阿含宗という宗教271

509 ：名無しさん：2016/10/06(木) 09:39:08.46 ID:fLgFdu7j.net

自説経で釈迦は悟りを「諸々の縁の滅尽」と言った。岩波仏教辞典では「縁起の滅した世界とされた」と説明した。桐山師は因縁を切る、と表現した。この三者の意味は同じ。これを分からないのをバカという。取引信仰に陥るバカ頭。阿含仏教は無理だね。

510 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 10:14:07.93 ID:h63Y8l7Dq

>>509
桐山師は 若い女信者のパパだったんだから 因縁を切るも何も 凡夫の煩悩まみれの
単なるおっさんでしょうよ
阿含宗なんちゅうのは 名ばかりの邪教確定だね〜〜
お前も 故 桐山靖雄さん 追うように 早くお陀仏していいよ

511 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 10:07:22.55 ID:9hWkHo1l.net

宗葬まであと十日ですね。どなたも書かないようなので、例祭などで聞いた事を少しお話しします。

開祖猊下がお亡くなりになられた頃、関西総本部道場で異変があった。毎日のお見回りをしていた
職員さんが、走り大黒天の御尊像の前に立ったとき、いつもは笑顔の大黒様が、泣いているような
お顔に見えた。目をこすって何度見ても、号泣しているような顔だった。その後、管長猊下の身に
起きた事を知らされた。

また、去年のお盆に起きた管長猊下の内陣での現形が、再び起きた。今度は白銀色に光輝くお姿で、
これもまた写真に収められています。Ｗ田理事長は、これをもって、あの三身即一の応供の如来を
第一の応供の如来、この度の開祖大僧正猊下の現形を第二の応供の如来とお呼び申し上げると
おっしゃいました。

理事長は、猊下のお顔がとても穏やかで、かつ威厳のある素晴らしいお顔なので、これを信者の
みんなにも見せて拝んで欲しい、そう思って、エンバーミングというのでしょうか、遺体保存術の
専門家にも相談して、なんとか10月半ばまで保たせて欲しいとお願いしたら、技術的には可能だが、
そんなに長期間にわたるものは前代未聞ですよ、と言われたそうです。すると理事長は、「前代未聞
の事をやるのが阿含宗です」と言って、押しきったそうです。さすがですね。

朔日護摩の後も法務部のお坊様が、「皆さんもぜひ、あのお顔を生で拝んで頂いて、ご自分の胸に
本尊として収めて欲しい」とおっしゃいました。私は健康に問題があるので、近くの本部の映像で
拝みます。総本殿に行ける方は、是非いらしてください。理事長いわく、葬儀終了後も、最後の人が
管長猊下のご尊顔を拝するまで、夜中の何時までも開いてくださるそうです。

またこんな所にお邪魔してすみませんでした。

512 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 10:23:10.54 ID:i0Ha3eHG.net

>>511
生の情報大歓迎ですよ
ありがとー
またいろいろ
真正阿含宗のオモロい最新情報
宜しくお願いします！

513 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 10:25:38.31 ID:i0Ha3eHG.net

新生阿含宗か✋😊

514 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 10:45:41.51 ID:vSclK2ss.net

>>505
仏陀が「地球の質量を・・・」って話したんか？
そうやって勝手なことばかり言ってるから
阿含宗も信者も外道と呼ばれるんだよ

515 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 10:55:11.54 ID:h63Y8l7Dq

バカだね〜〜
遺体保存の技術を使わなきゃ 遺体を残せないんだろうが。
W田さんにしても 坊さんの発言にしても 感情が入りすぎで気持ちが悪りい。
W田はやはり これに乗じて 第二の応供の如来とか言い始めたのか？
都合のいい 教えを作り始めたんだな。さすが詐欺師の愛人だけのことはある。
内陣の白銀？ 第二の応供如来現形？
インチキくさいこと甚だしい。故 桐山靖雄さんも W田の婆あも地獄があるなら
間違いなく地獄行きだね。
桐山さんの死に顔見て胸に本尊としてって 頭は大丈夫ですかね〜〜？
そりゃ 新しい珍妙な教義を作るのに 遺体保存が絶対に必要だもの。
さすがもなにも それは手口の一環ですねぇ〜〜
まんまと騙されておるねぇ〜〜
一人でも多くを集めて 新たな教団運営のための種まきしなきゃ持たんから。
次に出てくるのが 桐山さんのお骨の使い道。
第二の応供如来の みんなを守護する最高の聖なる仏舎利とか言い出すね〜〜
あの婆あホントにロクでもない人間だよ。屑だね。
本当の聖者ならば 遺そうと思えばある期間は 自分の意思で 遺体を損なうことなく
保存できるようにするんだがね。
専門の業者さんにやってもらわなきゃ保存できない
専門の業者さんにやってもらう必要性がある
それは 全て銭を集めるためよ
慌てて頑張っちゃっている W田尚子2号ホームランさんの様が思い浮かぶわ
(バカみたい ゲラゲラ)
桐山阿含宗も邪教だが W田阿含宗の実にチンケな 程度の低い 新興宗教だね〜〜
宗教なのかね〜？ ネズミ講みたいな感じがするけど

516 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 11:06:19.90 ID:h63Y8l7Dq

故 桐山靖雄さんも 変な宗教はじめて 超能力とか神通力とか言って
さも自分が体現しているかのように 装って生きてきて自業自得と言えるが
遺体になってまで 働かせられるとは 夢にも思わなかってのでしょう。
話のおもむきによれば どうも堤一族は カヤの外であり 故人の遺体までも
今後の運営の種まきに使う魂胆。
W田さんに言っときますが そんなことをして これからもインチキ宗教の銭集めに
邁進しているとロクなことがないよ。
遺体とか 供養とか 阿含宗の会員信者は どういうものなのか わかってるんだろうか？
すくなくとも 故 桐山靖雄さんも W田尚子さんも なにもわかっていないし
本当の意味での恐れがないね。無知ほど怖いものはないというが ほんとだ。

517 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 11:14:40.09 ID:h63Y8l7Dq

妙な反射して写り込んで見えるようなものを 奇跡とか 現形とか言わないようにね。
まあ、じゃんじゃん宣伝すればいいか。
やればやるほど世間様は 冷ややかに 信じる人間はいなくなるからね〜〜
だがW田尚子阿含宗の魂胆は違うんだよなー
姑息な婆あだからね  今いる信者を目減りしないように策を弄しているということ。
次に新教義 開祖現形の応供如来は 最高の守護仏なり〜〜〜〜
というインチキ教義で 少しでも信者を増やすべく 狂信的な体験談をどんどん出して
やれ奇跡だの やれ開祖仏陀の御守護だ〜〜  という奇妙な教えを中止に据え
これからも宗教詐欺をやって お金を集めよう これがW田尚子阿含宗さんの根本思想であります。

518 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 11:23:02.95 ID:h63Y8l7Dq

現役の阿含宗さんの信者さんに告げます
反射写り込み現形ではなく
完全に霊体が 桐山さんそのままで 出てきたのを 世の中に公開しなさい。
見ようによれば見えるとか 曖昧いいかげな 教団内だけで通用するものじゃなく
世間様が問題として取り上げるようなものを出してごらんよ。
内輪で尊いとか自画自賛している ダボじゃなく
ほんとうの奇跡を出せや
護摩炊きの火炎が こう見るとか こう見えたとか そんなくだらない 子供騙しではなく
超能力でも神通力でも さっさと示せ。
ここで提案します。
是非 念力の護摩を公開の場で 故桐山靖雄さんの後継者、誰でもいいですから
実行してください。できなければ 阿含宗はインチキ。
できたら阿含宗さんに一生を捧げます。
勝負する人は名乗りをあげてください。

519 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/06(木) 12:02:07.73 ID:P0bz4DVv.net

>>511 : 神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 10:07:22.55 ID:9hWkHo1l
>またこんな所にお邪魔してすみませんでした。

貴重な情報をありがとうございます。
せっかく情報を書いてくれたので、皮肉にならないように書きますが、
あなたは真面目に桐山さんとアゴン宗の素晴らしさを伝えたつもりでも、
その大半がお笑いです。
信者の思い込みの激しさ、客観性の欠落、そして今後のアゴン宗の
方針が良く出ています。
オカルト宗教の狂走曲の第二幕が始まった。

520 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/06(木) 12:05:37.64 ID:P0bz4DVv.net

>>511 : 神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 10:07:22.55 ID:9hWkHo1l
>職員さんが、走り大黒天の御尊像の前に立ったとき、いつもは笑顔の大黒様が、泣いているような
>お顔に見えた。目をこすって何度見ても、号泣しているような顔だった。その後、管長猊下の身に
>起きた事を知らされた。

典型的な思い込みと、信者が自ら作り上げる御利益話です。
その職員以外誰も見ていない。
しかも、それをその時に誰かが確認したのならともかく、
桐山さんが死んでからこの話をしたのですよね。
世間では「後出しヂャンケン」と言います。
職員は信者だから、アゴン宗がどれほど素晴らしいかを何とか表明したい。
恣意的というよりも、心からそのように思っている。
そしてその奇跡の体験者こそが自分だと思いたい。
アゴン宗は霊的な奇跡を起こす宗教であり、自分は奇跡の体験をしたのだと
信じることで、自分の信仰を正当化し、周囲から賞賛を浴びることで、
いよいよ自分こそは本物の宗教を信仰しているのだと確信する。
あなたは何か高度な霊的な話だと思って自慢したつもりだろうが、
ただの欲望と狂信の共鳴で、レベルの低い新興宗教にはよくある話です。

521 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/06(木) 12:12:08.82 ID:bAC1YfAi.net

>>511 : 神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 10:07:22.55 ID:9hWkHo1l
>また、去年のお盆に起きた管長猊下の内陣での現形が、再び起きた。今度は白銀色に光輝くお姿で、
>これもまた写真に収められています。Ｗ田理事長は、これをもって、あの三身即一の応供の如来を
>第一の応供の如来、この度の開祖大僧正猊下の現形を第二の応供の如来とお呼び申し上げると
>おっしゃいました。

始まりました。
桐山さんを応供の如来として祭り上げ、応供ですから、
供養すれば応える桐山仏陀様ができあがった。
桐山仏陀、桐山舎利(桐山羊羹？)に供養すれば、
大きな御利益が得られるという教義の始まりです。
前に私が、アゴン宗では桐山さんは生きた如来で、供養に応えて御利益を
くれるはずだから、どうして供養しないのだと書いたことがあります。

どこでも人間のすることは同じで、宗祖の神格化と宗祖崇拝はたいてい起きます。
真言宗はまさにそうで、今でもあそこは空海信仰です。
人間の常として、どこにいるかわからない会ったこともない神仏よりも、
肉体を持っていた宗祖のようが身近な存在に感じる。
今後はオシャカなど脇に追いやられ、桐山応供信仰が中心になるでしょう。
供養に応えるから、供養しろ、お金を出せ、という教義です。
またこれ以外に選択の余地がない。

522 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 12:14:36.73 ID:IaBlcTEQ.net

在家は在家に騙される

523 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/06(木) 12:18:05.66 ID:bAC1YfAi.net

>>511 : 神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 10:07:22.55 ID:9hWkHo1l
>理事長は、「前代未聞
>の事をやるのが阿含宗です」と言って、押しきったそうです。さすがですね。

この文章で私がもっとも目を引いたのは、「さすがですね」という403さんの言葉です。
あなたの信仰と、あなたが今後どのような信仰をするかという事が
この言葉に端的に表れている。
あなたにとっての信仰とは、仏教とはまるっきり関係のない桐山教であり、
桐山崇拝であり、桐山さんに価値がある。
奇跡とか、前代未聞などという言葉に感動して、信仰している。
だから、ここで、因縁解脱など仏教の解脱ではないなどという理屈理論は
あなたは興味もないし、まったく何の影響もない。
釈尊などあなたの関心外であり、桐山さんが指さしたから、
仏舎利などを拝んでいるだけで、桐山さんが指させば、
キリストでもアラーでも何でも拝む。
桐山教こそがあなたの信仰で、Ｗ田さんがどんな汚いことを
裏でしていても関係なく、Ｗ田さんが桐山さんを持ち上げている限り、
彼女はあなたにとっては「さすが」なのです。
要するに、あなたは桐山ファンクラブの会員です。

524 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 12:24:59.41 ID:h63Y8l7Dq

>>520
深山さんの解説は あますところがない。
信者の思い込み
そして 「後出しジャンケン」
正確には職員が後から報告というのは「W田理事長にゴマすり後出しジャンケン」ですねぇ〜〜

525 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 12:34:16.17 ID:h63Y8l7Dq

物故者 桐山靖雄さんが ご存命の時には お釈迦様を利用して 邪教の教義をつくり
集金主義の新興宗教に転落していった。
今度は 桐山靖雄さんそのものを 仏陀ホトケ様として 新たなご本尊として
集金してゆく。
まさに邪教桐山教＝W田阿含宗狂団の お誕生です。
映画「教祖誕生」観ると 大同小異 あれと同じようなもんです。
阿含宗さんも。
もはや仏教ではなく、邪教狂団 桐山教 であります。

526 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 12:39:49.88 ID:h63Y8l7Dq

故 桐山靖雄さんも 人をなめて小馬鹿にしていたが、
W田尚子阿含宗本庁理事長さんも 相当世間様をなめていますね〜〜
桐山羊羹でも後生大事にしていればいい。
そんなものは通用しませんね〜〜。
桐山ブッダ教を始めた瞬間から 阿含経も脇にやるような 仏教系の新興宗教ですらない存在になるのですから。
W田さんは あんまり頭は良くないので 理解することはできないでしょう。

527 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 12:52:52.48 ID:h63Y8l7Dq

桐山羊羹の販売かぁ〜〜
桐山シャリーラの分骨販売かぁ〜〜
桐山遺灰ビィブーティの授与かぁ〜〜 (聖遺灰と高級お香灰混入品)
桐山大聖の眠り仏顔お写真 (心の御本尊)
桐山開祖 応供の如来の第二の現形 霊写真(奇跡の力で家運が良くなる)

以上、平成29年 阿含宗開祖館長猊下ご入般涅槃記念 星まつり大柴灯護摩供の
新法施品の数々
欲しい方は 宗務局に即 連絡のこと。
今回の勧進修行は許可制で この修行の許可を得て勧進を達成した方にのみ
新法施は授与され さらなるご法宝が頂ける基礎になります。

※こんな感じの詐欺行為がはじまったら御用心であります。
    さっさと気づいた人は退会しましょう！

528 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/06(木) 12:21:40.49 ID:bAC1YfAi.net

>>511 : 神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 10:07:22.55 ID:9hWkHo1l
>理事長は、「前代未聞
>の事をやるのが阿含宗です」と言って、押しきったそうです。さすがですね。

こういうＷ田さんにあなたは感動しているのですね。
失礼とは思うが、笑ってしまう。
Ｗ田さんの意図があなたにはわからないのだ。
Ｗ田さんは桐山さんこそ人寄せパンダだと承知している。
そのためなら遺体だろうが、なんだろうが、徹底的に利用する。
北海道にチャーター機まで使って行ったのもそれが理由で、
桐山さんが人寄せパンダであり、彼が行くのと行かないのでは
人も金も集まり方がまるで違うことを知っているからです。
チャーター機など簡単に元が取れる。

桐山さんの遺体は客集め、人集めのための葬儀というイベントの最大の「展示品」です。
おそらくＷ田さんは、毛沢東みたいに、桐山さんの遺体をそのまま
保存できないかと相談しているはずです。
もし保存できれば、命日に毎年公開して、星まつりよりも収益を上げるでしょう。

葬儀で桐山ゲイカと直接会えると宣伝したら、信者たちは喜んで駆けつける。
骨を拝むのと、ご尊顔を拝するのとでは話がまるで違う。
あなたも病気でなかったら、駆けつけたいと思っていますよね？
それが多くの信者の反応です。
それがＷ田さんの作戦であり、商売のうまいところです。

529 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/06(木) 12:28:29.46 ID:bAC1YfAi.net

>>511 : 神も仏も名無しさん2016/10/06(木) 10:07:22.55 ID:9hWkHo1l
>理事長は、猊下のお顔がとても穏やかで、かつ威厳のある素晴らしいお顔なので、

死者の顔が穏やかになるというのを、あなたは珍しいことだと
思っているようだが、普通はそうなのです。
死ぬと筋肉が弛緩してしまうからです。
病気などの苦痛で顔を歪めていた人も、死ぬと歪めていた筋肉が弛緩するから、
歪みがなくなり、穏やかな顔になる。

あなたは仏教を知らないからわからないだろうが、
現実の桐山さんはまだウロウロしています。
人並み以上の欲望と、人並み以上の怒りという煩悩を持ったまま死んだから、
間もなく霊障化します。
あなたの周囲で霊的に敏感な人はいませんか。
その人が総本殿や別院ではなく、関西総本部道場に行けば、
桐山ゲイカに会えるはずです。
今後、現形が増えるはずです。

あなたは仏教を知らないからうれしいだろうが、
仏教では入滅した解脱者がこの世界に現れるとか、デンパを
伝えてくるなんてありえません。
釈尊も弟子たちに「おまえたちを捨てて行く」と言ったように、
弟子でさえも永遠の別れなのです。
逆に白銀バイブなどで解脱者がこの世界に連絡を取ってなんて、
それだけで嘘や偽者だとわかる。

530 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/06(木) 12:36:41.29 ID:2jySt63R.net

>>511 神も仏も名無しさん 2016/10/06(木) 10:07:22.55 ID:9hWkHo1l
>宗葬まであと十日ですね。どなたも書かないようなので、例祭などで聞いた事を少しお話しします。

批判スレであるにも拘わらず、わざわざ情報を提供くださりありがとうございます。
あなたに自慢したい気持ちがあるかないかは、こちらにはわかりませんので、
そんなことはどうでもよいのですが、感謝します。
1.5来補さんのように例祭に出席しない信者は宗報が郵送されるまで知らない情報ですからね。
まあ1.5来補さんの最寄りの地区道場は例祭ネットワークを受信できない道場かもしれませんが。
私はあなたのような信者が桐山さんの死を悼み、葬儀にも京都まで行かねども
本部道場からの映像配信で参列しよう、参列したいという気持ちはもっともなことだ
と思っています。それを批判する気もありません。
だって私は批判側で桐山さんを詐欺師と認めた者ですから、詐欺師の葬儀になど
参列する気もありませんが（その日は神宮第二球場を予定）、あなたは信者なんだから
参列するのが当たり前と言えます。
親しい友人や親戚、恩師などが亡くなったら参列したり香典を送ったりするのが当たり前ですからね。
1.5来補さんも、桐山さんの恩恵を受けて、因縁の一部も切れたと、その恩について
昔から書いているのだから、せめて仙台の東北本部くらいまでは万障繰り合わせてでも
参列するでしょうしね(笑)。
そのようにあなたの信者としての立場は十分認めた上で３点コメントしたい。

531 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/06(木) 12:49:30.01 ID:2jySt63R.net

>>511 神も仏も名無しさん 2016/10/06(木) 10:07:22.55 ID:9hWkHo1l
>開祖猊下がお亡くなりになられた頃、関西総本部道場で異変があった。毎日のお見回りをしていた
>職員さんが、走り大黒天の御尊像の前に立ったとき、いつもは笑顔の大黒様が、泣いているような
>お顔に見えた。目をこすって何度見ても、号泣しているような顔だった。その後、管長猊下の身に
>起きた事を知らされた。

これをムシの知らせと呼ぶにはちょっと足りない例だと思いますが、深山さんが
後出しジャンケンの話を適用せずとも、これを以てムシの知らせと取ることも可能です。
私はそういうもの、そういう現象を否定しません。
しかしムシの知らせがあったからと言って、それがどうしたのでしょうか？
ムシの知らせは聖者の証拠なんでしょうか？ブッダの証明、解脱の証明なんでしょうか？
ムシの知らせ的な逸話は凡人に認められるではないですか？
凡人にもあることが桐山さんの周辺に起きても不思議ではない。
つまりこれは自慢のタネにだけはできません。

532 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/06(木) 12:56:07.11 ID:2jySt63R.net

残る２点については晩にでも。

533 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 13:28:39.05 ID:8OPlgLZp.net

>>511
■管長猊下の内陣での現形が、再び起きた。今度は白銀色に光輝くお姿で！！！！！
ひぇぇぇぇぇぇ
こえぇぇぇ(;ﾟﾛﾟ)ｗｗｗ
ﾏｼﾞｶﾖ｡｡｡｡

W田アゴン宗は
白銀バイブが
「申し込まれた解脱供養は霊界で私が成仏法を修している」
とでも言っていたと
信者に理由付けて
これからも
解脱供養をやり続けるつもりなんだなｗミエミエ

それにしても
死んだ桐山を応供の如来にするのはどうだろうー、
今までの応供の如来様まで嘘っぽく感じてきちゃったなー。信じてたのにぃ(≧∀≦)ﾊﾊﾊ

534 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 13:36:49.73 ID:8OPlgLZp.net

>>511
■管長猊下の内陣での現形が、再び起きた。今度は白銀色に光輝くお姿で！！！！！
ひぇぇぇぇぇぇ
こえぇぇぇ(;ﾟﾛﾟ)ｗｗｗ
ﾏｼﾞｶﾖ｡｡｡｡

それ霊障じゃねｗ

535 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 13:50:35.96 ID:8OPlgLZp.net

https://iwiz-chie.c.yimg.jp/im_siggsZ0WC_h6xhhy9JTfmIkeAg---x320-y320-exp5m-n1/d/iwiz-chie/que-14154185039

これが供養に応えてくれるわけか
うーん
なんともなー

536 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 18:40:58.99 ID:HTybfsP19

管長、まだ火葬してないのね。冷凍？

537 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 19:45:14.06 ID:eeHp82xkQ

そうか！
冷凍保存のねぇ〜〜
さらには毛沢東みたいなタッチですねぇ〜〜
W田さん まさに骨まで使うどころか 肉まで使うんだねぇ〜〜
こりゃあ 桐山さんも地獄で喘いでいるわ
自業自得ですがね  あらためてご冥福をおいのり申し上げます。

538 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 19:58:49.68 ID:eeHp82xkQ

>>511
内陣に白銀色で現形って 反射で写って 頭は大丈夫ですかね
開祖館長猊下の出現で 第二の応供の如来の現形って
何の証拠も客観性もない。
さすが勉強不足の和田尚子さんが言いはじめそうな安易なオカルト的内容です。
調子に乗って ご忠臣で報告している職員の狡猾ぶりも珍妙だが。
W田さんよ もちょっと何とかならねえのか。そんなチンケな内容じゃ子供すら騙せないよ。
桐山さんの元で詐欺手法学んだのなら もう少し哲学的 学術的なことを含んだないようにしないとね〜〜。
お粗末すぎで 相手にもならん。
こりゃあ 阿含宗の崩壊も存外 早くなるかもしれんね〜〜

539 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 21:00:54.87 ID:eeHp82xkQ

>>535
そうなのです！
その画像の爺さんが 佛界とかいうところから 今後の解脱供養のテレパを送るらしい。
じゃあ、霊視はどうするのかね。霊障・不成仏霊を指摘する霊視のことですよ。
どんな新型の詐欺手法編み出すか楽しみですねぇ〜〜
W田さんアドバイスしてあげるね。
塩梅ですよ按配。わかりますか〜〜
あなたの(籍は入ってないけど)旦那さんは さじ加減 按配の名人でした。
佛界からの開祖館長猊下の成仏力では欠けているのですよ〜〜。
ああ、失礼いたしました！
すでに W田さんは解脱供養の赤丸印をつけていたのですかぁ〜〜。
じゃあ大丈夫ですね！
丸印をつけるだけだから。

540 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 22:03:18.65 ID:Ki8dybHg.net

だれか和田のおばさんに教えてやれよ、ミットモナイだろ。
応供も如来も同じなんだよ、如来の十号と言って十種類の呼び方があるのです。
例えば、ホワイトの白とか犬のドッグとか赤のレッドとか言うのと同じなのよ。
応供の如来・・・恥ずかしいでしょ（笑）
桐山や和田のレベルの低いこと(^^)/

541 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 22:03:48.92 ID:Ue4F/i/p.net

>>511
>「皆さんもぜひ、あのお顔を生で拝んで頂いて、ご自分の胸に
本尊として収めて欲しい」とおっしゃいました。

やはり
私が浮かんでくる顔は
料亭吉兆で
恋しい色◯さんを
酒の魚にホロ酔い気分で
唄を詠む
幸せそうな猊下の顔だな(笑)

❤『君の名を問う、春の酔』💕

　　　　　　料亭吉兆にて。

542 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 22:16:33.19 ID:Ki8dybHg.net

>>509
＞桐山師は因縁を切る、と表現した。

しかし、因縁は切れなかった\(^^)/

543 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 22:34:54.83 ID:Ue4F/i/p.net

＞403「皆さんもぜひ、あのお顔を生で拝んで頂いて、ご自分の胸に
本尊として収めて欲しい」とおっしゃいました。


マンションの一室で
色◯さんとじゃれ合いながら
恥ずかしそ〜に
顔をひきつらせて
ツーショット写真にうつる
管長猊下の表情が
私の本尊になってます❤

544 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/06(木) 22:42:51.55 ID:2jySt63R.net

>>511 神も仏も名無しさん 2016/10/06(木) 10:07:22.55 ID:9hWkHo1l
>また、去年のお盆に起きた管長猊下の内陣での現形が、再び起きた。今度は白銀色に光輝くお姿で、
>これもまた写真に収められています。Ｗ田理事長は、これをもって、あの三身即一の応供の如来を
>第一の応供の如来、この度の開祖大僧正猊下の現形を第二の応供の如来とお呼び申し上げると
>おっしゃいました。

写真ですか？その写真を見ないことには・・と言いたいところだが、見なくても
どんなものかわかりそうなものだ。
副管長だったたち夫人も龍になって昇天したのですよね？
その龍の写真を私も覚えています。
あんなどう見てもただの光の帯を龍とはよく言ったものだ。
信者時代ですら納得いかなかったものだ。
白銀というだけでわかったようなものです。
しかしそんな曖昧なモノをありがたらなくても私はいずれ東京・三田の聖坂あたりが
幽霊スポットにならないか期待している。
リアル桐山さんの幽霊ですよ。地獄に堕ちる前に不成仏霊となって別院の中などを徘徊する。

545 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/06(木) 23:08:27.50 ID:2jySt63R.net

>>511 神も仏も名無しさん 2016/10/06(木) 10:07:22.55 ID:9hWkHo1l
>理事長は、猊下のお顔がとても穏やかで、かつ威厳のある素晴らしいお顔なので、これを信者の
>みんなにも見せて拝んで欲しい、そう思って、エンバーミングというのでしょうか、遺体保存術の
>専門家にも相談して、なんとか10月半ばまで保たせて欲しいとお願いしたら、技術的には可能だが、
>そんなに長期間にわたるものは前代未聞ですよ、と言われたそうです。すると理事長は、「前代未聞
>の事をやるのが阿含宗です」と言って、押しきったそうです。さすがですね。

桐山さんは創価学会の信者がお経を上げると、死後硬直もとれた遺体の表情が
穏やかにもなる当たり前のことを成仏したなどと喜ぶ様を嘲笑していたが、
結局お宅等も変わりないのですね。
ところで私は桐山本尊として曖昧な写真なんかよりも、桐山さんをグツグツ煮て
寒天を混ぜて作る桐山羊羹を提案してあげたが、もう一つ提案しようと思っていたのが
冷凍保存ですよ。深山さんも毛沢東の例を出しているが、モスクワのレーニン廟に入ると
冷たい建物の中央でレーニンその人が冷凍保存されて中央に椅子に座っているとのこと。
「死せるレーニン生けるソビエトを走らす」とか大学の先生も言っていたなあ。
アレをまさに地で行きましたか？
アゴン宗は前例にないことをするとは、それだけ常識もなく金を掛けるということですよ。
チャーター機にしても。皆さん方から徴収した会費や護摩木代も解脱供養代もあるのだから。
そもそも仏教では釈尊以来火葬をします。
どうして火葬なのかと言うと、死んだら五蘊に帰してしまうだけなんだから
遺体なんかに執着してはならない。とっとと処分するのです。
それでも骨だけは残るから埋葬したり散骨したりするのだが。
ブータンなどは風葬が原則なんだそうですね。桐山さんは散骨なんてとんでもない、
霊的に無知だからそんなことができるとひっぱたいてやりたいと書いていたが、
その桐山さんによると霊的に無知なことをするブータンをひっぱたくこともなく
よくもまあ秘伝とやらを伝授してもらい宣伝するものだ。
冷凍保存こそ仏教無知の極みです。

546 ：神も仏も名無しさん：2016/10/06(木) 23:14:44.52 ID:c+PJIcaH.net

ハッスルハッスル〜。ｗｗｗ　たく小さい砂場でよくもまあ一生居られるもんだ。ｗｗｗｗｗｗ

547 ：砂場でハッスル低能ｗ：2016/10/06(木) 23:21:25.26 ID:c+PJIcaH.net

皆様、阿含宗という糞カルト宗教をご存知でしょうか。
一般人には縁がありませんが、低能だと、こういうのに軽く引っ掛かり、何十年も搾取され続けるようです。
面白いですね。ｗｗｗ

ここでは、長年、この糞カルトの騙しに気付いた「阿含宗低能批判者」という生物が、
自分らより低能である現役信者をコテンパンにして楽しんでいます。
いや、楽しむどころではない、「ここに出勤しないと生きていけない」のが阿含宗低能批判者。　なぜなら、
彼らは低級カルトに軽く騙された低能。　社会でも居場所が無い方々ばかりなのです。　ゆえに連日ここに集う！！！

彼らにはもう、ココしかないのです。　ここで、現役カルト信者を論破することでしか、彼らは生命を保てない。
賭博や麻薬の中毒者よりはマシかもしれません、いや、彼らは自らの愚かさに気付いているので、阿含宗低能批判者よりマシでしょうか。ｗｗｗ

カルト信者というのは、心の「隙」を突かれてカルト組織に心酔し、一生奴隷になる方々ですが、
その騙しに気付き脱退すると、カルトによって埋められていた「心の穴」はまたポッカリと姿を現します。
それを何かで埋めなければならない！　つまり彼らは、カルトにお世話になった後は、ここ「2ちゃんのお世話」になっているということです。ｗ

また、彼らは、「教祖桐山の恥部」を、この宗教版全域に撒き、他所にも撒いています。
その迷惑を訴えても、辞めるどころか「自作自演だ！」と根拠も無く告発者に濡れ衣を着せる。
自らの、エゴを満たすためなら何だって犯る！　それが、元カルト信者である阿含宗低能批判者の正体です。　下品でオゾマシぃですね。ｗｗｗ

彼らはもとより、自らの愚かさを省みるといったこととは無縁の低級生物ですから、それも自然でしょう。
彼らの言い分は、「阿含宗の恥部を撒いているのは信者だ！あるいは無関係の第三者だ！」というもの。

は？？？？？　この低級カルト阿含宗のネガキャンコピペを、信者が撒いている？？？無関係の第三者が撒いている？？？
こういうことを「平気で」言う方々です。　倫理も倫理も在ったものではございません。　
カルト時代も脱退後もカルト漬け！！！　哀れですね。ｗ

☆阿含宗批判者の限り無い愚かさ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/4145/1323705580/

548 ：１２３：2016/10/07(金) 05:15:28.66 ID:AZ79FX0R.net

402.
因縁を切る、か。
桐山バカ教祖の言う、ことである。
因縁を切る、とどうなるのか。
縁起の法がなくなるのか。
それは錯覚である。それは迷いである。
なんで、因縁を切ることが出来るのか。
それは縁起の法を適用するからである。
縁起の法の存在しない世界が出現するのかや。それはバカの錯覚、迷信である。

549 ：神も仏も名無しさん：2016/10/07(金) 05:46:44.64 ID:dUIDXBu63

内陣に白銀色の猊下らしいのが写って それを開祖館長猊下の現形？
先ず こう断定することがおかしなお話です。
何で写真なんですかW田阿含宗本庁理事長さん。あなたの頭はどうなっているのですか？
異常ですね。
さらに  その白銀色を猊下現形と断定しただけでなく  第二の応供の如来 とする？
W田さんアナタ何をおっしゃっているのでしょうか？
三身即一のホトケが 大柴灯護摩供の炎をかりて出現した。これは桐山さんが自分の仏法を修する一番の方法が護摩炊きであり、阿含宗立宗の直後の護摩供であり、桐山さんは成仏法の修行で霊視能力があると言っているから見えたのであって
何故 成仏法の修行もしていない アンタが 霊眼も持っていない W田さんアンタが 第二の応供の如来などと言えるんでしょうか？
三身即一のホトケを生で桐山さんが見て 感激した。その上で偶然写真に写っていた。
問題はこれからです。
桐山さんはご霊示をあおいだのです。すると「三身即一の応供の如来である。供養を受けるぞ」とご霊示がくだって 桐山大先生は感涙にむせんだのである。
W田理事長さん あなたは桐山応供如来からご霊示でも受けたというのですか？

550 ：神も仏も名無しさん：2016/10/07(金) 05:57:55.62 ID:dUIDXBu63

W田理事長さんの主張はこうでしょう。
桐山さんは 俺が死んでも佛界から守るし 解脱供養もするし 内陣にお供えしてくれれば
全部わかるから 大丈夫だ。今もこれからもいつだって内陣にいるぞ。
こう開祖館長猊下は言われていたと。
死んだら内陣に行くからといつも言っていた だからそれが遺言なんだと。
では W田理事長さんに尋問するが  その白銀色がどうして開祖館長猊下と言える
のでしょうか？
そう見えるからなんて子供みたいなことをいわないでくださいよ。
桐山さんが現形せしめた三身即一のホトケだって 私からすれば妖魅の霊物にしか
見えないし 単なる火ですよ。応供の如来なんかとんでもない？
あんあものを桐山さんは仏教の本尊の最高位に据えて 自分の宗教を主張していたのです。
W田理事長さん あんたの言う 第二の応供の如来なんか もっと見えすいた チンケなものなのですよ。
それがわからないのですねぇ〜〜。あわれな人物ですよアンタは。

551 ：神も仏も名無しさん：2016/10/07(金) 06:07:22.70 ID:dUIDXBu63

まさに阿含宗  それもW田阿含宗の開始であり 第二幕のはじまりである。
時代錯誤もいいところ。
大昔の なんとか教 みたいなことになってきましたねぇ〜〜
W田阿含宗本庁理事長さんは そもそも宗教家ではないし 修行もしているわけでは
ないでしょうよ。
長い間 事務長やってて 事務方でしょう。今は阿含宗本庁理事長の地位で
宗務局長でしょう。やはり事務方でしょうが。
なんでその事務方が 宗教の教義を作り出し ご法話やっちゃうんでしょうか？
わけがわからん。法務管長の深田さんは ご法話もしないで どういう存在なんでしょうか？
護摩炊き ゴマすりのお役だけですか。
そもそも 法務管長って 一体どんなお役なんでしょう？
W田宗務管長は自分だということなのでしょうか

552 ：神も仏も名無しさん：2016/10/07(金) 06:19:26.08 ID:dUIDXBu63

ついにW田さんは 馬脚をあらわしました。
まあ とにかく 御大の桐山靖雄さんが お陀仏 堕地獄しましたからね  その遺骸で
責任とってもらわないとっていう感じでしょうか。
開祖の遺体を御本尊だというしか 打つ手がないという事でしょう。
でも衰退する事は必定です。
アドバイスしておきますと 開祖の死後の奇跡を言い出すのが早すぎます。
奇跡が写真とか映像とか曖昧すぎる。W田さんが創作しているのが見え見えです。
あのね〜 W田さんねえ 仏教ってのはそいうのもじゃないのですよ。
あなたの愛した桐山さんをお釈迦様と同じ仏陀として位置付ける おつもりなのでしょうが 桐山さんなんて 仏教でいう シュダオンにすらなっていない 凡夫の詐欺師ですから。
いいかげん無駄な事はやめて 自然に任せたらどうですか？
反旗の旗が ちらほら立ち上がってきているのが 見えないのでしょうね〜〜。
第二幕の終わりは 相当早いな これは。

553 ：神も仏も名無しさん：2016/10/07(金) 06:15:11.69 ID:W5QIWm3C.net

27:10〜、11:10〜、9:08〜
https://soundcloud.com/groove-magazin/kyoka-electron-festival-2016-podcast
http://groove.de/2016/03/21/kyoka-electron-festival-2016-podcast/

https://soundcloud.com/rasternoton/kyoka-smashhush

1:25:30〜、16:20〜、1:15:20〜
https://soundcloud.com/resident-advisor/ra519-kangding-ray

43:10〜
https://www.youtube.com/watch?v=MN1YhlRJOx0
https://soundcloud.com/platform/kangding-ray

https://soundcloud.com/rasternoton/kangding-ray-dark-barker

https://www.youtube.com/watch?v=w-Q4qzeuV-8

554 ：神も仏も名無しさん：2016/10/07(金) 06:35:09.85 ID:dUIDXBu63

 故 桐山靖雄さんの晩年 それはまだまだ桐山御大がゴルフなどやり お盛んだった頃にも
W田さんはアイディアを出して採用されていたんでしょう。詐欺のネタのアイディアですよ。
屋敷浄霊とか
中山忠光卿のネタとか
守護神とか
内陣管長猊下現形とか
そうやってご自分の地位を確たるものにして 詐欺のネタを供給してきた。
だから今回も平気で出してきた。馬脚をあらわしたのです。
もう、ネタを出してくる その内容と そのチンケさと タッチが 同じですから
出所が同じであるとすぐにわかります。
桐山さんがご存命の時から W田さんあなたが創作してきたのですね。
影の管長として。
ある時期から 桐山的センスではなく 関西の田舎っぺのような臭いがしてたのは
W田さんが集金作業を全面的にしていたからなんですね。
やはり 893の強烈な介在と 影にいる女の存在で かくも変化してしまう。
もともと桐山靖雄さんはジゴロのチンピラ ヒモ男みたいな 物書きくずれの詐欺師 ですから
まともではなかったのです。兵役逃れまでやってますから。
ですが あの爺さんは一番の悪人なので 今頃 地獄で暮らしている事でしょう。

555 ：神も仏も名無しさん：2016/10/07(金) 07:52:45.46 ID:h5kROp6b.net

💕高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも❤

　　　　　　　　　　　靖．
　　　　　　　　1993.9.12



管長猊下
あなたはもう死んだんですよ
この世の執着はみな捨てて
さあ、旅立ってください🙏

556 ：神も仏も名無しさん：2016/10/07(金) 08:49:27.92 ID:igb6Ufmt.net

>>555
💕高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも❤

　　　　　　　　　　　靖．
　　　　　　　　1993.9.12


管長！！
奥様がいらっしゃるのに
浮気なんかして！！
週刊文春に載っちゃいますよ

557 ：神も仏も名無しさん：2016/10/07(金) 15:01:41.42 ID:DAiL4CF5C

深田さんは、「管長」ではなく、「法務管長」と呼ばれているそうです。
どういうことなのか、教えていただけるとありがたいです。

558 ：名無しさん：2016/10/07(金) 15:39:04.16 ID:23HS1S+Y.net

阿含仏教は、出家には解脱の功徳を与え、在家には悪因縁を切って長者の徳を与える。わたしは既に、のんべんだらりんと、遊んで暮らせている。しかし、取引信仰に陥るバカ頭では、桐山師の教法は理解が難しい。金と時間を失うだけだろう。バカは楽できない。

559 ：神も仏も名無しさん：2016/10/07(金) 19:13:26.30 ID:jS9/Vzv+.net

>>558
こんにちは、外道
頭のなかものんべんだらりんだね

560 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/07(金) 20:15:03.31 ID:ZCGdLAof.net

>>558 名無しさん 2016/10/07(金) 15:39:04.16 ID:23HS1S+Y
>阿含仏教は、出家には解脱の功徳を与え、在家には悪因縁を切って長者の徳を与える。

おや？どうしてアゴン宗で使用し、信仰の目的、目標、眼目である「解脱」を
出家のみに限定したのですか？
アゴン宗では「因縁解脱」と言うではありませんか？
因縁解脱は在家であっても因縁切りに励み、横変死の因縁を切って長生きしたり、
ガンの因縁を切って健康になり、夫婦縁障害の因縁を切って、夫婦和合を得て、
家運衰退の因縁を切って家運隆昌をもたらし、財運・水の因縁を切って経済的にも困らない
ようになり、中途挫折の因縁を切って人生の成功を得るものです。
つまり在家が現世利益を得る道です。これを桐山さんは因縁解脱と「解脱」を冠したのですよ。
それをあなたはどうして区別してしまったのですか？
深山さんも感じたようにあなたもようやく微妙な変化が出てきたようですね。

>わたしは既に、のんべんだらりんと、遊んで暮らせている。しかし、取引信仰に陥るバカ頭では、

遊んで暮らせるのを恩恵と捉えたのですね。だからそれは縁起あったればこそ得られた功徳と
言うことになります。
まああなたの年代、アゴン宗で因縁切り経験皆無の人でものんびり遊んで暮らせる境遇を得てますけどね。
遊んで暮らせる境遇を求めて得られて喜んでいるなら、それこそ浅ましい取引信仰だったのですね。

561 ：神も仏も名無しさん：2016/10/07(金) 22:28:18.37 ID:HFPY5XoD.net

💕高原の千草の影の風さやか
そぞろに君のしのばるるかも❤💕

　　　　　　　　　　　靖．
　　　　　　　　1993.9.12


病気の老いた奥様ほっといて
20代の若くて綺麗な美女に夢中になるなんて
管長酷すぎます！

562 ：神も仏も名無しさん：2016/10/07(金) 22:53:20.84 ID:piEOsofz.net

いや桐山さんはブス専だから・・・ｗ
I川さんが美人になったのは御手当もらって整形してからｗ
そしたらいつのまにか桐山さんと疎遠になって道場出入り禁止になって
東北本部で騒ぎ起こしてドタバタで裁判沙汰になったのはみなさんご存じのとおり
桐山さん死んじゃったけどI川さんまだ御手当もらっているんだろうか？
口止め料として

563 ：神も仏も名無しさん：2016/10/07(金) 22:59:09.20 ID:HFPY5XoD.net

>>562
色◯さん著
『阿含宗桐山靖雄暴露本』
期待します💕

564 ：神も仏も名無しさん：2016/10/07(金) 23:19:32.70 ID:dUIDXBu63

>>558
のんべんさん  「法務管長」の意味を教えてよ ??

