向性の
どう、うまく正規に回復させるかの作業。
、ウェスレー主義的でもない、聖化成長論。をどうするか。

940 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:23:50.00 ID:85m96qRS.net

死と復活（3日3晩）がしるしなんだよなー

941 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:24:02.25 ID:MxpGu8L4.net

宗教は奴隷術だ

942 ：ティキ：2016/10/13(木) 12:27:47.15 ID:6vfipnDn.net

>>939
俺のこと恨んでるのか？
悪かったな。

943 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:29:19.02 ID:eJf7IO00.net

938 : 神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 12:21:25.78 ID:85m96qRS

ネウロは分かってないなぁ
ヨナは求道者のモデルなのに



だから信仰もっても神に関与しても、その程度なのさ、人間は。
求道者が神と対話、出木杉やろｗ

ま、クレイジーセンサー作動して、という暴論を建てるという手もないわけでないがｗ

944 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:29:45.00 ID:85m96qRS.net

ネウロは分かってないなー

945 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:30:11.95 ID:eJf7IO00.net

>>942


おはよ、またネガティブかい。

946 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:32:05.93 ID:eJf7IO00.net

940 : 神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 12:23:50.00 ID:85m96qRS

死と復活（3日3晩）がしるしなんだよなー

はうすら卵ライディーンの未完だが優れた情的要素の方がマシていうことになりかねないさ。


それも含めてで、それに集約すると。
無理があるさ。人間の弱さ愚かさ孤独等の回答にならん。

947 ：ティキ：2016/10/13(木) 12:32:09.03 ID:6vfipnDn.net

>>945
ちょっと面白かっただけなんだよマジで。
悪気はない。

948 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:33:07.96 ID:85m96qRS.net

意味不明w

949 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:35:18.51 ID:eJf7IO00.net

ヨナ書第4章
4:10主は言われた、「あなたは労せず、育てず、一夜に生じて、一夜に滅びたこのとうごまをさえ、惜しんでいる。
4:11ましてわたしは十二万あまりの、右左をわきまえない人々と、あまたの家畜とのいるこの大きな町ニネベを、惜しまないでいられようか」。



これを軽視し過ぎやろ、
＞死と復活（3日3晩）がしるしなんだよなー
に集約し過ぎると。

うすら卵ライディーンの未完だが優れた情的要素の方がマシていうことになりかねないさ。

950 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:35:56.79 ID:85m96qRS.net

キリストのヨナのしるしの発言は死と復活を指してるよなー

951 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:36:15.25 ID:eJf7IO00.net

>>948

人間の弱さ孤独に鈍いんじゃないの？
お勉強し過ぎて。

952 ：ティキ：2016/10/13(木) 12:36:34.84 ID:6vfipnDn.net

>>946
答えがほしいのか？
人が弱いことの意味か。弱いから尊いんじゃない？
放っておいても生える草とは違って、弱いから価値がある。

953 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:37:15.35 ID:eJf7IO00.net

＞死と復活（3日3晩）がしるしなんだよなー
に集約し過ぎると。


ていう集約し過ぎという語彙を嫁よ。

だから、うすら卵ライディーンの未完だが優れた情的要素の方がマシに見えてくんじゃねえか？

954 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:38:01.26 ID:85m96qRS.net

>>951
あ、ごめん
意味不明な内容で横入りしないでね
ナオさんしか分からない意味不明な事は独り言で呟いててくださいませ（はーと）

955 ：ティキ：2016/10/13(木) 12:38:10.04 ID:6vfipnDn.net

>>950
ミル、俺は問題ないから。

956 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:38:20.33 ID:eJf7IO00.net

>>952


うすら卵ライディーンの未完だが優れた情的要素の方がマシ
と評価している。その部分でな。

957 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:38:31.66 ID:85m96qRS.net

>>953
キリストの引用箇所、もう一度嫁

958 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:39:04.34 ID:85m96qRS.net

>>955
ID見ろw
キモイこと言うなw

959 ：ティキ：2016/10/13(木) 12:40:15.60 ID:6vfipnDn.net

>>953
ライディーン著書の優しさに惹かれるのは、私たちが弱くて、助けを求めているからだな。

960 ：ティキ：2016/10/13(木) 12:41:20.39 ID:6vfipnDn.net

>>958
え？

961 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:41:50.56 ID:85m96qRS.net

>>960
誰がミルやねんw

962 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:42:25.31 ID:eJf7IO00.net

