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SDA教会とは何だったのかPart28
- 1 :神も仏も名無しさん:2016/10/06(木) 13:13:01.76 ID:FtL7giX1U
- 忌憚なきカキコを。
品をおとすことなく。
是は是、非は非で。
- 631 :神も仏も名無しさん:2017/02/23(木) 05:58:43.08 ID:xb2G5lBfb
- それからエホバ神は地面の塵で人を形造り、その鼻孔に命の息を吹き入れ
られた。すると人は生きた魂になった。
するとイエスは彼に言われた、「今日あなたに真実に言いますが、あなた
はわたしと共にパラダイスにいるでしょう」。
主イエス・キリストの過分のご親切と神の愛、ならびに聖霊にあずかること
が、あなた方すべてにありますように。
*さて、これは何だろうか?
- 632 :神も仏も名無しさん:2017/02/23(木) 06:15:41.99 ID:xb2G5lBfb
- 鉄槌を
思い上がるな
冷徹に
笑止
血の滴るステーキ肉を切り刻むように
打撃を与えて血を流させます
ニワトリを生きたまま羽をむしり取るようにかまわずぶちのめして
ヴアカか
生殖器はピンピンしてゐても
こちらは一歩も引かずに戦う
聖なる罵倒と祈りで石松を地に打ち倒して
それに私ほど謙遜なクリスチャンはいない
このくそリベラルめ
我々よりも視野の広い教会員は他にいるだろうか
オカルトサイエンスなんか教会に持ち込むんじゃねえっ
まもなくとどめを刺そう
この子泣きジジイ
〔以下省略〕
*何度も臍で茶を沸かしてくれたよ。品性愚劣では世間は通用しない。
- 633 :神も仏も名無しさん:2017/02/23(木) 06:45:49.75 ID:xb2G5lBfb
- 閑話休題(実際にあったお話)。
・ある海の見える砂浜で、ある御婦人たちの集いがもたれた。昼時になった
ので味噌汁をつくりはじめた。そこへ何処かのオジサンがやってきて「ここ
によいダシがあるからどうぞお使いなされ」と。そのご婦人たちは言った。
「いえいえ、私たちは動物性の食品は一切とりませんので」と丁重にお断り
した。後日、そのご婦人たちの一人が体調を崩し医者に行った。その医師曰
く「そんな食生活をしていたらどうかるかわかりませんよ」と。そのご婦人
は、ハッと我にかえり、何でも食する普通の食事に戻した。その結果、その
ご婦人の体調は、みるみるうちに快復していった。
・あるSDAのご婦人曰く「この近くによい寿司屋があるので一緒に行きませ
か」と。数人でそこに出向いた。キウリの入った海苔巻き、かんぴょう巻き、
卵焼き、など植物性のものばかり。味もソッケもないとは、このことか。
暫く後、そのご婦人は病に罹った。今どうしているかは知らない。キウリ、
かんぴょう、海苔、卵、といっても私に言わせれば、何処の馬の骨か判ら
ない、しかも、私が重要視している特性に合格しているか、わからぬもの
を食したことにある。二度と行きたくない。
*この二つの実話の事例で、私が言おうとしていることがお解かりだろうか。
- 634 :神も仏も名無しさん:2017/02/23(木) 07:05:19.33 ID:xb2G5lBfb
- 安息日は、人のためにある。
人が安息日のためにある、のではない。
"わざ"の定義もせず、私は安息日を守っている、という御仁?が少なくない。
彼(彼女)は、ホントに、安息日を守っているのだろうか。
時間は、途切れることなく過ぎて行く。
特殊な立場や能力がある御仁?の場合ならイザしらず、多くの人は普通に
生活している。
受験や国家試験は、"わざ"なのだろうか。"わざ"とは何だろうか。
仮に定義できたとしても、本当の意味で、意義があるのだろうか。
私の場合は、どういうわけか、理解してくれた上司がいたこと、周りの
環境の影響もあってか、一度足りとも、特別な事情でない限り、安息日
には神を礼拝してきた。私のこの姿勢は一貫している。
視野狭窄の姿勢では、神は嘉しないだろう。
昔、宣教師と称する者の中には、著しく視野狭窄なる者がいたようである。
神の道は、狭いが広い。
- 635 :神も仏も名無しさん:2017/02/24(金) 01:16:01.23 ID:dThfVU/1B
- ほお、白石。覚えているようだな。昔お前たちが教団で、青年たちに未信者
との結婚を許可しようと騒いでいた時、アメリカから送られてきた日本教団
の宣教師幹部が牧師会で「君たちの中に青年に未信者との結婚を許可するべ
きだと言っているものたちがいるという。そのような主張をするものはここ
で名乗り出よ。その場で牧師職から解雇する!」と叫んだ。
*あたしゃ、知らんね、さようなこと。その宣教師とやらも極度に視野狭窄
だったのだろう。結婚というのは、さような単純なことではない。
その時キサマは悔しいのを歯を食いしばって我慢したそうだな。それがリベ
ラルでろくに牧師経験もない国平四郎を担ぎだして日本最初の教団総理に
祭り上げた伏線となったのだ。結局、未信者との結婚問題を日本人の手で
解決しようと言う不純な動機で立てられたのが国平総理だった。恥ずかしい
日本の教団戦後史だったなくそ白石、いやゴリ松。正義の鉄拳がこれから
飛ぶ。
*知らない、と言っただろうに。タワケが。