565 ：神も仏も名無しさん：2016/10/07(金) 23:35:24.55 ID:eeb4SX4A.net

＞435 : 神も仏も名無しさん　2016/10/07(金) 22:28:18.37 ID:HFPY5XoD
＞病気の老いた奥様ほっといて 20代の若くて綺麗な美女に夢中になるなんて
＞管長酷すぎます！

普通だろｗｗｗ　カルト教祖なんだから、それくらいできなきゃ可哀想だろう。ｗｗ

＞168 : 神も仏も名無しさん　2016/09/27(火) 20:36:42.08 ID:KhQ0GiDq
＞そもそも日蓮などは偽仏教の法華経を本物の仏教と勘違いしたおっさんだよね、

さすが阿含宗低能批判者ｗ　それくらいは知ってるか。

＞88 : 神も仏も名無しさん　2016/09/28(水) 18:31:02.63 ID:Q0Y8FrzO
＞桐山氏は、誰か師について、時間をかけて、何かの修行や法を学んだ形跡がない。

自分でカルト騙し手法を考案したんだろう。　それにマンマと嵌ったのが阿含宗低能批判者ｗ　おめでたい。
そしてその後は　カルトで埋めてた心の穴を、ここ2ちゃんで埋めている。
ま、パチンコで埋めるよりは金が掛からないので良い。ｗｗｗ

＞264 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/09/10(水) 22:49:54.84 ID:V9oEZtKJ
＞でもその味噌っかすは自分が仲間はずれにされていると知らないから 必死になって鬼さんこちらと逃げ回り楽しんでいる。

お願いですから、仲間にしないで下さい。　阿含宗低能批判者の仲間は、低能ですからね。ｗｗｗ

＞421さんを含めた批判側に提案ですが、420さんにレスをつけるのをやめましょう。と言うよりも、やめてほしい。

無視は無理でしょう。証拠はここ2ちゃんに何個もあり。ｗｗｗ　無理無理。ｗ　アンタ方が、無視する〜スル〜する〜と言うのは、単なる逃げだから、
またすぐ喰い付いて来る。そもそもその程度だ。ｗ
しかしユビ、楽しんでるな？ｗ　この老人ホーム居心地いいだろ？ぬるま湯好きにはたまらんよな。ｗ

566 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 00:21:22.56 ID:zdp5NxIm.net

>>561
https://iwiz-chie.c.yimg.jp/im_sigg7GElpURLZNmbSNVMLGU5tQ---x320-y320-exp5m-n1/d/iwiz-chie/que-1090916195

故桐山靖雄管長猊下の
真実の姿を教えてください！

阿含宗会員色◯さん💕に
『故桐山靖雄管長真実の姿暴露本』
期待集まる！

567 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 08:41:37.40 ID:rmAQ616b.net

阿含桐山杯決勝会場蝸牛庵
http://slide.sports.sina.com.cn/go/slide_2_820_113481.html#p=1

568 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/08(土) 12:02:08.60 ID:hKpO5zv6.net

>>558 : 名無しさん2016/10/07(金) 15:39:04.16 ID:23HS1S+Y
>阿含仏教は、出家には解脱の功徳を与え、在家には悪因縁を切って長者の徳を与える。
>わたしは既に、のんべんだらりんと、遊んで暮らせている。

1.5来補さんがのんべんだらりと他人に嫌われながら暮らせるのは、
コネを使って公務員になり、無能で他人の邪魔をしても公務員だから首にならず、
早期退職で追い出されても、天下りして別な会社のお邪魔虫になり、
そこでも退職金を得て、家族もいないから、年金と合わせて悠々自適で
いられるのであって、アゴン宗はまったく関係ない。
仏教で説かれる因果応報とは、行為の報いはほとんどは来世にくるのであって、
仮に如来に供養できても、その功徳は来世です。
こういう点で他の信者さんたちも正しい因果応報を理解したほうが良い。

釈尊は因果応報を説いて、善業に善果という報いがあることを説いた。
だから、如来に供養するという最高の善業を為せば、最高の善果が得られます。
ただし、信者さんたちが信じている内容は二つ大きな嘘がある。
一つは、その善果が今の人生で来るという嘘、
二つ目は、世間的な善業と、如来供養のような出世間的な善業では
功徳の中身が違うという嘘です。
どちらも桐山さんの嘘であり、仏教的には正しくありません。

569 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/08(土) 12:04:55.60 ID:hKpO5zv6.net

「それ故に、善いことをして、来世のために功徳を積め。
功徳は、あの世で人々のよりどころとなる」
(『ブッダ神々との対話』２００頁)

よくこの釈尊の文言を見てください。
「来世」のために功徳を積めと言っている。
信者さんたちはアゴン宗の如来に供養するとその功徳で、
「今の人生」で因縁切りや好運が得られると信じている。
桐山さんがそのように説いているからです。
だが、釈尊の言葉によれば、功徳があるとしても来世です。
仮に信者さんたちが本当に善業を為したとしても、
その功徳が得られるのは今の人生ではなく、来世です。
つまり、如来供養の功徳で因縁切りなんてありえない。
因縁切りができるかどうかではなく、如来からいただいた特殊な徳の
力で悪因縁を切るという三福道の考えそのものが成り立たないのです。
桐山三福道では、供養の見返りに悪因縁が切れてシュダオンからアナゴンまで
なれると説いている。
だが、供養してもその見返りが来るのは来世ですから、
この人生で悪因縁が切れることもシュダオンになることもありえません。

570 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/08(土) 12:08:08.42 ID:hKpO5zv6.net

>>558 : 名無しさん2016/10/07(金) 15:39:04.16 ID:23HS1S+Y
>阿含仏教は、出家には解脱の功徳を与え、在家には悪因縁を切って長者の徳を与える。

他の信者さんたちは上記の記述がありえないことが理解できますよね？
釈尊は功徳が来世にくると説いているのだから、1.5来補さんがアゴン宗で
信仰しても、その功徳が今の人生で来ることはありえないのです。
つまり、1.5来補さんの今の境遇は今の人生において彼自身が獲得したものであり、
仏教的に見るなら、前世での良い行いの功徳で楽な老後を送れるようになっただけです。
今回の人生で1.5来補さんの行為の報いが、死後を含めた転生先の状態を決める。
1.5来補さんの大好きな業報です。
今生で彼は不当な方法で公務員になり、しかも、その仕事は他人に
迷惑をかけるだけで、なんら他人のために善を為さず、
むしろ、他人に飲食を貪り、業者にたかり、嫌われ、疎まれてきた。
その行為の報いはすぐには来ず、来世以降に来るから、
今は1.5来補さんはのんびりと生きていられる。
ただ人間でいられるのも後少しです。

571 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/08(土) 12:12:23.77 ID:hKpO5zv6.net

>>558 : 名無しさん2016/10/07(金) 15:39:04.16 ID:23HS1S+Y
>阿含仏教は、出家には解脱の功徳を与え、在家には悪因縁を切って長者の徳を与える。

過去世の行為の報いによって1.5来補さんは楽な老後を送ることができるのだから、
それは前世で貯めた貯金を使って生活しているようなものです。
善業の報いの善果は貯金のようなもので、使うとなくなる。
今回の人生で彼は他人のために善を為して功徳を積むべきだったのに、
正反対に私利私欲のままに迷惑をかけ、疎まれる行為を繰り返してきた。
今もここでそれをしている。
つまり、今の人生では善業に相当することを何もしていないばかりか、
悪業ばかり為したのだから、その行為の報いは来世に来きます。
彼はこれまでの徳を使い尽くし、人間に転生するだけの功徳が残って
いないから、動物に転落する。

572 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/08(土) 12:16:16.25 ID:hKpO5zv6.net

>>558 : 名無しさん2016/10/07(金) 15:39:04.16 ID:23HS1S+Y
>阿含仏教は、出家には解脱の功徳を与え、在家には悪因縁を切って長者の徳を与える。

1.5来補さんと似たような人物が阿含経に出てきます。
彼は過去世で解脱者に一度だけ供養した功徳で七回天界に生まれ、
最後にサーヴァッティーに生まれ大金持ちとなった。
だが、釈尊と同時代に生まれながら、供養して功徳を積むこともしなければ、
教法を聞こうともせず、前世の功徳を使い尽くし、さらには
前世の悪業の報いで地獄に墜ちた。

1.5来補さんも過去世で何か善業を為したから、今の老後は困らない。
だが、今回の人生で他人のために良い事を何もしないばかりか、
他人に迷惑ばかりかけ、自惚れ、貪って悪業を為し、
如来を女とよろしくやっていたなどと罵ったのだから、
前世の功徳も使い尽くして、今生の悪業の報いで畜生界に転落する。

573 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/08(土) 12:20:18.66 ID:hKpO5zv6.net

>>558 : 名無しさん2016/10/07(金) 15:39:04.16 ID:23HS1S+Y
>阿含仏教は、出家には解脱の功徳を与え、在家には悪因縁を切って長者の徳を与える。

信者さんたちにサーヴァッティーの大金持ちの話を良く見てほしい。
解脱者に供養した功徳で、大金持ちになり、釈尊の時代に生まれることができた。
解脱者に供養したにもかかわらず、彼は解脱どころか、仏縁さえも生じなかった。
彼自身は解脱への道を歩むどころか、むしろ悪業を為して地獄に墜ちた。
桐山三福道が成り立たないことに気がつきませんか。
三福道は如来供養による特別な出世間福が得られ、
その功徳によって解脱の道を歩むという桐山教の考えです。
しかし、大金持ちは生身の如来に供養したにもかかわらず、
シュダオンにもなっておらず、解脱への道などまるっきり歩んでいません。
三福道の、如来供養で解脱への道を歩むという考えをこの事例は否定している。
もちろん、釈尊は三福道に相当する内容を説いていません。
桐山さんの経典捏造であり、作り話です。
信者さんたちが仮に、釈尊本人に供養することができたとしても、
それを百年毎日繰り返しても、シュダオンにさえもなれません。
供養によってシュダオンになれるなんて教義は仏教には存在しない。

574 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/08(土) 12:23:12.91 ID:hKpO5zv6.net

「それ故に、善いことをして、来世のために功徳を積め。
功徳は、あの世で人々のよりどころとなる」
(『ブッダ神々との対話』２００頁)

信者さんたちの間違いは、世間的な善業と如来供養などの
善業で功徳の種類が違う、というオカルト説を信じていることです。
仏教では世間的な善業も、如来供養の善業も功徳の中身は同じです。
単に、如来供養が善業の中でも最高の善業だから、功徳も桁違いに大きく、
サーヴァッティーの大金持ちが七回も天界に輪廻できたほどです。
しかし、中身は天界に生まれた、大金持ちになったなど世俗的な功徳です。
彼自身がシュダオンになったとか、仏縁がついたと言う内容はありません。

供養の功徳で解脱への道を歩み、シュダオンになれるなんて三福道は嘘だと
この阿含経一つを見てもわかります。
アゴン宗に、仮に如来がいても、それは来世の世俗的な功徳になっても、
今の信者さんたちの好運も運命改造(因縁切り)もありません。
ましてやアゴン宗に如来などいない。
如来とは煩悩から解放された存在のことですよ。
如来とは炎でもなければ骨でもありません。
また死んだ如来には供養のしようもない。
煩悩だらけの桐山さんを如来であると言うこと自体が本物の如来である釈尊への
冒涜であり、如来供養とは正反対の悪業であり、報いは自分に返ってきます。

575 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 13:44:15.78 ID:pjVoPlTVN

>>574
これは完全なあやまり。
不定業と既有業を知らないのだね。

http://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/DB/0039/DB00390L017.pdf#search='%E9%A0%86%E7%8F%BE%E5%A0%B1%E5%8F%97%E6%A5%AD+%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%B5%8C'

576 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 13:56:24.89 ID:mWzKx7Ev5

阿含宗という 新興宗教は 邪教です。
霊障とか言って信者をおどかし供養金をせしめる銭ゲバ宗教であり、写真に如来や菩薩が写ったなどという くだらないことを言い出す オカルト教  インチキ新興宗教であります。
そして そのやり口は「ねずみ講」そのものであります。
信者から搾り取ったお金は、デカイ建物をぶっ立てる為だけだはなく 開祖 故 桐山靖雄さんの誇大妄想をマジものと受け取って その実現のために浪費し、
教祖初代管長 桐山靖雄猊下の贅沢三昧のやりたい放題の生活を支える 資金源になっておりました。
煩悩だらけのニセ仏陀である 桐山靖雄さんは 応供ではありませんし
単なるお爺さんとして 車椅子の上でお陀仏となった 詐欺師です。
第二の応供の如来って 第一の三身即一ホトケがでまかせのインチキなのに
第二なんかあるわけがない。

577 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 14:21:12.08 ID:pjVoPlTVN

阿羅漢には来世が無いので、来世で受けるはずの悪業の異熟を受けることが出来ない。よって本来地獄で受けるはずの悪業の異熟を、勝れた定慧の力によって引取して、現世の人中で受ける

ブッダになっても病気もすることが分かる。

578 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 13:51:30.18 ID:7GfnWFrE.net

ハッスルハッスル〜。ｗｗｗ

579 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 13:56:07.46 ID:7GfnWFrE.net

　　　　　　　　　　　,．- ‐── ‐- ､
　　　 　 　 　 　 ,r'´ 　 　 　 　 　 　`ヽ 　　　お前たちは恵まれてるんだ！
　　 　 　 　 　 ,ｲ　　　　　　　 　 　 　 jﾄ､ 　　だから1000兆円の国の借金はお前に頼んだぞ
　　　　　　　 /:.:!　　　　　　 j　　　　　i.::::ﾞ, 　　更に税金10％あげて、俺の面倒を見て、敬え
　 　 　 　 　 i:.:.:| 　 　＿,, 　 　,､--､　 !:;;;;|　　老人が遊ぶことで景気が回る、福祉は削減するな、
　　　 　 　　 |;;;;j　,r''"二ヽ　　 r'⌒ヽ　 !;;;! 　　むしろ増やせ
　　　　　　　,ﾍ;;i!　,,_r ･,ﾝ.:!　　{〈･_,>､,, jﾍi! 　　これからはシニア向けの街づくりだ、
　　　　　　 〈 j>j､ 　 "´, ｲ　　　`ヽ　　,':::〉!　　シニアを店に呼ぶために努力しろ
　　　　　　　 `ゝ.｀, 　 　 ﾉ､__,入　　　j::rソ　　 なんだ、お前元気ないな
　　　 　 　 　　 ｀ﾞi　　 / ,r===ｭ, ｀,　 '.:〔_ 　　どうして家を買って結婚して子供を産まないんだ？
　　　　 　 　 　 　 }!　 !　i.:::::::::::.:! ;!　 .!::::j::｀` ー----─r- ､
　　　 　 　 　　 , ｲ.:ﾄ､ 　 ﾞ===='′　,ｲ!:::::!::.:.:.:.　　 　 　 ﾞ,　　`ヽ最近の若者は全くクズで
　　　　　　　_ノ /j.:::!:ﾄヽ､ ´￣｀ ,ノ´　,ﾘ::::.:!:::.:..　　　　　　i.　　　 ＼　　どうしようもないな
　　　 　,.r'´　 /.::!:::::::| ｀ヽ`"""´　/ノ.:.:.:.:.::!:.:.　　 　 　 　 |　　　　　!
　　　／　 　 　 .:|.:.:.:::ﾄ､　ﾘ　　　／　　　　 !:.　　　　 　 　 !　　　　　|
　 ／　　　　　　 l　 , へ＼!　　/'7ヽ　　　　|:　　　　　　　 j　　 　 　 |
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580 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 14:51:20.69 ID:pjVoPlTVN

続いて本項は、『塩喩経』に対する有部の見解を検討する。この経には、悪業をなしても修行に励む者は、地獄で果報を受けることなく、現世で果報を受けるだけで済むことが述べられている。

塩喩経は中阿含経のひとつ。ここでは悪業の「報」を地獄ではなく、現世で受けることが書かれているが、善業の「報」も現世で受けることができると考えるのが自然。

581 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 18:34:33.96 ID:SwdvOdpUT

W田さんの開始した  阿含宗の第二幕！
まずは開祖のご遺体を安置して 総本殿でお葬式。
誰が読経もどきをやってもかまわない。
要は 信者の皆に 保存技術施行の遺骸を拝んでもらう。
涅槃に入って 私たちを守護するお顔です！ とか言って。
そして21守護サークル運動を展開する。
周りの人 21人を仲間にする  入涅槃運動とか適当にネーミング。
深田以下 坊主型職員も駆り出され W田阿含宗本庁理事長 宗務管長の手先となる。
深田さんは 「法務管長」から「ホームレス」に墜落するのが怖いから
第二の応供の如来 21守護サークル運動を 推進。
いつの間にか権中僧正とかになっている？
本来 ホームレスになるような 使えない人物だが W田理事長サークル様にお仕えして
こめつきばったのように ペコペコして いまの地位と いいおべべ着せてもろうている
まじめだが能無しの人間。
そりゃー 「法務レス」より「法務管長」のほうがいいでしょうよ！
なんだもやるわな！！

582 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 20:24:37.52 ID:HesObwpAt

阿含宗では昭和の最後の時期に 阿含経を読経し始めた。
応説経と三供養品だ。
しかしそのどちらも桐山さんが加筆したり 捏造したものだという事は周知だ。
都合よく創作している。まさに阿含宗用語の創作経典である。
桐山靖雄さんという人は 創作密教
創作クンダリニ〜ヨーガ
創作念力護摩
創作求聞持聡明法
創作瞑想法
創作経典作成
創作霊障解脱供養

わかった！
桐山さんは 堤マスオ(本名)だった頃に 作家物書きめざしていたヨゴレクズレだったね〜〜
そうか！そうか！
妄想を創作して 自分の中では本当の世界だったんだね〜〜
周りはたまったものじゃないね〜〜
まあね、知るものとしては 精神の病気の一歩手前 ボーダーラインというところだね〜〜

583 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 20:29:30.18 ID:HesObwpAt

だが病んでいる ボーダーラインでは済まないのだ。
どれだけ多くの人の浄財を搾取してきた事か。
ありもしない力をあるとし
先祖を霊障と罵り その上 解脱供養やってガッポガッポ儲ける。
他人様の人生をどれだけ歪めたか。
かたぶを担いだ いまも担いでいる W田理事長さんも 桐山靖雄さんと同罪だね〜〜。
釜ゆでがまっているだろうよ。

584 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 20:59:01.13 ID:7GfnWFrE.net

＞121 : 神も仏も名無しさん　2016/10/08(土) 18:01:54.52 ID:crABrfaj
＞阿含宗では、いくら長くやっても、信者（会員）は報われない。
＞桐山管長の言うように努力すると、報われるのは桐山管長だけになる。

そりゃあそうでしょう　糞カルト組織だもの。ｗｗｗ

＞31 ：神も仏も名無しさん：2016/02/20(土) 21:08:21.21 ID:7dkZ9nzq
＞またあなたか。深山さんユビキタスさん憎しで頭がカッカカッカしているのはあなたの方ですよ。

そりゃそうだろｗｗｗ現役信者が、この砂場の教授・阿含宗低能批判者に敵うわけないだろｗｗ

しかし気持ち悪いよなあ〜10年前の書き込みですが〜と言ったって、この後も連日死ぬまで書き込み
続けるんだろ？だから、30年くらい毎日書き込むわけだろ？　
その理由は既に何度も述べたが、いや〜恥ずかしくないのかね。指も、

＞南南東向いて恵方巻を食うと因縁解脱が成就します。
＞嘘です(笑)

これもキンモ〜ｗｗｗ　よくやるなあｗホームで羽を伸ばすカルト中毒者ｗ
ホームに帰ってこないと生きていけないんだろうなあｗ何十年もカルトに貢ぎ続けてたハイパー低能だからなｗ

585 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 22:00:26.74 ID:VYjJxHeP.net

国太郎はここがないと生きてゆけないくせによ〜ｗｗｗ
必死こいて書き込みですなｗ
ｗ田から見捨てられたらホームレスｗ

586 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 22:06:11.63 ID:eFGBzY1G.net

Wダに見捨てられたのか？ダセ〜な〜（爆）W

587 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 23:00:11.24 ID:mWzKx7Ev5

W田のクソ婆あは ヨボヨボのタダの老人 故 桐山靖雄(本名 堤真壽雄)さんの遺体をかついで
第二の応供の如来と命名。これはW田本人がご崩話でくっちゃべったのだから間違いなし。
遺体を保存処理させたのも W田理事長さん御本人が自慢げに申しているのだから間違いなし。
遺体保存の処理ってさ〜  レーニン 金正日 毛沢東 国家でやるようなものでね〜〜
それも宗教の対局にある 共産主義国でやっていたような事だね〜〜
まさに 恐怖政治の共産主義国でやるような象徴存在の遺体保存処理。
W田さん、インチキ宗教と恐怖政治の合体ですか。
なんだか 文化大革命の推進者 江青女史に似てきていますよ。
山伏修行もした事がない 山伏法衣をまとった江青女史風 W田宗務管長猊下ですかぁ〜〜

588 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 22:55:59.44 ID:vgcdTm47.net

まだ見捨てられてないもん（涙目）必死にしがみついているもん。

589 ：神も仏も名無しさん：2016/10/08(土) 23:08:37.94 ID:eFGBzY1G.net

あらら〜ヨチヨチ(;_;)/~~~

590 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/09(日) 00:00:15.98 ID:DGOcwFQG.net

たしかに今後のＥ川さんについては興味あります。
愛する桐山さんの死に悲嘆に暮れるのはよい。
問題はその後です。どうするか？
今後もＥ川さんはｗ田アゴン宗を強請るネタはあります。
桐山さんとの愛人関係を赤裸々に信者に示されてはオーグのニョライ様もあったものではない。
口止め料を一生貰い続けることができる。
しかしとにかく彼女でももう桐山さんは死んでいないという現実を受け入れなければならない。
時間が経てば桐山さんに対して示した熱愛だって冷めてもいきます。
Ｅ川さんが週刊誌に愛人関係を示唆するネタを暴露した時、私は桐山さんは激怒
するだろうと、このスレに書きました。
諸行無常、桐山さんにとっても百年の熱愛も冷めて憎悪が沸き起こるだろうと書いた。
そしたらまるでＥ川さん本人であるかのような人からの書き込みで、いやいや、
ゲイカとＥ川信者の信頼関係はそんなことで壊れやしないと、永遠の愛を語っていた。
しかしそんな永遠の愛でも、とにかく桐山さんはもうこの世にはいない人になった。
もう絶対に帰って来ない。
それはまだ宗葬も済ませていない今ではなく、これからじわじわと彼女の心を襲います。
Ｅ川さんだって諸行無常なんです。
そんな彼女は今後どうするのか？
生活費を教団から強請り取るだけでなく、どんな考えでどんな行動をとるか
非常に興味あります。

591 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 00:15:29.75 ID:cMx7HJNs.net

https://iwiz-chie.c.yimg.jp/im_siggkU4d8qh3VzTsw7pcVCSSiw---x320-y320-exp5m-n1/d/iwiz-chie/que-1192479946

管長！！
猊下もやっぱり
年老いた奥様より
若い女💕が好きだったのですね！！
浮気は男根切断の刑罰ですよ！

592 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 03:20:14.39 ID:XISj7Vt8.net

だいたいさあ。糞カルトにドップり嵌って、金と人生の大部分搾取された深ユビが、
一般人のオレに敵うわけが無いんだよな。
あの手この手出してジタバタしてきたけどさ。　
初めから、「桐山逮捕歴撒くの止めます」って宣言して、白旗振って懺悔して、悔い改めれば良かったものを。ｗｗｗ
ヤレヤレ。ｗｗｗ

＞237 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/01(木) 20:06:28.05 ID:nickSsOc
＞ようやくこちらの質問に踏まえた回答を示してくれました。 いやあ、これは見事に笑える話だ。

自分たちより低能な現役信者相手に勝ち誇る阿含宗低能批判者うけるｗ　これがこの砂場での醍醐味なんだろ？ｗｗ

＞531 ： 元信者[] 投稿日：2014/06/15(日) 18:40:44.71 ID:kmi8+c74
＞皆さんみてください。 深山やユビの哀れな人生を!

おいおいｗ　阿含宗低能批判者は、カルト信者よりは少しはマシだろ？　カルト手口に気付いたのだから〜。ｗｗｗ

593 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 05:51:06.76 ID:yhiKVe7/.net

>>592
そうだよなｗ国太郎にはかなわねえよなｗ
だってさ背後には阿含宗とｗ田がついているし
ただよ、ｗ田から見捨てられたら国太郎はただのホームレスだけどさｗｗｗ

594 ：１２３：2016/10/09(日) 05:56:59.44 ID:veS4vA0O.net

４５７．
金の問題ではないよ。
論理の問題である。
阿含宗とか阿含経典とかの奴隷になっているか否かの問題である。
金と人生は人生論の問題である。
宗教の問題とは分離することが出来る。

595 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 08:54:51.58 ID:sxy6/TL8Y

まあな 理屈で言えば宗教の問題と金の問題は別。
しかし 阿含宗、正確には 第1期 桐山阿含宗、第二幕 W田阿含宗 どちらにしても
宗教の皮を被った 集金作業主体の産業なのです。
宗教産業という言葉がありますが 摘発されていないだけで ほとんど詐欺行為ですよ。
宗教詐欺師のやり口です。
確かに バカ知事が出現するのも 市民が選んだから出てくるわけで バカな支持者あってのこと。だが、だからといってトップが好き放題 仕事も雑で やっててよいという事はない。
政治なんかとは違う宗教だから。
人の心を踏みにじるような お金を搾取するような邪教は撲滅するべき対象だと思う。

596 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 08:19:08.56 ID:UJsiR04T.net

国太郎かわいそ杉だろ〜！！（爆）（爆）（爆死）wwww

597 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 08:43:09.90 ID:6nZfWjNp.net

【日本阿含桐山杯】決勝戦写真まとめ
http://nitro15.ldblog.jp/archives/48614066.html

598 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 09:06:29.22 ID:D1DpLjgd.net

救いを求める人にとっては
囲碁はまったくどうでもいいこと

599 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/09(日) 10:13:50.30 ID:v60iMi2x.net

>>505 : 名無しさん2016/10/06(木) 08:39:43.78 ID:fLgFdu7j
>地球の質量をM、幽霊の質量をmとすると、万有引力＝G×M×m÷（r×r)、であるから幽霊の質量を0とすれば、引力も0となる。

万有引力なんて、1.5来補さんは方程式を出して自分が
説明できるのが自慢で仕方ないのでしょう？
桐山さんとそっくりですね。
桐山さんもろくに理解もしていないのに、エントロピーを越えて、
なんてキャッチコピーを宣伝に使っていた。
半年あれば量子力学を理解してわかりやすい解説本を出してみせる、
なんて吠えていましたね。
桐山さんなら書くでしょうね。
まず学者の解説や専門用語など並べて、さも桐山さんが理解したかのように
「額縁」を作って読者を錯覚させ、次に素人にもわかりやすい例えを使って
自己流の解説を始める。
その解説が当たっていれば結構な話だが、全然ピンボケな説明だが、
専門家はわざわざ反論しないし、信者は素人だから信じる。

このやり方を桐山さんは仏教で実践したのです。
仏教学者の本から引用して額縁を作り、釈迦直説の阿含経という権威を並べ、
準備ができた所で、死者成仏、霊障、因縁切りなどのオカルトを唐突に並べる。
読者は阿含経にこれらのオカルトがあり、学者が認めているかのように錯覚した。

600 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/09(日) 10:17:19.85 ID:v60iMi2x.net

>>505 : 名無しさん2016/10/06(木) 08:39:43.78 ID:fLgFdu7j
>地球の質量をM、幽霊の質量をmとすると、万有引力＝G×M×m÷（r×r)、であるから幽霊の質量を0とすれば、引力も0となる。

桐山さんが使ったのと同じ手法で人を騙そうとしているのが1.5来補さんの上記です。
良く見てください。
万有引力の話は世間的にも認知された概念だが、まず「幽霊の質量」という
インチキが混ざっている。
幽霊がいるかどうかもわからないし、質量がゼロであるかもわからない。
引力と幽霊の話は物の例えなはずなのに、その例えさえも成り立たない話なのです。
これは1.5来補さんがしばしばすることで、普通、例えとは、別なわかりやすい
事例を出すのだが、1.5来補さんの場合、例え自体が意味不明です。

601 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/09(日) 10:23:20.02 ID:v60iMi2x.net

>>505 : 名無しさん2016/10/06(木) 08:39:43.78 ID:fLgFdu7j
>で幽霊は空中を浮遊できる。因縁が0になれば、縁起の法も0となる。
>縁の滅尽とは縁起の法の滅尽と同じこと。

さらに唐突に、幽霊に引力が働かないという話からいきなり縁起が無くなる話に飛躍させる。
幽霊を解脱者、引力を縁起に例えたつもりだろうが、
この例えを使っても、「縁の滅尽」が「縁起の滅尽」にはならない。
なぜなら、引力は縁起の滅尽を例えただけで、縁の話など出てこない。
彼の例えのどこにも「縁の滅尽」に相当する話は出てこない。
引力を縁起に例えたはずなのに、例えの中にない「縁」が出てきて、
「縁起＝縁」という結論を出した。
つまり、例えになっておらず、適当にごまかしている。
こういうインチキを桐山さんも本や法話でずっとしてきた。

桐山さんと1.5来補さんに共通するのは、インチキ手法だけではありません。
彼らの共通点は、先に自分の結論があり、その結論を出すために、
経典の文言や学者の解説を切り貼りして客観性があるかのようにみせかける。
経典の文言をそのまま読んで理解するのではなく、
自分の勝手な解釈に合わせて経典を読む。
さらに言うなら、桐山さんも1.5来補さんも経典ある文言を
そのまま理解する理解力がないのです。
理解できないから、自分がすでに理解している内容を強引に当てはめて、
理解した気分になる。
これを桐山さんは仏陀の智慧と言っている。

602 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/09(日) 10:27:37.22 ID:v60iMi2x.net

>>505 : 名無しさん2016/10/06(木) 08:39:43.78 ID:fLgFdu7j
>で幽霊は空中を浮遊できる。因縁が0になれば、縁起の法も0となる。
>縁の滅尽とは縁起の法の滅尽と同じこと。

他の信者さんたちに助言だが、釈尊の教法を理解するのに、1.5来補さんのように
先に決め付けをしながら読むのはやめたほうが良い。
信者さんたちも、因縁解脱、カルマ解脱、霊障解脱を釈尊が説いたという
結論を先に持っている。
だから、批判側からそんな事は阿含経にも仏教にもないと指摘されると
猛烈に反発する。
だが、良く思い出してほしいのは、因縁解脱や霊障解脱を
いったいどこで信者さんたちは習ったのですか。
桐山アゴン宗からです。
信者さんたちは仏教学者の一般向けの解説書などもろくに読んでいない。
何にも知らずに、学ぼうともせずに、アゴン宗でいきなり
桐山教を教えられ、仏教だと錯覚させられた。
なにせ人を騙す天才の桐山さんですから、
信者も元信者もまんまと罠に引っかかった。
信者さんたちは、無知だ、騙されたと批判されると強烈に反発する。
だが、仏教をまともに学んだこともない、というのは信者さんたちの
実態ですよね？
だったら、素直にそれを認めたらどうか。
あなた方は十歳でも理解できる仏教を知らないのです。
それはアゴン宗の法務部の職員、行歴の長い先達も同様で、
彼らは子供でも理解できる仏教を理解していない。

603 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/09(日) 10:31:24.96 ID:v60iMi2x.net

>>505 : 名無しさん2016/10/06(木) 08:39:43.78 ID:fLgFdu7j
>で幽霊は空中を浮遊できる。因縁が0になれば、縁起の法も0となる。
>縁の滅尽とは縁起の法の滅尽と同じこと。

信者さんたちは批判側から、阿含経のどこに因縁解脱があるのか、
いつ釈尊がカルマ解脱や霊障解脱を説いたのか、と質問されて初めて、
桐山さんの講義した阿含経にただの一度も因縁解脱も霊障解脱も
見たことがないにことに気がついたはずです。
驚きませんでしたか？
オシャカが一生かけて説いたはずの因縁解脱が、
釈尊直説の阿含経にただの一度も出てこない。
水族館だというのに魚が一匹もいないようなものです。

信者さんたちは桐山さんの阿含経講義を読んで、釈尊が因縁解脱や
霊障解脱、死者成仏を説いたかのように錯覚していた。
だが、改めて指摘されると、因縁解脱、霊障解脱、死者成仏などは、
桐山さんが講義した阿含経のどこにもないことに気がついた。
信者さんたちにもっと謙虚にそのことに驚いて、さらには恥じてほしいのです。
阿含経を読んだことがないならともかく、桐山ゲイカから数十もの阿含経を
引用され、講義を受け、本を読んでいたはずです。
ところが、水族館なのに魚がいないという、子供でもわかることに気がつかなかった。
これで、「自分は洗脳などされていない、騙されているなんて、批判側の悪口だ」
と言えますか？

604 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/09(日) 10:35:31.53 ID:v60iMi2x.net

>>505 : 名無しさん2016/10/06(木) 08:39:43.78 ID:fLgFdu7j
>で幽霊は空中を浮遊できる。因縁が0になれば、縁起の法も0となる。
>縁の滅尽とは縁起の法の滅尽と同じこと。

信者さんたちは目の前にある文言が見えず、存在しない文言が見えていた。
熱心な信者さんたちなら毎日、応説経や三供養品を読誦していたはずです。
この二つの経典の主旨を一言で言えば何ですか？
両方とも「煩悩を減らせ、捨てろ」です。
応説経では、ニワトリと卵や、船をつなぐロープの例えをして、
煩悩を断ち切るようにくり返し述べている。
三供養品では、冒頭から三善根を説くと述べている。
三善根とは無貪・無瞋・無癡、つまり煩悩が無いという意味です。
漢文だからわかりにくいが、現代語訳されているのだから、
それを読めば、釈尊が煩悩からの解放をひたすら繰り返しているのだとわかる。

両方とも煩悩からの解放を説いているのに、信者さんたちは書いてあることが読めず、
因縁解脱や霊障解脱を釈尊が説いていると信じて、これからも阿含経で
禁止されている護摩を焚いて、阿含経で説かれていない霊障のホトケを
成仏させて、霊障のカルマを断ち切って、地球と人類を救済するのでしょうね。
釈迦仏教とは似ても似つかないばかりか、仏教でさえもない完全外道を
完全仏教だと信じることのどこが仏陀の智慧なのだ？
仏陀の智慧どころか、普通の知性さえも麻痺していることに気がつくべきです。

605 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 13:52:55.54 ID:5auRYTeQ.net

【 コーヒー閑話 】�@−１

今日は日曜日、明日も体育の日で連休です。しばらく雨風が続いたのでゆっくり過ごしたいです。
ところで、わたし最近、またまた「煩悩」と「無我」の関係を調べておりました。
過去に何回か書いていますが、さらに新しい話も織り交ぜながら少し書いてみたいと思います。

基礎知識として、仏教は「無我」を説く宗教ですが、ブッダが生きていた当時、他の宗教は
どうだったのか？
パーリー仏典の「梵網経」を読むとわかりますが、当時存在した六十二の学説のすべてが、
自己（アートマン）を認める立場をとっています。つまり、我の存在を認める立場なのです。
宗教や思想の世界では仏教以外は全て１００％自己（アートマン）を認めているわけです。
仏教だけが「無我」を説いている。これは凄いことですよね？

そこで、今回は「煩悩」と絡めて「アートマン」と「無我」の関係を見てみたい。
「煩悩」は自己の欲と利益の実現を第一に求めて動く心の作用とも言えますよね？
人はいつも我（自己）の欲求を満たすことを盲目的に求められています。
さらに動物的な「子孫繁栄」を求める欲求などもあります。これが成就するように
いつも心をくだいている。
そのためには常に世間の事象と我（自己）とのかかわりを把握していることが必要なのです。
常に我をどこかに見て、そこでとらえた我に関して、我が利が実現することを求めて
心を動かしています。
つまり、逆説的に言えば、我があってこそ「煩悩」はその機能を十分に発揮できるのです。

606 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 15:11:04.79 ID:UJsiR04T.net

@

607 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 15:12:34.48 ID:5auRYTeQ.net

【 コーヒー閑話 】�@−2

ところで、「無我」とは何か？　「無我」に関しては桐山さんも「般若心経瞑想法」で書いています。
P90〜P95で論じており、そこでは「我所」・「我」・「我体」の否定が述べられています。
これは一般の学者が書いているものと同一で、誰かの書物のコピーでしょう。
簡単に書けば
１．自己と自己の所有物とがあると考える見解の否定。
２．自身を我とみなす見解、身のうちに実態としての我があるとする見解の否定。
３．我という実態があり、永遠に変わらない主体があるとする見解の否定。
４．五取蘊のいずれかの中に我があるという見解の否定。

伝統的な解釈は
　「人間には永遠に変わらない主体・我（アートマン）があるという見解の否定」
ですが、
今回は　１．自己と自己の所有物とがあると考える見解の否定。　に注目してみたい。

608 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 16:22:38.09 ID:7zRL4ASk.net

深山さんは桐山管長が関西本部に霊障を発して現れると言いました。
ユビキタスさんは関東別院の周辺だと。お二人とも間違ってますね。
もとより猊下が霊障のホトケになるはずもなく、阿呆な話でありますが、
百歩譲ってもしそうなった場合、出現するのは関西本部や別院ではありません。
それら道場は猊下の成功の証しの場所であり、執着の対象ではない。しかし、
最も現れる確率が高い場所が２箇所ある。おわかりでしょうか?　それは、

"深山家"と"ユビキタス家"です。

生前管長猊下は、ネット上の誹謗中傷を始めは無視していたが、次第に怒りを強め、
「もう容赦しない」とおっしゃっていた。皆さんもご存知でしょう。管長のお怒りは
恐ろしいですよ。この先、肉体の束縛から解き放たれた猊下の怨恨の情念が、
ご自分を昼夜を問わず十五年以上に渡り苦しめた二人の棲み家に赴いて、
日本史上有名な祟りをなした崇徳上皇や平将門並みの障りをなして、
「おのれ深山ユビキタス、三代続かせぬ！」となるやもしれません。
まあお二人ともご自分が死ねば家は廃絶でしょうから、霊障要らずですね。
お二人のご健勝を祈っておりますよ。

609 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 16:35:57.28 ID:+wse0PI8.net

>>608
あ〜あ、論戦では勝てないので
幽霊話で脅しをかけるとは。

それも桐山靖雄さん自身が
祟るとおっしゃる。

阿含宗では大聖者であるはずの
桐山靖雄さんはお化けになって
個人的恨みから取り憑くそうな。

阿含宗ってホントに
どうしようもない世俗信仰なんですね。

610 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 16:51:42.56 ID:UJsiR04T.net

>>608

こえ〜こというやつだな〜オマエW
地獄の使者か（爆）W

＞生前管長猊下は、ネット上の誹謗中傷を始めは無視していたが、次第に怒りを強め、
「もう容赦しない」とおっしゃっていた！！😱😰😨😵😭😫😂😌＜

オマエ誰だ？
猊下の側近か？w
桐山は生前そんな話してたのか〜
初耳だな
ビックリしたあww
へ〜
桐山靖雄は2ちゃん気にして発狂してたのかあ(笑)
笑えるww

611 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 16:51:52.43 ID:pZA9U2Lf.net

>>608
＞ネット上の誹謗中傷を始めは無視していたが、次第に怒りを強め

ネット上に誹謗中傷はありません、事実を書いて批判しているのよ（笑）
桐山って批判と誹謗中傷の違いも分からないレベルの知性しかないのか？
しかも、「怒りを強め」って、仏教の真逆じゃん、さすがは外道(^^)/

612 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 16:59:04.71 ID:5auRYTeQ.net

【 コーヒー閑話 】�@−3
>>607
>今回は　１．自己と自己の所有物とがあると考える見解の否定。　に注目してみたい。

「１．自己と自己の所有物とがあると考える見解の否定。」の心が働いたらどうゆう状態に
なるのでしょうか？
この心が働けば、「自己の欲望の実現を中心にした心の働き」も収まってきませんか？

自己中心的な心は他者を退けても自己の正当性を主張して欲と利益の追求に邁進します。
もしそれを邪魔する者がいれば「瞋」の煩悩を発し相手を威嚇してでも成し遂げようとする。
これが国家という組織なれば「瞋」の煩悩は戦争を誘発するでしょう。
（中国の南シナ海問題がいい例です）

物事（事象）を自己中心的に見る心が無くなれば、ありのままに観ることができるでしょう。
つまり、煩悩を止滅させるには「無我」という見解を理解することが必須であると言えます。

ところで、悟りの第一目標は、シュダオンでしたよね。
身見・疑惑・戒取がなくなっていることがシュダオンの条件です。
身見とは
１．自己と自己の所有物とがあると考える見解。
２．自身を我とみなす見解、身のうちに実態としての我があるとする見解。
３．我という実態があり、永遠に変わらない主体があるとする見解。
４．五取蘊のいずれかの中に我があるという見解。
です。
つまり、これは「無我」を否定する見解です。
身見があるうちはシュダオンにはなれません。「無我」が解っていないと最初の段階には
進めないのです。

613 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 17:27:46.30 ID:m/wM+ijxY

>>608
＞崇徳上皇や平将門並みの障りをなして

あんた頭は大丈夫ですか？
いくらたとえ話でも 崇徳上皇や平将門に失礼です。
故 桐山靖雄さんなんか ブスのW田愛人婆に遺体保存処理ほどこされて 死んだ後でも活用されるような哀れなお爺ちゃんですよ。
エロ川姉妹に「さびしい」と電話かけてくるもうろく爺さんです。
死んで霊力なんかあるわけないでしょう。
生きているときだってインチキ野郎だったのですから。
弟子が「念力護摩」をやればいいんだ。そうしたら全てがOKだ！
大手を振って超能力 神通力 成仏力は阿含宗にありと天下に堂々と叫べる。
偉そうに霊障だの障りだの。
あんたのその脳味噌が障りそのものだよ。
桐山なんかお陀仏で 死人に口無し。何の力もない。
単なる遺体です。W田宗務管長猊下が屁理屈くっつけて活用しようと 蝉の遺骸と同じ 犬ころの遺骸と同じ。なんの効用もありません。
第二の応供の如来とか言って 活用の布石を打っているほうが 死者遺体への冒涜だと思うがね。
安らかにやすませてさしあげる。丁重に葬る。死者や遺体にはそれだけだと思うが。
W田さんが死後に桐山さんを活用しないのなら それはそれでいいよ。
だが変な教義こしらえて 言いはじめたら 完全にインチキ 詐欺師です。
今後に注目！

614 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/09(日) 17:24:04.21 ID:DGOcwFQG.net

>>608 神も仏も名無しさん 2016/10/09(日) 16:22:38.09 ID:7zRL4ASk
>最も現れる確率が高い場所が２箇所ある。おわかりでしょうか?　それは、
>"深山家"と"ユビキタス家"です。

おお！それは楽しみだ♪
早く桐爺の幽霊現れないかな〜♪楽しみにしています。
しかしまあ桐山ゲイカを以て崇徳上皇や平将門並みの霊障の存在に認めたのですね。
なかなか素晴らしい信者さんですW

615 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 17:45:30.81 ID:UJsiR04T.net

>>608
>「おのれ深山ユビキタス、三代続かせぬ！」😠💢😠💢😠💢

ひえ〜〜〜😱😰😨
こえ〜〜〜〜〜😭😵💦💦

616 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/09(日) 18:07:58.53 ID:DGOcwFQG.net

>>608 神も仏も名無しさん 2016/10/09(日) 16:22:38.09 ID:7zRL4ASk
>もとより猊下が霊障のホトケになるはずもなく、阿呆な話でありますが、
>百歩譲ってもしそうなった場合、出現するのは関西本部や別院ではありません。
>それら道場は猊下の成功の証しの場所であり、執着の対象ではない。しかし、

成功の証しの執着よりも怨念重視なわけですね。
ますます素晴らしいです。
ちなみに私は幽霊になるとは書いたものの霊障を起こすとは書いてません。
つまり私は桐山霊障なるものを認めていないのです。
霊の障りというものが世の中にあるのかないのかについては、わからないという立場です。
時にはあるのかもしれない。例えば車を運転していたらハンドルをとられて事故を
起こしてしまったのは霊の誘引なのかもしれない。
しかしそういう霊障に対する回避すら釈尊は説いていない。
考えてみれば人生なんて危険だらけです。
いつ噴火した火山の火山弾が頭上を襲うかわからない。そんなレアなケースを想定
しなくても事故に遭う危険性など常に紙一重と言える。
霊の障りがその一因として稀にあっても、それは仕方ないことではないかと思う。
釈尊は説く。人生は短い。長く生きても百年も生きられない。明日をも知れぬ命です。
ならば今この瞬間を悔いなく浄らかに正しく生きるしかない。そういう道を説いた。
危険の回避など説いていないのです。
危険の中に霊障もあるのならば、それは所詮自分の外部のことだからです。
外部から襲ってきたものだ。自分が内部から起こしたものではない。
釈尊は自分の内部内面の自制だけを説いたのです。外部からの襲撃は仕方ない。
襲撃があろうとも自分の内面だけは汚されない心掛けを説いた。それが仏教です。
ところが桐山霊障は実は幽霊のいたずらですらない。
その人の内面、深層意識を乗っ取り支配して悪いことをさせてしまう存在を霊障とした。
私はそんな霊障など認めていないのです。
自己の心と行いの責任は常に自分にあり、霊障なんて外側の存在は関係ない。
だから私は家に桐山さんの幽霊がわざわざ出張してくれても、蹴飛ばしてやるだけで、
私の心が乗っ取られることなんかないのです。

617 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 18:43:50.32 ID:m/wM+ijxY

なに〜
故 桐山靖雄が 生前ネットの記事に対して 次第に怒りを強めて 「もう容赦しない」とか
言ってたぁ〜〜
あのクソじじいは そんな図々しいことを言ってたのか？  本当かガセかわからんが。
容赦しないのなら 何だって言うんだ。
事実ばっかりじゃんか。
あんな詐欺師早くお陀仏になってよかったよ。一人であれだけ詐欺やったインチキ教祖も珍しいよ。
どうせ桐山靖雄さんの発想は 専門業者に任せて ぼうがいするだけのことだろ。
それがこのスレに出てくる妨害ダボなんじゃねえの。
そういえば伊勢のゴマの時に 日本の隅々まで 伊勢神宮式年遷宮のことをお伝えする
とか約束してスピーチしてたが 結局やったのは新聞にPR記事載せることだったなぁ〜。
同じやり口で 金で解決するのが桐山流なんだよ。宗教者ではないヨゴレなんだよ。

618 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/09(日) 18:14:44.40 ID:DGOcwFQG.net

>>608 神も仏も名無しさん 2016/10/09(日) 16:22:38.09 ID:7zRL4ASk
>生前管長猊下は、ネット上の誹謗中傷を始めは無視していたが、次第に怒りを強め、
>「もう容赦しない」とおっしゃっていた。皆さんもご存知でしょう。管長のお怒りは

これが事実ならば素晴らしい。
霊障なんか起こさなくてもそれだけで素晴らしい。
しかし私は疑問にも思うのだが、その中傷誹謗とかそちらが言うネット上の批判内容を
どこまで細部まで直に読んでくれているかです。
直に詳細に読んでくれていたら、今回のような老衰はなく、脳の血管がぶち切れて
そのまま死に至ったであろうと思うのだがｗ

619 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 19:47:59.60 ID:viqYgoseJ

桐山管長の超呪い・・・覚悟しておけよwww田

620 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 21:22:43.65 ID:+vYgbyrvU

ちかげとの仲を裂いたのは桐山さん自身ともいえるが
W田さんが実行したことは間違いなし。
だが桐山さんはお金の面ではW田さんを頼みとし 運営面ではちかげはダメダメとしていた。
しかし 生活愛情面では ちかげを欲しくて欲しくて そういう面ではW田理事長さんはお邪魔虫で 口を出してほしくなかった。
故桐山靖雄さんて なんて自分勝手な人間なのでしょう。
で 奥さんとしてはインテリの たちさんが よかったのです。
二股どころか三股ですよ。
ロクでもない芸人に三又又三というダボがいますが  あんなのは小物ですが 桐山はゴッドファーザー気どった 893風の宗教詐欺師のクソじじいパパさんであります。

621 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 20:23:19.13 ID:yhiKVe7/.net

>>608
阿含宗に対しての桐山さんの本音って「あとは野となれ山となれ」だって
知ってた？井沢満さんが桐山さんと食事会してたときこう言われて
失望して退会したんだってさ。
桐山さんが怒るとすれば教学の出鱈目と噓ばかりつく卑しい性格と愛人問題
を書かれたことに対してだろうね。信者のことなど少しも考えていないよ
単なる金ずるとしか考えていない。ワダさんはもっと極端に金！だよ
この機会にいいかげん目を覚ましてやめるべきだよ。

622 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 20:58:54.14 ID:UJsiR04T.net

>>621
>井沢満さんが桐山さんと食事会してたとき
失望して退会したんだってさ。

ほ〜
井沢満さんやっぱ辞めてたんだ〜
護山会のパーティーで
「早く『守さま』がいただきたいですね」なんてスピーチしてたけどね〜
会員色◯さんとも
親しかったようだから
桐山靖雄と会員色◯さんが付き合ってるの知って
ビックリして辞めちゃったんだろ〜ねW

623 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 21:31:16.70 ID:+vYgbyrvU

ホント桐山さんの霊障のホトケ来てほしいいよ。
生できてほしかったねぇー。
公開の席でコテンパン ボコボコにしてやったのに。
問答やっても 素手で喧嘩しても絶対にあの爺さんには負けないね。
ネットを見る能も無ければ 読む根性も無いよ 時代遅れの爺さんは。
ネットなんか見てたら 気が小さいから とっくにお陀仏だったろうよ。

624 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 22:07:31.16 ID:+vYgbyrvU

解脱供養を趣味だと冗談半分に言っていた Aさんはご家族の分も含めて
300体以上はやっていた。ある時 彼は癌になり 解脱供養をこれだけし 人も導いたりしていたので 桐山猊下にご指導を仰いだ。職員のS氏は 猊下にご指導料をと言い
アガリクスを渡し 簡単な食事指導のようなことをした(子供騙し)
Aさんは呆れて 自分が癌になったのは因縁が出たのだから仕方がない。
しかし 解脱供養も沢山やり その上 梵行もやっている。だから 的確なるご指導を
仰いだ。するとチンケな指導で このようなときのためにやってきたのに
一番肝心な時に役に立たないではないかと。
結局 別のお坊さんに縁を頂いて手術し 少しは延命したが4〜5年後にご逝去された。
この方は護山会に入っていてくれ井沢さんとも親しかった。
だからAさんが死んでいったことも知っていると思いますよ。
年賀状で奥さんから亡くなったことがきたんで、井沢さんのところにも行ってるでしょうから。子供小さかったし 御本人は残念無念だったと思います。

625 ：神も仏も名無しさん：2016/10/09(日) 22:12:53.59 ID:+vYgbyrvU

井沢さん証言が詳しく取れたらおもしろいね〜
随分知っていると思う。
桐山さんに失望し W田尚子さんのことは大嫌いだったと思いますよ。
W田尚子さんを好きな人なんかいないでしょう。
W田阿含宗を叩けば 故桐山靖雄さんを叩くことに通じ 邪教撲滅に通ず。

626 ：１２３：2016/10/10(月) 06:04:26.94 ID:tiUf+Qzd.net

４８２．
宗教とは何か、を理解できないから、そうなる。
なんでか。
宗教は人間関係ではない。
それは、神、仏との関係の問題であるからである。
日本人は何でも、人間関係にしてしまう、のである。
そこでは宗教は成立しないことになる。

627 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 09:06:29.95 ID:I32QOFnSV

阿含宗というのは 宗教、それも新興宗教に分類される。
しかし、手口は霊感商法的でかぎりなく詐欺行為そのものに近い。
そしてネズミ講のシステムに近いが、儲かるのは教祖と家族 極々一部の大幹部だけ。
ですからもっと悪質です。
阿含宗桐山靖雄さんやW田理事長さんを論ずる場合 それは詐欺的側面などの俗の部分と教義のインチキがあると考える。
阿含宗を論ずる場合は人間関係を除いて 本当の姿は見えてこない。
ここは邪教の阿含宗批判のスレですから。
批判は教義と 阿含宗の教祖の人間そのもの 人間関係ですら対象になる。
何万人騙してきたのか理解していれば >>626のようなことは言いません。

628 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 08:00:16.50 ID:s7c0tHs6.net

和田理事長「阿含桐山杯を継続」
http://www.eweiqi.com/portal.php?mod=view&aid=27444

629 ：名無しさん：2016/10/10(月) 08:05:46.59 ID:nNWhbQfV.net

取引信仰に陥るバカ頭には想定が難しかろうが、もしも幽霊の質量が０だと仮定すれば、万有引力の法則は作用しない。幽霊には、万有引力は滅した、と言えるだろう。人間存在の因縁が滅した阿羅漢は、縁起の法則が滅した、と表現出来るわけですよ。分かる？

630 ：123：2016/10/10(月) 08:54:50.19 ID:ssK8TF8o.net

485.
バカ丸出しである。
幽霊の質量が０だと仮定すれば、万有引力の法則は作用しない、か。
万有引力の法則が作用しているから、０であることが理解できるのだ。
それなくして、０の結果が出ることはない。
縁起の法則も同じである。
桐山バカ教祖とバカ弟子のバカさには、あきれるばかりである。

631 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/10(月) 09:12:09.32 ID:Dm/dX9DI.net

>>629 名無しさん 2016/10/10(月) 08:05:46.59 ID:nNWhbQfV
>取引信仰に陥るバカ頭には想定が難しかろうが、もしも幽霊の質量が０だと仮定すれば、
>万有引力の法則は作用しない。幽霊には、万有引力は滅した、と言えるだろう。
>人間存在の因縁が滅した阿羅漢は、縁起の法則が滅した、と表現出来るわけですよ。分かる？

なるほど。幽霊は解脱していると言いたいわけね？
幽霊は何の影響を与えることもない。霊障なんてありゃしない。
普通はそういう場合、幽霊すら想定しないんよ。
幽霊を想定したら解脱にならんのよ。

632 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 09:40:13.05 ID:HvQRUl++.net

深田さんで大丈夫なの？
何年も秘密に山にこもって修行してましたという設定で
外部から、もっと頭のいい詐欺師を雇ったら？
バカな信者がありがたがるかもしれないよ。

633 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 10:06:29.76 ID:nkiIyge6.net

そういえば
桐山さんの超側近、北崎さんてど〜してますか？

634 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 10:33:21.93 ID:I32QOFnSV

>>632
大丈夫です。
深田葬務管長さまの頭は偽サハスララチャクラとして認定済み。
バカな会員信者は 勝手にサハスラ盛り上がってきた都市伝説を こしらえますから。
それに本尊は、ニュー本損の「第二の応供の如来」である
故 桐山靖雄大僧正 チベットブータンスリランカ大国尊者 中国気功大先生 猊下ですから。
猊下になるには 先ずW田さんの彼氏にならないと。
それができなきゃ 立身出世は「法務管長さま」止まりでしょう。
法務管長で しくじれば たちまち「法務レス」。
まあ、邪教の桐山阿含宗・W田阿含宗で「管長猊下」になっても立身出世とはいえませんがね。
なにせ 宗教詐欺的な巧妙な手口やり口でを行使している 邪教の阿含宗の組織の中の立場役職ですから。

635 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 10:40:56.85 ID:I32QOFnSV

>>633
北さんは 頑固で正直でグズで 意地悪で 融通の利かない性格だから。
ゴルフコンペでは アゴンプリンスっていう名前でね。
何十年も秘書だったから ある程度 裏も知っている。
W田理事長さんの事は絶対に認めていなかったね。もちろん深田さんなんか下の下 まったく眼中に無し。
10年も前に退職してます。
三女の寿美子さんの婿さんとして名前が出ていたのは、北さんは、F原氏、N沢新一氏などがあったね。

636 ：名無しさん：2016/10/10(月) 10:34:15.20 ID:nNWhbQfV.net

深山親分よりもユビ子分の方が、己のバカ頭に早く気づきそうだな。業報として輪廻があることも分かるね。煩悩を無くしても業報がある場合は輪廻するわけです。輪廻は業報だからね。だから桐山師は、煩悩解脱は小解脱で因縁（業報)解脱は大解脱と説明したね。

637 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/10(月) 10:42:42.26 ID:Dm/dX9DI.net

>>636
つまり幽霊ですらない無ならばともかく生きた人間は質量０なんてことは絶対に
有り得ないから、縁起決してなんて不可能ってことさ。
アゴン宗の因縁解脱って、死んでもう何もなくなることなんかい？
すると白銀のオーグのニョライのゲギョー写真が撮れたという桐山さんも縁起解脱していないことになる。
まあその白銀たしかに質量０のシロモノだと思うが。

638 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/10(月) 11:04:28.57 ID:Dm/dX9DI.net

まあ白銀のオーグさんは質量ゼロのエンギゲダツでも構わないや。
しかしソイツはエンギゲダツしているから、そのウッカリ出現が最後で、
今後何の影響も信者に与えない。
影響与えたら縁起の世界で活躍することになるわけだからね。
つまり桐山さんは今回死んで初めてエンギゲダツ→インネンゲダツした。
つまりつい最近まで因縁解脱がずっとできないでいたと言いたいわけだ。1.5来補さんは。

639 ：１２３：2016/10/10(月) 11:09:44.75 ID:O8L4r8HU.net

490.
輪廻なんてもんは迷信である。
迷信だ、と宣言できないバカ集団がいる。桐山バカ教祖とバカ弟子である。

640 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 11:30:45.40 ID:I32QOFnSV

>>636
この来補キチガイは、本当は阿含宗も桐山師のことも どうでもいいのだろう。
自分の言いたいことをスレに出てきて放言する。それだけが目的で
桐山さんなんか関係がないのであろう。
阿含宗の会員信者ならば 桐山さんのことを 桐山師とは呼ばないし
管長と呼び捨てにしないからな。
来補はしょせん 阿含宗擁護ではなく 自分の趣味で書き込みしているということだよ。
それが証拠に 書いてることは 桐山さんですら述べていないことだから。
来補おまえな  自分の来補教のキチガイ教えを ここで述べるな。
来補スレ立てて そっちでやれ。
この基地外野郎。

641 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 11:41:20.80 ID:I32QOFnSV

>>636
おまえ 名無しさんじゃなく 1.5来補と名のれや
お前は基地外だから 如来の使者 準シュダオン1.5来補 なんだろ。
何だそのうち  「准阿那含」になるんかぁ〜
0.5来補かぁ〜
おまえはホント卑怯でバカみたいな野郎だな。
おまえは阿含宗とは関係がねえ。来補教スレでひとりでやってろ。

642 ：名無しさん：2016/10/10(月) 13:57:32.93 ID:nNWhbQfV.net

輪廻を否定することは業報を否定することである。考えてみよ。泥棒や殺人をしても生涯、見つからないで贅沢に暮らしたとする。この場合、輪廻が無いとしたら業報も無いことになる。それは釈迦仏教の否定だね。深山親分の説は、業報の考察が欠けているのだ。

643 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 14:54:50.98 ID:EnhGndZI.net

前にも書き込んだ内容をもう一回。
日本国中に存在する神社の半数程度は、死後祟りを起こして縁者に
不幸を撒き散らかす怨霊を神に祀り上げて封じ込め神号を与えたもの。
和霊神社、神田明神、天神、その詳細は諸君が調査すると明確になる。
４９３氏は日常そのように思い込んでいても神域を穢すような振る舞いは
避けたまえ、その実例が隣国に有るではないか。
観音様の像を盗んで返さない雑輩が支配する国だ。
観音様は罰を与える存在ではないと思うのが間違い也という見本。
国家や人を護るという働きと罰を当てる痛さの圧力は等しい。
　昨日小生は友人の葬儀に参列、その宗旨は阿弥陀様を本尊とするお寺。
手元に配布された印刷物に、『わが宗派では、霊魂、祖霊とは呼びません。
門徒はすーっと息を吐いて以後に決して一口も吸わなければ、
その後に皆阿弥陀様の元で仏になる』
書いてる通りに本当なら良いのですがねぇ。

644 ：123：2016/10/10(月) 17:04:01.47 ID:O8L4r8HU.net

４９４．
輪廻を否定することは業報の否定、か。
その否定の次元が問題となる。
業報なんてものは人生論の次元である。
それは御利益の次元と同じである。
御利益を肯定するバカが業報を肯定しているのだ。
それは宗教ではない。
その宗教でない次元でバカ言ってるのが桐山バカ教祖とバカ弟子どもである。

645 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 18:05:17.32 ID:Eo3Rjp0I.net

>>612
>つまり、これは「無我」を否定する見解です。
>身見があるうちはシュダオンにはなれません。「無我」が解っていないと最初の段階には
>進めないのです。

「無我」を理解していても自己中心的な心が表出して欲望に引きずられるようでは身見は
なくなっていません。

「無我」が解っているだけでなく、心がそれを受け入れており、行動にも自然に表われる
状態になっていてこそ身見がなくなったと言えます。
.