>>954


ちっとはマシかと思ったが。
それ故に。既存のキリスト教会は

「ヨナのしるし」思い浮かぶなあ・・・。そこは。
ﾙｶ11:29、32
群衆の数がますます増えてきたので、イエスは話し始められた。「今の時代の者たちはよこしまだ。しるしを欲しがるが、ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。」
(ﾙｶ１１：２９、３２)
ローマの信徒への手紙３章　

『 3:9 では、どうなのか。わたしたちには優れた点があるのでしょうか。全くありません。既に指摘したように、ユダヤ人もギリシア人も皆、罪の下にあるのです。
3:10 次のように書いてあるとおりです。「正しい者はいない。一人もいない。
3:11 悟る者もなく、／神を探し求める者もいない。
3:12 皆迷い、だれもかれも役に立たない者となった。善を行う者はいない。ただの一人もいない。



ということなんだろう。
ま、キリストの生誕時の惨事を起こす人間の程度がわからん。忘れてしまうんだろうな。きっとな。

963 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:42:37.00 ID:85m96qRS.net

なるみさんオコだなw
あんなやつと私を間違えるなんて
プンプン間違いなしだな

964 ：ティキ：2016/10/13(木) 12:43:13.56 ID:6vfipnDn.net

>>959
聖書の解釈につまづいた人を主は傍観しておられなかった。
迷い子の為のヴァッスーラさ。

965 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:45:07.82 ID:eJf7IO00.net

959 : ティキ2016/10/13(木) 12:40:15.60 ID:6vfipnDn

>>953
ライディーン著書の優しさに惹かれるのは、私たちが弱くて、助けを求めているからだな。





そういう部分で高く評価していると言っている。
既存のキリスト教会の劣化が激しい。
情のない呪文のように、
＞死と復活（3日3晩）がしるしなんだよなー

とやるしか芸が無くなった既存のキリスト教会の・・・。
その分、衰退するんやろうなあ・・と思うわな。

966 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:45:24.20 ID:85m96qRS.net

>>962
こういう意味だお
完全にミスリードしてるから

↓
世の中は不信仰なやつばかりのくせに、自分が選ばれたことを誇るために奇跡やしるしを求める（まちこのような人間）が多いが、おまいら違うから
おまいらのはしるしじゃなくて、ヨナのしるし意外認められんからな

って意味

ダメなやつらとヨナを対比してるわけ

967 ：ティキ：2016/10/13(木) 12:46:10.39 ID:6vfipnDn.net

聖書を信じられず、ゆえに迷い子で、ヴァッスーラに支えられてまたキリスト教徒に立ち上がった私よりも、

聖書を信じて、絶えず歩き続けた人の方が素晴らしいサ。

968 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:47:11.44 ID:eJf7IO00.net

ローマの信徒への手紙３章　

『 3:9 では、どうなのか。わたしたちには優れた点があるのでしょうか。全くありません。既に指摘したように、ユダヤ人もギリシア人も皆、罪の下にあるのです。
3:10 次のように書いてあるとおりです。「正しい者はいない。一人もいない。
3:11 悟る者もなく、／神を探し求める者もいない。
3:12 皆迷い、だれもかれも役に立たない者となった。善を行う者はいない。ただの一人もいない。



この問題は消失かい。
で、これは無視かい。？
ヨナ書第4章
4:10主は言われた、「あなたは労せず、育てず、一夜に生じて、一夜に滅びたこのとうごまをさえ、惜しんでいる。
4:11ましてわたしは十二万あまりの、右左をわきまえない人々と、あまたの家畜とのいるこの大きな町ニネベを、惜しまないでいられようか」。

969 ：ティキ：2016/10/13(木) 12:48:26.55 ID:6vfipnDn.net

>>965
いやいや現在はPMなだけサw
事実いい奴ばっかだよ。でもPM起動させるからおかしくなる。笑

970 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:48:59.54 ID:85m96qRS.net

無視じゃなくてルカのキリストの発言とそれが関係ないだけ
関係あるとしたらヨナと対比してディスってるなんちゃって信徒がロマと対応してるとは言えるがな

971 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:50:50.41 ID:eJf7IO00.net

