【イエス】神の愛隣人への愛 1６【キリスト】

1 ：よしお３歳代理：2016/07/26(火) 03:31:55.29 ID:m040XAJe.net

ヨハネによる福音書:第１３章

わたしは、新しいいましめをあなたがたに与える、
互に愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、
あなたがたも互に愛し合いなさい。

悔い改められますように。
※前スレ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1468713322/

291 ：神も仏も名無しさん：2016/07/27(水) 12:58:23.05 ID:M8/MUlwo.net

ぼったんとは実証できない結論に対する自己陶酔な信仰のことです。
ぼったんっ！ぼったんっ！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　.　.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彡⌒ミ
　　　　彡ﾊヽヽミ　　　 　　　　　　　　　　　(´・ω・｀)　　 　　
　　　 （　´・ω・｀）　　　　　　　　　　　／　　　　　　 ＼ 　　　
　　　／　　　　　ヽ　　　　　　　　　 .／　　　　　　　　　　＼, 　
　　 / /　　　　ヽ　|　　→　　　　　 /　　　,　　　　 .　　　　、 'i 　
　　（_二つ　。　 ）.|　　　　 　　 ./　　　ｒ´　　　　人.　　　 ヽi
　　　|ー──‐イ∪　 　　　　　　 　 i 　　　人_,､＿_ノ　 ヽ､＿,,_ﾉ.|　
　　　|─l⌒ヽ─| 　　　　　　　　 |　 /　　ﾟ　　　　　　　　ﾟ .|.| 　
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　　　　　　　　　　　　　　　　　_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
　　　　　　↓
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|　￣￣|　 川川川　ﾚ　|__|
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　 /　/　　 川川川
／　J　 　　川川ﾘ
ﾉ川　 　 　　川ﾘ
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ

292 ：神も仏も名無しさん：2016/07/27(水) 12:59:10.73 ID:M8/MUlwo.net

伝光録（でんこうろく）　第二章

阿難陀尊者、迦葉尊者に問ふて日く、師兄（すひん、あに弟子）、世尊金襴の袈裟を伝ふる外、別に箇の什麼（いんも）をか伝ふる。

迦葉、阿難と召（め）す。

阿難応諾（おうだく）す。

迦葉日く、門前の刹竿（せっかん）を倒却著（とうきゃくじゃく）せよ（しまいなさい）。

阿難大悟（たいご）す。

せっかん【刹竿】
寺の門前や仏堂の前に立てる、先に炎形の 宝珠をつけた長い竿。



阿難尊者は王舎城の人なり、世尊の従兄弟にあたる、阿難陀、慶喜または歓喜という、如来成道の夜に生まれる、容顔端正にして見る人ごとに歓喜す、故にその名ありと。
多聞第一にして聡明博識なり。
仏の侍者として二十年、仏の説法として宣説せざるはなく、仏の行儀として学し来たらざることなし。
さらに迦葉に随うこと二十年、あらゆる正法眼蔵悉く通達せずということなし。

○　アーナンダよ、呼び、これを聞いて、はい！と応（こた）えた。　すると、アーナンダは、大悟した。
　　　
おしゃか様はさとった人に金襴の袈裟を伝える以外に、何を伝えられるのでしょうか。
おい！アーナンダよ！
はい！
伝えたぞ!

293 ：神も仏も名無しさん：2016/07/27(水) 12:59:47.83 ID:M8/MUlwo.net

経巻の巻　いわゆる経巻というのは、十方世界が悉くそうなのであって、いかなる時も、いかなる場所も経巻でない
ものはない。また、文字の使い方もさまざまである。時には究極の真理を表すこともあり、世間の道理を用いたりする
事もある。また時には天上の文字を用いたり、人間の文字を用いたりすることもある。場合によつては、畜生道や修羅
の文字を使う事さえもある。またある場合には様々な草で表すこともあれば、多くの樹木にたよることさえもある。
こういうわけで十方に並び立っている無数の形や色、つまり、長、短、方、円、あるいは青、黄、赤、白のすべてが、
経巻そのものが現われ出たものである。これこそが仏道におけるわが家の調度であり、経巻としたのである。このように
経巻は、いつでも、どこでも行きわたつている。人に教える門を開けば、どんな人も見捨てることはなく、物に教える
門を開けば、すべてのものを救ってしまう。諸仏の教えも、菩薩にも教えるのである。全世界に行きわたっていく、時に
は方便を用いたり、時にはそのままを説いたりして、一個半個も捨てることは無く、悉く真実の姿を表していくのである
？今日観を神知る者は安心がある。真知らなくてもまあ良いか

294 ：神も仏も名無しさん：2016/07/27(水) 13:00:32.38 ID:M8/MUlwo.net

物理学ではエネルギは保存の法則があり運動エネルギーと一エネルギの和は一定という
魂のいつて一定玉では?生きてレラー死んてれらーで
今私は仕事で休めないけどいま妻のお父さんの五年さいが行われている
私から見たらお父さんは死んでてるという事になるけど?お父さんから見たら
過去の我々の世界は死んで父さんの現在の世界で生きていると思う
生死んはエネルギーてきに一定なんか輪廻もある世根と教えてくれる