646 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 18:37:21.62 ID:Eo3Rjp0I.net

>>645

「身見」がなくなったかどうかをチェックするリトマス試験紙として使えます。
,

647 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 19:53:01.55 ID:qweLQ69GO

>>639
輪廻がないって？
釈迦は死んだ後も「異陰」というものが残ることをはっきりと、はっきりと言っているぞ。

648 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/10(月) 19:46:52.32 ID:Dm/dX9DI.net

>>632 神も仏も名無しさん 2016/10/10(月) 09:40:13.05 ID:HvQRUl++
>深田さんで大丈夫なの？
>何年も秘密に山にこもって修行してましたという設定で
>外部から、もっと頭のいい詐欺師を雇ったら？

深田さんの致命的な欠陥は、話がちっとも面白くないことです。
桐山さんの売りはチョイ悪的な魅力も加味した口の上手さだっただけに。
チョイ悪的な魅力も加味したイケメン風貌もさることながら、単なるカリスマでもなく
口の上手さで騙してきた実績がある。
これがなくなると後継者はかなり厳しい。
ですから桐山さんの生きている間は従順な下僕の深田さんでよかったが、もう桐山さん
がいないとなれば、たしかに誰か十分に悪意を理解し演技できる名役者を探して
秘蔵の弟子がいたストーリーがよかったですね。
晩年の星まつりのポスターで劇団員を山伏姿させたこともあったが、あんなのは甘い。
もう本当に強弁で詐欺を継続できる能力を持った無名の名優です。
高いギャラを支払い、しかし財務局長から理事長になったのですか、理事長のｗ田さんの
言うことだけはひれ伏して従い、信者には大胆に騙す。
悪意の詐欺を理解する能力だけは私なんか一番適任と思うが、いかんせん善意が邪魔して
悪意で来世も含めた人生を捨てる気が毛頭ないので、実行する気はありませんがね。

649 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/10(月) 21:53:38.25 ID:NdPpHmhN.net

>>608 神も仏も名無しさん 2016/10/09(日) 16:22:38.09 ID:7zRL4ASk
>"深山家"と"ユビキタス家"です。

コワイよ〜、桐山ゲイカ、勘弁してケれ〜、助けてくデー、
と調子を合わせてあげて、そこで、あなたの文章を読んで
最初に感じたことを書きましょう。
よくまあ恥ずかしくもなく、あなたの小汚い心をここに出しますね。
私やユビキタスさんを脅かしたつもりで、あなたの心がどれほど
汚れているか、どれほど子供みたいに霊障を信じて恐れているか、
それをここに吐露している。
苦しんでいたのも、崇りたいと思うほど怒っているのも全部、472さんです。
それを桐山さんがしているかのように言い抜けて、自分の恨みの
心を隠したつもりなんでしょう？

650 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/10(月) 22:00:04.06 ID:NdPpHmhN.net

>>608 神も仏も名無しさん 2016/10/09(日) 16:22:38.09 ID:7zRL4ASk
>恐ろしいですよ。この先、肉体の束縛から解き放たれた猊下の怨恨の情念が、
>ご自分を昼夜を問わず十五年以上に渡り苦しめた二人の棲み家に赴いて、

自分の信仰を批判され、あなたは「昼夜を問わず十五年以上に渡り苦し」んだ。
だから、霊障のホトケになって深山に祟りたいほど憎らしい、悔しい。
だが、それは自分が為したことですよね。
自分の信仰が嘘デタラメだと気がついたら、
自分はバカだったと笑って認める以外に道はありません。
だが、あなたは頑迷で、自分の非を認めるのは死ぬほど嫌いで、
自分の非を認めないためなら、他人を逆恨みすることが何ともない。
しかも、そういう自分の小汚い心にさえも自覚がない。

逆恨みが強すぎて、桐山さんを霊障のホトケにしてしまうことも厭わない。
いくら「仮に」などと言っても自分の師に対して無礼だとさえも思わないのでしょう？
何の躊躇もなく、桐山さんを霊障のホトケにしたのですよね？
つまり、あなたは1.5来補さんや宝生さんと同じで、信者でありながら、
桐山さんへ尊崇の気持ちさえも持っていない。
彼らも桐山さんを小馬鹿にしたような言い方を平気でする。
実に下品で下劣な人たちです。
あなたがアゴン宗では多数派なのを私は元信者だから、良く知っています。
あなた方はＷ田アゴン宗の牧場で宗教家畜を続ける資質を十分に
持っている「選ばれし人」です。

651 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/10(月) 22:06:56.52 ID:NdPpHmhN.net

>>608 神も仏も名無しさん 2016/10/09(日) 16:22:38.09 ID:7zRL4ASk
>生前管長猊下は、ネット上の誹謗中傷を始めは無視していたが、次第に怒りを強め、
>「もう容赦しない」とおっしゃっていた。皆さんもご存知でしょう。管長のお怒りは

ゲイカ様がそんなにお怒りだったとは、とってもうれしい。
16年間の書き込みが大きく報われた気にしました。
私は一つだけ残念に思っているのが、桐山ゲイカに「おまえはただの詐欺師だ」と
面と向かって言う機会がなかったことです。

「もう容赦しない」って、それで何をしたのですか？
桐山ゲイカってもう死んだんでしょう？
それで「もう容赦しない」というのは、死んでから祟ってやるという
意味ではなく、生前に何かするという意味だと思うが、何だったのですか？
私は桐山さんから何かされた記憶がない。
たぶんユビキタスさんも何かされた記憶はないでしょう。
つまり桐山ゲイカの「もう容赦しない」は常の如しで、ただのハッタリだった。

桐山さんは口先では強がりをいうが、手も足もでない。
『阿含宗の研究』が出た時の桐山さんのジタバタぶりは本当に見苦しかった。
裁判に訴えてやるつもりだったが、信者から止められた、なんて言い訳していた。
やればいいではないか。
正々堂々と教義の上で、廣野師の書いたことに反論すれば良い。
本一冊と言わずに、何冊かけても反論すれば良い。
だが、何もしなかった、いや、何もできなかった。
なぜなら、批判内容の大半がそのまんま事実だからです。
桐山さんがタダのハッタリ男だったことをわざわざ信者が
公表するなんて、あなたは何か桐山さんに恨みでもあるのですか。

652 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/10(月) 22:13:13.54 ID:NdPpHmhN.net

>>608 神も仏も名無しさん 2016/10/09(日) 16:22:38.09 ID:7zRL4ASk
>生前管長猊下は、ネット上の誹謗中傷を始めは無視していたが、次第に怒りを強め、
>「もう容赦しない」とおっしゃっていた。皆さんもご存知でしょう。管長のお怒りは

聖者でなくても、普通、根拠のない批判をされたら、反論すれば良いだけです。
怒りを強めて「もう容赦しない」なんて口で吠えていないで、
普通に反論すればよかった。
批判側と違い、桐山ゲイカは本や機関誌でいくらでも反論する手段を持っていた。
真正仏舎利は偽物、十八人の霊障武士は作り話、おまけに因縁解脱なんて
仏教にはないからアゴン宗は完全外道だなんて、アゴン宗の教義を
根本から否定する批判ですから、無視して良いことにならない。

でも、反論できなかったのですよね？
批判がどれも当たっているから、反論できない。
真正仏舎利は実際に真正偽仏舎利、十八人の霊障武士は桐山さんの嘘、
因縁解脱なんて桐山さんの作った解脱が仏教にあるはずもなく、
解脱の定義が違うのだからアゴン宗は完全外道です。
悪口でも非難でもなく、事実です。
反論できないから、悔しい、憎らしいと怒りを燃やして、
「もう容赦しない」なんて捨て台詞を吐くしかなかった。
仏陀の智慧と事物の明快な認識力と、意のままに他人を動かすという
超能力をお持ちの桐山ゲイカは、実際にはまったく無能、無策でした。
アゴン宗の仏陀の智慧とは無能無策のことを言うらしい。

653 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/10(月) 22:20:05.92 ID:NdPpHmhN.net

>>608 神も仏も名無しさん 2016/10/09(日) 16:22:38.09 ID:7zRL4ASk
>恐ろしいですよ。この先、肉体の束縛から解き放たれた猊下の怨恨の情念が、
>ご自分を昼夜を問わず十五年以上に渡り苦しめた二人の棲み家に赴いて、

472さんは立派なアゴン宗信者です。
桐山ゲイカから霊的な強迫手法を伝授され、しっかりと体得している。
桐山ゲイカも悪因縁や霊障、天命殺、地球壊滅などで
信者を霊的に強迫して金品を巻き上げるのを生業としていた。
472さんは弟子としてこの生業をしっかりと受け継いで、
上記のように霊的な強迫の模範を示した。
桐山さんには他に能力がなかったから、こうやって霊的に他人を
脅かし、金品を巻き上げるしかなかったのです。
普通の新興宗教の教祖はどちらかというとアメで信者を釣るが、
桐山さんの得意技は霊的に脅かすムチのほうだった。
その結果、472さんもこの手法を体得して、日々実践しており、
ここにその成果を披露したのです。

他の信者さんたちも472さんの霊的強迫を見習いなさい。
護摩木勧進で霊障解脱の護摩木を書かせていますよね？
霊的に他人を脅かして金品を巻き上げて、金銭を自分は受け取らなくても、
応供のニッポ如来様から徳をもらっているのですから、立派な霊感商法です。
他人を霊的に強迫して、さらにそれで金品を巻き上げたら、
もちろんその報いはタダでは済まない。
報いと言っても生きている間は来ませんから大丈夫です。
しかも、死後の行き先は桐山さんと同じような所だから、
心配しなくてもいいですよ。
信者さんたちも桐山さんと同じ所に逝きたいのでしょう？
それでしたら、霊感商法に精進されるとご希望がかないます。
アゴン宗の応供の尻尾如来様に「ゲイカと同じ所に逝けますように」と
御祈願すれば、きっとお願いごとをかえてくれます。

654 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 23:18:42.02 ID:x8mfAqDJN

尻尾の如来にも(第一の応供の如来＝故 桐山靖雄さん感得)
白銀狐猊下如来(第二の応供の如来＝W田阿含宗本庁理事長さん)にも
なんの力もない。
あるのは 桐山さんが霊障 天命殺  ナナメの因縁(流れ星の因縁） 怨念のホトケあり
とか言って信者を脅して お金を搾取したこと。

広野さん出した批判本を桐山さんは金銭で潰そうとした。
梅原正紀さんが文筆していたのだが 金銭的な誘いで 出版できないようにした。
ネタ元はもちろん広野隆憲さんだったが 出版など素人にはできない。
プロのライターとして梅原さんが担当した。
梅原さんに交渉したのがアーガマ編集長の松澤さんだと言われている。
桐山靖雄さんは 金銭で片付けた出版がまたゾンビのように為されたので
本当に慌てふためいた。
念力の護摩にしても 現場にいた人に「火出たよね 見たよね」とか言って
その場を取り繕っていたのが とても不自然でしたねぇ〜〜
念力の護摩なんていう法ですよ。そのことに関して「火出たの見たよね〜」って
そんな問題じゃないでしょう。
本当に体得者ならば あの野郎 法をバカにするつもりか 許さんぞ とか言って法を護ろうとする筈。
この話だけでも桐山さんがインチキ詐欺師だとわかるよ。

655 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 23:21:09.87 ID:a/jtDE+v.net

皆様、阿含宗という糞カルト宗教をご存知でしょうか。
一般人には縁がありませんが、低能だと、こういうのに軽く引っ掛かり、何十年も搾取され続けるようです。
面白いですね。ｗｗｗ

ここでは、長年、この糞カルトの騙しに気付いた「阿含宗低能批判者」という生物が、
自分らより低能である現役信者をコテンパンにして楽しんでいます。
いや、楽しむどころではない、「ここに出勤しないと生きていけない」のが阿含宗低能批判者。　なぜなら、
彼らは低級カルトに軽く騙された低能。　社会でも居場所が無い方々ばかりなのです。　ゆえに連日ここに集う！！！

彼らにはもう、ココしかないのです。　ここで、現役カルト信者を論破することでしか、彼らは生命を保てない。
賭博や麻薬の中毒者よりはマシかもしれません、いや、彼らは自らの愚かさに気付いているので、阿含宗低能批判者よりマシでしょうか。ｗｗｗ

カルト信者というのは、心の「隙」を突かれてカルト組織に心酔し、一生奴隷になる方々ですが、
その騙しに気付き脱退すると、カルトによって埋められていた「心の穴」はまたポッカリと姿を現します。
それを何かで埋めなければならない！　つまり彼らは、カルトにお世話になった後は、ここ「2ちゃんのお世話」になっているということです。ｗ

また、彼らは、「教祖桐山の恥部」を、この宗教版全域に撒き、他所にも撒いています。
その迷惑を訴えても、辞めるどころか「自作自演だ！」と根拠も無く告発者に濡れ衣を着せる。
自らの、エゴを満たすためなら何だって犯る！　それが、元カルト信者である阿含宗低能批判者の正体です。　下品でオゾマシぃですね。ｗｗｗ

彼らはもとより、自らの愚かさを省みるといったこととは無縁の低級生物ですから、それも自然でしょう。
彼らの言い分は、「阿含宗の恥部を撒いているのは信者だ！あるいは無関係の第三者だ！」というもの。

は？？？？？　この低級カルト阿含宗のネガキャンコピペを、信者が撒いている？？？無関係の第三者が撒いている？？？
こういうことを「平気で」言う方々です。　倫理も倫理も在ったものではございません。　
カルト時代も脱退後もカルト漬け！！！　哀れですね。ｗ

☆阿含宗批判者の限り無い愚かさ
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/4145/1323705580/

656 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 23:27:37.79 ID:a/jtDE+v.net

荒しスレ

　　　　∧＿∧　　ミ　＿　ドスッ
　　　 （　　　　）┌─┴┴─┐
　　　 /　　　　つ.　終　　了　|
　　 :/o　　 /´ .└─┬┬─┘
　　（＿（＿）　；;､`;｡;`|　|
　　このスレは無事に終了しました　ありがとうございました
　　もう書き込まないでくださいｗ

657 ：神も仏も名無しさん：2016/10/10(月) 23:32:12.12 ID:wlbLYYM2.net

(._.)φ
あ、まだ書けるよw

658 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 00:37:37.06 ID:3o7yiDI2.net

だいたいさあ。糞カルトにドップり嵌って、金と人生の大部分搾取された深ユビが、
一般人のオレに敵うわけが無いんだよな。
あの手この手出してジタバタしてきたけどさ。　
初めから、「桐山逮捕歴撒くの止めます」って宣言して、白旗振って懺悔して、悔い改めれば良かったものを。ｗｗｗ
ヤレヤレ。ｗｗｗ

＞237 ：ユビキタス ◆6fhvHCxDJ3Ru ：2015/10/01(木) 20:06:28.05 ID:nickSsOc
＞ようやくこちらの質問に踏まえた回答を示してくれました。 いやあ、これは見事に笑える話だ。

自分たちより低能な現役信者相手に勝ち誇る阿含宗低能批判者うけるｗ　これがこの砂場での醍醐味なんだろ？ｗｗ

＞531 ： 元信者[] 投稿日：2014/06/15(日) 18:40:44.71 ID:kmi8+c74
＞皆さんみてください。 深山やユビの哀れな人生を!

おいおいｗ　阿含宗低能批判者は、カルト信者よりは少しはマシだろ？　カルト手口に気付いたのだから〜。ｗｗｗ

659 ：名無しさん：2016/10/11(火) 08:05:20.50 ID:FXdH8XGi.net

現世を見れば、善業を積みつつ苦しく不幸な生涯を終える者もあるし、悪業を積みつつ贅沢三昧な生涯を終える者もある。この例で輪廻が無いのならば、善業→苦果、悪業→楽果、ということになる。まあ、因果応報を否定することも自由ではあるな。

660 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 08:33:05.40 ID:2qZ6C2ROW

>>659
ここはおまえのくるところではないだろう。
おまえは阿含宗擁護ではないだろう。
批判でも擁護でもない。
桐山師とか言ってみたり、管長と呼び捨てにする。そのような呼び方をするのは
阿含宗の会員の中でも、活動など皆無の末端会員。
擁護者のような顔してよく登場し書き込みできますね。
覆面だからね。ロクデナシですよアンタは。
卑怯な点は 桐山師と同じです。
暇つぶしで 自分の考えを言いたいから ここへきて妄想来補教の勝手な解釈を
書いているんだろう。
場違いだから、自分で来補教のスレ立ててひとりでやってろよ。
それかデイサービスにでも行ってお友達に話してこいよ。

661 ：123：2016/10/11(火) 08:27:46.65 ID:StcR5FDt.net

509.
宗教のないバカの言い分である。
それで良いとしているバカ集団が阿含宗であるかいな。

662 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/11(火) 08:34:51.66 ID:spTKn5sJ.net

>>659 名無しさん 2016/10/11(火) 08:05:20.50 ID:FXdH8XGi
>現世を見れば、善業を積みつつ苦しく不幸な生涯を終える者もあるし、
>悪業を積みつつ贅沢三昧な生涯を終える者もある。
>この例で輪廻が無いのならば、善業→苦果、悪業→楽果、ということになる。
>まあ、因果応報を否定することも自由ではあるな。

そのとおりです。まず輪廻など迷信だとする立場は、あなたが一番腐したい
深山ユビキタスくんではなく、１２３さんという別の人だから区別してください。
善業→苦果、悪業→楽果にも見えてしまうことも実は来世で帳尻が合うようになっている。
だから目連も生前悪業を為した者が死後地獄に堕ちて尚且つ余罪として肉段となって
苦しんでいる様を見て、欣然と微笑したのは、ああ、やはり悪因苦果の縁起はそのとおり
だったなと追認ができたからです。
悪因苦果、善因楽果こそが縁起の真理です。
然るに縁起解脱、縁起を脱して縁起を超えるなんて戯けたことを説いたら
悪因楽果、善因苦果だってあることになってしまう。
一生懸命努力しても報われないことになってしまう。
だから縁起解脱なんて考えはおかしいと気付くべきなんです。
桐山さんですらそんなおかしなことは言っていない。
桐山さんは因縁とは縁起の法則真理ではなく、運命の星だというそれこそ迷信を信じたのですよ。
迷信は迷信なりの理屈がある。
だから因縁をインゲン豆みたいなものとすると、インゲン豆の筋を切ることを
インゲン切り、因縁解脱とした。
インゲン豆は運命を悪くしている要素なんだから、この要素をなくせば運命は悪くなる
ことは避けられ、良くなると説いたのが桐山インゲン、もとい、因縁解脱です。
つまりこの迷信の理屈の構図自体立派な縁起の活用です。
縁起がなかったらインゲンを切っても運命は改善されないことになってしまう。
そこであなたはこれを理解して、桐山運命改善術を信じてもかまわないから
まずは最低でも縁起解脱という屁理屈だけは捨てなさい、諦めなさい。
だってあなたが自分でその矛盾を指摘したのだから。
悪因楽果、善因苦果という矛盾ね。

663 ：１２３：2016/10/11(火) 08:51:42.71 ID:StcR5FDt.net

５１１．
悪因苦果、善因楽果こそが縁起の真理です、か。
縁起の真理は、希望する良い結果を保証するものではない。
それは希望の問題であってして、それは現実の存在の問題ではない。
そこが科学の問題と宗教の問題とが分離するところである。
悪因苦果、善因楽果、という結果を保証する主体の問題が省略されている。
宗教は、その主体の問題であるよ。

664 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/11(火) 12:01:06.08 ID:hjxo1yMx.net

>>636 : 名無しさん2016/10/10(月) 10:34:15.20 ID:nNWhbQfV
>業報として輪廻があることも分かるね。
>煩悩を無くしても業報がある場合は輪廻するわけです

この回答は０点です。
他の信者さんたちは何が間違っているのか、考えてください。
「業報として輪廻がある」などと釈尊が説いてもいないことを
勝手に付け加えているからです。
釈尊は輪廻の構造についてなど解説していない。
他の信者さんたちは釈尊が説いたことは説いたままに、説かないことは
説かないままに受け入れるということを頭に入れてください。
輪廻の世界など何がどうなっているか、どちらにしろ誰もわからない。
だつたら、知ったかぶりで、「業報として輪廻がある」などと勝手な
キメツケをしないことです。
釈尊はそんなことは説いていない。
説いていないことを勝手に空想で言うのはやめたほうが良い。
釈尊は、煩悩があるから輪廻する、と言っているだけです。

665 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/11(火) 12:05:53.41 ID:hjxo1yMx.net

>>642 : 名無しさん2016/10/10(月) 13:57:32.93 ID:nNWhbQfV
>輪廻を否定することは業報を否定することである。
>考えてみよ。

その悪い頭で考えるのはやめてはどうですか。
私もユビキタスさんも輪廻も否定していなければ、業報や因果応報も否定していない。
>深山親分よりもユビ子分の方が、己のバカ頭に早く気づきそうだな。
と私とユビキタスさんを区別できるなら、二人以外の他の人も区別をつけなさい。
反論するなら、誰に反論しているか、きちんと示すべきです、と何度
言われても、1.5来補さんの頭では無理なんでしょうね。

他の信者さんたちにくり返し言うが、釈尊が説いたことは説いたままに、
説かないことは説かないままに受け入れ、1.5来補さんのように
良くもない頭であれこれ勝手な空想を巡らすのはやめたほうが良い。
信者さんたちも私も神通などないから、輪廻があることさえもわからない。
私は、霊的な世界について何か説を唱えているのでも、輪廻について
議論しているのでもない。
釈尊はこのようにおっしゃっている、と言っているだけです。
釈尊が説いたことは説いたがままに、説かないことは説かないままに
ここで主張しているだけです。
そして、「業報として輪廻がある」なんて釈尊は説いていない。
他の信者さんたちに助言だが、こういう釈尊が説いてもいないことを
勝手に作り出して、釈尊が説いたかのように主張するのは大きな悪業です。
如来の教法を歪めるという大悪業です。
信仰は各人の自由だが、他の信者さんたちだけでももう少し
釈尊に対して礼儀を守ってほしい。
こういう点で1.5来補さんや宝生さんなど無頼のヤカラ、チンピラです。

666 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/11(火) 12:09:15.30 ID:hjxo1yMx.net

>>642 : 名無しさん2016/10/10(月) 13:57:32.93 ID:nNWhbQfV
>輪廻を否定することは業報を否定することである。
>考えてみよ。

釈尊が説いたことは、
・煩悩があるから輪廻という苦がある。
・煩悩から解放されれば輪廻はなくなり解脱する。
・解脱者も生きている間は業報(アゴン宗のいう悪因縁)からは逃れられない。
これだけです。
「業報として輪廻がある」なんてどこにもない。
1.5来補さんの勝手な輪廻観です。

信者さんたちも1.5来補さんを見て、頭の中がグチャグチャなのがわかるでしょう？
釈迦仏教、アゴン宗の教義、個人の宗教観の区別がつかない。
しかも、深山、ユビキタスさん、123さんの意見の違いも理解できず、
三者をごちゃ混ぜにする。
信者さんたちも1.5来補さんをただ愚かな男だと笑うのではなく、
彼を他山の石にすることです。
それは、釈迦仏教、アゴン宗の教義、個人の宗教観を区別することです。
1.5来補さんや>>643の宝生さんも、この三つをグチャグチャに混ぜて主張する。
1.5来補さんなどあまりに理解力が低すぎて、私が主張してないことまで
勝手に作り上げて、反論したつもりで一人で悦に入っている。
それもこれも、彼らの知性では区別さえもつかないからです。
まるで、自分と母親の区別が明瞭でない赤ん坊みたいです。

667 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/11(火) 12:13:01.95 ID:hjxo1yMx.net

>>642 : 名無しさん2016/10/10(月) 13:57:32.93 ID:nNWhbQfV
>輪廻を否定することは業報を否定することである。
>考えてみよ。

他の信者さんだけでも釈迦仏教、アゴン宗の教義、個人の宗教観を
区別することです。
釈迦仏教は阿含経にあるままに、アゴン宗の教義は桐山さんが説いたままに
まず理解することです。
1.5来補さんや宝生さんみたいに、個人的な解釈や宗教観を混ぜないことです。
信者さんたちの多くは、釈迦仏教とアゴン宗の教義の区別がついていない。
桐山さんが説いた宗教が釈迦仏教だと信じているからです。
だが、解脱という根本的な話一つとっても、
釈尊は漏尽解脱(煩悩解脱)、桐山さんは因縁解脱だという。
釈尊は護摩を禁止して、桐山さんは護摩を売り物にしている。
釈尊は占いを禁止して、桐山さんは占いを売り物にしている。
釈尊は死者成仏は無理だというのに、桐山さんはできると言う。
釈尊は霊障のカルマなんて説いていないが、桐山さんはこれで人類が滅びるという。
釈尊は人間に霊魂があるとは説かず、桐山さんは魂魄という霊魂があると説く。
釈尊は輪廻には主体はないと説き、桐山さんは魄が輪廻の主体だと説く。
どちらを信じるかは信者さんたちの自由だから、まず釈迦仏教と
桐山教がまるっきり違う内容だということだけは確認してほしい。

668 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/11(火) 12:16:17.38 ID:hjxo1yMx.net

>>659 名無しさん 2016/10/11(火) 08:05:20.50 ID:FXdH8XGi
>現世を見れば、善業を積みつつ苦しく不幸な生涯を終える者もあるし、
>悪業を積みつつ贅沢三昧な生涯を終える者もある。

そのとおりです。
桐山さんや1.5来補さんがその実例です。
桐山さんはさんざん人を騙し、金品を巻き上げただけでなく、
他人の人生までも収奪した。
阿含経を使い、外道を釈迦仏教であるかのように嘘を流布した。
これだけの悪業を為していながら、彼はほとんど報いも受けず、
ヨレヨレでも95歳まで長寿を保ち、大きく苦しむこともなく亡くなった。
まさに、「悪業を積みつつ贅沢三昧な生涯を終える者」です。

1.5来補さんも同じで、仕事でも日常生活でもさんざん人に迷惑をかけ、
疎まれ、嫌われ、嫌悪されただけでなく、何一つ他人のための善業を
為すことはなかったが、公務員として身分が保証されたから首にもならず、
今では税金から出た年金で悠々自適の生活を送っている。
まさに、「悪業を積みつつ贅沢三昧な生涯を終える者」です。

だから、輪廻や因果応報がないなら、やった者勝ちということになる。
だが、釈尊はそうは説いていない。
行為(業)の報いは輪廻を越えて、どこまででも追いかけてくる、
と阿含経の中でくり返し述べています。

669 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/11(火) 12:20:02.56 ID:hjxo1yMx.net

>>659 名無しさん 2016/10/11(火) 08:05:20.50 ID:FXdH8XGi
>現世を見れば、善業を積みつつ苦しく不幸な生涯を終える者もあるし、
>悪業を積みつつ贅沢三昧な生涯を終える者もある。

桐山さんや1.5来補さんは悪業を為しても、今回の人生ではその報いを
十分に受けることはないでしょう。
彼らには前世からの余徳があり、だから桐山さんは晩年は長寿を保ち、
1.5来補さんも生活には困らない。
だが、余徳とは貯金のようなものだから、二人とも今生で貯金を
使い尽くし、今生では善業を為していないから、
死後はこれまで為した悪業の報いだけを受けることになる。

桐山さんが善業を為していないというと信者さんたちは異論があるでしょう。
だが、宗教的には彼は悪業しか為していない。
せめてあちらこちらにした寄付の見返りを受け取らなければよかったのに、
しっかりと彼は見返りを受け取ってしまった。
これではお金を渡し商品を受け取ったのと同じで、善業でも悪業でもない。

1.5来補さんの場合はもっとひどくて、この人は他人のためには何もしていない。
せめて公務員という立場を使い、人々にとって役立つようなことを
すればよかったのにしていない。
ケチという煩悩が災いしてガツガツと他人の食べ物まで貪った。
そればかり、ここに来ては自己満足を得るために、外道を擁護し、
釈尊が因縁解脱を説いたなどと嘘を並べ、三善根に二つの意味があるなどと
詐欺宗教に手伝いをして、さらには釈尊が女とよろしくやっていたなどと
誹謗中傷を繰り返した。
彼は今生で善業を為さず、悪業ばかり為したから、死後はその報いを受けるしかない。

670 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/11(火) 12:27:15.46 ID:hjxo1yMx.net

>>659 名無しさん 2016/10/11(火) 08:05:20.50 ID:FXdH8XGi
>現世を見れば、善業を積みつつ苦しく不幸な生涯を終える者もあるし、
>悪業を積みつつ贅沢三昧な生涯を終える者もある。

善業はほとんど為さず、悪業はわかっているだけでもこれだけある二人が、
因果応報と輪廻に基づいて、死後と来世がどうなるかは明瞭です。
善因善果、悪因悪果という基本的な規則を見れば子供でもわかる。
桐山さんも1.5来補さんも三悪道に墜ちる。

私の指摘していることは悪口ですか？
桐山さんが為したことを為したままに、1.5来補さんが為したことを為したままに
記述して、そこに仏教の説く因果応報を当てはめているだけです。
桐山さんも1.5来補さんも三悪道に墜ちる。
桐山さんはもう墜ちている。
1.5来補さんは生きているのだから、変わる可能性はゼロではない。
だが、現状は限りなくゼロです。

信者さんたちも決して桐山さんや1.5来補さんは他人事ではありません。
程度の差や中身に違いはあっても、アゴン宗という詐欺宗教に
加担した悪業は消えません。

671 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/11(火) 12:30:21.93 ID:hjxo1yMx.net

>>659 名無しさん 2016/10/11(火) 08:05:20.50 ID:FXdH8XGi
>現世を見れば、善業を積みつつ苦しく不幸な生涯を終える者もあるし、
>悪業を積みつつ贅沢三昧な生涯を終える者もある。

輪廻の世界にいる限り、解脱者であっても業報を受けます。
だから、解脱者である大目連は異教徒に撲殺された。
因縁解脱が成り立たないことはこの一例で十分です。
業の報いを受けないようにするのが因縁解脱で、
これが解脱なら、絶対に解脱できないことは何度も説明しました。
生き物を殺さないで生きている人は一人もいない。
生き物を殺すという悪業を止めるために絶食すれば、
人間という生き物を一人殺すことになり、これは大悪業です。
つまり、この世界にいる限り、業の報いを消すという因縁解脱など不可能です。

釈尊時代にも業報解脱(因縁解脱)を説く宗教があり、その代表がジャイナ教です。
だが、これでは前述のように自己矛盾しており、解脱できない。
そこに釈尊は煩悩を断ち切ることが解脱なのだという新しい解脱を示した。
私たちは結論を知っているから、漏尽解脱(煩悩解脱)が当たり前のように
語られるが、煩悩からの解放が解脱だというのは釈尊の大発見なのです。

672 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/11(火) 12:38:09.72 ID:hjxo1yMx.net

>>659 名無しさん 2016/10/11(火) 08:05:20.50 ID:FXdH8XGi
>現世を見れば、善業を積みつつ苦しく不幸な生涯を終える者もあるし、
>悪業を積みつつ贅沢三昧な生涯を終える者もある。

解脱者は煩悩から解放されているだけだから、生きている間は業の報いを受けます。
業報解脱である因縁解脱など釈尊は説いていないから、
大目連が業報によって殺されても、仏教的には何の矛盾もありません。

因縁解脱なんて仏教の解脱ではない、というこの事実に信者さんたちに
もっと驚き、恐れてほしい。
解脱は仏教の究極の目標です。
それが間違っているなんて、お笑いならともかく、顔が青ざめる。

解脱の定義を間違っていた桐山さんが生前に有余依涅槃という
解脱をはたし、死後は無余依涅槃に入ったと信じられますか？
登る山を間違えたようなものです。
釈尊はエベレストに登れと言っているのに、桐山さんは高尾山に
登ったと自慢したようなものです。
しかも、彼は高尾山にさえも登ってはいない。
欲望や怒りという下水の流れる川で泳いでいただけです。
だから、今は下水処理場に流れ着いている。

673 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 16:46:50.60 ID:82vjyfjH3

深山さんは 厳しい指摘をする。
阿含宗に加担した業は必ず果報となる。
阿含宗は桐山阿含宗でもW田阿含宗でも 宗教詐欺的な部分は同じなので
そこで活動を 詐欺に加担した業を積む。そして結果はあらわれる。
厳しいことですが事実なので これは受け入れるべきことです。
ですが、阿含宗のようなものに引っかからないように 自分なりに警鐘を鳴らすことも
意義のあることだと思う。
自分への戒めと償いのような気持ちを込めて。
記憶をなくし 業を消すことはできません。
しかしながら 人間は皆 花を咲かせることのできる種として生まれてきていると
思うのです。誰でも花が咲く。でもその花はドブ川のところの花かも知れないし
線路のキワのやつかも知れない。それでも花はその場所で精一杯咲く。
まっすぐに正直にということを阿含宗桐山を悪い意味での見本として 学びましたね。

674 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 19:12:52.16 ID:8jUysYhl7

>>664 - >>673
>この世界にいる限り、業の報いを消すという因縁解脱など不可能です。

そんなことはないです。それならば悪業を行なえば（あるいは過去に行なっていれば）、たとえ仏道を歩んでいても、絶対に悪果を受けることを避けられないことになります。
お釈迦様の教えには悪果を消し去り、善果を生じさせることができることが書かれています。因縁解脱は不可能ではありません。

http://ur0.link/yXh5

「布施，持戒などの善業を行い続け，積み重ねることが，以前に行った悪業の果報を破損，消滅させ，牽いては善業の果報のみを生じさせることになる」

675 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 19:08:34.16 ID:DnjIry2K.net

　　　　　　　　　　　　阿 含 宗 葬 の ご 案 内


開祖　桐山靖雄大僧正猊下の阿含宗葬が、下記のとおり執り行われます。

当日は大変な混雑が予想されますので、お時間には十分余裕を持って

お越しください。


日時：１０月１６日 (日) 午後１時より

場所：阿含宗本山　総本殿


※当日は内外より多数の参列者が総本殿へお越しになる事が予想されます。

　来賓の方等の車両がかなりの台数となるため、会員の皆様のマイカーでの

　ご来場はご遠慮いただきますよう、ご理解とご協力をお願い申し上げます。


◎総本殿にはタクシー・シャトルバスをご利用ください。

【シャトルバス】(臨時送迎バス)

・京都駅八条口←→総本殿

　午前１１時〜１２時２０分(往き)
　午後３時３０分〜随時(帰り)

・料金　大人２００円・小人１００円(片道)


◎中継受信道場・連絡所については、各本部道場にお問い合わせください。

★各道場にある「参拝記帳カード」に記入しご持参されますと、スムーズに受付できます。

676 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 19:26:56.36 ID:8jUysYhl7

>>664 - >>672
>この世界にいる限り、業の報いを消すという因縁解脱など不可能です。

また下記のような記述もリンク先にあります。
釈迦の修行法は因縁解脱を可能にします。

http://ur0.link/yXh5

アングリマーラの場合も，九百九十九人殺した悪業の果報としては，
托鉢時に投石されるくらいでは少な過ぎよう。
これも，悪業の􌔔先取り􌔕というよりも，アラカン果を得るに至る，
より強力な善業によってこれまでの悪業から生じる筈の果報を
消し去ったと解釈する方が自然ではないだろうか。

677 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 20:46:31.95 ID:Fv0zHM5C3

>>675
桐山靖雄大僧正猊下って  図々しいね〜〜
勝手に 故 桐山靖雄さんは 大僧正 の僧位を自分に授与。
勝手に管長猊下を名乗る。猊下って 門跡寺院の法主が名乗る称号じゃろ。
皇族でも門跡主でもないのに図々しい。
さらに阿闍梨でもないのに阿闍梨を名乗り、信者に「阿闍梨さまに三礼」とか言って
自分を礼拝させていた。日本の密教では阿闍梨ではなかったから 後年チベット仏教から大阿闍梨の称号を買った。しかし桐山さんはチベットの短いお経の一つも読めない。
こんなラマ阿闍梨さんいるんでしょうか？
ハイ、そうです！
お得意のチベット名誉大阿闍梨なのです。所詮は日本の密教では阿闍梨ではないのですよ。だが、修法の様式は真言宗(モドキですが)。
第二の応供の如来の葬式茶番劇。本来敬虔なものなのにすでに次のネタの為になっているあたり、成仏の相とは程遠いですねぇ〜〜
桐山さんの阿含宗葬の知らせなんかどうでもいいんだが。
何の感情もわかない。線香一本あげたから十分でしょう。

678 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 21:08:56.51 ID:Fv0zHM5C3

>>628
どうでもいいけど 糞ババアは 貧相な面してるな。
あのような俗丸出しの徳の無い顔して よく第二の応供の如来とかいうキチガイ話を放言できるね〜〜
あんなのが 如来を感得できるのなら 誰にでもできる。いや大宇宙の根本大神にだって会える。
いや〜〜 ホント インチキ臭い顔してるね〜〜
もう少し何とかならねえのかよ。

679 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 21:43:15.34 ID:8jUysYhl7

>>664 - >>673

深山さんの考えには同調できません。
根本的に間違っていると思います。
因縁解脱が可能だということは、お釈迦様の教団（上座部）では常識だったと思います。

http://ur0.pw/yUci

「上座部も、たとえ悪業を積んだとしても、その後の修行などによってその業を打ち消すことができるとしている。この打ち消されて、もはや異熟しなくなった業のことを既有業という。」

「上座部では、有部と異なり定業・不定業という分類を設けておらず、順現法受業・順次生受業・順後次受業のいずれも既有業になりうると考えられている。」

「この既有業の概念によって、業が異熟をなすことなく消えてしまう〈業果の滅〉が教理上明確な位置を持っていると指摘している。」

680 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 22:14:12.64 ID:Fv0zHM5C3

>>679
まあ、霊障とか意図的に脅かして 霊障解脱供養させて 一体100,000円を信者に支払わせる。何で一体が10万円なのよ。8万8千円じゃいけないんだ。
なぜ3万円じゃいけないんだ。
お志で解脱供養してあげればいいでしょう
馬鹿でかいお寺みたいなの立てるから借金返す為に 一口一体10万円何だろ。
インチキ教義で金巻き上げて 贅沢三昧で 女をかこって それだけの悪業が
消えるのかよ。桐山さんは老衰で今生は上手く逃げたが
彼の為した悪業はそのままで 来世ゆきでしょう。
ああそうか！ 地獄で償っているってわけか。

681 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 22:25:21.46 ID:MsY64V0+.net

猊下の解脱供養とか10万円で受け付けるの？
>>675

682 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 22:32:37.55 ID:MsY64V0+.net

>>675
猊下は必要なしとは思いますが
当日、猊下の施餓鬼供養、万灯会供養、申し込み受け付けありますか？

683 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 23:06:09.68 ID:Fv0zHM5C3

猊下じゃなく 狼下にしましょうね。
桐山狼下の霊障解脱供養はやる必要はないです。
自業自得がルールなので。線香一本あげましたので十分です。
一本なんて大杉。半分でいい。
桐山狼下の餓鬼供養はいいかも。名前呼んだら来るかも。
ちかげが呼んだら速攻くるね〜〜。
日蓮聖人は10月13日がご臨終の日で 12日は池上本門寺でお万灯がある。
桐山狼下は8月29日の肉の日に ちかげおまん道 という行事やったらいいよ。
ハマグリ神輿と桐山狼下棒を先頭にして。

684 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 23:11:05.13 ID:Fv0zHM5C3

8月29日が命日だから 29日 肉の日で 桐山狼下肉棒 ということで！！

685 ：神も仏も名無しさん：2016/10/11(火) 23:26:37.61 ID:MsY64V0+.net

>>675
平将門級の地縛霊になって関東別院あたりで暴れてたら恐い。

686 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 00:42:20.29 ID:jOjGkJ3Mu

まあ 桐山靖雄さんは 幽界では 大したものにはなれないね。
それははっきり分かるし すでに責苦を受けています。そんなに甘くないです。
なにせ「念力の護摩」で密教界にデビューですから。インチキ甚だしい。
せいぜい、平平平(たいらへっペイ)くらいが関の山ですよ。
地縛霊とか怨霊とか そういう凄みのあるのにもなれない。
ふわふわ虚に乗じてゆくような弱っチイやつですね。せいぜい。

687 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 14:43:06.26 ID:z1tTFLNJ.net

not yet

688 ：１２３：2016/10/12(水) 14:49:19.63 ID:QHdfZwUk.net

５２３．
解脱供養か。
死んだ人を解脱させるというのはバカ、狂気の沙汰である。
桐山バカ教祖も死んでしまったか。その死者を解脱させることは不可能である。
それをできるというのは詐欺である。
解脱できるのは生きている人間だけであるからである。

689 ：名無しさん：2016/10/12(水) 16:29:35.35 ID:pFZes2+A.net

業報を消すことが出来ないならば、仏教なんて糞の役にも立たない。糞以下だな、糞なら肥やしにもなる。煩悩なんて早い話が悪い心だ。そんなの無くせなんて子供でも知っている。子供でも知っていることをわざわざ仏教でいうことはない。バカバカしい。

690 ：１２３：2016/10/12(水) 16:45:23.13 ID:QHdfZwUk.net

528.
業報を消す、か。
それは迷信である。
そんな迷信は糞の役にも立たない。
その子供以下のバカが桐山バカ教祖とバカ弟子どもである。

691 ：名無しさん：2016/10/12(水) 16:50:12.30 ID:pFZes2+A.net

業報として地獄界なり人間界なりに輪廻するのだよ。だから輪廻が無くなるとは業報を無くしたことなのだよ。こういう単純な真理に深山親分のバカ頭は気づけない。だから取引信仰みたいなバカバカしいことに陥るわけですよ。業報＝輪廻、輪廻解脱＝業報解脱

692 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 17:30:34.27 ID:iQjLWjCnl

>>689
>>691
だから ここはおまえのくるところではないのだ。
来補は 来補教スレ立ててひとりでやってろよ。
おまえは阿含宗信者といいながら 阿含宗の会員としての修行活動も
桐山さんの言うことも無視して勝手な来補教を 駄べっている 擁護信者でも 批判側でもない  このスレとは関わりのない 老人なんだよ。
二度と来るなわかったな

693 ：１２３：2016/10/12(水) 17:13:59.69 ID:QHdfZwUk.net

530.
地獄界、人間界、などを輪廻する、か。
それは迷信である。
その迷信バカが桐山バカ教祖とバカ弟子どもである。

694 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 17:46:36.56 ID:8N9zmWf5n

>>688
パーリ五部の小部経典に書いてますよ。もう少し勉強して下さいね。

餓鬼事経
http://souryonotakurami.blog46.fc2.com/blog-entry-215.html
http://www.tgiw.info/weblog/2014/02/ullambana-petavattu.html

695 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 17:49:02.69 ID:8N9zmWf5n

>>690
業を消すのは上座部仏教では当たり前のことでした。
>>679を読んでください。

696 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 18:14:54.03 ID:Ajy+Gpt0u

上座部仏教で 業は消えても 桐山阿含宗では 消えません。
阿含宗では戒律なんか守っている僧もいなければ 受戒の儀式すら勝手にやっているものだから。
阿含宗はカルト教団ですから まともに仏教として取り扱うこと自体が無意味です。
桐山阿含宗も W田阿含宗も 宗教詐欺の権化ですから 仏教の論議をするのは無意味です。
仏教には霊障解脱とか密教占星術で因縁見て 因縁解脱するなどという教えは存在しません。
ましてやお釈迦様直説の教えに 護摩焚きなんてありません。
師僧のことをグルなんて呼びません。
詐欺カルト教団は仏教ではないのです。

697 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 18:49:24.66 ID:8N9zmWf5n

>受戒の儀式すら勝手にやっているものだから

受戒の儀式は他宗の許可がいるのかな？
一体どこの宗旨の許可がいるんだ？

698 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 18:59:53.85 ID:8N9zmWf5n

>>696
>上座部仏教で 業は消えても 桐山阿含宗では 消えません。
>阿含宗では戒律なんか守っている僧もいなければ

ということは戒律を守れば、業は消えるということ？
そんな訳ないでしょ。戒律だけでは業は消えません。

699 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 19:07:15.70 ID:8N9zmWf5n

>>696
>ましてやお釈迦様直説の教えに 護摩焚きなんてありません。

釈迦直説の教えにないものは他にもたくさんあるよ。
１．新幹線や自家用車で法要に行く。
２．財産を持っている。
３．糞掃衣を着ていない。
４．托鉢で得たもの以外を食べる。

お釈迦様直説の教えにないものはまだまだある。
しかしなぜ護摩を禁止したかという本質を論じなければ無意味。
でもたぶんあなたには分からない。

700 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 19:33:23.50 ID:8N9zmWf5n

>>696
お釈迦様直説の教えにないものはまだまだある。
５．本を出版して布教する。
６．テレビやラジオを使って布教する。
７．チラシをまいて布教する。

これらもダメだというのかな？
なぜ護摩には言及するのに、これらには言及しないのだ？

701 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 19:43:06.44 ID:8N9zmWf5n

>>696
>受戒の儀式すら勝手にやっているものだから。

受戒に、どこかの許可がいるんだったら
どこのだれに受戒してもらわなければいけないんだ？
あんたの理論だと、当然のことながらお釈迦様の教えを
忠実に実行している人だろうな。
今の時代にそんな人いるのか？
糞掃衣を着て托鉢に回っている人が？

自分の言っていることに矛盾があることに気づくだろう？
こんなことは求聞持法をやっていなくても
冷静に考えれば分かることだ。
どうせ批判するならばもう少し賢いことを言って批判しなさいよ。
レベルが低すぎる。

702 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 19:54:47.24 ID:Ajy+Gpt0u

>>697
桐山さんは勝手に仏教の僧侶を名乗っている。
得度くらいしているのが常識でしょう。
カルト教信者の言うセリフは屁理屈ばかりですね〜〜。
グル桐山さんと同じだわ。

703 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 19:58:24.41 ID:Ajy+Gpt0u

