公案

1 ：神も仏も名無しさん：2016/08/08(月) 08:20:40.95 ID:GeTywufG.net

とりあえず、悟りのスレッドを建ててみた

61 ：神も仏も名無しさん：2016/08/28(日) 08:18:12.21 ID:JHlRW+NS.net

オレは、まったく逆の意見です
自分を意識して、自分に成りきると思ってます
思春期を思い出してください
子供から大人になる時期です
第二次成長期と言いますが、大人の自分を探索
している時期でもあります
ちょうど、自分を意識しているのと同じです
自分を意識して、本当の自分を探索するのが、悟りの修行です
自分に成りきるとは、そういうことです

62 ：神も仏も名無しさん：2016/08/28(日) 09:32:00.60 ID:ewfGWh4c.net

本当の自分とは何なのでしょうか
現在の自分は、環境にで出来上がったものです
つまり、本当の自分は無形なはずです
そして、口に表せるものではありません
これが空です
ですから、自分に成りきるが自分を意識することには
なりません

63 ：神も仏も名無しさん：2016/08/28(日) 15:05:00.48 ID:FtQNbWkr.net

スレタイ自体が会話不能と思うんだが、スレ立てる自体が無用なことじゃねえかな？
一応、その道知るものとしての意見としてな。

64 ：神も仏も名無しさん：2016/08/28(日) 15:10:20.50 ID:FtQNbWkr.net

スレタイを前提に考えるなら。

１、議論は意味がない。
２、真剣な追求者のみに開かれるのみだ。

65 ：神も仏も名無しさん：2016/08/28(日) 15:11:13.59 ID:FtQNbWkr.net

竜樹の中論ですら、戯論をするな、とあるのは・・・と思い出すべきだな。

66 ：竹龍目：2016/08/28(日) 18:14:20.67 ID:utUzqvKh.net

取り急ぎ連絡致します。
この文章は日月神示等、予言書等を考察した結果必ず起こる天災を予言する物で、けしていい加減で無責任な予言ではありません。
この予言に書かれている内容は確実に起こります、この内容で避難が必要な方 自身で判断をお願いします。
避難場所は本州の安全性の高い、山です。
２０１６年９月８日午前中 大嵐後一旦平穏になり、その後 南海トラフ大地震3連続、大津波、ポールシフトとなります。
津波被害は甚大です太平洋沿岸部、原発の破壊、中央構造線より南側の地域は本州であっても危険です自分自身の身は他の誰からの意見よりも自分自身が納得出来た判断が
あなたの本来の判断ですのでそれに従って下さい。
ポールシフト時の無重力状態を回避する方法は、申し訳ありませんが自分が拘束され、解放され家に帰ってから書き込みます。

２０１６年９月７日夜アメリカ合衆国にて隕石落下、空中爆発火の雨がアメリカ合衆国に降り注ぎます。

日本は、２０１６年９月８日午前中、アメリカ合衆国は、２０１６年９月７日夜　大災害が発生致します。

これによる前兆現象で、近い将来 富士登山が出来なくなる、９月１日午前５時３０分北朝鮮ミサイル乱発射これらは当たらない、
皇族の方々が２０１６年９月６日までの予定を変更し５日に切り上げ移動する、マスコミ報道は無し、２０１６年９月７日　日没後、中国政府より日本国へ宣戦布告があります。

以上の内容に限り、2ch　心と宗教　一二三神示　一の宮　スレ主　二十二→四↑五が全て責任を負います、
２０１６年９月８日午前中に大震災が発生しなければ終身刑になっても仕方ない程の重大問題行為であると認識しています、大震災が無ければ終身刑にして下さい。
この大震災は必ず起こります、小難に換えて下さいと神神様にお願いして下さい。

67 ：神も仏も名無しさん：2016/08/28(日) 21:34:48.77 ID:XORsSrHk.net

>>62

本当の自分が無形と言いますが、人にはサガがあります
本当の自分と無形とは違います
サガは生まれつきなもので、それが本当の自分です
自分のサガに気付くことこそが、本当の自分との出会いです
そして、本当の自分に成りきることこそが
自分に成りきるということです

68 ：神も仏も名無しさん：2016/08/28(日) 23:41:37.18 ID:kquXoi9q.net

昔、ある寺の和尚さんのもとへ、えらいお坊さんが禅問答をしに来ることになった。
あまり学のない和尚さんは心配でたまらん。
ひどくオロオロする和尚さんを見かねて、寺に出入りしているとうふ屋のじさまが、
「よし、わしが和尚さんの衣を着て、和尚さんになりすましてやろう。まかしとけ」
と言ったんだと。
和尚さんは大喜びして、さっそくじさまと着物をとりかえた。

そうするうちに、えらい坊さんがやってきた。
坊さんは山門に入るなり、何も言わずに両手の指を十本開いて突き出した。
にせ和尚のじさまがすかさず片手の五本指を広げてそれに応じると、次にえらい坊さんが指を三本出して見せた。
すると、じさまはあかんべえをして見せ、それを見たえらい坊さんは、何も言わずに山門を出て行ってしもうたんじゃ。

本物の和尚さんはとうふ屋の格好のままでえらい坊さんのあとを追いかけ、問答の意味をたずねた。
すると坊さんは、
「わしが『十方は』と問うと『五戒でたもつ』と答え、『三千世界は』と問うと『目の下にあり』と答えられた。わしなんぞ、ここの和尚の足元にも及ばぬ」
と言って、そそくさと帰っていった。

和尚さんは寺に戻り、こんどはじさまに
「じさまは、なんと考えて答えたんじゃ？」
と聞いた。するとじさまは、
「あの坊主はとんだけちだわい。十本指を出して『とうふいくらだ』というもんで、　
『五文だ』と言うと『三文にまけろ』と言う。
ばかばしいんであかんべえをしたら、とっとと帰しもうた」
と言ったとさ。
（宮城県のお話）

69 ：神も仏も名無しさん：2016/08/29(月) 02:01:18.50 ID:W51MOf0F.net

>>68
いい話だ。
理にかなってるし、生きる実際にも。
最近夜が涼しくなって秋の虫の声がよく聞けるようになってきたねー。

70 ：神も仏も名無しさん：2016/08/29(月) 10:33:11.75 ID:8M9mnXvg.net

>>67

悟りと解脱の違いだな！形は違うけど、どちらも同じ境地なんだろ？！悟りは形があって、解脱は形がないんだよな！