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坐禅と見性第109章そもさん!熱波!天変地異か。
- 1 :神も仏も名無しさん:2016/05/14(土) 16:54:59.76 ID:cenYGuXw.net
- 『 坐のままで、この座敷の30メートル前(さき)に立つあのロウソクの炎(ほのお)を 吹き消せ。 』
一神教とは自己の外に神を見て、問う。
おしゃか様の直弟子(じきでし)は、自己の内と外に問い、自らが答えること、〜させられる奴隷ではなく、主人公が答えを出す事が、その第一歩です。
冷暖自知(れいだん じち)
暖かいのか、冷たいのか、自分で体験して識(し)る以外に方法はない、と言います。
自救(じぐ)
初めの初めは、他人のことはどうでもいい。
まずは、このわたしを煮るか、焼くかと言う事です。
あなたをあなたが解決することですよ。
取り組むには、これは初関(しょかん)を透(とお)る(透関、とうかん)、ですから、色即是空(しきそくぜくう) を問うています。
つまり、答えは、『 一の如し、一如(いちにょ) 』 なのですが、その如是我聞(にょーぜーがーもん)の答えは、取り組んだ人の数ほどあります。
全宇宙であなただけの答えをお聞かせください。
わたしは、「あれれ、わたしがない」 でした。
眼横鼻直(がんのうびちょく)
眼は横についている、鼻は直(たて)についている。
ガンジス川の対岸に積み上げられた薪の上、死者を葬る火葬が行われ、終われば、ヒマラヤの雪解け水を源流とする母なる大河ガンジスに流される
それをこちらの岸に立って、ほぼ一日中、見ている。
やがて夕空を焦がし夕日が落ち、あたりが闇に包まれていく漆黒の闇が訪れた時、あなたは、どちら側の岸に立っているのでしょうか。
臨済禅 黄檗禅 公式サイト 臨黄ネット
http://www.rinnou.net/cont_04/zengo/090901.html
【前スレ】
坐禅と見性第108章 英国倫敦てイエスズメが居なくなったのは何故か [無断転載禁止]©2ch.net
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【過去スレ】
坐禅と見性第107章 暖冬なら夏は冷夏かなー [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第106章 春になれば花を見る [転載禁止](c)2ch.net
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坐禅と見性第105章 [転載禁止](c)2ch.net
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- 261 :坐のままで30m先の蝋燭を吹き消せ! ◆Pottan3jtE :2016/05/25(水) 17:30:20.48 ID:/yzqfbM6.net
- >>260 きっちゃん
> 皆の衆、奥歯を抜くと身体に力が入らないにゃん♪ (´д`|||)ノ"
歯医者さんは、虫歯の危険がある、と言う理由で親知らずを抜きたがるね。
奥歯が無いと、食いしばるとき、力が出ないよね。
- 262 :坐のままで30m先の蝋燭を吹き消せ! ◆Pottan3jtE :2016/05/25(水) 17:35:17.40 ID:/yzqfbM6.net
- >>257 きっちゃん
> 皆の衆、お早うにゃん♪ 虫歯には気を付けるにゃん♪ (´д`|||)ノ
( ノ゚Д゚)オハイオ〜♪
奥歯の虫歯は、お手入れの不徹底かもしれない。
予防歯科に通って歯磨きの仕方を実習すると、良いと思うよ。
でも、すでに抜歯してたんだったら、遅きに失したかな。
- 263 :坐のままで30m先の蝋燭を吹き消せ! ◆Pottan3jtE :2016/05/25(水) 17:49:33.04 ID:/yzqfbM6.net
- >>256 素人A さん
> あるときちょう州に一人の僧が問うた「犬にも仏性はありますか」。じょう州「有」 ?
公案する。
何で生物がこの世に生きる意味はあるのか?
何でお高く泊まっている仏が翔も無い煩悩の塊の生物の仲に何時手将棋を指さなければ行かんのか。
下らんけど楽しいのか?