注釈書劣化杉が多いからな。

生活上の作用の問題から遠ざかる。

うすら卵ライディーンの未完だが優れた情的要素の方がマシ
と言えるぐらいに、うすら卵ライディーンはいいツボを押さえている部分がある。

当然、難解な言い回し注釈必要とさせるダメさがキツイ部分があるんだけどな。

972 ：ティキ：2016/10/13(木) 12:51:22.36 ID:6vfipnDn.net

>>968
ラブレターだな。笑

なんか矛盾あったか？

973 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:52:00.98 ID:eJf7IO00.net

ヨナ書第4章
4:10主は言われた、「あなたは労せず、育てず、一夜に生じて、一夜に滅びたこのとうごまをさえ、惜しんでいる。
4:11ましてわたしは十二万あまりの、右左をわきまえない人々と、あまたの家畜とのいるこの大きな町ニネベを、惜しまないでいられようか」。




が、関係ないだと？信じられん。
頭脳注釈書で人間的理性に落下し過ぎやろ。

974 ：ティキ：2016/10/13(木) 12:52:30.90 ID:6vfipnDn.net

>>971
難解な言い回しか？

975 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:52:55.56 ID:85m96qRS.net

だからルカをもっとちゃんと嫁w
該当シーンをちゃんと読まないでなんで他のシーンを持ち出すんだ？w

976 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:53:19.10 ID:eJf7IO00.net

>>972

それはティキあてでない。
ティキとうすら卵ライディーンの未完だが優れた情的要素の欠落し過ぎという
議論をしている。

977 ：ティキ：2016/10/13(木) 12:53:24.84 ID:6vfipnDn.net

>>973
いい話しだなー。本当。

978 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:54:20.55 ID:eJf7IO00.net

>>975

頭脳注釈書にはまってんじゃん。
作用面消失やん。

979 ：ティキ：2016/10/13(木) 12:54:27.69 ID:6vfipnDn.net

>>973
そうだな。こんな感じのを甘美と言ったりする。たぶん。

980 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:55:40.06 ID:eJf7IO00.net

逐語霊感説派かいな。
そこまで理論立てするんわ。？

981 ：ティキ：2016/10/13(木) 12:55:45.81 ID:6vfipnDn.net

>>976
デスマッチだなw

982 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:55:49.32 ID:85m96qRS.net

>>978
おまいムチャクチャw
まったく真逆の解釈してる
神父さんか牧師に教えてもらってこい

983 ：ティキ：2016/10/13(木) 12:57:00.27 ID:6vfipnDn.net

>>980
俺あて？いや、甘美だと思うじゃん。ラブレターといっても過言ではない。

984 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:57:24.53 ID:eJf7IO00.net

>>979

ティキととうすら卵ライディーンのいいところは、
頭脳注釈書的な既存のキリスト教徒よりも、作用面に関心があるということだ。
ペンテコステ派よりも情・愛の方向の意識があるからな。

985 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:59:11.65 ID:MgwBBzUm.net

>>926
瞑想というのは、大まかにいうと二段階ある
1.集中する
2.本格的な瞑想

まずは集中が難しい。色々な雑念が浮かびは消える
それに囚われずに、流れるままに想念を眺めていると
自然と集中のこつが掴める。

986 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 12:59:14.19 ID:eJf7IO00.net

>>982


既存のキリスト教会のそういう部分が。
ティキととうすら卵ライディーンの方向性を生み出したんやろな。
てつくづく思うわな。

987 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 13:00:40.71 ID:85m96qRS.net

>>986
単純に読解力の問題だよ
一行一行、一緒に読んでみるか？
手伝うよ
それが終わった上で、他の人がどう解釈してるか調べてみ
多分、正しく読解できたら他の人とも解釈同じだから

988 ：ティキ：2016/10/13(木) 13:01:12.19 ID:6vfipnDn.net

>>985
よし！笑
やっぱり使えるわ！ありがとう！
主に集中する時間を作ります！笑

989 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 13:01:59.13 ID:85m96qRS.net

群衆の数がますます増えてきたので、イエスは話し始められた。

今の時代の者たちはよこしまだ。しるしを欲しがるが、

ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。

はい、一行一行、読んでみ

990 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 13:03:04.26 ID:eJf7IO00.net

>>987


そういう風に考えるだろうな。多くの既存のキリスト教会は。
頭脳落下すぎだろ。逐語霊感説派ていうのはそういう過信がある。

神の言葉は全部理解して意味は確定している、てね。

情、愛部分が失い衰退していくのさ。

991 ：ティキ：2016/10/13(木) 13:04:12.78 ID:6vfipnDn.net

まあまあいい奴しか居ないわ。笑
人間白眼鏡でみる方が一番正確だと最近思うわ。笑

992 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 13:05:20.13 ID:85m96qRS.net

