阿含宗という宗教270

1 ：口下手番長：2016/08/22(月) 13:58:29.93 ID:EDMvKHHf.net

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。

以下、初代「口下手番長」さんの宣言文。

皆さん阿含宗という宗教団体を知っていますか？
今では伝統宗教のようにふるまっていますが昔は自ら作ったインチキ
超能力で民心を惑わしあのオウム麻原を生んだとんでもない宗教団体
です。（オウム麻原と桐山靖雄を比べればそっくりであることに気が
付くでしょう）桐山靖雄の過去も疑わしい点があります。
偽ビール事件で実刑判決を受け、学歴詐称を行い（初めは早稲田の卒
業と偽り、それがばれると、日大の芸術学部と偽った）、実際は僧歴
もないのに、僧歴を偽るなどの悪行を行ったのです
現在も金銭の見返りに世界各国から勲章をもらうなどしてますし（池田
大作に模倣して？？）インチキなノストラダムス本を書いてまた民心を
惑わし続けています。
皆さん、こんな宗教団体に騙されてはいけません！！
阿含宗の信者だった、もしくはそこの内部事情を知っている方ここへ書
き込みしていただけませんか？宜しくお願いします。

831 ：名無しさん：2016/09/19(月) 06:22:57.14 ID:JhzQqvA/.net

釈迦の言葉→「涅槃は縁起の法から解脱したこと」。岩波仏教辞典→「初期仏教の悟りは縁起の滅した世界」。桐山師の言葉→「因縁解脱は阿含経」。この三者の言葉の意味が同じだと分かるかな？分からない人は阿含仏教が分からない人です。

832 ：神も仏も名無しさん：2016/09/19(月) 06:52:17.91 ID:L4VJK2yb.net

桐山氏はさ
アバウトで
おおざっぱだね

悪くいえば
テキトーで
いいかげん

（爆笑）

833 ：神も仏も名無しさん：2016/09/19(月) 07:16:38.99 ID:UYS0o1MU.net

>>831
わかるわけないだろ、そんな出鱈目な基地外論理
あなたは真面目にやっているのか？
ふざけているのならやめてほしい
いいかげんあなたの馬鹿さ加減には腹が立ってくるから

834 ：神も仏も名無しさん：2016/09/19(月) 08:02:09.87 ID:EF1klcDVm

>>831
＞「因縁解脱は阿含経」

阿含経に因縁解脱なんかねぇよ。何度説明されても理解できないアホがｗｗ
アゴン宗にはあるぜ。桐山のインチキ教義だからな、例えば「脳障害の因縁」
桐山がその見本だ、桐山が見本といえば「中途挫折の因縁」とか「色情の因縁」
とか卓さんあるよね（笑）

835 ：名無しさん：2016/09/19(月) 09:23:33.84 ID:JhzQqvA/.net

深山くんは、次の涅槃の定義の違いを理解することです。「煩悩の束縛を脱することが大乗仏教の求める悟り」←岩波仏教辞典（煩悩の項目)。「苦悩が消滅して業の働きが停止した悟りの境地である涅槃は滅」←岩波仏教辞典（滅の項目)＝阿含仏教の悟りですね。

836 ：123：2016/09/19(月) 10:24:04.35 ID:OCgCnKpb.net

７１６．
涅槃は滅、か。
そんなことはない。
煩悩の束縛を脱する、か。
そんなことはない。
迷信である。

837 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/09/19(月) 11:14:14.17 ID:Ub2Wt/kP.net

>>831 : 名無しさん2016/09/19(月) 06:22:57.14 ID:JhzQqvA/
>釈迦の言葉→「涅槃は縁起の法から解脱したこと」。
>>805 : 名無しさん2016/09/18(日) 08:04:43.74 ID:IbUWAcZi
>「諸々の縁の滅尽を知れる」

本当に1.5来補さんと嘘がなんともないのですね。
「諸々の縁の滅尽を知れる」が、どうして「涅槃は縁起の法から解脱したこと」
になるのだ？
釈尊は「縁の滅尽」と述べているだけで縁起の滅尽なんて述べていない。
1.5来補さんて、現役時代も間違いをどんなに目の前に指摘されても、
頑迷に絶対に譲らず、自分の非を認めなかったのでしょう。
早期退職を強要されたのもわかります。
あなたがいたのでは仕事にならないからです。

838 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/09/19(月) 11:19:20.56 ID:Ub2Wt/kP.net

>>831 : 名無しさん2016/09/19(月) 06:22:57.14 ID:JhzQqvA/
>岩波仏教辞典→「初期仏教の悟りは縁起の滅した世界」。

すでに何度も何度も反論され、否定された内容です。
しかも、今回は上記の引用自体が捏造、嘘です。
だんだん1.5来補さんの悪質さが増している。
岩波仏教辞典の元の文章は下記です。