エロエロいや色々雑多なテレビ見させられても、まあそれなりに学べるけど時間の無駄では無いのか。
でもテレビやパソコンけして真っ暗にして星眺める事も無く過ごしている今の時代は?
自然も殆ど相手に市内時代環境の中、宗教も生物的社会的宗教で満足する意味は?
人は環境の中で生きているから外れた事ばかり考えていると外れた人間になるし仲間はずれになるし、でも心の仲間で社会で縛る事は無いだろう。
また仏と性の主導権争いがはじまるし纏まらなくバラバラ。人が死んでも自然は亡くならない当たり前だし、
煩悩の多い私はキリスト教が会っているのか?
でも何か会わないし?
今の私ではキリスト教は人は罪犯してアーメンであー面倒な事は皆許される楽な教の知識しかない本当はよくわからない?
浄土真宗は罪も無く以下同文?
仏教も同じく今は何の力もない。
いまは科学や民主主義の多数決に支配されて心の中まで縛られる。
でも昔からそれは同じか、人間に自由はあるのか 』
( ノ゚Д゚)コソッ・・・・公案の答えではなく、よもやま話になってるよ。
- 264 :坐のままで30m先の蝋燭を吹き消せ! ◆Pottan3jtE :2016/05/25(水) 18:01:58.61 ID:/yzqfbM6.net
- >>255 Ann ちゃん
面壁九年(めんぺきくねん)
達磨大師は少林寺で9年間坐禅をしました。
多くの求道者が達磨大師を訪ねますが、声を掛けてもまったく応じなかった。
9年が過ぎようとしたある日、神光という名の求道者がやってきた。
どうしても道を極めたい、入門したいという思いから護身用の刀で自らの左肘から切り落とし 達磨大師の目の前に突き出した。
これには達磨大師も観念した。
達磨:「おまえは何者だ」
神光:「神光と申します。お聞きしますが、私は世の中の様々なことについて不安でたまりません。どうぞ私のために説法していただき、安心させてください」
達磨:「よし安心させてあげよう。その不安にさせている心をここに出しなさい」
神光は長年不安に思っていた心をだそうとしたのだが、何が不安にさせているのか解らなくなった。
神光:「不安にさせている心を探しましたが、見つかりません」
達磨:「神光!もうすでに安心(あんじん)しているではないか」
その言葉に神光は自らが不安な心を作り出しているが、その根底には不安も求めるべき安心さえも何もないことに心底気づいてのだった。
大師は慧可(えか)という僧名を与えて入門を許可した。
- 265 :坐のままで30m先の蝋燭を吹き消せ! ◆Pottan3jtE :2016/05/25(水) 18:54:50.01 ID:/yzqfbM6.net
- プリーズシッダン教徒に、公案は、はなっから無理な相談、と言うものである。
野狐とは、師家とは、分別するのではないぞ。
野狐の答えも、師家の答えも、同じことを言う。
どこかの書き込みを鵜呑みにするんじゃ、無い。
公案にきちんと参禅しなさい。
諸課題を誰かの考えをコピペして、おのれの血と肉の苦闘から出してこい。
脳が無いのだから、それでやれば、良い。
とにかく、はしょるなよ、急いで答えを出すべきではない。
これで間違いが無い、と思ってもなお、祖佛、祖師方に教えを請え。
ゆっくりソレていかないよう、反れたら元の道へ戻るよう、一本道を歩み行く、だ。
同行二人(どうあんふたり) である。
このふたりは、味わい深い、
我と天地と同根、である。
わたしが歩めば、天地が歩む、である。
- 266 :坐のままで30m先の蝋燭を吹き消せ! ◆Pottan3jtE :2016/05/25(水) 22:59:56.61 ID:xlC+8poP.net
- > キャバレーの女から金色の炎を見て悟ったという、自称、無師独悟のポッタンである。
これもまた、犬が耳元で囁いた悪口雑言、事実の歪曲をそのまま反論の材料視した浅知恵かな。
これまでにも、理解脳の無い犬は恣意的に事実を捻じ曲げをしてきたが、2度目かな、昔々の事だけれど、思い出してみようか。
