【仏教】悟りを開いた人のスレ208【天空寺】

1 ：神も仏も名無しさん：2016/06/07(火) 22:08:50.31 ID:7qiBglnk.net

悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もする事。（任意）

【仏教】悟りを開いた人のスレ207【天空寺】
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1464410425/

970を踏んだものが次スレを立てる。←注目！
立てられないものは、他にお願いする。

581 ：Anaxagoras ◆hEePdd/y1M ：2016/06/12(日) 04:29:16.55 ID:PHkHFdlP.net

>>579

お前はわざとなのか？
よく嫁。

582 ：Anaxagoras ◆hEePdd/y1M ：2016/06/12(日) 04:32:01.47 ID:PHkHFdlP.net

俺は、仏性だの悟りだのに関心はない。
お前らの、その「仏性」だの「悟り」だのに関心があると言っている。
それが雑で不完全なものであっても、そこに価値があると信じているから関心を持っている。
何度も書いてるが、お前には理解できんのけ？

583 ：神も仏も名無しさん：2016/06/12(日) 04:32:51.29 ID:LoEIxWLr.net

Anaxagorasさん、

一つ整理しましょう。
ここは悟りについて考察するスレです。
有るか無いかが問題。
悟りは無いです。
あなたが有ると思う、あるいは他の宗教で有るものなら
それについて話してください。

＞言語は大切なのだ。

人間の言葉でなくお経でしか安心出来ませんね。

584 ：Anaxagoras ◆hEePdd/y1M ：2016/06/12(日) 04:33:04.85 ID:PHkHFdlP.net

そのバイアスを解け。
言いたくはないが、認知療法か何か必要なレベルだぞ。

585 ：Anaxagoras ◆hEePdd/y1M ：2016/06/12(日) 04:35:30.61 ID:PHkHFdlP.net

悟りがあろうがなかろうが、そんなものはどうでもいいことだ。
あるかもしれないしないかもしれない。
俺の敬愛する先生は、分節/無分節化された描像で禅を表現している。
そうかもしれないが、俺自身には関心がない。
その先生の表現にはたいへん関心を持っているが。

何度も書くが、俺はお前らの「悟り」に関心を持っている。
理解できんのけ？

586 ：Anaxagoras ◆hEePdd/y1M ：2016/06/12(日) 04:37:35.42 ID:PHkHFdlP.net

そして、それは極めて私的（個別的）な経験であるがゆえに、
それをどのように普遍化させ共有させるか、そこにこそ興味がある。
ここに人間存在の本質があると考えるからだ。
わかるかね？

587 ：Anaxagoras ◆hEePdd/y1M ：2016/06/12(日) 04:40:01.34 ID:PHkHFdlP.net

さらにいえば、
お前らが、悟りがー、仏性がー、からすがかーって
毎日毎日飽きずに言ってる動機が、
お前の「悟り」にどういう影響を与えているかに興味がある。
これは、まあ、職業的な関心だが。
臨床的な興味だな。

588 ：神も仏も名無しさん：2016/06/12(日) 04:40:49.39 ID:2HtiNNbQ.net

破戒僧の教えは歪むから、原始仏典のダンマパダ、スッタニパータ、ウダーナヴァルガなどを読むのがいいと思う。
現在の仏教者では、ダライ・ラマ法王の著書。
例えば、「死を見つめる心」
なにわっこさんにもオススメできる。

589 ：神も仏も名無しさん：2016/06/12(日) 04:41:48.97 ID:LoEIxWLr.net

>>582
悟りや仏生を求めるならまずお経を全て理解することです。

不完全ではないかとそれが雑だとか疑問に思うならあなたがそれを
証明されたらいいですよ。
それもわからず知ろうともせず有る仏法に疑念を抱いたままで
勝手な事を言うのは仏法を誹ることになりますよ。

＞俺の敬愛する先生は、分節/無分節化された描像で禅を表現している。

その方は人間でしょう？
つか敬愛せずとも仏法は誰にでも届いているものですよ。
あなたやわたしだけのものではないです。

590 ：Anaxagoras ◆hEePdd/y1M ：2016/06/12(日) 04:43:27.07 ID:PHkHFdlP.net

何度でもいうが、俺は悟りには関心がない。
悟りがあるかどうかもわからんし、知ろうとも思わん。
そんな暇はない。
しかし、お前にはお前の「悟り（Ａ）」があるだろうし、
ろんにはろんの「悟り（Ｂ）」があるだろうし、
支店長には支店長の「悟り（Ｃ）」があるだろう。
Ａ＝Ｂ＝Ｃかは知らん。
イコールなりアンイコールなり、それを確かめるためには、
言語に対して注意深くあるべきではないかと助言しておる。
わかるかね？