>>698
桐山阿含宗は 邪教です
霊障解脱供養？
そのような集金システムでカネ集めしていることが 詐欺カルト教なんです。
阿含宗では業なんか消えません。
積徳とか言って 詐欺のお手伝いしているだけでしょう。
悪業積まないようにね。

704 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 20:04:35.75 ID:Ajy+Gpt0u

>>700
そもそもインチキ布教して  何をいきまいているのかな？
護摩炊きがそんなに大好きなら やっておれば。
これがお釈迦様の成仏呆ーだじょ〜ってやればいい。
世間様にそうやってテレビでもなんでも使ってやるがいい。
故 桐山靖雄さんなんかよりも  日蓮聖人は万倍御立派。
比べられない。書いてあるものを読めばわかる。
桐山さんて 映画監督になるのではなかった？
アニメ作るんでしょう。どうしたの？
また妄想の虚言でしたか。

705 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 20:11:48.23 ID:Ajy+Gpt0u

>>701
仏教というのはそういうものではないのですよ。
レベルが低いのはあんたですよ。
受戒も受けないで勝手にやる。
得度もしないで僧侶になる。
灌頂も受けないで阿闍梨になる。
誰から受ける？
そんなもの縁でしょうよ。
桐山さんが勝手にやっていることが問題あり。
いちばんの問題は 霊感商法のような方法で集金しているインチキ宗教だということ。
ボケてんのにどうして霊視なんかできないでしょう。
内陣のインチキ現形も実に怪しいいかがわしいもの。
もはや仏教ではないから これを機に 桐山教と名乗ったらどうです。
これをオススメします。
あなたから宗務局の親玉に進言したらどうです。

706 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 20:17:48.12 ID:8N9zmWf5n

>>702
>得度くらいしているのが常識でしょう。

釈迦の教えを忠実に実行するのが仏教
⇒　そんな仏教は現在の日本にはない。
⇒　つまりすべて仏教とは言えない。
⇒　つまり仏教の僧侶はいない。
⇒　受戒できる僧侶はいない。
⇒　得度すべき？？？？

明日、すぐに病院に行くことをお勧めする。
これは屁理屈を超えて病気だと思います。

707 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 20:18:50.68 ID:Ajy+Gpt0u

>>701
きみ求聞持法って？
桐山さんがほんとうに聡明法なんかやって成就したと本気で思ってんの？
そんなもの愚悶痔法というべきインチキでしょう。誰が阿含宗で成就したのよ。
それだけいきまくのなら あんたが「念力護摩」「桐山式求聞持法」を成就して
偉そうにのたまうのですね。頑張ってね〜〜
桐山教 阿含宗など しょせんは新興宗教の仏教でもなんでもないインチキ集金宗教だということだよ。
仏教とか以前の問題ですねぇ〜

708 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 20:20:18.13 ID:Ajy+Gpt0u

>>706
カルト桐山教の証拠なる書き込みです。
病院行きはあなたですよ。
ゲラゲラ

709 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 20:22:37.25 ID:Ajy+Gpt0u

>>706
だから阿含宗は釈迦の教えなんかやってないでしょう。
桐山教でしょう。
あなたのような阿含宗カルト教信者に お釈迦様の教えとかいう資格すらないと思うが

710 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 20:24:03.72 ID:8N9zmWf5n

>>709
お大事に。

711 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 20:25:37.58 ID:Ajy+Gpt0u

阿含宗は伝統仏教にすら連なっていない邪教です。
なにせ教祖の桐山さんが私度僧？だから
あれ、有髪だから僧にすらなっていなかったか。
ああそうか！
どこかに収監されていた時には丸坊主だったらしいね

712 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 20:31:16.61 ID:Ajy+Gpt0u

>>710
皆さん
邪教に洗脳されている人というのは こういうように 邪教桐山教阿含宗ありきの
ことを平気で言うように あるのです。
今までの伝統的なものを平気で否定するような 異常者になってしまう。
自分が 新興宗教の邪教に取り憑かれているのに 全くわからず  正しいと思っている。
実に哀れな存在です。
1日も早く救われてほしいですね。
お大事にどうぞ！

713 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 20:59:53.83 ID:Ajy+Gpt0u

桐山教阿含宗というのは イベント宗教ですね
例祭というイベント、星まつりというイベント、盂蘭盆万灯会というイベント、新春初護摩お札売りというイベント集金。
イベント、先祖供養＝集金です。銭、銭、銭です。
阿含宗桐山邪教の護摩炊きの本質は お釈迦様の仏教への回帰ではなく
イベントの為 集金の為なのであります。集金＝建物。
今度はお金で名誉を買いあさる。
阿含宗の桐山さんの護摩炊きの本質は 銭集め 建物  自分の名誉を 故桐山靖雄さんご本人が得るためのものであることが明確になりましたねぇ〜〜

714 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 22:25:20.01 ID:z1tTFLNJ.net

>>689
>煩悩なんて早い話が悪い心だ。そんなの無くせなんて子供でも知っている。
>子供でも知っていることをわざわざ仏教でいうことはない。バカバカしい。

　＜七仏通戒の偈＞

「諸悪莫作　衆善奉行　自淨其意　是諸仏教」

白楽天(白居易)が道林禅師に参禅した、ある時、「仏法の大意とはどういうものでしょうか」と尋ねました。
道林禅師は言下に「諸悪莫作　衆善奉行」と答えた。
白楽天は「そんなことなら、三歳の童子でも知っていますよ」というと、
道林禅師は「たとえ三歳の童子が言い得ても、八十歳の老翁も実践することはむつかしいぞ！」と諭しました。
白楽天は礼拝して去った。

715 ：神も仏も名無しさん：2016/10/12(水) 22:48:02.59 ID:ufjKKTM1.net

さ〜あまたまた桐山逮捕歴コピペあったなあ。反省が見られないな。　報復はボリュームあっぷだ！ｗｗｗ

＞422 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2014/09/22(月) 12:05:12.25 ID:eBn0wx6X>
＞420さんと似た人で栗花さんやヂミズさんなどがいましたが、

え？他にも居ると？どこにかな。それどうせ元カルト信者でしょ？そのレベルと一緒にしないで欲しいな。ｗｗ

＞レスを付ければ、この人と同じレベルになってしまう。

でもすぐ付けるよね？レスを。　しかも同じレベルにはなれません。背伸びしても無理です。
アナタ方は一般人ではなく、妄想と矛盾だらけの阿含宗低能批判者なのですから。ｗ

＞421さんを含めた批判側に提案ですが、420さんにレスをつけるのをやめましょう。と言うよりも、やめてほしい。

無視は無理でしょう。証拠はここ2ちゃんに何個もあり。ｗｗｗ　無理無理。ｗ　アンタ方が、無視する〜スル〜する〜と言うのは、
単なる逃げだから、またすぐ喰い付いて来る。そもそもその程度なんです。ｗ

＞ゴキや蚊はどこにでもいる。忍耐も一つの修行です。

修行、というレベルに設定したいのはヤマヤマでしょうが、残念ながら背伸びし過ぎです。
自爆ばかりの阿含宗低能批判者は、身の程を知りましょう。ｗｗｗ

＞264 ：ユビキタス ◆AFU2rOqH7nac ：2014/09/10(水) 22:49:54.84 ID:V9oEZtKJ
＞でもその味噌っかすは自分が仲間はずれにされていると知らないから 必死になって鬼さんこちらと逃げ回り楽しんでいる。

お願いですから、仲間にしないで下さい。　阿含宗低能批判者の仲間は、低能ですからね。ｗｗｗ

＞421さんを含めた批判側に提案ですが、420さんにレスをつけるのをやめましょう。と言うよりも、やめてほしい。

無視は無理でしょう。証拠はここ2ちゃんに何個もあり。ｗｗｗ　無理無理。ｗ　アンタ方が、無視する〜スル〜する〜と言うのは、単なる逃げだから、
またすぐ喰い付いて来る。そもそもその程度だ。ｗ
しかしユビ、楽しんでるな？ｗ　この老人ホーム居心地いいだろ？ぬるま湯好きにはたまらんよな。ｗ

716 ：123：2016/10/12(水) 23:17:54.09 ID:DoS0mDJA.net

532.
宗教は道徳、倫理ではない。

717 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 06:46:23.01 ID:4t03sOzxU

>>706
阿含宗の信者さんは この人物の言うような頑迷な 勝手な判断はやめましょうね〜〜
桐山さんにしても この人物にしても 日本の仏教や僧侶が本当の釈迦の教えではないと
なぜ言い切れるのでしょうか？
日本の僧侶すべてに接したとでもいうのでしょうか？
ならばなぜ チベット仏教の秘法だとか ブータン仏教の秘法・僧位だとか
桐山さんは言うのでしょうか？
お釈迦様の仏法を自分だけが体得しているから 何でも摂取可能なんだとでもいうのでしょうか？
実際には真言宗モドキにうまく化けてやっていたところが 得度もしてなきゃ 灌頂も受けないで阿闍梨になっていたことが発覚し 桐山さんは自分が阿闍梨ではないことを自覚したのです。
真言宗の様式で護摩炊き作法をやっていて どうして真言宗で得度もしてなきゃ
加行もやらなきゃ ましてや灌頂も受けず阿闍梨なんですか？
日本の仏教云々言う前に まともな手順を踏んでないことの方が 問題です。
ならば桐山さんははじめから阿含経をやればいいのです。
行く場がないから 阿含宗 阿含密教とか名乗って 阿含経の成仏呆とか言いはじめた
これが真相なのです。
阿含宗の皆さんは 素直な方が多い分 桐山さんのインチキ仏教 桐山教阿含宗に
洗脳されていますから注意してくださいね〜

718 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 08:14:40.53 ID:4t03sOzxU

? もういくつ 寝ると〜〜 冥徳サ〜〜イ ?
         ?メイトク祭では     ゲギョーしてぇ〜〜 ?
                     ? 白銀放って 遊ましょう〜〜 ?
?早く来いー 来い〜〜   冥徳サ〜〜イ ?

※ 阿含宗の桐山さんファンクラブの永久会員になりたい方は  10月16日の阿含宗お葬式まで
上記の歌を 高らかに歌い続けてくださいねぇ〜〜
諸君よろしいねぇ〜〜

719 ：名無しさん：2016/10/13(木) 10:29:50.62 ID:wOqgelTf.net

悪いことをするなは子供でも知っている、バカは白楽天の陳腐な逸話を例に出す。それなら釈迦では無くて３歳の童子を礼拝しなよ、という話なのだ。そんなことは子供でも知っているし、実行するのが難しいことはバカでも知っている。礼拝する価値もないアホ

720 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 10:53:50.11 ID:67xgx6vEB

>>719
あんたは 池で泳いでいる お邪魔たくし と同じ。
早く蛙になるんですよ〜〜
だからあなたは 成仏じゃなくて 成蛙なのです。
来補は来補教の教祖だから 別スレ立てて思う存分やって下さい。
自分の場で大暴れすることをオススメします。
こんなところへ来ないで 16日には桐山靖雄教祖の死に顔を見物に行きなさいよ。
わかったね。来月の16日じゃあないからね。おじいちゃん。

721 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 11:21:48.23 ID:67xgx6vEB

>>719
来補さんの境地まで来たら もう病気か 暇人かのいずれかなので 安心ですねぇ〜〜
桐山師とか管長と呼び捨てにして 信者だというのですから 大したタマです。
スレで自分の妄想教義を駄べるために 阿含宗桐山を利用してるんですから。
ご立派です。
問題は来補の如き族ではなく バカだから未だに洗脳されている哀れな衆生です。
 まだ桐山靖雄教祖などという詐欺師インチキ超能力者を信じている。
この人たちが救われますように 書き込みをじゃんじゃんしましょう。
救われるのは自分の問題ですが 桐山洗脳が解けないうちは 自由を得ていません。
桐山阿含宗など宗教の皮を被った インチキ教団です。
人生に必要ありません。

722 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 11:57:07.21 ID:67xgx6vEB

>>721
騙されてもよい。
わたしは桐山さんファンクラブで一生行くんだ〜〜
そのような種類の方々は ご自由にどうぞ。
しかし他人まで巻き込まないことです。お導きとか言って 邪教に入れたのはいいが
相手が桐山さんファンクラブ永久会員になり続ける機根の人間ならばよいが
途中で本当のことに気づいて 後戻りできないような 労力と時間とお金を邪教にかけた
場合、導いた人間は他人の人生を狂わせたということが残る。
桐山教に限らず 新興宗教のインチキ教ではよくあることです。
まして桐山教阿含宗は、集金システムが悪質ですからねぇ〜〜
金額もバカ高いですから 被害は基地外の洗脳信者だけに止めるようにすることが
今後の被害を食い止めるためにも必要です。
阿含宗桐山教が お釈迦様の教法を実践しているなんて そのようなことを
本気で信じているような 基地外には現役会員信者さんは お気をつけくださいね〜

723 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/13(木) 12:03:10.78 ID:+PLkdDV8.net

>>689 : 名無しさん2016/10/12(水) 16:29:35.35 ID:pFZes2+A
>業報を消すことが出来ないならば、仏教なんて糞の役にも立たない。

他の信者さんたちはいかがでしょうか。
業報(悪因縁)を消すことができないなら、仏教は糞以下だそうです。
仏教には業報を消すとか、悪因縁を切るなんてありませんから、
釈尊は1.5来補さんから見て、糞以下の存在らしい。
上記は信者さんたちの本音を表しており、簡単にまとめなら、

・業報(悪因縁)を消して運命を変えることをオシャカは説いたに違いない。
・煩悩を無くせなんてレベルの低いことをオシャカが説いたはずはない。

1.5来補さんは品性卑しいから表現が汚いが、だいたいこんな内容で
信者さんたちも内容的には賛成しているのではありませんか。
両方とも大きな間違いです。
まずは、業報(悪因縁)についてです。

724 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/13(木) 12:08:21.83 ID:+PLkdDV8.net

>542 ：神も仏も名無しさん：2012/12/30(日) 13:39:27.74 ID:y1zrBwjY
>業報を避けられない仏法だとしたら、仏法に何の価値があるんだろねｗ。
>そういうデクノボウに礼拝する人の気が知れんね。

>319 ：神も仏も名無しさん：2012/11/19(月) 15:15:21.78 ID:tpLXi/lO
>そんなんじゃあ、仏教などつまらん。だいたい、災難や苦を逃れられないの
>だとしたら、仏道を歩む意味がないだろが、アホらしい。
>ただの暇つぶしよりも劣るねｗ、しかも金かけてさ。

こんなふうに1.5来補さんは4年前も、信仰しても業報を受けて災難や
苦から逃れられないなら、仏教なんて意味がないとおっしゃっている。
デクノボウ、つまらん、そして今回は糞以下と、口を極めて罵る。
私はこの四年間だけでも、何度も仏教は業報を消すとか避けるなんて
説いていないし、その証拠に阿含経のどこにもないと説明しました。
因縁切りを求める1.5来補さんには仏教は向かないから信仰しないほうが
良いと助言しているのに、彼はこんな簡単なことを学習できない。

おもしろいことに、1.5来補さんは二言目には、批判側は御利益信仰を
しすぎたのだと小馬鹿するが、業報を消したいという信仰が御利益信仰だと
未だに気がつかない。
業報を消したいなんて虫の良い話こそが御利益信仰、取引信仰の典型です。
過去の悪業の報いをチャラにしたいというご都合な信仰です。
過去に為した悪業の報いをちょっとお金を払って拝んだだけで
消してほしいと願うこと自体が御利益信仰、取引信仰です。
因縁切り、因縁解脱なんて御利益信仰、取引信仰なのです。
私もそれを信者時代していたから、私は自分は御利益信仰をしていたと
認めているだけです。
アゴン宗の信者で御利益信仰をしていない信者など一人もいない。
そのことに気がつくだけの知性と羞恥心を持っているかどうかの違いだけです。
両方持っていない1.5来補さんが自分の御利益信仰に気がつかないのは当然です。

725 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/13(木) 12:11:43.53 ID:+PLkdDV8.net

>542 ：神も仏も名無しさん：2012/12/30(日) 13:39:27.74 ID:y1zrBwjY
>業報を避けられない仏法だとしたら、仏法に何の価値があるんだろねｗ。
>319 ：神も仏も名無しさん：2012/11/19(月) 15:15:21.78 ID:tpLXi/lO
>そんなんじゃあ、仏教などつまらん。だいたい、災難や苦を逃れられないの
>だとしたら、仏道を歩む意味がないだろが、アホらしい。

私も信者時代、長年、因縁切りが御利益信仰だと気がつかなかった。
桐山さんから因縁切りこそが釈尊の説いた仏教だと教えられ、信じたからです。
信者さんたちも1.5来補さんも未だに気がつかない。
因縁切りって、本当に虫の良い信仰だとわかりませんか？
ユビキタスさんが何度か指摘していた。
前世で為した悪業の報いを帳消しにしたいという気持ちは私もわかる。
だが、それを先祖のせいにして、お金を払い、金仏や木切れに祈願して、
帳消しにするなんて、あまりに軽薄ではありませんか。

麻原彰晃は大量殺人という悪業を為した。
その彼が、殺された先祖の霊障が原因で殺人をしたのだと「反省」して、
アゴン宗で先祖供養として、お金を出して解脱供養や冥徳供養をして、
世界平和のために焚き火をして応供の尻尾如来に供養して徳を積んだら、
その報いは帳消しになるのですか？
アゴン宗の因縁切りとはそういうことなのですよ。
因縁切りや因縁解脱がどれほどおかしな話か、こういう例を見ればわかる。

726 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/13(木) 12:14:55.71 ID:+PLkdDV8.net

>>642 : 名無しさん2016/10/10(月) 13:57:32.93 ID:nNWhbQfV
>輪廻を否定することは業報を否定することである。

1.5来補さんは批判側を業報を否定したと批判しているが、
業報を否定しているのは1.5来補さんです。
なぜなら、因縁切りとは業報を帳消しにできるという信仰です。
一方、業報は帳消しに絶対にできないというのが釈迦仏教です。
消すことができない業報を消せると主張すること自体、
まさに業報の否定です。
だが、1.5来補さんはあまりに愚かで、自己矛盾にも気がつかない。

>泥棒や殺人をしても生涯、見つからないで贅沢に暮らしたとする。
>この場合、輪廻が無いとしたら業報も無いことになる。

この文章の1.5来補さんは悪業の報いが来ないことがおかしいと批判している。
そのとおりで、釈迦仏教では必ず業報は来ると説く。
業報が来ないようにできるというご都合な信仰を主張しているのはアゴン宗です。
1.5来補さんは上記ように業報が来ないのはおかしいと批判しながら、
一方でアゴン宗の業報が来なくなるという信仰をしている。
だが、1.5来補さんはあまりに愚かで、自己矛盾にも気がつかない。

>こういう単純な真理に深山親分のバカ頭は気づけない。(>>691)

つまり単純な自己矛盾に気がつかない1.5来補さんのほうが「バカ頭」です。

727 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/13(木) 12:18:01.12 ID:+PLkdDV8.net

>>642 : 名無しさん2016/10/10(月) 13:57:32.93 ID:nNWhbQfV
>泥棒や殺人をしても生涯、見つからないで贅沢に暮らしたとする。
>>689 : 名無しさん2016/10/12(水) 16:29:35.35 ID:pFZes2+A
>業報を消すことが出来ないならば、仏教なんて糞の役にも立たない。

他の信者さんたちは1.5来補さんの上記の二つが自己矛盾していることに
お気づきでしょう。
494で、悪業を為した者に業報がないのはおかしいと批判しながら、
528では、その業報が消せないなら糞以下だと罵る。
彼は何を指摘され、どう自己矛盾しているのか、このように説明されても
理解できない。
だが、他の信者さんたちは矛盾していることがわかりますよね。
これは1.5来補さんの頭が悪いことが一番の原因だが、それ以上に彼が
御利益信仰をしていることと、アゴン宗という嘘宗教を信じているからです。

1.5来補さんは、悪い事をした他人は報いを受けるのが当然だと批判的に見るのに、
自分の悪業の報いは受けたくないから、業報を消してほしい。
その取引に応じてくれるアゴン宗を信仰しているのが1.5来補さんです。
つまり、彼こそが取引信仰をしている。
これは他の信者さんたちも同じです。

728 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/13(木) 12:23:31.62 ID:+PLkdDV8.net

>>689 : 名無しさん2016/10/12(水) 16:29:35.35 ID:pFZes2+A
>業報を消すことが出来ないならば、仏教なんて糞の役にも立たない。

仏教には業報(悪因縁)を避ける方法なんてありません。
アゴン宗のいう因縁切りなんてありません。
つまらないか、デクノボウかは別として、釈尊はそんなことは説いていない。
それどころか、輪廻を越えて、どこまで追いかけてくるとくり返し説いている。
輪廻の世界にいる限り、業報を避ける方法はないと説いているのが仏教です。
実際に、大目連は前世の業報を受けて異教徒に撲殺された。
仏教には業報を避ける方法などないことの何よりの証拠ですよね？
大目連が命をかけて、仏教には業報を避ける方法などないことを示している。
アゴン宗のいう因縁切りなど仏教にはないことの何よりの証拠です。

大目連は解脱したアラカンです。
アゴン宗の定義では業の報い(悪因縁)を全部切ってしまったのが解脱らしい。
だが、大目連は業の報いを受けている。
アゴン宗の定義では大目連は解脱していないことになる。
だが、仏教の解脱とは煩悩からの解放であって、業報を切ることではないから、
彼は解脱者です。
他の信者さんたちは因縁解脱なんて嘘だと大目連が証明しているのがわかりませんか。
1.5来補さんの表現を借りるなら、「糞の役にも立たない」のが仏教です。
だから、役立たずの仏教など信仰しなければ良い。

729 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/13(木) 12:26:39.04 ID:+PLkdDV8.net

>>691 : 名無しさん2016/10/12(水) 16:50:12.30 ID:pFZes2+A
>業報として地獄界なり人間界なりに輪廻するのだよ。
>だから輪廻が無くなるとは業報を無くしたことなのだよ。
>こういう単純な真理に深山親分のバカ頭は気づけない。

他の信者さんたちはどうですか？
真理なんて大袈裟なことを言う必要はない。
釈尊の説とアゴン宗の説を区別して、それぞれを理解するのです。
どちらを信じるかは自由だから、まず釈尊が何を説いたかを
あるがままに理解することです。
釈尊は難しいことは何も説いていない。
釈尊は「煩悩があるから輪廻する」と説いた。
これだけです。
十二縁起でも、無明という煩悩が元になって「無明→行→識→・・」と
連鎖反応が起き、生老死という苦がもたらされるとある。
煩悩こそが輪廻という苦の元だと述べている。
だから、「煩悩がないなら輪廻しない」と説いた。
どこにも業報が輪廻という苦を作っているなんて説いていない。
1.5来補さんみたいに良くもない頭で空想や勝手な解釈を加えるのではなく、
桐山さんが解説した阿含経をもう一度文字通りに読んでください。

730 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/13(木) 12:32:13.26 ID:+PLkdDV8.net

「慢断ぜざるが故に此陰を捨て已りて陰と與に相続し生ず。
是の故に仙尼、我れ則ち記説せり。
是の諸の弟子は身壊れ命終して彼彼の処に生ずと。」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』243〜244頁)

慢という煩悩があるから別な存在に生まれ変わる、とある。
慢という煩悩があるから、輪廻が止まず、苦が生じるというのです。
どこに業報があるから輪廻するとありますか？
ありません。
1.5来補さん以外の信者さんたちは勝手な解釈を加えず、書いてあるとおりに読んでください。
どこにも悪因縁(業報)を切れとか、因縁解脱すれば輪廻が止むなどと説いていない。

釈尊の説いた仏教での輪廻とは、
「煩悩があるから輪廻する」
「煩悩がないなら輪廻しない」
これだけです。
これ以上の事を考えるのは各人の自由だが、自覚してほしいのは、
釈尊はこれしか説いていないのだから、1.5来補さんのように
余計な解釈や空想を付け加えるのは、身の程知らずであり、
如来への侮辱であることを自覚したほうが良い。

731 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/13(木) 12:35:56.33 ID:+PLkdDV8.net

>>691 : 名無しさん2016/10/12(水) 16:50:12.30 ID:pFZes2+A
>業報として地獄界なり人間界なりに輪廻するのだよ。
>だから輪廻が無くなるとは業報を無くしたことなのだよ。
>こういう単純な真理に深山親分のバカ頭は気づけない。

釈尊が説いたことは説いたままに、説かないことは説かないままに
理解することが仏教の理解です。
他の信者さんたちだけでも、1.5来補さんのように、
釈尊の教法と自分に宗教観をグチャ混ぜにするのはやめたほうが良い。
1.5来補さんの行為は厚かましく、身の程知らずです。
釈尊は仏教の開祖であり、彼の説いたことが全てです。
解脱者であり、仏陀であることをそのまま理解するべきなのに、
なんだって解脱もしていない外道凡夫の1.5来補さん如きが
如来に向かって説教を垂れているのだ？
他の信者さんたちだけでも、こういう愚劣な真似はしないことです。
キリスト教はイエスが説いたままに理解するのが当たり前であるように、
釈迦仏教は釈尊が説いたままに理解するのが当たり前です。
「煩悩があるから輪廻する」
「煩悩がないなら輪廻しない」
釈尊はこれしか説いていません。
どこにも、アゴン宗いう因縁解脱、霊障解脱、カルマ解脱などありません。

732 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/13(木) 12:39:30.68 ID:qs0n6j7V.net

>>719 名無しさん 2016/10/13(木) 10:29:50.62 ID:wOqgelTf
>悪いことをするなは子供でも知っている、バカは白楽天の陳腐な逸話を例に出す。

あなた何も知らないのですね。
法句経の句と白楽天の話を出したのは桐山さんなんですよ。
桐山さんに対してバカと罵るのですね？
いくら桐山さんが死んだからと言ってひどいなあ。

733 ：名無しさん：2016/10/13(木) 12:44:02.78 ID:qJlWU57T.net

煩悩を無くすだけの仏教がいかにバカにされるかは深山ユビ氏を見れば良く分かる。深山ユビ氏は、仏教が煩悩を無くすだけの教えと思うや、礼拝も供養も信仰も止めてしまった。御利益欲しさに取引信仰までする者がだ。それが彼らの本心なのだ、目的は御利益。

734 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 13:45:49.34 ID:3tupYyvqS

>>728
 >仏教には業報(悪因縁)を避ける方法なんてありません。

深山さんの言っていることはとんでもない間違いです。業についてはアビダルマの論書に詳しく書かれています。
深山さんの言っている内容は根本仏教の教えではありません。こんな説に迷わされてはいけません。

　http://ur0.pw/yUci

「上座部も、たとえ悪業を積んだとしても、その後の修行などによってその業を打ち消すことができるとしている。この打ち消されて、もはや異熟しなくなった業のことを既有業という。」
「この既有業の概念によって、業が異熟をなすことなく消えてしまう〈業果の滅〉が教理上明確な位置を持っている。」

735 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 14:18:10.42 ID:VQt5WGUJf

>>734
わかっていることは上座部とかなんとか そんなことはどうでもよい。
ここは阿含宗批判スレなんです。
桐山教阿含宗が邪教である、上座部がこう主張していようが、桐山教とはかんけいがない。
阿含宗は根本仏教とは関係がない。勝手に阿含経が依経だとか言って 阿含経にはない
護摩なんか炊いて さらに星まつりとかやってわけがわからない邪教です。
詐欺のためのパクリ、カタリ、脅し まるで893。
阿含宗でいう因縁解脱などあるわけがないし 教祖が脳梗塞の「脳障害の因縁」丸出しで
お陀仏。誰も出来ない ありもしない因縁解脱や業報解脱なんか
阿含宗スレで持ち出すこと自体が バカ信者の戯言 お笑いであります。

736 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 14:25:40.04 ID:VQt5WGUJf

>>734
桐山教阿含宗信者のくせに アビダルマとか持ち出してる。
仏教信者ではないくせに。
桐山教の邪教信者は仏教徒ではなく 似非仏教徒。
桐山教のカルト信者ですから 生意気に仏教徒面して書き込むのは慎みましょうね。
おのれを知らない族だから無理かですかねぇ〜〜

737 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 14:31:27.84 ID:VQt5WGUJf

栗本慎一郎さんが 著書の中で オウム真理教の母体系教団は阿含宗だと
指摘してましたがまったくその通りです。
教団の売り出し方が似ている。
桐山さんの念力護摩、麻原の空中浮揚。デビューのときにヤラセを
使う手法。同じやり方です。
似非仏教徒の言い分を考えるに たしかに桐山教阿含宗から
オウムが出現したのは納得できます。
異常ですね。

738 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 13:51:57.16 ID:/0HGxiEO.net

>>733
>深山ユビ氏は、仏教が煩悩を無くすだけの教えと思うや、礼拝も供養も信仰も止めてしまった。
御利益欲しさに取引信仰までする者がだ。それが彼らの本心なのだ、目的は御利益。

私も礼拝や供養や信仰は止めました。
誰に対しての礼拝を止めたか？　桐山さんへの礼拝は止めました。
誰に対しての供養を止めたか？　アゴン宗の先祖供養である解脱供養や冥徳供養は止めました。
どんな信仰を止めたか？　　　　アゴン宗が主張する因縁切りや因縁解脱の信仰は止めました。

しかし、釈尊が説かれた真実の仏教は信仰します。また、釈尊が説かれた法にも礼拝します。
もし、釈尊が説かれた法を正しく指導してくださる師が現われたら供養もするでしょう。
あなたの様に煩悩を単純に考えてしまうのは大きな誤りです。煩悩はとても奥の深いものです。

739 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 15:55:44.72 ID:3tupYyvqS

>>736
笑わせる。
阿含経が編纂されたのは部派仏教時代、アビダルマ時代だが、それも知らないのか。
それとも阿含経が釈迦が生きているうちに編纂されたとでも思っているのか。

740 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 16:17:57.83 ID:dK6H1JnL2

>>739
バカみたいですね〜〜
桐山教阿含宗の解説そのまま。
アビダルマもアーガマも 桐山教阿含宗邪教徒には無縁ですねぇ〜〜
あなたはアビダルマクシャなんか関係ないでしょう。
グル桐山靖雄さんの信者さんなんですから。
似非仏教徒なんだからねぇ〜〜

741 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 16:18:42.11 ID:3tupYyvqS

>>736
>桐山教阿含宗信者のくせに アビダルマとか持ち出してる。

釈尊が説かれた真実の仏教はアビダルマが盛んに行なわれた時代に編纂されたものだよ。
その編纂した人たちがアビダルマ論書も作ったわけだ。
その彼らが「悪業を積んだとしても、その後の修行などによってその業を打ち消すことができる」
と言っているのに、
「仏教には業報(悪因縁)を避ける方法がない」などというおかしな説を信じるのか。
脳の構造がどうかなってんのかな。

742 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 16:26:09.44 ID:3tupYyvqS

>>740
アビダルマコーシャかアビダツマクシャだね。

743 ：123：2016/10/13(木) 16:54:26.12 ID:vGRi3hgv.net

５４７．
礼拝や供養か。
それは生活の問題である。
それは宗教の問題ではない。
それでは宗教の問題とは何か。
それは自覚の論理である。
なにを自覚するのかや。

744 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 21:19:18.98 ID:UGqP1qzxF

>>741
君の脳の構造のほうがどうかしているんだよ。
君は仏教と桐山教阿含宗を同じだと考えているのかね？
それを先ず答えなさいよ。
君が仏教と桐山靖雄さんが言っていることは別というのならば
仏教には業報を避ける方法があるんだと信じていても あんたの信仰はそれでいいのではないかと思う。
しかし仏教＝桐山教阿含宗だというのならば 仏教論議は不要 論ずるに値しないと
言っているのだ。
あんたが阿含宗信者ならばアビダルマとか何とか言っても まったく無意味
桐山教は似非仏教だから。邪教だから。
阿含宗信者なのか違うのか答えてごらんよ。
まさか桐山教阿含宗を盲信している人だとは思いたくないが、、、

745 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 21:19:34.93 ID:zP1kMhDk.net

ペマ・ギャルポ氏、阿含宗開祖桐山靖雄氏のチベット支援に感謝
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=BsqrwqpBrRE#t=260

746 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 21:33:23.58 ID:zz1Pgql3.net

>>745
ペマちゃん老けたね(笑)

747 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 22:57:29.43 ID:zz1Pgql3.net

>>745
しかし
管長猊下流石だね
感動したよ

748 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 00:45:13.46 ID:jfYBxLZC.net

でも、結局はダライ・ラマとの友情断ち切って中国にｽﾘｽﾘすり寄り勲章もらって教授になったってことじゃね？

749 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 03:35:00.90 ID:onEtRkvBS

人間一つや二つは善いことをするものです。
ペマさん的角度というものが発言にはあります。そういうものです。
ただ当初桐山さんは  見返りとか関係なく 援助交際してたのは 本当ですが
感動するほどではない。
ペマさんもなかなかしたたかで 商売商売で リンポチェと一緒になって
やってもらいたい灌頂など手配したり 衣装こさえたり まあ名誉なんとかなのですよ。
マントラの一つも唱えられないラマなどいませんから。 名誉ラマなのです。
中国が勢いついてきたら完全に中国寄り。
今度はブータン行って ブータン仏教の霊力だと。
ペマさんは褒めても チベット ブータン人は喜んでも 桐山さんは 桐山教阿含宗によって
詐欺的な宗教活動をし 集金システムをつくり 信者を搾取していたことは
消せません。
頭が単細胞で 仏教＝桐山教阿含宗だとか 基地外の脳みそ野郎だけが
ペマさん的話に感動するのです。
バカすぎて笑えます。

750 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 03:40:42.49 ID:onEtRkvBS

>>747
どこが？
館長猊下流石って？
ペマさんはその後の援助交際で多大のものを得てますから神様でしょうよ。
その一方で 桐山さんは本当に援助交際でやっていたわけでしょう。
毎月 エロ川さんにお手当てして。ふざけるなっていうんだ。
流石などいうのは 狂信的な基地外の言うセリフだよ。

751 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 03:46:59.51 ID:onEtRkvBS

>>744
ペマさんはブータン王がいらしたときに 通訳やっていたろう。
桐山教阿含宗はブータン寄りになっているからね。
ここらでお参りして市場調査的意味もありというねぇ〜〜
政治家でもあるから大したもんだよ。
日本国籍だそうで 先年は国民新トーからの出馬もあったし。
W田阿含宗の動向 もちろん桐山さんへのお悔やみ いろいろあってのことでしょう。
館長猊下流石といより ペマさん流石でしょう。

752 ：123：2016/10/14(金) 04:51:42.95 ID:NsD6WGTK.net

549.
支援なんてものは宗教とは関係がない。
それは生活の問題である。
桐山バカ教祖も自分の金は出さないで他人の金を出しただけのことである。
それに感動するバカ、それがバカ弟子どもである。

753 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 08:49:33.80 ID:9zfKhHKtI

>>745
貼り付けしたのは、桐山教阿含宗＝仏教だと妄想狂信している
基地外野郎か。
もしかしてバカ職員では？   という話も出てきているぞ！
仮にそうならば  阿含宗桐山教詐欺師の親玉と まさに一蓮托生で
旧猊下様を したって従死したらどうです。
お陀仏すれば 清々していいから サッサと逝きなさい。サヨウナラ〜〜

754 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 09:15:02.08 ID:KT8WhHe3c

>>744
その前にあんたが実践しているあるいは薦めている
「仏教」がどういうものか教えてもらおうじゃないか。

まさか自分が「仏教」という言葉を使っていて、
人に勧められる仏教はない、自分で実践できる仏教はない
などと言うんじゃないだろうな。

もしそうならば仏教というものは
絵に描いた餅ということになるな。

755 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 09:45:50.89 ID:MehzGyTmS

>>754
その前じゃねえよ。
お前は狂っているなー
桐山靖雄の教えを信じてるんだな
お前ここは阿含宗の批判スレだぞ。
勘違いするなボケ。
似非仏教の邪教信じているような族のくせに 他人様の実践云々言うんじゃないの。
小僧は 桐山教阿含宗＝仏教 だと思って信じている 外道なんだから 屁理屈言わないで
阿含宗擁護してりゃいいんだ。
桐山靖雄の教え 桐山教 阿含宗をおまえは信じているんだろう。
そうハッキリ言いなさい往生際が悪い。
わたくしは阿含宗をまったく信じておりません。ハイ、言いました！
ここは阿含宗スレだからね〜〜。
あんたが似非仏教論議スレ立ててくれよ そうしたら答えてあげてもいいよ。
わかったな。
似非仏教 桐山教スレ だからな。気が向いたらいってやるかみしれんし 応答も考えてやるよ。
桐山教阿含宗に洗脳されているような君は 世間からみたら 狂気の沙汰
基地外的なんだよ。仏教でも何でもないの。狭い見方しかできない実に哀れな存在です。
おかわいそうに。
(追)絵に描いた餅ねぇ〜〜。 バカ桐山もその言葉よく使っていたねぇ〜〜。狭い狭いバカみたいだねぇ〜〜。重箱つつく小姑みたいだね〜〜。
ゲラゲラ

756 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 09:59:46.98 ID:MehzGyTmS

>>754
↑
この者は実に卑怯な者です。
ここは阿含宗批判スレなのに 堂々と阿含宗擁護しないひ弱な者なのです。
ちなみにわたくしは 阿含宗 桐山教 桐山靖雄さんの 言っていること やってきたことを
まったく信じていません。
以前は会員でしたが現在は退会しています。
本スレの批判側の方々が申している批判が正しいと思っております。
阿含宗は邪教であり、似非仏教であり、詐欺的行為による集金システムを行使している
インチキ教義の 教義ちゃんぽんのわけのわからない宗教まがいのものだと考えております。
似非仏教 桐山教阿含宗信者の754氏は
堂々と阿含宗擁護をしないで 上座部がどうの アビダルマがどうのと屁理屈をこねまわし
あたかも自分が仏教徒であるが如き戯論を駆使して 邪教擁護をしております。
似非仏教徒の桐山教信者が仏教を論ずるなど おこがましい行為です。
似非仏教徒＝桐山教信者＝阿含宗擁護信者＝外道＝ねずみ講宗教版大好き人
ということであります。

757 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 09:48:52.08 ID:Cm/Ulrwu.net

>>745
ペマギャルさん
「ご冥福をお祈りいたします」
て言ってたな
うがった見方をすれば
お祈りいたしますだから
桐山さんの即身成仏を確信してはいないようだ

758 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 10:11:13.07 ID:MehzGyTmS

>>754
阿含宗 桐山教は 似非の仏教です
阿含宗擁護桐山教大好きな会員信者は 似非仏教徒であります。
哀れにも 自分では仏教の王道だと勘違いしている 裸の王様ならね
裸のルンペンのようなものです。
食べ物で言うと うどんにピザ入れて あんこ入れて ライスもぶち込んで どう見ても
とんでもないものになっているのに 最高でしょうとか 言って宣伝している
味音痴を通り越して 狂っている 狂人基地外のようなものです。
ゆるしてあげてくださいねぇ〜〜。
「わたくしは その時 涙を流していましたねぇ〜〜」by 金剛靖雄

759 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 10:13:29.74 ID:KT8WhHe3c

>>755
>>756

批判する暇があったら、仏道でも歩むことですな。
代替案も出さずに批判するなどということは仏道に反することですから。
今のままでは外道です。

しかしお亡くなりになってもこれだけ話題になるのは
考えてみれば教祖の影響力はすさまじいものだと思いますね。

あなた方の心に影響を与えて、貴重な時間を奪い、
これだけの書き込みをさせることができる訳ですから。
すごいパワーです。超能力というしかない。

そしていつまでもあなた方の心から離れない。
相手の心を掴むとは本当にこういうことをいうのですね。

760 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 10:22:37.61 ID:MehzGyTmS

>>757
同意です。
桐山さんがどうであろうが ペマさんはいいのです。
チベットということですが ご自分の族の一門 これが一番なので。
ニンマ派の南流ミンドリン寺 ニェデン・カツェリン寺ことがペマさんは一番だから。
あそこの座主が ティチャン・リンポチェでスリーピングラマですねぇ〜〜。
昔インドに行った時に 最中をお経本でパンパン叩かれたことを懐かしく思い出します。
ペマさんはあそこの一門 王族ですよね〜。血筋だから。
桐山さんのことを
「これからはお大師様とお呼びして」とか讃えていたが なかなかのビジネスマンです。
ブッダ になっていることなんかしんじてませんよ。
あそこ顧問の高層ラマが 桐山さんは佛にはなれないと 随分前から言ってましたね〜〜。
それも桐山さんのことをスポンサーと呼称していましたねぇ〜〜。

761 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 10:36:48.81 ID:MehzGyTmS

>>759
似非仏教 阿含宗擁護者 桐山教信者確定なのに 堂々と言わない。
君は実に卑怯な人間です。
はっきりしているのは 君は仏道云々言える人間ではないということだよ。
なぜなら 桐山靖雄さんの邪教を信じている洗脳者だから。
桐山さんの超能力なんか関係ございません。
こんなスレ 世の中の端っこ。何でもかんでも桐山さんの力とかいう。
基地外沙汰ですね〜〜。
実に哀れな バカ職員と噂される人物ですねぇ〜〜。
それに 逃げ口上まで 桐山教そのもの。
桐山教なんか信じている 君が外道邪道なんだ。

762 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 10:46:37.68 ID:MehzGyTmS

>>759
７５９氏ですが  この者は自分は阿含宗桐山靖雄さんのインチキ教義を信じている
会員信者のくせに 自分を仏道徒だと思い違いをしています。
邪教外道の桐山教洗脳者なのに 自分たちが仏教の王道だという狂人基地外です。
桐山さんと同じで逃げ口上ばかりで  因縁解脱 神通力開発 神通発揮の証拠を
見せられない。
完全なる洗脳をされている、教団職員(と噂される) 似非仏教徒の外道邪道なのです。

763 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 10:47:59.42 ID:KT8WhHe3c

>>761

凄いじゃないか。
ふつうは騙されたとか詐欺にあったとかいうと
自分の愚かさに恥じて広言できないのに、
ここでは堂々と自慢できるんだから。
騙されたということが勲章になっているんだ。
それだけ偉大な方を慕っていたんだよ。

実際は騙されたんじゃなくて
単にあなた方が誤解しているだけなんだけどね。
でもまあ騙されたと自慢したかったらしたらいい。
行なったことは必ず自分に返ってくるから。

764 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 11:07:02.04 ID:MehzGyTmS

>>763
バカだコイツ。
どうしようもない人間だよ君は。
自分が阿含宗桐山信者だと はっきり言えないのか？
そうではないとも言えないのか？
逃げ口上だけは一人前で 桐山靖雄さんから踏襲している。
ここのスレは世の中の端っこではあるが 阿含宗の現役信者が時々来ては
洗脳が解けて 退会してゆく切欠になっている事実があるんだぞ。
目的はその為だけ。判断するのは見た人次第。
だからこうして君とやりとりしている中に すでに疑念をいだいている信者を
後押しするものが秘められているんだ。
だからジャンジャン書くんだ。どんどん邪教は衰退してゆく。
お分かりか。
呵々大笑

765 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 11:12:31.47 ID:MehzGyTmS

>>763
お前なんか 何の悟りもひらいていない 生悟りの小僧職員なんだから
偉そうに自分に返ってくるから などと言わなくていいの。
こういう言葉のなかに 自慢通り越して 増上慢が見え見え。
似非仏教徒のくせに 仏教の王道だと勘違いをしている大誤解がアンタの脳みそ。
呵々大笑

766 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 11:21:36.74 ID:KT8WhHe3c

>>764
阿含宗の現役信者の洗脳を解くなんていうのは
あとから取ってつけた理由だよ。

だまされた（と誤解している）腹いせと自分の情けなさに対する怒りを
ここで発散させているだけだよ。

767 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 11:27:48.46 ID:MehzGyTmS

ところで
桐山靖雄さんの後継者は「念力の護摩」炊かないのですか〜〜？
桐山さんは念力護摩以上の秘法「生き不動の秘法」があると述べ 一度はやると言ってましたがおやりになりましたかー？
サイマティックス求聞持堂はいつできるのでしょうか？
スサノオ神社はいつできるのでしょうか？
ホリートライアングルはいつできるのでしょうか？
求聞持聡明法(桐山法)で天才は輩出できたのでしょうか？
そう本殿以外にサヘートマヘートを花山に作ると意気込んでましたが
どこかにできていますか。当初そのまま祇園精舎を日本に移すと述べていたが？
息吹長世の秘法があるとかで伝授すると述べてましたがやりましたか？
映画監督になってアニメ作るとPR記事まで掲載してたが できたのでしょうか？
密教占星術の絶法をおそれ 全6巻で書きのこすと宣伝までしてましたが 全六巻は発刊されましたか。
その他にもございますが 多すぎてここで書くのをやめます。

阿含宗の会員信者さんたちに聞きます。
 上記の件 桐山靖雄開祖猊下さんはやり遂げましたか？

768 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 11:36:32.59 ID:MehzGyTmS

>>766
完全に違いますよ。
阿含宗擁護桐山教信者の７６６さん。
ここのスレを見て 退会の決意をした人は 想像以上に多いのです。
自分が騙されたというよりも ものの見方の甘さだね。そういうことは人生ままあるからね〜〜。
阿含宗のある時期からの集金システムは悪質。
それから桐山さん自身の問題。桐山さんは修行なんかしてませんよ。
それが証拠に 彼自身が著書の中で
「わたしの求聞持脳の最盛期は90代であろう」と述べているが
実際には脳梗塞で ボケてしまって最盛期どころではなかった。
これだけとってもおかしいでしょう

769 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 11:43:58.36 ID:MehzGyTmS

似非仏教に気づき始めた方々
阿含宗は悪質な集金システムがあると思い始めた
桐山教は何の根拠もない邪教なんじゃ
桐山靖雄さんは愛人がいて俗物だったのでは
もう疑念をいだき 疑問だらけ 迷いがある
このような方々の後押し情報提供が このスレだと思います。
そしてそれは その如く機能していると思います。
考えて如何にするのかはご本人の問題でしょう。
退会の一助になっている事実があることを付記しておきます。
ちなみにこのスレを見て入会した人はいないと思いますねぇ〜〜
呵々大笑

770 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 11:54:10.21 ID:MehzGyTmS

>>766
ええ〜〜？
桐山さんやWさんは騙しているでしょう。
自覚しているよ あの人たちは。
発散ねぇ〜〜。
情報提供とよんでくださいねぇ〜、小僧さん。
あなたもね 桐山さんなんかただの凡人で 宗教893みたいなものだったと
理解を深めたほうがいいよ。
桐山教抜きで仏教のお勉強やったらどうですか。
阿含宗は仏教ではないから。似非仏教だから。
お火炊き迷信前時代的チャンポン宗教モドキだから。
もうやめとけやめとけ。

771 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/14(金) 12:01:16.29 ID:J2RRzwE4.net

>>745 : 神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 21:19:34.93 ID:zP1kMhDk
>PG・ギャルポ氏、阿含宗開祖桐山靖雄氏のチベット支援に感謝

>>747さんのように、信者さんたちは素晴らしいと言うでしょうね。
桐山さんが日本に来たチベット人を助けたというチベット人本人の証言です。
だが、まず信者さんたちに気がついてほしいのは、
桐山さんは金銭的な援助したのだという点です。
つまり、毎度のことなのだが、桐山さんはすべてお金です。
チベットに限らず、海外での活動のほぼすべてがお金で、しかも
桐山さんの金銭支援の常で、必ず見返りをもらう。
タダではない。
金銭的な援助という投資をしたのです。
桐山さんのチベット援助がこれまでまったく知られず、
桐山さん自身も見返りを受け取らなかったというなら
それは素晴らしいことでしょう。
だが、有り余るほどの見返りを受けているのだから、援助ではなく投資であり、
ビジネスです。
桐山さんに感心するなら、他の宗教家が投資しようとする前から、
見返りを見抜いて投資した桐山さんの商才です。

772 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/14(金) 12:04:28.06 ID:J2RRzwE4.net

>>745 : 神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 21:19:34.93 ID:zP1kMhDk
>PG・ギャルポ氏、阿含宗開祖桐山靖雄氏のチベット支援に感謝

信者さんたちにPGさんの発言で見てほしいのは、
桐山さんの宗教家としての活動への賞賛が何もないことです。
日本に来ていたチベット人を援助してくれた、という点に感謝しているだけです。
これって変ではありませんか。
PGさんがチベット援助以外は桐山さんの活動を知らなかったというならわかるが、
チベットやブータンの位階を斡旋したのはPGさんですよ。
桐山さんのこれらの宗教活動を長年にわたり手伝い、つぶさに見てきた。
だが、PGさんの口からは桐山さんの宗教家としての業績や資質については何もない。
お金を援助してもらったことだけの感謝です。
本業の宗教家としては評価していない。
桐山さんの商売の裏側を手伝ってきた人なのだから、当然でしょうね。
Ｗ田さんが桐山さんの霊能力を信じていないのと同じです。

773 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/14(金) 12:08:18.21 ID:J2RRzwE4.net

>>745 : 神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 21:19:34.93 ID:zP1kMhDk
>PG・ギャルポ氏、阿含宗開祖桐山靖雄氏のチベット支援に感謝

桐山さんは前はチベットを支援していたのに、最近はどうしてしないのだろう？
チベットの問題が解決したわけではなく、むしろ中国との軋轢が激しくなり、
チベット系僧侶が焼身自殺までしているというのに、
最近はなぜ桐山さんはチベット援助をしないのですか？
変だと思いませんか。
それほどの義侠心があるなら、引き続きするべきなのに、最近はチベットではなく、
ブータンばっかりです。
ブータンは特別困っている国ではなく、むしろ幸福度が世界のトップを走る国です。
チベットへの援助が困っている人たちへの援助ならば、今もチベット援助を
続けるべきなのにしておらず、日本よりも幸福度の高いブータンに熱を入れている。
どうして？
信者さんたちもアゴン宗がチベットからブータンに舵を切ったことを
変だとは思いませんでしたか？

