坐禅と見性第109章そもさん!熱波！天変地異か。

1 ：神も仏も名無しさん：2016/05/14(土) 16:54:59.76 ID:cenYGuXw.net

『　坐のままで、この座敷の３０メートル前（さき）に立つあのロウソクの炎（ほのお）を　吹き消せ。　』

一神教とは自己の外に神を見て、問う。
おしゃか様の直弟子（じきでし）は、自己の内と外に問い、自らが答えること、〜させられる奴隷ではなく、主人公が答えを出す事が、その第一歩です。

冷暖自知（れいだん　じち）
暖かいのか、冷たいのか、自分で体験して識（し）る以外に方法はない、と言います。

自救（じぐ）
初めの初めは、他人のことはどうでもいい。
まずは、このわたしを煮るか、焼くかと言う事です。
あなたをあなたが解決することですよ。

取り組むには、これは初関（しょかん）を透（とお）る（透関、とうかん）、ですから、色即是空（しきそくぜくう）　を問うています。
つまり、答えは、『　一の如し、一如（いちにょ）　』　なのですが、その如是我聞（にょーぜーがーもん）の答えは、取り組んだ人の数ほどあります。

全宇宙であなただけの答えをお聞かせください。
わたしは、「あれれ、わたしがない」　でした。

眼横鼻直（がんのうびちょく）
眼は横についている、鼻は直（たて）についている。

ガンジス川の対岸に積み上げられた薪の上、死者を葬る火葬が行われ、終われば、ヒマラヤの雪解け水を源流とする母なる大河ガンジスに流される
それをこちらの岸に立って、ほぼ一日中、見ている。
やがて夕空を焦がし夕日が落ち、あたりが闇に包まれていく漆黒の闇が訪れた時、あなたは、どちら側の岸に立っているのでしょうか。
臨済禅 黄檗禅 公式サイト 臨黄ネット
http://www.rinnou.net/cont_04/zengo/090901.html

【前スレ】
坐禅と見性第108章　英国倫敦てイエスズメが居なくなったのは何故か [無断転載禁止]©2ch.net
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【過去スレ】
坐禅と見性第107章　暖冬なら夏は冷夏かなー [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第106章　春になれば花を見る [転載禁止](c)2ch.net
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坐禅と見性第105章　　 [転載禁止](c)2ch.net
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1440941602/

141 ：穴子丼ふわふわアハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/21(土) 21:04:03.25 ID:hDWPED4G.net

>>127　素人A　さん

ひとつの石の生き死にを大切にすること、大局観の前に。。

142 ：穴子丼ふわふわアハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/21(土) 21:11:29.78 ID:hDWPED4G.net

>>126　素人A　さん

＞　すぐひねる癖がある、長く伸ばす癖があり、纏まりがまともでは無い書き込みになる。
　　他の人意味不明でもさあホカホカ移行　』

そうかあ、ここに長居は無用で、どこかのスレでは、スレ主さんなんだね　..._〆（_　_）　メモ中カリカリ
　

143 ：穴子丼ふわふわアハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/21(土) 21:12:27.23 ID:hDWPED4G.net

>>125　きっちゃん

> 皆の衆、お早うにゃん♪

( ノﾟДﾟ)ｵﾊｲｵ~♪

144 ：基地にゃん♪：2016/05/21(土) 22:16:30.56 ID:dUSG1RSa.net

皆の衆、お休みにゃん♪

(-.-)Zzz・・・


http://i.imgur.com/AiZYoHq.jpg

145 ：穴子丼ふわふわアハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/21(土) 22:55:51.06 ID:hDWPED4G.net

>>144　きっちゃん

> 皆の衆、お休みにゃん♪ (-.-)Zzz・・・

(｡･ω･｡)ﾉ~☆'･:*;'･:*'･:*'･:*;'･:*'ｵﾔｽﾐｨｰ☆

146 ：穴子丼アハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/21(土) 23:24:56.58 ID:hDWPED4G.net

> いや、一旦は傀儡になる必要があるのよ。 奴隷となって、その苦しみから抜け出そうとするところから道は始まるのでさ。 この世に苦しみが無かったら、お釈迦さまであろうとも、そっから抜け出そうとはしなかったんでさ。

(。_゜)〃ドテッ!

悟前の人は、求める。
まず、ここが入り口となる。
真理さとりが、不要の人とは接点が無いからである。

かの国の人が、言う。まず第一の事は、求めなさい、求めるあなたには必ず与えられますよ、と。
これは各家の扉をたたいて、商品を売り歩くせーるすまんの金言ではない、のである。
初関を透るの一歩は、真理さとり　を求めるところからである。
これは苦しいでは、無い。
もう一度言うが、苦ではないのである。
解決を求めて果敢にその第一歩を踏み出したものに、苦などない、苦しみなどは無いのである。
仏祖が沙羅双樹の下（もと）で幾日も瞑想され、夜の闇が明ける頃地平線に輝く明けの明星をご覧になり、忽然とさとられた。
その喜びのまま、幾日も歓喜のまま過ごされた、と言う。
そして、それまでのインドの聖人がそうであったように、歓喜のまま、死んでいこう、と決意された。
梵天勧請があり、出家を共にした友人に初転法輪（しょてんぽうりん）がなされて、その延長線上に我らが、居る。
苦ではない、歓喜である。
そこで問われるのは、生死事大(しょうじじだい)　である。
そこで問う、
両手で打てば、音がする。片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

147 ：穴子丼アハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/21(土) 23:35:06.65 ID:hDWPED4G.net

＞　主客の問題

これは、物質を問うものだ。

我も物質、それも物質。

我と石、われと明けの明星でも、良い。

名詞が、これらを分け隔てる（わけへだてる）

名詞を取っ払い（とっぱらい）

名詞を取っ払い（とっぱらい）、取っ払ったそのものを、何と呼ぶのか、って事だ。

148 ：穴子丼アハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/22(日) 00:04:02.11 ID:6tdujkeW.net

ブッダの生涯 　中村元博士 - 2:31:51
https://www.youtube.com/watch?v=gJsZgi-5XTY

149 ：玉子丼アハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/22(日) 01:18:07.30 ID:6tdujkeW.net

ブッダの言葉 スッタ　ニパータ　中村元博士 - 2:29:24
https://www.youtube.com/watch?v=V0VaUxjlM04

150 ：カツ丼アハさんパシル語 ◆PottanSdis ：2016/05/22(日) 01:19:49.43 ID:6tdujkeW.net

ブッダ大いなる旅路 - 16 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=jmsB0bBHd6I&list=PLXE1az6DZP-1c34brzTsmlbcr60CE0oEw