- 636 :神も仏も名無しさん:2017/02/24(金) 01:18:09.57 ID:dThfVU/1B
- 嵯峨野教会牧師 くそ石松、いや、元教団理事長のインチキ指導者のくそ
白石よ。人の発言の中から言葉をチョロチョロとつまみ食いをするのでは
なく、堂々と真っ正面から文意を受けて反論できないのか、小心者め。
世界総会のジム・クレスに手紙を書いて嵯峨野教会を潰そうとしたのが
精一杯のようだったな。自分が正しいと思っているなら教会員の前で堂々と
弁明と釈明をしろ!嵯峨野教会牧師はお前に対して一歩も譲らず追いつめる。
*あたしゃ、理事長とか牧師とか教団で働いたことなどない、と言っている
だろうが。何回耄碌すれば気が済むのか。この耄碌ジジイめが。ジム・クレ
ス? そういえば昔A.教会に来て研修会とかで何やらしゃべっていたな。
質問しても的確なレスもできなかったのを記憶している。彼ではなかった
かもしれんがね。
- 637 :神も仏も名無しさん:2017/02/24(金) 01:24:33.75 ID:dThfVU/1B
- 臍で茶を沸かしていると強がっているが、本当は引きつり笑いをしているん
だろう? 言っておくがな、こうした言葉はトンカツに添えるキャベツのよ
うなものでな、これからキサマが卒倒して失禁するような激烈な罵倒の言葉
を準備中だ。クリスチャンは罵倒しないという思い込みで嵯峨野教会のメン
バーを攻撃した事が お前の墓穴を掘った事を知るんだな。こちらはこうい
う言葉を恥ずかしくなく縦横に用いてキサマを傷つけて血を流させよう。
おっと、実は心臓の弱いのは石松だったりしてな。それこそ最高のブラック
ジョークだな。あはは!
*おめぇ、林の石松を甘く見過ぎているな。神の道を正々堂々と歩む者に、
どのようなことがきるというのか。タワケが。それに如何なる言だか知らぬ
が、あっしは、そこら辺のオジサンとは違うのだよ。このオタンコナスめが。
ハッタりめいた言を発するのだけは特異のようだが、底は極めて浅い。
そんなオットリ○○○では林の石松を○○ことも、何もできんのだよ。
- 638 :神も仏も名無しさん:2017/02/24(金) 01:28:37.29 ID:dThfVU/1B
- 医療の本質は何か、そうすれば医療伝道がわかる
投稿者:嵯峨野教会牧師 投稿日:2017年 2月14日(火)03時08分22秒
日本の病院関係者は霊性が全滅状態です。
私にお尋ねください。
*ぷっ。基地外に尋ねても、出てくるのは、○物だけだろう。
- 639 :神も仏も名無しさん:2017/02/24(金) 01:36:03.83 ID:dThfVU/1B
- 「SDA教会はプロテスタントの伝統に基づき、66巻の新共同訳聖書を用いる。
続編付きは使用しない。」とあったのに、どうしてその翌年のアドベンチス
トライフでは里内を利用してアポクリファの説明をさせたのか、続編を使用
しないならそんな説明など必要ないではないか、というのが率直な疑問です。
これはアドベンチストライフの編集者が混乱のさなかにいて支離滅裂になっ
ていたか、または、新共同訳聖書委員会の答申者よりも新共同訳聖書をSD
Aに持ち込もうとしたリベラルエキュメニストらの方が過激だった事を表し
ています。答申を無視する程の性急な過激分子が存在している証拠です。
*風が吹けば桶屋が儲かる、或いは、烏の勝手でしょ、では世間では通用
せんのだよ。タワケが。坊主憎けりゃ袈裟まで憎いのかぃ。
- 640 :神も仏も名無しさん:2017/02/24(金) 07:07:52.46 ID:dThfVU/1B
- 一般的に言うと、所謂クリは、世間からは品性良好の感じがして善い人たち
である、と見做されているようである。聖書やE.G.W.の文は、書かれた時代
背景を避けることはできない。それ故、何でも缶でも、一字一句そのとおり
思考、乃至、行うことが正しいのだ、という御仁らがいるが、そういう御仁
らに限ってかどうかは知らぬが、何処か肝腎なとことが抜けている。人とし
ての常識の類が。聖書の細かいことをどんなに知っている、乃至、守ってい
るといっても、それだけでは品性のヒの字も磨けないだろう。SDAの例をと
ってみても"信仰の大要"は日本語でも英語でも公知されている。が、一部は
推測の域を出ないもの、と私は思考する。教会指針というのもある。日本語
のものは、英語のChurch Manualを訳したものらしいが、余計なことまで書
かれている。誰かの嗜好の類のことが。かかる例をもっても然りのように、
殊更聖書に対する理解は、全世界のクリたちの中で様々であろう。一見、
正しそうな教会に観えたので中に入ったものの、中の人の言動や説教の内容
を知るに、その程度に失望し、独自に密やかに時を過ごす御仁?もいること
だろう。世界には様々な宗教が存在している。人様の信じることに、一定の
敬意を払うことのできない者は、真の宗教者とは言えない。こう書くと、誰
かが「豚でもないことをぬかすな」と口泡飛ばして言うだろう。が、そうい
う人は私から観れば全く円熟していない。「あなたは汎神論者であるのか」
と言われそうだが、それは違う。
神の道を正々堂々と歩む者は幸いだろう。
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