774 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/14(金) 12:16:00.47 ID:J2RRzwE4.net

>>745 : 神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 21:19:34.93 ID:zP1kMhDk
>PG・ギャルポ氏、阿含宗開祖桐山靖雄氏のチベット支援に感謝

信者さんたちは、桐山ゲイカが霊的に進歩して、ブータン仏教と
縁がついたなんて想像していませんでしたか。
まさか。
理由はPGさんの取引相手がチベットからブータンに変わったから、
桐山さんもそっちに乗り換えたので、深い意味など何もない。
チベットもブータンもPGさんの斡旋によるものだからです。
懇意にしている車の販売業者の取り扱う車がトヨタからニッサンに
変わったようなもので、深い意味は何もありません。

PGさんはただ援助を受けていたのではなく、
彼は位階などを斡旋して手数料をもらう仲介業者です。
これは桐山さんに対してだけでなく、彼は仲介業に熱心で、
しかもその料金は半端でないことはチベット関係者の間では有名だった。
彼はダライラマはじめ有力者とのつながりを持っているから、仲介業が成り立つ。
PGさんはいかにも桐山さんから一方的な援助を受けたかのような
言い方をしているが、彼はちゃんとその恩義に報い、
桐山さんの欲しがる名誉など仲介業をして、さらに稼がせてもらったのです。
こんな有り難い客に感謝の言葉を述べないはずはないでしょう。

775 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/14(金) 12:21:37.84 ID:J2RRzwE4.net

>>745 : 神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 21:19:34.93 ID:zP1kMhDk
>PG・ギャルポ氏、阿含宗開祖桐山靖雄氏のチベット支援に感謝

PGさんは最初はチベット政府の日本大使のような形になっていたが、
やがて彼のこの商売が問題になり、チベット政府と軋轢が生じて代表を降りた。
だから、アゴン宗も最近はチベットとの関係が無くなってしまったのです。
だが、PGさんには再びチャンスが訪れた。
彼の親族がブータンの首相の子供と留学中に知り合い、結婚したのです。
ブータンとの強いコネをもった彼は今では日本領事館の人事に
口を出すほどの権力を持っている。
飛行機を一機チャーターして、日本の坊さんをブータンに連れて行ったほどです。
そして、ブータンとの強いコネを利用して、大事な顧客である桐山さんに
ブータンの名誉を売るという斡旋業を再開した。
だから、アゴン宗は最近はブータンが花盛りだったのです。

チベット仏教やブータン仏教が桐山さんを評価したのではなく、
PGさんが彼らに仲介して、寄付と名誉を売買したのです。
チベット仏教とブータン仏教からもらった名誉や勲章のすべてが
PGさんの仲介業によるものなのだから、大活躍だったのがわかる。
またその費用は巨額だったろうと推測できる。
いかにもPGさんは桐山さんが無償援助、人道援助したかのように
述べているが、立派な仲介業による取り引きです。

776 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/14(金) 12:26:46.82 ID:J2RRzwE4.net

>>745 : 神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 21:19:34.93 ID:zP1kMhDk
>PG・ギャルポ氏、阿含宗開祖桐山靖雄氏のチベット支援に感謝

PGさんのアゴン宗への最大の功績は二つある。
一つはダライラマのノーベル賞授賞式に「招待券」を桐山さんに斡旋できたことです。
その席に着くことはダライラマに選ばれたようなものだから、大きな名誉です。

信者さんたちも常識的に想像してごらんなさい。
ダライラマほどの著名人なら招待客の候補は山のようにいる。
桐山さんとは総本部道場と、武道館で護摩を焚いた時に2回会っただけです。
ダライラマの知り合いというほどでもない。
この桐山さんを招待するためには、当然、招待者を選考するダライラマの
側近たちに推薦する必要がある。
2回会っただけで、ダライラマと特別な懇意でもない桐山さんが選ばれるために、
PGさんの強い推薦と、そして選考する側近に多額のお金を提供して、
根回しをしなければ無理であることくらい、信者さんたちも想像できるでしょう。
コネを持ち、桐山さんという財布を資金にしてPGさんはこの交渉に成功した。
手段はともかく、この栄誉をもたらしたのはPGさんです。
名誉餓鬼の桐山さんが喉から手が出るほど欲しい招待券を手にいれたのだから、
PGさんは桁違いの報酬を得たでしょう。

777 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/14(金) 12:30:09.62 ID:J2RRzwE4.net

>>745 : 神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 21:19:34.93 ID:zP1kMhDk
>PG・ギャルポ氏、阿含宗開祖桐山靖雄氏のチベット支援に感謝

二つ目の大きな功績はモンゴルの奇跡です。
モンゴル仏教とチベット仏教は深い関係があり、
今でもダライラマは尊敬を集めている。
ガンダン寺での仏像を作るのに費用が足りなくなり、
そこに目をつけたPGさんが桐山さんに寄付を呼びかけた。
そして、桐山さんはその見返りに、開眼供養と称する護摩を焚いた。
だが、護摩を焚いた６月にはまだ仏像は塗装中で、開眼どころではない。
実際には11月に正式に開眼供養をしています。

そこからが桐山さんの宗教詐欺師としての真骨頂です。
雨が降ったのを逆手に取って、山火事を消したと奇跡話を作り上げた。
雨は護摩を焚く前日から降っており、モンゴルの国家緊急委員会は
鎮火の見通しを発表していた。
アゴン宗の護摩なんて鎮火とは何も関係ない。
だが、参加した信者だけでなく、学者までが奇跡を目の当たりに
したなんて書いたものだから、モンゴルの奇跡のできあがりです。
あれが本当に奇跡なら、どうしてモンゴル側は感謝状くらいくれないのだ？
モンゴル側にしてみれば奇跡でも何でもなく、護摩を焚く前から
雨が降り出しており、鎮火の見通しだったからです。
いずれにしろ、モンゴルの嘘奇跡の舞台を作ってくれたのはPGさんです。
もちろん、PGさんはこの時も多額の報酬を得ているでしょう。

778 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/14(金) 12:33:07.94 ID:J2RRzwE4.net

>>745 : 神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 21:19:34.93 ID:zP1kMhDk
>PG・ギャルポ氏、阿含宗開祖桐山靖雄氏のチベット支援に感謝

こんなふうに、PGさんにとって桐山さんはお金に糸目をつけない重要な商売相手だった。
桐山さんに名誉心、野心を満たすような話を持っていけば高値で買い取ってくれた。
桐山さんは生前、値切らないことを自慢していた。
大日如来の仏像を買おうとした時、店が足下を見て、前よりも高値を
言ってきた時も、そのままの値段で買ったことを自慢していた。
もちろん、その直後に、信者たちに供養を呼びかけたから、元は取れた。
桐山さんの商売にぬかりはない。

大金持ちの所に本物の美術品を持っていけば、言い値で買ってくれると同じです。
PGさんにとっては桐山さんは本当に有り難いお客さんだった。
お金に困っていた時期は援助してくれて、その後も、彼の仲介業の重要な顧客だった。
あれだけの大絶賛ぶりを見ても、桐山さんほど金払いの良い客はいないのでしょう。
それだけに桐山さんが死んだことはPGさんの商売に大きなマイナスです。
重要な顧客の一人を失った。
生前の顧客を大絶賛して、葬儀に出席して、今後もよろしくと挨拶に
行くのは商売の鉄則です。

779 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 12:55:51.72 ID:MehzGyTmS

>>771
>>772
>>773
>>774
>>775
>>776
>>777
>>778

深山さんの「PG ・ギャルポ氏、阿含宗開祖桐山靖雄氏のチベット支援に感謝」の記事に
対する考証分析。これはすごい。
知るかぎりにおいて事実ですね。
ペマ氏の心の中を覗いてみたいね。
最後の今後もよろしくと挨拶に、というのがおもしろい。
まあ したたかですね。
しかし桐山靖雄さんという人は 稀代の宗教893 詐欺師ですね。
悪知恵が相当ないとできないし 性格が普通人とは違うのでしょうね。

780 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/14(金) 12:36:24.19 ID:J2RRzwE4.net

>>745 : 神も仏も名無しさん2016/10/13(木) 21:19:34.93 ID:zP1kMhDk
>PG・ギャルポ氏、阿含宗開祖桐山靖雄氏のチベット支援に感謝

商売のうまいPGさんなら生き残るでしょう。
チベットは遊牧をしている人たちだと思っている人が多いが、
彼らは山を越えて荷物を運び交易をする交易民族でもあるのです。
PGさんが、チベットやブータンからアゴン宗に「商品」を運んで
がっぽりと儲けているのを見れば、その子孫であることがよくわかる。
ただ、今後はアゴン宗は大口の顧客ではなくなります。
それは名誉餓鬼が死んだというだけでなく、人寄せパンダが死んだことで、
宗教牧場は縮小し、金銭事情が悪化するからです。

781 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 13:11:06.80 ID:7g3ILxti.net

ハッスルハッスル〜ｗｗｗ

782 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 13:57:24.62 ID:KT8WhHe3c

>>768
>それが証拠に 彼自身が著書の中で
>「わたしの求聞持脳の最盛期は90代であろう」と述べているが
>実際には脳梗塞で ボケてしまって最盛期どころではなかった。
>これだけとってもおかしいでしょう

おかしくないよ。
霊性の中枢は間脳だよ。
脳梗塞が起こるのはほとんど中大脳動脈だ。
間脳を養っているのは後大脳動脈だから、
間脳の働きが90代で最盛期というのはまったく矛盾しない。

783 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 14:05:34.21 ID:KT8WhHe3c

深山氏が色々述べているが、彼は
 「仏教には業報(悪因縁)を避ける方法なんてありません。」
などというとんでもない間違いをしている。
これは仏教にとって大きな問題である。

下記の論文で述べられているように、
悪業は修行によってその報いを消すことができます。

　http://ur0.pw/yUci

「上座部も、たとえ悪業を積んだとしても、その後の修行などによってその業を打ち消すことができるとしている。この打ち消されて、もはや異熟しなくなった業のことを既有業という。」
「この既有業の概念によって、業が異熟をなすことなく消えてしまう〈業果の滅〉が教理上明確な位置を持っている。」

つまり深山氏の言うことは根本仏教とは相いれない、異端の教えです。
こんなウソを言って阿含宗を止めさせたとすれば、大きな業報を受けることになるでしょう。

784 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 15:03:44.42 ID:onEtRkvBS

>>782
大丈夫ですか？
間脳思考という駄本を発刊する以前に
「密教入門 求聞持聡明法の秘密」を桐山靖雄さんは出している。
この本の中で主張しているのは「求聞持脳」の働きは高い知能だということを
説いているのです。
間脳云々いうのは 相当後になってからのこと。
桐山さんは「求聞持脳」の高い知能の最盛期が90代だと 自ら文章に書いたのです。
だが、ボケ老人になってしまった。
高度の知能どころか、脳梗塞で護摩作呆すらお忘れになりました。
間脳の働きなどでごまかしていけませんね。
間脳開発して新皮質脳がこれと結びつくのだと 桐山さんが述べている。
実現していませんね。そりゃあ無理だわ、ありもしない法なんですから。
間脳の働きが90代なんて桐山さんは述べていない。
高度の知能の最盛期が90代と言っているんだ。
阿含宗桐山教の洗脳信者さんは、話を作り変えないようにね。
アンタのお得意の本質ではない〜〜か？
呵々大笑   ゲラゲラ

※桐山靖雄さんがご自分で天才になったといい そしてボケてしまう。そして淋しくなって、ちかげがいないとさびしいって、この二点だけで教義のインチキが確定してますねぇ〜〜

785 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 15:06:15.40 ID:onEtRkvBS

>>782
なんだ、こりゃあ？
子供か？
オムツを何年前に外したんか  言うてみい。

786 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 15:04:35.04 ID:7naMw8JL.net

ふ〜ん
なるほどね
よ〜くわかった
カラクリが。

787 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 15:12:33.47 ID:onEtRkvBS

>>782
桐山靖雄さんは 脳梗塞の前に 糖尿病だった。
健康食品とか売っていて 何じゃそりゃあだね〜〜
まあ、フグさしなんかデカイ一皿を あんな風に無茶苦茶に食べる人もないもんだ。
贅沢三昧＝糖尿病。
高度の知能とか、間脳開発とか そんな夢物語以前の問題。
桐山靖雄さんは俗人そのもの。100% 聖者なんかではない。
フグさしも食べたこともない子供に言っても無意味か。

788 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 15:21:00.31 ID:onEtRkvBS

これから阿含宗は長い長い冬の時代が到来するね〜。
春がおとずれない 長い長い冬。
建て替えしないといけないのに 建て替えできない建物。
結局のところ朽ち果てて 滅んで 跡形もなく 消滅。
掲示板などで書かれていることが 邪教の真実を追求する 資料になる時が来る。
桐山靖雄さんの駄本が何冊あろうが 邪教研究をするものが出てきて
そのようになりますねぇ〜〜。
日本にどうして邪教が生まれるのか ということを研究する学者が出てくると
いうことです。

789 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 15:29:01.64 ID:onEtRkvBS

しかし これだけ引っ張って 弟子に超能力行使者が現れないのも すごいね〜〜
それを実現する方法がないから 出来るわけがない。
守護霊とか言って 自分たちの内輪で喜んでいる談話しかないのも お笑いですねぇ〜〜
冬場に京都のあんな田舎の山でデカイたき火して 木に願い書いて バカだよ。
変な形の火炎を 龍神様ダァ〜 仏様だ〜〜 とか信じてさぁ〜〜
そんなもの続くわけがない。衰退して当たり前。
人寄せパンダはいないから、急速に金回りの悪化の憂き目にあうだろうよ。

790 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 15:33:32.84 ID:onEtRkvBS

ＰGさんは、北さん秘書にべったりでしたが、今度はW田理事長さんにも接近に
成功。持ちつ持たれつってころかな〜〜
都知事の小池さんと 自民党都連の連中が握手したように 政治とか商売は
そういうものですね〜〜。
でも、すべてはお金だから、金の切れ目が縁の切れ目ということでしょう。

791 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 15:44:13.83 ID:KT8WhHe3c

>>784
>間脳云々いうのは 相当後になってからのこと。

あんた吉本の人間か？
「密教入門 求聞持聡明法の秘密」よりも前に出た「密教　超能力の秘密」に間脳のことは詳しく書いてあるぞ。
「第三の発見−視床下部の秘密」を読んでみろよ。
「脳の深奥、「視床下部」に異変が起きたのである。すべての秘密は、間脳の内部の視床下部にあった。」

「密教入門 求聞持聡明法の秘密」にも間脳は書かれているぞ。
「（６）アジナー・チャクラ−脳下垂体
（７）サハスララ・チャクラ−松果腺・松果体・視床下部
以上であるが、このうち、（６）のアジナー・チャクラと、（７）のサハスララ・チャクラが、頭脳のチャクラである。」

ひょっとして視床下部が間脳の一部だという事実を知らなかったんじゃないよね。
そんなことないよね。クスクス。

792 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 15:56:30.83 ID:KT8WhHe3c

>>784

>>791でのべたように、自分では分かっているつもりでも、
まったく分かっていないから、誤解して止めて行くんだよ。
そんな人が結構いるよね。

793 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 16:13:15.88 ID:onEtRkvBS

>>791
バカだね〜〜
密教超能力で 視床下部云々いうのは その通りだよ。
だが間脳思考という言葉でもって 言い始めたのは随分後。
密教入門では 高度の知能といい、90代で求聞持脳の最盛期が90代と言っている。
それなのに桐山靖雄さんは ボケ老人。
しかしお前さんは矛盾してないと基地外擁護。
狂っているよお前は。

794 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 16:16:24.76 ID:KT8WhHe3c

後出しジャンケン御苦労さん。

795 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 16:19:19.57 ID:onEtRkvBS

>>792
お前みたいなバカがいるから 桐山靖雄さんみたいな
宗教893が野放しになるんだな〜〜
お前みたいな洗脳者がいるから インチキ教がはびこるんだな〜〜
だから誤っている邪教信じて いまも在籍して狂信者になっているんだね〜〜

796 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 16:20:54.20 ID:onEtRkvBS

>>794
こいつは心まで腐りきっているがきんちょだな

797 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 16:23:50.94 ID:onEtRkvBS

ところで狂信者のバカ 間脳云々言ってたが
お前は間脳開発したという証拠を見せろ。
できやしねえな

798 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 16:25:36.29 ID:onEtRkvBS

阿含宗桐山教の誰が間脳思考出来てんだ。
証拠見せろや
できもしねえこと言ってんじゃねえぞ
このインチキ教の洗脳者が

799 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 16:59:53.32 ID:KT8WhHe3c

>>798
読み返しましたが、阿含宗を止めたにもかかわらず、
開祖を呼び捨てにしていないのには感動しました。

あなたもよく勉強されていますから、
もう一度ご著書をよく読んで見られることをお勧めいたします。

何度も読み返しているうちに、
今まで気づかなかったことが見えてくることもあります。

800 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 17:32:06.56 ID:JxbSeevGP

>>799
お前ねぇ
誰に言ってんだ
20年早いよ
君ね 上から目線で言っているようだが
アテが違うよ。
間脳開発をどなたがやられたのか できているのか
答えてみなさい。
桐山さんも含めて 誰一人 いない事実があるのです。
ねんりきごまyx
念力護摩やって見せて 間脳開発者が脳の状態調べれば分かることでしょう。
それができれば阿含宗桐山教は本物でしょう。
インチキだからできない 事実はしれだけなんですよ。

801 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 18:15:41.71 ID:D+RyE/OhL

>>799
>何度も読み返しているうちに、
>今まで気づかなかったことが見えてくることもあります。

洗脳者には桐山本はお宝なんだよな。
しかし、洗脳が解けた者や一般常識のある人が、
桐山本を読めば読むほどインチキ、詐欺、他者盗作が
明らかになる。
今でも、たまに読んでるが、バカバカしくて笑えるよ。

802 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 18:45:17.72 ID:D+RyE/OhL

>>799
間脳開発で天才脳？
当時のアニメ、仮面ライダーの盗作でしょ。
「変身〜」てね。

803 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 18:52:38.11 ID:D+RyE/OhL

>>791
>あんた吉本の人間か？
「密教入門 求聞持聡明法の秘密」よりも前に出た「密教　超能力の秘密」に間脳のことは詳しく書いてあるぞ。
「第三の発見−視床下部の秘密」を読んでみろよ。
「脳の深奥、「視床下部」に異変が起きたのである。すべての秘密は、間脳の内部の視床下部にあった。」


この文面全て盗作文、他本の丸写、無断引用で
問題になってた事知ってるのか？

これもほんの一部だけどね。

804 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 20:14:57.97 ID:KT8WhHe3c

阿含宗を止めたのにかかわらず、
捨てずに大事にご著書を取っておく。
しかもたまにご著書も読んでいる。

何年間もこの掲示板に貼りついて
阿含宗のことを大量に書く。

信者顔負けの阿含宗ファンだな。
信者さんたちも見習わなきゃw

805 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 20:30:08.16 ID:jJcIBmMt6

>>804
たしかに、桐山理論は反面教師としては
最適だな。

806 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 20:42:20.67 ID:jaPC6/qAO

>>801
本当にそうです。
馬鹿馬鹿しくて笑えるんですよねぇ〜〜
桐山靖雄さんの幼稚さに笑えるのです。
あの人は ノストラダムスの予言とかを本気で信じていたんですよ。
そして 本当に自分をメシアだと言い始めました。エロ川さん使って間接照明みたいに
自分をめし屋だと宣伝し始めた。あの辺から幼稚になりました。
きっとボケがはじまった時期でしょうね。
その前までは空想的神秘家みたいで なかなか妄想にしては斬新でした。
今読むと まさに陳腐としか言いようがない。
中身のない本ばかりで つまらないものです。
阿含宗桐山教の洗脳信者が よく読んでみたいなことを バカのくせに書いてますが
内容が何も無い本 どう読めというのかね〜〜
頭が洗脳で単純になっていて 非常にバカな状態になっていると思いますね〜〜
実に哀れな 洗脳基地外増上慢桐山教会員であります

807 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 20:46:28.49 ID:jaPC6/qAO

>>804
８０４のダボ
>>805さんが、桐山理論は反面教師だと 褒めてくれているぞ！
大いに喜べや。
804は洗脳がAランクなので しっかりこのスレで学んで修行するように。
しっかり脳みそから桐山理論を無くすように。
わかったね。よかったね。

808 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 20:57:16.05 ID:KT8WhHe3c

ダボ？
意味がわからないが、どこの田舎の言葉？

809 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 21:10:16.29 ID:TiEn0QH5o

ダセェ糞坊主だろ。
常識だろうが ダボ
わかったな。しっかりこのスレで桐山靖雄さんのインチキと詐欺とやり口等々の
正体・真実を学んで しっかり阿含宗桐山教からの脱洗脳の修行をするように。
よろしいな。
他の諸君も８０８ダボを見習って脱ダボをやってくださいねぇ〜〜

810 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 21:25:56.83 ID:TiEn0QH5o

>>808
おいダボ 間脳思考が出来ている阿含宗桐山教信者を示せ
誰が間脳思考出来ているんだ。
桐山靖雄さんができたのか？
証拠は。無いよなー
阿含宗桐山教で誰が求聞持法で知能が上がったんだ。
言ってみい。いないよなー
桐山さんが知能アップしたのか？
ボケて認知症で 知能アップどころじゃねえ ヨボヨボだわなー
90代で知能が最盛期になったのか？
なってないなー
誰が「念力護摩」出来たんだ。できねえよなー
トリック使って 桐山靖雄さんが仕込んだのだから。手品のネタだわな。
この二点だけで阿含宗桐山教は完全にインチキ宗教だとわかる。
屁理屈言ってもダメ。
念力護摩をやって、間脳思考を医学的に実証してみい。
それができるかできないか。それだけで桐山教阿含宗が聖かインチキかわかる。
アビダルマだとか阿含経云々とか 本にこう書いてあるなどいうのは不要。
８０８ダボ 上記を証明してみい。
できるのか出来ないのか 明確に答えてみろ。

811 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/14(金) 22:22:16.99 ID:ByNNUj3o.net

私が今投稿する直前のレス番号は565。
しかしscスレでは最新は810。
本当に使用し辛い世界になったなあ。
２ちゃんねるは。

812 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 23:36:53.80 ID:bNuiZIsh.net

もう阿含宗なんてカルト宗教としても時代遅れなんだろうな・・・

813 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 00:06:48.28 ID:45Cy7Erwk

>>808
桐山洗脳術！
おまえ、本当によく効いてるなwww
でも、隠れアゴンで自分だけの信仰にしとけよ。
世間では、詐欺グループの犯罪者
としかみてないんだよ。
犯罪者になる前に洗脳が解けるといいがな。
当分ここで擁護頑張ってみなよ。
おまえのアゴン依存症治るかもしれないよ。
批判側も手荒く応援してくれるからな。

814 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 00:15:10.70 ID:45Cy7Erwk

>>808
1.5来補はダメ。真似しない方がいい。
彼は、洗脳でなく給料貰ってやってるから。

815 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 00:44:36.97 ID:A680T4Pn.net

そのうち消えるよ
諸行無常だし

816 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 08:05:24.15 ID:2mhAdVgB.net

>>811 : ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2016/10/14(金) 22:22:16.99 ID:ByNNUj3o
>本当に使用し辛い世界になったなあ。

そうなんですね。
SCスレは1.5来補さんの隔離スレになっていたので、
こちらに留まったわけだが、1.5来補さんはこちらに来るし、
また書き込みがSCスレで増えてしまうと、こちらにいるのは不便です。
SCスレと番号が違っているのも不便です。
２ちゃんねるが二重構造になっていることを知らない人もいるでしょう。
両方を掛け持ちも面倒ですし、良い機会ですから、こちらはこのままにして、
とりあえず、SCスレに移住するつもりです。
1.5来補さんと宝生さんなどを除き、他の方もSCスレに移住しませんか。

817 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 08:11:58.94 ID:2mhAdVgB.net

>>811 : ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR 2016/10/14(金) 22:22:16.99 ID:ByNNUj3o
>本当に使用し辛い世界になったなあ。

SCスレのアドレスを貼り付けようとしてもできません。
アドレスをご存じない方は「阿含宗という宗教271」で検索すると
出てくるようです。
ちなみに、検索したSCスレのタイトルを貼り付けると、やはりここに書き込みができません。

818 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 08:43:45.99 ID:3lak2ryJ.net

scスレって？
意味不〜
まったく知りませんでした(笑)
てか
今もよくわかりませんが(爆)

819 ：名無しさん：2016/10/15(土) 08:53:17.83 ID:zwDTG067.net

煩悩を無くすのは新たな罪業を作らないためです。しかし、既に犯した罪業で、まだ業報の熟していないものがあるわけです。この業報を無くさない限り、輪廻するから解脱はないのです。煩悩を無くすのは当たり前だが、その他、業報も無くさないといけない。

820 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 09:35:35.49 ID:QhU0Ntm83

>>819

正しいと思います。
深山氏の説は間違っています。

821 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 10:00:31.63 ID:wELw1FwV+

ｺﾞﾒﾝｸﾀﾞｻｰｲ!! ヽ( ´0`)σ【】ﾋﾟﾝﾎﾟｰﾝ

こっちはどっちのスレですかぁ？

822 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 09:35:00.52 ID:EaHXdfHQ.net

>>816
深山さん、(ToT)/~~~　こっちはこっちで頑張るよ〜　もうこっちに来ないでねww　桐止さんによろしくね　 嬉しいなー ^^

823 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 09:47:53.25 ID:NlvQmvHu.net

>>819
>煩悩を無くすのは新たな罪業を作らないためです。
>しかし、既に犯した罪業で、まだ業報の熟していないものがあるわけです。
>この業報を無くさない限り、輪廻するから解脱はないのです。

仏教を信奉する心があるなら、もう一度 >>730 を読んでみたまえ。

釈尊の言葉が信じられないなら仏教をやめればいい。
桐山教でもジャイナ教でもお好きな宗教で生きなさい。

824 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 09:52:32.09 ID:3lak2ryJ.net

こっちはどっちのスレなんだよ〜！ww

825 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 10:08:02.92 ID:wELw1FwV+

２ちゃんもヤバイね

826 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 10:11:15.29 ID:QhU0Ntm83

>>823

これは深山さんが解釈した釈尊であるが、上座部の僧侶の解釈はそうではない。
>>734を読んでみたまえ。

827 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 10:00:50.38 ID:dYQVqkHa.net

>>824 : 神も仏も名無しさん2016/10/15(土) 09:52:32.09 ID:3lak2ryJ
>こっちはどっちのスレなんだよ〜！ww

575さんが書き込んでいるのが２ちゃんねるで、SCスレではありません。
ご自身のパソコンで表示されたアドレスを比較してください。
「http://rio2016.2ch.net/」が２ちゃんねるです。
SCスレはアドレスにSCと付いていますから、区別できます。
それから、書き込みの数を比較してください。
多いほうがSCスレです。

828 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 10:03:20.58 ID:dYQVqkHa.net

>>818 : 神も仏も名無しさん2016/10/15(土) 08:43:45.99 ID:3lak2ryJ
>scスレって？

私も詳しい経緯は知りません。
この２ちゃんねるを作ったのは博之氏ですが、どうやら乗っ取られたらしい。
対抗のために、こことそっくりの２ちゃんねる、つまりSCスレを博之氏は作ったようです。
こちらでスレを立ち上げると、それがそのままSCスレに自動的にコピーされ、
こちらで書き込みをすると、それがそのままSCスレにコピーされます。
571さんは２ちゃんねるに書いたつもりでも、そのまま自動的に
SCスレにコピーされています。
だから、こちらのスレのタイトルの横に[無断転載禁止]とあります。
これはスレを立てた人が書いたのではなく、自動的に書き込まれるのです。
博之氏らしいすごい作戦です。

しかし、SCスレに書き込んでも、こちらのスレには反映されません。
当然のことながら、SCスレのほうが書き込みが多くなります。
おそらくSCスレに書き込んでいる人もこういう事情を知らずに、
私などがSCスレに書き込んでいるのだと思いこんでいる人がほとんどでしょう。
事情を知らない人はSCスレを最初に見つけてしまうと、これが
２ちゃんねるなんだと思い込み、二重構造に気がつかないでしょう。

829 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 10:09:28.81 ID:dYQVqkHa.net

>>822 : 神も仏も名無しさん2016/10/15(土) 09:35:00.52 ID:EaHXdfHQ
>深山さん、(ToT)/~~~　こっちはこっちで頑張るよ〜　もうこっちに来ないでねww　桐止さんによろしくね　 嬉しいなー ^^

来ないとは言っていません。
擁護側に反論するのにこのスレではなく、SCスレを主に使うと言っているのです。
だから、あなたは自分が書いた内容に反論されていないと思いこんで、
ここで自己満足にふけっていられるが、SCスレでコテンパンにやっつけられて
いるという状態になるという意味です。
そのほうがあなたの心の健康のためには良いのでしょう。
その子供っぽい態度がいかにもアゴン宗の信者らしい。
世界宗教を目指しているらしいがただの「おらが村宗教」です。

830 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 10:18:55.55 ID:X6GywPnv7

>>808
おい８０８のダボ 都合が悪くなるとだんまりか。
>>810の二点について述べてみろ。
念力護摩はインチキ手品 トリック護摩だから できる奴はおらんな。
求聞持脳はどうだ。桐山靖雄さんは90代で知能が最盛期だと予告していたが
脳梗塞のボケ老人だっだではないか。知能が上がるどころか 脳が壊れて下がりっぱなしだろう。
間脳開ハツ〜 間脳思コウ〜 ８０８ダボは医学的に証明してみい。
おまえが間脳と言ってるんだからな。
外から検査しても脳の状態わかるだろうよ。お前がここでご著書とやらを
引いて 間脳云々 偉そうに書いたのだからな。証明しろや。
誰が知能開発したんだ。誰が間脳開発を成したんだ。
そいつの名前をここで言ってみろ。匿名でコソコソ言ってないで
正々堂々 世間様に公表しろや。世間に出て公表したらこっちもガチンコ勝負してやっから
ここで桐山自己申告じゃなく 弟子の誰が成したのか証明しろ。
できねえよなー。インチキだからな阿含宗桐山教は。
桐山靖雄さんは宗教893の宗教詐欺師だから。
８０８ダボは、今日明日忙しいのか そうかそうか
お山で詐欺師開祖のお葬式ね。
職員さんだから忙しいわけね。
お金で掲示板スレ妨害やっている W田理事長の愛犬だからな おまえは。
クズです、この８０８ダボは。
それこそ詐欺のかたぶを担いで 悪業を積んでろ。

831 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 10:19:28.58 ID:3lak2ryJ.net

じゃあ全てのコメントを読みたいなら
scスレってことか〜

832 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 10:37:00.32 ID:wELw1FwV+

２ちゃんにも
阿含宗という宗教271
２つもあるしｗ
それに加えてｓｃスレか〜
分離現象

833 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 10:37:23.90 ID:QhU0Ntm83

>>823

>>730
>どこに業報があるから輪廻するとありますか？

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

『中阿含』巻 3, 11（T01. 433a25-b02）：
（1）人有りて不善業を作して、必ず苦果として地獄の報を受く。
云何が人有りて不善業を作して、必ず苦果として地獄の報を受くるや。
謂く一人有りて、身を修せず、戒を修せず、心を修せず、慧を修せず、寿命甚だ短し。
是、人有りて、不善業を作して、必ず苦果として地獄の報を受くと謂う。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「人有りて不善業を作して、必ず苦果として地獄の報を受く」と書いてあるように、
不善業によって地獄の業報を現世より先で受けることが書いてある。

834 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 10:58:06.83 ID:X8MlXIuKW

>>833
>「人有りて不善業を作して、必ず苦果として地獄の報を受く」と書いてあるように、
>不善業によって地獄の業報を現世より先で受けることが書いてある。

だから、それは現世で煩悩を滅することができなかった人でしょ。
煩悩を持って死んだんだから、煩悩が残っていたので輪廻し、輪廻先で業報を受けるということでしょう。

835 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 10:38:33.04 ID:dYQVqkHa.net

>>822 : 神も仏も名無しさん2016/10/15(土) 09:35:00.52 ID:EaHXdfHQ
>深山さん、(ToT)/~~~　こっちはこっちで頑張るよ〜　もうこっちに来ないでねww　桐止さんによろしくね　 嬉しいなー ^^

書き込みはこちらでして、閲覧はSCですれば良いのだ！
良いアイデアを出してくれました。
ありがとう。

836 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 10:40:42.93 ID:dYQVqkHa.net

>>734 ：神も仏も名無しさん：2016/10/13(木) 13:45:49.34 ID:3tupYyvqS
>深山さんの言っていることはとんでもない間違いです。業についてはアビダルマの論書に詳しく書かれています。
>>783 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 14:05:34.21 ID:KT8WhHe3c
>悪業は修行によってその報いを消すことができます。
>>826 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 10:11:15.29 ID:QhU0Ntm83
>これは深山さんが解釈した釈尊であるが、上座部の僧侶の解釈はそうではない。

どこの何を読んでいるのですか？
論文は、あなたもアビダルマ、上座部の僧侶と言っているように、
上座部と部派仏教の説を紹介しているだけです。
私が言っているのは釈迦仏教、根本仏教です。
両者は違います。
釈迦仏教とアビダルマ仏教が別であることくらい、あなたも分かりますよね？
論文では、阿含経に残された根本仏教に業報を消すという説があると
言っているのではなく、後世の仏教徒の間にそのような説が出てきたと
紹介しているだけです。
阿含経の中に業報を受けないと釈尊が説法しているなら、
それを引用してみなさい。
そんなものあるなら、私はぜひ知りたい。

837 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 10:44:57.16 ID:dYQVqkHa.net

>>783 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 14:05:34.21 ID:KT8WhHe3c
「この既有業の概念によって、業が異熟をなすことなく消えてしまう〈業果の滅〉が教理上明確な位置を持っている。」

この論文の引用の仕方もひどい。
正確には次の文章です。

「浪花宣明［1994: p. 14.8-15］（17）は、この既有業の概念によって、業が異熟をなすことなく 消えてしまう〈業果の滅〉が教理上明確な位置を持っていると指摘している。」

つまり、業果の滅というのは浪花さんという学者の学説です。
あなたは前後を省略しているから、まるでそれが仏教全般に
成り立つ説であるかのような引用の仕方です。
さすがは経典を捏造しまくった桐山さんの信者だけのことはある。
1.5来補さんも平然と嘘の引用をするし、宝生さんに至っては経典を捏造した。
アゴン宗の信者の道徳心てどうしてそんなに低いのでしょう。

あなたは学者のこのような難しい論文を読むだけの見識を持っているらしい。
私は仏教学者ではないから、読んでも個々の言葉の意味はよくわからない。
だが、全体として何を言っているかはわかります。
それが最初の頁にある「はじめに」の文章です。

838 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 10:53:15.66 ID:dYQVqkHa.net

「本稿では、有部における不定業の教理と、上座部における既有業の教理とを検討する。
これら の教理は、業因業果の必然性が必ずしも守られないことを説明するものであり、
初期経典中に現 れる順現法受（diṭṭhadhammavedanīya = 現世で果を受けるべきもの）・
順次生受（upapajjavedanīya = 来世で果を受けるべきもの）・
順後次受（aparāpariyavedanīya = それより後の世で果を受ける べきもの）の三時業を、
各部派が独自に解釈したものである。
これらの理解を通して両部派にお ける業観の違いを考察する。」

「三時業を、各部派が独自に解釈したものである」というこれがこの論文の主旨です。
初期経典、つまり阿含経には三時業は業因業果が守られているが、
それを後世の各部派が業因業果が成り立たないような
「独自に解釈」していた、という主旨です。

初期経典の阿含経とは釈尊の説いた教法で、そこでは業因業果、
つまり因果応報が守られている。
為した行為(業)の報いは必ず受けるという考えです。
ところが、後の上座部や部派仏教ではこれを否定して、
抜け道をいろいろと考えていた、という事を紹介している論文です。
仏教では業報を消すのだと言っているのではなく、後世の人たちが業報を
消すと唱えていたという調査結果を述べているだけです。

例えて言うなら、後世の仏教徒がナムアミダブツを唱えていたと
紹介しているのと同じです。
そういう人たちがいたという研究結果を述べているだけで、
南無阿弥陀仏は仏教の当たり前だとか、釈尊が説いたなどと
学者が主張しているのではありません。
それと同じで、業報を受けないという主張する後世の仏教徒がいたと
と書いているだけで、釈尊がそのように説いたと述べているのではない。
いくらオカルトの外道信者でもそのくらいの区別をつけてください。

839 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 10:59:28.48 ID:dYQVqkHa.net

>>783 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 14:05:34.21 ID:KT8WhHe3c
>つまり深山氏の言うことは根本仏教とは相いれない、異端の教えです。
>こんなウソを言って阿含宗を止めさせたとすれば、大きな業報を受けることになるでしょう。

業報は必ず受けるという説が「異端の教え」「ウソ」？？
これを読んだだけでも、あなたが仏教をまるで知らないのがわかる。
業報を受けるなんて仏教の当たり前、常識です。
因果応報という言葉が日本語の中にも入っており、
日本人ならたいてい意味がわかる。
仏教の当たり前だから、日本語にも取り入れられたのです。

上座部や部派仏教の一部で業報消滅の説が唱えられていたことが
学者の論文になるくらい珍しいのです。
なぜなら大乗仏教でさえも、因果応報の考えは受け継がれているからです。
そのくらい因果応報は仏教の当たり前です。
数百年も立てば、「日本で業報消滅を唱える新興宗教があった」
という研究結果が論文になるかもしれない。
そのくらい、業報消滅なんて仏教の非常識です。

840 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 11:19:16.19 ID:QhU0Ntm83

業報が無ければ輪廻しない。
業報があれば輪廻することが多い。
業報があっても、現世で異熟すれば輪廻しない。
煩悩が残っていれば輪廻することが多い。
煩悩が残っていてもアナゴンは輪廻しない。
煩悩がなくなっても、業報が無いとは言えないが、現世で異熟する。

まあ「業報があるから輪廻する」といっても間違いではない。

841 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 11:06:22.09 ID:dYQVqkHa.net

>>783 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 14:05:34.21 ID:KT8WhHe3c
>つまり深山氏の言うことは根本仏教とは相いれない、異端の教えです。
>こんなウソを言って阿含宗を止めさせたとすれば、大きな業報を受けることになるでしょう。

私がアゴン宗の信者を辞めさせたと誉めてくれているらしい。
だが、私はスレで特定の相手を辞めさせたことは一度もない。
アゴン宗を辞めなさいと書いた事がないからです。
辞めようが辞めまいが、私の知ったことではない。
私は情報を提供しているだけです。
因縁解脱など阿含経どころか、仏教そのものにないと言われても、
あなたみたいに何にも感じない人が信者の多数なのは知っている。
十年にわたり桐山アゴン宗の嘘デタラメを示され、
桐山さんの俗物ぶりを示しされても、まったく何も感じない1.5来補さんや
宝生さんのような信者が、アゴン宗の例外ではないことを私は知っている。
あなたも同類ですよね？
二人と一緒にされたら不愉快だろうが、あなたもここでアゴン宗のインチキぶりを
読んでも、何も感じないから、平然と擁護しているのでしょう？
では、二人とご同輩です。

842 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 11:12:37.33 ID:dYQVqkHa.net

>>783 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 14:05:34.21 ID:KT8WhHe3c
>つまり深山氏の言うことは根本仏教とは相いれない、異端の教えです。
>こんなウソを言って阿含宗を止めさせたとすれば、大きな業報を受けることになるでしょう。

幸いにして、あなたみたいな鈍感な人だけが信者ではない。
ほんのわずかの人だが、良識や信仰心、そして普通の知性と
道徳心を持っている信者はいます。
彼らに情報を提供すればインチキに気がつく。
愛人を囲い、名誉餓鬼の桐山さんの行状に嫌悪する。

私は情報を提供しているだけで、それをどう判断するかは各人の自由です。
私は宗教家やカウンセラーではないから、他人を救おうなんて善意はありません。
あなた方がどうなろうが知ったことはではない。
各人のことは各人のことです。
これだけ情報を提供されても、まだ狂信しているあなたみたいな人を
観察できるのがとても興味深い。
当然、アゴン宗での悪業の報いをあなたも受けるはずです。
「異端」「ウソ」と私を批判したが、それはあなたにこそあてはまる。
いくら指摘されても、まだ釈尊への誹謗中傷を繰り返す1.5来補さんや
宝生さんのような人は、実に興味深い。
毒饅頭だから、これ以上食わないほうが良いと助言されると、
ますます毒饅頭を食べ続ける、という驚異的な光景です。
前にも例えたが、ピンク色のゴキのようなものです。
気色悪いが、つい目がそっちに行ってしまう。

843 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 11:20:31.91 ID:dYQVqkHa.net

>>783 ：神も仏も名無しさん：2016/10/14(金) 14:05:34.21 ID:KT8WhHe3c
>つまり深山氏の言うことは根本仏教とは相いれない、異端の教えです。
>こんなウソを言って阿含宗を止めさせたとすれば、大きな業報を受けることになるでしょう。

私から、アゴン宗は釈尊を誹謗中傷する大きな悪業を為していると
批判されたのを逆手に取ったつもりですか。
禁止された護摩を最大の売り物にして、禁止された占いをして、
できない死者成仏をできると嘘をつき、
ありもしない霊障のカルマで人々を脅かし続けている。
あなたもその手伝いをしているのですよね？
霊障解脱の護摩木を書くように他人に勧めた。
他人に根拠のない霊的な強迫をしたのだから、立派な霊感商法です。

知らずにやったのならともかく、ここで桐山さんの嘘を
徹底的に指摘されても、あなたは何ら気にもせずに
護摩木を売り、他人にアゴン宗へと誘った。
それもこれも、応供の尻尾如来に供養して、功徳を得て、
自分は因縁を切り、好運を得ようという私利私欲から出ている。
何をどう指摘されようが、自分の私利私欲には気がつかず、
どんな情報を与えられようが、霊感商法を仏道だと信じているのだから、
おめでたさも極地です。
間違いを指摘されると、復讐心から学者の論文を斜め読みして、
一知半解の解釈で深山を「異端」「ウソ」「業報」と罵る。
あなたの心には欲望、怒り、復讐心、慢心が満載です。
釈尊はそれらを減らせと説いたのです。

844 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 11:45:58.81 ID:X8MlXIuKW

>>840
>まあ「業報があるから輪廻する」といっても間違いではない。

あなたは根本がわかっていない。
釈尊が説いた根本は四聖諦で4つの・聖なる・真理（諦）です。
「聖」という言葉は四聖諦や八聖道にだけ付けられていると聞いています。

四聖諦の「集聖諦」を読んだことがありますか？
そこでは
「再生をもたらし、喜びと貪りをともない、あちこちで歓喜に満たされる渇愛である。これは次のようなものである。欲の渇愛と有（生存）の渇愛と無有（生存のないこと）の渇愛である」
と説かれています。

「再生をもたらし、」とは輪廻転生のことで、その原因は「渇愛である。」と説いてある。
「渇愛」とは煩悩です。この四聖諦で「業」は出てきません。
だから渇愛（煩悩）は業より優先順位が高いと理解すべきでしょう。

四聖諦：
http://manikana.la.coocan.jp/canon/tathagata.html

845 ：名無しさん：2016/10/15(土) 11:41:39.30 ID:zwDTG067.net

慢が陰を相続して生ず、つまり輪廻するというわけだが、どこに生ずるのか人間界か地獄界か？と、それを決定するのは慢煩悩ではなくて業報の種類なわけです。慢があるということは、業報も持っていることを示しているのです。深山ユビ氏は考えが浅いのです。

846 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 12:01:07.43 ID:aGSxW5oB9

桐山阿含宗、W田阿含宗の常識ある会員信者さんに申します。
1.5来補や宝生、桐山教狂信者>>833 などの基地外ダボのような妖怪化している者は
自業自得なので 勝手に魍魎の世界に行けばいいのです。
阿含宗の常識のある方々、まだ人としてまともな良識のある方々、ふつうの方々
よく聞いてください。
故 桐山靖雄さんは 先々月の平成28年8月29日の肉の日にご逝去されました。
これで阿含宗は終わり 道場という物体だけが残りました。
伽藍だけが残り まさに「がらんどう」であります。
これからもW田阿含宗として阿含宗は残りますが、桐山靖雄管長猊下のいない阿含宗
なんて 在籍する価値がありますか？
ありませんよね。
阿含宗の会員さんは、皆独立して道場へは行かず、
W田阿含宗さんの発信する企画に賛同して、集金に応ずることは止めにしませんか。
佛界で桐山先生も「そうしなさい」「年金生活なんだからお金は蓄えなさい」
「わたくしも死んだので もう供養はいいよ」そのように言われている筈です。
何より猊下は会員信者の生活を考えていますからね。
阿含宗の常識ある会員信者さん、「心のなかに道場を」！
10月16日(日)に阿含宗開祖 桐山靖雄管長猊下のお葬式がお山であるそうですが
これを機に退会して、「心のなかに道場を運動」を口伝えで広めてください。
そして最後には御宝塔も返納して 独立してゆくのです。
犀の如く独り歩め、お釈迦様も桐山靖雄様も そのように教えておられる筈。
お葬式を機に 心ある会員信者さんは 猊下のお気持ちを実行に移そうでは
ありませんか！

847 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 12:13:41.11 ID:QhU0Ntm83

>>838
>初期経典の阿含経とは釈尊の説いた教法で、そこでは業因業果、つまり因果応報が守られている。 為した行為(業)の報いは必ず受けるという考えです。
>ところが、後の上座部や部派仏教ではこれを否定して、抜け道をいろいろと考えていた、という事を紹介している論文です
>仏教では業報を消すのだと言っているのではなく、後世の人たちが業報を消すと唱えていたという調査結果を述べているだけです。

それならばアングリマーラ経を読めばいいです。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%AA%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%83%A9%E7%B5%8C

アラカンになったアングリマーラがなぜ石を投げられ、流血したぐらいで終わったか。
多くの人を殺害したアングリマーラは何回も殺されなければならないはずです。
たとえ悪業を積んだとしても、その後の修行などによってその業を打ち消すことができなければおかしいことになります。

848 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 12:19:43.67 ID:QhU0Ntm83

>>845

正しいと思います。

849 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 12:01:13.88 ID:g6yX+q2x.net

風俗ビルに入居する有名企業…「牛丼の松屋」

ピンサロは女性が３０分間に２〜３人の客（男）のペニスをコンドームを使わずにフェラチオをして口の中に精子をそのまま出す所です（法律違反＝人権無視)。


1階　松屋　大塚店
2階　ニューパピヨン（ピンクサロン）　←風俗店
東京都豊島区北大塚2丁目11-1
http://i.imgur.com/IuoRlbS.jpg
http://i.imgur.com/UauDhwQ.jpg
http://i.imgur.com/C7FXo6X.jpg
http://i.imgur.com/HUeDwRg.jpg

松屋は過去に下記の場所でもピンクサロン（ピンサロ）が入居してるビルを使用してました（現在は風俗店は退居してます）。
↓
松屋 渋谷センター街店（東京都渋谷区宇田川町26-9 メトロビル）
松屋 松戸店（千葉県松戸市本町1-18 第37東京ビル）
松屋 本八幡南口店（千葉県市川市南八幡4-6-7）

(千葉市川)牛丼の松屋、上階はピンサロ(本八幡)
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/part/1246863506/


松屋は不買で

850 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 12:31:04.09 ID:aGSxW5oB9

阿含宗の心ある会員信者さんに申します！
1.5来補や宝生、基地外職員書き込み担当などは 狂ってますので すでに妖怪。
このような人物らは 生きながらにして魍魎化してますから 相手にするのは
止めにしましょう。関わるだけで汚れますので 知らん顔が一番です。
さて、阿含宗はいまや桐山靖雄様もお陀仏になり、奥様もとっくに菩薩のような名前の
故人になり、頼みの綱のエロ川さんもマンション住まいで悠々自適で落ち着いている
ようです。こうなるとW田尚子阿含宗本庁理事長さんの 独壇場です。
管長になった深田さんは 早々「法務管長」。法務しか権限のない管長って
会員信者のみなさまは理解できますか？
先般、猊下亡き後はじめての例祭があったようですが、護摩は深田さんが炊き、
ご崩話はW田尚子理事長さんが行った事実を皆さんはご存知ですよね〜〜。
どうして事務方がご崩話なんかするのでしょうか？
阿含宗の心ある会員信者の皆さん すでに桐山靖雄様管長猊下のおられた
阿含宗ではないのです。
16日のお葬式を機に 「心のなかに道場を運動」これに邁進しましょう！
管長猊下もお金は大切にしなさい、老後のために取っておきなさい
そのように会員信者のことを心配されている筈です。
ですから 御宝塔を返納せず、退会するのです。
1年後に御宝塔を返納して 心のなかの道場を確立しましょう。
どの1年後には すべてを忘れて、ただ独り犀の如く歩みましょう。
自分の人生を生きることが 管長猊下の一番お喜びになることです。
阿含宗はW田阿含宗になり 違う宗教になったのです。
かりそめにも仏教系 密教系に分類されていましたが
今後はどの宗教にも属さない 変ことをやる集団になるのです。
(実際いままでもわけの分からない怪宗教だったのですが…)

851 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 12:36:51.00 ID:QhU0Ntm83

>>839
>業報消滅なんて仏教の非常識です。

これもアングリマーラ経ですね。仏陀の真の教えには業報消滅があります。それが上座部に受け継がれている訳です。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%82%B0%E3%83%AA%E3%83%9E%E3%83%BC%E3%83%A9%E7%B5%8C

多くの人を殺害したアングリマーラは何回も転生して、そのたびに殺されなければならなかったはずです。もし仏教に業報消滅の方法がなければ。
しかし阿羅漢になったアングリマーラは投石され、流血したぐらいで済んだ。
これは仏道修行によって業報が消滅したあるいは相当に軽減されたと考えるよりないでしょう。

852 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 12:39:24.77 ID:CJbbkxZ9v

情けない信者ばかりですね。。桐山さんを否定したら今まで費やした
財産も、何十年もの時間も、若さも、壊してしまった人間関係も全部
否定されてしまうのもわかります。
でも、、今のままでいいのかな？桐山さんが亡くなったこの時を持って
間違いを認めて残された人生を自分と家族のために取り戻したら
いかがですか？

853 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 12:44:16.00 ID:QhU0Ntm83

>>852
逆ですね。開祖が残された教えを実行していくことが大事ですね。
地道に修行してきた人は以前よりもはるかによい環境になっています。
修行に挫折した人の声に耳を傾けてても
地道にやってきた人からみれば、愚かなことを言っているとしか聞こえません。

854 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 12:44:34.04 ID:X8MlXIuKW

>>847
>>851
>アラカンになったアングリマーラがなぜ石を投げられ、流血したぐらいで終わったか。
>多くの人を殺害したアングリマーラは何回も殺されなければならないはずです。
>たとえ悪業を積んだとしても、その後の修行などによってその業を打ち消すことができなければおかしいことになります。

何の問題もないでしょ。
　>多くの人を殺害したアングリマーラは何回も殺されなければならないはずです。
もし、アングリマーラの煩悩が残っていれば来世で順次生受業や順後次受業により業報を受けます。
順現法受業（現世において受くべき業）には殺される業報がなかっただけです。
しかし、アングリマーラは煩悩を止滅してアラカンになった。
煩悩を止滅したので輪廻は止み、結果として順次生受業や順後次受業を受けないだけです。
.

