☆★『幸福の科学』統合スレッドpart824★★

1 ：神も仏も名無しさん：2016/07/08(金) 09:05:18.77 ID:sgzDGptl.net

アマミちゃんのお気楽にもほどがある日々
http://ameblo.jp/amamikyo77/
奄美のアマミちゃんお気楽ﾌﾞﾛｸ＠しおみつたま
http://amamikyo.amamin.jp/
【我らの女神・アマミちゅわん】

ＬＥＯ幸福人生のすすめ
http://ameblo.jp/space-people/
【プレアデスの王子様・レオくん】

やすらぎのガンブロ
http://swedenborg-platon.seesaa.net/
【僕らの霊太陽・ガンちゅわん】

幸福の科学／HSガンちゃんとレオのブログ
http://gunleo.seesaa.net/
【エル・カンターレも大絶賛】

幸福の科学ＳＮＳ、三人の如来たち！！

四人組の悪事もこっちに転載して、世界中に注意を呼び掛けてやろうか？

なーんてことも考えてみたりしてね。

http://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2037

1. 追記

オマケで作ったガンレオよりも、オリジナルのＬＥＯブログの方が

アクセス数はずっと多いので、四人組の悪事もこっちに転載して、

世界中に注意を呼び掛けてやろうか？なーんてことも考えてみたりしてね。

今後はいろいろと新展開を考えようかな。

レオ 2016-05-12 18:00:19

http://ameblo.jp/space-people/entry-12159619082.html

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

レオくんの、美しく、流れるような言葉たち

世界中にバラ撒かれる、レオくんの

見返りを求めぬ、清らかな波動

嗚呼、僕らの大如来・レオくん

エル・カンターレも真っ青！？

11次元太陽意識とも波長同通する

ガンちゃん＆レオくん

幸福の科学の、隠れ御本尊！？

181 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 09:46:12.53 ID:l1CgPApA.net

『舎利弗の真実に迫る』講義11　生活苦と大川きょう子さん
http://bakaleo.diary.to/archives/12054840.html

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/11-p83-2-3-1200.html

「生活が出来なくなってくると、いろいろとよくないことをやり始めているようです。

そして、最後には、『ミニ教団らしいものをつくって食べていく』というようなことを考えるわけです。

また、初期のころ、文殊菩薩としてスタートした方（元妻・大川きょう子）もいます。（中略）

このへんの人たちが、なんとなく結びついて別派活動をしたならば、古い会員を引っ張っていけるチャンスもあるのかなと感じますので、

霊的な部分について、きちんとしておかなければいけないと思うのです。」

（『舎利弗の真実に迫る』P83）

＜解説＞

これは大川隆法氏の言葉です。

ここにこの本の第2章と第3章で大川隆法氏が導き出したい結論が書かれています。

ここから始まる霊言は、大川隆法氏のシナリオに沿った「霊言という演出」です。

そのために、霊言をとる前から結論が出せるわけです。

大川隆法氏は、種村修は、生活に困ったあげくに「ミニ教団をつくって食べていく」ことを考えたと言いたいようです。

ミニ教団をつくるにあたっては、大川きょう子氏と組んだほうが得策だと考えて、手を組もうとしていると言いたいようです。

したがって、私がミニ教団をつくろうとする動機は、金銭目的である。

さらにいえば大川きょう子さんと結びついて幸福の科学をのっとろうとする悪魔の手先であると。

こういうふうに印象付けたいという意図がそこには見えます。

実際の私はどうかというと、金銭目的で仕事をしたことは、これまでありませんでしたし、今もありません。

182 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 09:46:34.68 ID:l1CgPApA.net

『舎利弗の真実に迫る』講義11　生活苦と大川きょう子さん
http://bakaleo.diary.to/archives/12054840.html

私の仕事の最大の動機は、自分の使命に合致しているかどうかでした。

これは青年期から一貫しています。

さらに、最近はどれだけ人を幸せに出来るのか、それだけを考えるように自分を律してきました。

ですので、ミニ教団をつくりたいという教祖願望もなければ、大川きょう子氏と結びついて教団をつくりたいという気持ちなど、さらさらありません。

大川隆法氏は自分がしたいことを、相手がしたがっていると考える癖があります。

これを心理学では「投影」といいますが、大川隆法氏の指摘を見ていると、あまりにも「投影」が多いので驚きます。

実はそのために、私とか大川きょう子さんとか、マスコミの編集長などへの批判の論点をよく見ると、大川隆法氏が潜在意識下でいかなる願望を持っているかが見えてくるのです。

