坐禅と見性第109章そもさん!熱波！天変地異か。

1 ：神も仏も名無しさん：2016/05/14(土) 16:54:59.76 ID:cenYGuXw.net

『　坐のままで、この座敷の３０メートル前（さき）に立つあのロウソクの炎（ほのお）を　吹き消せ。　』

一神教とは自己の外に神を見て、問う。
おしゃか様の直弟子（じきでし）は、自己の内と外に問い、自らが答えること、〜させられる奴隷ではなく、主人公が答えを出す事が、その第一歩です。

冷暖自知（れいだん　じち）
暖かいのか、冷たいのか、自分で体験して識（し）る以外に方法はない、と言います。

自救（じぐ）
初めの初めは、他人のことはどうでもいい。
まずは、このわたしを煮るか、焼くかと言う事です。
あなたをあなたが解決することですよ。

取り組むには、これは初関（しょかん）を透（とお）る（透関、とうかん）、ですから、色即是空（しきそくぜくう）　を問うています。
つまり、答えは、『　一の如し、一如（いちにょ）　』　なのですが、その如是我聞（にょーぜーがーもん）の答えは、取り組んだ人の数ほどあります。

全宇宙であなただけの答えをお聞かせください。
わたしは、「あれれ、わたしがない」　でした。

眼横鼻直（がんのうびちょく）
眼は横についている、鼻は直（たて）についている。

ガンジス川の対岸に積み上げられた薪の上、死者を葬る火葬が行われ、終われば、ヒマラヤの雪解け水を源流とする母なる大河ガンジスに流される
それをこちらの岸に立って、ほぼ一日中、見ている。
やがて夕空を焦がし夕日が落ち、あたりが闇に包まれていく漆黒の闇が訪れた時、あなたは、どちら側の岸に立っているのでしょうか。
臨済禅 黄檗禅 公式サイト 臨黄ネット
http://www.rinnou.net/cont_04/zengo/090901.html

【前スレ】
坐禅と見性第108章　英国倫敦てイエスズメが居なくなったのは何故か [無断転載禁止]©2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1459175595/

【過去スレ】
坐禅と見性第107章　暖冬なら夏は冷夏かなー [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第106章　春になれば花を見る [転載禁止](c)2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1446210134/
坐禅と見性第105章　　 [転載禁止](c)2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440941602/

691 ：四大門出入自在乃漢奴 ◆PottanSdis ：2016/06/13(月) 16:21:32.67 ID:05YRewTD.net

>>675-675　基地子八部衆　さん

>670仏教は相対世界からの脱却を説くものなのではないでしょうか。 他人からみて形容詞・副詞の対象になることを拒絶する・・

> 私は何度も迷って師匠に訊き、そのたびにつき離されるのだけど、それはわたしが 仏教の本質を未だ得ていないからだと思う。「なんじ、他者に関わることなかれ」・・道は長そう。　』


わたしは仏教でおまんまを喰ってるわけでなく、責任を問われる立場でもなく、何回も言うけど、そこらの　おっさん、ですよ。
かの和尚、なびかない者には、すさまじい悪口を言う和尚だった(*´з`)ﾄｵｲﾒ・・・

あなたのお師家さまの拒否は愛情であることが、見える。

問い続けることが大切です。そして、答え続けることが大切です。

692 ：基地にゃん♪：2016/06/13(月) 17:02:29.62 ID:qyIfGz3k.net

頗る暇にゃん♪ (*´∀｀)ﾉ

http://i.imgur.com/Bhga4zP.gif

693 ：四大門出入自在乃漢奴 ◆PottanSdis ：2016/06/13(月) 19:48:08.56 ID:tSPVx2oc.net

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あーめん ((((*￣ー￣*)†~~~
あーめん (￣十￣)アーメン・・・
あーめん ( *￣)m 〔十〕 アーメン
あーめん T0T)//†アーメン~(泣)
あーめん ((((*ToT*)†~~~アーメン
あーめん ((((*￣ー￣*)†~~~
あーめん ╋(゜o゜;)あーめん
あーめん †o(・・;) アーメン

694 ：四大門出入自在乃漢奴 ◆PottanSdis ：2016/06/13(月) 19:49:57.80 ID:tSPVx2oc.net

>>692 kicchann


> 頗る暇にゃん♪ (*´∀｀)ﾉ

( ノﾟДﾟ)ｺｿｯ・・・・暇ん体　になるかも・・・

695 ：基地にゃん♪：2016/06/13(月) 21:52:21.73 ID:qyIfGz3k.net

>>694

良く分かったにゃん！＼(^-^)／


http://i.imgur.com/1BNNqx3.jpg

696 ：基地子八部衆：2016/06/13(月) 23:03:15.12 ID:YIFu87t4.net

>>691 師に問うことがなくなったとき、解脱したといえるのかもしれませんね。

697 ：四大門出入自在乃漢奴 ◆PottanSdis ：2016/06/13(月) 23:11:53.65 ID:Lfib2fpF.net

>>695　きっちゃん
> >>694
>
> 良く分かったにゃん！＼(^-^)／

にゃんだったんだね　φ(｡_｡*)ﾒﾓﾒﾓ (*ﾟｰﾟ)ﾂ))_ｺﾋﾟｰｺﾋﾟｰ､(ﾉﾟ▽ﾟ)ﾉ^配布配布♪

698 ：四大門出入自在乃漢奴 ◆PottanSdis ：2016/06/13(月) 23:21:29.77 ID:Lfib2fpF.net

>>696　基地子八部衆　さん

>691 師に問うことがなくなったとき、解脱したといえるのかもしれませんね。

僧が問い、師が答える

師が問い、僧が答える

これを問答（もんどう）、と言う。

師が問わず、師が答えず、、、なんだかやばい状態じゃないだろうか(/-＼*)ｳｩ…

699 ：基地子八部衆：2016/06/13(月) 23:49:47.01 ID:YIFu87t4.net

>>698師匠のストーカーみたいなものですからね。いい加減うっとうしいのでしょうね。

ところでストーカーといえばこの前もまたストーカーが殺人未遂をしたみたいですが、あのような事件は

また禅とも関係があります。禅と誤解はよく笑い話にされるのですが、今回の事件は笑いごとでは

すまされない惨事となってしまいました。どうしてこんな、たかだか文字列のやりとりだけで

狂気に陥ってしまうのか。一説によと身振り手振りや間を介さないノンバーバルな、たとえば

掲示板のような意思疎通は相手に誤解を抱かれやすく、

700 ：基地子八部衆：2016/06/14(火) 00:05:07.18 ID:/6rAsclH.net

一説によると○

それはほんのちょっとしたレスの誤解・行き違いから始まり、誤解が誤解を発生させ連鎖させ、

拒絶か物別れといった行きつく所まで行ってしまう（皆さんもそんなご経験がありませんか？）。

私と師匠との言葉のやりとりでこういった「言葉の誤解」を招き、師匠に問答を拒否されてたとしたら

残念です。あの時代に言葉の危険性を見抜いていた禅宗はさすがですね。