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【イエス】神の愛隣人への愛 15【キリスト】

1 :よしお3歳:2016/07/17(日) 08:55:22.29 ID:pxRY2O08.net
ヨハネによる福音書:第13章

わたしは、新しいいましめをあなたがたに与える、
互に愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、
あなたがたも互に愛し合いなさい。

悔い改められますように。
※前スレ
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1468241407/

831 :神も仏も名無しさん:2016/07/24(日) 14:06:56.69 ID:Kg7yA5WU.net
>>828

イエスの奇跡は客観的事実だよ
それを否定する科学的知見はない

832 :素浪重鎖:2016/07/24(日) 14:07:59.00 ID:Kg7yA5WU.net
ズラは事実を認められんのか

833 :素浪重鎖:2016/07/24(日) 14:09:15.01 ID:Kg7yA5WU.net
>>830
ズラについてどう評価します?
恥ずかしいと思いませんか?

男らしくハゲを晒して生きて欲しいと思いますよね?

834 :神も仏も名無しさん:2016/07/24(日) 14:10:11.04 ID:RyelHnDd.net
>>829
https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/8d/42/4c/8d424ccf6e07bf6628e102ea4194e838.jpg

835 :グノーシス:2016/07/24(日) 14:14:10.26 ID:YtXX+EOF.net
.
ちなみに

ハゲ暇 >>785 の主張は、パウロが自分自身にのみ事実として主張可能なのであって、
実のところ、他者に対して事実であるとは(証明手段がないので)主張不能である。

.
ハゲ暇がパウロのように「俺はイエスに会った」と主張し、それをもとに何を言ったところで、
それは、自分自身にのみ事実として主張可能なのであって、
実のところ、他者に対して事実であるとは(証明手段がないので)主張不能である。

この問題について俺は、随分以前に、「睡眠中に自分の見た夢の話を、他者に対して自分は嘘を
言っていないことを証明出来ない。」として問題提起してある。

「心(心証)に訴える」という言い方がかるが、これは「情」の問題でなのであって、
論理としての証明性とは別問題であることを、念のために申し添えておく。


わかったか  文系の落ち毀れハゲぇ 暇人

.

836 :さあばんと:2016/07/24(日) 14:45:52.35 ID:mW9YKOAr.net
言い争い 【 這っても豆 】

A 「あれは黒い豆だ !」
B 「あれは虫だ !」
そのうちにもぞもぞと動きだした。
B 「動き出したじゃないか ! 虫にきまっている ! 」


A「 い い ん や ! 這 っ て も 黒 豆 な ん だ ! 」

泣くなクリスチャン (^o^)/

837 :さあばんと:2016/07/24(日) 14:45:52.37 ID:mW9YKOAr.net
言い争い 【 這っても豆 】

A 「あれは黒い豆だ !」
B 「あれは虫だ !」
そのうちにもぞもぞと動きだした。
B 「動き出したじゃないか ! 虫にきまっている ! 」


A「 い い ん や ! 這 っ て も 黒 豆 な ん だ ! 」

泣くなクリスチャン (^o^)/

838 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/07/24(日) 15:54:27.15 ID:evCR0hzG.net
「主観」と「心」ってどう違うと思う?
哲学用語では「客観」は「男」と訳し、「主観」は「女」と訳すんだ。
歴史上の哲学者はすべての用語を統一して共通認識にしている。

839 :神も仏も名無しさん:2016/07/24(日) 15:56:27.81 ID:JFYg7Z6g.net
ズラとハゲの争い


これを不毛な争いという

840 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/07/24(日) 15:59:49.12 ID:evCR0hzG.net
客観的証拠であるイエス、というのは「男であることの証拠であるイエス」と訳す。
君らも忍耐強くよくそんなもん勉強するな。

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