この「投影のメカニズム（機制）」を念頭において読むことで、「大川隆法の真実に迫る」ことが出来るので、私もこの手法は使わせて頂きたいと思います。

私と大川きょう子氏との接点は、大川きょう子氏の離婚裁判や週刊文春の記事に関する裁判に、私が陳述書を提出したことに尽きます。

私は陳述書で大川隆法氏が不倫をする人物であることを陳述しました。

幸福の科学では大川きょう子さんが悪魔であると信じ込まされています。

大川きょう子さんの肩を持ったというだけで、私も悪魔の片棒を担いだと幸福の科学の会員さんには思われると覚悟しています。

にもかかわらず、私がなぜ大川きょう子氏の裁判に協力しようとしたのか。

183 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 09:46:56.09 ID:l1CgPApA.net

『舎利弗の真実に迫る』講義11　生活苦と大川きょう子さん
http://bakaleo.diary.to/archives/12054840.html

その動機を書かせて頂きます。

大川隆法氏と幸福の科学による大川きょう子さんへの人格攻撃は、はっきり言って配偶者に対する虐待であると思います。

現代の法難シリーズで出た霊言は、全部私も聞きました。

本も読みました。

「悪妻封印祈願」を私も支部でもしました。

私も虐待に加担した時期があります。

これは大川きょう子さんにお詫びします。

私は大川隆法氏の説明を、最初は鵜呑みにして、こうした過ちを犯しました。

私が大川きょう子さんと出会えたのは、布施返還訴訟を担当されている松本弁護士を通じてです。

今年の3月頃に、初めてきょう子さんにお会いしました。

その時に、教団内部の話を、相当伺うことが出来ました。

私は大川きょう子さんと直接お会いするまでは、きっと彼女は精神的に相当苦しんでおられるだろうと思っていました。

しかし、お会いして、彼女が神への感謝と、幸福感の高揚を目の当たりにして、洗脳が解けました。

私は彼女が輝いていると思いました。

184 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 09:47:15.03 ID:l1CgPApA.net

『舎利弗の真実に迫る』講義11　生活苦と大川きょう子さん
http://bakaleo.diary.to/archives/12054840.html

こういう幸福感を味わわれるのは、うらやましい限りだと思いました。

そして彼女を救おうとされている神の愛を感じました。

私の印象では、幸福の科学の最初期のころの幸せそうな彼女に一番近づいているのではないかと思いました。

その彼女の深い感謝をもたれている人格の雰囲気にふれて、大川隆法氏の言ってきたことが嘘だったと、はっきり知ったのです。

大川きょう子さんの存在価値は、彼女が健康で精神的に安定して、幸福に輝いていること自体にあることを知りました。

なぜなら、それが大川隆法氏や幸福の科学が言うことが嘘であることを、証明してしまうからです。

これが大川隆法氏にとっての最大の脅威なのです。

だからこそ、別に幸福の科学を批判していない週刊新潮の報道記事（大川きょう子さんの奉仕活動の報道）に対して、幸福の科学が過剰なまでのヒステリックな反応をするのです。

大川きょう子さんへの教団からの組織的な攻撃は、はっきり言って「アンフェア」です。

一個人対公称1200万団体の戦いです。

どうみてもこれは虐待です。

これを見過ごすことは、私は個人の人権が全体主義的組織によって侵食されていくのを、黙ってみている卑怯な振る舞いだと思ったのです。

私は、ここでこそ騎士道精神を発揮すべきであると判断しました。

185 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 10:06:41.30 ID:KAR7SDU5.net

幸福の町で事件発生！「2015/5/28　大阪府門真市幸福町で５月２８日、女性が刃物で刺される殺人未遂事件が起きました。犯人は逃走中。」
〜〜また幸せ！「2016年10月19日　１９日午前４時１０分ごろ、大阪府門真市の川上幸伸さん（４３）方で「知らない男が侵入し、家族が刺された」」

予告どおりだね。
「１８日午後４時半ごろ、千葉県浦安市海楽　男女３人刺される　殺人未遂容疑、刃物所持の女を逮捕　http://www.sankei.com/affairs/news/161018/afr1610180028-n1.html 」
→「１９日午前４時１０分ごろ、大阪府門真市　刺され１人心肺停止　3人けが　http://www.chunichi.co.jp/s/article/2016101901000814.html 」

午後4時　→　午前4時　
3人予定だった？

186 ：神も仏も名無しさん：2016/10/19(水) 23:21:01.77 ID:HCQGjCPD.net

む
http://akb48taimuzu.livedoor.biz/archives/49742091.html

187 ：ゆ・れ・て　メロンくま：2016/10/20(木) 00:02:29.49 ID:oHtOOvfO.net

【騙される人々】俺流「現証」解釈
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12211352496.html