855 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/15(土) 12:38:45.84 ID:uqptEl8g.net

私はこちら無断転載禁止スレに住んで、時々scスレを覗いて、レスを付けるべき内容があったら
こちらで書き込んでレスをするというスタイルをとります。

856 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 12:53:09.00 ID:QhU0Ntm83

>>854
為した行為の報いは必ず受けるというのには当てはまらないんじゃないかな。

857 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 12:54:14.23 ID:aGSxW5oB9

阿含宗の心ある会員信者さん、会員で常識のある方々、ふつうの会員さんたちに申します。
よくお読みください。
阿含宗の開祖管長猊下は平成28年8月29日(肉の日)に何故か亡くなりました。
車椅子の上で(空港で)死んでいました。
この10月16日には 本山で宗葬という名のお葬式がございます。
猊下が内陣に白銀で出現、それで早くも「第二の応供の如来」の一丁あがりで、
「豆腐二丁目お待ちどうさま〜」みたいに第二の応供如来として 道場にいつも
いる存在に変身しました。
阿含宗の心ある会員信者さん、管長猊下のお力はこんなものではありませんね。
道場だけでなく、皆さんのお心に直接如来はゆくのです。
これこそが「第三の応供の佛」。
「心なかに道場を」「心なかに応供を」管長猊下はこれくらいの奇跡は起こせます。
ですから16日のお葬式を機に いまの阿含宗、W田率いる阿含宗は辞めて
「第三の応供の如来」運動、すなわち「心なかに道場を」の革命的、桐山師の秘密顕現の
運動を実践しようではありませんか。
管長猊下も「これからはお金は蓄えておきなさい」と言われている筈。
ちなみに 1.5来補とか宝生、書き込み担当職員のダボとかいう汚れきった
腐れている族はどうしようもない妖怪なのでスルーが一番であります。

858 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:04:28.63 ID:QhU0Ntm83

>>854
>煩悩を止滅したので輪廻は止み、結果として順次生受業や順後次受業を受けないだけです

これはおかしい。
「釈尊の説いた教法で、そこでは業因業果、つまり因果応報が守られている」というのならば
多くの人を殺した場合は、殺されるという報がなければならない。
つまり順次生受業や順後次受業が生じる訳だ。つまり輪廻は止まないはずだ。
輪廻が止んだということは
仏道修行によって業報が消滅したあるいは相当に軽減されたと考えるよりない。

859 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:04:34.20 ID:X8MlXIuKW

>>856
>為した行為の報いは必ず受けるというのには当てはまらないんじゃないかな。

「為した行為の報いは必ず受ける」のは我々のように煩悩がある凡夫です。
釈尊の教えを受けて煩悩を止滅したアラカンは順現法受業は受けるが順次生受業や順後次受業は受けないということ。
ただそれだけです。

860 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:05:37.92 ID:aGSxW5oB9

阿含宗ほど退会してゆく宗教は他にないね〜〜
言ってることちやってることが全然違うからね〜
わたくし思うに あの塗香の香りね、あれがクセモノでね。
祭壇の構え。
まあよく作ったものだが、桐山靖雄さんがボケて すでにお陀仏。
W田率いる阿含宗になり、わけの分からないことをやる。
新しいこと打ち出しても すでに宗教として終わってますね〜〜
後進に譲るなら 総本殿竣工後、伊勢の護摩供あたりで 退くべきだったね。
判断が２０数年ずれていると思うが…
まあ、阿含宗は邪教邪道なので 滅びの道を邁進していることは吉。

861 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:08:18.15 ID:qeSO55DAV

今こそ目覚めよ！　脱洗脳！！
自分を信じ、時間、お金、家族を大切にしましょう。
ｗ田さんの似合わないシャネルのスーツはあなたのお金です。
奥さんのほうが似合いませんか？子供には学費が十分ありますか？
お金の使い方間違っていませんか？
ｗ田宗狂に頼る情けない生き方は、これからも生き血をすすられるだけです。
ｗ田なんか怖くないから、退会者もみんな元気に生きていますよ。
今こそ勇気を出して脱会し明るい自分、家族を取り戻そう〜〜

862 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:09:33.98 ID:aGSxW5oB9

仏教系論議もいいけど
桐山阿含宗 桐山教は仏教ではないから元々。
新興宗教のインチキであり 宗教の皮を被った詐欺行為団体だからね〜
それじゃなきゃ、開祖がトリック念力護摩なんかやらないよ。

863 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:15:36.80 ID:QhU0Ntm83

>>859

>>4の深山氏のいうことと違うな。

>毒キノコも大目連の死も業報です。
>行為(業)の報いです。
>釈尊は毒キノコを食べるという行為(業)を為したから、その報いで死んだ。
>大目連は前世で悪い行為(業)を為したから、その報いで殺された。
>「毒キノコを食べた　→　死んだ」
>「前世で悪業を為した　→　殺された」
>このように行為と報いという縁起がちゃんと成り立っている。
>解脱者と言えども、このシャバ世界に生きている限りは縁起に縛られる。

解脱者と言えども縁起で縛られるんだったら、
アングリマーラも殺されなければいけない。

864 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:19:40.91 ID:aGSxW5oB9

桐山靖雄さんは もうお陀仏に。
百歩譲って 彼の法力？より上の方は 阿含宗には存在しません。
深田さんやその他諸々の坊主型職員に拝んでもらうよりも
自分でやったほうが 効き目があります。
御宝塔ないと不安な方は 返納しないで 郵送で法典などおくればいい。
会費を払わなければ自然自動退会ですから シカトが一番。
電話が万が一来たら 「うるせー この野郎 二度と電話かけてくるな。お前何という名前の職員だ。今度かけてきたら警察に言うぞ。」と怒鳴れば
阿含宗の職員なんか尻尾巻いて逃げますからご安心を。
退会はこれでOK！
祈願は御宝塔一つあればできますし、別になくても あなたの心があればできます。
さあ、W田阿含宗の集金システムにはめられないようにしましょう。
皆さんは老後のお金を阿含宗に持って行かれないようにしましょう。
10月16日のお葬式を機に勇気出して退会しましょう。

865 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:26:32.22 ID:qeSO55DAV

信者さんに！　　よく考えてください。

過去信者数公証３０万人以上　現在１万人以下。
国内人口1億人以上。
あなたは、一万人に一人の信者です。

一般市民一万人人からオーム関連詐欺グループの一人、
詐欺師、犯罪者と云う目で見られているのです。
あなたも、あなたの家族もね。これが事実です。

桐山氏の葬儀に線香一本あげ終わったら、
新たな自分の人生を今一度考えてみてください。

866 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:28:00.11 ID:aGSxW5oB9

このスレ 掲示板妨害を お仕事にしている族がいますね〜〜。
自分の保身 銭のためにやっている汚らわしいダボ。
W田阿含宗に御忠臣で報告し 自分の立場を得る。あるいは収入を得ている。
まさに犬畜生 餓鬼です。
阿含宗の心ある会員信者さんは W田率いる阿含宗のスパイ犬畜生は
このスレのように妨害を繰り返していますが、この妨害にも会員さんの
浄財が使われているんです。
W田尚子さんなんか チンチクリンの田舎っぺで 高級服きても服のほうが豪華すぎで
似合わないでしょうよ。それを着ちゃうんだから おのれを知らないよ。
おのれを知らないということは恐ろしいことだよ。
W田さん 桐山靖雄さんを信じても多くの会員信者はあなたのことは信じてませんよ。

867 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:29:21.20 ID:QhU0Ntm83

>>863

さすがの深山さんも答えられないでしょう。
当たり前です。釈迦は業報を消滅させる方法を残しているのだから。
阿含宗の信徒の皆さん。
でたらめな理論に惑わされてはいけません。

868 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:34:39.20 ID:aGSxW5oB9

W田さんね〜、あんたのことは会員さんは信じてないんだよなー。
おのれを知らないよあんたは。
会員さんは桐山靖雄さんを信じても W田尚子さんの言っていることは誰も信じない。
阿含宗は桐山さん一代で終了。
第二の応供の如来とか言って 猊下さんのご遺体活用しようとしても
W田尚子さんあんたが言い出しただけで 会員さんは言うことを聞きません。
わかりましたか。
故人を活用するなんてことは止めて お休みさせてあげてくださいね。
それが人に道だと思います。

869 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:36:09.29 ID:aGSxW5oB9

>>867
阿含宗は仏教じゃないから お釈迦様とは関係がない。
どっかいけダボ

870 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:39:15.37 ID:aGSxW5oB9

>>867
おまえはそんなにありがたいものを説くなら
実名で本書いて ありがたいお釈迦さ魔の仏教とか言って
一人でやってろ。
阿含宗は仏教じゃねえから関係ない。
ダボはいらねえから どっかいけ。

871 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:39:59.36 ID:qeSO55DAV

信者さんに！

あなたの周り一万人からオーム関連詐欺グループの一人、
詐欺師、犯罪者と云う目で見られているのです。隣の方もです。
あなたも、あなたの家族もね。これが事実です。

数日前、ＰＭ８：００より所さんのＴＶ番組で、
京都のお寺が出てました。少額のブレスレットから始まって
祈祷、御札、水子で脅して多額の金を取っていた。
その時点では、アゴン宗の名前は出てませんでしたが、
今後、いつ出るやらわかりません。

退会を考える時期にきています。
一日も早く自立できることを応援致します。

872 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:42:36.06 ID:aGSxW5oB9

>>867
阿含宗は桐山靖雄さんという宗教ヤクザが立てたインチキ宗教だから
仏教じゃねえよ。
お釈迦様なんか関係がない。
業報消滅させたのが阿含宗のどこにいるんだ。
証拠出せ。
無駄なんだよ。阿含宗桐山教はインチキ宗教なんだからよ。

873 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:43:05.89 ID:QhU0Ntm83

深山氏は「業報消滅なんて仏教の非常識です」などと言っているがとんでもないことです。
アングリマーラ経を読めば、多くの人を殺したアングリマーラがアラカンになってから
わずかに石を投げられ、流血しただけで助かっていることが分かります。

これは釈迦の教えに「業報消滅の修行法」があることを意味しています。
これを否定することはすでに仏陀の教えではありません。
因縁解脱、業報解脱は間違ってはいないのです。

874 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:47:04.48 ID:aGSxW5oB9

>>871
この方の言う通りです。
佛界から桐山靖雄さんが解脱供養？
そんなもの通用すると思っているのか。
阿含宗の詐欺もこれでお終いです。
心ある会員信者さんは 16日のお葬式を機に勇気出して 退会しましょう。
阿含宗はどうせW田尚子さん率いるW田阿含宗になりましたから
どの道 これまで以上の集金システム宗教になりますから
今が引き時です

875 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:50:40.33 ID:aGSxW5oB9

>>873
おまえそのものが悪業の塊で グズでマヌケでダボで
どうやって業報消滅証明するんだ。
おまえは独自の 業報消滅修行法スレでも建立して そっちでやってろ

876 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:51:37.13 ID:X8MlXIuKW

>>863
>>867
>解脱者と言えども縁起で縛られるんだったら、
>アングリマーラも殺されなければいけない。

何の矛盾もない。
阿羅漢のアングリマーラは投石され、流血した。→ 順現法受業を受けた。
アングリマーラは煩悩を止滅したアラカンである。 → 煩悩を止滅したので輪廻も止む。
アラカンであるアングリマーラは再生しない。→ ゆえに順次生受業や順後次受業は受けない。

仮にアングリマーラが来世で殺される業報の種を持っていても輪廻転生は止んだのだから
その種は発芽できないのです。発芽の因があっても縁（来世）が無くなったから。
.

877 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:58:16.46 ID:QhU0Ntm83

>>876

順次生受業や順後次受業がないから再生しないのであって、
再生しないから、順次生受業や順後次受業を受けない訳ではない。

大きな勘違い。

878 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 14:01:07.78 ID:qeSO55DAV

信者さんに！　欺されています。

アゴン宗の教義では、煩悩とか業報とかが切れるとか？
絶対に切れなせん。教祖も切れませんでした。これが事実です。

修行が熱心な人ほどボロボロになっていきます。
今以上に悪くなるのです。
なぜなら、大切なお金がなくなるからです。
子や孫に残す財産も全て失うからです。

あなたの好きな因縁解脱修行は意味をなしません。切れないからです。
なぜ切れないか、まず自分で考えましょう。
わからなければ、「阿含宗という宗教」で勉強しましょう。

879 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 14:10:35.25 ID:qeSO55DAV

信者さんに！　欺されています

アングリマーラは仏教徒です。アゴン宗徒ではありません。
詐欺の作り話に欺されないでください。


お金が無くなり、煩悩が増える。すなわち罪障が増える。
気付いた時には地獄の生活。これがアゴン宗です。

880 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 14:12:24.07 ID:X8MlXIuKW

>>877
>順次生受業や順後次受業がないから再生しないのであって、
>再生しないから、順次生受業や順後次受業を受けない訳ではない。

その様なことを釈尊は説いていない。
釈尊が再生(輪廻)について説いたのは、
「煩悩があるから輪廻する」
「煩悩がないなら輪廻しない」
これだけです。

「慢断ぜざるが故に此陰を捨て已りて陰と與に相続し生ず。
是の故に仙尼、我れ則ち記説せり。
是の諸の弟子は身壊れ命終して彼彼の処に生ずと。」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』243〜244頁)

【集聖諦】
6.　比丘たちよ、じつに、＜これ＞が、苦しみの原因なる、聖なる真理である。
　再生をもたらし、喜びと貪りをともない、あちこちで歓喜に満たされる渇愛である。
これは次のようなものである。欲の渇愛と有（生存）の渇愛と無有（生存のないこと）の渇愛である。

ですね。
.

881 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 14:19:01.18 ID:QhU0Ntm83

>>876

>何の矛盾もない。
>阿羅漢のアングリマーラは投石され、流血した。→ 順現法受業を受けた。

違いますね。

アングリマーラ経にはこう書かれている。
「バラモンよ、あなたは耐えなさい。バラモンよ、あなたは耐えなさい。バラモンよ、それによって数年、数百年、数千年ものあいだ地獄で煮られたであろう その業の異熟 を、あなたはまさに現世で受けているのです」

つまり順次生受業や順後次受業を現世で受けているのです。凡人ならば来世以降に受けるであろう業報を（修行によって）極めて軽くして、今世で受けているのです。

882 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 14:24:02.11 ID:CJbbkxZ9v

>>876
道半ばで亡くなった桐山さんとは違いますね。
解脱していなかった証拠をありがとう。

883 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 14:57:03.10 ID:X8MlXIuKW

>>881
>アングリマーラ経にはこう書かれている。
>「バラモンよ、あなたは耐えなさい。バラモンよ、あなたは耐えなさい。バラモンよ、それによって数年、数百年、数千年もの
>あいだ地獄で煮られたであろう その業の異熟 を、あなたはまさに現世で受けているのです」
>
>つまり順次生受業や順後次受業を現世で受けているのです。凡人ならば来世以降に受けるであろう業報を（修行によって）極め
>て軽くして、今世で受けているのです。

あなたが仏教を信奉するのなら、まず、釈尊が説いた「煩悩があるから輪廻する」を認めなければならない。
釈尊は貴方の指摘した「業の異熟を、現世で受ける」ことで輪廻は止む、とは説いていないのです。
もし説いているならその箇所を明示してください。

釈尊は>>880で示したとおり「煩悩があるから輪廻する」と明示された。
このことを認めないなら話は前には進みません。
.

884 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 16:05:00.49 ID:QhU0Ntm83

>>883
あなたは「阿羅漢のアングリマーラは投石され、流血した。→ 順現法受業を受けた。」という釈尊とは違ったことを言ったことを認めなければいけません。
また「業報消滅なんて仏教の非常識です。」という仏説ではない戯言を言っていることを認めなければいけません。
いくら小賢しいことを言っても、仏説とは違ったことを言いながら、他宗を批判するなどもってのほかです。

885 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 16:24:44.25 ID:X8MlXIuKW

>>884

苦し紛れの言い訳はやめなさい。
もう一度書きましょう。私の質問に答えてみなさい。
　　>釈尊は貴方の指摘した「業の異熟を、現世で受ける」ことで輪廻は止む、とは説いていないのです。
　　>もし説いているならその箇所を明示してください。

もう一点、
　　>釈尊は>>880で示したとおり「煩悩があるから輪廻する」と説かれた。
　　>まずこのことを認めるべきです。

以上、答えてください。
.

886 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 16:33:35.93 ID:1RdJf3hZF

わだ

887 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 16:34:24.01 ID:1RdJf3hZF

ﾜﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞダダダダダダダ

888 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 16:35:04.70 ID:3lak2ryJ.net

あ

889 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 17:13:13.88 ID:vLPWi+uyg

皆さんわかりますね。
卑怯にも阿含宗はスレの妨害工作アラシをやっています。
阿含宗という邪教を批判する為のスレなのに
関係のない戯論をひたすらやっている。
いまや阿含宗は、桐山阿含宗からW田阿含宗になりました。
桐山靖雄さんが後継者もまともに決めず、車椅子の上で お陀仏になったからです。
卑劣な手段(お金を使って)でスレの影響が行かないように妨害する。
W田尚子阿含宗本庁理事長さんがやりそうなことです。
会員信者さんの浄財で バカなことにお金を出し、教祖や愛人が贅沢をしている。
10月16日に開祖のお葬式があるそうですが これを機に阿含宗会員の心ある方は
区切りとされてはいかがですか？
桐山靖雄さんの教えは脅しに過ぎず 何の根拠もない ダボジジイの戯言です。
ましてこれから会員さんは W田尚子さんのご指導を受けてゆくのですか
よーく考えてみてくださいよ。

890 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 17:55:02.32 ID:jcwmW3vM.net

>>851 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 12:36:51.00 ID:QhU0Ntm83
>これは仏道修行によって業報が消滅したあるいは相当に軽減されたと考えるよりないでしょう。
>>867 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:29:21.20 ID:QhU0Ntm83
>さすがの深山さんも答えられないでしょう。

理解できないのは1.5来補さんだけなのかと思っていたら、
他にもいたのですね・・・というよりも理解できない人が
アゴン宗の信者として残っているのでしょう。
答えられないどころか、何度も何度もこれまでも説明している。
私の1.5来補さんへのアングリマーラについての反論など何も読んでいないのですね。
それとも、1.5来補さんと同じで、読んでも理解できない？
反論も待たず、勝利宣言するのも擁護側の恒例です。

アングリマーラの業報など消滅していません。
あなたの言うとおりで、石を投げられたくらい大量殺人の
悪業の報いが消えるわけがない。
あなたは業報を消滅させたと述べているが、阿含経のどこにあるのだ？
釈尊が、業報を消滅させろとか、その方法があるとどこで述べているのだ？
業報消滅(因縁解脱)なんて阿含経をいくらひっくりかえしても出てこない。
桐山さんですらそれを示せなかった。
業報を消滅させるなんて阿含経には書いていないのです。
書いていないことを、良くもない頭で勝手に空想して、
「考えるよりない」などと決め付けるのはやめたらどうか。

891 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 18:00:43.82 ID:jcwmW3vM.net

>>851 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 12:36:51.00 ID:QhU0Ntm83

「やがてアングリマーラは精進し、煩悩の根を断ち、阿羅漢となる。
そんな彼がある日托鉢に行くと、盗賊時代を知っている者から石を投げられ、
流血し、衣は敗れてしまう。」

あなたが引用したウィキペディアを読んで、あなたの説と反する事実が
あることにどうして気がつかないのだろう。
アングリマーラは解脱した後で、上記のように悪業の報いを受けている。
おかしくないか。
業報を断ち切ることが解脱だというなら、阿羅漢になったアングリマーラは
業報を受けるはずがない。
だが、現実に石を投げられるという悪業の報いを受けているではないか。
業報が切れたはずの人がどうして業報を受けるのだ？
「深山さんも答えられない」というなら、あなたがこの質問に答えてみなさい。
大目連とアングリマーラについて因縁解脱で説明してみなさい。
ただし、これまで私が批判した内容を踏まえてくれ、と言いたいが
1.5来補さんと同じで無理でしょうね。
あなたも批判側の反論なんて読まない、理解しない、記憶しないのでしょう？

892 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 18:07:19.22 ID:jcwmW3vM.net

「釈迦はそんな彼に、かつて犯した罪が返ってきているに過ぎないのだから、
忍辱するように告げる。」

ごらんのように、アングリマーラが業報を受けていることを釈尊が認めている。
阿羅漢であるアングリマーラが業報を受けていると説明しているのです。
つまり、アングリマーラの業報など切れていない。
これほど明瞭に業報が残っていると釈尊本人も明言し、
現実にアングリマーラは血だらけになって業報を受けているのに、
業報を切って解脱したなんて説がどこから出てくるのだ？
主張してて自己矛盾を感じないあなたの知性って、どうなっているのだ？

しかも、阿含経にはただの一言も業報を切るとか、減らすなんて話は出てこない。
あるというなら、出してみなさい。
出てこないから、あなたは上座部や部派仏教の話を持ち出したのでしょう？
業報を切るなんて学者が論文にできるほど珍しい話なのです。

893 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 18:13:37.68 ID:jcwmW3vM.net

>>863 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:15:36.80 ID:QhU0Ntm83
>解脱者と言えども縁起で縛られるんだったら、
>アングリマーラも殺されなければいけない。

あなたの理屈でいうと、殺人鬼は全員が今生ですべて殺されることになります。
そんな現実に成り立たないことを主張して何を言いたいのだ？
学者の小難しい論文を理解しているのかと思ったら、
やはり何もわからないで引用したのですね。
行為の報いはすぐさま来るとは限らない。
大目連の悪業もすぐに報いが来たのではない。
前世の悪業の報いで彼は異教徒に撲殺されたのです。
彼は今生で解脱したが、生きている間は縁起に縛られるから、
「前世の悪業→今生で報いを受けた」という縁起が成り立った。
悪業を為してすぐに報いが来るとは限らないし、次の来世に来るとも限らないし、
どこで来るかはわからないことは、仏教の普通の知識です。

麻原彰晃は牢獄につながれ、あるいは死刑になるかもしれない。
だが何十人もの人の死に関わり、多くの人の人生を狂わせた彼の
悪業がこんな程度で終わるはずがない。
では、次の来世に彼は人に殺されるだろうか。
それはわからない、というのが仏教の業報です。
地獄に墜ちてずっと苦しめられるのか、人として無意味に
殺されるのか、家畜として他人に役立ちながら殺されるのか、
あるいは死ぬようなひどい苦しみを何度も味わうのか、
いつどの人生でどのような形で業報が来るかはわからない。
わかっているのは、必ずその報いが本人に返っていくということだけです。

894 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 18:22:23.44 ID:jcwmW3vM.net

>>863 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 13:15:36.80 ID:QhU0Ntm83
>解脱者と言えども縁起で縛られるんだったら、
>アングリマーラも殺されなければいけない。

生きている間は解脱したアングリマーラも縁起に縛られているから、石を投げられた。
解脱していなければ、彼は来世以降に悪業の報いを受けることになった。
だが、煩悩を捨てて解脱したから、受けません。
業報が消えたのではありません。
煩悩を断ち切り、入滅したら、輪廻から脱出してしまい、業報はうけない、
というそれだけです。

あまり良い例えではないが、死んだ人に借金を払わせることができないようなものです。
六道(五道)輪廻という世界にいるからこそ、悪業も善業も報いが追いかけて来る。
生きていれば、世界中を逃げ回っても借金取りが追いかけてくるのと同じです。
しかし、借金した人が死んだら、借金取りは追いかけることはできない。
これと同じで、彼は入滅した後は六道の世界にはいないから、
悪業の報いを受けることはないだけです。

895 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 18:32:03.65 ID:jcwmW3vM.net

「大空の中にいても、大海の中にいても、山の中の洞窟に入っても、
およそ世界のどにいても、悪業から逃れることのできる場所はない。」
(『ブッダの真理のことば感興のことば』２８頁)

「けだし何者の業も滅びることはない。
それは必ずもどってきて、（業をつくった）主がそれを受ける。
愚者は罪を犯して、来世にあってはその身に苦しみを受ける。」
(『ブッダのことば』中村元、１２３頁)

他の信者さんたちは釈尊の言葉を見てください。
これが釈尊の説いた業報について話です。
アゴン宗でいう悪因縁は必ず追いかけてきて、逃れることはできず、
今生においてその報いがなくても、来世で必ず苦しみとなって
返ってくると説いている。
業(行為)は滅びることがない、という言葉は
アゴン宗流に翻訳するなら、悪因縁は切れない、という意味です。
因縁切りや因縁解脱なんて成り立たないことはこの釈尊の言葉一つ
だけでも十分です。

信者さんたちも大目連が横変死した事例を見たとき、変だと思ったはずです。
アゴン宗の因縁解脱に反する内容です。
その疑問は正しい。
変だと思った時の知性を無視しないことです。
アングリマーラの件に業報を切ったなんて解釈は成り立たない。
一方、煩悩解脱(漏尽解脱)だと解釈すれば、何の矛盾も生じない。
863さんや1.5来補さんたちのように、自分の信仰に合わせて強引な
屁理屈解釈を加えるのではなく、あるがままに読めばよいだけです。

896 ：名無しさん：2016/10/15(土) 18:58:37.76 ID:i0APc0sS.net

阿含経には、造った業の因縁に応じて六道を往来する、と説かれているね。だが深山親分はこの経を知らないわけです。慢煩悩が陰を相続して生ず、しか知らないわけです。だから煩悩論しか知らないのです。取引信仰するようなバカ頭では仕方ないな。

897 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 18:59:13.67 ID:QLQtVDl5.net

深山センセイは、他人の屁を数えて米塩の糧を得る。
依頼された対象の落とした屁を探して歩く御用記者なり。
偶々、それが阿含仏教だっただけでしたね。
ご自身の人間としての生涯、本当の安心とは何だろうか？そろそろ
御追及されるべきでしょう。君ってもう中年なんですから。
他の教団に粘着し、遂に地獄に真っ逆様なんてのは誰の責任でしょう？
こうなり果てての末に、投稿する場は無いのです。　　　

明日は本山にて盛大なるご葬儀が執行予定。
最寄りの道場での衛星中継を取材されることを推奨いたします。
たまには現地取材されるのも記者としてのお勤めですね。合掌〜〜

898 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 19:17:19.39 ID:wPW37Li+S

>>890
>>891
>>892
>>893
>>894
>>895
皆さんは深山さんの 述べたことをよく見てください。
阿含宗の現役会員さんで 当スレに出入りする方は 素直に読んでみてください。
これが真実だというところを見てください。
桐山靖雄さんはお陀仏になりました。愛人にお小遣いあげて 出来もしない
念力護摩の発火を成し遂げたといい、後年脳みそが梗塞起こして壊れたのに
求聞持法を成就して90代で知能が最盛期になると予言していた。
若い頃には血気盛んで 妄想を筆にしていたのでしょう。
密教占星術を体得していると豪語し 全6巻でものすと予告し 挫折。
何もかも挫折ばかりです。
脳梗塞になり呆けたのは 単に糖尿病で退職をし続けただけのことです。
このように阿含宗の因縁解脱や超能力開発はインチキであり、教祖の桐山さんの
妄想の産物にすぎません。
まして詐欺師開祖を失った同教団は 銭ゲバW田阿含宗になりました。
集金システムは強化されます。ショッカーがゲルショッカーになって
さらに極悪になったのと同じです。
因縁解脱を標榜する阿含宗は仏教ではありませんし
仏教に変な価値観を求めるのは止めにしましょう。
10月16日に開祖さんのお葬式があるそうですが、これを機に
心ある会員さんは もう邪教との縁を切って 退会して区切りをつけませんか。
あなたは十分 桐山靖雄猊下さんに ご供養してきました。
猊下さんも あの世で
「諸君 ご供養はもういいですねぇ〜。これからは自分の為 家族のために蓄えてくださいねぇ〜。よろしいねぇ〜〜」と言っておられます。
さあ、皆さん区切りをつけましょう！

899 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 19:21:10.74 ID:wPW37Li+S

>>897
クズのダボは余計な御世話。
おまえは自分がバカみたいな邪教信じて 安心得たと妄想してんだよ。
数年すればおまえも批判側だろうよ。
ああそうか！
おまえは教団の回し者 お給金もらっている 詐欺手伝いだもんな。
楽して銭が入るから 止めることはないわな。
ダボはいちいちうるせえ。引っ込んでろガキ。

900 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 19:24:26.73 ID:wPW37Li+S

>>897
おいダボ
明日が桐山阿含宗の終焉なんだよ。ゲラゲラ
これで坂道転げるように衰退してゆくから楽しみにな。
1年後2年後 おまえの叩いた口を評価してやるから。
ここボケ ダボの小僧が。

901 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 19:26:57.42 ID:wPW37Li+S

>>897
ダボはおこがましいよ。
ガキのくせに人間なんか語るな。
安心ダァ〜 ふざけるなボケ。邪教なんか信じている基地外のくせに生意気だぞ。

902 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 19:29:23.53 ID:wPW37Li+S

>>897
ダボの糞ガキ おまえは 明日のお線香でも準備してろ。
W田尚子さんのご機嫌でもとって ご忠臣してればいいんだ。

903 ：名無しさん：2016/10/15(土) 19:24:41.07 ID:i0APc0sS.net

悪業から逃れる場所はない、というのは仏道を除いては、という条件つきなのです。仏道は悪業の業報を消すわけです。だからアングリマーラは軽い業報を受けただけですんだのです。目連は業報を断ち切っているのでどんな死に方でも輪廻がないわけです。

904 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 19:34:21.76 ID:wPW37Li+S

>>897
盛大とか書いて 自慢のつもりなんだろうが
これが最高で すでに 阿含宗邪教には 今回以上の状態はないということが
わかるんだぞ。
お葬式には人は来るの。それが日本人なの。おまえみたいなどこの国の人間か
わからないようなダボは バカだからお葬式のことを盛大とか呼ぶの。
ガキで何にもわかってませんと 表明してるよ。ほんとダメ。ダボ。

905 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 20:52:41.59 ID:QhU0Ntm83

「バラモンよ、あなたは耐えなさい。バラモンよ、あなたは耐えなさい。
バラモンよ、それによって数年、数百年、数千年ものあいだ地獄で煮られたであろう その業の異熟 を、
あなたはまさに現世で受けているのです」


アングリマーラは煩悩を経ち切って阿羅漢になった（有余依涅槃）。

現世で多くの人を殺した業の報いはどうなったか。
仏道を歩まなければ、「それによって数年、数百年、数千年ものあいだ地獄で煮られたであろう」が、
修行の結果阿羅漢になったため、来世以降に受ける「その業の異熟 」を今世で受けた。

しかも本来ならば「数年、数百年、数千年ものあいだ地獄で煮られたであろう 」ほどの業報を
「石を投げられ、 流血し、衣は敗れてしまう」程度の業報（異熟 ）で終わらせた。

煩悩を断って阿羅漢になったといえども、業報は残っているのだ。
しかしその業報をそのまま受けるのではなく、
上記のアングリマーラの例のように修行によって軽くなるのである。
釈迦は「その業の異熟 を現世で受けているのです」と言っている。

すべての煩悩を断ち、業報を（軽くして）受け切ったアングリマーラは死んで無余依涅槃に入るのであった。
釈迦の説いた縁起の法は真理である。
この世でもあの世でも天界でも成立する真理である。

906 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 21:13:33.85 ID:wPW37Li+S

とにかく阿含宗は開祖が嘘つきジジイの虚言癖ですから。
妄想詐欺師の桐山靖雄教祖は おこがましくも自分のことを猊下と呼ばせて
信者の若い女(水商売経験者)を侍らかして、お小遣いやって ゴルフもやって
自分所有のマンションに住み込みさせていた。
こんなものが因縁解脱とか霊障から生じたカルマを説くなどと のたまわられても
誰が信じるのでしょうか。
脳を開発して 霊性の場である間脳を開発 新皮質脳は生れ変わり 知能がアップしたと。
90代で知能が最盛期になると予告し、実際に90代になってみたら 脳梗塞で一番大切な
護摩作呆まで忘れてしもた。
俺は一生護摩を炊く  とか色紙に書いて本を信者に買わせていたのに
護摩自体がわからなくなってしもた。
こんなインチキ教祖のいうことなんかある筈がない。
したがって因縁解脱をとく阿含宗では 開祖がダメダメなんですから
誰一人 業報解脱も因縁解脱も 霊障解脱供養もできないということです。
さあ、あすの16日は開祖詐欺師猊下さんのお葬式。
心ある会員さんは 明日をもって区切りにしましょう。
充分義理は果たしたので、退会しましょう。

907 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/15(土) 21:19:16.86 ID:uqptEl8g.net

>>903 名無しさん 2016/10/15(土) 19:24:41.07 ID:i0APc0sS
>目連は業報を断ち切っているのでどんな死に方でも輪廻がないわけです。

これだけ読むと全く同意なんですが、だからどんな死に方をしようとなんて
おおらかな気持ちを持てず、死に方で因縁の差別をしたのは桐山さんなんだってｗ

908 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 21:47:30.52 ID:WXp/rofOn

ところで、アングリマーラは、護摩木勧進
して、解脱供養して、お導きしたから
無余依涅槃にいけたのかwww
守護霊は、貰っているのか。
アゴン宗信者さん達は、仏教と全然
関係無い修行させられているのわかるよね。
明日で終わりにしませんか。
明日は人生のリセットいたしましょう、

909 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 21:35:45.90 ID:JDTb5YW0.net

癌で死ねば餓鬼クラス
脳血管系で死ねば畜生クラス
自殺他殺事故死で死ねば地獄クラス

以上阿含教学でした。

910 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 21:39:56.90 ID:HfUOx1xm.net

>>903
輪廻があるとかないとかの話じゃないね
実際問題、業を受けて目連尊者は黄変死してるってことだろ
話をずらしてごまかすなよ
よく生前、桐山猊下が使っていた手だけどね。

911 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 21:57:47.06 ID:jcwmW3vM.net

>>905 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 20:52:41.59 ID:QhU0Ntm83
>煩悩を断って阿羅漢になったといえども、業報は残っているのだ。

他の信者さんたちは905さんの記述をごらんなさい。
1.5来補さんと同じで、
「煩悩を断って阿羅漢になった」
「業報が残っている」
と認めた。
認めたというよりも、追い込まれて、口がすべった。
完全にアゴン宗の教義を905さんも1.5来補さんもうっかり
否定したことに他の信者さんたちは気がついてください。
なぜなら、アゴン宗の阿羅漢とは煩悩を断っただけでは小解脱で、
本当の解脱とは因縁(業報)を切らないとダメです。
アゴン宗では煩悩を切っただけでは阿羅漢とは言わない。
アゴン宗のいう因縁(業報)を切って、初めて大解脱、つまり阿羅漢になるのです。

だが、1.5来補さんや905さんと、大目連やアングリマーラの
話をしているうちに、彼らはだんだん追い込まれて、
ついに、煩悩を断つことが阿羅漢になることだと認め、
阿羅漢になっても業報が残っていると認めてしまった。
本人たちはアゴン宗の教義を否定していることにさえも気がつかない。

912 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 22:07:50.66 ID:WXp/rofOn

現在信者さん達のアゴン宗での修行は、
詐欺師のお手伝い。
我々外部の人から観たら、詐欺グループ
の一員です。あなた自身が詐欺師なのです。
知らず知らずに、世間から詐欺師とみられています。
詐欺は、犯罪です。成仏なんて絶対に無理。
詐欺行為は、明日で終わりにしましょう。

913 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 22:24:00.93 ID:WXp/rofOn

煩悩解脱、因縁解脱、求聞持法、念力護摩
これ、全てできないでしょ。
出来ない事を出来るといって金を取る。
これを世間では、詐欺という。
だから、アゴン宗は、カルト詐欺軍団なのです。
あなたも詐欺軍団の一員なの。
詐欺師と言われたくなければ、明日にでも
退会いたしましょう。
早い程良いんじゃないですかwww

914 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 22:35:37.17 ID:QhU0Ntm83

アングリマーラのように修行によって業報は軽くなるのである。
だから因縁解脱は可能である。
たとえ完全に業報が消えなくても軽くなっていくのである。

業報が切れないなどというのは仏陀の教えではないのだ。
また煩悩がなくなったから本来受けるべき業報がなくなるなどというのは、縁起の法に外れている。
阿含宗の信徒はおかしな考えに迷わされないようにしなければならない。

915 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 22:00:02.22 ID:jcwmW3vM.net

「大きい意味での解脱というのは、お釈迦さまに等しい完全解脱です。
具体的に言えば、カルマを断つ力を持つことです。
カルマを断った時に、初めて大解脱者になるのです。」
(『アゴン・マガジン』４３号、２０１０年、１０頁)

桐山さんの解脱の定義を見てください。
カルマ(因縁)を断つことです。
桐山さんのいうカルマとは仏教でいう業報です。
業報を切らない限り、アゴン宗では解脱とは言わない。
桐山さんのいう解脱とは、業報が残っていない状態です。

だが、解脱したはずのアングリマーラは石を投げられて
業の報いを受けているではないか。
業の報いを受けているのだから、桐山さんの上記の定義から言うなら、
カルマが切れていないことになり、解脱していないことなる。
この矛盾を前に、905さんはうっかり「業報が残っている」と
認めてしまった。
桐山さんを擁護しているうちに、桐山さんの説とは違う説を
唱えることになったのです。
どうしてかわかりますか。
桐山さんの説が嘘だからです。

916 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 22:02:43.30 ID:jcwmW3vM.net

>>905 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 20:52:41.59 ID:QhU0Ntm83
>煩悩を断って阿羅漢になったといえども、業報は残っているのだ。

「小解脱」とは、いわゆる「煩悩解脱」です。それに対して、「大解脱」とは、「因縁解脱」のことなのです。」
(『仏陀の真実の教えを説く[上]』１７６頁)

他の信者さんたちは良く読み比べてください。
905さんは、「煩悩を断って阿羅漢になった」と書いているが、
桐山さんは煩悩解脱は小解脱であり、完全な解脱ではないと述べている。
因縁解脱、つまり業報を断ち切って初めて本当の解脱だという。
905さんは桐山さんを擁護している内に、桐山さんの説とは違う説、
というか、桐山説を否定することになった。
どうしてかわかりますか。
桐山さんの説が嘘だからです。

917 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 22:04:43.28 ID:jcwmW3vM.net

>>905 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 20:52:41.59 ID:QhU0Ntm83
>煩悩を断って阿羅漢になったといえども、業報は残っているのだ。

アングリマーラや大目連を見れば、業報が残っていることは
あまりに明かで、詭弁を並べている905さんや1.5来補さんでさえも
認めるしかなくなった。
だが、業報が残っているということは、過去の悪業の報いが
残っているのですから、因縁解脱していないということになるのですよ。

業報(悪因縁)が残っているアングリマーラも大目連も仏教では
解脱者、阿羅漢です。
解脱とは業報を切ること、因縁解脱だという桐山さんの定義と矛盾する。

905さんも1.5来補さんも屁理屈と詭弁を並べて、
桐山さんの因縁解脱を擁護したつもりで、
いつの間にか因縁解脱を否定することになった。
阿含経の内容が因縁解脱と大きく矛盾するからです。

918 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 22:08:19.50 ID:jcwmW3vM.net

>>905 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 20:52:41.59 ID:QhU0Ntm83
>煩悩を断って阿羅漢になったといえども、業報は残っているのだ。

905さんも1.5来補さんも頑迷不屈な人たちだから、
絶対に業報解脱、因縁解脱を主張し続けるでしょう。
だが、他の信者さんたちだけでも、冷静にこの二人の
出した結論を見てほしい。
屁理屈を並べて右往左往しているうちに、批判側の、
・解脱とは漏尽解脱(煩悩解脱)であり因縁解脱ではない、
・だから解脱しても業報は残る、
という主張を認めることになった。
いや、認めたのではなく、逃げ惑うネズミみたいに追い込まれたのです。

この二人の醜態を見れば、因縁解脱や業解脱なんて真っ赤な嘘だとわかります。
アングリマーラは解脱した後に石を投げられ、業の報いを受けた。
因縁解脱(業解脱、業報解脱)なんてしていません。
大目連は解脱した後で前世の悪業の報いで異教徒に撲殺された。
因縁解脱(業解脱、業報解脱)なんてしていません。
だが、仏教では彼らは解脱者、阿羅漢です。
なぜなら、煩悩を完全に切ったからです。
阿羅漢は業報(悪因縁)なんかいくら残っていてもかまわない。
煩悩から解放され、囚われていない人のことです。

919 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/15(土) 22:09:59.53 ID:jcwmW3vM.net

「仏教では煩悩から解放されて自由な心境になることをいう。」
(『岩波仏教辞典』)

他の信者さんたちだけでも、そろそろ因縁解脱の嘘を捨てて、
上記の正しい仏教の解脱の定義を受け入れたらどうか。
因縁解脱などではなく、漏尽解脱、煩悩解脱こそが仏教の解脱です。
私の知る限り、アゴン宗以外では、上記の解脱の定義に
異論をはさんでいる教団など見たことがない。
当たり前だが、学者の間でもまったく異論などない。
上記の定義は仏教の当たり前、常識なのです。
これは釈尊本人の定義なのだから、これを否定してしまったら、
もはや仏教ではありません。
だから、私はアゴン宗は外道だと言っているのです。

920 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 22:47:12.82 ID:QhU0Ntm83

阿含宗の修行によって
煩悩をなくすことと業報を消してゆくことが可能である。
開祖はそれを我々に残していいる。
あとはそれらを実践するのみである。

この世で阿羅漢になる、つまり有余依涅槃に入れば
あとは残っている業が小さくなって異熟する。
そして肉体がなくなれば無余依涅槃に入るのである。

921 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 22:58:32.31 ID:fMBPM01Ka

これは実際のところ。
桐山さんが 3時に会いましょうに出て 奇跡の教団くらいならば それでこじんまり
会費を2000円くらいとってさ 解脱供養はやりたい人がやれば良い。
あとは奉仕なんかの修行で、心持ちを良くしてゆく そういう普通の宗教の程度ならば
いまもボチボチと存続してゆく道があったと思う。
まあそれでも「念力護摩」と「天才！求聞持法成就」はネックだが…
適度に伝法したり ヨガや修験的なことだけやっていれば こうはなってなかった。
ある時期から銭銭銭になり、変な法を伝授し始め それに伴い 桐山さんの
神秘力も喪失していった。
おかげ話もわざとらしいものになり、ついには中山忠光卿の暗殺にまで及び
霊障のホトケとお公家さんを言うように。これって現在は暗殺ではないと
言われてきているんだよね。あの話の元ネタはTi稲さんで あの方は
今度は高杉晋作が出てきたと言ってましたがね。この時点で桐山さんの
霊力に疑問が出てくるわけですが
やっぱり はじめから詐欺師だから存続は無理だったと思います。
そして桐山さんのような人物が作ったものは 世の中にはいらないということですよ。

922 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:03:53.58 ID:fMBPM01Ka

>>920
開祖は煩悩だらけで女を囲い
開祖は因縁まみれで脳みそパンクして脳梗塞。
 ああ実際にはインポだったので若い女のフェロモンが欲しかった。
全て糖尿病のせい。だからインポ。そして脳梗塞になりました。
贅沢なもんばかり食っていたので糖尿病になりました。
欲望のままに生きていて 開祖だか教祖だか知らんが 法なんか残せるわけがない。
空っぽです。
開祖の桐山靖雄さんは。

923 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:04:01.22 ID:QhU0Ntm83

アングリマーラの例は業報が軽くなって消える代表的なものです。

多くの人を殺害したアングリマーラは、阿含経の言葉を借りれば
「それによって数年、数百年、数千年ものあいだ地獄で煮られたであろう」が、

修行の結果阿羅漢になったため、来世以降に受ける「その業の異熟 」を
本来受けるものよりもはるかに小さい形で今世で受けたのです。

これが釈迦の教えのすばらしい部分です。
業報がなくならないというのは異端の教えです。

924 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:06:38.25 ID:fMBPM01Ka

>>920
涅槃なんかに入れる人は阿含宗にはおりません。
おこがましいことです。
アラカンなんかとんでもない。
開祖の桐山さんは女作ってゴルフやって
食いすぎで糖尿病になり 果ては脳梗塞になった俗人であります

925 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:07:31.93 ID:QhU0Ntm83

煩悩がなくなったから本来受けるべき業報が完全になくなるなどというのは、縁起の法に外れている。
完全に釈迦の教えとは別のものです。
本来受けるべき業報があれば、それは受けなければいけないのだ。

阿羅漢は来世がないから、来世以降に受けるべき業報を今生で受ける訳だ。
しかもアングリマーラの例で分かるように、非常に軽くなって受けることになる。

縁起の法から言えば、
煩悩がなくなって輪廻しなくなるから、
本来受けるべき業報を受けなくなるというのは矛盾したおかしな論理である。

本来来世以降に受けるべき業報があれば、輪廻するのである。
もしくは阿羅漢のように今生で異熟させるのである。

926 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:07:52.14 ID:fMBPM01Ka

>>923
妨害書き込み止めろ。
スレの影響が怖いのだな。
ダボが

927 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:12:09.92 ID:QhU0Ntm83

アングリマーラのように業報の解脱、因縁の解脱は阿含経に書かれている訳です。
ところが小賢しい人間がそれを否定している。
また同一人物が縁起の法に外れたことを言っているのです。
開祖は間違いなく我々に正しい教えと修行法を残して下さっています。

928 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:19:43.69 ID:WXp/rofOn

>>920
おまえの洗脳ほんとキツイな。
でも、必ず解けるからな。
ところで、アゴン宗の修行って何する訳？
何を修行すれば、煩悩や業報が消える訳？
教祖が出来ないのに、なんで凡夫の
あんたが、有余依涅槃に入るとか、
言えないでしょ。
勝手にいい加減な事いってたら
w田理事長に叱られるよ。
ま、w田理事長とあんたでは、
話しも出来ないじゃないですか。

929 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:22:43.84 ID:QhU0Ntm83

阿羅漢は業報(悪因縁)なんかいくら残っていてもかまわない、
煩悩から解放され、囚われていない人のことを阿羅漢というらしい。

これはえらい勘違いで、阿羅漢になれば、自然に業報が今生に異熟して、
来世に引き継がれなくなるのです。
だから煩悩がなくなって有余依涅槃に入れば、業報が無くなるのは時間の問題なのです。
いくら業報が残っていても、阿羅漢であればこの世でそれが（実際よりも）軽く現れるのです。
アングリマーラ経を読めば分かります。

930 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:30:14.87 ID:6HrY68jnn

｛阿含宗という宗教２７０｝まだ書き込みが続いていますね。
信者たち沈黙（笑）

931 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 22:40:22.25 ID:JDTb5YW0.net

やっぱ
桐山靖雄管長猊下は詐欺師だったのかな〜ぁ

ふ〜〜〜ぅ。

932 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 22:54:57.60 ID:JDTb5YW0.net

詐欺師イコールうそつきw
桐山管長猊下
むかし
関東別院の例祭でオバチャンに
いきなり
「うそつき〜」って言われて
バリ激怒してた、真っ赤な顔で
生で見たから
バリバリ怒ってた
「このクソババアをつまみ出せ〜」って
ﾜﾛﾀワロタ
僧侶にしては怒り杉だろ〜って
詐欺師ってうそつきだから
あれ？図星なのか？って一瞬思った(笑)

933 ：123：2016/10/15(土) 23:24:59.29 ID:a6EA1mpq.net

６０７．
業報を切る、か。
過去の結果は切ることはできない。
未来に業をしないようにするだけのことである。
過去に死んだ人を解脱させることはできない。
桐山バカ教祖とバカ弟子どもの迷信であるだけのことである。

934 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:50:04.48 ID:QhU0Ntm83

>>933

パーリ四ニカーヤに明確に説かれる先祖・施餓鬼供養を􌬠察した結果，
その教説はバラモン教などのインドの思想や慣習が取り込まれたものでは
なく，まして中国の思想・慣習が取り込まれたものでもなく，釈尊が自ら
発見した内容を説いたものであると確認された。

http://urx2.nu/z2FP

935 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 00:10:43.30 ID:Ima8Nkkcr

