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【イエス】神の愛隣人への愛 15【キリスト】
- 1 :よしお3歳:2016/07/17(日) 08:55:22.29 ID:pxRY2O08.net
- ヨハネによる福音書:第13章
わたしは、新しいいましめをあなたがたに与える、
互に愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、
あなたがたも互に愛し合いなさい。
悔い改められますように。
※前スレ
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1468241407/
- 831 :神も仏も名無しさん:2016/07/24(日) 14:06:56.69 ID:Kg7yA5WU.net
- >>828
イエスの奇跡は客観的事実だよ
それを否定する科学的知見はない
- 832 :素浪重鎖:2016/07/24(日) 14:07:59.00 ID:Kg7yA5WU.net
- ズラは事実を認められんのか
- 833 :素浪重鎖:2016/07/24(日) 14:09:15.01 ID:Kg7yA5WU.net
- >>830
ズラについてどう評価します?
恥ずかしいと思いませんか?
男らしくハゲを晒して生きて欲しいと思いますよね?
- 834 :神も仏も名無しさん:2016/07/24(日) 14:10:11.04 ID:RyelHnDd.net
- >>829
https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/8d/42/4c/8d424ccf6e07bf6628e102ea4194e838.jpg
- 835 :グノーシス:2016/07/24(日) 14:14:10.26 ID:YtXX+EOF.net
- .
ちなみに
ハゲ暇 >>785 の主張は、パウロが自分自身にのみ事実として主張可能なのであって、
実のところ、他者に対して事実であるとは(証明手段がないので)主張不能である。
.
ハゲ暇がパウロのように「俺はイエスに会った」と主張し、それをもとに何を言ったところで、
それは、自分自身にのみ事実として主張可能なのであって、
実のところ、他者に対して事実であるとは(証明手段がないので)主張不能である。
この問題について俺は、随分以前に、「睡眠中に自分の見た夢の話を、他者に対して自分は嘘を
言っていないことを証明出来ない。」として問題提起してある。
「心(心証)に訴える」という言い方がかるが、これは「情」の問題でなのであって、
論理としての証明性とは別問題であることを、念のために申し添えておく。
わかったか 文系の落ち毀れハゲぇ 暇人
.
- 836 :さあばんと:2016/07/24(日) 14:45:52.35 ID:mW9YKOAr.net
- 言い争い 【 這っても豆 】
A 「あれは黒い豆だ !」
B 「あれは虫だ !」
そのうちにもぞもぞと動きだした。
B 「動き出したじゃないか ! 虫にきまっている ! 」
A「 い い ん や ! 這 っ て も 黒 豆 な ん だ ! 」
泣くなクリスチャン (^o^)/
- 837 :さあばんと:2016/07/24(日) 14:45:52.37 ID:mW9YKOAr.net
- 言い争い 【 這っても豆 】
A 「あれは黒い豆だ !」
B 「あれは虫だ !」
そのうちにもぞもぞと動きだした。
B 「動き出したじゃないか ! 虫にきまっている ! 」
A「 い い ん や ! 這 っ て も 黒 豆 な ん だ ! 」
泣くなクリスチャン (^o^)/
- 838 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/07/24(日) 15:54:27.15 ID:evCR0hzG.net
- 「主観」と「心」ってどう違うと思う?
哲学用語では「客観」は「男」と訳し、「主観」は「女」と訳すんだ。
歴史上の哲学者はすべての用語を統一して共通認識にしている。
- 839 :神も仏も名無しさん:2016/07/24(日) 15:56:27.81 ID:JFYg7Z6g.net
- ズラとハゲの争い
これを不毛な争いという
- 840 :糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y :2016/07/24(日) 15:59:49.12 ID:evCR0hzG.net
- 客観的証拠であるイエス、というのは「男であることの証拠であるイエス」と訳す。
君らも忍耐強くよくそんなもん勉強するな。
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