坐禅と見性第109章そもさん!熱波！天変地異か。

1 ：神も仏も名無しさん：2016/05/14(土) 16:54:59.76 ID:cenYGuXw.net

『　坐のままで、この座敷の３０メートル前（さき）に立つあのロウソクの炎（ほのお）を　吹き消せ。　』

一神教とは自己の外に神を見て、問う。
おしゃか様の直弟子（じきでし）は、自己の内と外に問い、自らが答えること、〜させられる奴隷ではなく、主人公が答えを出す事が、その第一歩です。

冷暖自知（れいだん　じち）
暖かいのか、冷たいのか、自分で体験して識（し）る以外に方法はない、と言います。

自救（じぐ）
初めの初めは、他人のことはどうでもいい。
まずは、このわたしを煮るか、焼くかと言う事です。
あなたをあなたが解決することですよ。

取り組むには、これは初関（しょかん）を透（とお）る（透関、とうかん）、ですから、色即是空（しきそくぜくう）　を問うています。
つまり、答えは、『　一の如し、一如（いちにょ）　』　なのですが、その如是我聞（にょーぜーがーもん）の答えは、取り組んだ人の数ほどあります。

全宇宙であなただけの答えをお聞かせください。
わたしは、「あれれ、わたしがない」　でした。

眼横鼻直（がんのうびちょく）
眼は横についている、鼻は直（たて）についている。

ガンジス川の対岸に積み上げられた薪の上、死者を葬る火葬が行われ、終われば、ヒマラヤの雪解け水を源流とする母なる大河ガンジスに流される
それをこちらの岸に立って、ほぼ一日中、見ている。
やがて夕空を焦がし夕日が落ち、あたりが闇に包まれていく漆黒の闇が訪れた時、あなたは、どちら側の岸に立っているのでしょうか。
臨済禅 黄檗禅 公式サイト 臨黄ネット
http://www.rinnou.net/cont_04/zengo/090901.html

【前スレ】
坐禅と見性第108章　英国倫敦てイエスズメが居なくなったのは何故か [無断転載禁止]©2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1459175595/

【過去スレ】
坐禅と見性第107章　暖冬なら夏は冷夏かなー [無断転載禁止]©2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1449933921/
坐禅と見性第106章　春になれば花を見る [転載禁止](c)2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1446210134/
坐禅と見性第105章　　 [転載禁止](c)2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440941602/

91 ：穴子の天丼アハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/19(木) 02:04:02.76 ID:i1ml4a34.net

笑傲江湖 -1984版, 辛小玲(二胡) 朱文昌(洞?) 　ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=qxtbNUVH4J0&list=RDqxtbNUVH4J0#t=2

92 ：Andrew：2016/05/19(木) 03:02:12.75 ID:Am21Ekwc.net

楽に死ぬ方法でノーベル賞をとりたいと思います。
私は去るときが来るだろう・・・・・・。
即身仏ですでにあったたのだ。。。。

93 ：神も仏も名無しさん：2016/05/19(木) 05:49:30.50 ID:tDD/yClz.net

鬼和尚、いや、まこと君
座禅の仕方を体験談をもって答えなさい

94 ：素人A：2016/05/19(木) 06:08:14.72 ID:Pbwfb7+c.net

とにかく書く増?考え全然纏まってないとにかくかくぞうなんか解るような何も解ら内容な現実とバーチャル?
夢は現実なのか?でも起きてから夢のバーチャルだとおもうだけ?何で過ぎた過去はバーチャルだと思わないのか?夢と過去は
変わらない所がある?いまここで体験から過ぎているから過去に私が現実と夢分けて違うとおもうけど過去は過去?では今と
いう主人公が居るのか?例えばドラマ見てるとしてテレビドラマの中の人は私は体験してなく見ているだからバーチャル?
良くわからん主人公は私なのか?妄想している人が現実と妄想わけわからず分けない体験いや妄想のキチガイの人は
バーチャルとは思わない現実?見るという行為や聞くという行為は現実のわたしが対象を見ている?いま全然まとめる
気がなくいつものだらだらかけば書き込みになるし頭もあまり働かなくても書き込みはすすむしでもなに書きたいのか人に
も私にも解るわけがない?玄さ和尚も旅に出ようとして足の指から血を流し痛い思いをしてこれは現実なのか違うのか
と真剣に思うつたとか?でもなんかわからないまま書き込みはだらだら結論もなく進んでいくまあよいか?次は大川さんが
手塚治虫さんの娘さんを困らせたことのあとで書こう書かないかも知れないくだらんし。潮来の伊太郎いや大川さん?

95 ：神も仏も名無しさん：2016/05/19(木) 06:11:00.66 ID:6RwaaLhE.net

>>93

まことが長文を書いて逃げたぞ！座禅の仕方の体験談なんか、この初老ニートに書けるわけないじゃないか！

96 ：神も仏も名無しさん：2016/05/19(木) 07:09:04.37 ID:YMM55ur1.net

まことは、立教大と自称しているわりに、相手を中卒という癖がある
普通、名門大の者はそんなこと言わない
言うとしたら、底辺大学とか高卒で、中卒など眼中にない
まことの妄想の落差とはこれである

97 ：素人A：2016/05/19(木) 09:48:09.85 ID:Pbwfb7+c.net

宗教なんてこの世で色々と苦労している我々衆生を少しでも心安らかにと
老婆心で余計なお節介か?でもまあ良い押し絵だけど
ありがたく受け取れれば良い野鴨

98 ：神も仏も名無しさん：2016/05/19(木) 16:51:16.38 ID:13B9Cby9.net

古参の修行僧、疑義（ぎぎ）す。
師、すかさず烈（はげ）しく打（う）つ。

↓これから30〜40年の行間をくわえたほうが良い、つうか無門関も碧巌録もソコ省いとるんやで

古参の修行僧、省（せい）あり（さとりました）。

↓悟った瞬間は、こうなるらしいね
古参の僧、惹起扼腕（じゃっきやくわん）狂喜乱舞（きょうきらんぶ）、足の踏み場（あしのふみば）を知（し）らず。
歓喜（かんき）のあまり縷々（るる）涙（なみだ）し額（ひたい）を地（ち）にこすりつけ平伏（へいふく）して謝（しゃ、かんしゃ）す。

99 ：穴子の天丼アハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/19(木) 20:55:15.68 ID:6XG8MkyZ.net

>>92　Ann　ちゃん

> 楽に死ぬ方法でノーベル賞をとりたいと思います。 私は去るときが来るだろう・・・・・・。 即身仏ですでにあったたのだ。。。。

楽とは、すなわち、苦。
対極と思うのが、土台、間違い。

ノーベル賞は、世界の人の幸福に貢献しなければ、いただけないだろうね。

来た時があるので去る時が、ある。必ずである。

即身仏はミイラを言うのじゃなかったっけ。

100 ：穴子丼ふわふわアハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/19(木) 21:00:06.76 ID:6XG8MkyZ.net

>>94　素人A　さん

> とにかく書く増?

元気がいいね。