>>934
釈尊のことなんかいらない。
何をスレ妨害してんだダボ。
W田尚子からの指令みたいですよ 皆さーん。卑怯者だね〜〜
クズ ダボですね〜〜

936 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 00:13:37.42 ID:Ima8Nkkcr

>>934
阿含宗はお釈迦様とはかんけいのな クズ宗教だろ。
おまえ引っ込め。
ダボ野郎が。
現役会員さんはスレ妨害を お経を持ち出してやっているクズ野郎の所業をよく
みてくださいね。
W田さんは こういう人物に会員さんの浄財を出しているのですよ

937 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 07:33:36.32 ID:IXxAKhdn.net

>>903
阿含宗は仏道ではありませんから外道の桐山教ですｗ
釈迦を利用した詐欺商売宗教といったところでしょうか
だから癌になって亡くなる人や横変死する人も多いし
そういうことが無くなることが因縁解脱なんでしょ
それなのにいざ病気や変な死に方するとこんな屁理屈をいう
輪廻を推奨し輪廻転生瞑想法を教える阿含宗がなにを言わんかやですね
いまさらアングリマーラや目連さんの例をあげても意味すらありません
因縁解脱なんかできません。すべて嘘です！

938 ：名無しさん：2016/10/16(日) 09:03:38.21 ID:zm7rnCTh.net

アングリマーラも段階を経て阿羅漢になるのです。最初は預流ですね。「三結断　得預流　不堕三悪道」。三結煩悩と三悪道の業報を断ち切って預流果を得たという意味です。本来ならばアングリマーラは三悪道に堕ちるところであったのです。

939 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 09:36:27.44 ID:IXxAKhdn.net

>>938
勝手なこと書いていないで証拠でもだしたら
阿含経のなんていうお経のどこに書いてあるのか
説明してください。
あなたの書くことは阿含宗に洗脳された頭と自分がこうであると思い込みを
ただ書いてるだけ
反論になってませんね、こんなバカな書き込みやめたら？
アホだとしか思えないから

940 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/16(日) 10:19:59.45 ID:a6haU5Rl.net

>>927 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:12:09.92 ID:QhU0Ntm83
>アングリマーラのように業報の解脱、因縁の解脱は阿含経に書かれている訳です。

議論しやすいように、固定ハンドルを名乗ってください。
あなたは業報が大好きらしいから、とりあえず「ゴッポ」さんとお呼びします。
このコテハンは気に入らないだろうから、
ご自身で付ければ、私もそれで呼ぶようにします。

941 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/16(日) 10:27:37.46 ID:a6haU5Rl.net

>>927 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:12:09.92 ID:QhU0Ntm83
>アングリマーラのように業報の解脱、因縁の解脱は阿含経に書かれている訳です。

他の信者さんたちは良く見てください。
「深山は答えられないだろう」などと書いていたゴッポさんが、
私の反論を完全無視して、独り言を書き連ねている。
こちらからゴッポさんの主張は阿含経に何ら書かれておらず、
この人の勝手な空想を付け加えているだけであること、
また、その主張はアゴン宗の教義とさえも矛盾することを批判されても
どこ吹く風で、批判を無視して、同じ主張を繰り返す。
批判をただ「違う」と一言で否定するだけで、
証拠となる阿含経も何も出さず、勝手な解釈を繰り返す。
他の信者さんたちは、1.5来補さんと同じ反応であることに気がついたでしょう。
二人とも、反論できなくなると、相手の批判を無視して、
自分の主張を繰り返し書いているだけです。
彼らの主張に根拠がなく、成り立たないから、批判を無視するしかない。

942 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/16(日) 10:31:32.07 ID:a6haU5Rl.net

・業報消滅など阿含経にはない

こちらが反論しているのは、第一に、業報消滅(因縁解脱)なんて
阿含経のどこにあるのかという点です。
釈尊はこの経典に限らず、業報を切れるとか、切ったなどと説いたことはない。
この点を他の信者さんたちも重視して欲しい。
仏教とは勝手な空想を加えていいことではなく、あくまでも釈尊本人が
説いた内容に沿った主張をするべきです。
阿含経のどこを開いても、煩悩解脱(漏尽解脱)は山のように出てくるが、
因縁解脱(業報解脱)なんて言葉も概念も一言も出てこない。
信者さんたちが読誦している応説経でも、煩悩を捨てろという話が
くり返し、様々な例えで出てくるだけで、どこにも因縁を切るとか、
業報を無くすなんて話はありません。
アングリマーラの経典も同様で、釈尊もアングリマーラも
大量殺人の業報を減らしたとか消したなんてどこにも説いていない。
説いていないことは説いていないがままに受け取り、
ゴッポさんのような勝手な空想は付け加えないことです。

943 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/16(日) 10:38:20.55 ID:a6haU5Rl.net

・業報を受けると釈尊は説いている

「それによって数年、数百年、数千年ものあいだ地獄で煮られたであろう」(>>923)

信者さんたちは、血だらけになって帰ってきたアングリマーラへの
この釈尊の言葉をどう受け止めますか？
大量殺人の悪業の報いは大半がすでに消えてしまい、その残りの
報いを受けたのだ、というのがゴッポさんの解釈です。
だが、どこにそんな言葉があるのですか？
ありません。
釈尊は悪業の報いを受けるとはっきり述べているのです。

この経典では、釈尊は最初アングリマーラに害心という煩悩を捨てるように
説いているだけで、また彼もその教法に従い、煩悩を捨てたから解脱したと
あるだけで、業報を消したとか、減らしたなんて話は出てきません。
経典に出てこないのにどうして勝手な解釈を入れるのですか？
他の信者さんたちに助言だが、くれぐれもゴッポさんのような勝手な
付け加えをしないことです。
それは経典捏造という大悪業ですよ。
もちろん、大悪業を為した者が報いを受けます。

944 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/16(日) 10:44:41.36 ID:a6haU5Rl.net

「それによって数年、数百年、数千年ものあいだ地獄で煮られたであろう」(>>923)

釈尊のこの言葉を読んで、業報消滅という御利益を説いたという解釈は
なんという貧しい血の通わない解釈だろうとあきれる。
他の信者さんたちは釈尊が何を言いたいのかを考えてください。
釈尊はアングリマーラを激励したのです。
血だらけになるのは自業自得であることは本人が一番わかっている。
身体の痛みよりも自分の悪業の大きさに自分を責める心にさいなまれていたでしょう。
必死に煩悩に囚われないようにしている彼に、釈尊は励ましたのです。
彼の為した悪業の大きさに比べたら、ケガなど大したことはない。
悪業の報いを償うなら、命がいくつあっても足りない。
今後も托鉢に出るたびに彼が迫害に遭い、何度も血を流すはずです。
彼の為した悪業の当然の報いなのだから、ひたすら耐えろと諭しているのです。
彼の為した事は地獄から出て来れないほどの悪業であり、
本来ならそれを受け取るべきだと述べているのです。
釈尊は悪業の報いを帳消しにできるなんて、ご都合の身勝手な教法は説いていない。

945 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/16(日) 10:48:35.02 ID:a6haU5Rl.net

・業報を減らした大目連は横変死？

業報消滅したというなら、大目連の話はどうするのだ？
彼も阿羅漢なのだから、ゴッポ説によれば、業報はほとんど消えていたという。
だが、異教徒に殺された。
業報がほとんど消えていたのに、殺されるという大きな業報が残っていた。
消えていないではないか。
「本来受けるものよりもはるかに小さい形で今世で受けたのです」(>>923)
などとゴッポさんは解釈しているが、殺されることが「小さな形」ですか？
ゴッポさんが私から大目連の話を振られても無視しているのは
この矛盾に答えられないからです。

946 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/16(日) 10:54:40.43 ID:a6haU5Rl.net

・アゴン宗の教義と自家中毒

私が桐山さんの言葉そのものを引用してもゴッポさんは無視している。
桐山さんは、業報を完全に切った人を解脱者、阿羅漢だとしている。

「大きい意味での解脱というのは、お釈迦さまに等しい完全解脱です。
具体的に言えば、カルマを断つ力を持つことです。
カルマを断った時に、初めて大解脱者になるのです。」
(『アゴン・マガジン』４３号、２０１０年、１０頁)

ゴッポさんには桐山さんの文章が目に入らないようだから、
何度でも引用してあげましょう。
アゴン宗ではカルマ、つまり業報を断った時が完全解脱です。
アングリマーラはもちろん完全に解脱していた。
だが、石を投げられ、業報を受けている。
ゴッポさんは阿羅漢になったアングリマーラに業報が残っていたと認めている。

>>923 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:04:01.22 ID:QhU0Ntm83
>修行の結果阿羅漢になったため、来世以降に受ける「その業の異熟 」を
>本来受けるものよりもはるかに小さい形で今世で受けたのです。

桐山さんは業報を完全に切った人を阿羅漢である言うのに、
信者のゴッポさんは業報が残っていても阿羅漢だという。
桐山説とゴッポ説が違う。
他の信者さんたちは、ゴッポさんが桐山さんを擁護したつもりで、
結局、桐山説を否定してしまった事を良くみてください。
桐山さんの嘘を擁護しているから、自家中毒を起こしたのです。

947 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/16(日) 10:58:48.82 ID:a6haU5Rl.net

>>925 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:07:31.93 ID:QhU0Ntm83
>煩悩がなくなったから本来受けるべき業報が完全になくなるなどというのは、縁起の法に外れている。

これを私が主張したと言いたいのですか？
1.5来補さんと同じで、こちらが書いてもいないことを勝手に作る。
煩悩がなくなり、輪廻から脱出したら、業報は受けないと言っているのです。
業報自体は消えていない。
「業報が完全になくなる」なんて書いた事はありません。
ゴッポさんは借金の例えを理解できないのですね。
借金した人が死んでしまったら、借金自体は残るが、
借金取りが追いかけることはできないと例えたのです。
これと同じで、アングリマーラの業報は残っており、
彼が生きている間は業報が追いかけて来るが、
入滅してしまったら、業報は追いかけることができないのです。
こちらの説明を受け入れなくても良いから、
せめて書いてあるとおりに理解したらどうか。
私はゴッポさんの主張を理解しているから、あなたの説は阿含経にないし、
アゴン宗の教義とも矛盾して、どちらでも成り立たないとわかるのです。

948 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/16(日) 11:01:32.35 ID:a6haU5Rl.net

>>925 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:07:31.93 ID:QhU0Ntm83
>煩悩がなくなったから本来受けるべき業報が完全になくなるなどというのは、縁起の法に外れている。

業報が消えるなんて言うこと自体が縁起を無視しています。
行為の報いは消えない、というのが正しい縁起です。
「行為　→　報い」、これが輪廻の世界での縁起です。
煩悩を断ち切って解脱しても、輪廻の世界にいる限り、
「行為　→　報い」という縁起からは逃れることはできない。
だから、アングリマーラは石を投げられ、大目連は殺されたのです。
こんな簡単なことがどうして理解できないのだろう？？？

949 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/16(日) 11:11:19.57 ID:a6haU5Rl.net

>>934 ：神も仏も名無しさん：2016/10/15(土) 23:50:04.48 ID:QhU0Ntm83

すでに何度も反論されている内容です。
前の論文と同じで、ゴッポさんは論文を丁寧に読んでいませんね。
学者の意図や論旨すらも理解していない。
表題や要約の部分を斜め読みして、自分に都合の良い言葉だけを記憶して、
あたかも釈尊がアゴン宗のような先祖供養を説いたかのように思いこんでいる。

この学者の説によって、どのようにアゴン宗の先祖供養が容認されるのですか？
いつ釈尊が自分の教団の中に先祖供養を取り入れましたか？
先祖を供養しないと解脱できないとか、不幸になるとどこにそんな教説があるのだ？
シンガーラへの教えにあるように、先祖供養は親や家族を大切にすると
いった現実社会を平穏に維持するのに役立っているから、容認しているだけです。
釈尊は出家はもちろんのこと、在家に対してさえも、
先祖供養が解脱への道に必要だなんて説いたことは一度もない。

あなたは学者の引用した経典から何も読み取れないようだが、
釈尊は先祖供養の話をしながらも、煩悩を減らすように説いている。
当時のインドでは在家から習俗としての先祖供養を取り除くなんてできないし、
必要もないから、むしろ、それをする時も常に煩悩に囚われず、
貪らず、怒らず、善い事をして、悪い事をしないようにしなさいと説いているのです。
先祖を霊障のホトケと罵り、子孫の運気を悪くする、などという先祖罵倒は、
煩悩丸出しの行為だから、やめるように言っているのです。

950 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 18:53:08.44 ID:u1M6Tulc.net

弔辞は石原慎太郎さんだったね。この方もお年を召された。

951 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 19:15:49.77

>>949
色々細かく書いてくれてありがとう。

深山さんは煩悩をなくすために
どんなことをやっているの？

952 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 19:43:14.14 ID:BAmWCwzcq

くだらねえ石原氏のようなのが 弔辞。
あんなものは最悪の仕事しなかったバカ知事。
桐山さんのお葬式の弔辞にはちょうどいいや。
こっちは奮発してお線香一本あげたからね〜〜

953 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/16(日) 19:39:55.97 ID:8C/l2Zsh.net

>>950
あ！そうか！
今日桐山さんの宗葬だったのか！
すっかり忘れてたｗ
昨日あたりから全く念頭になく、今初めて思い出した。
今日は京都と反対方向の山形に行っていたし。

954 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 19:45:09.36 ID:IXxAKhdn.net

まあ石原さんは昔、千座行やったみたいだけどすぐやめたらしい
たいして効かないってインチキくさいってわかったんだろうな頭いいから
その後ぐじぐじ桐山さんは文句たれてたらしいけど石原さんとは名指しで言えなかった
んだろ某有名政治家とかいう感じで、ヨギバジアンにせよ本山さんにせよ
離れていった有名人の悪口をいうのが癖だったよな桐山さん
持ちつ持たれつの関係なんだろな石原さんとは雑誌の対談とかで商売してたから

955 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 19:46:56.82 ID:IXxAKhdn.net

石原裕次郎さんの心臓の手術の担当医の中の一人が
阿含宗からオウムにいった林郁夫だったらしいけどね。

956 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 19:54:05.91 ID:vU3MOlIj.net

石原慎太郎が千座行？マジw

957 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/16(日) 19:55:02.68 ID:8C/l2Zsh.net

>>938 名無しさん 2016/10/16(日) 09:03:38.21 ID:zm7rnCTh
>アングリマーラも段階を経て阿羅漢になるのです。

そうですね。
で、そのアングリマーラは預流果どころか阿羅漢果を得た後で、石を投げられ
血まみれになり、釈尊から耐えよ、おまえの為した業の報いを受けているのだから、
と励まされたわけですね。
耐えることも修行の一つとして、その結果阿羅漢果を得たのではないということです。
阿羅漢果を得ても業の報いで苦痛を甘んじて受けていたことが重要なわけです。

ところで今日はどちらで宗葬の中継の配信を受けて参加されてましたか？
私は完全に宗葬のあることすら忘れてましたが。

958 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 20:23:56.73 ID:BAmWCwzcq

林先生は優秀でね〜〜。
桐山さんが結婚式まで護摩炊いてやってあげたんですよ。
だけど信じれなくなり、辞めてオウムの信者に。
まあ はじめから頭がおかしいところがあったんだね〜〜
星まつりでは 医療班の長を務めていたね〜〜

959 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 20:27:25.50 ID:PDlUDP/Tq

>>951
深山氏が何をやっていようがこのスレとは関係ないでしょ。
桐山アゴン宗がインチキだという事実、ｗ田も勿論インチキ。
君もＷ田に助言してあげたまえ。応供と如来は同じ意味ですよ、ってね(^^)/
如来の十号って分かる？
如来には十の呼び方があるのよ。だから、応供の如来って言ったらね、
ゲイカがホワイトの白の車のカーに乗って来て、ごはんのライスを食べた。
って言うのと同じで、みっともないでしょ。あ〜恥ずかしい。（笑）

960 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 20:39:44.78

>>5　（深山氏）

>「煩悩がある　→　苦の世界を輪廻する」(縁生という縁起)
>「煩悩から解放　→　苦の世界から解脱する」(縁滅という縁起)

>このように、煩悩という縁を滅することで解脱すると釈尊は縁起を用いて説いた。
>縁生も縁滅もどちらも縁起です。

阿含宗批判のエース格の深山さ〜ん、見てますかぁ。
このスレは阿含宗徒もいっぱい見てますよ。
今がチャンスです。阿含宗徒に正しいことを教えてあげて下さい。
これまでの深山さんの深遠なる仏教理論に多くの信者さんが引かれています。

今度は具体的に何をどうやったら良いのかを教えてあげて下さい。
これが最も重要で〜す。
どうやったら煩悩という縁を滅することができますか。
お釈迦さまがどのようなことをしなさいとおっしゃっていますか。

ユビキタスさんでもいいですね。
ユビキタスさんも阿含経には詳しいですから。

ぜひ実践の仕方を阿含宗徒に教えてあげて下さい。
期待していま〜す。

961 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 20:41:59.64 ID:BAmWCwzcq

石原氏は 立正佼成会の信者さんから支持を受け
ずいぶん票ももらった。
その上で 桐山さんに近づき 雑誌なんかで対談したりしていた。
阿含宗桐山靖雄教祖は お金払いがいいから。(よかったからね〜〜 今はホトケさん)
ガッポリでしょう。すべて銭銭銭。

962 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/16(日) 21:44:04.43 ID:a6haU5Rl.net

>>960 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 20:39:44.78
>今度は具体的に何をどうやったら良いのかを教えてあげて下さい。
>これが最も重要で〜す。
>どうやったら煩悩という縁を滅することができますか。

私もユビキタスさんも毎回教えていますよ。
質問してくれるのはかまわないが、こちらが毎回書いているのに
あなたが気がつかないのは、あなたのその態度が原因です。
それでは宝生さんと同じで、何度目の前に示されても理解できない。
あなたと宝生さんの共通点は、目の前にあるのにそれだとわからないのを
自分がおかしいのではないかと疑うことは絶対にせずに、
批判側がそれを示していないのだと決め付けることです。
宝生さんには何度示しても、代案を出せをここ七年ほど繰り返しています。
宝生さんも、たぶんあなたも、成仏ホウなるものはコレコレのようなものだと
決め付けており、自分の概念から外れた内容を出されると、
理解できない自分の知性を疑うのではなく、批判側が悪いと決め付ける。
だから、宝生さんも、たぶんあなたも、小学生でも理解できる釈尊の
示した道を理解できない。
あなたが理解できなくても私は別に困らない。
なぜなら、あなたと宝生さんの輪廻先に私は責任はないからです。
だが、質問をされたから、答えましょう。

963 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/16(日) 21:48:21.40 ID:a6haU5Rl.net

>>960 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 20:39:44.78
>今度は具体的に何をどうやったら良いのかを教えてあげて下さい。
>これが最も重要で〜す。
>どうやったら煩悩という縁を滅することができますか。

糖尿病になるほど美食飽食をせず、それをサプリメントでごまかさない。
愛人を次々と作らない。
できもしない死者成仏をできるなんて嘘をつかない。
成仏ホウを阿含経から発見したなんて嘘をつかない。
霊能力なんてないのにあるなんて嘘をつかない。
超能力なんてないのにあるなんて嘘をつかない。
悪因縁、霊障、地球壊滅など霊的な強迫をしない。
人々を霊的に脅かして霊感商法をしない。
死者たちを霊障のホトケなんて罵倒をしない。
死者の霊障で人災天災が起きるなんて悪霊扱いしない。
名誉博士、名誉教授など無意味な名誉を求めない。
念力の護摩なんて嘘をつかない。
モンゴルで雨を降らせたなんて嘘をつかない。
王者の相承で地震が起きたなんて嘘をつかない。
悪因縁を透視できるなんて嘘をつかない。
因縁解脱なんて嘘をつかない。
悪因縁を切ったなんて嘘をつかない。

964 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/16(日) 21:53:29.87 ID:a6haU5Rl.net

>>960 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 20:39:44.78
>今度は具体的に何をどうやったら良いのかを教えてあげて下さい。
>これが最も重要で〜す。
>どうやったら煩悩という縁を滅することができますか。

どこかの馬の骨を真正仏舎利だなんて嘘をつかない。
解脱の意味も理解できないのに、仏陀の智慧なんて空虚な自慢をしない。
煩悩の塊なのに、有余依涅槃の聖者なんて嘘をつかない。
アウシュビッツの犠牲者たちを地獄に墜ちたなんて罵らない。
戦争犠牲者たちの霊障が戦争を起こすなんて罪をなすりつけない。
ガンになって助けを求める信者を冷酷に叩き出したりしない。
「このバカつまみ出せ」などと無抵抗の女性に暴力を働かない。
癇癪を起こして怒鳴りつける悪癖を瞬間湯沸かし器なんて言い訳をしない。
信州幕末に上意討ちがあったなんて作り話をしない。
霊障武士を成仏させたなんて嘘をつかない。
モモヒキをはいていたのに、身体を自由に制御するヨガを体得したなんて嘘をつかない。
下手な倒立しかできないのに、ハタヨガをしたような嘘をつかない。
瞑想なんてろくにしたことがないのに達人のふりをしない。
アジナの位置も知らないのに、クンダリニーやチャクラを覚醒したなんて嘘をつかない。
凡庸な作品しか書けないのに芥川賞候補だったなんて自惚れない。
職員の名前と顔さえも覚えられないのに記憶力抜群なんて自惚れない。
学校の成績が悪かったのに、今さら東大でもない、なんて自惚れない。

965 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/16(日) 21:56:46.64 ID:a6haU5Rl.net

>>960 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 20:39:44.78
>今度は具体的に何をどうやったら良いのかを教えてあげて下さい。
>これが最も重要で〜す。
>どうやったら煩悩という縁を滅することができますか。

思いつくままに並べましたが、もっと必要ですか？
簡単に言えば、桐山さんがしろと言ったことを止めること、
桐山さんが為したことをしないことです。
そんなにふうに言うとあなたみたいな人は皮肉と受け取るだろうが、
それは仏教を理解していないからです。
アゴン宗の修行と称する内容はほぼすべてが煩悩を増やす行為です。
仏教を理解すれば、この指摘に激しく同意して、
誰に言われなくても、そんな薄汚い所にはいられなくなる。
自分の居る所が、ドブの流れるゴミ溜だとわかったら、
言われてなくても逃げ出すのと同じです。
だが、あなたはその煩悩というゴミや汚物が大好きなのです。
私も俗人だから、気持ちはわかる。
だが、釈尊の教法を理解してしまうと、それが汚物だと
認めるしかないから、嫌々ながらも減らすように心がける。
そういう人は、あなたみたいにどうやって煩悩を捨てるのか
などとあざ笑いながら質問はしない。
あなたが死ぬまでに、上記の質問を私にしたことを恥じる時が来ればよいが、
難しいかもしれない。
少なくとも1.5来補さんと宝生さんはその時は来るのは無理だと思う。

966 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:29:12.02 ID:PDlUDP/Tq

石原って日本も原爆を作って落とすぞ落とすぞと言いながら外交しろと言ってた
頭のおかしいクソだろｗ非核三原則もわからないばかｗ
そんな仕様も無いやつが弔辞・・・詐欺師桐山に相応しい（爆）

967 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:37:03.43

>>965
>簡単に言えば、桐山さんがしろと言ったことを止めること、
>桐山さんが為したことをしないことです。

では開祖がなしたことと、あなたが今までしたことで共通の行為、
食事をすること、乗り物に乗ることなどは
行なってもよいと考えていいのでしょうか。

968 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:39:33.72 ID:s1f5MIgzP

>>960
「阿含宗という宗教」がこれからの教科書だな。
ま、今までも間違った教義をかなり修正
してもらったよな。
とくに深山さんには感謝だな。
いづれにせよ、阿含宗に関わったものは、
ここの存在は大変為になると思うな。

969 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:48:34.63 ID:s1f5MIgzP

阿含宗、桐山氏の教義の間違いを
ここで訂正、再確認する事により、
洗脳頭がクリーンになり、
今後の生活がより良いものになる。
おまけに無料です。
信者さんも安心して退会してください。

970 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:53:58.09

>>967

もう一度お尋ねします。
これは信者としては重要なことです。
私は開祖をいつも見ていた訳ではないし、
あなたの生活も見ている訳ではありません。

しかし開祖とあなたはこれまで同じこともしていると思います。
食事をする、読書をするなど。
ですから「桐山さんが為したことをしないことです」というのは少しオーバーに言っていると思いますが、
開祖のしたことで、私がしてもよいことは何でしょうか。

971 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:55:50.91 ID:s1f5MIgzP

真実の仏教を学ぶ。

阿含宗の場合、講師:w田   金1千万円以上。
「阿含宗という宗教」講師:深山   無料。
どちらが得かわかるよな。

972 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:58:24.50

>>967
>>971

無料の講習ありがとうございます。
もう一度お尋ねいたします。
私は開祖をいつも見ていた訳ではないし、
あなた（深山講師）の生活も見ている訳ではありません。

しかし開祖とあなたはこれまで同じこともしていると思います。
食事をする、読書をするなど。
ですから「桐山さんが為したことをしないことです」というのは少しオーバーに行っていると思いますが、
開祖のしたことで、私がしてもよいことは何でしょうか。

973 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 23:03:15.99 ID:s1f5MIgzP

>>972
オーバーではありません。
一度、全て捨てる事です。
そして再度、何処がおかしいか、
自分で選択作業してください。
そこからだと思います。

974 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 23:07:47.51

>>973

難しいですね。
分かりやすく説明をお願いできますか。

975 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 23:12:54.70 ID:PDlUDP/Tq

>>972
煩悩を増やすことは×
煩悩を減らし無くすことは○

食事をするのも美食飽食は×だと思いますよ。たばこを始めとする薬物などは
以ての外でしょうね(^^)
横レス失礼しました。

976 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 23:13:26.98 ID:s1f5MIgzP

>>972
間違った仏教論で詐欺行為に
真似する事は何もありません。
深山さんの生活は関係ありません。
ただ、正しく仏教を伝えようと
我々に貴重な時間使い教えて
下さっています。

977 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 23:20:21.25

>>973は深山氏ではないのですね。
それではもう一度深山さんにお尋ねします。

>>967

>簡単に言えば、桐山さんがしろと言ったことを止めること、
>桐山さんが為したことをしないことです。

では開祖がなしたことと、あなたが今までしたことで共通の行為、
食事をすること、乗り物に乗ることなどは
行なってもよいと考えていいのでしょうか。

978 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 23:23:38.55 ID:s1f5MIgzP

>>974
簡単にいえば、
桐山論は、欲を煽り煩悩を増やす。
釈迦仏教は、欲を捨て煩悩をなくす。
真逆なので、当然、日々の行いも違います。
目的が違えば、全ての行いが違う訳です。

979 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 23:26:39.78 ID:s1f5MIgzP

>>978
すいません。深山ではありませんでした。

980 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 23:27:48.59

>>978

参考にはいたしますが、
今は深山さんに尋ねていますので。
なかなか深山さんは答えてくれませんね。

981 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 23:44:31.64

なかなかＩＤが変わりませんねw

982 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 23:55:24.05

ＩＤからＩＰアドレスを調べたら、
たぶんすごいことがわかりますよねw
ココだけの話ですがw
あくまでも「たぶん」の話ですよw

983 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 23:58:55.98

まさしく「変身の原理」ですw

984 ：１２３：2016/10/17(月) 05:53:40.76 ID:Hk9UJ1u7.net

６３５．
煩悩は自分で製造、生産しているものである。
よってして、その生産、製造を中断すればよい。
それを自由自在という。

985 ：神も仏も名無しさん：2016/10/17(月) 07:26:00.44 ID:2wIBTpzN.net

石原さんは霊友会の信者だよ。その他、辯天宗や世界救世教の信者だったりいろいろ入ってる。
実はオカルト好きらしいね。

986 ：名無しさん：2016/10/17(月) 08:13:04.20 ID:j+O3X1+Q.net

アングリマーラが棒で叩かれたり石を投げられたりしたのは修行中の話だよ、預流果にもならない修行中のことだ。本当に深山親分ユビ子分はバカだなあ。まぁ、取引信仰に陥るバカ頭だからな、仕方ないな。不堕三悪道とは業報を断ち切って受けない意味だ。

987 ：神も仏も名無しさん：2016/10/17(月) 08:39:34.59 ID:iys0XZt9+

ダボは屁理屈の クソ野郎ですねぇ〜〜
わたくし深山さんの生活を見たことがございません。
当たり前のことです。深山さんは一般人で インチキ宗教の開祖になったことなど
ありません。宗教詐欺をやり 陰で信者の若い女を囲い スパイ情報収集部員に仕立て上げ
マーシャレアーツバレエなるものを躍らせ、ゴルも一緒に行き、カレーうどんを
二人で食べ、自分の平河町のライオンズマンションにす見込ませる。
そのような愚劣で 宗教家の教祖としてあるまじき行為を 深山さんはしておりません。

ダボの糞会員信者 兼  基地外職員のボケは スレ妨害のために 手に替え品に変え
クズ人間として 重箱の隅をつつくような卑劣な書き込みを続けています。
自分の信仰している阿含宗桐山靖雄さんの糞の教えが 半ばでインチキだと思っているので
話しをひたすら 仏教や個人の事にすり替えるのです。
阿含宗桐山教は 仏教ではないことを明記しておきます。
ちゃんぽんのインチキ宗教モドキなのです。仏教はおろか宗教ですらない。
ハリボテの中身などないクズの団体です。

桐山靖雄さんはどうでしょう。
袈裟やお数珠は投げっぱなし
フグの刺身は異常な食い方をする
ボクシングを見て興奮する
気に入らないと必ず感情的になり怒鳴る
普通人でもあまりしない 行為を見てますけど。
24時間見ているのか？とか言うなよダボ。
そんなことは出来るわけがない。論外戯論だぞ。
幾つかの印象的なことを見れば充分。桐山さんは教祖だからね。
特別でしょうよ。桐山自身 著書の中で 麻原は教祖で特別な存在だという旨
述べているだろう。普通人と教祖は違うんだよ。分かるかダボ。
幾つかの愚劣な行為を組み合わせれば 桐山さんの生活態度は 僧侶ではない
全てがダボでインチキ野郎だと言っても過言ではないのだ。
桐山靖雄さんのせいで どれだけに人が搾取され 洗脳されたか
被害に大きさが違うんだよ。お分かりかクソ大ボケ野郎。

988 ：神も仏も名無しさん：2016/10/17(月) 09:03:40.59 ID:iys0XZt9+

ダボ職員 クソ大ボケ阿含宗桐山教会員は 実にマヌケです。
退会して 自由を得た人間を   退会して邪教阿含宗桐山教を批判する人間を
落伍者という。本当だろうか？
ダボ野郎が何をほざいても 桐山教阿含宗はインチキ宗教であり、
ダボ職員の方こそ 鳥かごに入れられた哀れな鳥のようなもの。
そのことがわからないほど洗脳が深いのです。実に哀れでダボです。
阿含宗桐山教が本物だというなら
「念力護摩」を公開の席で弟子が行ってくれ。
「間脳思考」ができるというのなら 公開の席で脳の状態の検査をやれ。
「解脱供養」が本物なら 公開に席で霊視しろ。
「密教占星術」が存在するなら 資料ぐらいあるだろうから公開してみい。

989 ：神も仏も名無しさん：2016/10/17(月) 09:48:12.62 ID:iys0XZt9+

桐山さんしろというのは 桐山本をバカバカ買うこと
冥とく供養をバカバカやること。守護霊とかをもらうまで先祖供養をすること
毎年護摩木をたくさん買って法施の品をゲットすること。
教祖のすることについてツベコベいわないこと
2ちゃんねる(桐山さんは噂のチャンネルと言てた)は見ないように。
批判雑誌も無視しなさい。
選挙なんかにお行きなさるな。
わたくしは上流階級のほうにゆく、諸君は民衆の方を頼む。資金調達を頼む。
桐山さんの行為を真似しないとは、
桐山靖雄さんの言っていることは全てインチキ妄想無意味だと認識。
桐山さんの教えたことは全て無視。自分でみつけてゆくこと。
退会して 一切自由になる。桐山靖雄さんは宗教詐欺のプロだと認識する。
これでOK！

990 ：神も仏も名無しさん：2016/10/17(月) 10:26:02.95 ID:iys0XZt9+

ここのスレは 阿含宗桐山教の批判スレですからね
ダボ会員信者が出てきて 邪教の阿含宗を 仏教として論じていますが
桐山教阿含宗は 仏教ではありません。
似非の仏教。邪教であります。
ですから仏教の経典を持ち出して論じたり
仏教の故事を持ち出して論じたりすることは全く無意味なのです。
お釈迦さまの仏教とか 阿含経とか アビダルマとか 阿含宗桐山教とは関係のないものです。
桐山靖雄さんも ダボ会員信者も クズ職員も 仏教として阿含宗の教えを論じようと
画策しますが、彼らは仏教という虎の威を借り、邪教を聖なるものと宣伝広告する
外道邪道であります。
心ある会員さんや一般の方々は この手口に引っかからないように 気をつけてください。
彼らが狙っているのは、あなたのお財布の中身です。
あなたが持っている財貨を狙っています。
このスレで述べられている桐山靖雄さんへの批判は まったく正しいものです。
教団は妨害工作を行って ダボの職員に監視させ 基地外会員が妨害書き込みを
梵行と称して長年張り付いております。
もはや阿含宗は、桐山靖雄さんから代が変わり W田尚子阿含宗になりました。
もう義理はないのです。
さっさと止めて 自由になりましょう。

991 ：名無しさん：2016/10/17(月) 11:36:10.85 ID:j+O3X1+Q.net

アングリマーラは「三結断得預流不堕三悪道」を得た。本来受けるべき地獄の業報を断ち切ったので、地獄の業報を受けないで済んだのです。これが釈迦仏教の神髄、業報を切るのです。深山親分は何年経ってもこれが分からない。煩悩というバカの一つ覚えです。

992 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/17(月) 12:04:27.96 ID:PPMgU+Re.net

>>967 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:37:03.43
>では開祖がなしたことと、あなたが今までしたことで共通の行為、
>食事をすること、乗り物に乗ることなどは
>行なってもよいと考えていいのでしょうか。

同じ質問を短時間のうちに4回も繰り返した。
これは何のための質問なのですか？
私はあなたの最初の質問に答えた。
その答えに対しては何もなく、また別な質問をする。
私から、まさか>>963-964のような返事がくるとは予想しなかったのでしょう？
桐山さんの煩悩丸出しぶりを指摘されて、あなたは憤然と無視して、
次に深山をやっつけるための質問を考えた。
それもほとんど無意味な、と言うか、意味不明の質問です。
そして、早く答えろ、答えられないのだろう、と思っているから、
他の人の回答を無視して、「なかなか深山さんは答えてくれませんね。」などと言った。
自分の煩悩から目線を変えられ、言いなりなっていることに、
あなたはもちろん気がつくはずもない。

993 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/17(月) 12:07:29.09 ID:PPMgU+Re.net

>>967 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:37:03.43
>では開祖がなしたことと、あなたが今までしたことで共通の行為、
>食事をすること、乗り物に乗ることなどは
>行なってもよいと考えていいのでしょうか。

最初に私に質問した時も、質問ではなく、詰問です。
「教えてあげて下さい」「重要で〜す」などとからかい調子で、
軽蔑、憎悪、怒り、慢心、復讐心、そして無知という煩悩を
垂れ流しながら、ここに出てきた。
煩悩を無くす方法を聞くのに、本人が煩悩を垂れ流しながら
出てきていることに気がつかない。
「口臭って何ですか」と臭い息を漂わせながら質問するようなものです。
あなたならこの人になんて答えますか。
しかも、仏教に何の関心もない一般人ならともかく、完全仏教を信仰し、
仏陀の智慧の獲得を目指し、無余依涅槃の聖者様を拝む信者だという。
無礼な態度にもかかわらず、私は丁寧に質問に答えた。

994 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/17(月) 12:11:10.49 ID:PPMgU+Re.net

>>972 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:58:24.50
>ですから「桐山さんが為したことをしないことです」というのは少しオーバーに行っていると思いますが、
>開祖のしたことで、私がしてもよいことは何でしょうか。

煩悩を減らす実践をしたいというなら、違う質問をする前に、
まず指摘されたことを検討してはどうか。
「桐山さんの為したこと」を>>963-964で具体的に示しているのに、
それを無視して、「為したこと」という言葉尻をとらえて、
食事や眠ることはどうなのかとインネンを付けた。
昨夜、上記のあなたの無意味な質問を見たが、当然、時間をさいてまで
答える気にならなかった。
本当に釈尊の教法を知りたいというなら、一晩でも私は付き合う。
お互いに明日生きている保証はなく、今が最後なのかもしれないから、
本当に釈尊の教法を知りたいという人がいるなら、
自分が知り得たことを伝えるべき義務があると思っているからです。

だが、あなたはそうではない。
私が答えないのをあなたが勝利と取るか、イライラするか、
どちらなのかわからないが、一晩、その煩悩と仲良しでいなさい、
というのが私の返事だった。

995 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/17(月) 12:17:35.92 ID:PPMgU+Re.net

>>972 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:58:24.50
>開祖のしたことで、私がしてもよいことは何でしょうか。

アゴン宗の信者の煩悩は二階建てなのです。
一階は普通の人たちも持つ煩悩です。
食欲、睡眠欲、性欲、名誉欲、怒り、憎悪、嫉妬、執着、そして苦の世界を
認識しない無知といった煩悩のままに生きている。
だが、アゴン宗の信者はこの一階部分の煩悩の上に、
二階部分の煩悩を積み上げている。
それが>>963-964です。
桐山さんの行状を並べたように見えるだろうが、
あなたもこの大半の煩悩を持っている。
だから、桐山さんのこれらの嘘デタラメを頭から信じている。
これらの嘘デタラメは桐山さんの貪・瞋・癡といった煩悩から出た行為です。
学校の成績は悪かったのに、自分は頭が良いと自惚れるほどの強烈な慢心、
自分の痛みは十倍に、他人の痛みは十分の一も感じないエゴイスト、
狭量ですぐにカッとなって他人を怒鳴りつけ、
エラクなり上流階級に入りたいと強烈な欲望、
これほどオエライ自分を犯罪者にした世間への激しい復讐心、
これらの煩悩がベースになり、桐山さんの嘘デタラメのアゴン宗ができあがった。

996 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/17(月) 12:20:54.18 ID:PPMgU+Re.net

>>972 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:58:24.50
>開祖のしたことで、私がしてもよいことは何でしょうか。

アゴン宗とは桐山さんの煩悩という汚物を積み上げた宗教です。
そこに信者として信仰をしたらどうなるか。
入信する前も誰もが煩悩を持っている所に、新たに煩悩を積み上げることになる。
これが信者の持つ「二階建ての煩悩」です。
あなたは、たぶん、元々それほど礼儀知らずではなかった。
だが、今回のように相手を半分小馬鹿にしながら質問するという
礼儀知らずのことをするようになった。
いつからですか？
アゴン宗に入ってからですよね。
それが二階部分の煩悩です。

あなたも入信した頃、アゴン宗の先達を見た時、異様に威張って
いることに気がつきませんでした？
何か実力があって威張っているのではなく、空威張りです。
信者の中にも、自分は仏様から選ばれた者だ、などと公言する人もいた。
1.5来補さんも宝生さんも空威張りが大好きだが、彼らはアゴン宗では
例外どころか、常の如しです。
仏教なんだから、信仰すれば謙虚になるはずなのに、
どうして実力を伴わない慢心先達様が多数現存するのか、
どうしてだと思いますか？

997 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/17(月) 12:25:06.42 ID:PPMgU+Re.net

>>972 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:58:24.50
>開祖のしたことで、私がしてもよいことは何でしょうか。

もちろん、原因は桐山さんです。
教祖が異様に威張っているから、その煩悩に信者たちは感染した。
親の悪い癖を子供が簡単に真似るのと同じです。
元々慢心の強い信者はいよいよ威張りだし、
元々普通の慢心(一階)しか持たない信者でも妙な自尊心(二階)を持ち始める。
あなたは質問の文章から推測するなら後者でしょう。
自分の中にそんな慢心があることの自覚もありませんね。
自覚していたら、あんな文章は書かない。
あなたに限らず、多くの信者はアゴン宗で感染した新しい慢心に気がつかない。
それが出てくるのが、信仰を批判された時です。
アゴン宗が特別であり、自分はそこの信者なんだという奇妙な自尊心を
持っているから、それを批判されると反発する。
今のあなたです。

私も信者時代、批判に反発を感じた。
だが、自分の反応を奇妙に思った。
アゴン宗から給料をもらっているわけでもなく、桐山さんは親族でもない。
なのに、どうしてそれを批判されると自分は反発するのか？
自分が買い物をしたにすぎない店を批判されて反発するようなものです。
そこからがあなたと違い、正しい批判ならば受け入れるべきだと思った。
だから、桐山さんは批判本を見るな、読むな、買うなと言ったから、
私は買って読んで理解した。
間違いや誤解もあったが、今見ても主な部分は正しく、今でも成り立ちます。

998 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/17(月) 12:30:25.81 ID:PPMgU+Re.net

>>972 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:58:24.50
>開祖のしたことで、私がしてもよいことは何でしょうか。

桐山さんは劣等感が強烈で、それとバランスを取るために優越感を
持つために、猛烈に威張り、周囲に「マウンテング」をする。
マウンテングとはサルやイヌなど上下関係の社会で見られる行為で、
どちらが上位のサルかを示すことです。
人間はサル社会だから、男性などこれをする人は珍しくなく、
あなたの周囲にもいるはずです。

ここにその典型が二人いて、1.5来補さんと宝生さんです。
1.5来補さんは公務員だったから、彼の実力に伴わない権限を持ってしまった。
だから、今でも実力もないのに猛烈に威張って、他を二言目にはバカだの
アホウだの罵る。
宝生さんは実力がないから、霊能力という客観性のない力で
周囲を圧倒して、自分が上位のサルであるかのように見せかけた。
桐山さんはまさにこの手法で上位のサルであることを示したが、
桐山さんが周囲の人たちを十分に騙せたのに対して、
宝生さんは本人が自覚している以上に周囲は彼の嘘に気がついている。
一来さんも宝生さんも天井知らずの自惚れだから、
この煩悩のおかげで周囲の侮蔑にさえも気がつかない。

999 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/17(月) 12:33:51.77 ID:PPMgU+Re.net

>>972 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:58:24.50
>開祖のしたことで、私がしてもよいことは何でしょうか。

1.5来補さんは元々自惚れの強い人だが、そこにアゴン宗の
信仰を持ち込むことで、二階建ての自惚れを拡張した。
今では彼は神通をもったアナゴンだと自惚れている。
あなたは笑うだろうが、彼は本気です。
そのお笑いアナゴンは、アゴン宗を信仰することで得た煩悩が
元になって作った「二階部分」です。
彼がアゴン宗に入らなければ、こんな余計な煩悩を持たずに済んだ。
アゴン宗に入ったばかりに、煩悩の増築をしてしまい、
三善根では桐山さんの悪業の手伝いまでして、
さらには釈尊は女とよろしくやっていたなどと如来の誹謗までした。
二階部分がなければ、業報も少なく、彼ももしかして人間に生まれ
変わることができたかもしれないのに、たぶんもう無理です。

宝生さんも同様で、彼は何ら霊能力なんてない。
それをアゴン宗で下支えしてもらい、桐山さんの霊能力を
認めることで、自分の霊能力を誇っている。
アゴン宗でインチキ霊能力の二階を増築したのです。
だから、アゴン宗の教義なんてろくに知らないのに、
アゴン宗からは離れない。
離れたら、彼の大事な二階部分が崩壊してしまう。
もちろん、宝生さんも人間に生まれ変わる可能性はかなり低い。

1000 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/17(月) 12:37:12.12 ID:PPMgU+Re.net

>>972 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:58:24.50
>開祖のしたことで、私がしてもよいことは何でしょうか。

こんなふうに言うと、霊能力もない深山が何を言うかと言うだろうが、
ゴッポさんが引用した論文に引用された阿含経を読んでごらんなさい。
あなたがゴッポさんなのかどうか知らないが、
ゴッポさんは先祖供養ばかり目が行っているが、
もっと恐ろしいことを釈尊は述べている。
供養する相手の行き先について述べている部分です。
あなたも1.5来補さんや宝生さんも、自分たちが三悪道に墜ちるなんて
金輪際考えたこともないでしょう。

煩悩に基づく行為の報いによって三悪道に墜ちるのです。
1.5来補さんの好きな「惑業苦」です。
煩悩(惑)によって悪業を為し(業)、三悪道という苦の世界に墜ちる。
普通の人たちでも煩悩によって三悪道に墜ちることがあるのに、
アゴン宗信者は二階建ての煩悩を持っている。
わざわざ三悪道に転落するために信仰し、努力しているようなものです。
だから、私は>>963-964で二階部分だけでも減らしたらどうかと書いたのです。
だが、あなたは、一階部分はかまわないのでしょう、と質問してきた。
自分がどれほど愚かな質問をしたか、わかりますか・・・無理か。

1001 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/17(月) 12:42:45.96 ID:PPMgU+Re.net

>>972 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:58:24.50
>開祖のしたことで、私がしてもよいことは何でしょうか。

アゴン宗の信者が煩悩を減らすのは、世間の人たちよりも簡単です。
アゴン宗で植え付けられた二階部分の煩悩を捨てれば良い。
悪因縁を切って好運を得たいとか、超能力や成仏リキを得たいというのは
欲望という煩悩です。
護摩木で祈願するなんて欲望という煩悩の増大です。
死者を霊障のホトケ、霊障のカルマという毒ガスを出しているなどという
根拠のない悪口は煩悩です。
霊障や霊障のカルマは、子供っぽいオバケ話で、
恐怖心という煩悩を煽っているだけです。
焚き火でカルマを断ち切り、世界を平和にするなんて
無明と自惚れという煩悩から来る妄想にすぎない。
しかし、これらの煩悩は入信した後に増えた煩悩だから、
逆に取り除くのもそれほど難しくありません。

私は信者時代、二階にある煩悩を少しずつ減らしていった。
驚くべきことに、アゴン宗の修行やボン行では経験したことのない大きな
解放感を得て心が軽くなったばかりか、財布が重くなるという副作用まであった。
釈尊は、自分の説く教法はすぐに効果があると述べているが、私がその体験者です。

1002 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/17(月) 12:45:21.58 ID:PPMgU+Re.net

>>972 ：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 22:58:24.50
>開祖のしたことで、私がしてもよいことは何でしょうか。

信者はアゴン宗に入信する前は>>963-964のような煩悩は持っていなかった。
あなたは煩悩を捨てるとは具体的に何をどうするのかと質問したから、
私は具体的にそれを教えた。
だが、あなたはそこから目をそらし、開祖のしたことでしても良いことに
話をすり替えようとした。
どうしてわかりますか？
あなたの煩悩が危険を察知して強烈に反応したのです。
煩悩は自分の存在に気がつかれないように、あなたの目線をそらさせた。
私は昨夜伝えるべき事は伝えて義務を果たしたのだから、
あなたが煩悩の存在に気がつくか、それともこのまま煩悩と入我我入して、
言いなりになるか、ゆっくりと見物させてもらいます。

1003 ：神も仏も名無しさん：2016/10/17(月) 13:03:48.53 ID:4K31KbTs.net

>>960：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 20:39:44.78
>今度は具体的に何をどうやったら良いのかを教えてあげて下さい。
>これが最も重要で〜す。
>どうやったら煩悩という縁を滅することができますか。
>お釈迦さまがどのようなことをしなさいとおっしゃっていますか。

まず、十二因縁（十二縁起）を理解すべきでしょう。
そうしたら、深山さんの明示された>>5が
　煩悩がある　　→　十二因縁の順観
　煩悩から解放　→　十二因縁の逆観
であることがわかる。

つまり、煩悩を滅するには「十二因縁の逆観」を実施すればいい。
その修行道が「八正道」であり釈尊が阿含経で説いておられることなのです。

そのさわりだけを書けば、
　無明の滅　→　四聖諦の正しい理解（正見・正思）
　行の滅　　→　戒律を守り、身口意の悪しき行為の流れを断つ（正思・正語・正業・正命）
　識・名色の滅　→　四念処の修行（正精進・正念）
六処・触・受・愛・取の滅　→　四禅定の修行（正定＝「三受にアプローチして、貪り・怒り・無知を滅する」）
（これは大まかなイメージです）

慧(正見・正思)→戒(正語・正業(正行為)・正命(正生活)→定(正精進・正念・正定)
というプロセスの実践です。
.

