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天理教 基本教理 天理教教典 2

1 :基本。:2016/07/16(土) 09:36:42.24 ID:0hjtYLw4.net
前スレhttp://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1389806893/
天理教 基本教理 天理教教典
を継続し、スレを立てます。

101 :基本。:2016/08/05(金) 17:07:27.45 ID:29cMuffzR
教典本文
 親神は、元初りに当り、親しく、道具、雛型に入り込み、十全の守護 をもつて、この世人間を造り、
恆にかわることなく、身の内一切を貸し て、その自由を守護し、又、生活の資料として、立毛をはじめとし、万 一切を恵まれている。
 その守護の理は、これに、神名を配して、説きわけられている。

 くにとこたちのみこと 人間身の内の眼うるおい、世界では水の守 護の理。
 をもたりのみこと 人間身の内のぬくみ、世界では火の守護の理。
 くにさづちのみこと 人間身の内の女一の道具、皮つなぎ、世界で は万つなぎの守護の理。
 月よみのみこと 人間身の内の男一の道具、骨つっぱり、世界では 万つっぱりの守護の理。
 くもよみのみこと 人間身の内の飲み食い出入り、世界では水気上 げ下げの守護の理。
 かしこねのみこと 人間身の内の息吹き分け、世界では風の守護の 理。
 たいしよく天のみこと 出産の時、親と子の胎縁を切り、出直の時、 息を引きとる世話、世界では切ること一切の守護の理。
 をふとのべのみこと 出産の時、親の胎内から子を引き出す世話、 世界では引き出し一切の守護の理。
 いざなぎのみこと 男雛型・種の理。
 いざなみのみこと 女雛型・苗代の理。
///////////////////////////////////////////////////
貸しもの借り物の教理はれんだいこさんが整理してくれているので利用します。
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/nakayamamiyuki/rironco/kyogigenkeico/kashimononori.htm

102 :基本。:2016/08/05(金) 18:25:08.31 ID:29cMuffzR
>>101
> 貸しもの借り物の教理はれんだいこさんが整理してくれているので利用します。
http://www.marino.ne.jp/~rendaico/nakayamamiyuki/rironco/kyogigenkeico/kashimononori.htm
@ 「段々と 何事も この世は 神の体や 思案して見よ」(3.40、3.135)
A 「人間は 皆々神の 貸しものや 何と思うて 使うているやら」(3.41)
B 「人間は 皆々神の 貸しものや 神の自由(ぢうよふ) これを知らんか」(3.126)
C 「銘々の 身の内よりの 借り物を 知らずにいては 何も分からん」(3.137)
D 「この世は 一列は皆な 月日なり 人間は皆な 月日貸しもの」(6.120)
E 「それよりも 段々使う 道具わな 皆な月日より 貸しものなるぞ」(13.46)
F 「それ知らず 皆な人間の 心では なんど高低 あると思うて」(13.47)
 この解説をします。
お指図にはこうあると、れんだいこさんの整理です。
お指図に次のようなお言葉が為されている。
 「人間というものは、身はかりもの、心ひとつが我のもの」。(明治22.2.14日)
 「人間というは、身のうち神のかしもの、かりもの。心ひとつが我が理」(明治22.6.1日)
 お指図では、身は⇔かりもの 身の内⇔神のかしもの・かりもの こう説かれている。
 お筆先では、@この世は神の体。
 ABDEは、神の体のことですから「かしもの」です。
 Cは借り物で、誰から借りたか「身の内よりの借り物」「身の内さんから」のかりものであると文字は示しています。
 身の内さんというのが、人間身の内にてはの、守護の理の神様で、
「くにとこたちのみこと をもたりのみこと くにさづちのみこと 月よみのみこと くもよみのみこと かしこねのみこと
たいしよく天のみこと をふとのべのみこと 」
 守護の理の神様からお借りして肉体は存在しているわけで、脳死状態であっても守護の理はお借りできていることもある。

 臓器医者くというのはお借りしている身の内の借り手を変更する人為という事です。

出産の時、親の胎内から子を引き出す世話、 世界では引き出し一切の守護の理。
 いざなぎのみこと 男雛型・種の理。
 いざなみのみこと 女雛型・苗代の理。

103 :基本。:2016/08/05(金) 23:41:47.90 ID:29cMuffzR
つまり人間は「守護の理」からおかりしている。
>>102
> 臓器医者くというのはお借りしている身の内の借り手を変更する人為という事です。
訂正します。
 臓器移植というのはお借りしている身の内の借り手を変更する人為という事です。

