■■■２ｃｈ版・世界救世教のスレ part17■■■

1 ：神も仏も名無しさん：2016/09/20(火) 12:11:26.30 ID:AzQQOXGg.net

前スレ
■■■２ｃｈ版・世界救世教のスレ part16■■■
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世界救世教　MOA
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箱根美術館
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世界救世教　いづのめ
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MOA美術館
http://www.moaart.or.jp/

世界救世教主之光教団公式HPなし

twitter 岡田茂吉　心にひびく言葉
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221 ：72歳∞〜90歳希望：2017/01/10(火) 20:07:32.29 ID:pXclQm5W.net

それでだんだんやっていくと、宗教つまりキリスト教と対抗するような形に
なっていくわけです。一番脅威を感ずるのはカトリックです。こっちが発展
してくるに従って、これがたいへんだろうと思います。本元はローマ法王で
すから、このローマ法王を押さえる方策と言いますか、それはこっちにあり
ますから、最後に行ってローマ法王にうんとお辞儀をさせるつもりです。そ
れはもう大丈夫です。なにしろ神様のやることは早いです。早いと言っても
二年や三年では駄目ですが、とにかく一〇年以内には実現すると思ってます。
そうでなかったら、私があんまり年を取ってしまっては間に合いませんから
……。私は九〇歳までは活動する予定ですから、まだ二〇年はやりますが、
その間に世界中を全部済度しなけれぱならないわけです。そういうようで
結局において、いままでの宗教やキリスト教が拡がったというような、そう
いうものとはまるっきり違うのです。つまり世界的の文化革命です。いまま
でこれだけ発達してきた文化が、進歩発達したには違いないが本当の発達の
仕方ではないのです。ですからこれの良い所だけをとって、悪い所を切り捨
ててしまうというわけです。大ざっぱに言うとそういうわけです。

222 ：神も仏も名無しさん：2017/01/12(木) 11:43:09.86 ID:+lEhJPD4.net

明主様御垂示　「三毒、五濁、天魔、羅刹、夜叉の意味」
信者の質問
「三毒、五濁、天魔、羅刹、夜叉の意味について御教え願います。」
明主様御垂示
「三毒は貪、瞋、痴、五濁は劫濁（こうじょく・時のケガレ）、煩悩濁、
衆生濁（悪人のケガレ）、見濁（種々の悪見を起す）、命濁（寿命が縮まる）、
つまり、ともにつみけがれということである。天魔は天の魔王、魔神、悪魔。
羅刹は悪鬼。夜叉は女の悪魔で、要するに悪魔のいろいろな形容詞である。」

223 ：神も仏も名無しさん：2017/01/12(木) 11:46:35.20 ID:+lEhJPD4.net

明主様御教え　「大千世界と三千世界」　（昭和26年1月1日発行）
「本教　祝詞の中に、大千三千世界という文字があるが、これが仏教では
三千大千世界というように、反対であるのはどういう訳かと、不思議がる
人がよくあるから、ここに解説してみよう。まず、この両者の意味を、文
字によって解いてみるが、大千世界の大の字は、宇宙全体という意味であ
る。大とは無限大の意味で、言い換えれば全大宇宙という事である。また
大という字は、五つの棒でなっているから、五は火であり、火は霊であり、
霊は天であるから天は上になるのが本当である。ところが三千世界とは、
神幽現の三界を指したもので、大千世界が、三つに分離されたそれを称え
たものであり、三の数は水であって、水は体である。また文字から言って
も、大は一の字を引くから始めであり、三は二の次に位するものであるか
ら、下に付くのが本当である。また霊主体従の法則によっても、霊は上に
体は下になるべきである。また今一つの解釈は、大は火であり三は水であ
るとしたら、大は昼の世界であり三は夜の世界となるから、仏教は夜で月
の教えとしたら、今までは夜の世界であったから、三が上になっていてよ
かったのである。本教は昼の世界の宗教である以上、大千三千世界という
のが本当である。」

224 ：神も仏も名無しさん：2017/01/12(木) 11:49:47.75 ID:+lEhJPD4.net

明主様御垂示　「十方と七堂伽藍」　（昭和24年6月22日）
信者の質問
「善言讃詞の中の十方世界の「十方」また、七堂伽藍の「七堂」の意味。」
明主様御垂示
「尽十方世界といって宇宙をいう。東西南北艮坤辰巳戊亥、本当は八方だ
が天地で十方になる。尽はつきるとかつくす事。七堂伽藍は印度で極楽浄
土を造った時、天国の都会は都率天というが、それの型を地上に作った。
七つのお堂と伽藍というのであるが、お堂を七つ作ったのである。法隆寺
などは、五重塔とか金堂などで七つ作ったものである。」

225 ：神も仏も名無しさん：2017/01/12(木) 11:53:07.62 ID:+lEhJPD4.net

明主様御垂示　「紫微、七堂伽藍、多宝仏塔」
「紫微は仏語であって、一番いい、最高の場所の事。仏界の一番立派な都を
都率天といい、七堂伽藍や多宝仏塔など、立派な建物が沢山建っている。
そこの最高の御宮を紫微宮といい、観音様など一流の仏がおられる。観音様
の事を紫微の主という。七堂伽藍、これは都率天にある伽藍で、奈良の法隆
寺などはこの七堂伽藍を写したものである。また祇園精舎ともいうが、祇
園精舎は印度にある。多宝仏塔、特別の形式の建築、日本にもある。都率天
は第一天国の仏語になる。第一天国は神様の方では未だ出来ていなかったん
で、本当はこれから出来るのである。仏界でも、本当には都率天は出来て
いなかった。紫微の主は主神であり、五六七大御神はやはり紫微の主である。

226 ：神も仏も名無しさん：2017/01/12(木) 11:54:22.24 ID:+lEhJPD4.net

明主様御垂示　「福寿海無量の大功徳」　（昭和25年1月20日発行）
信者の質問
「福寿海無量の大功徳の意義。」
明主様御垂示
「これは形容語で、観音経にある言葉である。福は物、寿は寿命、無量は
たくさんということで、それを総合して大功徳というのである。」

227 ：神も仏も名無しさん：2017/01/12(木) 11:55:41.43 ID:+lEhJPD4.net

明主様御垂示　「迦陵頻伽について」　（昭和25年2月20日発行）
信者の質問
「迦陵頻伽（かりょうびんが）とはどのような鳥でしょう。」
明主様御垂示
「霊界の極楽の画などによくある、金色の尾の長いきれいな鳥で、いい声
で啼（な）くとされている。極楽の鶯という説もあるが、私の考えでは特
殊の鳥であろう。」

228 ：神も仏も名無しさん：2017/01/12(木) 12:35:57.28 ID:+lEhJPD4.net

神霊の匂い
「お伺」
　光明如来様をお祭りしてあるお部屋へ入ると、麝香よりも、線香よりも
ずっと好い匂いがする。特に立派な先生の御宅の御奉斎の間へ入ると一層
強く感じますが、如何なる訳でしょうか。　
「御垂示」
　神霊は何ともいえぬいい匂いのするものである。匂いというのは真善美
の中、美のうちに入るので天国や極楽などは芳香に満ちているものである。

229 ：神も仏も名無しさん：2017/01/13(金) 15:10:22.39 ID:YzhoaZbQ.net

迦陵頻伽




https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0f/Amidakyohenso_Karyobinga.jpg

230 ：神も仏も名無しさん：2017/01/16(月) 05:51:44.18 ID:Cqt3H5IB.net

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