【イエス】神の愛隣人への愛 14【キリスト】

1 ：まこと：2016/07/11(月) 21:50:07.33 ID:3Zxj9/vv.net

ヨハネによる福音書:第１３章

わたしは、新しいいましめをあなたがたに与える、
互に愛し合いなさい。わたしがあなたがたを愛したように、
あなたがたも互に愛し合いなさい。

悔い改められますように。
※前スレ
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1468028266/

461 ：神も仏も名無しさん：2016/07/14(木) 00:13:26.27 ID:F2Tam01M.net

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462 ：神も仏も名無しさん：2016/07/14(木) 00:15:27.06 ID:PEonZE5t.net

現代社会では死んだら人間はどうなるのか何て社会で役立たない、金にならない事は相手にもされない、科学も感心もない。
損な物社会では放置骨化だし、最近は国家財政が赤字ということでやつかいな年寄りの年金は減らされるしそのうち病気に
なっても面倒あまり見てくれなくなるのか。関心があるのは国が死んだら困るの本能だけそれには金金金で。ガリレイに
負けたキリスト教のおかげで宗教も死んだ状態で宗教者も自身が無い言葉仮。昔は威厳があつた煩悩ばかり大切に生きてい
ると地獄で地の池や針の山に苦しむから、○○の宗教にはいつて修行すれば仏や神がちやんと安楽なあのよあな生活が保障
されるといつていたのを心じられたけど、今の社会に役に立たないものは無関心でないと合理的でなく勝ちがないと切り捨
てられる。人々も損な者思う余裕もなく、すこししかない暇なときは修行についやさず。ストレス解消のテレビや熱とや娯
楽に逃げるように仕向けられているし、色々悩むと暗いから顔だけでも無理に明るくすれば明るくなるというばかり。本当
の事はなにも考えられない人間ばかりにしようとするし、宗教者もなんか社会環境にへつらい胡麻すりはつげんばかり自信
がないのか。私も何かいているのか？またよくわからんぐちぐち。　鶴田幸次　きずたらけの人生　かつこいいけどそんな
やくざ物も現実にはいないし。

463 ：神も仏も名無しさん：2016/07/14(木) 00:16:53.01 ID:F2Tam01M.net

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464 ：神も仏も名無しさん：2016/07/14(木) 00:24:24.78 ID:PEonZE5t.net

本格的に悟ろうとして必死で努力する事は．我々凡人には大変だで．まじめな修行も続かない？良い行いも続かない。で何
とか良い修行は無いかと問うと．何故か何時も私は自分で即答する？たとえば何か欲しいので買おうと煩悩我でたとする。
そしたら妄想でそれを買って未来を経験する？そうしたら何か下らないもの勝手がつかりと思えば゛欲しいものは損何ほし
くなかったと冷静に見れる。この修行を思いついたけど？損な適当な修行は長続きしないと私の未来の視点から私を見れて
るのは？楽しい事も半分．苦しい事も半分如来と私で分け合っている空．いつの間にか完全に出鱈目なネタになつた。私は
出鱈目でも毎日苦労なく書く仕事が有る用だ。皆さんも自分の視点だけ出なく色んな視点から見られる様になれば苦しい事
は半減だ。煩悩の楽しみも何か白けるのはしょうがない鴨。それと自分のやった事を後悔しなければ未来を認められると
師匠まあ僧いう人には僧いう生きかたか、我々凡人は込んびにでざ前中の今すこし苦しいが抜けたら
詰まらないたいくつな平凡か、なにも輪空内時の子供の楽しい時間は亡くなったのかも まあキリスト京なら
まだわかるが

465 ：mirna：2016/07/14(木) 01:00:46.41 ID:83k3fCHb.net

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466 ：神も仏も名無しさん：2016/07/14(木) 01:13:07.23 ID:7ORuOasl.net