音楽　『せったんからポッたんに贈る言葉』より　一部　文字書き起こし
　
　　　　　　　　　　　　　　ぽったんさんよ
　　　　　　　　　　　　 もし見性事あるんなら
　　　　　　　　　　それをすっかり払拭して下さい、
　　　　　　　　　　　　　　 仏とは何か、
　　　　　　　　　　　　 端的にお答え下さい、
　　　　　　　　　　　わしの云うことが聞けない、
　　　　　　　　　　　　　　 なぜですか、
　　　　　　　　　　　あなたがもし無心の人なら、
　　　　　　　　　　　　 わしを証明するはず、
　　　　　　　　　　　　　 思想意見の違いを
　　　　　　　　　　　　 言っているようにしか
　　　　　　　　　　　　　　見えませんが。

ビデオ　『せったんからポッたんに贈る言葉』より　一部　文字書き起こし
　
　　　　　　　　　　　　　　 ぽったんよ、
　　　　　　　　　　　　　 わかんないのか、
　　　　　　　　　　　　　そりゃみんな自分は
　　　　　　　　　　　　　こうあるどうだって
　　　　　　　　　　　　　云ってるだけなの、
　　　　　　　　　　　自分べったり冷や汗っての、
　　　　　　　　　　　 ちっとも無になってない、
　　　　　　　　　　　　いい気になってるだけ、
　　　　　　　　　　　がき止めて早く大人になれ。

295 ：神も仏も名無しさん：2016/07/27(水) 13:02:00.24 ID:M8/MUlwo.net

> これが事実で正座もできないのであれば椅子に腰掛けてやればいいじゃありませんか。
> このとき背筋を伸ばして、臍下丹田に重心が掛かる様に坐ることが重要ですがね。
> やろうと思えば出来るのです。逃げ口上を言って自我を大事にしているうちは話になりません。
> いづれにしても読書や頭だけでは見性もできませんし、隻手の音声は聞えてきませんよ。

あ！ ありがとうございました。m(_ _)mペコリ
隻手 聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ　 ３０過ぎて、２〜３年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。
だけど、それが、どうした、といえますが
＞キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
＞それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました。

失礼ながらそれは見性とは違うようですね。
見性とは自性を自覚することで、対境をどうのこうのではありませんからね。
たぶんその女性に熱でも上げて朦朧として幻を見ていたんでしょう。
あるいは女性のオーラが見える体質だったりしてね。
まあ、３分間の反省がこのスレとどういう関係があるのか、さっぱりわかりませんけれど
そのようなカルトまがいなことを言っている間は仏法はわからんでしょうね。

296 ：黒･ｺﾞ ◆9sX8uINWgQ ：2016/07/27(水) 13:02:17.27 ID:eJpsA4Qi.net

また､負けた｡今日､0勝4敗｡

297 ：神も仏も名無しさん：2016/07/27(水) 13:03:10.64 ID:M8/MUlwo.net

滅とは言つても、それは法なのである。法であるから対照的な物では無い。対照的なものでは無いから、汚される書く語？
五木博之人間の覚悟。文学における「神の視点」・・ドフトエススキーとトルストイとは陰と陽の関係ですが、トルストイ
も最後までキリスト教思想の中の小説を書き続けました。しかし彼も日本ではあまり宗教文学として読まれているわけでは
ありません。直木賞の選考会などで「この小説は神の視点で書かれている」という論議がなされる事があります。それは
小説技法、視点の事を指しています。すなわち本来は、「彼はこんな表情をした」とは書けても「彼はこう思った」とは
書けないはずなのに、あらゆる登場人物の過去の経歴、状況と心理までをくまなく知っている万能の神のように描くスタイ
ルです。それは人間には不可能な事をする事になります。いわば神の領域に立ち入る事をするわけです。だから欧米の作家
が「神の視点」を採用するときには。ひとに許されざる意識をもつて書かなければなりません。あらゆる登場人物の心理を
余すところ無く描くという、ディケンズ以来の総合的な長編小説手法は、本来は神の領域を侵す危険な仕事と考えられて
いたのです。・・・ ？？小説家は紙の文字以上の考えがあるのか紙の仕事だけど

298 ：神も仏も名無しさん：2016/07/27(水) 13:04:04.21 ID:XnG8Z74v.net

仏さまに直接聞くことです。
仏教の初心者の青年はこう諭されたといいます。

299 ：神も仏も名無しさん：2016/07/27(水) 13:04:08.26 ID:M8/MUlwo.net

＞　欧米の作家が「神の視点」を採用するときには、ひとに許されざる意識をもつて書かなければなりません。
あらゆる登場人物の心理を余すところ無く描くという、ディケンズ以来の総合的な長編小説手法は、本来は神の領域を侵す危険な仕事と考えられていたのです。

・・・ ？？小説家は紙の文字以上の考えがあるのか紙の仕事だけど　』


浄土真宗門徒の五木さんは、半島からの引き上げの体験を持っている、と聞く。
幼少時に人の生と死を見た者が、高みの存在を考えるものなのだろうか。

犬タロー専門で返レスしなくなってしまったｗチワワ犬犬タロー故にｗ
ぼったんとは実証できない結論に対する自己陶酔な信仰のことです。
ぼったんっ！ぼったんっ！　　

300 ：神も仏も名無しさん：2016/07/27(水) 13:06:14.31 ID:wyrlmBJP.net

そういうのは仏教スレでやれや