俺的には、現証で最も大事なことは、教祖が、名乗る神の教えを実践し、継続し、且つ、それを体得しているか否か、これが一番大切なことだと思う。

幸福の科学では一切、これには触れていない。

何故か？？

教祖が偽仏陀であることが露骨だからだ ｗｗ

宗務で、バカボンを仏陀と本気で信じてる阿呆は、殆どいないのではないか？

悪口三昧、贅沢三昧、セクハラ三昧、強姦三昧のクズ。

仏陀どころか、とんでもない犯罪者。

俺的には、現証で最も大事なことは、教祖が、名乗る神の教えを実践し、継続し、且つ、それを体得しているか否か、これが一番大切なことだと思う。

選挙違反、買収の金の流れも、概要がメディアに流れた。

幸福の科学は邪教どころか、犯罪集団であることが確定したようなものだ。

それでも一切、自浄作用が働かない。

職員たちは皆、バカボンの命令で動くロボット。

「自浄作用命令」が出るまで、恐くて動けぬ機械。

それでも、貼り付き続けるのか？ パラサイトたちよ ｗｗ

それでも、ぶら下がり続けるのか？ パラサイトたちよ ｗｗ

行き着く先は、無間地獄だというのに・・・・





*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/09/blog-post_18.html

真っ黒な海にバスケットボール大の大きさの白い球がずらずらーっと並んでいる

「あっ、頼む、止めてくれ、この子は27回犠牲だ。止めてくれ。」

*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆



正しい宗教なら、信者たちが次々と家庭崩壊し、経済破綻になるのはおかしい。

間違った宗教だから、布施を搾り取り、信者の身包みを剥ぎ、どん底へ突き落す。

教祖は、数千万円の腕時計を付け、数億円の指輪を付ける。

愛人たちは月収百万円を超え、高級マンション暮らし。

この「現証」もまた、幸福の科学が邪教であり、犯罪集団である証左だ。

188 ：神も仏も名無しさん：2016/10/20(木) 08:26:03.54 ID:a7DVgE7T.net

「犯罪集団・幸福の科学」の正体

http://bakaleo.diary.to/archives/12096118.html

189 ：神も仏も名無しさん：2016/10/20(木) 09:16:33.84 ID:6FraKkgK.net

http://bakaleo.diary.to/archives/12097438.html
『舎利弗の真実に迫る』講義14　　「種村守護霊」が偽者である理由

http://tanemura1956.blogspot.jp/2012/07/14-p96-5-22-4-4-p96-p97-gla-gla-p98-gla.html

「里村　種村氏の守護霊でいらっしゃいますか。

種村偽守護霊　サーリプッタと言いな、サーリプッタと。」

（『舎利弗の真実に迫る』P96）

私は、この本に登場してくる種村守護霊なるものが偽者であることは、根拠を挙げて繰り返し証明していきたいと思いますが、「種村守護霊」という表記そのものが間違っているので、引用箇所ですが、「種村偽守護霊」と、敢えて表記を修正させて頂きます。

まずこの引用部分が、「種村守護霊」が私の本当の守護霊ではない証拠となります。

この霊言は5月22日に収録されています。

私がシャーリプトラであるという大川隆法氏の認定は間違いだと申し上げたのは4月4日に送った大川隆法氏への手紙のなかにおいてです。

だから、私の守護霊が自分のことを「サーリプッタと言いな」ということは、あり得ないのです。

（手紙の内容についての詳細は、このブログの番外編１をご覧下さい）

これは何を意味するかというと、ここに出てきた種村守護霊は偽者であり、私とは無関係の霊であるということです。

なお、 「サーリプッタ」という表現そのものが、「シャーリプトラ」をなまった言い方になっていて、「種村守護霊」を貶める表現として意図的に使われているように思われます。

190 ：神も仏も名無しさん：2016/10/20(木) 09:16:53.96 ID:6FraKkgK.net

http://bakaleo.diary.to/archives/12097438.html
『舎利弗の真実に迫る』講義14　　「種村守護霊」が偽者である理由

「種村偽守護霊　うんうん。そうだね。釈迦の右腕だし、もう釈迦も老いぼれたから、

本来、私が教団の代表者となるべきときが来てるね。」

（『舎利弗の真実に迫る』P96）

＜解説＞

私は真の釈尊に対して、こんな失礼なことを言うことはありません。

それに教団の代表者になりたいなど、思ったこともありません。

とても下品で品性のない「種村守護霊」ですね。

「釈迦も老いぼれたから」というような言葉を目にして、私はとても悲しくなりました。

私はここで、あえて「真の釈尊」という表現をさせていただきました。

なぜなら、大川隆法氏は、釈迦の生まれ変わりと名乗っているからです。

私は大川隆法氏が名乗る「偽の釈尊」と区別をさせていただきます。

「種村偽守護霊　（中略）　ただ、わしは、今、もう、職がなくて困っとるんじゃ。」

（『舎利弗の真実に迫る』P97）

私が所属している一般社団法人心検は、立派なカウンセリングの職業です。

これは一生の職業と考えて、打ち込んでいます。

「職がなくて困っとるんじゃ」というのは、私の職業に対する侮蔑にしかきこえません。

また、心検で学んでくださっている方々に対しても、大変失礼な言い方です。

と同時に、この本に登場する「種村守護霊」が偽者であることを、はっきりとあらわした部分でもあります。

「職がなくて」ということそれ自体が、事実に反してますから。