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果たしてオウム・Aleph・ひかりは完璧か?287
- 1 :神も仏も名無しさん:2016/06/22(水) 06:25:12.61 ID:50cIaadN.net
- 現役信者・元信者・一般人を問わず、オウム真理教・宗教団体Aleph・ひかりの輪の教義を議論するスレッドです。
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- 151 :神も仏も名無しさん:2016/06/25(土) 19:44:44.50 ID:qbJsCiH5.net
- このようにわたしは聞いた。
あるとき、世尊はサーヴァッティのジェータ林にあるアナータピンディカの大庭園にとどまっておられた。
そこで実に世尊は比丘たちに呼びかけられた。
「比丘たちよ」と。
「世尊よ」と、比丘たちは世尊に承諾し申し上げた。
世尊はこうお説きになった。
「比丘たちよ、サマディを修習しなさい。
比丘たちよ、サマディに入った比丘はありのままに理解するのである。
そして、何をありのままに理解するのであろうか。
「これは苦しみである」とありのままに理解し
「これは苦しみの生起である」とありのままに理解し
「これは苦しみの滅尽である」とありのままに理解し
「これは苦しみの滅尽に至る道である」とありのままに理解するのである。
比丘たちよ、サマディを修習しなさい。
比丘たちよ、サマディに入った比丘はありのままに理解するのである。
比丘たちよ、だから
「これは苦しみである」と心を集中しなさい。
「これは苦しみの生起である」と心を集中しなさい。
「これは苦しみの滅尽である」と心を集中しなさい。
「これは苦しみの滅尽に至る道である」と心を集中しなさい。
〜 仏陀の言葉 真理相応 1−1 〜
- 152 :神も仏も名無しさん:2016/06/25(土) 22:35:39.76 ID:xohAks51.net
- そいつもそうだし
いい加減なワークしかしない奴ばかりだし
まともな意見言ってる奴が基地外扱いされるし
- 153 :神も仏も名無しさん:2016/06/25(土) 23:31:37.72 ID:E32Gt2wt.net
- 一番理解できないのは、かつてのグルのヴァジラヤーナを否定しながら
自分は気に入らない相手に悪口を言いまくり、ヴァジラヤーナもどきの実践をしていること。
- 154 :神も仏も名無しさん:2016/06/26(日) 03:27:51.94 ID:5MFMpTqN.net
- 科学文明と精神文明
http://listenonrepeat.com/watch/?v=tsECGAP71IU
- 155 :神も仏も名無しさん:2016/06/26(日) 03:46:11.86 ID:/fifpwUw.net
- たぶん、パイロット・ババジとマハー・アヴァター・ババジをごっちゃにしてるんだね
マハー・アヴァター・ババジ、オールドヘイラカンババ、ラーマリンガ・スワミ・・不死の完成者
ティローパ、ナーローパ・・チベット密教の大成就者、お釈迦様、十大弟子・・仏陀、阿羅漢
イエス・キリスト、ヨハネ・・キリスト秘教の大成就者
そういう世界とオウムの世界はまったく別物だから、同列に語るのはいい加減やめようや
原始仏教やチベット仏教は麻原がたくさん説法で触れたから、麻原信者は原始仏教やチベット仏教に信が持てるだけ
ヨーガもヨーガ理論を借りるだけでなく、偉大なヨーギーやグル方について仏教系同様に触れていたら、同じように信を持ててるよ
でも、麻原がどうしてそうしたかいろいろ考えてみてもいいと思う
教団にとって利用できる教えや人物に対してどういう態度を取ったか、脅威となる教えや人物に対してどうだったか
思い出して確認してみればだいたいわかってくる
- 156 :神も仏も名無しさん:2016/06/26(日) 03:53:13.66 ID:tFApHE53.net
- 過去世からの仏弟子、ヨギたちが間違って麻原のところに行っちゃったんでしょ。
輪廻を考慮した順番で考えたら。
- 157 :神も仏も名無しさん:2016/06/26(日) 03:53:47.42 ID:tFApHE53.net
- 全員じゃないでしょうけどね。
一部の人はそうだと思うよ。
- 158 :神も仏も名無しさん:2016/06/26(日) 03:59:57.59 ID:tFApHE53.net
- 過去世で殺人バカカルトをしばき倒した業によって、
今生、自分がバカカルト信者になるという屈辱を味わうことになったんじゃないかな。
- 159 :神も仏も名無しさん:2016/06/26(日) 04:01:40.74 ID:tFApHE53.net
- 宗教殺人と最も縁の遠い仏教で、無差別殺人やらかしてその行為を崇拝すらしてるんだから、もうね、どうしようもないよ。
バカオウムは。
- 160 :神も仏も名無しさん:2016/06/26(日) 04:14:33.86 ID:tFApHE53.net
- 物証のない宗教的真理にも、それが本当に真理であるならば
精神的には証拠があるものなんですよ。
物証はない でも精神的には証拠がある
それが宗教の真贋を分ける分岐点なわけでしょう。
一方で、
物証がない 精神的にも証拠がない
これは単なる与太話なんですよ。
オウムの殺人正当化はこっちなわけ。
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