【非思量】石の上で瞑想すると何が見えてくるのか3【瞑想】

1 ：因縁果 ◆d........o ：2016/09/11(日) 07:04:52.15 ID:GntYfbbh.net

【注意事項】

1.瞑想・座禅経験者以外の書込み禁止

2.凡夫の書込み禁止＾＾

3.自分の瞑想体験から意見を述べること

4.我執のある人書込み禁止

前スレ
非思量】石の上で瞑想すると何が見えてくるのか2【瞑想】
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501 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/04(火) 18:17:50.34 ID:+kZTjw3N.net

すべての想念・思い・思念は第一想念の「わたし」から発生する第二、第三想念である。

もし、想念が起こったならそれは一体だれに起こったのかと尋ねてみなさい。
もし感情が起こったらそれは一体だれに起こったのかを質問しなさい。

それはわたしに起こった。

ではその「わたし」とは誰なのか？
それを自分にたずねて、そのわたしの根源をたどりなさい。
「わたし」の道筋をたどってその痕跡をさかのぼって淵源を見つけなさい

そうすれば、「わたし」は消滅する。
「わたし」と同時に世界も消滅する。

そして真の自己が輝く。


何をするにつけても、一体だれがしているのか？と尋ねなさい。
それは「わたし」である。

ではその「わたし」とは誰なのか？
それを自分にたずねて、その「わたし」という想念、第一想念を逆にたどって、
その根源に至りなさい。


それ以外の瞑想は不要である。

502 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/04(火) 18:18:59.22 ID:+kZTjw3N.net

うわぁあああああああああああああああああああああああああああ＾＾

503 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/04(火) 18:21:16.05 ID:+kZTjw3N.net

究極の目標である無分別三昧による「梵」との合一に近づいた。
あと一息で自我意識の停止までに達する

504 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/04(火) 18:22:22.05 ID:+kZTjw3N.net

今日はニルヴィカルパ・サマーディ（無分別三昧）について考察した＾＾

505 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/04(火) 18:26:50.47 ID:+kZTjw3N.net

無分別三昧 nirvikalpa-samAdhi は［自他］分別 vikalpa という
心の働きが止（や）んだ三昧であるが、これには二種類あり、
ケーヴァら・ニルヴィカるパ kevala-nirvikalpa[-samAdhi] のほうでは、
三昧中は自分意識が喪失されて真実在 sat (Self) そのものになっているが、
その三昧から出てしまうと真実在 sat (Self) という真理を失うわけではない
ものの、破壊されないで残っている自分意識の働きにより分別作用も出てしまう
。
それに対してサハジャ・ニルヴィカるパ sahaja-nirvikalpa[-samAdhi] のほう
では、自分意識が完全に破壊されてしまっているので、自分意識の復活と
それに伴う分別作用も無く、真実在 sat (Self) の真理から離れることは
決して無い。
睡眠者とケーヴァら・ニルヴィカるパ三昧者の心（自分意識）は死んでは
いないが、前者の場合は忘却を体験しているだけなのに対して、
後者は真実在 sat (Self) の光明を体験しているという違いがある。
また、ケーヴァら・ニルヴィカるパ三昧者は自分意識というロープを
携えて井戸の奥深くまで下りて行ったようなもの で、再びその自分意識と
いうロープを用いて上がって行くことができるのに対し、
サハジャ・ニルヴィカるパ三昧者の心（自分意識）は死んでいるので、
海に流れ込んだ川がもどらないように、個性を完全に喪失して真実在
sat (Self) の至福 Ananda に永遠に融合してしまっている。

506 ：神も仏も名無しさん：2016/10/04(火) 18:30:06.02 ID:VR/7+fDH.net

また思考回路に嵌って無駄な時間んを過ごしたな今日も。
因縁果 は・・・・。

507 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/04(火) 18:30:38.37 ID:+kZTjw3N.net

ラマナマハリシはサマディを
3つの種類に分けています。

自己を完全に
二度と現れることのないまでに消し去った
原初の純粋な自然な状態の中に
努力せず留まっている状態が
サハジャ・ニルヴィカルパ・サマーディ
（これが最高のサマーディ！）

実在を努力とともにとらえているのが
（だから努力をやめるともどってきてしまう）
サヴィカルパ・サマーディ

実在の中に溶け込み、世界に気づかないままとどまるのが
（心（自我）が破壊されないまま。だから本当の意味で解放されていないそう）
ニルヴィカルパ・サマーディ

508 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/04(火) 18:41:36.09 ID:+kZTjw3N.net

サマーディに入ろうとするときに起こる恐怖と身体の震えは、わずかな自我意識がいまだに残っているためである。

だが、自我が何の形跡もなく完全に死に絶えるとき、人はただ至福だけが広がる純粋な意識の空間にとどまる。

そして震えも消え去るのである。

509 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/04(火) 18:46:53.35 ID:+kZTjw3N.net

サハジャ・ニルヴィカルパ・サマーディ・・か＾＾

寝る＾＾

510 ：因縁果 ◆d........o ：2016/10/04(火) 19:09:34.30 ID:+kZTjw3N.net

パーリ語経典相応部のある経典では、釈迦が中道をガンガー河に流れる丸太に例えて説いている。

そこでは、釈迦が丸太を比丘（出家修行者）に例え、その流れる丸太が

こちらの岸に流れつかず （六根（六内処）に囚われることなく）
向こう岸に流れつかず （六境（六外処）に囚われることなく）
中流で沈みもせず （悦楽・欲望に囚われることなく）
中州に打ち上げられもせず （自我の妄執に囚われることなく）
人によって持ち去られもせず （社会性・人間関係（付き合い・同情）に囚われることなく）
人でないもの（鬼神）によって持ち去られもせず （神秘主義に囚われることなく）
渦に巻かれることもなく （五感による欲望にまきこまれることなく）
内部から腐敗していくこともない （偽り・欺瞞を隠して生きることがない）

ならば、海（悟り、涅槃）へと到達するであろうと説かれる。