 人間は意識を失っている時でも肉体の守護をお借りしています。
借主としての人間はその場合、意思で肉体を使っていない。
「月日より」の「守護の理」は「つく息ひく息」「温みと水気」全て無意識でも人間に貸し与えられている。

教典本文
この世は神の体であり、人間の意思と無関係に存在しているわけではない、人間の心の成人に応じて、形を変えます。
即ち、親神天理王命の、この十全の守護によつて、人間をはじめとし、 万物は、皆、その生成を遂げている。

  たん/\となに事にてもこのよふわ
  神のからだやしやんしてみよ          三 40・ 135

104 :基本。:2016/08/05(金) 23:45:45.69 ID:29cMuffzR
教典本文
  この世は、親神の身体であつて、世界は、その隅々にいたるまで、親 神の恵に充ちている。
 そして、その恵は、或は、これを火・水・風に現 して、目のあたりに示し、
 又、眼にこそ見えぬが、厳然たる天理として、 この世を守護されている。
  即ち、有りとあらゆるものの生命の源であり、 一切現象の元である。
   実に、この世は、理ぜめの世界であつて、一分のすきもなく、いささ かの遺漏もない。
  天地自然の間に行われる法則といわず、人間社会にお ける秩序といわず、悉く、奇しくも妙なる親神の守護ならぬはない。

  このせかい一れつみゑる月日なら
  とこの事でもしらぬ事なし           八 51

  月日よりみなそれ/\とみさだめて
  善とあくとをみハけするぞや          八 52
//////////////////////////////////////////////////////////////
 大天才二代真柱の応法レトリックの面目躍如の、↑ 筆さばきである。

105 :基本。:2016/08/05(金) 23:51:38.87 ID:29cMuffzR
>>104
> 大天才二代真柱の応法レトリックの面目躍如の、↑ 筆さばきである。
これは、さりげなく書き込まれた「人間社会における秩序といわず」であり、
「人間社会にお ける秩序といわず、悉く、奇しくも妙なる親神の守護ならぬはない。と宣言しておいて、

  このせかい一れつみゑる月日なら とこの事でもしらぬ事なし           八 51
  月日よりみなそれ/\とみさだめて 善とあくとをみハけするぞや          八 52
 このように↑ 神は、この世の秩序の善と悪を見抜いていると、ズバリ核心を突いている。

106 :神も仏も名無しさん:2016/08/06(土) 11:03:13.41 ID:TA7DmE0n.net
パナマ文書で3兆円もタックスヘイブンしてるセクトよりは・・・
麻薬の金をマネーロンダリングしてるセクトよりは・・・

107 :神も仏も名無しさん:2016/08/06(土) 11:04:42.53 ID:TA7DmE0n.net
言うことがコロコロ変わるのは邪教の証

わが党が与党の間は消費税は増税しません。

108 :基本。:2016/08/06(土) 14:35:16.84 ID:8fy4cGnEx
>>106-107
 親神天理王命は、善とあくとをみハけするぞや  八 52
 セクトやいうこところころ変わる邪教やが悪であることは見分けていますが、
人間の大多数は(民主主義の原理です)、そういうコロコロ邪教やタックスヘイブンの方々がそれほどの悪とは思っていない。
 必要悪程度に思っていて、タックスヘイブンは節税のやりすぎ、消費税増税は福祉のために仕方ないと、そんなお考えなので、
親神は一気に成敗できない。
 それに一気に成敗して現状の経済秩序を壊したら、まッ先に谷底の人々が生活に困窮します。
 いわば愚かにも谷底のひとびとは高山の人質、盾となっているわけです。

 しかし教典にて基本教理を知る人が増えれば、巧妙な高山の上に出れます。
 親神が働くには、理を知らせておかねばならない事情があるわけです。

109 :神も仏も名無しさん:2016/08/06(土) 15:28:57.92 ID:TA7DmE0n.net
街BBS天理市掲示板に・・・

110 :神も仏も名無しさん:2016/08/07(日) 04:07:09.66 ID:WuEAGTXw.net
連絡が来た。俺に、蕁麻疹が一時的に発生する「電磁波」ビームの加害をしているのは。日本の「天理教」ではなくて、
中華人民共和国の「天理教」の人が、日本に移住みたいに移動をしようとして、既に住んでいる人を追い出そうとして、しているという連絡。

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