30を過ぎて、仏教書を法句経(スッタニパータ)から始まって、大乗部経典に至る仏教聖典を読み漁っていた。
幼稚園に入るか、入らないか、の頃、わたしは祖母とよく一緒に寝ていた。
寒いころの事だったと思うのだが、小さな子は体温が高いので祖母はいつも私を抱きしめて寝ていた。
「おまえは、あったかいねぇ」とうれしそうだった。
その祖母が、仏壇に手を合わせるときは、隣に並んで、手を合わせ読経していた。
もちろん字をまだ読めないので、門前の小僧よろしく、くちパクである。
次は、小5の頃、名瀬なのかとても死ぬのが怖くて、毎晩、布団をかぶってちぢこまって震えていた。
そんな日が続いていた昼間の事、ある橋を渡っていた時、わたしの胸の真ん中に金色に輝くほとけさまの立像(りゅうぞう)が、あった、見た。
わたしは、安堵した。
その夜から、そういう事があったことも忘れていた。
高校の頃は詩をよく書いた、その勢いで19歳には、詩集を出版した、アルバイトのお金を貯めて。
時代のエネルギーの流れもあってその後は急展開して、唯物論、その決裂から唯心論、へと目まぐるしい大変化だった。
- 267 :基地にゃん♪:2016/05/25(水) 23:00:34.85 ID:a4nSlbo7.net
- 虫歯に仏性は有るや否や?
さぁ言え、さぁ言え!
南無南無 (´・人・`)
- 268 :坐のままで30m先の蝋燭を吹き消せ! ◆Pottan3jtE :2016/05/25(水) 23:00:44.93 ID:xlC+8poP.net
- >>266
話しは、戻る。
30を前にして私は、退職する。
約10年の仕事で一応それなりに仕事にも熟達し、来し方(こしかた)を振り返るようになっていたのである。
大げさに言えば、仏教聖典(ぶっきょうせいてん)、万巻の書(まんがんのしょ)を読み漁った(よみあさった)。
そういう事が続いていたころ、外国の化粧品会社の美容部員であった、しかも、巫女さんもやっていた人と知り合った。
その頃は、美容部員は止めて、生活のためにキャバレーにも行ってたのである。
わたしはその頃、おしゃべりになっていた、知ってることを話したくてその衝動を抑えきれず、仏教談義をしていた。
隻手の音声である。
「あぁ、それはジャズの演奏会場で感動したみんなが立ち上がって博しまくっているのよ」とジャズが好きで遠くの会場にもよく通っていた巫女さんでもあったその人が言った。
わたしはそのずいぶん前から、突然、金色の炎が吹きあがるのを2〜3回見ていた。
他の方の経験でも、師家の部屋に通じる庭の草が金色の炎となって立ち上がるのを見た、と言う。
これがさとりではないし、本質を語るものでもない、ただ、観た、と言う報告だけである。
無師独悟(むしどくご)、独覚(どっかく) のわたしである。
隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
生きとし生けるものが、肩を組み歌い踊っている、これが、わたしの答えである。
- 269 :坐のままで30m先の蝋燭を吹き消せ! ◆Pottan3jtE :2016/05/25(水) 23:06:43.41 ID:xlC+8poP.net
- >>267 きっちゃん
> 虫歯に仏性は有るや否や? さぁ言え、さぁ言え!
すでに きっちゃんの体の一部分、きっちゃんそのものの虫歯と虫歯菌、
きっちゃんにも仏性が有るのかもしれない、と仮定できるのであれば、
仮定の話しではあるけれども、
きっちゃんにも、いな、虫歯菌にも、虫歯にも、仏性が有る、かもしれない、と推論できる。。。かもしれない。
- 270 :坐のままで30m先の蝋燭を吹き消せ! ◆Pottan3jtE :2016/05/25(水) 23:11:10.07 ID:xlC+8poP.net
- >>268
訂正
生きとし生けるものが、肩を組み歌い踊っている
↓
生きとし生けるものが、輪になって肩を組み歌い踊っている
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