1004 ：神も仏も名無しさん：2016/10/17(月) 13:45:03.82 ID:OmnmFCxwJ

>>980

深山さんの投稿は、桐山本の数を遙かに超えているでしょうね。
内容も仏教と邪教の対比で釈迦仏教が大変わかりやすい。
今回の深山さんの「煩悩の二階建理論」は大変ユニークでわかりやすい。
無料でこれだけ教えて頂けれるのは信者問わず感謝だと思いますが。

1005 ：Ågon：2016/10/17(月) 14:25:07.72 ID:ARJFiiyg.net

>>986 :アングリマーラが棒で叩かれたり石を投げられたりしたのは修行中の話だよ、
預流果にもならない修行中のことだ。本当に深山親分ユビ子分はバカだなあ。

バカは、どっちなんだっての？
解らんのは読んでも理解出来ん君の知能の問題だろうネエ。

「アングリマーラ経」
ところで、尊者アングリマーラは、一人離れて、怠ることなく、熱心に、
みずから精進して住しておりますと、ほどなく良家の子が、正しく家から
出て家なき者となって出家する目的である、
無上の清浄行の完成を、現法（＝現世）において、みずから証知して、
直証して、到達して、住しました。
「滅尽したのは生まれである。成し遂げられたのは清浄行である。
為されたのは、為すべきことである。再びこの（輪廻の）状態に行くことはない」
と証知しました。
そこで、尊者アングリマーラは、阿羅漢の中の一人となりました。

さて、尊者アングリマーラは、早朝に内衣をつけて、衣と鉢を取って、
サーヴァッティーの中に托鉢のために入っていきました。
しかるに、その時、他の人によって土の塊が投げられて、尊者アングリマーラの
身体にあたって落ちました。
また、他の人によって、棒が投げられて、尊者アングリマーラの身体にあたって落ちました。
また、他の人によって、石の粒が投げられ、尊者アングリマーラの身体にあたって落ちました。
　
その時、尊者アングリマーラは、頭に怪我をし、血が滴って、鉢が壊れて、大衣が引き裂かれて、
尊師のところにやって来ました。
尊師は、尊者アングリマーラが遠くからやって来るのを見ました。
見たのち、尊者アングリマーラに、このように言いました。

「おまえは堪え忍びなさい、バラモンよ。おまえは堪え忍びなさい、バラモンよ、おまえは、
行いの結果として、何年も、何百年も、何千年も、地獄で苦しむことになるその行為の結果を、
おまえは、バラモンよ、現世において、経験しているのだから」
『マッジマ・ニカーヤ』第86経（PTS Text,MN.Vol.2,pp.97-105.)

1006 ：名無しさん：2016/10/17(月) 16:00:43.50 ID:j+O3X1+Q.net

子供でも騙されないであろう御利益欲しさにさんざん取引信仰した深山親分が今更反省の弁述べてもなぁ。アングリマーラは修行の初めこそ棒で叩かれ石を投げられたが年を経るに連れて迫害する人は減ったと他の経にある。総合的に考えることですな。

1007 ：名無しさん：2016/10/17(月) 16:12:29.86 ID:j+O3X1+Q.net

考えてみなさい。阿羅漢になってまでも棒で叩かれ石を投げられて死ぬまで苦しむとしたら、阿羅漢になるメリットがあるかね？凡人以下だろう。アングリマーラは阿羅漢になってからは、迫害を受けることはなかったのです。修行中の出来事が混同されているのね

1008 ：Ågon：2016/10/17(月) 16:30:10.76 ID:ARJFiiyg.net

>>1007アングリマーラは阿羅漢になってからは、迫害を受けることはなかったのです。修行中の出来事が混同されているのね


バカでボンビーな個人解釈はいらねえ。↑　↑　↑
アホな考えじゃ、経典を引用して証明できんじゃろ？
こちらは、親の残したビル経営で忙しいんだから、
田舎で楽隠居の爺さんと余分な話しは省きたいのよね！

1009 ：神も仏も名無しさん：2016/10/17(月) 20:17:02.86 ID:UNCTWJk5m

アゴン宗擁護は、悪魔の使い地獄の使者です。
一般人を巻き込まないでください。
経典の捏造はしないでください。
貴方達だけで地獄にいってください。
兎に角、アゴン宗は潰れてほしい。
切に願います。

1010 ：神も仏も名無しさん：2016/10/17(月) 20:42:51.02 ID:1DiFTHQ4q

ほら、阿含宗というのは邪教でしてね。
最近お亡くなりになった 故 桐山靖雄さんが開祖とかで 阿含経という仏教経典をもとに
おこした新興宗教です。オウム真理教の母体系教団だと指摘する学者もいます。
たしかに教祖の桐山靖雄さんは「念力護摩」とかいうものを行ない、
念力で護摩木に火を付けたと言い出して 本を書き有名になりました。
いつでもできる力を蓄えていると豪語しながら 一度二度やって以降は 公開の席で
遂にやることはありませんでした。そのもその筈 水をかけると発火する薬品を
使ってトリックであり、つまりは手品のネタでした。はじめは生木に念力で火を付ける
と言っていたのに、奉書を敷いて朱墨で書いた「ラン字」から火が出ると言い換えました。
実に怪しい言動でした。実際に散杖という法具で水をかける瞬間を見ていた脇仕も
いました。そして密教界を追放されるハメになりました。自業自得です。
ですが桐山靖雄さんは、阿含経という原始仏教の経典に目をつけて
新しい名前をつけて 宗教活動を展開したのです。
阿含宗と名乗り 阿含経典を利用して 新たなる宗教詐欺を推進しました。
当然 阿含経典も捏造し 勝手な解釈を繰り広げ 霊障の恐ろしさを説き
そこから救われるのは阿含宗の教法だけだと宣伝しました。
それに多くの人間が引っ掛かり 多額お金を教団は搾取しました。
ですから弟子の末端のダボですら 平気で経典の捏造をするのです。
開祖は経典捏造の大家ですから、末端会員の老人1.5来補というダボですら
捏造 勝手な解釈を繰り広げるのです。
これは邪教 阿含宗桐山教の体質でもあります。
心ある会員さんは 桐山さんもお陀仏になりましたし これを機に退会されてはいかがでしょう。
十分 義理は果たしてきたと思います。さあ、自由になりましょう。

1011 ：神も仏も名無しさん：2016/10/17(月) 21:23:02.38 ID:4K31KbTs.net

>>960：神も仏も名無しさん：2016/10/16(日) 20:39:44.78
>今度は具体的に何をどうやったら良いのかを教えてあげて下さい。
>これが最も重要で〜す。
>どうやったら煩悩という縁を滅することができますか。

釈尊が示された悟りの階梯は四段階あります。四沙門果（修行者が得る四つの結果）と言われいる。
煩悩を滅するための第一段階が預流・シュダオンです。
シュダオンは三結（身見・疑惑・戒取）がなくなった存在です。三結は三つの煩悩なんです。

１．「身見」・・その詳細は既に>>612で明示しています。つまり、「無我」を否定する見解のことです。

２．「疑惑」・・一番大きな疑惑は「過去世、現在世、未来世」に関する疑惑。すなわち輪廻転生にかかわる
　　　　　　　　　疑惑を持っていること。この疑惑があると渇愛を滅することができません。

３．「戒取」・・伝統的な解釈では、釈尊が説かれた修行法ではない修行に心が執着していること。
　　　　　　　　　アゴン宗の護摩や供養（解脱・冥徳）に執着していることが戒取です。

まず、「身見」と「疑惑」と「戒取」の三結煩悩を滅すれば悟りの第一段階であるシュダオンです。
.

1012 ：名無しさん：2016/10/17(月) 21:34:06.34 ID:j+O3X1+Q.net

阿羅漢になってまでも棒で叩かれ石を投げられるのでは阿羅漢なんて有り難くもないね。そういう阿羅漢像では仏教止めたくなるさね。深山親分もそれで仏教止めたのさ。御利益のない仏教なんてね、深山親分には関心がないわけですよ。

1013 ：名無しさん：2016/10/17(月) 21:47:24.53 ID:j+O3X1+Q.net

阿含経の常套句、三結断得預流不堕三悪道、を素直に理解することです。預流になると地獄の業報を受けることがないのです。業報を切ったからです。深山親分は、三結断の話ばかりして、不堕三悪道の話はしません。因縁解脱を認めざるを得なくなるからです。

1014 ：123：2016/10/17(月) 22:44:00.10 ID:Il+slBNs.net

６５８．
業報を切った、か。
そんなことが出来る理由がない。
それは迷信である。
その迷信バカは桐山バカ教祖とバカ弟子どもである。

1015 ：神も仏も名無しさん：2016/10/17(月) 23:03:24.35 ID:3XgCgniC.net

基本的に自分が思うのは、10〜30年前頃の教会の 無策な態度が、
今日の教会の問題の原因だと推察する。

その時期は自分が最も教会から離れてた時期なんで、詳細はわからないけど、
今日びの教会信徒の態度は最悪と思う。

無関心、仲間割れ、信徒の間での優劣・階級付けをして差別、徒党を組む、
偏狭な態度…

都内大教会でも、聖堂係は 堂内で気分が悪くなり うずくまっている参加者を
見かけても素通りですよ。

人間としての度量の狭さ、醜さのオンパレードだね。

神父たちの人格は悪くないのだけど、悪しき信徒達は 神父との交流を
セレブ的活動、アクセサリー的なものとしか見なしてない。

もはや、腐りきった信徒を統制・教育できなくなってる教会、
が現状だと思う。

1016 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/18(火) 08:02:52.49 ID:dCLxxNxU.net

>>1007 名無しさん 2016/10/17(月) 16:12:29.86 ID:j+O3X1+Q
>考えてみなさい。阿羅漢になってまでも棒で叩かれ石を投げられて死ぬまで苦しむとしたら、阿羅漢になるメリットがあるかね？
>凡人以下だろう。アングリマーラは阿羅漢になってからは、迫害を受けることはなかったのです。

「アングリマーラ経」
ところで、尊者アングリマーラは、一人離れて、怠ることなく、熱心に、
みずから精進して住しておりますと、ほどなく良家の子が、正しく家から
出て家なき者となって出家する目的である、
無上の清浄行の完成を、現法（＝現世）において、みずから証知して、
直証して、到達して、住しました。
「滅尽したのは生まれである。成し遂げられたのは清浄行である。
為されたのは、為すべきことである。再びこの（輪廻の）状態に行くことはない」
と証知しました。
そこで、尊者アングリマーラは、阿羅漢の中の一人となりました。

さて、尊者アングリマーラは、早朝に内衣をつけて、衣と鉢を取って、
サーヴァッティーの中に托鉢のために入っていきました。
しかるに、その時、他の人によって土の塊が投げられて、尊者アングリマーラの
身体にあたって落ちました。
また、他の人によって、棒が投げられて、尊者アングリマーラの身体にあたって落ちました。
また、他の人によって、石の粒が投げられ、尊者アングリマーラの身体にあたって落ちました。
　
その時、尊者アングリマーラは、頭に怪我をし、血が滴って、鉢が壊れて、大衣が引き裂かれて、
尊師のところにやって来ました。
尊師は、尊者アングリマーラが遠くからやって来るのを見ました。
見たのち、尊者アングリマーラに、このように言いました。

「おまえは堪え忍びなさい、バラモンよ。おまえは堪え忍びなさい、バラモンよ、おまえは、
行いの結果として、何年も、何百年も、何千年も、地獄で苦しむことになるその行為の結果を、
おまえは、バラモンよ、現世において、経験しているのだから」
『マッジマ・ニカーヤ』第86経（PTS Text,MN.Vol.2,pp.97-105.)

1017 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/18(火) 08:08:10.85 ID:dCLxxNxU.net

>>1012 名無しさん 2016/10/17(月) 21:34:06.34 ID:j+O3X1+Q
>阿羅漢になってまでも棒で叩かれ石を投げられるのでは阿羅漢なんて有り難くもないね。
>そういう阿羅漢像では仏教止めたくなるさね。

ん？アンタが仏教止めればいいじゃん。
桐山教は止めなくてもいいけどね。

>>1006 名無しさん 2016/10/17(月) 16:00:43.50 ID:j+O3X1+Q
>子供でも騙されないであろう御利益欲しさにさんざん取引信仰した深山親分が今更反省の弁述べてもなぁ。

じゃああなたの信仰の目的を教えてください。
因縁解脱とかそういう抽象的な話では駄目です。
因縁解脱を果たすことにより具体的にどんな人生を築こうと考えて信仰しているのか？
御利益信仰ではない信仰を示してください。
子どもでも騙されないようにあなたも騙されていないことを示してください。

1018 ：神も仏も名無しさん：2016/10/18(火) 08:08:37.00 ID:ErH/5nah.net

アングリモングリ♬😊💕

1019 ：名無しさん：2016/10/18(火) 10:21:54.61 ID:v4w0byMb.net

わたしの信仰の目的は、当たり前ながら因縁解脱でしたよ。因縁解脱をなんで抽象的だと思うのかな、ユビ子分はさ、具体的な目的でしょう。わたしの悪因縁は、むち打ち後遺症の他、原因不明の病に悩まされてましてね、桐山阿含宗に助けられたのですよ。

1020 ：神も仏も名無しさん：2016/10/18(火) 10:46:22.71 ID:ErH/5nah.net

平河町の東京道場の時代は
なんか活気あって楽しかったなー
赤坂見附で降りて歩いて砂防会館の横入って行ったよなー
例祭なんて人の渦でぎゅうぎゅうだった
席詰め席詰めで足がしびれて立てなかった
あのころ宗務局にいた神田さん
まだ生きてんのかな〜

1021 ：名無しさん：2016/10/18(火) 12:14:47.98 ID:v4w0byMb.net

仏教の目的は煩悩を無くすこと、それがどうしたの？桐山師は、修行の第1歩は我見を無くすことだと話してるし本にも書いている。無くすべき煩悩の第1番目は我見（身見)なのです。釈迦の説く三結断のことです。深山親分はそれ、知らなかったのか。

1022 ：Ågon：2016/10/18(火) 12:32:07.21 ID:0Q9RlpBs.net

宗教

輪廻があるから、その主体があるんじゃないの？と、
考えてしまうのが仏教から言えば外道の範疇になるでしょう。
釈迦は生存の滅塵を説き、清浄行の完成を説いた。
清浄行の完成とは言わずと知れたここ批判者がさかんに
言い続けている煩悩の滅、そしてさらにはオマケで輪廻の滅だわね。
だからそれで解脱したことを「滅」との表現を漢訳で中国人は使った。
まあね、なんでも一語に意味をまとめるのは漢文ならではジャネ？
しかしまあ、それをなんでもかんでも「滅」と考え縁起まで滅？
こりゃ相当のボンクラ頭じゃないと、ここまで誤解の上の六階までは
行かんだろうや。
釈迦信仰だって来世とか天界なども話に出るから、六階の主は力を
得てカルトにまで発展させちまうという訳だねえ。
三世とかも、あろうがなかろうが、今世の記憶は消し飛んでるんだから、
すでに無我であって今の仮合の自分じゃないから地獄での火あぶりも
天で功徳を受けたことも自ら気づかず、また立証もできんしなあ。
まあこういう釈迦の隙間を縫って阿含宗みたいな霊障話しで恐喝する
詐欺宗教が出来上がるんだろうがねえ。

1023 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/18(火) 12:34:52.03 ID:dCLxxNxU.net

>>1019 名無しさん 2016/10/18(火) 10:21:54.61 ID:v4w0byMb
>わたしの悪因縁は、むち打ち後遺症の他、原因不明の病に悩まされてましてね、桐山阿含宗に助けられたのですよ。

はい、具体的な一例の提示をありがとうございます。
つまりは病気平癒ですね。
病気平癒を祈願して叶えるような信仰を御利益信仰といいます。
ただし御利益信仰だから絶対的に悪いなんていいません。
世の中にはとりわけ新興宗教には御利益信仰を第一の売りにする団体は創価学会なども
含めてたくさんあります。
しかし釈尊の仏教は病気が治る御利益信仰などは説きませんでした。
病気になっても災害にあっても自分の心が汚れない道を説いたのです。
すなわち桐山因縁解脱信仰とは完全に御利益信仰です。
しかも自力に頼らず他力を頼み、それに奉仕修行を条件にするのだから取引信仰です。
あなたは桐山因縁解脱を擁護する為には御利益信仰自体を否定してはならなかったのですよ。
自分は御利益信仰を続けているが、批判側は御利益信仰が続かなかったと指摘批判すべきであり
御利益信仰そのものを腐したのは、あなたの理解不足です。

1024 ：神も仏も名無しさん：2016/10/18(火) 12:56:23.48 ID:L06FcI0Ly

平河町の道場の初代の方は密教根本道場とか言って笑らた。
二代目は豪華なつくりでね〜〜。
はじめはサイマティクス求聞持堂とか屋上に立てるような話で パンフレットも
あったがね〜〜
結局 普通の建物で。神田のババア 居たいた。チビでね。
K村靖蓮文書課長もチベでね 二人並んでお雛様みたいな…
懐かしいですが その後 阿含宗開祖は大集金システムにより 宗教詐欺の手口は
悪辣なものになってゆきました。
教団にもなぜか 黒服で ベンツに乗った 白くて長い襟巻きみたいなのした来賓さんが
増加してゆきましたね〜〜

1025 ：ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR ：2016/10/18(火) 12:46:04.67 ID:dCLxxNxU.net

>>1021 名無しさん 2016/10/18(火) 12:14:47.98 ID:v4w0byMb
>仏教の目的は煩悩を無くすこと、それがどうしたの？桐山師は、修行の第1歩は我見を無くすことだと話してるし本にも書いている。
>無くすべき煩悩の第1番目は我見（身見)なのです。釈迦の説く三結断のことです。深山親分はそれ、知らなかったのか。

身見ならぬ世間でいうところの我見もまた煩悩の一つであることは間違いありません。
しかし我見さえなくせばよいのかと言うと、そんなことは絶対にない。
その他にも時間をかけてでも貪りや怒りなどの煩悩も減らし、なくすように努めねばなりません。
何をごまかしているのか？
それから我見を排することは非常に重要だが、それをなさねば次の煩悩の退治に
とりかかれないなんてことはありません。
つまり順番などはない。
最終的に全ての煩悩をなくせばよいのですから。
だからこれには個人差があると思う。
例えば愚鈍と言われたチューラパンタカなどは、理解認識は人より劣り、時間もかかったろうが、
怒りとか貪りのような感情に類する煩悩は案外に早く切り捨てられたかもしれない。
つまり三結より先に克服できていたのかもしれないのだ。
このように柔軟に考える必要があり順番はさして重要ではない。
また順番のみならずあらゆる煩悩に同時併行で対峙して退治する努力が必要です。
我見が、我見が、とばかり言う輩は、まだ残りの煩悩退治に着手する必要がないと
自分をごまかす時間稼ぎの煩悩です。

1026 ：Ågon：2016/10/18(火) 13:13:26.22 ID:0Q9RlpBs.net

宗教

何が何でも「滅」だあ「滅」だと言われるから迷うのよ。
最古参の経典では、そういう妄想や種着心を堰き止めろと、
表現されていた。
だから自己観察であり、気づきであるわけじゃないの。
妄執を堰き止め続けるから、輪廻の有無だの三世だのと
自分が存在したか、し得るのかという妄執に囚われるのさ。
まあ語弊が生じるのをあえて言えば、八正道すら説いたかどうか？
釈迦は道の人であり、道を指し示したに過ぎんというのが、
学説にありますなあ。
阿含宗などよく知らんが、過去ログで解ることは外道の宗教は
そういう核心部分を糊塗し誤魔化し、報酬を貰う信仰だったと
言う一語に尽きますなあ。わははは。

1027 ：Ågon：2016/10/18(火) 13:16:11.68 ID:0Q9RlpBs.net

訂正じゃがもし

妄執を堰き止め続けるから→妄執を堰き止め続けんから

1028 ：神も仏も名無しさん：2016/10/18(火) 13:50:15.14 ID:GbyUdjbS.net

>>1020　神田職員さんはとっくに鬼籍。←中国人の語彙感覚。
　平河町の砂防会館や地方自治会館なんてのはまだあるのかな？
　自治会館で朝飯を済ませた憶えあり２５０円程度支払い。
　あの付近は食堂等が殆どなく、飲食には不便な地域。
　旧道場の木造時代を記憶している人は居るかな？
　二宅を一軒に接合させた奇妙な構造の不思議屋敷の道場。
　当時は全国で会員が２万人以内。
　この時期、猊下の面接指導日には順番待ちの人達が建物の外迄も長蛇の列をなしていた。
　道場付近の電柱に『新道場建設反対』の立て看板も多々あり、費用は誰が面倒を見たのか？
　平河町の町内会ではそんな活動は無いと聞いている。
　知人が役員にそれを問い質した事があり。
　あの看板は某篤志家が文字までお書きになって貼り付けた、ともっぱらの噂だった。
　角川書店から密教入門を出版した当時の道場付近の様相なり。
　昭和５３年、猊下は五十五歳。

1029 ：神も仏も名無しさん：2016/10/18(火) 14:46:17.37 ID:ErH/5nah.net

>>1028
平河町の東京道場から
田町の関東別院にうつるとき
東京道場は皆の浄財で苦労して建てたものだし魂の家なのだから
勿論、手離すなんてことはせず
関東別院と一緒に活用していきたい
なんて、その場限りのかっこいいこと言ってたが
結局売っちまってるんだから
本当に嘘つきだったよな〜ww

1030 ：神も仏も名無しさん：2016/10/18(火) 14:57:26.92 ID:ErH/5nah.net

魂の家を
金出した信者たちに何にも言わず
黙って
勝手に売っちまうんだからなー（爆笑）

1031 ：神も仏も名無しさん：2016/10/18(火) 15:06:02.88 ID:ErH/5nah.net

東京のサヘトマヘトを金で売っちまったようなもんだな（爆笑）WWW

1032 ：神も仏も名無しさん：2016/10/18(火) 17:26:22.64 ID:GidlAUWE.net

中国佛教代表団出席日本阿含宗桐山靖雄葬礼
http://www.chinabuddhism.com.cn/xw/jliu/2016-10-17/11988.html

1033 ：名無しさん：2016/10/18(火) 19:05:16.74 ID:v4w0byMb.net

煩悩に無くしていく順番なんてないと言うユビ子分は、阿含経に無知なこと丸出しですぜ。五下結、五上結、十結を知らないのだね。煩悩に無くしていく順番を定めているのは釈迦なんですぜ。最初は三結から無くしていくのだよ、順番には理由があるのですよ。

1034 ：神も仏も名無しさん：2016/10/18(火) 19:38:44.06 ID:pZPEut7bj

>>1033
基地外どっかいけ！
基地外お陀仏しろ！
基地外 別スレに行け！
来補おまえは基地外の因縁があるから護魔鬼を十万本勧進せよ
       おまえは狂人だから 下足番を向こう１０年行うように！
来補おまえはセコイ顔してるから 禊として初護摩札を千本勧進するように。

1035 ：神も仏も名無しさん：2016/10/18(火) 19:51:16.33 ID:pZPEut7bj

神田さんは満州育ちだからね。
高知出身で お母さんはイゴッソウだね〜。
満州を脱出する時に 神田少女は子供なので むこうのお札を持たされた。
朝鮮までたどり着いて、検閲所について 壁板の隙間から覗くと お札持っている人が
次々連行されていた。便所に行くと お札が大量に捨ててあった。日本へ持ち帰ると
そのお札を終戦直後は使えたらしい。
で、いよいよ神田家(加納)の番になり 行くことになったが 神田少女は怯えて
「嫌だ〜 ゆくの嫌だ〜〜」と泣いたそうだ。
すると イゴッソウのお母さんは この子は泣くなといい、全てのお札を捨てた。
そうやって故郷にたどり着くと、お母さんはおもむろに 靴下を脱ぎだした。
寒かったので幾重にも靴下を履いていた。一枚二枚脱ぐと、あ〜〜ら不思議
数日前に捨てたお札が幾重にも重なって お母さんの靴下の中から沢山出てきた。
そんな強い母だったと話す神田さんを思い出す。
神田物語�@

1036 ：神も仏も名無しさん：2016/10/18(火) 19:59:56.32 ID:pZPEut7bj

神田物語�A
神田さんには弟がいた。
戦後みな貧しく、どうにか職にありつきたい人が多くいた。
神田家は故郷に帰ったものの 肩身狭く 稼ぎ手がいなかったという。
そして弟が沖縄の米国施設に出入りする職を見つけ 沖縄に渡った。
沖縄は当時外国なので大変だったらしいが 英語ができたので 米軍キャンプに出入りして
ドルの給料をもらった。当然価値が高いので 日本円にすればすごい給料になり
神田家に仕送りし 一家はそれで支えられ貧しさは無くなった。
だが幸せは続かない。
その弟が軍の大型トラックに轢かれて死んだ。即死だった。
「遺体なんかペシャンコだよ」とは神田さんの言。

1037 ：神も仏も名無しさん：2016/10/18(火) 20:10:30.91 ID:pZPEut7bj

いくつかの不幸や困難を越え、結婚し子供をもうけた。
だがやがて女手で子供を育てることになった。
観音慈恵会に入り、桐山会長に指導を受けた。
旧東京道場にはイオンハウス(おが屑の風呂)酵素風呂があり、そこの穴掘りの
職をいただく。これで職を得た神田さん。スコップ持っている姿が
雑誌に掲載されたこともある。やがて観音慈恵会の窓口事務の職員になる。
婦人部などと関わりがあった。
家庭問題などあり 桐山会長に度々指導を受けた。昔はお伺い書というものがあった。
そのお答えは「待て！法は動くぞ！」というものだった。
それから法は動いたのか聞くと 「ぜんぜん動かないよ〜〜」と語っていた。
今は鬼籍に列っせられたと知り こうして彼女なりの信仰のようなものの軌跡を
記した。吉祥あれ！ と思います。
神田物語�B

1038 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/18(火) 21:01:05.63 ID:UxFUTt27.net

>>1028 : 神も仏も名無しさん2016/10/18(火) 13:50:15.14 ID:GbyUdjbS
>神田職員さんはとっくに鬼籍。←中国人の語彙感覚。

「とっくに」？
本当ですか？
死にかけているとは聞いていたが、死んだとは知りませんでした。
それは大変だ。
病気でずいぶん苦しんでいたようだが、その苦しみのほうが
死んだ後の苦しみよりも、まだましだったはずです。

1039 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/18(火) 21:03:28.77 ID:UxFUTt27.net

>>1028 : 神も仏も名無しさん2016/10/18(火) 13:50:15.14 ID:GbyUdjbS
>　この時期、猊下の面接指導日には順番待ちの人達が建物の外迄も長蛇の列をなしていた。
>　道場付近の電柱に『新道場建設反対』の立て看板も多々あり、費用は誰が面倒を見たのか？

宝生さんて被害妄想ばかりで、相手の立場に立つということが出来ないのですね。
1.5来補さんもそうなのだが、あなた方二人の共通点の一つは、
他人が自分をどう見ているかという視線がまったくないことです。
相手の気持ちがまるっきり読めない。
あなたは自分の信仰のことばかりで、平河町の住民の立場を理解していない。
と言うよりも、理解できないし、私からのこの指摘も意味がわからないのでしょう？

平河町は都心の高級住宅地です。
そのステータスで高い金で家を買ったり借りたりしているのに、すぐそばで
年中、不特定多数の人間が出入りするような変な宗教団体が建物を
作るなんて言ったら、反対するに決まっているではないか。
所有者なら簡単に売却もできないし、マンションのオーナーなら
資産価値が下がり、借り手がいなくなる。
あなたの目線は世間のそれとは逆で、むしろ反対しない人は何か
教団と利害があるとみなすべきです。
別院に引っ越す前は、例祭では道路にまで人が並んだ。
狭い道路を長時間占拠して、うるさいのだから、近隣の人たちにしてみれば
甚だしい迷惑です。
これは批判側だから言っているのではなく、
信者として当時実際に見た時の感想です。

1040 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/18(火) 21:08:02.52 ID:UxFUTt27.net

>>1032 : 神も仏も名無しさん2016/10/18(火) 17:26:22.64 ID:GidlAUWE
>中国佛教代表団出席日本阿含宗桐山靖雄葬礼

「桐山靖雄出生于1921年，原名堤真寿雄， 1978年4月创立阿含宗，
1998年冬被授予中国佛学院“名誉教授”，迄今为我国捐赠了17所希望小学，
在中国赞助了18届阿含桐山杯围棋快棋比赛，资助了很多家境贫寒的中国大学生。」

中国が桐山アゴン宗をどう見ているかが上記です。
中国佛学院の名誉教授、17カ所の小学校、囲碁のアゴン宗杯、
中国の学生への援助と桐山さんの素晴らしい功績が書かれている。
これ以外にも北京大学と中山大学の名誉教授など輝かしい功績がある。
信者さんたちはこれらの項目の共通点に気がつきませんか。

全部、桐山さんの「寄付」です。
お金です。
桐山さんの宗教家としての業績を誉めた文章は一つもなく、
中国に多額の寄付をしたことの評価だけです。
だから、中国仏教協会も大口の寄付をしてくれる大事な
スポンサー様がお亡くなりになったと聞けば、はせ参じ、
生前の寄付の威徳を激しく礼賛、賞賛して、
今後も寄付をしてくれとお願いするのは当然です。
だが、これって、何か変だと思いませんか？

1041 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/18(火) 21:11:00.61 ID:UxFUTt27.net

>>1032 : 神も仏も名無しさん2016/10/18(火) 17:26:22.64 ID:GidlAUWE
>中国佛教代表団出席日本阿含宗桐山靖雄葬礼

アゴン宗には応供の如来がいて、「供養に応える」存在です。
信者さんたちが金品を供養すれば応供の如来が
その金額に応じた功徳を授けるというのが三福道の料金システムです。
だから、お金は「信者(俗人)→応供の如来」と流れるのが正しい。

だが、お金の流れを見てください。
お金の流れが「応供の如来→俗人」です。
応供の如来様が中国の俗人たちにお金を供養している！？
これって変ですよね。
「俗人→応供の如来」とお金を供養するから出世間の功徳が得られるというのが
アゴン宗の教えなのだから、中国人が応供の如来に供養するべきなのに、
お金の流れが逆になっている。
これ、おかしくありませんか？

1042 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/10/18(火) 21:20:02.94 ID:UxFUTt27.net

>>1032 : 神も仏も名無しさん2016/10/18(火) 17:26:22.64 ID:GidlAUWE
>中国佛教代表団出席日本阿含宗桐山靖雄葬礼

アゴン宗には応供の如来ばかりでなく、桐山さんも有余依涅槃の聖者だったし、
入滅して無余依涅槃に入って阿羅漢なのだから、彼もまた応供です。
中国の僧侶の肩書きがどんなに高くても阿羅漢には遠く及ばない。
当然、中国人僧侶が桐山阿羅漢に供養するべきなのに・・・逆です。
桐山仏陀様が成仏ホウも持たない偽仏教の僧侶に供養する？？

アゴン宗では信者から供養させているだけで、中国に限らず、
すべてアゴン宗の応供の如来様が海外の為政者や権力者たちにお金を供養している。
応供の如来様は気前が良いのかもしれない。
だが、気のせいか、信者たちからアメとムチでお金をかき集め、
それを海外に投資して、名誉教授などの名誉を買い集めているように見える。
もちろん、応供の如来様にかぎってそんな俗っぽい、
大作さんみたいな俗物の真似をするはずはないが、
錯覚なのか、大作さんとそっくり同じ事をしているように見えます。
信者さんたちは大作さんがすると激しく侮蔑するのに、
それとそっくり同じ事を桐山さんがすると大絶賛する。
だから、中国仏教協会が葬儀に来たことや為政者たちからの
弔辞が来たことが自慢で仕方ないのでしょう？

1043 ：神も仏も名無しさん：2016/10/18(火) 22:24:39.25 ID:1ATpVRZ1C

札束の退職金もらって退職された
木村靖蓮さんまだ元気ですか？

1044 ：神も仏も名無しさん：2016/10/18(火) 22:56:34.77 ID:u6rlQ9zjY

地獄の三丁目で今もお元気ですよ。
大正十三年生まれで シベリアから帰還したツワモノですから。

1045 ：神も仏も名無しさん：2016/10/18(火) 23:25:44.98 ID:1ATpVRZ1C

シベリアの帰還兵でしたか
( ゜ω゜)ゝ

1046 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 02:45:42.55 ID:/V7sp13ic

まさに中国仏教にはお金をあげていたのです。
阿含宗には 「応供の如来」という この世界にひとりだけいるという、供養に応ずることの
できる如来がいるのに、逆に供養している。中国仏教界にお布施している。
実に奇妙なことです。
「応供の如来」にご供養すると 成仏の福徳 因縁解脱の徳を積むこと 種えることになり
福がかえってくる。だから「福田」というのだとは、阿含宗開祖の桐山靖雄さんが
教えていたことだ。だが、なぜか中国仏教にはご寄付してしまう。
やはりこれは見返り、栄誉を狙ったものであり、桐山流投資法 桐山流市場開発法
なのだと思う。
桐山靖雄さんは、何事においても このさじ加減が上手い人であった。
しかし晩年はこのさじ加減が 集金システム強化で 法施釣り宗教 守護神霊授与釣り宗教に
変貌していった。
建物ばかり立てていたから。893が入り込んだ来たから。愛人が主導権を握ったから。
もともと内容が無かったから。ボケてしまったから。
まあ中国仏教というよりも、中国に近づきたかったのでしょう。
桐山靖雄さんは 自分が病気と称して戦争へ行かなかった。兵役をしたことがない、
そのことが中国進出に有利なことも心得ていた。
さんざんチベット密教の召霊法だとか、ネーンの秘法だとか適当なことを言って
宗教詐欺に活用してきたのに、中国と仲良くできるのなら、平気でチベットとの縁も
捨ててしまう。
とにかく継続性の無いのが桐山さんの一大特徴ですね〜〜。

1047 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 02:58:19.58 ID:/V7sp13ic

だが、その非情の人 桐山靖雄さんも、すでにこの世にいない。
お葬式の会場(内陣)に中国仏教の坊さんがやブータン人の坊主がおり、
大きなお曼荼羅が掛かっている。
阿含宗では「破地獄光明曼荼羅」と称して授与していたもので、地獄餓鬼畜生の
三悪道の境界に行かない功徳があるものだとして信者に法施としていたものだ。
もともと真言宗に同じような曼荼羅があるが、大日如来の部分を準提如来を配置している
もので、桐山靖雄さんが京都伏見五社の滝で修行中感得したものだという。
この曼荼羅を感得した時に 三悪趣の因縁が切れたと説明していた。
こんなものを何故内陣に描けるのだろう。それも巨大にして。
当然、深田さんのセンスではなく、W田尚子理事長さんの了解あってのこと。
遺言なのか？何なのか？
まったく分からないが。これは画像としてあるので事実である。

1048 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 03:13:38.48 ID:/V7sp13ic

思い出すのは、桐山靖雄さんが怒り出すと
「俺は知ろうと思えば 何でもわかるんだ。道場でのことだって何だってわかる。
    だが、そうやって全て見ていたら 諸君が大変だから見ないようにしている。
     それをいいことに管長だけ働かせる。俺が血刀を振るっているのに周りを見たら
   誰も味方がいない、そういうことだろう。………」
何かあると常套文句です。
わざわざ血刀をふるう必要があるのか よく分からないのですが…
万事逆ギレで  桐山靖雄さんは生きるのに必死だったのでしょう。
宗教やって詐欺的なことばかりやって。人の一生を考えてしまいます。

1049 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 03:35:15.04 ID:/V7sp13ic

非常に不自然なのが、阿含宗HPに阿含宗開祖 桐山靖雄さんのお葬式、逝去のことが
一切出ていないこと。公式のお知らせがあるのが当然ですが、まったくなし。
これは異常です。
新聞報道に出たので これは一斉に世の中に出た。しかしHPなどには出さない。
おそらく10月16日にお葬式にしたのも、四十九日でもあり、メイトクでもあり、
会員に郵送でお知らせするのに それくらいの時間がかかると踏んだのでしょう。
準備や来賓の招待にも恰好がつくようにしたのでしょう。
だがHPには載せず、教団公式のツイッターやフェイスブック、Blogなどにも一切記事を
出さない。
これらから見ても、教団の固め、会員の退会流失、大量脱会を防ぐため 桐山さんの
葬式を利用したと思われる。
来賓など手配したのは 後々の体面のためです。
教団存続を無い頭で必死に考えているのが よく分かる。
しかしそんなことして 懸命に残して何になるんだろうと。
職員さんたちも、会員さんたちも 人生を変えるなら今ですよ。
桐山教阿含宗に尽くしても なにもありはしません。
あると思っているのは 錯覚です。ご本人がそれでいいという変人は、ご勝手にですが…
阿含宗に関わるなんていうのは 時間の無駄お金の無駄、人生の無駄です。
給料貰ってすでに生活を築いている人は転換はむずかしいかも。現実問題として。
しかしほんとうにくだらないですよ。
ましてW田尚子理事長さんの率いるW田阿含宗です。
ああ〜怖い恐い。嗚呼〜〜ヤダヤダ。

1050 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 07:57:47.07 ID:F17rj40vr

破地獄光明如意曼荼羅を何故飾ったか？
ズバリこれから法施に使うからだよ(笑)
桐山靖雄が死んでも桐山靖雄の書籍しか売れないあぽーん宗教(笑)
これからも冥徳供養は桐山靖雄修法です
これからも解脱供養は桐山靖雄修法済みで戻ってくるでしょう
当分桐山靖雄の亡霊を頼り
そのうち解体分解
あぽーん宗の資産はほとんどが桐山靖雄血縁者の名義のため
速やかに現金化分配されて
消えて無くなるでしょう。
全ては諸行無常です

あぽーん宗

1051 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 23:07:38.65 ID:2Q3qMNG3b

神仏両界曼荼羅は販売しないのかな？

1052 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 23:16:39.13 ID:IZl02xsgS

神仏両界守護曼荼羅
1年前くらいにヤフオク！で
7万円で出品落札されてたよ
阿含宗では20万円だったな〜

1053 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 23:20:22.90 ID:IZl02xsgS

昨日は、
ヤフオク！で
仏舎利ペンダント
28510円で出品落札されてた。

1054 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 23:24:17.14 ID:IZl02xsgS

今日は、
ヤフオク！
目玉商品は
◆霊障魔よけ　光明宝蓮華◆
7800円

1055 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 23:53:41.07 ID:2Q3qMNG3b

桐山靖雄さんは面白い人で 阿含宗を立宗した翌年の星まつりで 三身即一の「応供の如来」が現形したと言い始めた。自分は霊眼で当日見たんだと。しかし自分以外の凡夫たちは
霊眼なき者たち 生きた如来の降臨を見ることができなかった。
だが、後日会員が写真を持ってきた。何と三身即一の如来だった。そしてお伺いを
たてると「われは応供の如来である。供養をうけるぞ」とご霊示くだされた。
これが阿含宗の霊的御本尊であり、本体が仏舎利ということになる。
他の宗旨の御本尊と差別化を図る意味で、あえて応供の如来と名付けたのだろう。
応供も如来も世尊も善逝も仏陀もホトケさまの号であり、応供の如来とは、
 如来如来ということで、三身を合わせたら、如来如来如来如来如来という名になる。
さらにはW田さんは、「第二の応供の如来」の現形と桐山靖雄さん及び白銀光映像で
決めつけた。独断で教えを作り始めたにです。霊的眼も無いのに。
桐山靖雄さんもW田尚子さんも お伺いとか勘でホトケの現形とか言い始める。
頭がおかしいか、詐欺的な行為だから、変な事を平気で言えるのでしょう。

1056 ：神も仏も名無しさん：2016/10/20(木) 07:51:09.39 ID:aXxlRF6/5

>>1055
幼稚な嘘ですが、充分に信者は騙せます。

1057 ：神も仏も名無しさん：2016/10/20(木) 10:01:44.83 ID:UdUrZGmwt

最勝金剛大阿闍梨耶 阿含宗開祖 桐山靖雄大覚尊猊下 御感得
『破地獄光明最勝金剛準提如来二大龍神守護四部佛功徳光彼遍照特別両界曼荼羅』とかいう
名前の新商品として生まれ変わるのかな〜〜
楽しみだな〜〜

1058 ：神も仏も名無しさん：2016/10/20(木) 10:08:15.64 ID:UdUrZGmwt

分かった！
これだ！！
もともとあった 破る
破地獄光明如意曼荼羅が正確な名称で 四佛光明如意曼荼羅とも言ったねぇ〜。
これを大版のヤツをこしらえて、あらたに家の守護曼荼羅として売るんだ。
桐山靖雄開祖感得品として。
最勝金剛如来 破地獄光明開祖守護如意曼荼羅 とか名付けて！

1059 ：神も仏も名無しさん：2016/10/20(木) 10:45:38.72 ID:f9XhGbHh0

そそ
今年の星まつりご法施ご褒美はこれで決まり。

1060 ：神も仏も名無しさん：2016/10/24(月) 09:45:18.48 ID:46COhfsxT

「第二の応供の現形」は一体どうなった？
この事を知らない会員信者および世間の皆さまに この奇妙な阿含宗の新教義について
解説いたします。
邪教である阿含宗の開祖 桐山靖雄さんは 今年の8月29日にお陀仏になりました。
その後 その死は2週間も知らされず、いきなり深田聖屋さんが管長狼下に就任
阿含宗本庁理事長に和田直子さんが就任、このことは新聞などで公になりました。
そして10月16日に阿含宗宗葬となりました。
神楽の舞の様なものや、護魔炊き、踊りなんかやって随分賑やかで 一見盛大だったらしい。弔辞も元都知事で まとも都政などやっておらず 週に一度しか登庁しなかった
ダボの石原慎太郎さんが よせばいいのに ご披露したそうです。
問題は9月末頃の開祖死後の初の例祭でのことです。
護魔炊きは深田氏がやり、いよいよその後の新管長猊下のご飽話があるのですが、
東北にいた深田さんから、映像が変わり和田氏が登場(関西総本部)、アゴンネットワークシステムの各道場中継により、ご崩話がはじまりました。
桐山靖雄さんの死に様子と 神格化にもなってないつまらない話をし、桐山遺骸の安置してある
内陣で白銀の画像が撮れちゃったんだと言い、これをもって桐山靖雄遺体とセットで、
霊的存在の前管長猊下は白銀光バイブレーションに成って 「第二の応供如来」になった。
そう和田さんは断定して 奇妙な教義をこしらえ出しました。
�@桐山遺体が置いてあって白銀光がそれがどうして「如来の現形」と言えるのでしょうか？
�Aそれを認定できる霊能者が阿含宗にいるのでしょうか？
�B何で第二の応供の如来の現形が桐山さんの死後に起きるのでしょうか
第一の応供は昭和54年2月に現形し写真におさまり、桐山さんに霊示されたと言います。
だれがご霊示を受けたのでしょう。

これらを総合すると ご霊示受けちゃって「第二の応供の如来 現形」としたのは和田さんですね。
事務方の大将の和田さんがどうやって霊能力持ったのでしょう？
新教義を作ることがどうしてできるのか？
そんな権力がどこにあるのか？
みんさんはどう思われますか？

1061 ：神も仏も名無しさん：2016/10/24(月) 10:38:40.40 ID:OCwKQUUYz

応供の如来さまって
一つの世界に一回（１人？）しか現れないって
何度も現れるものじゃないって
故人桐山管長猊下はおっしゃいましたが？
座右宝鑑に書いてなかったかな〜

1062 ：神も仏も名無しさん：2016/10/24(月) 11:34:11.13 ID:OCwKQUUYz

桐山管長猊下が死んで応供の如来さまになるなんて
バカらしくては話にならないよ
そんな嘘っぱちいいだしたら
阿含宗応供の如来さま1号(笑)も
信じられなくなっちゃう
みんな桐山管長猊下の作った妄想世界

1063 ：神も仏も名無しさん：2016/10/24(月) 17:55:06.26 ID:qOQMKHTsw

自分が2号さんみたいなもんだから
応供の如来も2号さんにしちまったんでないの？

1064 ：神も仏も名無しさん：2016/10/24(月) 17:59:37.15 ID:qOQMKHTsw

桐山靖雄さんの阿含宗は 念力護摩の時の密教よりも凄いんだと
桐山さんは言ってたな。
 ならば「念力護摩」を軽くできるわな。
その上で霊視をやって実証してくれよ。
白銀光が見えたとかで誤魔化すんではなく。
ご霊示受けて、第二の応供の如来の現形とか言ってんだろうよ。
証拠示せ。
インチキ教団幹部。説明責任果たせや。

1065 ：神も仏も名無しさん：2016/10/27(木) 23:24:20.44 ID:wmdo9v+Qv

なんだ平成28年10月29日に 和田尚子理事長さん自ら導師で
「念力護魔炊き」やるのか？
導師デビューなら それくらいやれよな。
29日デビューしたら見ものだね〜
ついにという感じ。
自らを知らないというのは恐ろしいことだね〜〜
実際に噂通りなら大馬鹿です。笑ものです。
阿含宗がインチキなのを自分で証明しちゃうわけだよ。
そうなってほしいです。まあ、ガセネタだとは思うけどね〜

1066 ：神も仏も名無しさん：2016/10/28(金) 08:44:30.10 ID:rHR7dVzhm

何年も何年も影でやってきて、私生活でも影の存在、日陰者だからじゃないのか
なんて野暮なことは言わないが、阿含宗という邪教の教祖である、故桐山靖雄さんの
影で、阿含宗のホトケ様は厳しいんだとか、宗教を信仰していない人間は動物なのとか、
和田さんにあなたはバカみたいなセリフを言いたい放題でしたね。
あなたは自分が頭がいいと思っているようですね。どんどん頭が良くなるとと
自分ではっきり公言してましたね。お金集める手口を作ることが頭が良いとは言わない
のですよ。そんなこともわからないのですか？
哀れな人間です。
一万人の前でわたしとサシで宗教問答しませんか？
「第二の応供の如来の現形」について論じませんか？
公の一万人がいる場で。星まつり会場でやってもいいですよ。
100%あなたは負けます。何故なら桐山靖雄さんもアンタもインチキ宗教主宰者
表だろうが影だろうが、邪教 阿含宗の首領だから。
ショッカー軍団と同じで、これからは首領と名乗ったほうがお似合いですよ。

1067 ：神も仏も名無しさん：2016/10/30(日) 01:17:33.17 ID:GXYxviCBb

10月29日は和田理事長さんの護摩デビューはなし。
そのうちやるでしょう。
髪型、オールバックはよし
着物は黄色金色でよーし
作呆は横にホーム管長か、デブタンクがつくのでよーし
表白は、表白師を別立てでよーし
これで阿含宗法務省法務局は和田理事長さんと一蓮托生よーし。
地獄行き切符よーし。

1068 ：神も仏も名無しさん：2016/10/31(月) 09:53:21.87 ID:gb97N8IDL

和田理事長さんの例祭護魔炊きデビューはあったのか？
くだらんのことなので、忘れていたんだが、インチキ宗教での顛末を
思い出した。
希望としては、和田理事長さん導師で例祭護魔炊き、
ご崩話は「第二の応供の如来の現形」について。
できれば和田宗務管長さんご感得の桐山如来からの仏勅を披露して頂きたい。
合掌

1069 ：神も仏も名無しさん：2016/11/01(火) 00:18:02.63 ID:4bm9E+tbf

阿含宗は神通力
密教時代は通力。
ならば「念力護魔」くらいは、通力だって言うんだから
簡単にできるわな。
阿含宗の会員の誰でもいいや、やって見せてよ。

1070 ：神も仏も名無しさん：2016/11/01(火) 13:25:28.36 ID:xs2AtOifD

小狡い女に雇われていると憶測される
国太郎、宝い、ダボ野郎等は 全然出てこないねぇ〜〜
桐山さんお陀仏で、お葬式もあんまり人が来なくて、お骨になったので、
ションボリ。
教団も活気なくふるわず、食いぶちが消滅ですか？
やはり銭で雇われていたんですね。

1071 ：神も仏も名無しさん：2016/11/02(水) 07:54:37.58 ID:4TBF3SCAg

応供、応供、応供。
供養に応ずる、供養に応ずるから、供養を受けるぞ
やるぞ、やるぞ、やるぞ！
供養ができていいなぁ、供養ができていいなぁ、供養ができていいなぁ〜

1072 ：神も仏も名無しさん：2016/11/05(土) 22:24:07.57 ID:bHYtdNR4t

深山さんやユビキタスさんは ある意味慈悲深い。
1.5来補さんの相手をしてあげている。このことは阿含宗の元会員さんにせよ
現会員にせよ、一定の品位と知性を持っていることを意味している。
そういう意味では、他の宗教団体のことは分からないが、救われている思いはある。
これは桐山靖雄さんがボケる以前は、知的に練って教えを垂れていたことに起因する。
桐山さんは非常にうまかったわけです。しかし、後年嘘がどんどんバレてきた。
宗教詐欺なので いつかは露見する。
来補さんとのやりとりは貴重で、来補の述べる内容は狂気じみているけれども
知性や品位をもっている人が、元会員で騙されたということが世間の人には
よく分かるわけで、詐欺宗教の洗脳の恐ろしさを知らしめることに繋がっていると思います。
まわりくどいようですが、来補も一役買い、その功徳でいずれは邪教を捨離する
ことになるのでしょう。
現会員でもこのスレを見て退会した人が多くいるそうですよ。

1073 ：神も仏も名無しさん：2016/11/08(火) 13:18:48.02 ID:j90/NksiZ

桐山靖雄さんて 本当におかしい人でした。いまだにおかしさを残してくれる詐欺師です。
彼は「念力護摩」は通力レベルだと本にも書き、それを公開してやり世に示したために
しっぺ返しにあった。内輪だけにとどめておけばよかったとも述べ、通力などはまだまだで
自分はその上に神通力、大神通力の成仏法をもはや体得しているとうそぶきました。
現在の阿含宗は護魔もやり、柴燈護魔も行ない、解脱供養もやっている。さらには
柏原聖地の墓所も販売している。誰が霊視してんのだろう。誰が解脱の見極め
してんだろう。何でだろう何でだろう。
そうですか、お弟子に大聖者の大神通力者がおるんですねぇ〜〜
やってもらいましょう。
さあ、通力なんか軽くできるのでしょう。
「念力護魔」やってください。阿含宗の幹部、桐山親族、職員、さっさとやれよ。
証明してから理屈を言え。
ダボの信者もそう。やってからものを言え。

1074 ：名無有りさん：2016/11/09(水) 18:50:30.79 ID:3G9oQjB6n

ダライラマ猊下が花山総本殿とは遠からぬ東山浄苑を訪れたそうな。多少なりよしみもあった桐山管長をおしのび非公式でも弔問なさらなかったかな？

1075 ：神も仏も名無しさん：2016/11/09(水) 23:14:40.01 ID:HOmuypi6+

詐欺軍団阿含宗を未だに擁護する汚濁坊主達。
信者さん達の生き血を啜るwだのイヌころ職員達。
阿含宗  とにかく潰れてほしいわwww