>>990
読解力の問題
国語できる人も、既存の教会も、神秘主義者も、みんな同じように読んでますよ

993 ：ティキ：2016/10/13(木) 13:05:55.94 ID:6vfipnDn.net

>>987
まあ深い部分があるんじゃね？

994 ：ティキ：2016/10/13(木) 13:07:49.16 ID:6vfipnDn.net

>>992
さらに上の解釈をしたんだと思ったり。
たぶん。

995 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 13:09:07.83 ID:eJf7IO00.net

ティキ、あんまり変なのに感化されんなよ
こっちにしろ、いのちのことば社で買えよ。本を


http://seisyo.jugem.jp/?eid=372
★観想とは、キリストの内にとどまること
実を結ぶために枝がブドウの木にとどまらなければならないように、「あなたがたがわたしにとどまり、わたしのことばがあなたがたにとどまるなら、何でもほしいものを求めなさい。
あなたがたが多くの実を結び、私の弟子となることにって、わたしの父は栄光をお受けになるのです」とイエスは言われます。
その実とは神ご自身の本質を表すものです。パウロもこの実を御霊の実と言い、愛喜び……柔和、自制です。キリストが御父の中に留まっているように、
キリストの内にどどまるという協調は、ヨハネの福音書全体に一貫しています。イエスが御父にどのように祈っていたかヨハネ１７章を注視します。

996 ：ティキ：2016/10/13(木) 13:09:22.88 ID:6vfipnDn.net

>>985
囚われない工夫とかある？

997 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 13:10:38.02 ID:85m96qRS.net

そういう高度な場合は

通常の解釈をよく知っている
その上で高度な解釈を行うから説明できる

から明確な説明ができるんだよ
ネウロの場合、通常の解釈を知らなかった
かつ、明瞭な説明ができないから該当しないね

998 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 13:11:10.66 ID:eJf7IO00.net

http://seisyo.jugem.jp/?eid=374
＊瞑想の祈り
瞑想の祈りとは、神との、また神の御前での会話の一つの形式であり、口頭の祈りよりもさらに内面的なものです。中世の修道院の伝統では、祈りと聖書朗読は常に一緒でした。
短く簡潔な祈りに続いて、ながいゆったりした朗読があり、祈りと朗読の間に瞑想の時があり、朗読の後にそれを熟考し、記憶にとどめる時間がありました。
キリスト教的瞑想は、神の臨在に私たちを導くイエスがなしてくださったみわざに依存しています。ほんとうの瞑想とは、聖書とイエス・キリストを通して、神の啓示された真理に焦点を合わせるものです。
＊観想（黙想）の祈り
観想と黙想を取り違えたり両者を同一とするものがあるが、この二つはどのように違うのでしょうか。瞑想の祈りは言葉を使った象徴的なコミュニケーションを伴います。そこには知的活動があり、思考と感情の両方が働いています。
観想の祈りは神の臨在が現実ものとして強烈かつ密接に迫って来るので、言葉や思考は必要が無くなります。それゆえ、観想の祈りとは、私たちとともにおられ、私たちの内におられる神の臨在を深く個人的に気づかせられることです。
多く思索するよりも多く愛することが求められ、強さや力ではなく、愛と習慣が必要です。

999 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 13:11:33.70 ID:eJf7IO00.net

＊忘我的祈り
我を忘れるという状態は祈りにおける神との友情の一つの頂点です。きわめて個人的なもので、この旅のゴールはパウロが宣言したように言い尽くせない歓喜です。
ところで、多くの人が神の霊をダイナミックに経験するために必要なのはこれだと真剣に信じて、
口頭の祈りを後にして忘我的祈りという一種カリスマ的経験へと一気に飛躍してしまう傾向があります。しかし、魂の旅路においては、瞑想の祈りを求める歩みを通して、口頭の祈りから徐々に前に進むものです。
さらに旅の次の段階は、神の臨在と愛を黙想する祈りの経験を受け入れることです。
最後に忘我的祈りにおいて、自分の人生全体に変革をもたらす聖霊の実をみることでしょう。

1000 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 13:12:29.60 ID:eJf7IO00.net

９９７パリサイ的特権意識乙