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☆★『幸福の科学』統合スレッドpart828★★

1 :神も仏も名無しさん:2016/09/11(日) 11:48:05.27 ID:KqA/PLpp.net
前スレ★★『幸福の科学』統合スレッドpart827★★
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511 :神も仏も名無しさん:2016/09/18(日) 07:27:36.50 ID:T9h1bC7M.net
太陽の法に多大な影響を与えたオラフ・ステープルドンは9次元のはず
しかし、幸福の科学では彼の名前すら聞きませんね・・・

512 :神も仏も名無しさん:2016/09/18(日) 07:33:43.02 ID:QonovH2D.net
>>506
テレンス・リー事件一段落かな?のタイミングで、おまわりさんがやってくる気配を気にしながらそろそろと戻ってきたね、君もゼロさんもw

513 :神も仏も名無しさん:2016/09/18(日) 08:07:26.86 ID:OXU3DIAS.net
>>510
ライバル高橋佳子を貶めたかったのでは。

514 :神も仏も名無しさん:2016/09/18(日) 09:33:14.66 ID:MjNC7+vi.net
>>508
地上の楽園2チャンネル

515 :酒造会館 ◆5EvZyYWSPUF1 :2016/09/18(日) 09:33:47.00 ID:sIrs+7UE.net
>>498
>騙しているとするアンチの論拠は、討論に参加しない、パンツ事件を見抜けない、という枝葉のことばかりだ
討論に参加すりゃ本物だとするなら麻原は本物だったのか?

パンツ事件は決して枝葉などではなく大川の本質を表す重要な事案だ
その他にもきょう子問題や大学設立失敗
デタラメ予言等々大川が霊能皆無な証拠は山ほどある
こんだけやらかしておいて少しでも客観視できる能力があるなら
自分が霊能皆無と認識してない訳ない
それと討論に参加した麻原が本物の訳が無く俺はそんなこと一言も言ってない


>俺の主張は、大川に騙そうとする意志はない、すべて自分の意志で選んだんだよ、ということ

これはちと同意できんな
過去世システムが巧妙に仕組まれたものである以上騙す意思があることは明白
誰かが言ってたが「詐欺師は悪くなく騙された奴が100%悪い」と言ってるのに等しい


>「大川は騙す意図はないが、職員はその意図がある」
で、俺は「大川も職員も騙してる意図はない」というものだったな
もちろん一部には騙してる職員はいるだろうが、教団全体としてはそうじゃないという見方

全体としてはそうかもしれんが大川含めた教団中枢は詐欺集団だろ
霊言の真実性の検証を外部の人間の立ち合いでこれまで一度もしていないわけだが
これは職員の意向であって大川は違うのか?
例えば大川が「今回は外部の人間を呼んで霊言を検証する企画にしよう!」とか言い出したら職員が必死で止めたりするのか
それならまだ分かるんだがそんな絵はちょっと想像できない
大川自身は霊言が虚構だということを認識している


>そもそも騙してるなら、まず霊言から嘘デタラメであることを指摘せんと

おいww
俺は散々霊言はKKの急所でイカサマの山と言ってるだろが
科学者系の霊言
言語の問題等々挙げだしたらきりが無い・・・(笑)

516 :神も仏も名無しさん:2016/09/18(日) 09:36:37.91 ID:94KGL95X.net
「幸福学概論」を読んでみろよ
おまえ読んでないだろ

517 :神も仏も名無しさん:2016/09/18(日) 09:40:28.60 ID:94KGL95X.net
>>510
方便ではなくて、霊査していくうちに如来が助成として転生していることが
明らかになっていったということだろ
現代は女性に生まれたほうが有利だということだな

518 :神も仏も名無しさん:2016/09/18(日) 09:41:57.47 ID:94KGL95X.net
っていうか如来以上の霊は本来性別を超えているからな
肉体意識に囚われている霊とは違うんだよ

519 :神も仏も名無しさん:2016/09/18(日) 09:42:21.87 ID:vpBYHMQA.net
投稿・大川氏の離婚は正当か?

釈尊と大川氏の歴然たる違い

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/11/blog-post_16.html

(紹介) ある女性の方から、大川氏の離婚について、とても貴重なご意見を頂きました。

大川氏と釈尊の比較は、とても鋭いと思います。

後半には、この方の経験から来るご意見を掲載させて頂きました。

皆様のご参考になることを願います。

(投稿) @ 幸福の科学職員に告ぐ

どうも幸福の科学の職員は、大川氏の離婚を指摘されると、 「ブッタも妻を捨てて出家した」 と大川氏の離婚を正当化しようとするのですが、 全く別の事情を比べている事がわからないのでしょうか。

簡単に言いますと、釈尊は、妻だけを捨てたのではなく、 一旦この世的なものを全て捨てたのです。

何不自由ない生活を絶ち、苦行を始めました。

またその苦行を経て、中道を説いたのです。

これは、釈尊が悟りを得る前にとった選択です。

その後、釈尊の妻も子供も出家しております。

大川氏は、出家者であったきょう子氏を追い出したのです。

プライドさえも捨てきれず、一方的にきょう子氏を責め立てました。

大川氏の環境は愛人を囲いやすくなった以外、何一つ変わっていません。

職員はそれに疑問を持つべきです。

職員の皆様には、 今後、「比べ物にならない偉大な人物」と大川氏を比べないこと、 また離婚の正当化をしないことをお勧めします。

A 子供の立場から見た親の離婚

私の両親も離婚しているのですが、 幸福の科学が大川氏の離婚を、 英雄の選択のように語るのは間違いだと思います。

離婚は本人のみならず、家族を悲しませます。

たとえそれが、最善の選択であっても、 やはり離婚は「結婚の失敗」であり、 「正当化」する必要はないと思います。

私は両親の離婚を悲しみ、傷つき、 そして時間が経つに受け入れました。

「両親の離婚」で学べたこともありましたが、 そこから学ぶという事は、 私が選択した「癒しのプロセス」であっただけの事です。

母も父も元気にやっておりますが、 「離婚してよかったね」なんて思った事は一度もありません。

520 :神も仏も名無しさん:2016/09/18(日) 09:42:39.48 ID:vpBYHMQA.net
投稿・大川氏の離婚は正当か?

釈尊と大川氏の歴然たる違い

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/11/blog-post_16.html

大川氏の言動は、とても宗教家のものとは思えません。

ましてや仏陀である訳がありません。

愛人と赤ちゃん言葉で話していることを、妻に暴露された為の腹いせとしか思えません。

自ら著書に残している通り、仏陀を詐称した罪は重く、その来世は厳しいものになるでしょう。

また妻にルシフェルが入っているのに、大川氏はなぜ折伏しなかったのでしょうか?

修法「エル・カンターレ・ファイト」を行わなかったのはなぜでしょうか?

絶好のチャンスだったのに。

私はきょう子氏に関しても同罪だと思っております。

本当にルシフェルが入っていたのか、それとも三文芝居だったのか、信者や元信者に説明する義務があると思います。

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