「初期仏教時代の縁起説は，苦しみ悩む有情(うじょう)が主題となったため，
老死という苦しみの原因を無明(無知)に求める<十二支縁起>(十二因縁)説が代表的なものであった．
続く部派仏教時代には，・・・(中略)・・・，悟りは滅(めつ)や解脱(げだつ)と表現され，
縁起を超越し縁起の滅した世界とされた．」(岩波仏教辞典)

1.5来補さんが根拠とした「縁起の滅した世界」とは部派仏教の説明の部分です。
部派仏教は釈迦仏教ではありません。
私は「縁起の滅した世界」など、アビダルマでも見たことがないから、
その根拠を示してみろと言われて、1.5来補さんが出したのが自説経です。
だが、その自説経には「縁の滅尽」とあるだけで「縁起の滅した世界」なんてない。

839 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/09/19(月) 11:28:49.95 ID:Ub2Wt/kP.net

>>835 : 名無しさん2016/09/19(月) 09:23:33.84 ID:JhzQqvA/
>「煩悩の束縛を脱することが大乗仏教の求める悟り」←岩波仏教辞典（煩悩の項目)。

また病気が始まった。
前に反論され、岩波仏教辞典を買い直すように注意されたことをきれいに忘れている。
記憶しない、恥を知らないとは便利な性格です。
新しい版の岩波仏教辞典には、
「煩悩の束縛を脱することが大乗仏教の求める悟り」
は削除され、載っていません。
1.5来補さんみたいに、漏尽解脱を大乗仏教だけの解脱だと
曲解する愚か者がいるからです、と前にも書いた。

「このように，多くの煩悩を数え，それらを断ずることによって輪廻から
解放されようとするのが，初期仏教以来の仏教の基本的立場であったが，
大乗仏教になると，煩悩を実体視して迷いの世界と悟りの世界とを峻別す
る考え方そのものが空(くう)の立場から問い直されるようになり，<煩悩即
菩提(ぼんのうそくぼだい)><生死即涅槃(しょうじそくねはん)>などの考え
方が前面に打ち出されるようになった．」(岩波仏教辞典)

今はこのように煩悩から解放が初期仏教からの解脱の意味だと述べており、
むしろ大乗仏教が煩悩即菩提なんてアホウな思想を出して歪めたと説明してあります。
煩悩から解放が解脱であることは釈迦仏教も大乗仏教も変わりません。
偽仏教である日本の伝統仏教でさえも煩悩からの解放です。
唯一、アゴン宗だけが仏教の解脱を因縁解脱という
奇妙な解脱を主張している。
他の信者さんたちは外に出て話す時、気を付けたほうが良い。
仏教を少し知る人に因縁解脱なんて言ったら、笑われます。
自分から「私はオカルト新興宗教の信者で、仏教には無知です」と
名乗っているようなものです。
1.5来補さんのように恥知らずならなんともないのだろうが、
恥をかきたくない信者さんは因縁解脱なんてアゴン宗でしか
通用しないオカルト用語だと記憶したほうが良い。

840 ：深山 ◆lDoupiXSYZNC ：2016/09/19(月) 11:34:09.60 ID:Ub2Wt/kP.net

>>835 : 名無しさん2016/09/19(月) 09:23:33.84 ID:JhzQqvA/
>「苦悩が消滅して業の働きが停止した悟りの境地である涅槃は滅」←岩波仏教辞典（滅の項目)＝阿含仏教の悟りですね。

それで、どこに因縁解脱があるのだ？
あなたが引用した内容は漏尽解脱(煩悩解脱)の説明そのものです。
十二縁起にもあるように、煩悩が滅するから苦が滅する。
煩悩が滅するから、煩悩に基づく行為(業)が停止する。
いずれも、煩悩から解放された状態が解脱であり、涅槃です。
どこに因縁解脱があるのだ？
どこに縁起解脱があるのだ？
1.5来補さんのそのまだら模様の脳味噌では、因縁解脱や縁起解脱が見える
のだろうが、上記にはどこにもそんな言葉も概念もありません。
しかもこのことをこれまでも何度も何度も反論してきた。

あなたは業を、桐山さんのいう運命を作り出す神秘力である桐山業だと
勝手に思い込んでいるが、ただの無知です。
仏教の業には運命を作り出す神秘力なんて意味はありません。
業とは身口意の三業といって、身体を使った行為、
しゃべるという行為、心に思うという行為という意味です。
私は今書くという業(行為)と、心で1.5来補さんを侮蔑するという業を為している。
業とはアゴン宗のいうような摩訶不思議で神秘的な目に見えない力ではありません。