師匠お早う州カラー中継ですけど
永遠の居間にいてテレビにでた色々なお客さんを見ているだけ鴨
居間は流れ図テレビを消すのは寂しい空相当に難しい
道元の書と言うのは、死後見つかった道元の修行僧に対する説法の手控えであった。
日記とまではいかないが、メモみたいなものだったのだろう。
世に出るべきものではなかったのである。
本にして残すにあたって、弟子たちの手によって題名を付けたりして
体裁を整えて、理屈に沿って編纂されて、本の形に知との得られていったものである。
これと同じ過程を踏んで、
孤雲懐奘（こうんえじょう、懐弉とも言う、曹洞宗の第2祖
正法眼蔵随聞記も、懐奘の死後、発見された手控えであって、題名を付けられ、本としての体裁を整え、出版されたものである。

どちらも世に出るべきものではなかった性格のものである。

修行僧に向けての説法のためのメモである、という事は見逃せないと思うんだけどね。
在家者には、かかわりが無いのではないだろうか。

467 ：神も仏も名無しさん：2016/07/14(木) 01:15:02.67 ID:7ORuOasl.net

師は、スブーティ長老に、こう尋ねた。

「スブーティよ、あなたは、どう思うか。　 如来が、ディーンパンカラ仏の元において、 法において、得たものが、何かあるだろうか。」

スブーティ長老は、師に、こう答えた。

「世尊よ、そういうことは、ありません。　 如来が、ディーンパンカラ仏の元において 法において、得たものは、何一つありません。」

師は、スブーティ長老に、こう尋ねた。

「スブーティよ、心においては、どうか。　 菩薩は、仏土に、至るのか、至らないのか。」

スブーティ長老は、師に、こう答えた。

「世尊よ、菩薩は、仏土に至りません。　 仏土とは、至る、至らないを、越えた処。　 仏土に至ると言えば、至らないことになる。」

師は、スブーティ長老に、こう言った。

「スブーティよ、まさに、その通りだ。　 まさに、こうして、囚われてはならない。　 形に囚われて、心を、揺らしてはならない。　 声、香、味、触、法についても、同様である。」

師は、スブーティ長老に、こう尋ねた。

「スブーティよ、あなたは、どう思うか。　 須弥山の如く、大きな体の者がいたとして、 彼の体は、大きいだろうか、小さいだろうか。」

スブーティ長老は、師に、こう答えた。

「世尊よ、それは、それは、大きい。 というのも、如来は、このように説く。 『体は、実体がない、それゆえに、空だ』」


○　得るもの、得たものがあれば、同時にそれは失われるもの、失うものである。

真理さとりは得るもの、失うものではない。

大小と言うのも、一色（いっしき）である。

色は空。 👀
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468 ：神も仏も名無しさん：2016/07/14(木) 01:16:01.25 ID:7ORuOasl.net

あるときちょう州に一人の僧が問うた「犬にも仏性はありますか」じょう州「有」　？考案する何で生物がこの世に
生きる意味はあるのか？何でお高く泊まっている仏が翔も無い煩悩の塊の生物の仲に何時手将棋を指さなければ行かん
のか。下らんけど楽しいのか？エロエロいや色々雑多なテレビ見させられてもまあそれなりに学べるけど時間の無駄で
は無いのか。でもテレビやパソコンけして真っ暗にして星眺める事も無く過ごしている今の時代は？自然も殆ど相手に
市内時代環境の中、宗教も生物的社会的宗教で満足する意味は？人は環境の中で生きているから外れた事ばかり考えて
いると外れた人間になるし仲間はずれになるし、でも心の仲間で社会で縛る事は無いだろう。また仏と性の主導権争い
がはじまるし纏まらなくバラバラ。人が死んでも自然は亡くならない当たり前だし煩悩の多い私はキリスト教が会って
いるのか？昨日のテレビではアスペルがーを病気だと馬鹿にしていたし明日ベルの人は空気読めないと決め付けて
何故か私がカーちゃんに嘗てに判断されてしまつたしみんなそうだというし、私は言う事がずれているのか

469 ：mirna：2016/07/14(木) 01:16:20.86 ID:83k3fCHb.net

https://www.youtube.com/watch?v=Kv6TCzDBe4E

470 ：mirna：2016/07/14(木) 01:21:47.94 ID:83k3fCHb.net

https://www.youtube.com/watch?v=WBbCgs71DLw